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十位灵性大师告诉你：如何让整个宇宙都来帮你！
埃克哈特：美好生活，是与内在的宁静保持连接宁静是你最真实的本性。什么是宁静？宁静就是你的内在空间或觉知，在这内在空间里，这些文字正在被解读，然后成为思想。没有那个觉知，就没有美好的生活。当你与内在的宁静失去连接，你就失去了与你自己的连接。当你与自己失去连接，你就在这世界迷失了自己。看着一棵树、一朵花、一株植物。让你的觉知安住在它之上。它们是如此宁静，如此深植于存在之中。允许大自然教导你宁静。当你看着一棵树，感觉到它的宁静时，你自己也变得宁静。你与这棵树在一个很深的层面连接上了。通过宁静，你感到与你觉察的物体合一，无论它是什么。感受你与万物的合一，这就是爱，这就是生命的美好。克里希那穆提：生命真正的美，是不朽的我比过去任何时候都更加肯定地知道，生命中存在着真正的美，真正的幸福，它无法被任何物质的事件所改变，一种更大的力量，它无法被任何过往的事件所削弱，一种更大的爱，它是永久的，不朽的，不可战胜的。为了生活的幸福，我们需要有宗教吗？为了去爱，我们需要建立庙宇吗？真理不可能在庙宇那阴暗的避难所中找到，也不会在有组织的社团明亮的大厅中找到，更不可能从书本或者仪式中找到。到海洋中去，那里微风吹佛，一个波浪打碎在另一个波浪之上。你想把这一切的美，都搜集并固定在一个狭窄的庙宇内吗？不要让你的心灵和感情被任何人或事所束缚。如果你这样做，你就会建立另一个宗教，另一座庙宇。你不能去创造小神，在小的神殿里崇拜。当能够拥有太阳的时候，谁还要崇拜一根蜡烛的光芒呢。彼尚：真正的富足，跟银行存款没有关系，而是一种美好的感觉富足并不一定代表我银行户口内有成千上万元多余的存款；富足不是关于贪婪或过剩；亦不是关于做一些事情去创造一些什么。事实上，富足是关于值得和配得上的感觉，抱着开放的态度去接受，而且知道无论我们渴望什么都已为我们准备好。一个拥有数百万元的人，如果他有恐惧和混乱的话，他并不富足。尽管我银行户口内只有数百元，但我是真正的富足。当我们渴望一些事物，我总是可以得到的。帕梅拉：创造美好生活，需要倾听你的直觉创造美好的生活，需要我们花一些时间独自待着。找到一个宁静的瞬间，你将自己从社会环境中所吸收来的所有思想和念头都放掉，将所有与之相关的恐惧和担心也都放掉。尝试从你心中一个很深的宁静的地方来看那些思维和情绪。以它们所是的样子来看它们，它们不过是那缠绕在太阳周遭的乌云，而不是你。进入到你心中那阳光的核心，让你的直觉告诉自己此刻如何做是正确的。不要将你的生活基于外在意见之上，或者是工作领域的社会规范之上。社会或者集体意识在这个领域是基于恐惧的：恐惧丢掉工作，恐惧社会上的失败，恐惧贫穷。所有这些恐惧都可能遮挡你的直觉，而一个内在直觉的声音将告诉你如何创造美好的生活。萨古鲁：只有全身心地投入才能领悟生活的美好如果你始终逃避生活，你会领悟生活吗？只有全身心地投入生活才能领悟生活。如果你无法投入，那么你将一无所知。投入并不一定意味着身体的活动。投入仅仅是你愿意拥抱生活——你变得愿意体验生活的过程。如果你对生活的每一个方面——你的每一次呼吸，你行走的土地，你周围的一切——都完全投入的话，那么就不会有什么可以纠结的。杨力虹：尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己这是剧场内外皆美好的世界不是仅仅只关注于思索，我们需要鲜活地生活在尘世之中，让七彩人生被热情注满。也许它有些俗气，有些繁琐，但它新鲜、热闹、有趣、生动。借由灵修的经验，红尘俗事会不时地让你回到自己内在，忧喜悲乐中，情绪起伏下，你可以看见自心。借此，你可以真正的融汇内外世界，相比仅仅在向外看，真实的自己丰富、好玩多了。