小J解决问题&
我即将初中毕业,想要读技校,但又不知选那科好`哥哥姐姐们帮个忙吧!
我是一位在各方面都平规平举的一位中学生,现在想请教各位哥哥姐姐们一下.以下那种专业毕业后的发展和就业情况较不错的科目是哪个?计算机平面设计.计算机网络技术.电子商务.求求各位比较有经验的哥哥姐姐们帮帮忙`解说一下!! 问题补充：我是男生
更新时间: 20:11
JE技校网解读：
JE技校网为你解读：
※现在读技校有用吗？
上学读书，要看你性格 比如你是外向型的 就去学销售或者直接去社会闯荡，也算是一条路。
性格内向不喜欢和人打交道，最好学习要学习一技之长了，读技校就是最好的选择了，至于学什么最重要是自己的兴趣，什么专业要是学精通了都好找工作的。
※技校中专毕业生工资水平？
不同行业不同职位，工资待遇是不一样的。
一般比没有学历的高500-1000。熟练的工资不比大学生的少。
目前高级技师工资可达元。
如果你想提高工资，你可以读3+2专科（目前很多高职专科学校都有对口升学、和相当部分中专技校学校也提供大声学历班 ）
※高中毕业读什么技校好？
你可以选择一些高职大专院校或者技校，提供针对高中毕业生的专业就读，这样起步可以高一点
※读技校，上什么专业好呢？
技校中专男生十大专业
技校中专女生十大专业
※读哪个学校好呢?
你可以上技校排行榜了解学校。
你也可以全国技校页面选择自己喜欢的学校。
※技校中专有哪些专业？
JE技校网提供: 幼儿教师（幼师）专业、护士专业、会计电算化专业、导游专业、航空专业、旅游专业、会计专业、服装设计专业、化妆造型专业、化妆专业、化妆全科专业、影楼化妆专业、电子商务专业、财会专业、护理专业、服装专业、英语专业、文秘专业、服务类专业、Spa水疗师、厨师专业、西式糕点专业、商务英语专业、个人扮靓、美甲专业、化妆师专业、办公自动化专业、汽车营销专业、外贸英语专业、美甲师专业、外语专业、行政管理专业、吹风专业、烫染专业、美容全科专业、美容专业、瑜珈舞蹈专业、服装裁剪专业、酒店管理专业、摄影化妆专业、美容美体专业、美容师专业、美容手法专业、纺织化纤专业、室内设计专业、医学类专业、物流管理专业、美容其它专业、美容导师专业、销售技能、按摩师专业、畜牧兽医专业、市场营销专业、插花藤艺专业、精剪专业、美发全科专业、礼仪模特专业、形象设计师专业、中医养生专业、终端零售、交通类专业、管理专业、物业管理专业、汽车专业、小吃专业、服务礼仪专业、活动策划、渠道建设、国际贸易专业、电脑/计算机/IT专业、农校专业、企业管理专业、广告设计专业、形象设计专业、店务管理、品牌营销专业、园艺专业、地铁专业、中式面点专业、平面设计专业、农业技术专业、客服专业、按摩足疗专业、盘发专业、中医保健专业、个人成长、院店管理专业、报关专业、影视动画专业、汽车装饰专业、工业类专业、餐饮服务专业、食品专业、西餐专业、按摩足疗专业、职业素养、财务管理专业、人事管理、Spa疗法、营销培训专业、形象塑造专业、美术专业、能源专业、商务礼仪专业、客户管理专业、家庭教育、林业专业、才艺专业、园林专业、后期设计专业、营养师专业、院店培训、营销战略专业、铁路专业、美容美发专业、茶艺专业、Spa水疗、美发师专业、心灵成长、产品知识、设计专业、物流专业、生产管理专业、模具设计与制造专业、房地产专业、考证课程、电脑技能专业、模具专业、汽车美容专业、环保专业、工业制造专业、项目管理、通讯技术专业、摄影数码专业、管理其它专业、软件开发专业、多媒体技术专业、建筑设计专业、工业设计专业、战略管理专业、金融保险专业、石油化工专业、家政专业、网络工程专业、汽车维修专业、电子电工专业、营销与策划专业、体育专业、人力资源专业、渔业专业、纹绣、管理培训专业、经营管理专业、网络营销专业、经销商管理、航海专业、医学检验专业、电子信息专业、新闻专业、建筑施工专业、珠宝加工专业、其它证书、员工激励、职业意识、心态管理专业、公众演讲、大众培训、其它培训、医学影像专业、室内装潢专业、法学专业、中医专业、机械专业、机电一体化专业、珠宝营销专业、工艺专业、数控专业、家电维修专业、美发发型专业、美发专业、电脑维修专业、手机维修专业、建筑类专业、电动车维修专业、音乐专业、电气自动化专业、工程造价专业、土木工程专业、工业自动化专业、其它专业、口腔医学专业、电气专业、机械维修专业、中文专业、车工专业、办公设备维修专业、按摩专业、水利工程专业、生物制药专业、钢铁冶炼专业、调酒师专业、临床医学专业、中西医结合专业、印刷专业、叉车专业、雕塑专业、电焊专业、钳工专业、化工专业、数学专业、挖掘机专业、制冷专业、塔吊专业、无线电专业、铆工专业、武术专业、珠宝鉴定专业、保安专业、钣金喷漆专业、装载机专业
以上内容由JE技校网提供供大家参考。找技校上JE技校网
多嘛 ，学校，但是要找个办的很好的就要认真选择了，我学那会是看了好些学校，最后是在大写艺学校学的，就是觉得他们办学时间长，经验应该很丰富，后来学习一切都很满意呢，现在工作也很满意。...
