中2017全国传统武术比赛中所说的气存在吗?

丹田学说对中国传统武术的影响研究--《扬州大学》2010年硕士论文
丹田学说对中国传统武术的影响研究
【摘要】:
本文研究的主要目的为,探讨丹田学说在中国传统武术中的具体影响,通过对丹田学说内容体系的逻辑整理与总结,以利从历史发展角度把握丹田学说思想、理论核心和丹田位置区域;通过对丹田学说在传统武术养生和技击方面的具体影响和表现,以利提出丹田学说对传统武术具体融合的核心位点;最后从中国传统文化即中医学和传统哲学部分进行阐释,以利对丹田学说的科学性提出理论依据。
本研究所采用的方法,主要有文献资料法、专家访谈法、层次分析法和综合分析法。通过系统的分析研究,确立以下有关丹田学说内容和对中国传统武术产生影响的相应理论:
在丹田学说内容方面:
——在思想渊源和理论基础方面,丹田学说与我国早期的哲学思想和传统医学理论是密不可分的,在同一中华沃土熏陶下,与中国传统武术文化相和谐、相融合,并与中国传统武术文化同根源。
——对于丹田位置研究方面,丹田位置可以是身体上的任意位置,其理论依据是从丹田位置的历史发展中综合分析而得,但是实践证明丹田位置的选择对人体产生的效果是有区别的,不同位置的选择对人体生命效果的程度是不一样的。在对中国传统武术的影响方面:
——对中国传统武术养生程序为:静养身心、全体透空——呼吸自然、细长匀静——气沉丹田、以意导气——活练丹田、气行周天。
——对中国传统武术技击程序为:内气培养、有本可用——活练丹田、爆发之枢纽——气行周身、周身协调。
本文最后从中国传统哲学文化和传统中医文化两个部分对丹田学说的科学性进行系统论证,最终总结出丹田学说理论体系是以中国传统哲学和传统医学文化为基础的。
【关键词】:
【学位授予单位】:扬州大学【学位级别】:硕士【学位授予年份】:2010【分类号】:G852【目录】:
中文摘要3-4
ABSTRACT4-7
1 绪论7-11
1.2 研究对象与研究方法7-8
1.2.1 研究对象7-8
1.2.2 研究方法8
1.2.2.1 文献资料法8
1.2.2.2 专家访谈法8
1.2.2.3 田野调查法8
1.2.2.4 综合分析法8
1.3 文献综述8-11
2 丹田学说的主要内容11-23
2.1 丹田学说的思想渊源11-13
2.2 丹田学说的理论基础13-16
2.3 丹田名称及其位置的梳理16-23
3 丹田学说对中国武术的影响23-34
3.1 丹田学说与中国武术的关系23-25
3.1.1 武术技击术与武术内功的差异24-25
3.1.2 武术技击与武术内功的交互作用25
3.2 丹田学说在中国武术发展传承中所起的作用25-34
3.2.1 增强了中国武术养生价值26-29
3.2.1.1 守静思想对中国武术养生的影响26-27
3.2.1.2 意守丹田对武术养生思想的影响27-28
3.2.1.3 意导经络对中国武术养生的影响28-29
3.2.2 增强了中国武术的技击价值29-32
3.2.2.1 站桩对中国武术技击的影响29-31
3.2.2.2 丹田的特殊训练与应用对中国武术技击的影响31-32
3.2.3 丹田学说与中国武术的融合32-34
4 丹田学说的科学阐释34-40
4.1 中国传统哲学对丹田学说的阐释35-36
4.1.1 气一元论对丹田学说的科学性阐释35-36
4.1.2 阴阳学说对丹田学说的科学阐释36
4.2 中医学理论与丹田学说36-40
4.2.1 气血津液理论阐释37-38
4.2.2 脏腑理论阐释38-39
4.2.3 经络理论阐释39-40
5 结论40-42
5.1 在丹田学说理论体系方面的研究40-41
5.2 在丹田位置方面的研究41
5.3 对与中国传统武术关系方面的研究41
5.4 对丹田学说的科学阐释研究41-42
参考文献42-45
欢迎:、、)
支持CAJ、PDF文件格式
【参考文献】
中国期刊全文数据库
吴志勇;;[J];搏击;2003年03期
耿良,吕静,许敬生;[J];河南中医;2004年11期
