斋天是什么意思? 以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!
大乘佛教认为,佛教徒虽不归依诸天,但应恭敬礼拜诸天,原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》载,诸天于金光明会上,一一于佛前发菩提心,并亲承如来法敕,常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,于是世人营建供佛斋天法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意,应设坛供养诸天。斋天具有祈福消灾的作用,所以得到广大信众的喜爱。寺院每年的正月初九都会举行斋天法会,善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会,以祈求新的一年全家幸福平安。
各大寺院常常举办斋天法会,属于供养天人和感恩天人的仪轨。天人也是六道众生之一,佛教广度众生,自然不会舍弃天人。
斋天:也叫供天,是佛教寺院中每年岁朝佛事,也有的是斋主出资,在寺院供天以祈福。斋天仪规,主要是依照明末弘赞律师所撰的《斋天科仪》施行的。
亦称供天。出于依《金光明经》制定的《金光明忏法》,是为生人求福、保平安的一种佛事,元代以来,寺院中多于正月初一日举行,明末弘赞撰有《斋天科仪》。斋天是以祭祀诸天神为主的一种法事,所供有《金光明经》中所说的大梵天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将等,并上供佛法僧三宝,下及诸神祇,一般在早晨举行。《斋天科仪》中有偈云:“愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸菩萨,声闻缘觉众,及一切天仙,受用作佛事。”此是一般性佛事,应信众所需,常在本山举行。
往昔佛陀时期,有帝释天、梵天请转正法
地藏经中有鬼王发善愿的时候,佛陀教敕天众护卫之
为了让天众得到佛法的利益,通过斋天的形式而作利益天众。
咨 询寺院的客堂法师如法,有些把民俗也加进去。所以咨询寺院是正确的选择。
斋天又名供天,是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。
帝释天:梵名Sakra-devanam-Indra,在佛教中是忉利天之主。作为护法神,他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。
大乘佛教认为,佛教徒虽不归依诸天,但应恭敬礼拜诸天,原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》载,诸天于金光明会上,一一于佛前发菩提心,并亲承如来法敕,常佑护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,于是世人营建供佛斋天法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意,应设坛供养诸天。
斋天具有祈福消灾的作用,所以得到广大信众的喜爱。寺院每年的正月初九都会举行斋天法会,善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会,以祈求新的一年全家幸福平安。
早上供的是韦陀菩萨!另有一种斋天科仪,是行布施之道,每年宗门禅林,过年三天大供,除佛菩萨外,还供护法神有天龙八部四大天王、哼哈二将(门神)、龙神、井神、树神、园中土地、山林土地、泉神……清明冬至还供祖师及园中土地,初一十五四圣供(大殿、伽蓝、祖师、监斋此为四)。
南无音拿摩,阿音a第一声