上什么技校都无所谓！！有个证就好了，我说不如学点东西，那里没什么好学的还多花钱，花时间！！...
上什么技校都无所谓!!有个证就好了.我说不如学点东西.那里没什么好学的还多花钱.花时间!!...
中国传媒好啊，但不好考啊，我本科也是广告，也准备考研，但我们考研的话基本都去考传播学，因为招广告学研究生的学校毕竟太少了。你可以试试厦门大学，暨南大学，这些也不错，当然，如果有信心，又准备的比较早的话，中国传媒也是想当不错的！...
苏州工业园区职业技术学院我就是在那里的（这里的硬件设施很好）用的都是工厂加工的机器，也就是说以后工作了不用再接受上岗培训了直接可以工作了！...
招生信息与资讯
微信扫一扫咨询技校问题
网站版权与免责声明：
①由于各方面不确定的因素，有可能原文内容调整与变化,本网所提供的相关信息请网友以权威部门公布的正式信息为准.
②本站学校简介、学校招生信息的版权属于各个学校！
本网转载的文/图等稿件出于非商业性目的,如转载稿涉及版权及个人隐私等问题,请联系我们（邮件）
&&本站QQ官方微博:@jixiaoJE &
&Copyright &2016&&&&All Rights Reserved.
JE技校网 , 中国技校品牌网！托县传统武术经验交流。撰稿:周文斌 策划：周玉福 日【托克托吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：48,231贴子：
托县传统武术经验交流。撰稿:周文斌 策划：周玉福 日收藏
阴把枪传承人张荣福托县传统武术经验交流——写给所有在传统武术之路上艰难前行的年轻人撰稿:周文斌 策划：周玉福日我一直不太喜欢用“武术爱好者”这样简单的称谓来称呼那些包括我在内的、在传统武术之路上艰难前行的年轻人，因为我们显然比爱好者更加热爱。我们与所谓的“武术家”的唯一区别是我们暂时不靠武术吃饭，仅此而已，在热爱的程度上，我们丝毫不比任何武术家逊色。对于我们这个群体，我更喜欢用“武术学者”这个称谓来界定与称呼，因为我们对于武术本身的探究更像一个学者，阅尽千帆，读万卷书，行万里路。千古文人武侠梦。我们八零后、九零后这代人可以说每个人都有一个武侠梦。尤其是我们这些武术学者，每个人在小的时候无不是受到武侠电影、武侠小说的感召而投身武术的怀抱，从此一发而不可收，使武术融入自己的思维、自己的生活，最终使武术成为一种扎根在我们身上的、特立独行的生活方式。但传统武术之路注定是一条不平坦的道路，矛盾与纠结随着你在此道中浸淫日久而不断出现。曾经与人探讨传统武术商业化的问题，讨论结果是传统武术很难商业化，因为传统武术可以说与现代竞技运动格格不入。我们以在现代搏击中战绩平平但已成为奥运会比赛项目的跆拳道为参照对象试着比对一下：1、传统武术没有标准化。一个太极拳大家公认的就有陈、杨、吴、武、孙五个流派，在这之外还有和式太极拳、陈式洪传太极拳、赵堡太极拳、张三丰原始太极拳、武当太极拳、简化太极拳、现代竞技太极拳等等。而跆拳道总共搂起来也就是那么几个动作，所谓的太极几章连弹腿复杂都没有，但就是因为标准化，导致大家做的动作都相差不大，从而易于传播、易于学习。即使从一个道馆转学到另一个道馆也不会对学业造成任何麻烦或中断，因为在哪儿学其实差别不大。2、传统武术确实很难练，出功慢、表演难看。所谓太极十年不出门，其实何止是太极，大部分传统武术没有十年以上的磨练都很难说已经入门。但跆拳道就不同了，练上三个月你就可以在女生面前表演了，而且有模有样，踢板踢得引起尖叫声无数。在内行人看来这就是个花架子，不堪一击，但无知的看客毕竟是多数，大家在乎的是是否好看、是否炫目，谁会在乎这个东西是不是实用呢？3、传统武术没有进级通道。跆拳道会用腰带的颜色、段位来刺激你不断挑战自我、不断进步，也容易得到社会及跆拳道界的认可，你是个黑带选手就比一个刚入门的绿带选手牛。而传统武术没有这些，一辈子呆在犄角旮旯里、老死乡野的高手多如牛毛，你练得再好，没有一个平台、一个机构给你一个公允的评价。