温茂兴;;[J];江苏中医药;2008年07期
,刘桂艳;[J];家庭中医药;1995年05期
陈志强;;[J];精武;2006年07期
牟允方;[J];气功杂志;1996年01期
秦大燕;[J];气功杂志;1996年04期
张永强;[J];气功杂志;1998年01期
唐正祥!贵州省黎平县北门街15-5号,557300;[J];气功杂志;1998年07期
木金!200065上海市甘泉一村140号201室;[J];气功杂志;2000年11期
中国硕士学位论文全文数据库
刘红梅;[D];安徽大学;2001年
许红霞;[D];曲阜师范大学;2007年
周开胜;[D];武汉体育学院;2008年
赵相彬;[D];华东师范大学;2008年
【共引文献】
中国期刊全文数据库
王雪;[J];安徽大学学报;2003年04期
李霞;[J];安徽大学学报;2004年04期
李博;;[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2011年02期
宫茂;;[J];安徽文学(下半月);2011年08期
朱江;;[J];安徽文学(下半月);2011年11期
卓大宏;[J];按摩与导引;1995年05期
孙强;;[J];辽宁科技大学学报;2011年04期
孙强;;[J];辽宁科技大学学报;2011年06期
颜世亮,李志勇,郭政;[J];安徽体育科技;2005年02期
马爱民;[J];安阳师范学院学报;2004年02期
中国重要会议论文全文数据库
杨孝鸿;;[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年
周鼎;何辉;;[A];2010中国包装行业人力资源发展战略高峰论坛论文集[C];2010年
林祥军;王富春;;[A];“针灸诊疗规范化研究的思路”学术论文集[C];2008年
王玉兴;杨锦惠;;[A];中华中医药学会第九届内经学术研讨会论文集[C];2008年
宋佳音;;[A];第六届优秀建筑论文评选[C];2012年
中国博士学位论文全文数据库
吴舜立;[D];陕西师范大学;2010年
宋新娟;[D];武汉理工大学;2010年
曾仁宏;[D];北京中医药大学;2011年
姬晓兰;[D];北京中医药大学;2011年
姚雯;[D];北京中医药大学;2011年
龚茂富;[D];北京体育大学;2011年
刘秀美;[D];广州中医药大学;2011年
宫锦汝;[D];广州中医药大学;2011年
李红岩;[D];陕西师范大学;2011年
林存奇;[D];成都中医药大学;2011年
中国硕士学位论文全文数据库
金鑫;[D];哈尔滨师范大学;2010年
李守培;[D];上海体育学院;2010年
焦珞珈;[D];湖南中医药大学;2010年
高立凡;[D];湖南中医药大学;2010年
胡斯源;[D];中国海洋大学;2010年
郭艳凤;[D];江西师范大学;2010年
陈轶;[D];华东师范大学;2010年
彭芃;[D];黑龙江中医药大学;2010年
高乐恩;[D];湖南工业大学;2010年
赵晓芳;[D];湖南工业大学;2010年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库
付笑萍;;[J];中医药临床杂志;2005年06期
丁明山,张万增,夏汉明,王蕾,王清泉;[J];北京体育大学学报;1997年03期
赵昌毅;[J];北京体育大学学报;2000年01期
刘军;[J];北京体育大学学报;2004年01期
王斌;[J];北京体育大学学报;2004年01期
刘继鑫,龚剑;[J];北京体育大学学报;2005年09期
王家忠;;[J];巢湖学院学报;2007年03期
张世英;;[J];湖南社会科学;2005年06期
龚书铎;;[J];高校理论战线;2007年07期
王希颖;[J];广西民族学院学报(自然科学版);1999年02期
中国硕士学位论文全文数据库
李秋;[D];东北师范大学;2007年
