四季之歌.暖冬（饥荒原创OCX威尔逊（麦威））
四季之歌.暖冬（饥荒原创OCX威尔逊（麦威））
故事背景：威尔逊从王座上解救了麦斯威尔但是麦斯威尔却选择将威尔逊再次换回来麦斯威尔救了威尔逊，抗下了查理的攻击两人相恋。威尔逊却认为麦斯威尔死了。威尔逊睁开眼睛，发现自己回到了原本的大陆。刺骨的寒风吹来，原来已经是深冬。第一章：白雪皑皑，这个孤寂空旷的世界又迎来了一个深冬，兔子们变得很少外出匿食，草丛中挂着被霜包裹的浆果，羽毛鲜艳的鸟逐渐在雪原的影响下蜕变为白色作为雪原上的伪装。在被沉甸甸雪块覆盖的温暖洞穴中，一个看上去三十岁左右的银发男子正在酣睡。他的身体缩成婴儿的形状，银砂一样的长发，发梢点缀着点点青兰，同样银白的眼睫毛随着呼吸的频率微微颤动着，腮边点缀着刚刚被很粗糙的修剪过的胡茬。乍一看似乎是一头健壮结实的白鹿正在享受着永恒的睡眠。身上除了干枯的树叶，就是一些被血液和泥土污染的分不清本来颜色的动物皮毛。这种肮脏而散发出腐尸气味的东西，和它所覆盖的这雪白干净的肉体闲的格格不入。“……”威尔逊不只是惊讶还是出于别的什么，居然心里连一句也想不出形容这家伙的话。威尔逊的耗牛丢了，他是通过地面上的血迹按照女演员传授点技巧，艰难摸索着找到这的。刚开始他还以为会是什么巨大的野兽或者残暴的怪物，于是带上了一堆的武器和重的几乎没法走路的铠甲，他甚至为自己做好了一尊肉像，为了防止自己在与怪兽的战斗中不幸遇难。…可是现在这算怎么回事?一个接近全裸的人，在零下几十度的夜晚，咬死并且拖走了我的牛?以他的科学分析…不，这种事，用脚趾头也能想到人类做不到。威尔逊想到这，突然打了个寒碜。那只能说明在他面前躺着的并不是一个人类。即使他看上去是无害的。也是一个随时都会变得致命的定时炸弹。威尔逊握紧了手中的尖矛，蹑手蹑脚的走了过去。等到完全看见怪物的脸时。威尔逊握紧武器的似乎吊了什么重物一样垂了下去。很——漂亮…虽然不想承认，也不想用“漂亮”这种词来形容一个男人，但他的确是如同教科书一般正宗的美男子，就算脸上挂着一些胡茬，也丝毫遮不住他的阴柔之美。而且…他的眉目之间…居然有些像…麦斯威尔???！！！突然间有了这种想法让威尔逊的大脑像被波浪冲击了一般混乱，自己的脸不自愿的有点微微发烫，等等！等等！威尔逊突然如同落荒而逃兔子一样冲出了东西，呼吸变得急促，心脏也在胸中横冲直撞。他抓起了洞口的一把雪就朝脸上揉了过去。抬头看着天上的月亮，今晚是少见的满月。 月亮还是这么圆，就像是孩童戏耍时随便贴在墙上的廉价贴纸。也许，自己也是玩具吧。雪在脸上慢慢融化，冰凉的感觉渗入毛孔。等他终于冷静了一些，才慢慢度步回原处。威尔逊半跪在地上，内心复杂的看着这个人。虽然有些以貌取人，但是『根本下不去手』这样的想法起码是落实了。『还是因为他很像麦斯威尔？』内心深处，一个属于他自己的生音发问了。威尔逊的脸又开始红了。眼前的这个人，让人无法的嗜血的怪物联系到一起。难道…他是被怪物抓到这来的？但是如此残忍暴戾的家伙居然没在他的身上留下一点伤痕，这又有一点说不通。没办法，不如先叫醒他问个清楚。看样子这个人应该不会伤害自己。而且就算发生了什么，肉像也能确保自己不会死掉。『我到底是什么时候变得这么婆婆妈妈的了。』威尔逊给长矛调转了一个头，用钝头轻轻的戳了戳那人的肩膀。不知是威尔逊的力度不够还是他睡得太死，男人只是从喉咙里发出了咕噜噜的声音，既像是抱怨，又像是在恳求威尔逊让他再睡一会。简直就像一只大型犬。不过他连动都没动一下。很就让威尔逊有点尴尬果然，一边怨恨自己的迟疑，一边默默的加大了戳他的力度。『醒醒！醒醒！』自己的婆婆妈妈让威尔逊有点生气了。『…咕噜噜』银发的男子应声发出了咽喉滚动的声音。然后…慢慢睁开的双眼，然后半坐起身子，脸正对着看向正弓着身子的威尔逊。一种近乎接吻的距离。