【图片】宋元青铜镜有喜欢的吗？【武城吧】_百度贴吧
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宋元青铜镜有喜欢的吗？收藏
宋元青铜镜有喜欢的吗？
怎么看着像壶盖
目测没俺儿子大。 近几年才出炉的。 鉴定完毕
素面的啊？有铭文吗？
有铜钱吗？照片发上来看看。
这个也换奶粉钱？
有瓷器吗？
有，明天给你照二张，你真
为什么卖掉
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独特造型代表青铜镜的一个变革
原标题：独特造型代表青铜镜的一个变革韩女士收藏的桃形凤纹带柄青铜镜 文/图 呼和浩特晚报记者 马妍 青铜镜是一种古老的由青铜所制的使用器物，除了具有实用性，也是精美的工艺品。 古代铸镜工匠，在长期的生产中，不断积累铸造铜镜的经验，使技艺达到了娴熟的水平。他们用智慧和创造才能，创造出的许许多多精美绝伦的铜镜，让今天的人们在欣赏和研究这些精美的艺术品时，不能不为古代的灿烂铜镜文化所折服。 在呼和浩特晚报收藏品鉴活动中，市民韩女士带来的一面“桃形凤纹带柄青铜镜”，引起了大家的关注。“这是一面桃形凤纹带柄青铜镜，最开始是家母所藏，后来老人把它留给我，平时就放在自家店铺内，无事做的时候就喜欢拿出来欣赏把玩，每一次把玩后对它的喜爱都会有所增加，有人说这是一面明代的镜子，有人说是唐代的，还有人表示，只要不是唐代的镜子，就都没有什么收藏价值。我个人认为不管是哪个朝代，青铜镜都是东方艺术的瑰宝。”韩女士表示。 收藏爱好者白先生：在古代镜子的功用有很多，它不仅仅是女性用来照面，还有定情之意，家里摆放镜子还能够辟邪。而且镜子也不是女人专用的，古代男性有修整胡须的习惯，对此十分重视，就像关公的胡子可不是天生就这样的。 收藏爱好者巴先生：有人说中国古铜镜做的最好的是唐镜，这实际是个市场概念。因为从工艺上讲汉代之前的铜镜镜面无需打磨就很明亮，汉代之后的镜面就要磨，这说明铜镜镜面的制作汉代之后不如汉代之前，一些工艺在改朝换代的过程中消失了。而唐代铜镜没有技术上的突破，而以装饰风格精美、大气取胜。所以也建议藏家收藏镜子不要单纯追求唐代的镜子。 收藏爱好者王先生：藏家这面镜子最有趣的是它属于带柄镜。相对于之前的铜镜，不带纽的带柄镜的出现成为中国青铜镜的变革。 呼和浩特市收藏家协会顾问王清廉： 这是一面“唐代桃形凤纹带柄青铜镜”， 中国铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有其他形状的。后来就继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形、鼎形等多种样式。并出现了很多花草、鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜，还有素面镜，窄边小钮无纹饰镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。在这面镜子上就可以看到手柄部位出现的花草等细节， 由于不同时代铸造的铜镜具有不同时代的特征，青铜镜不仅是家庭实用器皿，它还反映了各个时代的政治、经济、文化的发展与兴衰，所以一面“唐代桃形凤纹带柄青铜镜”不仅在桃心造型上，还是在带柄的特点上都应该说是中国青铜镜的一个变革，其收藏价值和历史研究价值还是很高的。青铜镜为美人鉴容和记录爱情青铜镜为美人鉴容和记录爱情本土新鲜事百家号古代女子出嫁时，铜镜是必不可少的嫁妆，在成婚之日，新娘还要向铜镜行跪拜大礼，以祈求平安多福。此外，镜子作为爱情信物被广泛使用。从商周时只存在于达官显贵家中，到汉时女子的日常用品，铜镜的工艺、样式也经历了诸多变化，不变的只有两点：美人鉴容与记录爱情。