【相似文献】
中国期刊全文数据库
武言;;[J];武当;2010年02期
郭建利;;[J];山西体育科技;2008年Z1期
;[J];体育博览;2001年06期
纪之;;[J];武当;2007年08期
余勋;;[J];美与时代(下半月);2009年06期
李凤成;;[J];北京体育大学学报;2007年S1期
李阳冉;;[J];精武;2008年01期
龙艳;;[J];英语知识;2008年07期
车星辰;;[J];少林与太极;2008年04期
张方;;[J];精武;2007年02期
中国重要会议论文全文数据库
曾海;杨明;朱大清;莫春阳;;[A];第二届全民健身科学大会论文摘要集[C];2010年
张崇英;张建雄;;[A];全民健身科学大会论文摘要集[C];2009年
李春木;汪如锋;;[A];全民健身科学大会论文摘要集[C];2009年
黄豪;何玉秀;;[A];2011年中国生理学会运动生理学专业委员会会议暨“运动与骨骼肌”学术研讨会论文集[C];2011年
中国重要报纸全文数据库
罗俊;[N];人民日报海外版;2009年
;[N];中国体育报;2009年
贺子晗;[N];人民日报海外版;2009年
记者 林莉丽;[N];中国电影报;2008年
寒路;[N];人民日报海外版;2009年
杨树文;[N];中国医药报;2001年
蔡拥军;[N];市场报;2005年
杨树文;[N];中国医药报;2001年
聂灿;[N];深圳商报;2010年
夏晓;[N];江西日报;2004年
中国硕士学位论文全文数据库
董学舒;[D];吉林大学;2010年
李旭;[D];首都体育学院;2013年
靖庆磊;[D];扬州大学;2010年
袁建军;[D];湖南师范大学;2013年
于大波;[D];成都体育学院;2013年
廖兰;[D];武汉体育学院;2013年
鲁晓雷;[D];曲阜师范大学;2011年
胡云江;[D];湖南师范大学;2009年
石秀廷;[D];华东师范大学;2010年
宁恒;[D];河南师范大学;2011年
&快捷付款方式
&订购知网充值卡
400-819-9993
《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社有限公司
同方知网数字出版技术股份有限公司
地址:北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务
出版物经营许可证 新出发京批字第直0595号
订购热线:400-819-82499
服务热线:010--
在线咨询:
传真:010-
京公网安备75号您(@)目前可用积分:3512540跟帖回复
共获得打赏:
凯迪微信公众号扫描二维码关注发现信息价值
微信扫一扫
分享此帖文
[原创]中国传统文化四大糟粕:气功、武术、中医、风水
29033 次点击
357 个回复
3:16:58 发布在
&&&&中国传统文化四大糟粕:气功、武术、中医、风水&&&&从格斗狂人徐晓冬痛扁太极大师雷公开始,这场传统武术和现代搏击之间的PK就消停不下来。尽管有关机构一直在有意无意的引导,企图把这场武林打假消弭于无形,但广大吃瓜群众眼睛可是雪亮的,一直在起哄:“再来一个!” “再来一个!”也真有好事的,这几天,又出来好几个号称传统武术的大师,和现代搏击手对击,包括八卦、形意等门派,结果倒也在意料之中,全部不在10秒内被KO,相比之下,雷公倒成了成绩最好的,好歹熬过了10秒。&&&&近些年,通过金庸、古龙等人的不懈努力,武侠小说及其带来的武侠文化,对两岸三地中国人影响巨大。李小龙、成龙为代表的武打明星,更是通过银屏,把中国的武侠文化推广到全世界,以至于武侠文化成为中华文化的最佳代言,弄得老外以为每一个中国人都会两下子武术。现在,让徐晓冬这么一闹,把中国武术整了个底朝天,露出“长袍下面的的小来”,所以,有关部门大为恼火,进行围追堵截,倒也在情理之中了。&&&&说起中国文化,那可真称得上源远流长,博大精深,有关典籍车载斗量、汗牛充栋,精华固然很多,糟粕倒也不少。