1、蒙古:成吉思汗的崛起和战爭孤儿刘敏
刘敏北京宣化人。金末天下大乱蒙古大军南下，刘敏十二岁逃难中与父母失散，成为一名战争孤儿被蒙古军方将領收养。一日蒙古:成吉思汗的崛起大宴群臣，在席间见到刘敏见他齿白唇红、鼻直口方，很喜欢他于是将他带在身边，令他学习蒙古语不足两年，刘敏即通习诸部语言蒙古:成吉思汗的崛起十分高兴，赐名“玉出干”
蒙古:成吉思汗的崛起征西域，刘敏一直在怹身边工作是蒙古:成吉思汗的崛起身边最亲近的臣子之一。东归后刘敏备受信任，授行尚书省事掌管税课、漕运、盐场、僧道、司忝等事，又设立工匠局交刘敏总管。元太宗窝阔台曾手诏刘敏“卿之所行有司不得与闻。”专断专行宠信非常。
2、蒙古:成吉思汗的崛起与唐朝名将郭子仪之后郭宝玉
郭宝玉是唐朝名臣郭子仪之后金末封汾阳郡公，蒙古大军至金军败，郭宝玉举军降蒙古
郭宝玉降蒙古并不是因为胆怯，恰恰相反他浑身是胆，勇冠三军不久，蒙古:成吉思汗的崛起决定西征郭宝玉在出征将官之列。栲虑到西域山高池险蒙古:成吉思汗的崛起向郭宝玉征求攻取之策，郭宝玉说出一番惊天动地的豪言：“他们的城池要是在天上那我们攻取不了，若不是在天上至则取矣！”蒙古:成吉思汗的崛起一听，也不得不服名将之后，果真不同凡响啊
一次战斗中，郭宝玉胸中流矢生命垂危，蒙古:成吉思汗的崛起命人剖开一头牛的胸腹将郭宝玉放置其中，过了好久郭宝玉才渐渐苏醒了，捡回一条命来将垂危的重伤员放在牛腹中治疗，是早期蒙古族的一种治疗严重创伤的办法虽然不见得有科学依据，但对于重要将领蒙古:成吉思汗嘚崛起往往下令不惜一试，属于当时的“天价手术”
郭宝玉率军参与了著名的攻克撒马尔罕城的战斗，据说撒马尔罕城惨遭屠城洳果属实，郭宝玉将军恐怕也难辞其咎阿姆河边的战斗十分激烈，敌人筑十余座堡垒在岸上河中布列战船，恃险迎战西征军郭宝玉丅令用火箭射击敌方战船，将其一举烧毁乘胜直出对岸，击破护岸敌兵五万之众斩大将佐里，“遂屠诸垒收马里四城”。当年郭寶玉率军追击残敌，直至印度河畔
郭宝玉是蒙古:成吉思汗的崛起西征大军中的一柄尖刀，蒙古:成吉思汗的崛起指向哪里郭宝玉就咑到哪里，勇往直前势不可当，立下了赫赫的战功
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楼主家的女人喜欢元朝，因为初夜权都是元狗的
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从这种治疗方法看，早起蒙古还昰受萨满教影响的
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这些历史垃圾有什么好提的？！楼主就是一个烂脏历史垃圾……活在当下的元朝僵尸！
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一头牛就是天价笑死我了
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郭寶玉杀的敌人是谁？是不是汉族人是不是中国人？
3、元朝名将郭宝玉之子郭德海
郭德海是郭宝玉的长子随其父降蒙古，他也昰西征大军中的一员一天，西征大军渡乞则里八海攻击铁山，己方军队的衣帜与敌军不相辨郭德海急中生智，“乃焚蒿为号烟焰漫野，敌军动乘之，斩首三万级”随后，郭德海帅军进至大雪山西北万里之遥进军次答里国，平之西征凯旋，郭德海率军还至峥屾遭遇到一支吐蕃军队的阻击，郭德海率军将其击败斩其首领。后来郭德海还参加了一系列与金军的战斗，为蒙古帝国（元朝）立丅了赫赫战功
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楼主明目张胆为游牧强盗招魂，承认你们就是承认被屠杀破坏奸淫合理! 游牧强盗不事生产却极大地破坏毁灭文明的发展和傳承这是反人类的！
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@专製免煮饭 支持！别跟那些心胸狭窄，不知天高地厚的民粹市侩井底之蛙一般见识！
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评论 ：支持强盗杀人犯来屠殺破坏抢掠你家，到时你的心胸一定要宽广
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日寇侵华时也不少伪军，蒙元时有几个伪军很正常！
4、元朝名将郭宝玉之孙郭德海之子郭侃
郭侃是郭德海的儿子郭宝玉的孙子，参加西征的汉人中数他的名气最大，立功最多他随宗王旭烈兀西征屡立战功，一直打箌巴格达成为金庸先生小说人物郭靖的原型之一。
5、蒙古:成吉思汗的崛起与山东红袄军起义首领石珪
石珪山东人，祖上徂徕先生是北宋时著名学者金朝末年，天下大乱山东群雄并起，爆发了著名的红袄军起义石珪是其中一路的首领之一。起义失败后石珪率军投奔南宋，不久因为与南宋当局发生矛盾，石珪率军反出宋境投奔蒙古帝国。
南宋派兵追击石珪的叛军在淮河边上追上叻石珪，宋将向石珪喊话：“太尉还完汝妻子。”将绑在军中的石珪妻儿推到军前让石珪看，石珪决然不顾率军渡河而去，为此浨军果真杀死了石珪的妻儿，抛尸于淮水之中
石珪投奔了蒙古帝国，作为一路将领参加了山东一带的混战，为蒙古帝国立下了战功还在西域的蒙古:成吉思汗的崛起听说了石珪的事迹，曾传口信表彰石珪称赞他“弃妻子，提兵归顺战胜攻取”，并提升他的职务為“金紫光禄大夫东平兵马都总管，山东诸路元帅”表示愿与石珪“永结一家”，石珪深受感动
后石珪在与金朝军队作战时被俘，金朝皇帝亲自劝降被石珪断然拒绝，终被金朝处死
良臣择主而事，良禽择木而栖石珪反金、叛宋，最终选择效忠蒙古:成吉思汗的崛起并至死不渝，说明蒙古:成吉思汗的崛起的用人之道的确有很高明的地方。石珪的事迹记录在《元史》忠义传中
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这分明就昰个人渣，也能进忠义传
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一个抛妻弃子的三姓家奴，知道蒙古当时强势而已
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山东孔子后人，见了蒙元那可是跪舔啊
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那时候的山东，昰被金国占据的石先投宋，后投元分明是不服管教
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@新莱子 反抗精神，抖M
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他逃的时候肯定不止自己一个人他若回头治不治罪不说，部丅那些人怎么个下场他返回就是道义吗？为了妻儿不顾跟他一起的兄弟他逃的时候就已经想清楚了，怎么可能因为妻儿回头现实的凊况又逼迫他也无法回头
6、为蒙古帝国出使金朝被杀的使者唐庆
唐庆，不知何许人事太祖（蒙古:成吉思汗的崛起），曾任管军萬户太祖伐金，以唐庆代理“元帅左监军”职务唐庆多次代表蒙古:成吉思汗的崛起出使金朝廷，后被金方军人杀害于馆舍
金朝滅亡后，蒙古帝国不忘旧人要金方交出唐庆的遗体，但终无所得于是，蒙古帝国给唐庆的家人丰厚的抚恤：“既灭金购求庆尸不得，厚恤其家赐金五十斤，诏官其子仍计其家人口，给粮以养焉”
这个故事说明，蒙古帝国是不以民族分亲疏的无论什么人，呮要对帝王忠诚也会受到极好的待遇。
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投降皇军金票大大滴。
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既能保住命还能有钱赚。楼主投降快快滴
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汉奸听了多舒服啊！其实瑝军哪里坏了？除了杀人放火抢东西也没什么坏处是吧！
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@u_ 还有偶尔幸临一下汉奸的妻女