果然，二人同时发出了惊叫。同时手脚并用的往后面退去。『你…你…你…是…?』银发男人发出夸张的惊叫，说话的方式很怪，感觉就只是单纯的把单词连起来一样，像个机器人。这倒让威尔逊有点愧疚了，感觉自己不过是一个私闯民宅的小偷。但是想起自己含辛茹苦养大的耗牛威尔逊还是板起脸来。而且，虽然奇怪了些，这家伙还是一个可以交流的，像人的家伙。『这句话是我该问的，为什么你的洞穴里会有我耗牛的皮毛?』『我…?我不知道啊。』男子听完，面部马上变得紧张起来，疯狂摇着双手。威尔逊眉脚微微上扬，这个奇怪的男人真是越来越可疑了。装作不知道吗?但是看他这紧张成这幅样子也不像是装出来的，还是他不过是善于伪装罢了。经历过太多的威尔逊宁愿把自己的思维交给后者。威尔逊紧紧握住长矛，用矛尖抵住男人的喉结。尽力摆出一副凶狠的样子。『别装作不知道，如果你不曾伤害我的牲畜，那地上的血迹和它们的皮毛作何解释?』『我……我，我真的不记得了！我和别人好像不太一样！』废话，威尔逊在心里暗暗吐槽道。正常人谁会住在这乌漆墨黑，臭味熏天的山洞里?『我不管你和别人有什么区别，你是一个人，作为一个活生生的人，你就要为自己所做的事情负责！明白了吗??』那一瞬间，威尔逊觉得自己突然变成了爱说教的老太太，手里紧握的长矛似乎也变成了拐杖。『我…不明白你说什么。我做了什么嘛?』银发男人的眼眸睁大，鹅黄色的瞳仁闪烁着惊诧和有点害怕的光。他突然意识到自己赤裸着身体，在激灵了一下后马上从身边的毛皮堆里扯了一件遮住敏感部位。嗯…看来这家伙还是有羞耻心的。但是不得不说，威尔逊的视线刚才偷瞟了一下他的【那个地方】。说实话，和麦斯威尔没什么差别…都非常的…等等！『我为什么要想这个！』威尔逊的脑子里像炸了雷一般，极大的羞耻心在他的脑袋里狂轰滥炸。一瞬间，威尔逊都感觉到眼睛没法聚焦，脸颊也变得燥热起来。〖不要装傻！〗威尔逊有点恼怒。〖我..我没有装傻.....他们说我本来就傻......〗男人紧紧抓住裹着身体的皮毛，身体止不住的后退。这一举动让威尔逊哭笑不得，谁装傻会装到这种份上。威尔逊再次打量起那个人的脸庞。说起来，这家伙…长着一张麦斯威尔的脸啊！麦斯威尔…那个欺骗的自己的那个人…那个人曾经在他生命中占有一半地位的老混蛋。正在威尔逊思绪混乱的时候，那个男人明显看了出来，于是他奇怪的挥了挥手。『你的脸好红啊…你还好吗?』瞬间，威尔逊像被人从头到尾交了一桶冷水，猛的反应过来现在不是想这些的时候。手中的长矛开始颤抖。〖你的脸好红啊...你还好吗？pal？〗大脑就像是回音壁那句话回荡在脑海里。这个男人，一定和麦斯威尔有什么联系。几乎一模一样的长相…一模一样的声音....就算是身高看上去也是出入甚微…真的…是他吗?…接下来发生的事情，让威尔逊自己都难以想象。他居然收起了长矛。他居然伸出了右手。他居然握住了他个人的手。他的手…就像没有体温一样冰凉，简直…就像死人一样。麦斯威尔也不是这样的吗?那个人…离开的时候，不也是这样紧紧握住自己的手吗?威尔逊的眼睛突然有些湿润的感觉。脑中有着莫名相反的力量在阻止自己，但是威尔逊还是选择把自己交给回忆的洪流。……『麦斯威尔?』威尔逊觉得脸颊上划过一道温暖的东西。
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如果没有耶稣