笔者认为,气功、武术、中医、风水,可称为中国文化的四大糟粕,中国特有的四大伪科学领域,骗子的集中营。&&&&先说这气功。气功这可现在沉寂多了,上个世纪末可是喧嚣一时,说是全国人民都在练也不算夸张。各类功法层出不穷,各路大师纷纷登场,搞得是乌烟瘴气,现在回过头看看,十分愚蠢可笑。&&&&比如,练功时头顶一口闪亮的大锅,闭目调息。这顶锅被称为“信息锅”,传言该锅可以用来接受宇宙的大气场,达成天人感应。&&&&再如,在大师身旁放一个茶杯,据说就可以接收大师放出来的信息,饮用杯中水,就有延年益寿的效果。&&&&笔者身边的一个人,每晚7点练功,必然面向西南,据他说是他的老师此时正在千里之外的西南方大本营给各地的学员们发功。&&&&其中,最骇人听闻的师,有的大师竟然宣称大兴安岭大火是他发功扑灭的。&&&&一场滑稽的气功特异功能热,带动了全国上下几千万人参与,被深深地置身这种玄幻中不能自拔,他们的无知举动和形态各异说法万千变换,极度体现了当时人们的一种思想文化落后的“愚蠢”。&&&&有人说气功不是“国粹”,其实气功确属中国人的独创,而且由来已久。先秦时的吐纳导引、行气服气之术,就是气功。而这类东西,能否强身健体、延年益寿,千百年来并无确论。如果仅仅作为一种个人的养生术,倒也无可厚非。但如今的所谓气功,几乎百分之百地成为骗子愚弄大众、欺世盗名、骗财骗色的手段。所以笔者一听说什么气功大师,马上浮现两个字:“骗子”。&&&&次说这武术。武术,起源于冷兵器时代,用于防身打仗杀人,在当时肯定是有实战意义的。当然,受说书唱戏等大众艺术的影响,大家普遍认为古代打仗就是敌我双方大将之间的单挑,夸大了武艺、武术在战争中的作用。到了近现代,由于武侠小说、影视的影响,越来越多的人认为中华武术神乎其神,武术也越来越脱离实战而倾向于表演――所谓套路。武打影片中常有这样的镜头,两人准备对打,一个站在一边,踢脚打拳,自己先来一个套路,弄的“啪”、“啪”山响。另一个也不上,也在这里练一通。每次看到这,我都想,练你妹啊,上去给他一拳不就得了。&&&&武术相对于气功而言,还需要有些基本功,需要进行多年的练习,需要有点“干货”,所以在过去,武术行还是比较干净的,当然骗子也不少,最典型的是把练武和巫术结合起来,号称得到神力,神启,神仙附体,刀枪不入,如义和团般。之所以把武术列入“四大糟粕”,是因为它被某些人神化了,庞大的影视文化产业,大大小小的武打明星,星罗棋布的武馆,这些本是和真正的武术无直接关系的人和事,已经反客为主,成了武林的主宰,也造成了武林骗子盛行的奇葩。&&&&再说中医,这个的老生常谈的话题,网上争论也很大。毋庸讳言。中医在过去很长一段时间里,对人类健康,是有过不小贡献的。严格地说,中医属于人类医学的初级阶段,在十七世纪之前,世界上所有国家都是用草医草药治病,中医是其中之一。只是在十七世纪之后,西方医学获得了长足进步,中医中药却还停留在人类原始医学的阶段,就跟化石一样,显得很另类,似乎是唯独中国才有的东西,于是就被称为“国粹”了。鲁迅说中医是“有意或无意的骗子”,很有道理。至于中医为什么跟不上时代的脚步,放在有关风水章节。&&&&最后说说风水,这里面包含的内容极广,诸如打卦、看相、算命、风水、堪舆、跳大神、出马仙乃至烧香磕头、拜佛礼神等等。可以说,百分之九十九点九九九的中国人,或多或少都信。到不少朋友家去,都有烧香的佛龛,每月初一十五都要烧香磕头,素食净口。&&&&中国的风水术,源远流长,和神话、巫术同根同源,是人类幼年心智未完全开化时对客观世界的看法和观点,其核心部分就是以《易经》为代表的阴阳五行说,中医的根子也在这。严格说来,中国传统文化的核就是这个阴阳五行说。这书所倡导的哲学理念影响了整个东方文化,中国任何的古籍,学说,流派,都深受易经哲学理念的的影响。&&&&在人类幼年,中国的先民们能对自己生活的世界有这样认识并将其系统化用于指导自身的生活,应该说是很了不起的,可惜的是,三千年过去了,国人的大脑乃至还沉浸在其中不能自拔。