正月十五不一样的民俗——蒸面灯_蒸面灯_老杨的厨房的日志_美食天下
发表于 15:18
&& 正月十五，在我老家叫蒸灯十五，也就是说，这一天要蒸面灯。
&& 至于面灯，我所知道的讲究是，1，独立成家的人，要蒸灯。2，家里死了人的，三年不能蒸，要靠附近的邻居，亲友送，一家送两个，有的人缘好的人家，能收到两麻袋的面灯,但是不能点着。3，出嫁的女儿，不能在娘家看灯，原因不知道，反正忌讳。所以我们在十五之前“滚蛋”了。4，面灯点着是不能吹灭的，都是自己灭掉，点的灯数量，要看家里几口人，往往是几月出生的就点月份灯。5，以前还要蒸一个大龙灯，留着二月二龙抬头的时候下水龙吃。
&& 手巧的人还可以蒸生肖灯，可惜这门绝学，到我这里失传了。我以后回家要是有机会呆到十五，一定要爸妈好好教教我。
&& 以往蒸灯，大多是豆面和白面混合不发酵，那样蒸出来的灯造型好。豆面没白面好吃，老百姓自己家过日子，点了灯还是为了吃的，后来就都蒸白面发酵的。
&& 大家看我蒸的，发酵以后，都没形状了。灯窝窝都挤没了。尤其是那个刺猬，都怒发冲冠，还真扎手！
&& 我们今天点了三个，我的一个月份，媳妇的月份，还有一个莲花灯。
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&& 这次给大家详细介绍做法：
&& 用料：发酵面团
&& 1，发酵好的面团使劲揉到没有气泡。
&& 2，中间挖洞用手伸开成条，搓光滑。
&& 3，一半用来均匀的分成十二个小段，做月份灯。其他的备用做花型灯。
&& 4，一个小段用大拇指在里面挖洞，其他四个手指在外用力旋转，成一个窝窝。
&& 5，边缘捏成耳朵，别太薄。太薄了不好看。
&& 6，图五中间稍微鼓起来的捏出来，成图六形状。灯就做好了。
&& 7，在灯的侧边捏出一个小耳朵，代表一月，同理，俩耳朵代表二月
&& 8，以此类推做出十二个月份的灯。
这是最传统最简单的。下面还有变形的花灯，也很好看：
&& 这是荷花灯，用剪刀把耳朵剪出八个花瓣，用小刀背，压出花型
&& 这个是宝莲灯，做好普通灯后，用筷子夹起对称的即可。
&& 还有麻花灯，小龙灯（就是蛇灯，蛇在我们那叫小龙），今年没蒸大龙灯，做了一个盘龙，还有一只刺猬，最后剩下一点面，做了一朵小花。
&& 生坯都很好看，一发酵就都没型了！不过超级好吃，在暖气上，发酵的很好，面包一样软。
&& 三只灯，用棉花缠在火柴上做灯芯，倒上食用油，做燃料，点着就行了。
&& 这个莲花灯，还是很好看的。
媳妇强烈要求特写一个火气很大的小刺猬，很可爱吧！
&& 点灯的时候要放炮，可惜我们附近没鞭炮，媳妇说，那就用音箱放一首歌曲吧，意思意思就行了，放炮还不环保呢！
&& 于是更新鲜的是在一首喜庆的曲子中，我们开始了婚后第一年的独立点灯生活...
&&&&我们俩的月份灯，点着就烧的特别旺，预祝我们婚后生活越来越旺吧。也希望美食家越来越旺，美食家所有的朋友，生活越来越旺。
& 这个春节就结束了，我们又开始了一年的奋斗，希望今年会有所进步，有所发展！
关于蒸灯十五的回忆：
农村人都是十四的时候，就去街上买好十五用的东西，给孩子添置几个灯笼，买点鞭炮，小烟花。小时候有种叫地老鼠的，点着以后就乱窜。在人群中窜跳的时候，大家的惊叫声中有的只是欢喜。
蒸面灯，一般都是婆婆媳妇，早上就开始揉面准备，下午两三点钟就开始做。天刚擦黑，就要点灯。所有的房间都要放一盏，包括厨房，牲畜棚，小时候，奶奶就喜欢带着我们，手捧着面灯，照亮房间的每一个角落。可能有点驱邪保佑平安的意思吧。
点灯后就开饭，晚饭都很丰盛，主食就是面灯。
吃完晚饭就出去看烟花闹着玩，记得小时候没有钱买烟花的都用那个梧桐树上的球球，沾了机油点着，踢着玩。捧着自己家的面灯，一只手做灯罩护着，小心翼翼的走，好怀念啊！现在的孩子恐怕都没那种记忆了。
后来经济好了，小孩子都提着买来的花灯，我那时候，花灯都还点蜡烛呢，口袋里要备着蜡烛和火柴，替换或者被风吹灭的时候点着。
至于烟花，都是擦炮啊，神鞭，地老鼠，花蝴蝶，降落伞等那种便宜的小玩意，却也很好玩，比如花蝴蝶，点着了就迅速窜天上去还能飞一会，神鞭点着就用手甩着转圈，一边噼里啪啦一边还有火花。至于擦炮摔炮啥的，就不说了。估计男孩子小时候都玩过。
现在离开乡村，来到城市，没有那种热闹淳朴的感觉了，这种面灯也越来越少的人会蒸。
估计不久的将来，这也会成为一种回忆，或者一种传说...