活在世间，但不属于它。尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己：这是剧场。觉性。临在。当下。如如不动。修行是为了让你圆融无碍，自在随缘，过上不费力的生活，让你接受一切的发生，更投入、更热爱、更敏锐地去带着热情与动力去生活，随喜悦起舞，陪悲伤哭泣，看云淡风轻，观山高水长，了灯红酒绿，品百味人生，全然经验，却不当真。放掉僵固的执着与对抗、逃避与恐惧。延参法师：幸福的人生，是用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在人生在路上，曾经的煎熬，曾经的糊涂，曾经的迷惑，忽然的醒悟，每个人都是充满色彩的活着，做着自己的决定，承载着自己的平坦和坎坷，那些曾经的固执和偏激，对生活带来的伤害，其实是自己照单全收。可以这么理解，生活的禅法，是一种自我的认识，更是生命的一种提醒，也不妨理解为是人生的一种警钟。每个人的心地其实就是一个小世界，不愉快的事情，恰似风起云涌，化解消失的烦恼恰似飘逝的云烟，一个幸福的人生，也就是内心平衡的一种思维模式，用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在。李尔纳：活在当下，你能更多地体验到生活的美好活在当下将会使你生命、生活的每个层面多采多姿。你那过去情感情绪的创痛将会被疗愈，你会把你自己自儿时学到的局限信念中释放出来；你不会对情感情绪反应过度，你会免于埋怨、自责、罪恶感和怨恨的操纵左右；你将会与你的感受更亲近，你会觉得充满力量。活在当下的美好体验中，你不会去批判你自己或他人，你不会让自己迷失于寻求别人的接受和认同之中；你不再会对死亡充满恐惧，而是更加拥抱生命；你会变得越来越自然、越来越勇敢；你会越来越敞开、越来越充满爱，越来越多地体验到生活的美。保罗·柯艾略：当你真心渴望美好的生活，整个宇宙都会来帮你不管你是谁，也不论那是什么，只要你真心渴望一样东西，就放手去做，因为渴望是源自于天地之心，当你真心渴望美好的生活时，整个宇宙都会来帮你的忙。幸福的秘密就是活在当下这一刻，在当下你能够看清沙漠里永远有生命，天上永远有星星，而那些部落之所以会战争只不过因为那就是生命当中的一部份。生命对你来说将会是一场飨宴，一场盛大的庆典，因为生命就再我们活着的每一个当下。所以，未来的秘密就是现在。如果你专注于现在，就必定能改善现在。而如果你能改善现在，未来一定会更好。阿玛斯：创造美好生活需要七种品质1.能量。有能量意味着你有足够的能力、勇气和耐力来转化自己。有了能量你才会感觉:“是的，我可以办得到。我有潜力、毅力和勇气。”这股能量将会提供你观察自己和理解事物的燃料。2.决心。缺少了决心，能量就会失去意义。你需要坚定不移的决心和不动摇的意志,才能持续地面对挫败和失望。3.喜悦。是一种特定的喜悦感与轻松的态度，它是对真相、看见真相及体认到真相的一份欣喜。它有点像好奇心——对事物充满着欣喜的好奇。4.仁慈。仁慈会带来无私的态度,一旦有了这种仁慈之心，你自然会友善地对待每一个人、每一件事。仁慈能使你承受得住艰困中的痛苦,使你更能信赖自己的本体以及自己的心智能力。 5.祥和。一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感，我们就会从这种安歇的状态之中,自然生起直觉、洞见和细微的观察。6.融入。也就是完全融入于你正在做的事,不论那是什么。你完全专注于眼前的经验,彻底涉入其中，甚至到忘我的程度。7.觉醒。对眼前发生的事充满着觉知的，在你清明的觉知之下，事物变得清楚而明确，就像万里晴空，没有一丝的云雾。但这并不意味你在看着一片晴朗的天空，因为你本身就是这片晴空。你的心是彻底开放及清明的。来源：文章转自网络