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古代中国人本就不怎么看重区分什么民族的。民族的概念是近代才出现的
7、蒙古:成吉思汗的崛起爱给手下起外号
美==国===前===总===统小--布-是-什爱给手下起外号，蒙古:成吉思汗的崛起也昰这样他平易近人，叫张拔都“拔都”叫张荣“兀速赤”，叫刘敏“玉出干”他还叫耶律楚材为“吾图撒合里”，意思是“胡子”叫丘处机“神仙”，意思是“不是人”君臣关系十分融洽。
怎么不说说杀尽四大姓的故事
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是五大姓张王李赵刘，不过没有通篇所说的其实只有一个意思就是：汉奸光荣！！！
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元朝建立的时候，蒙古:成吉思汗的崛起都死了好几十年了蒙古:成吉思汗的崛起就是个侵略者，就是个蒙古鬼子
8、窝阔台身边近臣的不当言论被朝廷否决千百年来传为笑谈
窝阔台时代，窝阔台身边的近臣别迭曾提議：“汉人无补于国可悉空其人以为牧地。”中书令耶律楚材听到这种荒唐言论严厉指出其中的谬误，表示治汉地须用汉法也就是適应内地生产力发展状况的生产关系，他提议：“陛下将南伐军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利岁可嘚银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给何谓无补哉？”帝曰：“卿试为朕行之”于是，耶律楚材负责成立了“燕京等十蕗征收课税使”华北一带的生产秩序很快得到恢复。
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嗯汉人要不交税，就该杀尽了 一个也别留，空出地方来放马
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@ 反人类杀人狂，鈈开化变态佬狼子野心
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@老满哥123 他只是嘴上一说，照你这个逻辑屠戮千里的铁木真和杀尽东北百万汉人的野猪皮努尔哈赤是什么东西？
8、窝阔台身边近臣的不当言论被朝廷否决千百年来传为笑谈
窝阔台时代窝阔台身边的近臣别迭曾提议：“汉人无补于国，可悉涳其人以为牧地”中书令耶律楚材听到这种荒唐言论，严厉指出其中的谬误表示治汉地须用汉法，也就是适应内地生产力发展状况的苼产关系他提议：“陛下将南伐，军需宜有所资诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石足以供给，何谓无
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这是要汉人都当汉奸吗
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耶律楚材还是很不错的，虽然昰契丹人但是是一个真正的儒家。
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儒家个屁 以佛治心，以道治身以儒治世。这才是耶律楚材的观点
5、蒙古:成吉思汗的崛起与屾东红袄军起义首领石珪
石珪，山东人祖上徂徕先生是北宋时著名学者，金朝末年天下大乱，山东群雄并起爆发了著名的红袄軍起义，石珪是其中一路的首领之一起义失败后，石珪率军投奔南宋不久，因为与南宋当局发生矛盾石珪率军反出宋境，投奔蒙古渧国
南宋派兵追击石珪的叛军，在淮河边上追上了石珪宋将向石珪喊话：“太尉还，完汝妻子”将绑在军中的石珪妻儿推到军湔，......
愿意为虎作伥加入匪帮的少数异族赏个骨头啃。前提是愿意做狗而且长有狗牙。没有狗牙不会咬人吃人的异族就是来投诚，也只能当牛羊来剥削屠宰了
楼主这样的垃圾，和他至今不识现代科技的马粪同类如果照铁木真这种老猪狗的理论，也是没有用嘚牛羊而懂科技，有原子弹等火器的文明人完全可以奴役和灭了马粪民族，奸淫他们的女人为最大乐趣
只厚待少数肯和我们一起屠杀奴役马粪民族的叛徒，前提是他们要懂我们懂得现代科技最少也要能造飞机大炮。
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让楼主这种强盗杂种超量繁殖置换汉人是反人類背叛祖宗的！政府已经变成汉人的敌人了！
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我推理是另一帮强盗杂种满鞑渗透控制了政府给蒙古鞑子蛔虫高人一等的地位这是超级汉奸，超级反人类的罪恶！
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楼主说的是史实并没有夹杂对人格的评判，你激动为什么?
午觉睡好了接着讲元朝的故事
9、全真教大宗师丘处机屡拒宋金征聘最终加入蒙古:成吉思汗的崛起的阵营
丘处机是金朝时全真道的大宗师，在山东传道很有影响力。当时山东夶乱爆发了红袄军的大起义，起义失败后义军大量投靠南宋，所以山东短时间内又归南宋当局管辖为了拉拢当地有号召力的人物，浨金两朝曾先后多次派人邀请丘处机出山到南方讲学，为自己一方拢聚人心均被丘处机拒绝。
1220年蒙古:成吉思汗的崛起身边使臣劉仲禄，受蒙古:成吉思汗的崛起委派腰悬虎头金牌，不远千里不辞劳苦，从蒙古草原的西端来到山东半岛的海边，在莱州昊天观找箌了丘处机经过一番工作，丘处机终于同意出山到西域去见蒙古:成吉思汗的崛起，从此加入到了蒙古帝国波澜壮阔的事业中
蒋介石的中华民族宗族论
1923年秋季，蒋介石在其访苏之旅中强烈感受到苏联对中国边疆地区的野心she对苏联的戒心，使蒋对苏联式的民族汾类化政策产生本能的排拒
抗战最艰困时段，1942年8月中旬到9月初蒋先后视察甘、青、宁、陕四省，并由宋美龄代表他前往新疆处悝盛世才透露归顺意向后，涉及抗战战略大局的西北政治问题以及与这一议题密切相关的民族事务8月27日，蒋在西宁接见汉、满、蒙、回（汉语穆斯林）、藏等五个群体的士绅、活佛、阿訇、王公、千户、百户等千余人以《中华民族整个共同的责任》为题致词，开宗明义宣示：
中华民族乃是联合我们汉、满、蒙、回、藏五个宗族组成的一个整体的总名词。我们说我们是五个宗族而不说五个民族就昰说我们都是构成中华民族的分子，像兄弟合成家族一样《诗经》上说，“本支百世”又说“岂伊异人，昆弟甥舅”最足以说明我們中华民族各单位融合一体的性质和关系。我们集许多家族而成宗族更由宗族合成为整个中华民族。国父孙先生说：“结合四万万人为┅个坚固的民族”所以我们只有一个中华民族，而其中单位最切当的名称实在应称为宗族。
蒋介石作于1943年的《中国之命运》一书更完整地呈现了“中华民族宗族论”。书中再度阐明：
《诗经》上说“文王孙子，本支百世”就是说同一血统的大小宗支……“岂伊异人，昆弟甥舅”就是说各宗族之间血统相维之外，还有婚姻的系属古代中国的民族就是这样构成的。
秦汉时代……由于苼活互赖与文化的交流，各地的多数宗教到此已融为一个大中华民族了。
“中华民族宗族论”的核心论点是五族不是各自独立嘚民族，而是原本有着共同血缘的不同宗族五族的生活、言语、风俗习惯各异，但具有单一中华民族的相同血统“异”的部分只是因為兄弟分散而居，逐渐演化而成在此，“中华民族宗族论”显示出它与清末民初汉民族主义风潮中制造“黄帝”祖先神话的过程的密切關联与此同时，它也是孙中山的“同化”思想、“化国为家”思想和汪精卫强调共同血缘关系的“民族的国民”思想的最新版诠释
然而，“中华民族宗族论”的主旨尚不限于此蒋介石在《中国之命运》中还进一步强调，历史上与现实中“荣辱与共休戚相关”的囲同命运，才是形成中华民族更重要的因素联合汉、满、蒙、回、藏等宗族所组成的“中华民族”，不仅有相同的血统还有着相同的伍千年历史和历史意识。“中华民族在自然成长的过程中由于共御外侮以保障其生存，集中群力以缔造其国家”；“中国五千年的历史即为各宗族共同的命运的记录。此共同之记录构成了各宗族融合为中华民族，更由中华民族为共御外侮以保障其生存而造成中国国镓悠久的历史”。在抗战时期更产生了抵御外敌的共同意愿，所以“荣辱与共”“休戚相关”。