（点完灯后，把燃尽的火柴梗拔出来，就当馒头吃的。）
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请教下伍德灯的准确率是百分百的吗？
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宝宝才五个月大，家人没有遗传史，湿疹后头皮起了一层皮屑，皮屑掉了就有一块白斑，去上海华山医院看的傅雯雯，她用伍德灯照了下说我宝宝是白白，我不相信我宝宝这么小就会得白白，在怀孕期间没用任何药物，作息准时，不应该出现这种情况，伍德等检查结果一定准确吗？专家会不会也有看走眼得时候啊？
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1、如果方便的话，建议你到上海市儿童医院的皮肤科（静安区北京西路1400弄24号（近常德路））挂副主任医师、皮肤科主任钱秋芳得专家门诊，再确诊一下，是否是白癜风。可先查看她在好大夫在线上的个人网站。或者去上海市第一人民医院皮肤科再确诊。
2、普特彼他克莫司软膏和爱宁达吡美莫司乳膏的使用说明书上，都标明只适用于2岁及以上的儿童。有可能是缺乏2岁以下婴儿的试验和治疗数据。可考虑尝试使用0.03%的普特比治疗。注意：在婴儿患处皮肤上涂抹薄薄一层该品，轻轻擦匀即可（量要少、可用小棉签沾一点涂抹）。最初几天有可能出现短时间的灼热感或瘙痒（几分钟至数小时），慢慢会好转而消失。涂抹一个疗程（3个月）看疗效。
3、孩子患婴儿湿疹时用过什么药吗？病因搞不清楚，但诱因何在呢？要注意阻断诱因。参阅。
个人建议，仅供参考。
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专家也有看走了眼的时候，但如果照了伍德灯也是同结论的话，那误诊率应该很低了，早发现总比晚发现要好得多，我们曾经误诊耽误了很长时间
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专家也有看走了眼的时候，但如果照了伍德灯也是同结论的话，那误诊率应该很低了，早发现总比晚发现要好得多 ...
我们这打疫苗地方的儿保医生说不是，说很多宝宝都有白斑，大点就好了，可是傅雯雯说是，好痛苦啊
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我们这打疫苗地方的儿保医生说不是，说很多宝宝都有白斑，大点就好了，可是傅雯雯说是，好痛苦啊
毕竟傅雯雯专业点，孩子也有有白斑的，有些孩子白斑很白，但在伍德等下没有荧光，只有白癜风在伍德灯下荧光很明显，不过一点点的话不用很担心的，注意营养，外用那么大的孩子可以试试爱宁达，应该很快会好的，如果孩子还在母乳，你的心情也很重要，不然吃的可都是毒乳呀
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毕竟这是一个检查仪器，每个大夫经验不同得出结论也会有偏差，实在担心可以去别的三甲医院在确诊下吧！
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还有我家宝宝和楼主家情况差不多，没有遗传史，湿疹后掉了一层皮屑有点白，去医院诊断为湿疹后色素减退斑，说不用治疗，半年后白斑多了也更白了，诊断为白癜风，所以我说早发现早治疗最起码比误诊好多了，不然我们也不会折磨厉害早好了
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还有我家宝宝和楼主家情况差不多，没有遗传史，湿疹后掉了一层皮屑有点白，去医院诊断为湿疹后色素减退斑， ...
你家宝宝现在情况怎么样啊？能治得好吗？
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你家宝宝现在情况怎么样啊？能治得好吗？
如果我家孩子不误诊早治疗估计早好了，开始只是5个小小的白斑，半年后突然厉害了一下发出30多块，就是这三十多块现在也只是剩了小小的一块了，所以我说不用很担心，早发现早治疗绝对有好处，爱宁达较温和适用于两岁以下孩子或是黏膜部位，即便是色素减退斑也适用，可放心使用，就是建议孩子毕竟小千万别过度治疗喝太多药物
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毕竟傅雯雯专业点，孩子也有有白斑的，有些孩子白斑很白，但在伍德等下没有荧光，只有白癜风在伍德灯下荧 ...
那个傅雯雯态度很差的，三分钟就把我们打发了，根本不容细问，还说白癜风才治得好，不是白癜风就治不好了，不知道是什么意思
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毕竟这是一个检查仪器，每个大夫经验不同得出结论也会有偏差，实在担心可以去别的三甲医院在确诊下吧！
我打算再带她去看看，看着宝宝冲我笑我就好想哭
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如果我家孩子不误诊早治疗估计早好了，开始只是5个小小的白斑，半年后突然厉害了一下发出30多块，就是这 ...