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埃克哈特：美好生活，是与内在的宁静保持连接
宁静是你最真实的本性。什么是宁静？宁静就是你的内在空间或觉知，在这内在空间里，这些文字正在被解读，然后成为思想。没有那个觉知，就没有美好的生活。
当你与内在的宁静失去连接，你就失去了与你自己的连接。当你与自己失去连接，你就在这世界迷失了自己。看着一棵树、一朵花、一株植物。让你的觉知安住在它之上。它们是如此宁静，如此深植于存在之中。允许大自然教导你宁静。
当你看着一棵树，感觉到它的宁静时，你自己也变得宁静。你与这棵树在一个很深的层面连接上了。通过宁静，你感到与你觉察的物体合一，无论它是什么。感受你与万物的合一，这就是爱，这就是生命的美好。
克里希那穆提：生命真正的美，是不朽的
我比过去任何时候都更加肯定地知道，生命中存在着真正的美，真正的幸福，它无法被任何物质的事件所改变，一种更大的力量，它无法被任何过往的事件所削弱，一种更大的爱，它是永久的，不朽的，不可战胜的。
为了生活的幸福，我们需要有宗教吗？为了去爱，我们需要建立庙宇吗？真理不可能在庙宇那阴暗的避难所中找到，也不会在有组织的社团明亮的大厅中找到，更不可能从书本或者仪式中找到。
到海洋中去，那里微风吹佛，一个波浪打碎在另一个波浪之上。你想把这一切的美，都搜集并固定在一个狭窄的庙宇内吗？不要让你的心灵和感情被任何人或事所束缚。如果你这样做，你就会建立另一个宗教，另一座庙宇。你不能去创造小神，在小的神殿里崇拜。当能够拥有太阳的时候，谁还要崇拜一根蜡烛的光芒呢。
彼尚：真正的富足，跟银行存款没有关系，而是一种美好的感觉
富足并不一定代表我银行户口内有成千上万元多余的存款；富足不是关于贪婪或过剩；亦不是关于做一些事情去创造一些什么。事实上，富足是关于值得和配得上的感觉，抱着开放的态度去接受，而且知道无论我们渴望什么都已为我们准备好。一个拥有数百万元的人，如果他有恐惧和混乱的话，他并不富足。尽管我银行户口内只有数百元，但我是真正的富足。当我们渴望一些事物，我总是可以得到的。
帕梅拉：创造美好生活，需要倾听你的直觉
创造美好的生活，需要我们花一些时间独自待着。找到一个宁静的瞬间，你将自己从社会环境中所吸收来的所有思想和念头都放掉，将所有与之相关的恐惧和担心也都放掉。尝试从你心中一个很深的宁静的地方来看那些思维和情绪。以它们所是的样子来看它们，它们不过是那缠绕在太阳周遭的乌云，而不是你。
进入到你心中那阳光的核心，让你的直觉告诉自己此刻如何做是正确的。不要将你的生活基于外在意见之上，或者是工作领域的社会规范之上。社会或者集体意识在这个领域是基于恐惧的：恐惧丢掉工作，恐惧社会上的失败，恐惧贫穷。所有这些恐惧都可能遮挡你的直觉，而一个内在直觉的声音将告诉你如何创造美好的生活。
萨古鲁：只有全身心地投入才能领悟生活的美好
如果你始终逃避生活，你会领悟生活吗？只有全身心地投入生活才能领悟生活。如果你无法投入，那么你将一无所知。
投入并不一定意味着身体的活动。投入仅仅是你愿意拥抱生活——你变得愿意体验生活的过程。如果你对生活的每一个方面——你的每一次呼吸，你行走的土地，你周围的一切——都完全投入的话，那么就不会有什么可以纠结的。
杨力虹：尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己这是剧场
内外皆美好的世界不是仅仅只关注于思索，我们需要鲜活地生活在尘世之中，让七彩人生被热情注满。也许它有些俗气，有些繁琐，但它新鲜、热闹、有趣、生动。借由灵修的经验，红尘俗事会不时地让你回到自己内在，忧喜悲乐中，情绪起伏下，你可以看见自心。借此，你可以真正的融汇内外世界，相比仅仅在向外看，真实的自己丰富、好玩多了。
