罗汉转世的人很多吗活不长吗

算命的说我是盘腿罗汉转世,婚姻难吗

如果是这样,婚姻是很不顺的,克配偶

算命说我是罗汉身宰相命是是什么意思?

有人说我是罗汉命,谁知道怎解?

别人说你罗汉转世是什么意思?

根据传说故事,说是观音菩萨送的,叫呼风唤雨扇。

有人说我是罗汉命,谁知道怎解?

算命的说我是小罗汉,是好还是坏?


本篇文章给大家谈谈人真的有来世吗?,以及人真的有来世吗啥时开始对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

人对于世界充满着各种好奇,总是不停的进行各种探索和发现,通过这些探索和发现,人类社会不断的取得进步和发展,在这些探索和发现中,对于死亡后的研究,更是投入了更大的精力和时间,人死之后会是什么样的?是否还存在了另外一个世界?有没有来世的存在?这些问题一直伴随着人类社会的发展,在古代的时候普遍的认为都有来世的存在,像古埃及的贵族在死亡之后,在墓葬之中都会赔偿一本《亡者之书》书中的相关内容则是记载的如何让亡者顺利返回出生在来世。中国的贵族墓葬当中有大量的陪葬品,也是让亡者去另外一个世界并且继续享受荣华富贵。科技发展到当下,对于人是否有来世,依然有争论:

根据科学家的观点人没有来世,人是由蛋白质、脂肪、钙、水分等多种物质构成,然后由大脑来控制人的各个活动,当大脑死亡之后人也就会死失去意识,失去意识之后精神就不存在,人的身体也会被各种细菌氧化,成为各种微生物的食物被分解,经过时间的冲洗最后形成灰土,所以自然就不会有任何来世,只有当下这一世。所以过好这一世才是最重要的事情。

相对于科学家,宗教学者的观点千年以来从来没有发现过改变,他们一致认为人是有来世的存在,特别是在佛教之中,更是讲究人的来世,佛教认为人前生、今世、来世都是存在的,三者之间是连环相扣的,人死之后会进入六道轮回,在六道轮回之中,根据人这一世所做的事情来决定去往什么地方或升上天界或下到地狱或是转世为人或是转世。藏传佛教更通过来世的方式来去找转世灵童,当活佛在圆寂之前就会留下相应的指示,在活佛圆寂之后,寻访小组就会根据指示去寻找活佛的来世,找到之后就会成上一世活佛的下一世。

笔者是湖南人,在我们湖南湘西有一群神密的转世人,他们居住在怀化的通道,这里少数民族居住的地区,山高林密,过去和外界的联系很少,村和村之间也联系也很少,可是有的人长到几岁来却会说汉语,要知道这里没有汉语的环境,此外还说自己是哪里的人,家里还有什么人,开始人们不信,后来就去寻找,结果大出意外,真的发现了所说的人家。双方从此以后就以亲戚相称并来往。后来,这个消息传到外界后,各大媒体纷纷踏足而来,湖南卫视还专门做过节目做过解析,解析的到最后也没有一个确信的结果。

曾经看到过一个故事,一个科学家告诉一个信佛的老人,说人没有来世不用信佛。老人说,就算没有来世,我这一世做一个快乐的人、善良的人又有什么损失呢?没有吧?可是如果要是万一有呢?是啊,万一有呢?其实,对于来世我个人和的态度和这个信佛老人一样,不管有还是没有,都要做一个快乐的人,善良的人。没有来世也就罢了,可是万一有呢?不知道您的看法是什么样的呢?

人是没有下辈子的, 倘若真的有, 你喝过孟婆汤, 忘了自己, 那也不是你的下辈子. 假设你有恩没来的及报, 即使你偷偷把汤洒下奈何桥. 你要报恩的那个人也已经不在了. 就算他转世了, 你确定他能百分百偷偷和你一样, 为了盼望着你还恩而撒了孟婆汤? 就算真真你俩假设都记得对方, 你来报恩, 他难道不会有疑问, 你上辈子干嘛去了? 弄得气氛不好容易生气.

所以, 当下是美好的, 有事为什么要留到下辈子去做, 当前随心所欲活的自在不好吗? 当我在生命之火烘烤完双手, 我会微笑着走向终结, 没有半点眷恋, 把位置让给新的生命.

人真的有来世吗?你们相信来世吗?