傅雯雯给我们开的他卡西醇软膏，不知道效果怎么样，白白易扩散，易复发，所以我好担心啊，我觉得我比较悲观，虽然家人都劝我，但我还是感觉天塌下来了
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那个傅雯雯态度很差的，三分钟就把我们打发了，根本不容细问，还说白癜风才治得好，不是白癜风就治不好了 ...
专家都这样的，白白在现在真的不是什么大事了1尤其早发现早治疗真的没必要太担心，如果还有质疑的话也可以去其他医院或是其他有经验的医生在确诊下
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专家都这样的，白白在现在真的不是什么大事了1尤其早发现早治疗真的没必要太担心，如果还有质疑的话也可 ...
嗯，谢谢你，我也觉得我应该摆正心态，过几天再带她去看看，如果别的专家也这么说，我就认命了
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前言：《至尊爷重返江湖》作者宋楚尔回来了，这次带来魔幻武侠大作《皇侯列传．蓬莱阁主》，并录制以蓬莱阁作为主题mv，「尘缘：皇侯列传」，希望大家看书余暇也顺道帮忙打气，敬请持续支持本人的魔幻创作。
唐贞观十七载，太宗李世民命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，是为《二十四功臣图》，比例皆真人大小，画像均面北而立。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣；中间一层所画为功高王侯之臣；最外一层所画则为其它功臣。
凌烟阁位在长安太极宫西南三清殿旁的小楼，贞观四载阴山之战，李靖与李世绩率领唐军击败东突厥，太上皇李渊在凌烟阁设宴功臣，高祖弹奏琵琶而太宗亲自舞剑，君臣一心父子同乐。日后太宗时常前往凌烟阁怀旧，有道曰：「为人君者，驱驾英材，推心待士」。
唐朝可谓是中国诗文奔腾之辉煌年代，文人雅客在三川五岳、各地名楼留下无数奇文佳作。唐开元年间崔颢之《黄鹤楼》一诗，被尊誉为《全唐诗》七言律诗之首，不负湖北黄鹤楼坐拥「天下第一楼」之美名。唐仪凤年间李朝威以湖南岳阳为景杜撰《柳毅传书》，开启洞庭湖龙女牧羊之民间传说，成为后世传奇小说之开山鼻祖。而唐上元年间王勃在江西鄱阳湖畔留下《滕王阁序》，「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」更成就传世绝唱。
宋楚尔本为乡野闲人，自幼胡念诗书，喜好云游四方，神往中国四大名楼久已。综观四大名楼，其中黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁合称为江南三大名楼，唯独山东蓬莱阁孤立在江北，位在丹崖山上傲视黄海之滨。由于蓬莱阁无关诗文描写，故本人以唐玄宗天宝年代野史，杜撰《皇侯列传．蓬莱阁主》之魔幻武侠，聊备一格，纯属虚构。
有关「皇侯」一词说法，泛指暗黑武神「霸甲拳皇」与神州四方「功夫诸侯」之恩仇轶事，穿插唐朝王室历史架空，并以道家仙学修真为辅，打造宋氏经典魔幻武侠文学作品。
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Boxing Emperor and Kung Fu Marquises: Master of Penglai
《皇侯列传．蓬莱阁主》
第一章&&大唐中书令
唐帝国是中国史上璀璨的封建王朝，高祖李渊自太原起兵建国，历经太宗李世民的「贞观之治」与高宗李治的「永徽之治」，灭西突厥、灭百济、灭高句丽，使唐帝国的领土达到最大。
唐王朝虽曾经一度沉沦，遭由则天后改制称帝，后上尊号「圣神皇帝」，并将国号改为「武周」。历经数十载后宫乱政，终究玄宗李隆基中兴皇族，取回李氏政权。李隆基二十八岁继位，开创二十九年的「开元盛世」与十四年的「天宝年代」，造就唐帝国之太平富庶乃至顶峰。
