急急急这是就是要出狼头地还是狗头

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刚看一哥们说狼头变狗头的纹身,我说一真事儿,一个发小20岁时那身体叫一个棒,腹肌,胸大肌,太历害了,于是就纹了条龙,尾在背后头在胸前,很是威风。现在50了,前几天天热拣摊光膀子看那龙头怎么看也像驴头,。还是不纹身的好。
30年前,1986,还没吃饱的年代,还纹身。。。穿越了吧
发小?还50了,,难得啊!50岁还玩这个
那个30年前就纹身-_-||
在大陆没文化穷人才纹身
你是山东博山人,怎么会用“发小”这个词?
楼主33,发小50!
发小20,现在50,LZ年纪应该也是在五十左右吧!
龙卧浅滩三十年,变成驴头赢笑脸
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copyright&2010- 增值电信业务经营许可证: & &server3狗头虎应该是豺,是仅次于狼的第二大犬科猛兽
狗头虎应该是豺,是仅次于狼的第二大犬科猛兽
戌时小凉水
传说“狗头虎”是非常多疑的,怕人。但当它们是一群的时候,遇见独行的人,会围上来,这个时候对于人来说,如果应对不当,是相当危险的。下面我说一个真实的故事,是我外婆亲身经历过的。那是在解放初期,我外婆从松门去龙门,当时松门和龙门诸岛无陆路相连,需要舢板在各岛间摆渡,到大娄岛,要下船步行穿过全岛,到下一个摆渡点,才能坐船去龙门的乌岩嘴。那时大娄岛上还有“狗头虎”,平时坐渡船的人多,大家一块结伴而行,遇见“狗头虎”也不会太怕。而那次从松门摆渡到大娄,就我外婆一人,上岛时遇到了“狗头虎”,而且不是一只两只,是一群。我外婆说,当时她就蹲下,拣起地上的泥块向它们扔了过去,“狗头虎”一见泥块飞过来,马上就跑了。我很好奇,问她:为什么扔泥巴呢?扔石块不是更好吗?外婆告诉我:“狗头虎”的心是泥做的,你扔泥巴它就会跑,扔它石头,它反倒可能会扑过来。还有,遇到狗头虎时千万别转身跑,一定要蹲下,手放地上,做出抓泥巴的样子。这种应对方法有点奇怪,但在老辈人的叙述里又似乎非常有效。最后,说说“狗头虎”最令人不齿的凶残一面——食腐肉,它们对人类下葬的尸体也有着浓厚的兴趣。听老人们说,以前山上有新坟被它们刨开过,棺木咬的稀烂,尸体被拖出,吃得只剩下脚筒骨。我还听说,在农村“狗头虎”对停在外面的棺材也会下手,几只“狗头虎”前赴后继,不停地用头去撞棺材板,直至棺材从长凳上跌落下来,它们再从棺木碎裂处拖出尸体…… 那“狗头虎”到底是什么动物呢?单从字面理解,这似乎是一种狗头虎身的野兽。据老辈人回忆,这种动物大小和狗差不多,头略小,体毛偏黄色,并有深色纵纹。“狗头虎”一般为群体出没,从这一点看出,它们和狼的生活习性相似,喜群居。但从体形和颜色来看,却可以排除是“狼”,因为狼比狗大得多,而且狼的皮毛呈灰褐色。我翻过一些资料,像《温岭县志》、《浙江动物志》,里面对“狗头虎”是何种动物都语焉不详,百度上也没有“狗头虎”的百科词条。所以我只能综合我了解的一些线索做出一个判断,我认为“狗头虎”应该是“豺”。它们以南方有林的山地、丘陵为其主要的栖息地,是仅次于狼的第二大犬科猛兽。 至于“狗头虎乱”的出现,我认为也有环境破坏方面的深层原因,从上个世纪四五十年代起,由于山林受到不同程度的破坏,“狗头虎”失去了栖息和隐蔽条件,它们所赖以为生的野生动物数量日渐减少,捕食困难,迫使它们的活动范围向村落扩展,盗食家畜,甚至出现食人的行为。解放后,人们又以害兽对“狗头虎”加以捕杀,致使这种动物在当地很快走向了灭绝。也许上个世纪四十年代的“狗头虎乱”正是这种犬科猛兽最后的疯狂。“大虫乱起,狗头虎也乱起。”是以前的一句俗语,比喻社会(或家庭)不安定,从上到下都开始乱套。松门有过“狗头虎乱”吗?而俗语里的“狗头虎”又是指哪一种动物呢?在上个世纪四十年代初,松门霍乱流行,病死者无数,因为对传染病的恐惧,大家把装着尸首的棺材,抬到城外,不及深埋下葬,就匆匆逃了回来。“狗头虎乱”也是从这时开始的,它们成群出没,挖出棺材,啃食尸首。而当霍乱过后,“狗头虎”又空前猖狂,它们出没于乡里,咬死咬伤小孩无数。 “狗头虎乱”是真实事件,据老人们讲应该是发生在日本人烧杀抢掠松门之后。所以那句“大虫乱起,狗头虎也乱起”的俗语,我怀疑它的出处就在这里,前半句的“大虫”可能是比喻比“狗头虎”还要凶狠的日本人。日本人杀人放火,“狗头虎”也乘机作乱,那个时期,时局极度动荡,老百姓在离乱中艰难度日。
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