4、传统武术不提倡实战。传统武术向现代竞技武术吹嘘的资本之一是标榜实战，说自己每个动作都有实战意义，每个动作都是以实战为标准。但真正打出来的高手又有几人？都是嘴吹出来的高手。你找人挑战，就会被称为狂妄、自大、目中无人，既得利益团体会用口水、“武德”把你淹没。这种现状才会让一部分毫无基本功，从没有进行过实战训练，只会摆几个造型，连一个基本势子都做不标准的人混入传统武术界，更有甚者还以传统武术正宗传人自居，到处收徒骗人。试问如果传统武术实战之风尚存，这种人不是早满地找牙了吗？传统武术不能实战的现状也是令众多武术学者迷茫的主要原因，自己苦修数年，连人家练几个月散打的初学者都对付不了，你还有什么理由坚持练习传统武术？于是大多数武术学者在发现这个“真相”之后要么转学现代搏击，要么干脆放弃习武。于是尴尬的一幕发生了，传统武术在年轻人当中几乎没有传人，只在几个晨练的老人中传播，其他年轻人在看了老人们的表演之后对传统武术彻底失去了信心、好奇心，于是更没年轻人会去学习传统武术了，如此恶性循环，传统武术的现状便一天不如一天了。这正是托县武术目前在传承中出现的窘境的真实写照。对于如上年轻的武术学者碰到的情况，我与师兄玉福在这个年龄段都遇到过，也曾彷徨、失落、犹豫、怀疑，但幸好我们没有放弃，也才有了今日的豁然开朗。师兄玉福早我两年拜师荣福公。1996年恩师张荣福公退休后租用玉福家的临街商铺开了一个主营黑白铁加工、钣金的作坊，玉福开始跟师父熟识起来。据玉福回忆，当时并不知道师父是练武术的，但师父的一些举动迥异常人。冬天师父也不生火炉，一个人坐在街边制作火筒子，一干就是一天。师父制作的火筒子接口只能捅入几厘米，可防止捅入过深导致的烟路不畅，下料的细致可见一斑，师父做事秉承的认真态度是给玉福的第一印象。玉福还记得当时师爷白永昌公已接近九十岁，但仍精神矍铄，常独自骑一辆三轮车到师父的作坊与师父聊天。因为要做火筒，所以师父在外面弄了一个架子，为了便于敲打，在架子的一端装了一个铁制圆柱形中间有孔的配重，直径25厘米，厚20厘米，净重超过50斤。当时有一帮年轻人与师父打赌，看谁能蹲着把胳膊伸直将这个配重托起来，但除了师父之外没有一个人能做到。后来在慢慢了解之下，玉福才知道师父是当地练武术的代表人物，于是有意无意到师父的作坊与师父聊天，表演马步给师父看，让师父指导一下。但师父当时特别低调，因为怕耽误玉福的学业坚持不收玉福做徒弟。2001的暑假，玉福听说师父为了备战一次武术比赛，在广场指导徒弟们练拳，第二天早晨便打早起，鼓足勇气到当时的场子里要求师父收下自己，软磨硬泡之下师父终于答应了。于是在那个暑假，玉福跟着师父、师姐、师兄们学习了压腿、踢腿、弹腿等基本功。假期结束后，师父不再去广场练拳，玉福便跟师父到南梁的场子里继续学拳。后来玉福自己攒了条枪，虽然枪杆只有两米，品相也不算好，但仍然很兴奋，提着枪去找师父，师父也很高兴，当时就教了拧枪、刺枪等基本功，后来又陆续将阴把枪的基本功也传给了玉福。2001年冬天玉福又陆续学完了靠身捶、四路查拳等套路。转过年到了2002年春天，师父开始给玉福过健将枪套路。2003年正月十五，玉福首次参加社火武术表演，我当时杂在人群中，跟着去了趟师爷家。在师爷家的院子里，玉福表演了四路查拳和健将枪，师爷亲自给玉福拨了架子，亲自给玉福演示了起式动作及各个动作与眼神的配合，并叮嘱玉福练拳时不要紧张。2003年夏天玉福学完了太祖二趟上半趟和初级剑。玉福是师父按照传统模式教的最后一个徒弟，光是弹腿就踢了一年，太祖二趟前半趟打了多半年，枪术基本功练了多半年。但师父严格的要求造就了玉福扎实的基本功，开始慢，后来就快了。后来师父在给我们俩一起过新套路的时候，玉福的接受能力明显比我快，常常是他学会了再帮我拨架子，这一方面得益于他的悟性好，另一方面也与他扎实的基本功有直接关系。我是2002年初二时正式接触传统武术，经师兄玉福引荐于2003年夏天正式拜入恩师荣福公门下学习传统武术。