在这个太平时代，不得不提及横跨开元与天宝年间的辅佐大臣，大唐宰相李林甫。然而史书对这位盛世宰相评论极差，主因是李林甫性狡狯，无学术，口有蜜，腹有剑，堪称是标准的奸臣范例。但李林甫自开元十四年在朝廷崭露头角，历经开元二十二年拜相，乃至开元二十四年成功打压忠臣张九龄而登上中书令，不仅成为朝廷专职中书令，更成为李隆基的法定代言人，长期控制大唐政局。
唐代的宰相制度采取分布式集团管理，主要有三个权责中心，中书省、门下省与尚书省，三省长官并列为宰相。中书省长官称为中书令，门下省长官称为侍中，而尚书省长官称为尚书令。
由于唐太宗继位前当过尚书令，所以尚书令成为纪念性质的保留席次，贞观之后长期无人接任尚书令，并改由尚书左右仆射作为尚书省长官。虽说尚书省长官看似行政体系的领导，但实际上尚书左右仆射只是所谓的顾问性质长官，挺像企业体系里的「副总裁」，总裁有事咨询才须答话，否则平时仅需专心行政文书作业，这个位子通常是由德高望重者或是待退的执行长担任。
唐代文官官阶分为九品，除正一品不设外，二品起每品分正、从，正四品起，又有上、下阶，共有二十九阶。当时宰相最高官阶为从二品尚书左右仆射，而中书令、侍中、六部尚书同列正三品官，因此受皇上「册授」正三品文职官阶则称作拜相。
唐代之国策讨论在政事堂举行，决策主体虽说是三省宰相共议，但皇帝的幕僚也可以用「同中书门下三品」名义论政，因此，只要是等同正三品官阶就有机会加入宰相集团。唐朝的宰相集团少时有六至八人、多时则有十来人议政，但宰相之中总有位「首席宰相」，首席代表的位子在不同皇帝时期会有所更动，而在唐玄宗执政时期，中书令是宰相集团的首席代表，而门下侍中是宰相集团的第二代表，这两位才是真正的朝政执行长官。
在开元时期，尚书右仆射改制右丞相，而尚书左仆射改制左丞相；但到了天宝年代，尚书左右仆射又恢复原位，而中书令改称「右相」，门下侍中改称「左相」。李林甫乃是当时集大权于一身之重臣，开元二十四年登上首席宰相，又兼任陇右、河西节度使并吏部尚书，到了天宝年间，加光禄大夫，迁尚书右仆射，拜右相，如同副总裁兼执行长暨行政副总。李林甫自开元二十二年拜礼部尚书、同中书门下三品，乃至天宝十一年十月病危前，共在唐玄宗的宰相集团服务十九载，独揽朝政，劳苦功高，同时害人无数。
历史对李林甫病危之说交代不清，其原因可归咎于天宝十一载，李林甫遭受京兆尹王鉷谋反牵连而失宠，使得杨国忠趁机坐上京兆尹大位，而杨国忠得势之后宠贵震惊天下，重创李林甫之朝中地位。
话说天宝四载，李隆基的宠妃杨玉环与其姊妹，联合推荐堂兄杨钊担任判官，刚开始李林甫并无提防杨钊，并将杨钊提拔为御史，连手大兴狱讼一起打击士族。到了天宝九载，玄宗赐名钊为「国忠」，而杨国忠任兵部侍郎，推荐鲜宇仲通为剑南节度使。天宝十载，鲜宇仲通发动征讨南诏战争，结果战败死亡六万兵士，杨国忠谎报南诏战争大胜，李林甫才发现事有蹊翘。
天宝十一载，李隆基欲将杨国忠提拔至宰相集团，李林甫终于看出唐玄宗的真正心意，杨国忠将是宰相集团下任首席代表接班人。李林甫大为不满，决意排挤杨国忠，以西南边境战事纷争为由，并揭发南诏战争之失败，表面顺应民意册封杨国忠为剑南节度使，前往西南边境督军，实际上要把杨国忠撵出京城。
杨玉环在李隆基面前哭哭啼啼，数落李林甫的奸计，而大宦官高力士早对李林甫心存不满，只是不敢明目得罪李右相，因而暗中劝阻玄宗册封杨国忠为剑南节度使一案。但李林甫深明大义、排除万难，终于让唐玄宗签名发诏，而心灰意冷的杨国忠则像只丧家犬，被送去西南边境指挥前线作战。
照理讲，在册封杨国忠为剑南节度使一案，李林甫该是大获全胜，痛击杨贵妃与高力士这些妖孽，迎回唐玄宗的真心才对。但事情却变得峰回路转，离谱得很，李林甫在九月例行的政事堂会议之上吐血，因而停开会议回府待诊。
李林甫虽然年过七十，且经常沉溺声色犬马当中，但每天勤练仙家气功秘诀，身体一向非常健朗，身手动作与壮年时期无异。宰相府请了京城诸多名医前来看诊，虽然每位医生的说法不同，可是结论却是相同，这个病是「绝症」。
十月，杨玉环向李隆基提议去骊山温泉，前往华清宫泡美容浴，这也是李隆基长年以来的度假惯例，虽然李林甫抱病同行，然而高力士却百般阻扰李林甫与唐玄宗私下碰面。骊山旅途颠巅之辛劳，使李林甫疾病加剧，危在旦夕，此时杨玉环传信给在西蜀的杨国忠，要其堂兄收拾行李随时准备返京述职，准备接替李林甫的位置。