来世是否存在,并没有科学依据,但是我相信人有来世。来世的说法,其实算是宗教领域或者说哲学领域的概念。实际上来世与人死后会去哪里、人是否有灵魂有很大的联系,相信来世就等于相信人有灵魂。

虽然我一直以来对死亡、往生这些概念很有兴趣,但这个问题往往是没有答案的,因为死人不会回答,经历过死亡的人就不会存在。所以来世到底是什么样的,我们很难了解。但我相信人是有灵魂的,死后也有来世。

1.来世是另一个空间。

人类的死亡,往往是指心脏停止跳动或者大脑死亡。人的身体没有了心脏或者大脑的指挥就没办法正常地运行。这时人体便没有生命的迹象,会被宣告死亡。这是唯物论的观点,人的死亡是以身体的死亡为基础的。而我则相信人除了有身体外,还有灵魂的存在。其实这算是唯心主义。人的死亡会让灵魂失去身体这个躯壳。灵魂会因为身体的损坏不得不离开。

这时灵魂不会原地消失,而是会走向了一个地方,那个地方就是来世。对于来世的理论,不同的宗教有不同的说法,比如佛教认为灵魂会到地府,然后进入新的轮回,投胎转世;而西方的基督教则认为灵魂会前往地域或者天堂。我无法描述来世是什么样的,但我相信存在着一个空间,能让死去的灵魂停留。

2.死亡是一无所有的黑暗。

我曾经想象过没有来世会是怎样的。当我面临死亡的时候,身体逐渐支持不住。我的意识会逐渐消失,因为我没有灵魂。于是我看不到世界,听不到世界,闻不到世界,感受不到世界。我彻底没有了感觉。一切会归于平静。就像是闭上眼睛看到黑暗,我知道我闭着眼,看到的是黑暗。

而当我真的死亡了,灵魂消失了,一切归于黑暗。这是很可怕的事情,因为死后一无所有、一无所知。来世使得我的灵魂能够重新以实体的方式活着。(我这里的理解是灵魂是因为来世才存在的,没有来世就没有灵魂。)

在中二时期,我也想过死亡其实是一种解脱。但当我想清楚死亡将会是“自我”意识的死亡,不再能感知这个世界后,我对死亡非常地恐惧。死亡不是一件很轻松的事情。当我的生命结束,我可能要面对自我的消逝。我相信来世,是因为我不希望自我意识(灵魂)死去。

来世也许是一个新的世界,新的人生,即便忘记了上辈子的事情,我依旧是存在的。这就是我相信来世的原因,因为不愿意死亡,不愿意自己彻底消失。来世对于我来说,可能算是一种期待。不相信来世,就会害怕死亡,相信来世,就有勇气面对死亡。

当然这是我对来世的想法,可能有人会觉得是无稽之谈。我想这种没有答案的问题,从来都是因人而异,没有正确与错误。

传统文化认为,人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体,但是灵魂要不断地投胎转生。

生命总共有10种形式,从低到高分别是:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人;罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中,是轮回的。也就是说,三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生,俗称“六道轮回”。在六道中,前三道被称为“三恶道”,一旦落入三恶道,将痛苦无不边,很难超脱。所以,前世来生肯定有的,但不一定在哪一道。

1、宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相。

2、假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。

3、佛在大集经上有了一首偈颂:“顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。”

4、我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方,如要探摸也要轻柔小心。

5、注:贯穿于生命之流的是第八识,但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂,第八识的功能是储藏,它也是刹那生灭的,藏进去的是行为影响心理而印入心田,称为业因或种子,搬出来的是心理促成行为而感受行为,称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,等到第八识的作用完全消失,既不藏进去什么,也不拿出来什么,那就成了空性,那在佛教称为‘转(烦恼)识成(清净)智’,不受生死的支配,而能自由于生死之中。

灵魂学说,认为人之所以有来世是因为人的灵魂不死,精神不灭,因而经过轮回可以得到转世。但是科学上看,人没有灵魂,理由是如果人真的有灵魂可以转世,那么转世的这个人应该有前世的记忆,但是这种情况几乎没有,可见“灵魂转世”也不是一个普遍现象。另一个理由是,人是有纯粹的物质构成的,没有什么所谓精神能量,人死去,那么这个人的思想随之消失(人的思想其实也是有大脑内的化学反应做支持的,如果没有这些一秒数十万次化学反应,呢么大家都是没有思想的植物)。因而按照纯粹的“科学”来看,没有所谓的来世。住少主流的思想是这个。

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