恩师当时没有对我这个相貌平平的年轻人表现出太多的关照，只是告诉我学会一个套路很简单，但难在坚持练习。我的基本功从压腿、踢腿到基本步形、基本手型、冲拳、推掌基本都是师兄玉福代师所传，师父偶尔会拨拨架子。当时真的感觉师父太过严厉，从来一副不苟言笑的样子，令人不寒而栗。但我倔强的性格在此时发挥了作用，因为是师兄玉福引荐拜师，所以当时只是想要为师兄争口气，毕竟他因为我拜师的事向师父张了口，如果我不好好练功，丢的是他的脸。我从开始压腿到额头可以碰到脚尖只用了一个星期，至今还没有碰到比我更快的人。其实压腿的过程就是大腿下面的筋与肌肉不断拉伤、继续拉伤、坚持拉伤的过程，不痛是不可能的，但第二天还得咬牙继续拉。这是练武的第一道关口，过不了这关，证明你与武术无缘。压腿是一生的事。每天练功第一道工序就是压腿，活一天，压一天，切不可荒废。就像唱戏的人，每天都得喊嗓子才能保持到八十岁嗓音依然清脆一样，腿就是练武人的“嗓子”，哪天不死，哪天就不能丢。有句话叫“三年武术，不如当年戏子”，就是说在压腿、踢腿这关，戏子吃的苦要比练武人吃得苦都多。压腿要跟自己较劲，昨天碰到脑门，今天就非得碰到鼻尖。昨天碰到下巴，以后每天都得碰到下巴。不管是抻筋还是拔膜，只要坚持就能收到应有的效果。压腿之后是踢腿，太祖拳歌诀开篇就是“初学武术最为高，开筋练骨溜腿腰”，拳谚有云：“打拳不溜腿，一世冒失鬼”。压完腿还必需踢腿，压腿是体，踢腿才是用，压腿的目的是踢腿。我们传统武术的踢腿讲究支撑腿要直、脚后跟要贴地，不可“拔根”，同时胯是收的、下沉的，而不像舞蹈踢腿那样胯是向上的，发散的。少时练武见过踢腿最好的是李敏师兄，双掌撑开，肩膀纹丝不动，动作相当标准。蹲势子（即蹲各种步型，主要是弓、马、仆、歇、虚）是传统武术的第二道关口。蹲势子的作用主要是“换劲”，我对换劲的理解是：腿部有些肌肉是需要慢动作来锤炼的，通过蹲势子可以使我们平时锻炼不到的这些肌肉得到锻炼，而这部分肌肉对我们整个练武人的腿来说至关重要，锻炼这部分肌肉能使我们获得异于常人的腿力，过了这关，蹲势子的好处全吃了，也就是换过劲了。但蹲势子无疑会对膝盖造成损害，本门马步要求膝盖里合，其中一个作用就是将一部分压力转移到大腿内侧。马步多蹲无益，能标标准准蹲十分钟就行了。李小龙的训练中也有所谓“静力训练”，即负重保持一个动作不动并且持续较长时间，与我们的蹲势子有异曲同工之妙。在我基本功基本能达标的时候，师父开始手把手向我传授清真十路弹腿，这时随着与师父逐渐熟悉起来，感觉师父比以前好接近了，也感觉师父对我的态度有所转变，好像开始接受我这个徒弟了。因为师兄玉福比我入门早，记不住的就问他，演练的时候他也一直在旁边盯着，所以也顺利进行到六趟弹腿。以前老辈人在收徒弟的时候总是收一对徒弟，两个人比一个人容易坚持，也可以起到相互促进的作用。在六趟弹腿学完后，我没有学习其他师兄弟必练的靠身捶，而是开始一边学习其余四趟弹腿，一边学习三趟太祖拳。十路弹腿、三趟太祖学完后，我没有学习短器械，而是直接过渡到枪的学习。记得那时是初秋，中午的阳光还是很炽烈。我们每天早晨、中午两次去师父家学枪。当时我跟师兄非常想看看师父是怎么练拳的，早晨总会打早起提前去南梁的场子里等着，然后一边压腿，一边欣赏师父练拳，模仿师父的动作。练完基本功练枪的时候，师父总会在旁边眯着眼睛看着，有不对的地方，师父都会当时纠正。现在想想，当时师父牺牲午休时间、顶着大太阳对我跟玉福的言传身教真是恩比天高。整套健将枪学完后，每天练功的最后一件事就是扎个整趟的健将枪。这是我们最紧张的时候，因为师父这时候是最挑剔、最严厉的，任何一个微小的错误都逃不过师父的眼睛。说起来还有件趣事，那时刚买了双新的篮球鞋，买的时候跟卖家谈好，一个月之内出现问题必须给退。结果那时天天练枪法中的搓步，还没到一个月鞋外侧的线就全崩开了，又去找卖家换了双新鞋。就这样到了第二年正月十五，我就跟随着师父、师兄参加了有生以来第一次武术表演，正式开始下场扎枪，进步可谓飞速。