李隆基则派遣太医张玄通前往宰相府刺探病情，得知李林甫大限将至，已活不过一个月。唐玄宗动了恻隐，一时心软，欲见李林甫最后一面，但杨玉环坚决反对，深怕李隆基中上李林甫之奸计，撤销召回杨国忠的诏书。
某日李隆基独自散步至太极宫西南的三清殿，不自觉便走上一座不起眼的小楼，凌烟阁。李隆基在小楼之内观赏《二十四功臣图》，想起与李爱卿林甫十九年之间的坚贞情谊，顿时确实有说不出口的感叹，当他返回寝宫之后，决心与李林甫见最后一面。
「皇上，右丞相得的是怪病，说不定具有飞沫传染性。奴才担忧圣上龙体健康，千万不可贸然涉险。」高力士仍是不让唐玄宗接见李林甫。
「朕是真命天子，拥有帝王龙气护身，况且拥有张太医在御医院炼化出的『百毒不侵丹』，怪病邪气岂能伤得了寡人乎？」高力士见唐玄宗语意坚决，只好虚情安排李隆基与李林甫在宰相府内会面。
杨玉环在后宫仍是忐忑不安，心想李林甫不会来个大复活吧，但高力士自有妙法良方，请贵妃娘娘安心。高力士虽安排唐玄宗前往宰相府探病，却让李林甫无法说出半句话，当时李林甫卧病在床是用担架扛出面圣，李隆基在小楼上遥望李林甫，但为提防空气传染，两人间隔数丈之远，中间并以薄纱红布帘阻隔。李隆基只能透过薄纱间隙遥望李林甫，而李林甫只能躺在担架上向皇上挥手。
李林甫挥手的病态姿势，映在红布帘显得如此缓慢，慢慢的，静静的，无声地摇动唐玄宗的心思。李隆基每看李林甫一眼，内心就像被利剑刺了一个窟窿，空洞地难受。高力士在旁暗道：「皇上，既然难受就回寝宫吧！」
这场会面不久李隆基便离开了，李林甫又被用担架送回病房，一来一往情况更不妙，李宰相回到病房之后已是奄奄一息。而杨玉环听完李隆基与李林甫的会面经过，不免发出娇媚笑声，心情顿时变得相当开怀。看样子张太医的推论不假，李林甫没剩下多少时间。
李隆基批了召回杨国忠的诏书，而杨国忠于十一月返回京城，玄宗册封杨国忠为同中书门下三品，首件要事就是去宰相府探望右丞相。现在只等着李林甫过世，杨国忠即将接任中书令成为首席宰相。
说起来，李隆基与李林甫岁数相仿，那年同样近七十岁。话说人年老会变得胡涂，有时是真有时亦是假，李隆基自从天宝四载册封杨玉环为「贵妃」，开元时期很多事情，他都忘得一干二尽。当年李隆基与王皇后结发夫妻、推翻太平公主政党、宠信武惠妃，更别提重用姚崇、宋璟、张说、萧嵩、张九龄等旧事皆不堪记忆。尤其杨玉环在张太医手中搞来神奇小丸子之后，李隆基更是容易淡忘往事，一心一意迷恋着杨玉环，甚至自称唐明皇去梦游月宫。
回忆开元二十五载，武惠妃诬陷三皇子造反，李隆基不明就里错杀三位皇子，因此三皇子冤魂化身厉鬼在皇宫作乱，作恶多端的武惠妃，最后也遭鬼魅缠身而发疯身亡。这件悬案让原本不相信鬼神的李隆基开始迷信起来，李林甫欲献计请来天师道的「卯象真人」进入皇宫驱魔，谁知长沙太守却推荐江南最强的巫师进入皇宫捉鬼。这场妖魔游戏却埋下道巫两派之间相互忌妒，争夺「武林第一烽火令」的恶果，也开启《皇侯列传》的战曲。
Boxing Emperor and Kung Fu Marquises: Master of Penglai《皇侯列传．蓬莱阁主》 第二章
三缺一的武林第一人 太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。取自《太上感应篇》明义章。 说道自李林甫拜相以来的十九年间，唐王朝内外修明，可谓国运昌隆、四海升平，而史学家感谢李宰相林甫辅佐天宝帝李隆基之超然功勋，便将这段太平盛世赞誉为「福羲光辉十九年」，而「福羲」是有典故的。 但综观史册或是野史，几乎没有提过李林甫三十岁之前的年少狂妄事迹，最多只简单提及：「林甫君出身王族门第，年少纨裤子弟也」，文字虽是一针见血，却又不痛不痒的隐喻描述，正是史学家不偏不倚之中观论点。 史册记载，李林甫在开元十四年任御史中丞，其正五品官阶在京城算不上大官，但在一般官员里面却是有机会上书给皇帝的官职，这也意味着比较有机会打入政权核心的跳板。因而一般推论李林甫三十岁之前，应该是利用攀附权贵关系，先求得一个散官职务，再从小官吏逐步晋升，说来也是个勤劳且汲汲的公务员。 但另有一种野史传说，李林甫二十来岁便远离京城，前往江南游学深造，学习仙家道术。