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如果没有耶稣甘.雅各杰利.纽康 甘.雅各杰利.纽康 ________________________________________作者序 第一章 基督教对世界历史之影响 •芥菜种的成长 •如果耶稣未曾出生 •有人希望基督从未来过 •一个孤独的生命第二章 基督教对人类生命价值的影响 •儿童 •女人 •老年人 •奴隶 •古罗马的斗士 •食人的习俗 •自杀 •动物的权利 •「生活的圣洁」对「生活的品质」 •结论第三章 基督教对帮助穷人的贡献 •基督来临之前 •然后耶稣来了 •中世纪的慈善事业 •清教徒的榜样 •十九世纪基督教的慈善事业 •今日的慈善事业 •基督名下的慈善事业 •今日有关宗教和施舍的一些调查 •圣诞老人——属于基督教的神话 •无神论和帮助穷人 •结论第四章 基督教对教育的贡献 •犹太教根源 •语言形成的文化 •平民教育 •古腾堡圣经和印刷术 •宗教改革和平民教育 •加尔文和教育 •美国的教育 •麦高菲读本 •大学：基督化的现象，向希腊人致谢 •美国的大学 •教育的平民化并最终的世俗化 •全世界的教育 •结论第五章 基督教对美国建立的冲击 •所有国家都建立在有神论或反有神论的基础上 •五月花号公约 •大觉醒 •基督教对关键爱国者的重要性 &# 年美国人民的宗教信仰 •圣经对美国开国祖先们的重要性 •圣经和宪法 •新国家的条例 •基督教国家——美国 •历史的修正：第一修正案的误解 •结论第六章 基督教对公民之言行自由的贡献 •自由——圣经中不断提到的主题 •「美国宗教裁判」的讽刺 •最大极限的公民言行自由 •犹太教为基础的公民言行自由 •从亚伯拉罕到美国宪法之间的连续 •罪得释放引导到政治上的自由 •黑色军团 •宗教自由 •关于奴隶制度 •托克维尔的观察 •美国革命与法国革命的对照 •自由对抗放纵 •结论第七章 基督教对科学的影响 •科学与基督教 •科学的来源 •文化的托管 •现代科学的基督教之根 •新教与科学 •科学的先驱——委身的基督徒 •创造论主义的科学家 •被丢弃的眼镜 •圣经不是科学的教科书 •起源点的争议 •结论第八章 基督教对经济的影响 •当一个国家思量时 •圣经的基础 •会计之父 •自由企业的根 •韦伯的理论 •新教的工作伦理 •国家的财富 •自由企业的果实 •福利：基督徒的异端邪说 •社会主义经验 •结论第九章 基督教对性及家庭的影响 •我们的「自由年代」 •撒但的谎言 •从历史学习教训 •古代的爱神 •基督诞生于这个邪恶的世界 •性的神圣 •基督徒道德的功效 •反对「性」的异端邪说 •性压抑是基督徒的观点吗？ •奸淫不仅只是「个人私事」 •同性恋 •性革命的果子 •神要我们得到最好的 •结论第十章 基督教对健康与医疗的影响 •古老的犹太人 •耶稣的榜样 •基督教是否使医学停滞不前？ •医院 •「基督的穷人」 •美国的医院 •护理团体 •南丁格尔 •红十字会 •巴斯德 •现代宣教运动 •预防医学：虔诚的基督徒生活是健康的 •结论第十一章 基督教对道德的影响 •犹太的根基 •道德背景 •罗马的酷刑 •耶稣来了 •野蛮人的文明化 •北欧的威京人 •「道德」与「不道德」间歇交替期 •现代的宣教活动 •卡拉巴尔的施勒塞 •现代人拒绝基督教 •「正在」做什么不等于「应该」做什么 •结论第十二章 基督教对艺术和音乐的影响 •耶稣——伟大艺术的灵感来源 •基督教时代第一个千禧年的艺术 •大教堂 •文艺复兴 •现代艺术：反基督教 •基督与文学 •基督教对音乐的贡献 •早期的基督教音乐是犹太音乐 •贵格利的贡献 •中古世纪的音乐：乐谱的诞生 •文艺复兴和宗教改革 •巴洛克时期 •巴哈的伟大贡献 •巴哈之后的西方音乐 •甚至好莱坞也常常赞美祂！ •结论第十三章 奇异恩典:被耶稣基督改变的生命 •希坡的奥古斯丁 •方济沙勿略 •约翰纽顿 •梅尔托特 •鲁益师 •德沙哲中士与渊田美津雄上校 •塔利利酋长 •寇尔森 •您也可以 •重新开始 •结论第十四章 历史上基督教的负面影响 •十字军 •基督教国度对基督教 •基督教的罪行 •基督教时代的反犹太人现象 •异教裁判所 •宗教战争 •塞勒姆女巫的审判 •社会上的罪恶 •堕落的媒体传道人 •今天的教会有许多要认罪悔改之处 •结论第十五章 残酷的世界:这世界若除去基督教的约束，会发生什么事呢？ •残暴的廿世纪 •无神论的束缚 •尼采 •道德的相对论 •悲惨的结果 •人类生命的贬值 •人的内涵意义 •对人的罪行 •希特勒的血腥记录 •结论第十六章 完成我们的任务 •我们在世上的任务 •俗世的胜利是不可避免的吗？ •世界上最伟大的是「爱」 •历史要朝什么方向走？ 作者序 真理的阐明我们活在一个只容忍一种偏见的世代中——一种反基督教的偏见。杰出的专栏作家诺瓦克(Michael Novak)曾经说过，这个时代你不能再对大众所嘲讽和讪笑的对象紧抓不放了，譬如那些住在非洲的美国人，或是住在美国的印地安人，或是任何的女人、或同性恋者，今天能让你不断嘲讽的对象只剩下基督徒了。因此，攻击教会和基督教仍是当今最司空见惯的事。正如布坎南(Pat Buchanan)曾说：「对基督徒猛然一击，是今日最受欢迎的室内活动。」然而真理却非如此：如果耶稣从未出生，这世界将远比今日更为悲惨。事实上，许多人类最高贵和最仁慈之行为的动机，都是来自于对耶稣的爱；而一些最伟大的成就，也源于对这位拿撒勒卑微木匠的事奉。本书的目的，就是为了证明这个真理。第一章 基督教对世界历史之影响「天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。」——马太福音十叁章 31～32 节 这世上有些人曾在人类的一部份学问中，或是人类的一部份生活中做过转换性的改变，因此使得他们的名字永远被珍藏在人类历史的记录中。但是耶稣基督，这位曾经活过的最伟大的人，在各方面实际改变了人类生活的每一部份——只是大部份的人都不知道。每年圣诞节的最大悲哀，不在于它已沦为商业性质(不雅来说是那样)，乃在于它的世俗化。人们已经忘了自己亏负这位神有多少，而这就是人类最大的悲剧！耶稣在启示录廿一章 5节中说：「看哪！我将一切都更新了！」(「看哪」一字，希腊文为idou，意思是「好好地注意」、「专心地看」、「仔细地审查」)耶稣在这世上所接触到的每件事，他都彻底地将之改变了。当他出生到这个世界时，他碰触到了时间；他有了生日，而那个生日完全地改变了人类计算时间的方式。有人说他将时代之河的路转向了另一边，并将世纪作了移转。现在整个世界是以基督之前(B.C.)以及基督之后(A.D.)作为时间的计算。不幸的是，在多数的情况中，这个世代的人都不知道A.D.的意思是指 Anno Domini，即「主的年」。最叫人讽刺的是，连那些最刻薄的无神论者在写给朋友的信中，亦得注明这个承认基督的日期。包括无神论的苏联也被迫在其宪法中，一行一行地承认她成立于主后1917年。或是当你在图书馆中看到一本本的书，甚至其中的某几本充满了强烈的反基督教谩骂——也会因着印上出版或著作的日期，而涉及到耶稣基督。芥菜种的成长耶稣曾说天国好像一粒芥菜种，芥菜种本身是一种很小的种子；但是当它完全长大之后，它会为众多的鸟提供树荫和休憩之所。这个比喻当然可以指每一个接受耶稣的人；但亦可指这世界上的基督教。基督教的根是微不足道且卑微的——是由一位巡回布道的犹太人教师，在罗马政府统治下的以色列乡间传道并行神迹达叁年半之久，而衍生出来的。然而今日遍及世上大多数的国家，已有十八亿以上的人公开承认自己是信靠他的！更有数以千万计的人以唯独事奉他，作为其生命的宗旨和目标。在基督所处的时代中，皇帝和官长都是极有权柄的人，然而今日他们的躯体早已腐朽在棺木中，他们的灵魂正在等候末日的审判。今日他们不再有跟随者，亦无人崇拜他们，更遑论会有人去事奉他们，或等候听凭他们的命令行事了。但是耶稣却非如此！