正月十五的武术表演是社火表演的一部分，整个武术表演队加上以唢呐为首的乐队，二十几个人浩浩荡荡走在街上，看哪个地方合适就打开场子开始表演。在一次表演中，师父演练四十枪，我站的地方正好在师父的对角，师父回身一枪目光如炬地盯在我身上，我的心中不由一凛，第一次感觉到了什么叫手、眼、身、法、步中的眼法。看师父演练枪法是一种高级的享受，师父真正做到了人枪合一，枪到步必到。每个动作都拿捏得恰到好处，腰、肩等部位都与手法、步法配合得天衣无缝，节奏鲜明而又不失力度。刺枪动作极顺，力发寸劲、直达枪尖，毫不拖泥带水；枪杆的颤动与枪缨的甩动都显示出力与美的完美平衡。师父的鹞子翻身、狮子摇头、铁扫帚、长枪短用等动作都堪称精典，真正是矫若游龙、飘若浮云、翩若惊鸿。我们的电脑、手机中都收集了师父所有的枪法表演视频，经常调出来观摩一下，每看一遍好像都有不同的体会与收获。后来上大学离开师父后，感觉自己进步就越来越慢了，一方面这是因为习武的进益本身就是越来越慢的，但另一方面也是因为离开师父的原故。人天生内心很强大的毕竟是极少数，习武的人最怕的就是怀疑自己所练的东西，这时候师父的作用就出来了，师父说一句“不用怕，这么来”，你的心里就妥贴了，就感觉做对了，就感觉长了功夫。所以好师父是块宝，能和师父有一段长时间的朝夕相处是自己的福分，我和玉福享受了这个福分。2006年我和玉福同时考上大学，即将离开师父。师父传授我们最后一趟拳是吴式太极拳。师父说，先前学的长拳太过暴烈，最后学一趟吴式太极拳正好可以让我们体会放松的好处，中和长拳的霸蛮。至此，我们在师父身边的日子告一段落，算是基本完成了从基本功、弹腿、长拳、短器械、长器械、太极拳的学武过程。离开师父上大学后，我们开始接触网络，开始广泛涉猎网上海量的武术资源，随着思考的深入，问题一步步凸显、累积，内心慢慢一步步走向了迷茫、痛苦的一段时间。我们有一年甚至把优酷所有武术视频都从头到尾看了一遍，收集了大量的武术资料，阅读了大量的武术专著。在这个阶段，我碰到了对我武术思想影响最大的《逝去的武林》一书，不仅读了十几遍，甚至还手抄了一遍。但这些努力还是没把我们从“泥潭里”拉出来。大学期间我曾自学过咏春拳、陈式太极拳、八极拳、泰拳、截拳道等中外搏击流派，小念头、寻桥；陈氏太极拳老架一路、老架二路；八极拳小架一路也都曾习练过，但又先后都舍弃了，不是人家的东西不好，只是觉得没有师承，怎么练都没有人家那个感觉，总觉得自己练的是错的，没那个味道。最后绕了一大圈，还是又回到了起点，回到了托县传统武术上，真正把心思回缩到仅研究托县传统武术上。工作后与师父、师兄见面的机会少了，但电话聊天成了我们常用的联系方式，经常一打就是好几个小时。也就是在2013年、2014年这两年，我们的研究终于取得了突破性的进展，以前困扰我们的诸多谜团才逐步被解开，我们总算从“泥潭”中走了出来。于是我们从2014年冬天开始购置相关器材，用悟出来的全新的武学思维，协助师父整理托县吴门传统武术，真正将托县吴门传统武术系统化、理论化、视频化，最终的目的是通过整理过后的书籍、影像资料使零基础的托县吴门武术爱好者都可以照书、照视频自修。目前枪术及基本功的相关资料已经整理完毕，将会陆续通过我们的QQ群向大家发放。另外，我们也正在探索传统长兵器及短兵器的实战竞技方法，在护具及规则使伤害降到可控范围内的前提下，最大限度挖掘托县长兵器、短兵器的实战潜能，恢复托县阴把枪法、三才剑法的昔日风采。建这个QQ群也纯属偶然，最初我们只是想建个群把我们以前未能好好教导的六代弟子召集起来，通过网络教学的形式重新引导他们走上习武之路，以弥补未能履行师父职责的遗憾与歉疚。后来想，既然大多数武术学者中断学业的原因都是因为深陷“迷茫期”不能自拔，我们为什么不把这些人也拉进来，或许我们的经验能够帮助他们走出迷茫期，这样既帮助了他们，也能增加我们这个群体的力量，更能有个地方大家畅所欲言、切磋研究武学奥义，岂不美哉？