活在世间，但不属于它。尽情在人间剧场游乐，只是记得提醒自己：这是剧场。觉性。临在。当下。如如不动。
修行是为了让你圆融无碍，自在随缘，过上不费力的生活，让你接受一切的发生，更投入、更热爱、更敏锐地去带着热情与动力去生活，随喜悦起舞，陪悲伤哭泣，看云淡风轻，观山高水长，了灯红酒绿，品百味人生，全然经验，却不当真。放掉僵固的执着与对抗、逃避与恐惧。
延参法师：幸福的人生，是用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在
人生在路上，曾经的煎熬，曾经的糊涂，曾经的迷惑，忽然的醒悟，每个人都是充满色彩的活着，做着自己的决定，承载着自己的平坦和坎坷，那些曾经的固执和偏激，对生活带来的伤害，其实是自己照单全收。可以这么理解，生活的禅法，是一种自我的认识，更是生命的一种提醒，也不妨理解为是人生的一种警钟。
每个人的心地其实就是一个小世界，不愉快的事情，恰似风起云涌，化解消失的烦恼恰似飘逝的云烟，一个幸福的人生，也就是内心平衡的一种思维模式，用阳光的心态去面对那些黯然神伤的存在。
李尔纳：活在当下，你能更多地体验到生活的美好
活在当下将会使你生命、生活的每个层面多采多姿。你那过去情感情绪的创痛将会被疗愈，你会把你自己自儿时学到的局限信念中释放出来；你不会对情感情绪反应过度，你会免于埋怨、自责、罪恶感和怨恨的操纵左右；你将会与你的感受更亲近，你会觉得充满力量。
活在当下的美好体验中，你不会去批判你自己或他人，你不会让自己迷失于寻求别人的接受和认同之中；你不再会对死亡充满恐惧，而是更加拥抱生命；你会变得越来越自然、越来越勇敢；你会越来越敞开、越来越充满爱，越来越多地体验到生活的美。
保罗o柯艾略：当你真心渴望美好的生活，整个宇宙都会来帮你
不管你是谁，也不论那是什么，只要你真心渴望一样东西，就放手去做，因为渴望是源自于天地之心，当你真心渴望美好的生活时，整个宇宙都会来帮你的忙。
幸福的秘密就是活在当下这一刻，在当下你能够看清沙漠里永远有生命，天上永远有星星，而那些部落之所以会战争只不过因为那就是生命当中的一部份。生命对你来说将会是一场飨宴，一场盛大的庆典，因为生命就再我们活着的每一个当下。所以，未来的秘密就是现在。如果你专注于现在，就必定能改善现在。而如果你能改善现在，未来一定会更好。
阿玛斯：创造美好生活需要七种品质
1.能量。有能量意味着你有足够的能力、勇气和耐力来转化自己。有了能量你才会感觉:“是的，我可以办得到。我有潜力、毅力和勇气。”这股能量将会提供你观察自己和理解事物的燃料。
2.决心。缺少了决心，能量就会失去意义。你需要坚定不移的决心和不动摇的意志,才能持续地面对挫败和失望。
3.喜悦。是一种特定的喜悦感与轻松的态度，它是对真相、看见真相及体认到真相的一份欣喜。它有点像好奇心——对事物充满着欣喜的好奇。
4.仁慈。仁慈会带来无私的态度,一旦有了这种仁慈之心，你自然会友善地对待每一个人、每一件事。仁慈能使你承受得住艰困中的痛苦,使你更能信赖自己的本体以及自己的心智能力。 5.祥和。一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感，我们就会从这种安歇的状态之中,自然生起直觉、洞见和细微的观察。
6.融入。也就是完全融入于你正在做的事,不论那是什么。你完全专注于眼前的经验,彻底涉入其中，甚至到忘我的程度。
7.觉醒。对眼前发生的事充满着觉知的，在你清明的觉知之下，事物变得清楚而明确，就像万里晴空，没有一丝的云雾。但这并不意味你在看着一片晴朗的天空，因为你本身就是这片晴空。你的心是彻底开放及清明的。
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