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2009-10-04 15:44
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提问时间:2009-07-02 21:35
每个公民维护国家的领土个
，主权
回答采纳率:10.5%
2009-07-03 07:17
自由是世界上最重要的东西之一，这是毋庸置疑的。自由不仅仅是好的生活的一个要素，而且也是它的先决条件：事实上，自由本身就可以是好的生活。为争取自由而斗争一辈子，这是可能的。较之其他，我们认为没有什么更重要的东西去值得争取了。然而，自由也是道德和道德责任的逻辑前提。如果我们不能按照自己的选择方式去行动（对错姑且不论），那么让我们对自己的行动负责似乎失去了意义。而在目前的生活当中，很多人， 似乎并没有在按照自己的意愿去做事，而当他们放错的时候，别人就将这种过错全都归咎于在他的身上，其实，这是不对的，因为那个人并没有心甘情愿地去做这件事，他是不用承担责任的。所以，如果有了这个前提，那么给我们加上那些
和原则以指导我们应当怎么行事，也就起不到什么作用。伊曼努尔·康德在讨论道德哲学和自由时写道：“‘应当’隐含‘能够’。”〖康德
的一个公式，意思是对一个既定的人在道德上应当履行某一行为的正确判断，在逻辑上就预先假定了这个人能够履行它。他能履行它不仅仅是假如他想要、喜欢或愿意履行就能履行，而是在绝对意义上他能履行〗没有自由就无所谓道德。我们常说，没有自由的生活很难说是值得过的。 说到这里就让我想起了
所坚信的一个理念：未经审视的生活是不值得过的。 的确，现在的人，很多，几乎都是在过一种未经审视的生活，他们不在乎做这件事有何意义，不在乎为什么去做，而就是一味地先这样去做了。这是极其不明智的。 然而，你们也许很难想象，自由会和法西斯主义联系在一起。 贝尼托·
在《法西斯主义的信条》一书中提到：与个人主义相反，法西斯主义者是为国家着想的；而且在他与国家保持一致的范围内，也是有利于个人的……法西斯主义有利于自由……能成为现实的唯一自由，国家的自由，国家中个人的自由。 这就是为什么当初有如此众多的人信奉法西斯主义，因为它是可以使一个人获得实际自由的最有效手段。试想，在当时那样黑暗的社会中，如果一个人站在你面前，对你说：“跟我来吧，只要和我一起，你就可以获得自由，摆脱黑暗的现实！”你肯定会和他一起去了，但是你不曾想到过，他就是法西斯主义。 法西斯主义之所以是自由的，那是因为，信奉它的人可以获得自由，但是这种自由是建立在别人的痛苦之上的。所以，他们的侵略战争引起了世界的反对，可是，一个人如果自己能够获得自由，摆脱痛苦的话，他一般是不会理会别人的感受的。因为别人痛苦那是别人的事，自己幸福就可以了。所以，当时，法西斯主义如此盛行。 法西斯主义在一定程度上引发出了信奉它的人的爱国心。你可以想象当时那些纳粹是多么多么地爱国的，因为他们相信自己的国家可以给自己带来自由，只要自己去履行国家给自己的任务就可以了，这也是为什么纳粹在残杀
时为什么这么残无人道的缘故。 法西斯的自由是不健全的，其实，它是一种消极的，黑暗的自由，被我们称为罪恶的自由，所以，我们不希望自己信奉的自由，是这种自由。 真正完美的自由应该是建立在和谐的基础上的。
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2009-07-11 07:55
对我来说身心自由就是真正的自由
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2009-07-19 23:36
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2010-12-21 07:54
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