我到底是谁公元前 1000年左右，周武王建立西周王朝已经有 50年了，从天下初定、百废待兴到了此刻，西周王朝步入了稳定发展的轨道，人们远离了商纣的残暴统治后，得以安享太平。这时候，在长江中游南岸的大冶，一阵阵銮铃声由远及近，马匹的嘶鸣和着木制车轮辗轧碎石的声音，在空旷的山谷地区显得不够真实。不一会，一群人从山谷后面转了出来，在几个首领的催促呵斥下，一队奴隶朝着山沟里慢慢走来。渐渐近了，才看清几个领头的上身穿衣，衣领开向右边，下身穿裳，也就是裙，腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的韍，得以遮蔽膝盖，这是有身份的西周人的打扮。再看那几匹马都不戴辔具，身上挂满了做工精致的青铜扣，脖子上系着明晃晃的铃铛，带钩、面具、带饰、扣饰应有尽有很是威风，它们似乎也看不起那些衣衫褴褛的奴隶。它们有骄傲的资本，因为五个奴隶，也就值一匹马外加一束丝而已。奴隶们穿的仅能蔽体，破碎的衣物，早已看不出是什么材质，随着风东飘西荡。他们浑身黝黑，皮肤和骨头之间似乎没有任何东西，他们大都弯着腰，偶尔有咳嗽的、摔倒的，走得慢的，被领头的看见，抬手就是一鞭子，落在奴隶身上发出沉闷的声响，被打的奴隶似乎就要倒下去，却始终不敢抬头看一眼。这些奴隶，可能还不知道他们要到哪里去，要做什么繁重的苦役，他们只有一个念头，活下去。眼看着忍受痛苦的奴隶，我也是怒火中烧，明明已经有了完备的国家行政构架和程序，明明已经告别了军事部落联盟的散漫组织，国家有了农业社会的迹象，为何还不释放这些奴隶。但我没有十年磨一剑，谁有不平事的豪迈，我只是大冶一处铜矿中一个小小的颗粒而已。我从哪里来从我懂事起，我就在大冶。听我的祖辈们说，早在殷商小乙时期，人类的祖先就在这里掘井取矿，点燃了炉冶之火。在青铜文明繁盛的商周时期，许多精美绝伦的青铜器，用的就是我的家族的矿石，最终冶炼而成为国家重器。没错，我就是位于湖北省东南部，长江中游南岸，地处武汉、鄂州、黄石、九江城市带之间和湖北“冶金走廊”腹地的大冶界上的铜矿石。来到我面前的奴隶们，将决定我的命运：被提炼或者被抛弃。我的家乡，是你们如今发现的为数不多的几个商周时期铜矿遗址之一。当然，除了我们大冶铜绿山矿外，辽宁省林西县大井古铜矿、湖北省麻阳古矿井、安徽铜陵铜矿井等在我们这个时候也很有名气。想必你们都见过造型精美的青铜器了，但你知道青铜到底是啥吗？青铜是红铜和锡、铅等金属的合金。不过地面可采集的自然铜很少,想做青铜器，必须依靠对我们铜矿的大规模开采和冶炼。从现在出土的这么多精美青铜器可以看出，我们这个时期，铜矿的开采和冶炼已经具有相当规模。其实，读读历史就会知道，西周距离你们现在已经有3000多年了，我的这个时代，工匠已熟练地掌握了冶金技术，甚至更复杂的合金制造技术也不是难事，而且创造出令人叹为观止、精美绝伦的青铜艺术品，国宝和尊、重器铜方鼎、玲珑剔透的云纹镜、锋利无比的吴王夫差矛等。《周礼·考工记》中，对这些技术有着详细的记载。周朝设有冬官司空掌管百工事宜，专门负责“营城郭、建都邑、造车服器械”，当然，这里的百工，只是个概述而已，就拿冶金铸造而言，细分下来产业分工多了去了，《考工记》中记载，“攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，氏为量，段氏为镈器，桃氏为刃。”这就明明白白地说了由专业匠人分别专造乐器、量器、农具和刀器。对于西周时期的行业细分，汉代文献有这样的解释：“其曰某氏者，官有世功，若族有世业，以氏名官者也。”也就是说，在周代冶金铸造业已成为重要的社会经济产业，而且历史性地形成了专造某一类器物的家族，后来还因世袭而成为官名。当然了，要是满足于现有技术，那就不是专业匠人了。