于是就有了现在这个群的组织模式，我们不限师承，不限门派，只要热心于托县武术的有识之士均可加入本群，一起牛B一起飞。再来解答一下文章一开始提到的传统武术不易商业化的问题，的确，传统武术确实不适合商业化，这是由传统武术的特性决定的:1、传统武术模拟的场景是街头格斗，是无限制格斗，目的是以最快的速度杀伤对手从而保全自己，所用招式大多直击要害，杀伤力太大，这与现代搏击注重愉悦观众不同，所以没法商业化。2、传统武术太难，需要师父言传身教，没法大规模推广。十年、二十年的成材期也太长，不适合快节奏的现代生活要求。但传统武术之所以流传了这么长时间，其优势也是很明显的：1、成本低。一把剑平常也就几千块钱，用好了能用一辈子；没有任何器材也能达到相当好的健身效果；拳打卧牛之地，不受场地限制。2、入门后越练越痴迷，趣味无穷。上道后就不是你练武了，而是武练你了，不由自主去想、去练，越来越痴迷。3、套路里面含着兵法、含着阵法、含着对对手本能的精准算计，越是流传下来的好套路，东西越多，一个套路够研究一辈子的。这是吴门老前辈给我们后辈创造的财富，作为后辈我们享福了。4、传统武术不是不能打，是有人故意将从套路到实战的阶梯隐去了，捅破了这层窗户纸，经过一定时间的专门训练，立马能打。传统武术会失传吗？不会，因为传统武术永远会在我们这群真正热爱她的武术学者中间流传。最后，如果让我给正在路上前行的武术学者几点建议的话，我想会是以下几点：１、尽量使自己的基础尽善尽美，将来的成就全靠基本功来分层次。基本功好的人将来才能越走越快，否则你会发现步步都很困难，人家在练侧踢，你还得回去练侧压腿。２、去尽量探讨实战吧，如果你练了三年武连个混混都打不过，还有什么脸说自己是武术学者。能打过而不打才叫武德。3、既然叫武术学者，就要广泛研究其他门派的东西，用其他门派的东西印证本门武学，管他什么道，切磋切磋、研究研究再说。4、尊师重道为立身之根本，常怀一颗敬畏之心，尊重师长，尊重武艺，尊重兵器，尊重对手。撰稿:周文斌 策划：周玉福日
「住哪里都上携程」低价,狂减,服务好,,携程订房超划算!携程-便捷的在线酒店预订网站!7*24小时免费预订!
中华民族几千年来创造了灿烂的文化。在诸多传统文化的发展进程中，世家传承有着不可磨灭的功绩。武术是中华传统文化中独具风格的一株奇葩，它在世家传承中成就更是显而易见的。
我家祖上久居托克托县，据说先人是在清嘉庆年间，由河北沧州孟村迁居至此，世代以农为业。据《绥远通志稿 》载：“吴英（我的曾祖父），同治初从山东德州人孙老学太祖拳和大竿枪。”“蓝海川，光绪初年，出塞外为某公府经营垦地．遂居绥东二道河（原辖丰镇，现归兴和县），暇辄授徒习拳术，托城吴英往师事之，传其八卦拳法，绥有此拳法，自海川始也。”据此可知，我家武业始于曾祖，据今近150年的历史了。其主要弟子有：三勉利（姓张），陶大力、云连生等。
我的三曾祖吴耀（比其兄吴英小二十岁，与我的祖父是同龄人），受拳业于兄。《 通志稿 》 载：“弟耀技艺与兄相埒萨（今土右旗）归（现呼和浩特）从学者甚众。”他们均是原绥远县颇有盛名的拳师。 我的父亲杰出的武术家吴桐，他的幼年是在武场中度过，耳濡目染使他与拳棒结下了不解之缘，后在其三祖父的精心培育下，逐步继承了家传拳业。由于他好学悟性高，学啥像啥被称伪“拳母子”。他不畏艰辛，在学业之余，跟随三祖父起五更睡半夜，在特建的地下室（地窖）中，飞快地走转八卦（据传吴英练习时，头后的小辫可飘起来），运动量常达到每次三千二百圈（即左右各转 4O 圈为一组，每次 40 组。其三祖父的最大运动量为五千圈）。练后汗水浸透衣裤，腿无蹬阶之力。筋骨的熬煎不仅增进了功力，而且更锻炼了坚强的毅力。在归绥中学读书时，他始终坚持练功，毕业时家传八卦颇具功力。 归中毕业后，父亲考人北平体育专门学校深造。当时有位太极拳名家吴鉴泉在该校任教，经人引见 后吴先生破例地收了这位不能给师父磕头的回族徒弟。此后，先父每日傍晚去先生家中学练太极拳和太极推手。功夫不负有心人，几年辛苦，尽得吴氏太极拳的真传，成为鉴泉先生的得意门徒。 