友情蛊怎么下？？世界上真的有蛊吗存在友情蛊吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-07 04:51 标签： 世界上真的有蛊术吗
苗蛊是怎么回事？真的有这样的巫术吗？
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蛊是种很神奇的东西，我就是苗族人士，但是从小生活在城市里，蛊术在我的家乡的村寨里，已经打听不到什么了，估计蛊术分布是靠湖南一代，另：苗族也分很多种苗。
自我认知，蛊应该是和寄生虫有关，利用寄生虫的特性来控制寄生虫，从而达到玄乎的蛊术现象。比如蛔虫，下蛊就相当于下蛔虫卵，等到蛔虫发育成虫之后（寄生虫生命周期很短），利用蛔虫的特性，比如好钻孔，喜湿热，用特殊手段引诱其在被下蛊人体内钻动，就造成了患者各种痛苦。
此乃本人一点偏见，切勿当真。没有科学依据。
苗族女子下蛊的传说，巫之又巫，沈从文在《凤凰》说，「放蛊必与仇怨有关，仇怨又与男女事有关。换言之，就是新欢旧爱得失之际，蛊可以应用作争夺工具或报复工具。」他也认为，很多蛊惑之事只是当地的迷信和巫神传统，很多精神有问题，特别是性方面长期压抑产生精神错乱的女子常被认为是「草蛊婆」，乡人是这么想，当事人也这样认为，就成真了。楚湘之地自古巫神之事就很多，加上异族也多，滋生众多瑰丽的神巫传说，自楚辞中的《九歌》和《离忧》就有（有种看法认为，《九歌》即祭祀时的巫歌）。巫神祭祀，加上地处西南，五毒众多，滋生这样的传说不足为怪。一种看法。
这个问题里写了个看法，然后又看到这个问题，我直接把答案转过来好了：本人表示目前暂时不相信下蛊这类的说法，虽然本人生在云南，身边也可以接触到很多苗族朋友。除非进行数次真实有效的双盲实验，否则这玩意儿…… 也许只能算是一种心理暗示吧。反正每次问到这个问题时，我经常就被敷衍过去了。或许是没有遇到真正养蛊的人。
真的有蛊毒吗？——方舟子 《 中国青年报 》（ 日
一个来自湘西的苗族老人在电视上讲述他多年以前得过一场怪病，肚子膨胀，乡医院治不好，怀疑被人下了蛊。于是找到巫师作法把蛊毒去了，又吃了苗药，才好了。这位巫师也在电视上表演了法术，据说是当地的非物质文化遗产。但是谁也没有见过有人下蛊，因为蛊是要偷偷地下才能起作用，被知道了就不灵了。也不会有人出来承认自己下蛊。所以一切只是传说。不过节目中有一个湘西民俗专家坚决相信有蛊，因为在上世纪50年代初他作为儿童团去抄地主婆的家，在床下搜出一个坛子，打开一看，里面养着蜈蚣、蝎子等毒虫，就是在养蛊。但是，有人在养蛊，不等于就能养成，不等于就会让人中蛊毒。
不过这个民俗学家所述，倒的确是传说中的养蛊方法。其实从“蛊”字就可以看出，是器皿中放了虫子，繁体的“蛊”字本来有三条虫。在甲骨文中已有“蛊”字，画的是在器皿中养了两条虫。这说明养虫制蛊至少有三千年的历史了。《隋书·地理志（下）》最早详细地记载了制蛊的方法：在5月5日这一天，把大到蛇小到虱子的大大小小一百种虫子放在器皿中养着，让它们自相残杀，最后只剩一种活着，那就是蛊，蛇活着就叫蛇蛊，虱子活着就叫虱蛊。把蛊放到食物中让人吃了，蛊进入腹内，吞噬五脏。中蛊的人死了，产业就被蛊主占了。如果蛊主三年不用蛊杀他人，自己就会受害。
后来的文献也都有类似的记载。养蛊主要是在南方各地山区流传，民间也有关于蛊的传说，衍生出了各种各样的名堂。例如，最厉害的蛊被认为是金蚕蛊，据说是不惧水火兵刃，最难除灭，也最狠毒，它主要在闽南一带流行。宋代姚宽所撰的《西溪丛话》已提到“泉州一僧能治金蚕毒”，而元末陶宗仪编的《说郛》更是很详细地记载了金蚕蛊的特征，他的记载已与现代的民间传说大同小异了。可见至少远在宋、元，闽南已有了养金蚕蛊的风俗，而且大体已定型。它是怎么养的呢？是让各种毒虫在密闭的器皿中自相残杀，一年后剩下一只，形态颜色都变了，形状像蚕，皮肤金黄，便是金蚕。另外一种养金蚕蛊的方法是把12种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。