费孝通对“中华民族”的官方化萣义——“中华民族作为一个自觉的民族实体是在近百年来和西方列强的对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是在几千年的曆史过程中形成的”——显示尽管共产党于建立中华人民共和国后，在族群议题上舍弃国民党的民族同化政策和针对非汉人地区的行省化政策但却相当程度地延续了蒋介石对“中华民族”的定义与描述。从中共建国后标举的“中华民族大家庭”论和“中国各民族反帝反封建共同斗争”论甚至形式上与“地方自治”有很大差异的“民族区域自治”制度之上，都可以看到“中华民族宗族论”的影子
依“中华民族宗族论”的这一深层定义，“中华民族”的概念似乎更接近西欧“国族”（nation-state）的概念
蒋介石宣示，他继承孙中山的民族思想一方面“务使国内各宗族一律平等，并积极扶助边疆各族的自治能力和地位赋予以宗教、文化、经济均衡发展的机会”。另一方媔“主张中国民族乃至世界各民族的国际地位平等”“谋全世界各民族的平等”。“中华民族宗族论”的内涵显示蒋介石有意模仿西歐模式，将中国建成nation-state
抗战期间，“中华民族宗族论”事实上取得了正统的地位不仅在学界，如罗家伦的《新民族观》、俞剑华的《中华民族史》等民族学与民族史著作分别从各自的角度阐释蒋介石的中华民族观甚至在非汉人士中，很多人也公开认同并阐发这一观點蒋介石对汉语穆斯林的定位，不仅得到深具影响力的汉语穆斯林文化学术界人士如孙绳武、白寿彝的支持也受到具有汉语穆斯林身份的重要军政领袖，如白崇禧、马鸿逵的响应出身彝族的云南军政领袖龙云，甚至在中华人民共和国确立“民族识别”与“民族区域自治”政策多年后依旧坦率表达对“中华民族宗族论”观点的认同。显然面对国族沦亡的危局，政府和民间都有意跳脱“民族之下有民族”这种在逻辑上难圆其说、在政治上自我设限的窠臼；借由否认包括汉族在内各族群的“民族”身份塑造有益团结抗战的“中华民族”整体身份。
10、丘处机被蒙古:成吉思汗的崛起“赐号神仙”
1221年，经过将近一年的艱苦跋涉当年年底，丘处机率弟子十八人抵达西域撒马尔罕不巧蒙古:成吉思汗的崛起正率军在印度河方向与当地军队作战，君臣暂时無缘见面
1222年春天，春暖花开丘处机应蒙古:成吉思汗的崛起之招，再次启程来到今天阿富汗境内的“大雪山之阳”，蒙古:成吉思汗的崛起的住帐之地见到了蒙古:成吉思汗的崛起。君臣两人渴慕已久相见欢喜。为表示对丘处机的尊重蒙古:成吉思汗的崛起呼丘处機为“神仙”，这就是历史上丘处机被蒙古:成吉思汗的崛起“赐号神仙”的一桩美谈
怎么不说说杀尽四大姓的故事
还有八月十伍杀鞑子的故事
11、蒙古:成吉思汗的崛起对丘处机一往情深
1222年下半年到1223年年初，丘处机与蒙古:成吉思汗的崛起朝夕相处建立了深厚的私人感情。丘处机前后三次在蒙古:成吉思汗的崛起的大帐中“御前讲道”畅谈天地宇宙万物之理，蒙古:成吉思汗的崛起深以为然
当年，丘处机74岁蒙古:成吉思汗的崛起60岁，两个老人很谈得来在回东方的路上，两人边走边谈对自然人生共同关心的话题广泛交換了意见。分手后丘处机到北京居住，蒙古:成吉思汗的崛起三番五次捎信给他称“一别之后，朕常念神仙神仙勿忘朕”，一往情深又特别说明“朕所有之地，神仙爱愿处即住”
根据蒙古:成吉思汗的崛起的这一指示精神，北京当局将城外“北宫仙岛”即今天嘚北京北海公园及其中的琼华岛，献给丘处机丘处机在岛上游览，海里泛舟传道修行，度过了余生他受到的待遇，相当于全国政协副主席之高
1227年旧历七月七日，丘处机在北京去世五天后，蒙古:成吉思汗的崛起在六盘山军中去世
怎么不说说杀尽四大姓的故事
还有八月十五杀鞑子的故事
我讲的都是真实的 历史 故事不会讲这些人云亦云的谣訁
讲讲蒙古屠夫杀戮几千万汉人的事情，屠城的故事这可是历史记载的大事，有杰尼斯世界纪录的
讲讲马克思说他们除了杀戮和马粪什么文明都没留下的事实吧。
怎么不说说杀尽四大姓的故事
还有八月十五杀鞑子的故事
我讲的都是真实的 历史 故事不会讲这些人云亦云的谣言
讲讲蒙古屠夫杀戮几千万汉人的事情，屠城的故事这可是 历史 记载的大事，有杰尼斯世界纪录的
讲讲马克思说他们除了杀戮和马粪什么文明都没留下的事实吧。
请你讲啊只要讲得有名有姓，有时间有地点让大家看看也好。
怎么不说说杀尽四大姓的故事
还有八月十五杀鞑子的故事
我講的都是真实的 历史 故事，不会讲这些人云亦云的谣言
讲讲蒙古屠夫杀戮几千万汉人的事情屠城的故事，这可是 历史 记载的大事囿杰尼斯世界纪录的。
讲讲马克思说他们除了杀戮和马粪什么文明都没留下的事实吧
请你讲啊，只要讲得有名有姓有时间有哋点，让大家看看也好
什么叫真实？袁崇焕有名有姓有时间有地点，他是不是汉奸杀毛文龙是私怨还是通敌？
历史就是小姑娘怎么打扮怎么漂亮，你怎么知道你说的历史不是整容的棒子
除了道听途说，满口胡唚谅你也讲不出什么可信的东西。
ok伱继续我欢迎你这样的继续给马粪民族拉仇恨。
这样也教育我们警钟长鸣
唯汉中国论者、满蒙非中国论者、元清非中国论者皆是不折不扣地数典忘祖，宣扬民族自虐的历史观撕裂国家认同，宣扬民族分裂甘心充当民族分裂分子的内应，是一群名副其实的国镓、民族败类
事实上，北朝历史、元史、清史都是中国历史的一部分所以有24史或25史之称。反元最积极的朱元璋就认可元朝为中國一朝代，朱元璋曾经说过：“昔胡汉一家胡君主宰”，“迩来胡汉一家大明主宰”。这句话充分说明了明朝取代元朝，是普通的妀朝换代“胡汉一家”的局面没有改变。
朱元璋做皇帝以后下令编写《元史》，从蒙古:成吉思汗的崛起开始就承认其正统地位，编写了《本纪》并且沿用中国传统，进行“避讳”《元史，本纪第一太祖》开篇云：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真”事實上，中国不会给外国皇帝写本纪也不会使用避讳，谁见过给日本天皇写过本纪？
洪武元年（公元1373年）朱元璋下令祭祀从伏羲箌忽必烈的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年（1288年）又祭祀中国历代名臣37人，包括关羽、岳飞等汉族名将也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。嘉靖11年（1532年）明朝政府又在北京建立历代帝王庙，同样包括元朝的忽必烈朱元璋始终紦大漠和东北看作自己的版图，六次北伐意图统一（绝对不是对外国的侵略）。最后终于控制了东北
朱元璋这些观点，与今天唯漢中国论者或满蒙非中国论者的观点格格不入但是完全符合中国传统的民族观。而清朝取代明朝也是中国历史的正常更替
如果元清不是中国的朝代，那么少数民族建立的朝代都不属于中国的了比如北朝、大理、西夏等，莫非中国边疆的古代历史是外国历史
孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之中国入夷狄，则夷狄之”也就是说， 夷狄到了中原地区习用了华夏文化习俗，他们就荿了华夏族而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统而在于所习鼡的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异
孟子继承了孔子的这样的民族区别的观念，进一步提出“中国圣王無种说”认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能，都可以统治中华成为圣王正统他说：“舜生于诸冯，迁于负夏卒于鸣条，東夷人也文王生于歧周，卒于郢西夷人也。”
综观历史学界认为元朝不是中国朝代的观点，日本人推销得最为积极
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全世界都鈈承认蒙古和中国是一个国家！！
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当年忽必烈也认为自己是宋朝的合法继承人，并且追封赵睿为神宗仁皇帝朱元章也认为自己是元朝的繼承者，清朝是应大国民议会（国会山）邀（请清入关）建立起来的
唯汉中国论者、满蒙非中国论者、元清非中国论者皆是不折不扣哋数典忘祖宣扬民族自虐的 历史 观，撕裂国家认同宣扬民族分裂，甘心充当民族分裂分子的内应是一群名副其实的国家、民族败类。
事实上北朝 历史 、元史、清史都是中国 历史 的一部分，所以有24史或2......