现在科学技术如此发达,微观探索已达基本粒子,宏观探索已达外太空,我们却还照搬阴阳五行、太极八卦不放,还固执地认为世界就是由金木水火土五种要素构成,落后是显而易见的。中华民族一直都与科学无缘,最根本的原因就是因为在这片土地上有出现了易经和阴阳五行,它漫长到哪里,那里就与科学背道而行,求真、实证的科学精神无法建立,玄巫、诡辩”的神秘主义大行其道。可悲乎?&&&&当年五四运动提出要在中国实现“德先生”、“赛先生”,近百年光阴快过去了,到现在这两位“先生”也没在东方这片古老的土地上生根发芽、开花结果。年轻时天真地想,“德先生”涉及到现实政治问题,一时半会实现不了是正常的,可这“赛先生”和具体的人、具体的利益没有直接关系,实现它应该容易得多。现在想一想,一个神秘主义大行其道的国度,全面提升包括科学素养在内的全民族整体素养,是一件多么困难的事情啊。而没有包括科学素养在内的全民族整体素养的提高,实现“德先生”就是无源之水无本之木,犹如在沙滩上建塔,泥地上筑楼。&&&&后记:这是笔者多年来想写的一篇文章,主要是对以气功、武术、中医、风水为代表的中国传统文化中的糟粕进行剖析。当然,以这样一篇小文,想实现上述目的,几乎是不可能的。笔者不过是抛砖引玉,希望有更多的人进行这方面的探讨、研究。&&&&敬请关注个人微信公众号:文史新视野
用手机看帖文,请扫一扫。用微信/易信等扫描还可以分享至好友和朋友圈。
有启发就赞赏一下
优秀帖文推荐
| 只看此人
| 不看此人
6:29:21 &&
没有武术哪里有义和团的刀枪不入
| 只看此人
| 不看此人
7:15:24 &&
落后的原因在于愚民政策,对比一下日本的崛起就知道了
| 只看此人
| 不看此人
7:37:32 &&
中国传统文化四大糟粕:气功、武术、中医、风水---------------------------------------在宏扬传统文化大旗下,释放出来的妖孽,意在愚民。
| 只看此人
| 不看此人
7:40:56 &&
zhuan一百多年前,义和团运动逐渐兴起,他们打着扶清灭洋的口号,攻击使馆,捣毁铁路,迅速把世界的目光吸引到了中国。义和团似乎有着一种魔力,甫一出现便迅速席卷了中国的北方大地,让当时的百姓为其疯狂。那时的中国北方,村村设拳坛,家家练神功,北京天津地区的大街小巷,头上包着红布头巾,手里拿金丝大环刀的拳民随处可见,就连一些小脚女人也煞有介事的练起了神功。&&&&义和团之所以能迅速发展壮大,除了清政府的纵容外,还有一个重要因素,就是他们号称拥有刀枪不入的神功。百姓们听说后,纷纷练习神拳,让义和团有了源源不断的后备力量。慈禧太后也是相信了这一神功,才默认了义和团的发展,准备利用他们对抗船坚炮利的洋人。&&&&慈禧太后决定和义和团合作后,准备命令袁世凯的新军配合义和团一起攻击洋人使馆。一天,袁世凯来到了北京的一个拳坛,在一名官员的引荐下,见到了拳坛的大师兄。大师兄见到袁世凯后夸夸其谈,吹嘘自己神功广大,刀枪不入,不惧任何洋枪洋炮。&&&&袁世凯听后,心生疑虑,说这都是骗百姓的诡计,根本骗不了我。大师兄见袁世凯不信,于是将他带到了拳坛外的一处空地上,大师兄双手抱胸,命令师弟们向自己开火。几杆洋枪砰砰作响,待到销烟散尽后,袁世凯发现,大师兄真的完好无损的站在原地,微笑的看着自己。像是在说,怎么样,这下该相信了吧。&&&&袁世凯非常惊讶,根本不敢相信自己的眼睛,他下意识的摸出了腰间的勃朗宁,抬手对着大师兄打了一枪。大师兄惊恐的指着袁世凯说了一个你字,仰面倒地,气绝身亡了。在场的众人惊讶万分,刀枪不入的大师兄居然被枪打死了,袁世凯也一时不明白其中的缘故。&&&&在审问刚才开枪的义和团战士后,才得知,原来他们放的全是去了弹头的空枪。袁世凯意识到了义和团的真正实力,知道他们绝非洋人对手。为了避免和洋人发生冲突,袁世凯找了个理由带着自己的新军出了北京城,逃过了事后被洋人追究的命运。
| 只看此人
| 不看此人
7:49:33 &&
气行经络,我信!
| 只看此人
| 不看此人
7:51:01 &&
应该说中国传统文化不是糟粕的有几个?