有关李林甫在江南学艺的传说，其记载隐约在江西鹰潭龙虎山天师府可循。现存的天师府建于北宋崇宁年间，也称为「嗣汉天师府」，而唐代的天师府起源更早，当时称为「大真人府」。 现今天师府的门柱上楹联写有「麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家」，这神仙客是指祖师爷张道陵，而宰相家便是暗喻李林甫。这首对联之手笔出自明朝的书画家董其昌，绘画擅长山水、喜纯用水墨，堪称是明代首席的书法高人，但此人的品性算是与李林甫同流，当过明朝的尚书，且好声色犬马。 李林甫本是个不学无术之徒，爱好进出烟花巷弄，且热衷研究道术，在家族内声誉很臭，小名哥奴，仗着自己与皇室同宗，藉势欺弱、无恶不作。李林甫某日大彻大悟，下定决心离开京师长安，远去江南寻访名师学习道术。历经数月漂泊，李林甫孤单远行来到江西鹰潭龙虎山，加入当时江南第一大宗教「天师道」旗下的「太清道德殿」，开始研读老子道德经。 「天师道」是江南最庞大的宗教组织，民间信徒将其教主称为「张天师」，统领神州南方信众达二百万人，占当时神州总人口数五千万的百分之四强。 张天师的身分尊贵无比，在江南已列入神人等级，可谓神州当时最具份量的宗教领导，长年居住在龙虎山「大真人府」，过着与世隔绝的超然生活。除了南武林三大宗主：茅山真君、桃源洞主与大学圣宗等道教大老来访之外，即使有官员拜访龙虎山，张天师亦是另编托词，概不接见。 话说天师道总部是由三个学院所组成的道教学府，这三所学院分别为「玉清元始殿」、「上清灵宝殿」及「太清道德殿」。常任校长当然是众望所归的张天师，而天师道教主之下又分设左右护法，分别处理天师道的教务发展与学务传承。 面对天师道繁杂的校务与教学项目，教主张天师自始自终未曾露面亲自授课，张天师善尽扮演精神领袖的重责大任。教内大事都交由两大护法与三学院长共同决定，因此，两大护法与三学院长是实体控制天师道的核心领导。 李林甫出生于唐高宗晚年，而在武周末年南下江西进行深造，并以「伏羲」大帝之谐音，取了个吉祥的化名「福羲」。据说，李福羲在龙虎山总部学习十几载，练成道家至高无上的「金丹大道」神功，然后于四十岁自天师道完成修业，返回长安开始其官场生涯。 自魏晋以来，举荐乃是当官之主要途径，列举：张九龄、颜真卿、元稹、杜牧皆由制举入仕。而当官之次要路径为杂色入流，也就是将外地公务员提拔为中央官员，至于科举在当时仍是当官之末流，但也提供书生一点考试升等的机会。 唐高宗年代，全国一品至九品官员约计一万三千五百名，泰半官员皆是有力人士举荐入仕，当然举荐也非一无是处，凡举荐不妥必会遭受连坐处罚，若不幸牵扯谋反重罪可要杀头灭门。说来李林甫攀附权贵关系求得散官职务，在当时只是习以为常的惯例。 则天后时期有个小故事，可说明当时当官之多元性，有个不学无术之徒在市集造谣没学问也能当官。则天后很好奇便把这个野人找进宫中，问道：「你连字都不会写，如何当官？」野人回答：「神兽不会写字，但是可以分辨正、邪。」野人把自己比喻成能分辨「忠、奸」的神兽，这句话更有深层解释：只会写字，不辨正、邪，可作官乎？则天后认为有理，便册授野人为从五品散官。 李福羲四十岁返回京城，以他在天师道修练的口吐莲花功力，混个从五品散官并不成问题，历经十年官场淬炼洗礼，在五十知天命之年，获得皇帝之赏识，入列王朝核心干部。两年后，李林甫更被提拔进入政事堂的宰相集团，成为大唐中书令，并开启了「福羲光辉十九年」之序幕。 然而，历经开元二十五载的「皇城驱魔事件」之后，张天师做了一个关键决定，秘密将天师道「左护法」之头衔授予李林甫，使得李林甫不仅掌握王朝政务又可监控天师道教务，成为开元时期名符其实的「武林第一人」。 李宰相沿用李福羲之化名，担任天师道的左护法职务，并每季审查天师道在江南布道情形与民心发展。李宰相在惊涛骇浪之际，接下武林第一人的重责大任，不仅勤奋于王朝政事、专横夺权，并且开始扫除江湖异己的「诛邪计划」。 子曰：「知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。」 智如周瑜、孔明，仁如孙权、刘备，勇如吕布、关羽，这是武林第一人的最高境界，但自古至今，从未有人三者兼具。