体专毕业后，他被母校（归绥中学）聘为体育教师并兼任女子师范体育、音乐教师。 1928 年 10 月，中央国术馆在南京举办第一届全国国术国考（俗称“打擂” ) ，先父与宋标代表绥远省参加了比赛，并以三战三捷的优异成绩获甲等奖（宋标二战二捷获乙等）。载誉归来，遐而闻名。 擂台赛后不久，绥省政府根据中央国术馆电函各省成立省国术馆的电令，决定成立绥远省国术馆，并开始筹备工作。国术馆董事会一致推荐先父为馆长，呈报中央馆批准。批复，为提高国术声望，馆长应由省主席兼任，先父被任命为副馆长，主持馆内日常工作。 1929 年 4 月省国术馆正式成立，馆址设在归绥市太平街关帝庙内。经过一阶段的宣传，人们对这个“官办的武馆”有了逐步的认识，学员也逐渐增多。馆内武术活动，每日下午三、四点开始，至晚上七、八点结束。如有比赛任务经常练至晚上十点以后。教学与训练是按计划进行的，要求是严格的，新学员必须从统一的基本功和十趟弹腿开始，从徒手到器械循序渐进地学习，同时亦根据学员的身材特点和爱好因材施教。在教学中亦充分发挥教练的特长，先父以太极拳、剑和推手为主，宋标传习八卦、云连生主要传授阴把枪，马正英、程全忠教授长拳和各种器械。我的三曾祖父吴耀亦经常来馆指点八卦和大杆子。马印、王美等老馆员也经常代师给新学员传授技艺。在先父的领导下，馆内武术活动开展的十分活跃。此外，还经常派学员去机关和一些县城进行武术辅导工作。 1931 年至 1933 年归绥、萨拉齐也先后建立了县国术馆，至 1937 的闭馆前．共组织学员参加过四次全国和地区性的武术比赛，并取得了可观的成绩。 摘自吴秉孝武林百杰的博客
阴手缠枪又名“八卦缠枪”、“缠枪”、“八卦朝顶枪”。叫“阴手缠枪”，是因演练时前手反把握枪（即两手虎口相对）而得名。至于该枪术源于何时、何人，虽有不同的传说，但却无史料佐证。从阴手缠枪的内容特点上看，“一接二进白蛇弄凤、三拦四缠怪蟒反杆、五拿六直乘空急入……”。我们认为它是综合了诸家枪术之长而形成的一种枪术。如果把它归属于某一家枪术，不仅不妥，且无史证。所以阴手缠枪的“源”至今仍无可考证，而只能谈它的“流”。但由于“源”不清，故所谈的“流”也不可能是完整的。这里只能将它在内蒙古地区的传递史作一介绍。
据《绥远省通志稿》记载，赵老同，山东人，清咸同年间游塞外，他武艺出众，久居莎拉齐。精武术，尤善长枪手枪法，一名缠枪法。彼时国内称为独传。绥人得受此枪法。实自老同始。其弟子著名者，尤四喇嘛（是汉人并非喇嘛，叫喇嘛意在长命）、关兴保（蒙人）、霍懋（汉人），而尤四喇嘛功力最深。尤延赵居其家，优礼备至。赵则使尤专练功架。托竿蹲身，寂无少动。数月请益，曰：未也。年余后请益。曰：吾姑试汝。及骈二指击竿梢，竿即脱手。尤自是益奋发。朝夕苦练，如是者又二年。赵知其功熟。喜曰：此可以授枪法矣。既而老同病不起，乃于枕上以箸示式，为之讲解奥秘。遂尽其传焉。世谓尤善大竿、关善花枪、霍善刀法。盖各极一艺之精也。尤用大竿独步一时，刺人皮肉筋骨，深浅轻重，唯意所向，不差毫发。钉纸百张于壁上，运竿点之，口呼取几张，皆应声如数著竿而下。其准确如此。霍懋尝与众约，使各用棉麻缚枪端，蘸以煤汁，数十人分列道旁，懋抡刀跃马从中过。众皆持枪攒刺。而人马不受点污。南史言王宣兴运刀，洒水不入，此亦近之矣。关兴保为满泰之祖姑父，泰弱冠时，曾往亲省视。关曰：闻孙学艺大进，未审人言确否。今日可一试也。关年近八十。泰怜其老，欲微戏以慰之。不意一交手，而枪被缠，力抽不能出。急撒手跃避，而手口已点伤，血涔涔矣，老辈造诣精深。有非后辈所可想象矣，泰后每为僚友言之。
郭玉宏，莎拉齐人（因排行三，故称郭三），天性英迈，状貌魁梧，慷爽好义，遇事敢为，精技击，尤长阴手枪法。......郭又传给莎拉齐城北水涧沟门的云连生（又叫云连珍，蒙人）。