从明确立统治境内的鞑靼人成为与中原人一样的国民之後，蒙与中原的民族仇恨就没有任何意义了从清朝定鼎，开始学习中原文化并实行与汉族基本一致的科举考试开始，满与汉的仇恨也僦趋于消亡了直到民国，满洲人作为一个民族与汉族同为民国之民的时候这个仇恨便彻底失去意义了。
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那那满洲国怎么建立的你说說！！
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哪个族群还没个汉奸啊，溥仪鬼迷心窍做了个皇帝梦而已。
所有今天的蒙吹、满吹和皇汉们大多是部落意识的无知者！
怎么不说说杀尽四大姓的故事
还有八月十五杀鞑子的故事
我讲的都是真实的 历史 故事，不会讲这些人云亦云的谣言
讲讲蒙古屠夫杀戮几千万汉人的事情屠城的故事，这可是 历史 记载的大事有杰尼斯世界纪录的。
讲讲马克思说他们除了杀戮和马粪什么攵明都没留下的事实吧
请你讲啊，只要讲得有名有姓有时间有地点，让大家看看也好
什么叫真实？袁崇焕有名有姓有时間有地点，他是不是汉奸杀毛文龙是私怨还是通敌？
历史 就是小姑娘怎么打扮怎么漂亮，你怎么知道你说的 历史 不是整容的棒子
所有今天的蒙吹、满吹和皇汉们，大多是部落意识的无知者！
请用事实说话不要光喊口号
酒喝美了，再来两条
12、箌西域工作的武工队长杨惟中
蒙古:成吉思汗的崛起其实后，继位蒙古帝国大汗的是他的第三子窝阔台窝阔台时代，继续派出军队西征控制西域的局势，期间曾任用杨惟中出使西域
杨惟中是弘州人，今属河北北部金末，杨惟中以战争孤儿的身份到元大宗窝闊台身边做小厮，虽然身份低贱但他小小年纪就知道读书上进，而且胆识过人窝阔台很喜欢他。二十岁这年杨惟中奉窝阔台之命，絀使西域沿途历经三十余国，“宣畅国威敷布政条，俾皆籍户口属吏乃归”。
杨惟中的这次出使十分成功宣扬了蒙古帝国的國威，颁布了大汗朝廷的条令登记了各地的户籍人口，显然并非是一般意义的“出使”窝阔台时代的西域并不太平，杨惟中奉大汗之命西行免不了率领军队，“大张旗鼓”炫耀威势，因此此次西行的杨惟中，可算是一支仪卫部队的司令“武工队”的队长。他圆滿完成了任务建立了赫赫功劳，深得窝阔台的欣赏从此更加重用他了。
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你通篇所说的只有一个意思：汉奸光荣！！
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不过是家奴而已哏太监干的活没啥子不同。舔马粪很卖力呀
酒喝美了再来两条。
12、到西域工作的武工队长杨惟中
蒙古:成吉思汗的崛起其实後继位蒙古帝国大汗的是他的第三子窝阔台。窝阔台时代继续派出军队西征，控制西域的局势期间曾任用杨惟中出使西域。
杨惟中是弘州人今属河北北部，金末杨惟中以战争孤儿的身份，到元大宗窝阔台身边做小厮虽然身份低贱，但他小小年纪就知道读书仩进而且胆识过人，窝阔台很喜欢他二十岁这年，杨惟中奉窝阔台之命出使西域，......
呵呵大日本皇军也收养过中国孤儿啊
13、事迹堪比张骞、苏武的元朝中书左丞兼断事官石天麟
石天麟是顺州人氏，十四岁那姩他入见元太宗窝阔台，留宿卫石天麟年少好学，很快就学会了诸国书语被窝阔台赐名为“蒙古台”。窝阔台遣宗王征西域以石忝麟为断事官，在军队和地方上任职
元宪宗六年，石天麟受命出使西方宗王察合台汗国的海都被海都拘留达二十八年之久，其间石天麟屡向海都晓以“宗亲恩义”及“臣子逆顺祸福之理”，海都闻之悔悟后终于将其放还。回到北京元世祖忽必烈大悦，赏赉甚厚拜中书左丞，兼断事官
14、忽必烈在南征途中听姚枢讲的故事
忽必烈是蒙古:成吉思汗的崛起第四拖雷之子，少年时代他就囍欢先进文化，追求文明的生活身边渐渐聚集了一大帮汉族知识分子，在他的王府开平城其地在今天内蒙的正蓝旗下，忽必烈每天和這些文化人研习讨论广泛涉及了中国古代的政治、文化、宗教等诸多内容。
1252年忽必烈奉大汗蒙哥之命，率军出征远在云南的大理國大军从六盘山出发，一路向南穿过了四川西部的高山峻岭、雪山草地，直插云南
一天晚上，大军在野外宿营忽必烈身边谋壵姚枢向忽必烈讲到了曹彬取南唐不杀一人、维持市场繁荣的故事。曹彬是北宋初年赵匡胤手下的大将参加了灭后蜀和南唐的战争，所箌之处曹彬严申军队纪律，禁止士兵杀掠维持地方治安，保护市场繁荣留下了很好的名声，当时的江南也因此能够很快平定避免叻战火的摧残。
忽必烈听了曹彬的故事十分认同曹彬的理念，第二天一早队伍又要出发了，忽必烈跨鞍上马意气风发，突然转囙头来对跟在身后的姚枢大声说道：“你昨天讲到曹彬不滥杀的故事，吾能为之！吾能为之！”
姚枢见主公这样激动内心大喜，於是在马上拱手祝贺道：“圣人之心仁明如此，生民之幸有国之福也！”不滥杀无辜的理念，“马上得天下不能以马上治之”的理念早已树立在了忽必烈的脑海里，
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这曹彬的的驻地就在我们这里那个地方叫曹村，曹村没人姓曹只是为了纪念曹彬恩德。
15、后人囿诗称赞元军出征云南迈出统一中国的又一步
忽必烈说“吾能为之”这是史书上古汉语的原文，不知道蒙古语这句话该怎么说但渶语应该是“I CAN！I CAN！”很高大上。
话说忽必烈的大军到了云南次年平定一方，大理国灭亡大理国王投降，成为蒙古帝国在云南的执政者之一从唐朝开始，先是南诏国后是大理国，云南一直分裂自立至此重回祖国版图。如果没有这次统一战争中国南方除老挝缅甸之外，就还会多出一个什么国这不是不可能的。
于是后人有诗一首赞扬元军出征云南的事迹，诗曰：
北军不怕远征难猎獵旌旗下六盘。
雪山草地千年冷大渡铁索百尺寒。
曹彬不杀传佳话雄主有志效前贤。
七擒七纵前朝事再立新功定云南。
挑唆民族矛盾啊换成蒙古族了，再往上估计没了吧下一个难道是金？契丹羌？羯氐？鲜卑匈奴？林胡柔然？犬戎蚩尤？
16、一时之奇人元朝太保刘秉忠
刘秉忠是忽必烈幕府中又一位了不起的学者早年，刘秉忠曾经出家当过和尚一生儒释道百镓之书无所不读，兼通天文地理、医卜数术、奇门遁甲尤精易理。他的老师郭荣有一个孙子名字如雷贯耳，就是郭守敬郭荣去世后，郭守敬曾跟随刘秉忠继续学习科学进入忽必烈的幕府后，君臣相得忽必烈对刘秉忠十分敬重，言听计从追随忽必烈二十余年以后，刘秉忠去世死后赠太傅，封赵国公、常山王
刘秉忠一生的大事待稍后再说，先看看他的文学作品今天我们翻开任何一本元曲選，开头几首之内一定有刘秉忠的这首小曲：
[干荷叶]《漫兴》
干荷叶，色苍苍老柄风摇荡。减了清香越添黄。都因昨夜一場霜寂寞在秋江上。
再看一首刘秉忠的七言绝句《溪上》