回顾历代的「武林第一人」，皆是三缺一的「二达人」作为主流。以李福羲为例：此人有智有勇，但独缺「仁」，他的「金丹大道」神功绝对可排名武林十大高手之列，他的官场机智早已胜过诸葛孔明，然而，他的德行却是下品之级，不堪评论。 回顾天宝十一年的下半年，景象显然是吉星高照，很奇怪的是李宰相生病时期，京师反而喜讯频传。八月，出纳判官魏仲犀宣称在库房西方通讯门发现有凤凰聚集，皇上大喜犒赏群臣绢帛。九月，又有人看见凤凰飞越长安，乃至十月，凤凰之说更加传奇耸动，凡是看见过凤凰的官吏一律升官晋级。 此时，唐王朝沉醉在凤凰喜讯与秋收祭典当中，但是宰相府却是愁云惨淡，门可罗雀的景象根本是违反世俗常理。平时欢庆秋收祭典之时，京城内大小官员皆会备足礼品送往宰相府，宰相府的库房之内，更是堆满数不尽的奇珍异宝。然而，今年的秋收祭典却非常不同，宰相府连一个宾客都没出现，库房内一件礼品也没收到，大门深锁惨淡冷清。 自今年九月开始，李宰相在朝廷之上第一次呕血发作，其吐血程度可比拟泼水也不夸张，吓得天宝帝仓促宣布政事堂会议结束。十月过后，李宰相已病危至无法上朝，只好留在家中养病。依据御医院张太医的铁口诊断，李宰相身患「心血管逆流攻心症」，即使李宰相练有仙家神功，也绝没办法活超过今年年底。 而王朝的高官大员早就看出端倪，这些明眼人皆有洞烛机先的好本事，认定李宰相这回大限将至。而天宝帝已提前展开「后福羲时代」之人事布局，其中拟定由杨国忠接掌下一任首席宰相之重责大任，杨宰相在十一月以同中书门下三品之名义，开始参与政事堂常规会议。因此，这回王朝大小官员的秋收祭典贺礼，皆送往兴旺的杨宰相府，而非该死的李宰相府。 李林甫虚弱坐卧在病床之上，并未感叹险恶官场之残酷冷暖，因为换作是他同样会干出缺德选择。相反，回忆叱咤神州十九年的生涯，心中本无任何留念与羁绊，反而感觉人生浮华璀璨，不虚此行。 只是，李林甫仍有一项天大任务要在死前完结，在这个至死方休难题尚未妥善安排之前，他绝不能轻松撒手人寰，否则必会留下恶果贻祸人间。自从今年八月库房西方通讯门发现有凤凰聚集，李林甫就感觉身体不适，而九月批阅公文读到有人提及凤凰飞越皇城之时，他心底早料到大事不妙，不久便在政事堂上呕血。 李宰相仔细回想上次凤凰是何时飞过长安，大概是一甲子之前的事情，他那时只不过十岁，凤凰之说最后演变成上万红雀聚集长安，臣民焚香膜拜，恭贺则天后「天授神瑞」，万民恭请圣上将国号改成「武周」。长公主与唐睿宗为求自保，皆上书放弃「李姓」，并要求改从「武姓」，则天后君心大悦，为庆贺「神兽降临」，并成全子女孝心，因而顺应民意称帝。 「临死之前，一定要完成『武林的一人』的交棒工作，否则吾之猝死必会引发天下大乱，并且让那个贼人逮到可趁之机为害王朝。」李林甫忍耐体内血管逆行之痛苦，坚持上完生命中最终一堂课，他相信「武林第二人」必会及时赶来长安，这是阻止「轩辕火凤」复活的唯一机会。
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Fu Marquises: Master of Penglai《皇侯列传．蓬莱阁主》 第三章
为难武林第二人的难为 长安秋收祭典时间，走来一个中年老道，年纪大概将近五十。提到老道的身材，不胖不瘦，完全看不出这人身藏仙风道骨。而老道手里提着一柄拂尘，身上并无利剑兵器，走起路来摇摇晃晃，脸颊红润好似微醺醉酒，自称为「吕真人」。 这老道姓吕名素璇，山东临淄人，在其年少懵懂之际，某年碰上干旱灾害，那年代山东每隔几年就会遇上蝗虫之灾，便遭逢其母贩卖到济南富商「云府」作仆役，后来寄生在「云府大宅」里面，靠着打杂兼伴读讨个生活。 吕素璇十六岁那年，随着府内管账先生自淮南经景德镇前去九江，向有生意往来的商家收取货款。说来也是奇怪，吕素璇在路上不巧落单迷路，误闯位在鹰潭的道教禁区。那时候龙虎山城执法判官，只给吕素璇两条窄路作选择：第一条路就是割掉舌头当哑巴滚回山东，而第二条路便是留在江西加入天师道门下。 为了保住吃饭的口腔搅拌工具，吕素璇在心不甘情不愿的情况下，被迫加入江西天师道集团，并且编制在龙虎山「太清道德殿」的教众之列，成为李福羲的同门师弟，而当时的李林甫早已担任道德殿的高阶干部。 