经过日复一日年复一年的积累，我这个时期的工匠，已经能从不同的矿石中分别提炼出铜、铅、锡、锌等金属，而且还掌握了不同的金属各自的性能，在慢慢实验中，工匠开始按照自己的意愿，根据不同器物的特殊用途要求，创造出分门别类的合金，“六齐之论”就是我们这个时期，工匠们合金制造的理论总结。还是《周礼·考工记》中的记载：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”这硬度、韧度、光亮度都考虑了进去，还研究了不同部位各自的特殊要求。想想就觉得他们很牛。我要做什么我被奴隶们开采出来，最终成了红铜溶液的一分子，工匠们把锡融化跟我和在了一起。莫不是要做铜镜？我是最想做铜镜的。做成大鼎太笨重，没趣味；做成逨盘太忙碌，没自由；做成编钟太相似，没个性；我是愿意成为铜镜的一部分，主人也美，自己也美。理想无比丰满，现实却很骨感。成为精美的铜镜之前，我要经历一番严苛的历练。所谓铜镜铸造制作工艺，是指将纯红铜和锡，或铅或锌，通过严格配比进行冶炼溶化，再灌入模范冷却后取出毛坯，加工成铜镜的过程。因为商周时期的铜镜是达官贵人的生活用具，所以要经过许多道工序，而每一道工序都有严格标准。一般铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。“开放式”就是只有一块镜范，无注口和注沟，铸造时镜范平放倾入铜溶液。 “合铸式”是指每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的黏土做一个短细的棒芯，横嵌在镜范的中部。镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。在铜镜产生的 4000多年的历史中，战国、两汉、隋唐铜镜制作最精美，可惜后来铜镜的制作工艺失传了。值得高兴的是，在 2013年的时候，扶风县周原博物馆馆长张亚炜带领技术人员，历经三年的刻苦攻关，终于让铜镜的古法制作得以重现。他们所恢复的铜镜铸造法采用的便是“开放式”。经历凤凰涅槃般的重生之后，我终于成为达官贵人家中的一面铜镜。如果仅仅用来鉴容，那有点可惜了。其实我还有一个更重要的功能：记录爱情。东汉《神异经》记载：“昔有夫妇相别，破镜各执其半。后妻与人通，镜化鹊飞至夫前。后人铸镜，背为鹊形，自此始也。”其实自有我们铜镜以来，主人过世时总习惯带着我们同葬，有的合葬墓中，夫妻各自棺内或棺前置半面铜镜，也有的单人墓中只随葬半面铜镜，那是古人“生同寝，死同穴”的爱情信仰。此外，在很多出土的铜镜上，都有着爱情的痕迹。宝鸡青铜器博物院中，有一面宋代的柳毅传书故事镜，讲述的便是爱情。柳毅传书故事镜取材于唐代传奇小说《柳毅传》，而柳毅传书故事镜是宋金时期的一个流行镜种，数量多，分布地域广。铜镜背后的构图多选取“泾水托书”“洞庭传书”“湖滨惜别”这三个最为生动的情节来表现故事的主题内涵。有一枚同样保存于宝鸡青铜器博物院中的西汉铜镜，八个字的镜铭说的全是爱情：见日之光，长勿相忘。爱情与日月同辉，那是怎样的一种相思、相爱啊。出土于凤翔县柳林镇汉墓中连弧纹铜镜，也用简单的 48个字，诉说着一位女子的相思之情。其文为：“絜清白而事君，怨阴驩之弇明，彼玄锡之流泽，恐疏远而日忘，慎糜美之穷皑，外承驩之可说，莫窔窕之灵泉，愿永思而毋绝。”一个初尝爱情滋味，却又饱含相思之苦的女性形象跃然而出。当然，历史上我们铜镜还有一些其他的用处。比如春秋时期青铜镜稀少珍贵，君王赏赐臣子所用之镜称赏镜，两户结姻缘用作聘礼之镜称礼镜。此外，古人认为铜镜能发光可祛病除魔，便有了辟疟镜，甚至传说秦始皇有一面宝鉴，能见人肝胆，便称之为照胆镜。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。本土新鲜事百家号最近更新：简介:吃喝玩乐、本地资讯作者最新文章相关文章