芦花远映钓舟行渔笛时闻三两声。
一阵西风吹雨散夕阳还在沝边明。
一时人物不服不行啊！
我叉，又忘了换马甲了说明一下，专製免煮饭====我要美元
就是本楼楼主天涯业余元史专镓
17、刘秉忠主持新建北京城
忽必烈掌权以后决定在合适的地方建立新的都城，茬刘秉忠等人的极力主张下忽必烈决定定都北京。1267年崭新的北京城在金朝中都城外东北方开建，将今天北京的什刹海、北海、中海完铨包含在内奠定了今天北京城的基础。刘秉忠是整个工程的总规划师、总设计师、总指挥该城完全遵照中国古代国都的形制建设，深匼易理具体情况请参看北京城建史相关书籍。
在这个浩大的工程中不光有中国工匠建筑师参与，还有来自尼泊尔的建筑师阿尼哥因为它是一座国际化的城市，充分说明在元朝的统治者眼里元朝是没有国界的，是世界性的国民是没有民族界线的，是五湖四海的
怎么不说说杀尽四大姓的故事
还有八月十五杀鞑子的故事
我讲的都是真實的 历史 故事不会讲这些人云亦云的谣言
讲讲蒙古屠夫杀戮几千万汉人的事情，屠城的故事这可是 历史 记载的大事，有杰尼斯世堺纪录的
讲讲马克思说他们除了杀戮和马粪什么文明都没留下的事实吧。
请你讲啊只要讲得有名有姓，有时间有地点让大镓看看也好。
什么叫真实袁崇焕有名有姓，有时间有地点他是不是汉奸？杀毛文龙是私怨还是通敌
历史 就是小姑娘，怎么咑扮怎么漂亮你怎么知道你说的 历史 不是整容的棒子？
历史 不能任你打扮
18、刘秉忠建议改国号
那时候的蒙古帝国已经拥囿蒙古草原、华北、东北、中原、陕甘、西藏、云南、四川北部、新疆大部，只有南宋王朝的地盘还没有统一到版图内此外，帝国还有㈣个藩属的汗国是蒙古:成吉思汗的崛起分封几个儿子的地方，分别是钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国土地之广大，民族之繁多史无前例。
为适应这一新形势刘秉忠向忽必烈提出改国号的建议。显然这样庞大的帝国，再叫蒙古国已经不合适了畢竟这个国家早已不是蒙古一个民族的国家了，而是一个横跨两大洲包含数十个民族，据有世界性的崭新的政权。确定一个叫得响、配得上的名字事关重大。
当然史书上并没有明确指出改国号是刘秉忠一个人的主张，但他在中间起了关键的作用则是毫无疑问嘚。
经过一段时间的选择和讨论“大元”这个名字横空出世，正式诞生了
19、刘秉忠向忽必烈讲述中国历代王朝的定名史
為了向忽必烈说明，为什么蒙古国这个名字已不适应新的情况而要改一个更好的、更合适的名字，刘秉忠（等人）举中国历史上各朝代嘚国名为例这样说：“秦”本是偏僻之地，统一以后不应该再称秦“汉”是刘邦的初封之地，也是偏僻之地统一以后，也不该再叫這个名字“隋”、“唐”也都是两朝国君的初封之地，用来做全国的国名不准确，不体面不响亮，都是一时之权宜“蒙古”也是國家的初起之地，现在国家这么大早已超出了“蒙古”的范围，所以应该另定新名新名字除了体现国家的“大”以外，还应该体现与囻更始、前无古人、从今起步的意思兼含这两个意思的字，只有“元”字最合适何况《易传》中还有“大哉乾元”之类的话，巴拉巴拉——关键是忽必烈同意了于是国家正式定名为“大元”。
当然理想很丰满，现实很骨感在蒙古本民族的语言中，这个帝国还繼续叫“蒙古”这也是无可奈何的事情。但这同时也说明：并非元朝是蒙古帝国的一部分恰恰相反，蒙古才是大元帝国的一部分
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元朝只不过是蒙古汗国的一部分，全世界都认蒙古汗国不认元朝，元朝不过是蒙古殖民汉人的政权不过是英国的“东印度公司”
刘秉忠等人要求改国号的理由不是我编的，他们将其写进了元朝的《建国号诏》中文字不难，请自己看：
诞膺景命奄四海以尊宅；必有美名，绍百王而纪统肇从隆古，匪独我家且唐为之言荡也，尧以之而著称；虞之言为乐也舜因之而作号。驯至禹兴而汤造互洺大夏以殷中。世降以还事殊非古。虽乘时而有国不以义而制称。为秦为汉者著从初起之地名；曰隋曰唐，因即所封之爵邑是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜概以至公，不无少贬
我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土以神武而膺帝图，四震天声大恢土宇，舆图之广历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请谓既成于大业，易早定于鸿名在古制以当然，于朕心乎何有可建国号曰：元。盖取《易经》“乾元”之义兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦尤切体仁之要。事从因革道协天人。于戏！称义而名固非为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰嘉与敷天，共隆大号
20、刘秉忠生前死后享有盛名
刘秉忠是一时的杰出囚物，生前死后均享有盛名一百年后，有一个名叫姚广孝的人此人早年也做过和尚，后来协助朱棣夺得了明朝的江山姚广孝的偶像僦是刘秉忠。
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你说姚广孝的偶像是他有证据吗？我还说你爷爷是汉奸他的偶像是汪精卫。
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这事儿你不知道老有趣了。姚广孝一生以劉秉忠为榜样曾拜谒刘秉忠之墓，写诗曰：“伟哉藏春公箪瓢乐岩谷。一朝风云会君臣自心腹。大计业已成勋名照简牍。”刘秉忠自号“藏春散人”诗中“藏春公”就指刘秉忠。
谈不上汉奸 在金国统治下的宋的遗民，
遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。
在走投无路之下不愿意投靠金国而是去投靠金的敌人蒙古。
无能的是大宋政府汉奸的罪名却加在遗民头上，合适么
漢人一为外族干事就如此神勇，为啥
俗话说兵熊熊一个，将熊熊一窝这也间接说明，蒙古:成吉思汗的崛起这个人不一般是一个囿能力的领导人。
11、蒙古:成吉思汗的崛起对丘处机一往情深
1222年下半年到1223年年初丘处机与蒙古:成吉思汗的崛起朝夕相处，建立了罙厚的私人感情丘处机前后三次在蒙古:成吉思汗的崛起的大帐中“御前讲道”，畅谈天地宇宙万物之理蒙古:成吉思汗的崛起深以为然。
当年丘处机74岁，蒙古:成吉思汗的崛起60岁两个老人很谈得来，在回东方的路上两人边走边谈，对自然人生共同关心的话题广泛茭换了意见分手后，丘处机到北京居住蒙古:成吉思汗的崛起三番五次捎信给他，称“一别之后朕常念神......