比起他，拿破仑的政治权势是如何地威风，但是他说：「如果有哪一个罗马皇帝能在坟墓中继续统治，那是不可思议的。 但耶稣基督就是如此。」(虽然我们在这一方面并不同意他，因为耶稣并非死的；他是活的。)拿破仑亦曾说过：「我在历史中，遍寻不着与耶稣基督相似的人，或任何与福音相近者……；国家过去了，王权瓦解了，但教会仍然存在。」不论教会的起源是何等地卑微，它在这地上所做的有益改变甚过任何其他的运动或势力所带来的。为了综览历世以来基督教所做的某些积极贡献，以下是一些重点：——医院基本上是从中世纪开始的。——大学也是在中世纪开始的。此外世界上大多数最优秀的大学，都是由基督徒为了基督教的目的而创办的。——让大众识字并接受教育。——资本主义和自由企业。——议会制的政府，特别是在美国经验中可以见到的。——政治权力的分离。——公民的自由。——废除奴隶，不论在古代或是较为近代。——现代科学。——由哥伦布发现的新大陆。——妇女地位的提升。——爱心和恩慈；好撒玛利亚人的伦理。——公义的更高标准。——一般人的地位提升。——将奸淫、同性恋，以及其他对性别的扭曲加以定罪，有助于保全人类，并且使许多人免于心痛。——高度关切人类的生活。——教化许多文明人和末开化之文化。——编整并着手书写成许多世界的语言。——许多伟大创作艺术灵感的启发。——因福音，使无数被更新的生命对社会而言，由负债转为资产。——无数灵魂的永远得救。最后一提的是，灵魂的得救是基督教传扬的最主要目的。上述所列之所有其他好处，基本上只是当基督信仰应用于日常生活所带来的副产品。本书其馀的部份，乃在致力于证明所有这些对人类的益处，皆是如何起源于基督教的信仰。当耶稣基督取了人的样式。以人从未曾梦想过的尊贵和与生俱来的价值，陶冶了全人类的觉醒。无论耶稣碰过或做过什麽，都深深地改变了人类生命的那个层面。许多人会读到基督生平中无数偶发的小事件，而他们却从未想过那些不经意被提到的「小」事，却曾经大大地改变了人类的历史。如果耶稣未曾出生许多人都很熟悉的一部 1946 年杰出古典电影「奇妙的生命」(It is a Wonderful Life)，在片中，由詹姆史都华所扮演的角色人物，有一个机会看到，如果他自己未曾出生，人生将会是怎样。在很多方面，这部由卡普拉(Frank Capra)所执导的震撼人心的电影即是本书的跳板。这部电影的主要重点是，每个人的生命对任何其他人的生命都会有所影响。如果他们未曾出生，他们的缺席将会产生许多裂口。而本书的重点乃是，耶稣基督在人类历史上有极重大之影响——胜过任何其他人。如果他未曾来过，这裂口会是一有如大陆般深广的大峡谷。基督对世界的影响是无法估计的。本书的目的是要探视我们所能评估的部份，进而看到基督的影响力能被正确地追踪出来的诸多不同生命领域。有人希望基督从未来过并非每一个人都乐见耶稣基督来到这个世界上。十九世纪的无神论哲学家尼采发明「上帝死了」的新词，将基督教比喻成污染这世界的毒药。他这麽说到耶稣：「他死得太早了；如果他达到更成熟的地步，他会自己废掉他的教义！」尼采说历史是罗马(外邦人)和以色列(犹太人和基督徒)之间的战争；而他为以色列(透过基督教)获胜，并十字架此刻已经战胜了所有其他更崇高的道德之事实感到悲叹。尼采在他的《敌基督》(The Anti Christ)一书中写到：我要定罪基督教；我给基督教会一种出自控告者之口的最严厉谴责。对我来说，它是所有可想像的腐败中之最巨者；它乃是叫人去从事最终的腐败。基督教会所带来的腐败是无孔不入的；它将有价值的转变成没有价值的，将每个真理转变成谎言，而将诚实转变为灵魂的虚伪。尼采认为所谓的英雄应该是「一群掠夺的兽，为一征服和支配人的人种。」根据尼采和稍后的希特勒的说法，这些日耳曼民族的战士是被谁或是被甚麽所腐化的？答案就是基督教。