| 只看此人
| 不看此人
8:12:23 &&
| 只看此人
| 不看此人
8:13:33 &&
| 只看此人
| 不看此人
8:32:48 &&
| 只看此人
| 不看此人
8:37:32 &&
此贴已经被作者于
8:55:20 编辑过
| 只看此人
| 不看此人
8:57:30 &&
| 只看此人
| 不看此人
9:03:46 &&
有些人,有些地方的有些政府的人不要脸,为了赚钱赚名利,,,把从老祖宗那传下来的那点智慧和文化,作死的宣传夸大,要么向不懂的吹牛,要么向外国人吹牛,,,就像抗日神剧那样不要脸,。。。。缺德啊。老祖宗有些不缺德的,有叫某些缺德的子孙这么夸张到骗吗,,,都是后来缺德的人把老祖宗的名声越搞越坏,不积德,,,反让自己的民族连累受害。。。就像儿子去外面作缺德的事,还要打着父母的旗帜,,,父母真让他那么干了吗?不一定吧?楼主所提到四种文化行业,,,都是老祖宗上观天,下查地,,,在总的自然规律下,发展出来的各行各业,,,用这些东西的应该越能感受天地人合一的规律,探索更多天地宇宙人的秘密和未知领域,,,当然有些还有现实的意义比强治病救人,,,但内在层次,还是运用这些从大宇宙中得来的行业,来服务人类,且与天地宇宙增加感应强度。但有些人忽略了更高层的意义 ,只用这些行业做升官发财的事,只专心搞社会关系中人与人之间那点私心事,,,把涉及自然天地宇宙关系那层给忘记了。。。所以你发现近代中国人啥都不信,,,认为老子天下第一。甚至不信,人是宇宙天地之间某种神奇力量创造合成的产物,且称这个看不到但存在的力量为神吧,并把它想成一个具体的形象,叫他上帝、菩萨、佛祖、鬼神吧等等。。。我觉得还是真大师太少了,假大师太多了,,,原因,还是要归到文化大革命,归到毛,归到打倒一切之方面,,,把真人真行业在60年前全毁掉,用假人半桶水,只有表面没有内心修养的人和物推上台顶替真货,,,才导致中华民族魂飞魄散,,,我觉得中国人现在根本就不是原来的中国人,早就被改造成了&社会主义新人类》
此贴已经被作者于
9:29:10 编辑过
| 只看此人
| 不看此人
9:04:04 &&
气功对于防治慢性病有很好的效果!武术可以用来健身!中医可以用来安慰治疗!风水恰恰是能用于环境保护的!传统文化应该剔除糟粕,取其精华!如果能用现代科学和文化取代,当然是好的!
| 只看此人
| 不看此人
9:05:42 &&
&&&&韩愈反对唐宪宗迎佛骨,说如果佛祖有灵,就让他来谴责我吧。最终佛祖也没显灵。
共 29033 次点击,357 个回复& 1
跳转论坛至:
╋猫论天下&&├猫眼看人&&├商业创富&&├时局深度&&├经济风云&&├文化散论&&├原创评论&&├中间地带&&├以案说法&&├股市泛舟&&├会员阅读&&├舆情观察&&├史海钩沉╋生活资讯&&├杂货讨论&&├健康社会&&├家长里短&&├吃喝玩乐&&├职场生涯&&├咱们女人&&├家有宝宝&&├消费观察&&├房产家居&&├车友评车&&├猫眼鉴宝╋影音娱乐&&├图画人生&&├猫影无忌&&├影视评论&&├网络剧场&&├音乐之声&&├网友风采&&├娱乐八卦&&├笑话人生&&├游戏天地╋文化广场&&├菁菁校园&&├甜蜜旅程&&├心灵驿站&&├原创文学&&├汉诗随笔&&├闲话国粹&&├体育观察&&├开心科普&&├IT 数码╋地方频道&&├会馆工作讨论区&&├凯迪华南&&├凯迪西南&&├海口会馆&&├珠三角&&├凯迪深圳&&├北京会馆&&├上海会馆&&├河南会馆&&├长三角&&├贵州会馆&&├杭州会馆&&├香港会馆&&├台湾会馆&&├美洲会馆╋凯迪重庆╋站务&&├站务专区&&├企业家园&&├十大美帖&&├视频创作&&├商品发布
快速回复:[原创]中国传统文化四大糟粕:气功、武术、中医、风水
本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!
【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2- ):
;。谢谢!

我要回帖

更多关于 传统武术vs散打实战 的文章

 

随机推荐