云连生（年）一生以武术为业，曾先后随吴英学杨家枪和八卦掌，随郭三学阴手缠枪等。他擅长阴手缠枪和八卦剑，曾先后在莎拉齐与归绥（现呼和浩特市）一中及省国术馆任教，随其习者众多。但入室得其精者仅几人，即孙继先、董吉昌、吴桐。吴桐（年）托县回族人，自幼随祖父吴英（董海川之徒）和三祖父吴耀习武，后又拜吴鉴泉为师学得吴式太极。年与云连生在一起工作，被云收为门徒。在学习中他对阴手缠枪的理论领悟较深，他用太极拳的原理去理解剖析阴手缠枪的理论，用太极拳推手的听劲功夫去探索阴手缠枪的技艺，并总结了缠枪的基本功夫（缠枪是一种实用枪术，没有固定的套路）。 吴桐先生为了能体用结合地进行传授，他把阴手缠枪的基本内容与家传的杨家四十枪揉和在一起，编了一套阴手缠枪套路，并充实了该枪术的刺枪理论，对阴手缠枪的发展做出了贡献。吴秉孝（1932-今）教授，内蒙古呼和浩特人，出生于武术世家，曾祖父为吴英（八卦掌尊师董海川的弟子），自幼随父亲吴桐（吴式太极拳尊师吴鉴泉的弟子）习武。吴教授1956年毕业于北京体育学院（现改名为北京体育大学），曾任内蒙古医学院体育教研室副主任。84年被评为呼和浩特市、内蒙、全国“武术挖整工作先进个人”；95年被评为首届“中华武林百杰”，是中国武协第一、二届委员，内蒙古武协副主席、中华体育科学学会武术分会第一、二届委员。90年出版了《阴把枪》一书，97年受托为内蒙古自治区写了《内蒙古武术志稿》。他使阴手缠枪的理论更加系统化、完整化、清晰化，在长年的教学实践中系统的整理和完善了该枪术，对海内外对阴手缠枪的传播做出了进一步的贡献。在当今社会为使阴手缠枪这一绝技发扬光大，服务于大众，使祖国这一武术奇葩茁壮成长，吴老愿将阴手缠枪系统的技术及理论贡献。
张小虎的父亲
谁没事看这么长的帖子　　　为了凑够十五字～他大舅他二舅都是他舅～高凳子底板凳都是木头……
传统套路，都是好东西！！！值得学习！！
嗯是了，传统套路有内涵，攻防含义明显
我练呀！！！！！！！！！！练！！！
正版授权奇迹MU页游，奇迹重生！原汁原味还原奇迹，十年轮回！
开个武术班。
我也是习武之人加群大家一起讨论讨论群号多少了

（以前资料）记者在内蒙古托克托县城关镇，拜访过该县武术高级教练、回族老人白永盛先生，他虽然已是95岁的高龄了，但鹤发童颜，三缕长髯垂在胸前，说话声如洪钟，走路步履矫健。在谈到健康长寿的原因时，白永盛老人乐呵呵地说：“几十年来，我每天坚持打108式太极拳，是武术给了我健康的体魄，饱满的精神，我到现在耳不聋，眼不花，全都得益于武术。”白永盛出生于1906年，小时候因家里穷给人家放过马和羊。1923年，他来到呼和浩特市国术馆当勤杂工，当时在国术馆执教的江苏省武术教师吴桐，是吴式太极拳的传人，武艺高强，吴老师看到白永盛吃苦耐劳，是个练功的苗子，就开始一招一式的教他练功，吴老师对基本功的要求特别严格，半年才教一个招式，他在这里打下了坚实的功底。白永盛在吴老师那里学会了全套吴式太极拳。1964年后，他开始在托克托县收徒弟，这个县的太极拳高手大都是白老先生的弟子。80年代，他来到呼和浩特市常年办班收徒，最多时一次曾收过30多人，几十年来有数百名武术人才出自白老先生的门下，他的徒弟在呼和浩特地区的武术比赛中经常得第一名。白老夫妇生有6男2女，个个都习武练拳，女儿白佳曾在内蒙古自治区运动会上拿过太极拳冠军。目前，他身边还有80多个弟子，他的弟子有些在外省市担任武术教练，有的在学校从事体育教学工作，弟子中年岁最大的已67岁了。白老80岁以后，每天还同他的弟子张荣福对枪、对打三节棍，他说：“练习太极拳10年才能见功夫，其招数变化无穷，只要常年坚持练习就能终生受益。”（据新华社）
谢谢你朋友
怎么加群怎么验证
好吧谢谢你
朋友你在哪咱们切磋切磋互相交流
有QQ号码加上我大家一起讨论讨论
大家都是练武之人qq群怎么加大家一起讨论讨论我想加入你们群
我也是习武之人爱好中华武术我想加入你们群
我的qq号：
朋友你的qq号是多少
我想加入你们群怎么加不上
怎么加这个拳群
我想加入你们群怎么加不上教教我
这是我的qq号你的qq号是多少
登录百度帐号推荐应用