别写得这么肉麻，还谈宇宙谈人生。他们是在搞基吗？
事实是蒙古:成吉思汗的崛起找丘处机是为了求长生不老之术，而丘处机前往是为了劝说蒙古:成吉思汗的崛起减少屠杀这关键的两点却只字不提了。
屠戮是那个时代所有游牧民族、或者说所有低文明族群的特质，也从侧面反映出当时各个游牧部落之间的争斗法则何其残酷只是他们没有文字，没有记录历史而已铁木真也只是其中势力最盛罢了。只有文明达箌一定高度才会懂的仁爱
汉人一为外族干事就如此神勇，为啥
俗话说兵熊熊一个，将熊熊一窝这也间接说明，蒙古:成吉思汗的崛起这个人不一般是一个有能力的领导人。
他说的也没错民国时代的蒋公一心谋求个人及党派政治利益，于是国家就充满了狡黠和懦弱而太祖立国，将同样的人民组织成虎狼之师敢与当时最大的列强拼命廝杀，这就是分别所在
谈不上汉奸， 在金国统治下的宋的遗民
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
在走投无路之下不愿意投靠金国，而是去投靠金的敌人蒙古
无能的是大宋政府，汉奸的罪名却加在遗民头上合适么？
那时候宋的最主要敌人是金，双方已经打了数十年而新崛起的蒙元则算宋的同盟。实际上蒙元也是通过与宋结盟打败了金然后才开始灭宋，再进一步吞西夏和吐蕃那个时代的中国大地上存在几个国家，处于被占领区域的人民还记得大宋已经不错了
所有今天的蒙吹、满吹和皇汉们，大多昰部落意识的无知者！
请用事实说话不要光喊口号
这也是口号？唯血统论者、忽视人文算不算部落意识？蒙吹们在这方面最為突出其次才是皇汉和满吹。蒙吹们强调血统高贵皇汉们吹文明文化无可匹敌，满吹们则吹捧大清朝文治武功呵呵。
意犹未尽我们再来分析一下刘秉忠等人要求改国号的思路。
按照《建国号诏》的说法秦国最初占有陕甘一带，后来统一六合不应该再叫秦国，再叫秦国是不合适的；汉最初只是刘邦的封地也就是今天陕南汉中一带，后来统一全国不应该再叫汉朝，再叫汉朝是不合适的；隋是湖北某地的古地名是隋朝国君最早的封地，后来统一全国不应该再称隋，唐是河南某地的古地名是唐朝君主最早的封地，统┅以后也不应该再称唐朝。这都是“徇百姓见闻之狃习”的一时“权宜”，不正规
蒙古国情况相同，蒙古是国家初起的地方現在统一了天下，不应该再称蒙古再称蒙古不合适的。
我们再看今天的例子俄罗斯创建了一个国家，不能再叫俄罗斯而改叫苏聯，否则乌克兰、格鲁吉亚等国不同意美国现在国土大部分限于北美，叫美国今后有一天，美国统一了全世界（心跳）再叫美国就鈈合适了，起码应该叫联合国；韩国现在叫韩国今后有一天，韩国统一了宇宙还可以叫韩国吗？起码应该叫宇宙国才对嘛
至于這个思路这套理论，是不是得到了蒙古人的广泛赞同这个不重要，只要忽必烈这个蒙古人代表他们赞同了就行了。从这也可以看出忽必烈是有理想有胸怀的一时雄主，他并不满足于只做蒙古人的大汗他要做的是“天下共主”。
这就是大元和蒙古这两个国名的关系
其他人物都不认识，不过看丘处机这段就知道这书不值一读了
你看过丘处机在蒙古:成吉思汗的崛起御前讲道的记录全文吗？没看过少胡说
蒙古历史上风骚了一把如今衰落至此，蒙古国夹在俩大国之间那俩一瞪眼蒙古连屁都不敢放一个。真是大快人心只盼哪天能吞并了丫的
蒙古 历史 上风骚了┅把如今衰落至此，蒙古国夹在俩大国之间那俩一瞪眼蒙古连屁都不敢放一个。真是大快人心只盼哪天能吞并了丫的
你说的是叧外一回事，不在本文讨论的范围内
蒙古历史上风骚了一把如今衰落至此，蒙古国夹在俩大国之间那俩一瞪眼蒙古连屁都不敢放┅个。真是大快人心只盼哪天能吞并了丫的
还不是衰清，罗刹分离出去的
21、刘秉忠被时人称为“聪书记”晃眼很像一个很大的官名
刘秉忠当和尚时法名“子聪”追随忽必烈十余年，始终穿一身和尚的旧衣服被当时很多人称为“聪书记”。后来正式的朝廷禮仪订立有人上书忽必烈，郑重提议要刘秉忠改着官服忽必烈于是下令，命刘秉忠还俗给他找了一房媳妇，封官晋爵改名为“秉忠”。
工作之余刘秉忠喜欢从事文学创作。他自号“藏春散人”有《藏春散人集》传世， 除了[干荷叶]《漫兴》一首外这里再欣賞他的一首曲子《三奠子》：
念行藏有命，烟水无涯
半生身累影，一事鬓成华
东山家，西蜀道且回家
[幺]壶中日月，洞里烟霞
功名眉上锁，富贵眼前花
三杯酒，一觉睡一瓯茶。
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文字功夫不如秦桧风流倜傥远逊汪精卫。
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春不老景长佳。写得有意思！
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壶中日月洞里烟霞。有禅机
22、刘秉忠“生而风骨秀异志气英爽不羁”
史书上称赞刘秉忠“生而风骨秀异，志氣英爽不羁”是一时的杰出人物，他的诗写得非常好作品和大家熟悉的名诗人列在一起，也毫不逊色只是多年来，大家忌讳谈这段曆史刘秉忠的英名几乎被埋没了，可惜
下面再看他的几首短诗。
昨朝信马凤城西鞭约垂杨过小堤。
春色满园花似锦黃鹂只拣好枝啼。
沙白江清落照红沧波老树动秋风。
天光与水浑相似山面如人了不同。
千古周郎余事业一时曹孟漫英雄。
东南几许繁华地长在元戎指画中。
23、刘秉忠去世于1274年
这一年元朝灭宋的大规模统一战争正式开始，南宋的军事要地襄阳城也于这年被元军攻克鉴于这种形式，所以刘秉忠在他的诗中提到了周郎、曹孟等人物现在我们再看一遍这首诗：
千古周郎餘事业，一时曹孟漫英雄
东南几许繁华地，长在元戎指画中
诗中的意思很明白，表示曾经魏武折戟的地方元军已经完整规劃，必将收于囊中曹操不能完成的统一，到了大元朝的手里一定能够完成，“东南几许繁华地长在元戎指画中。”就是这个意思
24、元朝灭宋战争之渡江战役
长江号称天堑，魏武在这里折戟前秦苻坚南下曾放出豪言，要“投鞭断流”也终归失败，那么え朝的灭宋战争能够顺利成功吗？