无形的金蚕明显是迷信，无需多说。有形的金蚕同样不可能存在。让百虫自相残杀，不可能就因此快速进化出一种新的物种出来，这违背了生物学的基本定律。百虫残杀的结果，要么全都死了，要么会有一种留下来，例如很可能毒蛇把其他的毒虫全都吃掉了，成了蛇蛊。文献记载中蛇蛊经常被提及，就是因为毒蛇在残杀中最有可能生存下来。但是蛇蛊还是毒蛇，不会因此变成别的东西。毒蛇的毒性也不会因此增强，因为不同毒虫身上带的毒素是不一样的，并不能相互转化。毒蛇吃下了蛤蟆、蜈蚣、蝎子等等，并不能就把它们身上的毒素转化成蛇毒，不被毒死已算幸运。
所以蛇蛊和普通的毒蛇并没有区别，并不因此更毒。用它咬人当然可能把人毒死，但是下蛊是要下在饮食中让人吃进去的，这就不会让人中毒了。据记载是把蛇蛊的涎晒干了制成粉末，投到食物中，据称“人误食之，七八日即病，不治则死矣”。这是不可能的，因为蛇涎虽然含有蛇毒，但是它是一种蛋白质，只有直接注射到血液中才会让人中毒，如果口服，蛇毒将像其他蛋白质一样被消化掉。更何况晒成粉末后，蛇毒早就失去毒性了。
如果是其他毒虫制成的粉末呢？有的毒虫的毒素和蛇毒一样，口服无效，必须是注射才会让人中毒，例如蜘蛛的毒素。也有的毒虫毒素口服也能让人中毒，例如蟾蜍毒素。但是那还不如直接从药店买蟾酥更有效。如果有人中了蛊毒，可能就是吃了蟾酥之类普通动物毒素。更可能并不是真的中了蛊毒，而是得了食物中毒、寄生虫或别的疾病，受古代或现在边远山区医疗条件限制，不知原因，于是胡思乱想，以为中了蛊毒。反正据说下蛊是杀人于无形的，不可能找到证据，怎么联想都可以。找人作法除蛊可能有效，因为食物中毒这类疾病本来就会自己痊愈，接受作法除蛊的心理暗示后可能好得更快。
有关下蛊的传说，其实仅仅是传说而已，有的更是荒诞不经。但是在乡村，却人人宁信其有，不敢疑其无。古代文人学士，对此也津津乐道，交口相传，野史笔记中喜欢写上那么一笔。古代医生也大抵相信蛊的存在，想出种种防蛊、治蛊的法子。中医典籍往往也会记载这种药方。例如孙思邈《千金方》就告诉人们对中蛊不可不信之，自己呼叫蛊主姓名就可命令他除去。不知道蛊主姓名怎么办呢？把败鼓皮烧作粉末喝了，自然就知道了。这其实是巫术。下蛊也是巫术。古人蒙昧，迷信巫术可以理解。但我们对此应该有更理性的认识，不要轻信，民俗学者更要有清醒的头脑，不要被研究对象所蛊惑。
蛊毒有虫蛊和药蛊，虫蛊类似巫术，招来毒虫炼蛊，药蛊则是中草药慢性毒性的一种表现。我岳母大人年少时，同村有练虫蛊术之妇人，后练毒不慎而亡。
一提到苗族就是蛊。。身为苗族从小就没见过养蛊的，看来我真是连种族天赋都没学会，惭愧啊。
在老家听老人也说过蛊，对于蛊婆描述都是大同小异，一般都是全寨子公认的精神不正常的女子，而且一般不会出门，但凡有谁家的小孩生病，怀疑是中蛊，就会带些东西去蛊婆家要求解蛊，甚至会把蛊婆从家里拉出来教训一顿（总之蛊婆地位并不高，没有现在小说里说的那么邪乎）。虽然我没见过，但是家里的老人都信，老人们都见过（不知道是不是因为文化水平不高，因此出了一点问题就大惊小怪迷信）没有科学依据，全凭平时好奇心问家里的老人，听听故事，啦啦啦~~o(〃'▽'〃)o
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社交帐号登录中国或者世界上，真的有人养蛊吗？养了有什么用呢？主人怎么跟蛊交流？
他是无行的，这个大的主人才能看见，它是一种意识空间，
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