「这辉煌的统治种族之所以腐化的原因，第一是被天主教对女性美德的赞扬，第二是被清教徒和改革派的平民典范，第叁是因与劣等的民族通婚而造成的。」尼采悲哀的说：「如果耶稣从未来过，我们『奴隶道德』的腐败就不曾进入人类当中了。」尼采的许多理念被他的哲学门徒希特勒付诸实行，结果导致了大约一千六百万的人民丧失了宝贵的生命。在《我的奋斗》(Mein Kampf)一书中，希特勒对于教会延续了犹太人的理念和律法这件事，大大地予以谴责。希特勒认为一旦将犹太人连根拔起，就能完全将基督教斩草除根。由贺曼雷宁(Herman Rauschning)记录的一段私人对话中，就在这位国家社会主义者得势之后不久，希特勒曾说∶就历史来说，基督教不过是一个犹太人的宗派。耶路撒冷被毁之后，按逻辑来说，基督教那种如奴役一般的伦理也必须被灭绝才是。为了德国人民和世人，我一定要知道何时该用一些自由人和像神之人的图画，去面对这个来自中亚奴隶式的伦理。它不仅只是基督教和犹太教的问题，更是全人类的大事。我们在对抗的是人类所带给自己的最古老咒诅；更是在对抗人类被扭曲的最正确本能。啊！这位沙漠之神、这位发狂、愚拙、充满复仇的亚洲暴君，竟敢用他的权谋来制定律法。……犹太人和基督徒都中了那毒，而那毒泻除了人类自由和奇妙的本能，并且将它们降低至像狗般的丑陋层次。尼采和希特勒都巴不得基督从未出生，尚有一些人的所见略同。例如马克门(Charles Lam Markmann)曾经写了一本颇孚众望有关美国公民权协会(A.C.L.U.)历史的书，名叫《最尊贵的呼声》(The Noblest Cry)，他说：如果当时另一受赞叹的希腊文明异教徒，和他们的罗马继承者能有智慧地一笑将犹太教废止，这世界就可免于活在基督教两千年的疾病侵袭下。」接续的十二章将要一览基督教对世界文化所做之重要贡献的十二个领域。之后，我们将讨论教会往历史中的一些负面记录，并将讨论到教会所犯的罪行，尝试从基督教的角度来明白十字军、宗教法庭、反犹太主义运动等事件的始末。然后在接下的篇章中，亦将讨论到无神论所带来的罪的结果。我们也将说明后基督教的西方世界，如何胆敢涉入更血腥的历史当中，只因为来自基督教信仰的规范被挪去了。我们也将那一再谣传的一个莫须有之说法「在奉基督名下被杀的人远多过奉别的名被杀的人」予以破解埋葬。紧接着，我们将以一短篇「我们将往何处去」做为结束。教会历史书通常都会将基督教的影响一世纪接一世纪的编入目录。我不采以逐一的论点方式记载，而是着重在耶稣基督所带来的正面影响力，一件接着一件，从改变人类生命的价值到改变个人的生活，这是全球每一个地方都可感受到的。十九世纪一篇由无名氏所写的文章中，即可让我们透视到基督所带来的生命力及影响力。一个孤独的生命他出生于一个偏僻的乡村。是一农妇的儿子。然后成长于另一个村庄。在那里他作木匠的工作直到叁十岁。接下来约叁年他是一位巡回的传道者。他从未写过书。也从未开过公司，没结过婚，更不可能有一个家。他没有上过大学，也没有去过大城市。从未离开他的出生地超过两百哩。未曾做过任何一件被人看为伟大的事。他除了自己以外别无任何的凭证。当民意的浪潮反对他时，他才卅叁岁。他的朋友逃跑了，他们当中的一个不认他，他被交给他的仇敌，并且经过嘲讽式的审判。他在两个强盗之间被钉上十字架。当他垂死之时，执行死刑者为他在这世上仅有的财产，他的外衣拈阄。当他断气之后，他因一位朋友的怜悯被放在借来的坟墓中。十九个世纪来了又走了，而今他仍是人类的中心人物。若你将所有曾经作战过的军队，所有曾经航行过的舰队，所有曾经开过的着名议会，所有曾经统治过的君王都集合起来，你会发现它们对这世上人类生命的影响力，都不如这个孤独的生命来得多。
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