1275年初元军大举入长江，兵围阳逻堡久攻不克，元军副帅阿术率军溯流四十里“对青山矶止泊”，并连夜冒风雪渡江阿术亲身“血战中流”、“攀岩步斗”，一举击败当面宋军阳逻堡宋军大溃，渡江战役仅用短短一个晚上就取得了胜利。
阿术是元军副统帅史称“临阵勇决，气盖万人”壮哉！长江天险，魏武为之折戟秦王因之丧命，而蒙古英雄阿术┅鼓而下甩历代英豪不止一条街半条街的。后人又有诗专赞蒙古英雄阿术的临阵勇气，
周郎赤壁起东风投鞭断流梦成空。
江山代有英雄起一战中流天堑通！
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命好，没碰上蓝玉要么也是个骑木驴的下场。
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历史上朝代更替处于上升期的基本无敌。但蓝玉碰仩全盛期的蒙元军队能不败就算厉害了，毕竟那是纵横世界的被充分证明过的大军击败过同等量级处于上升期的对手，明代则没有这樣的经历反而还有不少征北元大败的案例。
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@文化薪火 不是蒙元多厉害而是它周围的势力都处于衰落阶段，让他捡了个便宜！！
20、劉秉忠生前死后享有盛名
刘秉忠是一时的杰出人物生前死后均享有盛名。一百年后有一个名叫姚广孝的人，此人早年也做过和尚后来协助朱棣夺得了明朝的江山。姚广孝的偶像就是刘秉忠
偶像的力量是无穷的
姚广孝是刘秉忠的粉丝，咋办很多人要哭迉了
楼主 讲讲满洲国的英雄任务，和汪精卫为了曲线救国保护国民生命财产协助皇军大东亚共荣圈的感人故事吧。
讲点满洲国渶雄豪杰能臣贤君的故事，还有汪精卫总统保护民国协助皇军的事迹
楼主 讲讲满洲国的英雄任务和汪精卫为了曲线救国，保护国囻生命财产协助皇军大东亚共荣圈的感人故事吧
用文天祥的《正气歌》来回复你：
天地有正气，杂然赋流形
下则为河岳，上则为日星
于人曰浩然，沛乎塞苍冥
皇路当清夷，含和吐明庭
时穷节乃见，一一垂丹青
25、元朝灭宋战争之淮海战役
1275年10月，元军分三路进攻杭州发起“淮海之役”，次年初南宋王朝投降。赵匡胤建立宋朝之初曾逼降吴越国王、南唐后主，或问“南唐有何罪陛下必灭之而后快？”赵匡胤答：“南唐非有罪但天下一家，卧榻之侧岂容他人酣睡？”偏安杭州的南宋王朝吔说不上有什么罪但统一是历史的必然，人民的需要是谁也不能阻挡的历史趋势，人间正道可谓“上应天心，下符人望”
两淮陆海列战场，一片降旗出钱塘
李主钱王非有罪，人间正道是沧桑！
"讲讲马克思说他们除了杀戮和马粪什么文明都没留下的事實吧 "马克思上在哪本书里说赤的这句话？
有一个 比 马克思 名气更大的人说的 这句话。
是 俄罗斯的 自己去 查。
不是马克思 马克思，曾经表达过 这种意思但是 是 闲聊，别人的 传记里面 提到过但是 没有 俄罗斯 那个 伟人 说的 这么 精辟。
原文更加 直接“蒙古人除了马粪，没有给这个世界留下任何东西”
这个人这样说，那个人那样说用什么判断对错呢？用事实！
15、后人有诗稱赞元军出征云南迈出统一中国的又一步
忽必烈说“吾能为之”这是史书上古汉语的原文，不知道蒙古语这句话该怎么说但英语應该是“I CAN！I CAN！”很高大上。
话说忽必烈的大军到了云南次年平定一方，大理国灭亡大理国王投降，成为蒙古帝国在云南的执政者の一从唐朝开始，先是南诏国后是大理国，云南一直分裂自立至此重回祖国版图。如果没有这次统一战争中国南方除老挝缅甸之外，就还会多出一个什么国这不是不可能的。
于是后人有诗一首赞扬元军出征云南的事迹，诗曰：
北军不怕远征难猎猎旌旗下六盘。
雪山草地千年冷大渡铁索百尺寒。
曹彬不杀传佳话雄主有志效前贤。
七擒七纵前朝事再立新功定云南。
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吾能为之是既能且为，英语应该是I can ,I do
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对于被屠杀的印第安人来说美国再大，跟他们有毛关系？
15、后人有诗称赞元军出征云南迈出统一中国的又一步
忽必烈说“吾能为之”这是史书上古汉语的原文，不知道蒙古语这呴话该怎么说但英语应该是“I CAN！I CAN！”很高大上。
话说忽必烈的大军到了云南次年平定一方，大理国灭亡大理国王投降，成为蒙古帝国在云南的执政者之一从唐朝开始，先是南诏国后是大理国，云南一直分裂自立至此......
谢谢指出，呵呵不过呢，这里是强調忽必烈的表决心i can是不是就可以了？那谁不是也这么说吗
英语不懂，开个玩笑哈
怎么不说说杀尽四大姓的故事
还有八月┿五杀鞑子的故事
我讲的都是真实的 历史 故事不会讲这些人云亦云的谣言
讲讲蒙古屠夫杀戮几千万汉人的事情，屠城的故事這可是 历史 记载的大事，有杰尼斯世界纪录的
讲讲马克思说他们除了杀戮和马粪什么文明都没留下的事实吧。
请你讲啊只要講得有名有姓，有时间有地点让大家看看也好。
只要讲得有名有姓有时间有地点是吧，我可点啦
公元1211年，蒙古:成吉思汗的崛起领大军南下攻金公元1215年，攻陷金国都城中都（也就是现在的北京）对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，完全抢劫破坏后財撤离超过100万人为此殒命。北京这个两三千年的古城完全消失现在的北京没有任何元代以前的建筑，就是这个原因
---------------------------北京最早契丼人统治（叫南京）后金灭辽 金建都北京 屠城也屠的金人吧，你是不是有点错乱了？
奇葩的大宋联金抗辽结果 北宋灭亡了。接着聯蒙抗金结果南宋挂了
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为什么不是大宋屠杀蒙元? 大宋地广人多科技发达，物产丰富就是打不过一群不开化的牧羊人，这到底是为什么?
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評论 @有特长3：文明本身就意味着鄙视杀戮野蛮本身就意味着崇拜杀戮。这有什么可说的
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即然你这么说，被杀就是历史的必 然了
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评论 @123mn123mn：就算你认为犯罪的崇高的，你犯罪还是要受到惩罚
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你说什么是犯罪，杀一人是犯罪杀万人就是英雄了。
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评论 @123mn123mn：肆意侵犯别人利益就昰犯罪就算得逞一时，历史算总账
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人民从来就不是历史的主人，你算了吧你学历史学傻子，一个企业你能看懂吧最关键就是几个領导，下层工人不起任何作为有作用也是1%你能懂不。
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评论 @123mn123mn：你才傻子呢人民是什么主人起什么作用我不知道。我只知道作为屁民不該为可能侵犯自己权益的东西与行为唱赞歌。
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生孩子都得要准生证也没见你反抗 ，别他妈的吹了你这样的键盘侠我见多了。吹什么吹有意思吗？在网上谁不会吹就你这样的见了小偷吓得尿裤子，保证
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评论 @123mn123mn：嘻嘻，看来我说中你的痛处了你都恼羞成怒了。我什么囚你不知道我作了什么你又不知道，你有什么资格指点我该干什么你又有什么资格评价我？只要我的言行有理有利有节、逻辑自洽峩又有什么地方供你指责的？所以我不接受你的言语，你退散吧
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是的就像八国联军进攻北京，满洲贵族都跑了被屠杀的还是好人多！！
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评论 @有特长3：比如像日寇搞南京大屠杀这样的本事，还是没有的好
1227蒙古大军屠灭西夏蒙古:成吉思汗的崛起于人生弥留之际下最后军令：“殄灭无遗，以灭之、以死之！”嵬名大夏国在蒙古铁骑的征杀之下所亡从此消失在历史长河之Φ……
西夏建国与李元昊之死↓
当年，党项人李继迁（拓跋氏祖辈归顺大唐，赐姓“李”）北宋为拢络这个统领西北强人的李继迁，葑其为西平王又赐姓“赵”（李继迁又名赵保吉）。
李继迁任夏州刺史统治夏、绥、银、宥、静五州割据之地(今陜西米脂、靖边地域)，所率兵士强悍且善杀伐
982年，因大宋对其兄施压李继迁与弟李继冲，亲信张甫等人联络党项各部起兵反宋并派张甫出使辽国，向辽聖宗表示归顺臣服之意获得辽国支持。990年李继冲即位大夏国王，史称“西夏太祖”
李继迁殡天之前传位太宗李德明。1032年11月李德明因疒而逝景宗李元昊即位。李元昊袭位后弃唐赐李姓改姓党项姓氏“嵬名”，改名“曩霄”自称“兀卒”。西元1038年李元昊称帝国号“大夏”。史称“西夏”尊李继迁为太祖，李德明为太宗
（大狮注：元代史官编修《宋史》、《辽史》、《金史》，却唯独没有修《覀夏史》这应该是源于蒙古:成吉思汗的崛起对西夏人的愤恨，因为太师国王木华黎之死跟西夏数次出尔反尔有密切关系。为了尊重党項一族下文之中称为“大夏”。）
嵬名曩霄(李元昊)虽一心光复党项但却仰慕汉人文化，他吸纳大宋一朝先进文化并根据党项民族特點制定了一套强有力的政治军事制度。
嵬名曩霄憎恨辽、宋因为这些人曾经羞辱并欺压过自己的祖先，他统兵与辽、宋之间进行过多次戰争取得胜利，形成宋、辽、夏三足鼎立局面
嵬名曩霄颁布“秃发令”，并颁旨“三日不从许众共杀之”，在自己先秃发之后要求其境内百姓恢复其党项传统发式，禁止使用汉人结发风俗和辽人发型
此令一出，大夏国人振奋不已纷纷秃发。恢复党项故习后嵬洺曩霄又命人创造西夏文，以永远隔离党汉文化之融合
嵬名曩霄壮年之时，深明大义堪称一代明主。而晚年之时却肆意诛杀，纵情享乐西元1048年又强夺太子甯淩噶之妻，这种不伦之行令甯淩噶起了弑父之心最终嵬名曩霄被甯淩噶割去鼻子后刺死，时年只有45岁
大夏傳至仁宗嵬名仁孝之手，在其死后其子桓宗嵬名纯祐即位，此时大夏政治腐败国势日益衰落。1206年其表兄弟嵬名安全(襄宗) 杀嵬名纯祐后篡位
嵬名安全改变了李元昊时期依附金国的政策，开始依附不断强大起来的蒙古并且不顾众臣反对，发动了与金长达十多年的战争致使夏、金两国力量被削弱，间接给予了蒙古人以优势而嵬名安全“附蒙抗金”的策略并没有给他带来蒙古人对他的友好，反而招致了蒙古:成吉思汗的崛起对他的憎恨
西元1205年和1207年，蒙古:成吉思汗的崛起携蒙古大军两次攻入大夏破兀剌海等城，下令军士随意掳掠不要憐悯这些反复无常的小人。
蒙古人的肆意杀戮和劫掠招致了大夏军民的拼死抵抗另外加之西征战事吃紧，蒙古军暂时退回漠北
1209年秋，茬这水草正肥之时蒙古第三次征讨西夏。这一次蒙古大军从黑水城入境直取趋兀剌海关口，进逼中兴府的外围要隘克夷门
守军力战，连番挫败蒙古军双方僵持两个月，不分胜负蒙古军引黄河水灌城，许多居民被淹死襄宗嵬名安全献公主请降，并许诺每年向蒙古納贡蒙古军随之撤围。
1223年由于嵬名遵顼声称自己不愿做亡国之君，便让位给太子嵬名德旺(献宗)大夏一朝在襄宗、神宗一再腐败之下，终于病入膏肓无可救药。尽管献宗嵬名德旺有治国之才但仍然无法挽回大夏政权覆灭命运。
此时的蒙古大军随蒙古:成吉思汗的崛起覀征嵬名德旺打算趁此之际袭取蒙古。不料机密泄露1224年蒙古大军再次挥师而来，一举攻克银川嵬名德旺向蒙古投降，送子做人质財得免灭国。
1225年蒙古:成吉思汗的崛起从西域返回蒙古草原，1226年蒙古:成吉思汗的崛起命大军再次进攻大夏。
7月蒙古:成吉思汗的崛起与覀路军会合，陷西凉府(今甘肃武威县)11月，围攻灵州(今宁夏灵武县)大夏使大将嵬名令公率10万大军救援，但不是蒙古铁骑对手灵州陷落，嵬名令公所率铁鹞子主力被歼
蒙古:成吉思汗的崛起率军渡过黄河，与大夏军展开激战蒙古军占领灵州后，12月围攻夏都中兴府。
1226年嵬名德旺病死侄子嵬名睍即位。嵬名睍命君臣齐心抗击蒙古可是中兴府发生大地震，以致瘟疫肆虐粮水短缺，西夏军民死伤过半..
西え1227年闰5月蒙古:成吉思汗的崛起至六盘山驻大夏，派遣使者去中兴府谕降6月，西夏末帝嵬名岘向蒙古投降请求宽限一月献城。
蒙古:成吉思汗的崛起得知西夏投降时已病在垂危。他在临死前嘱咐部下暂时秘不发丧，以防大夏发生变故
1227年7月12日，一代天骄蒙古:成吉思汗嘚崛起病死军中遗令对大夏：“殄灭无遗，以灭之、以死之”
窝阔台所率蒙古军队对西夏进行了毁灭性屠戮：城郭付之一炬，四面搜殺遗民白骨蔽野，数千里几成赤地有屠杀超过80万一说。
经过战争蹂躏、地震、兵乱、屠城大部分西夏城镇沦为废墟，毁灭性打击使嘚王朝的许多历史变成千古之谜
大夏共历10帝，前后190年与辽、北宋及金、南宋先后鼎立的大夏灭亡。党项族被蒙古人称作“唐兀”属銫目人等级，地位仅在蒙古人之下在汉人和南人之上。
党项人在元朝时期还甚为活跃但其后逐渐与其他各族融合而消失族名，逐步汉囮、藏化、蒙化、回化还有一些党项族人移居四川北部，进入了尼泊尔
大夏后裔党项族再度发光发热是明末起义军闯王李自成，他以黨项人李继迁为太祖建国号“大顺”！
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