天师道位居江南第一大教派，二百万教徒规模之大，教内管理之复杂度实在难以想象。其中，「玉清元始殿」、「上清灵宝殿」、「太清道德殿」三大派系，各拥有六万的忠贞信众，共计十八万人由总部直接指挥管理。而另外一百八十二万的信众，则平均分布在长江以南各路地区。 龙虎山城里居住的信徒就有六万人，而另外十二万人分布在附近县治与乡镇，因此整个龙虎山城就像是座坚固的山寨，比起鹰潭当地的衙门势力还要庞大。而历任太守都把龙虎山当作化外之地看待，根本不认为这座山寨是地方官吏应该管辖的范围。 深夜时分，吕真人快步来到李宰相府旁边巷弄，并习惯绕道走后门进入宰相府，显然是为了掩人耳目，以保持与李林甫往来之隐私。吕素璇在后门打了几个道教密码，府内管家很快就引领吕真人入府参拜右丞相。 「吕师弟，你终于来了，为兄几日来抱病等你，等得好辛苦。」李林甫正要从病床上起身迎接贵客，但剎那间，心脏又突发急促不规律之震动，一阵咳嗽竟伴随一口鲜血。李宰相勉强隐忍口内鲜血，而嘴角之间仍四溢出浓密血丝。 「师兄，您快躺下休息，素璇无能，来迟了。」吕真人赶紧搀扶住李宰相，并且将深厚道教内力源源不断灌入患者体内。 李林甫顿时精神大振，一时回光返照过来，慈悲叹道：「今日师弟来此甚好，为兄终于能把天下大事托付予汝，放下这十九年来一肩扛起之重责大任。」 「师兄此番言论严重了，弟何德何能担下天下重责，素璇今日特来助师兄一臂之力，战胜区小的病体魔咒，期盼师兄继续领导天师道，庇佑唐王朝国泰安康。」 「师弟早该猜出我的病症与『嗜血禁咒』有关，此番绝症世上本无药可医，我这身残破之躯了然没救。这番病症乃是『嗜血禁咒』反扑施咒者之逆行结果，只怪为兄当年不该动用禁咒封印魔人，这苦果算来只是罪有应得。」 「师兄切勿放弃一线生机，『嗜血魔咒』仍保有唯一解法，只要施咒者向被下咒者屈服和谈，双方合议共同承担业障恶果，这等咒语就不至于全然无解。师兄，您这次要听一回弟之忠告，由我出面和魔人进行和谈。」 「要向那贼人投降，你当他是三岁孩童，还是西方如来佛祖降世，十二年来，那贼人被『嗜血魔咒』牵制缠身，对施咒者早就恨之入骨，无时无刻不想啃食吾之血肉。如今『嗜血魔咒』逆行反转，贼人十二年所受痛苦全数移转到我身上，我若崩溃吐血而亡，正是大快贼人之意。」 「只要能保住师兄之性命，无论受到魔人何等屈辱，弟亦会忍让恳求他饶恕这番冤孽，以化解他与天师道过去二十载之宿怨。」 「吾意已决，切记『道巫不两立』，你不必低声下气去求他。现由你接下『武林第一烽火令』，你就从『武林第二人』升格至『武林第一人』，以后天下局势就由师弟所掌控。记住，为保天师道与唐王朝之千秋基业，绝对不能让那贼人得逞，他一辈子痴心妄想担任武林盟主，我偏不将『武林第一烽火令』传授予那厮，让他一生注定与武林盟主无缘，就让那贼人当一辈子的魔人也罢。」 「若能运用『武林第一烽火令』与他和解谈判，解除『嗜血魔咒』以换取师兄之性命，弟无须痛苦担任这个无用的武林第一人。」 「你提此言为何意？『武林第一烽火令』乃是当年卫国公李靖与虬髯客大侠传承下来的武林盟主令牌，号令天下、莫敢不从、千秋基业、薪火相传，绝不容落入奸人之手。」 「弟无能接下这道令牌，唯恐师兄托付错人。」 「吕素璇，你还记得十六岁时，误闯鹰潭天师道镇教禁地，那时，龙虎山城执法判官只给你哪两个选择？」 「我怎么可能遗忘那个恐怖回忆，第一条路就是割掉舌头当哑巴滚回山东，而第二条路是挖掉双眼当瞎子滚回山东。」 「但你现在口齿清晰且双目清澈又为何故？」 「当时是师兄向执法判官提出把我留在龙虎山加入天师道的选项。」 「看来有眼无珠的人是我李林甫，竟然错认了你吕素璇作师弟，你若不接下『武林第一烽火令』，我真是死不瞑目。」 「师兄，您别逼我，素璇唯恐，唯恐……，唉，弟就接下『武林第一烽火令』。」 「很好，很好，我还有第二件信物要托付予汝。」 「师兄，万万不可，天师道『八卦玲珑扇』，这件信物我更加承受不起。」 「素璇，既然你都当上了武林第一人，就顺便接下天师道『左护法』的职务。我一个月前已请示过张教主，左护法之职务非你莫属。」 「师兄，万万不可，天师道『左护法』的责任比起武林第一人更加艰巨，而且『道德殿』内众师兄弟人才济济，必有更合适人选可以接下左护法的职务。」 「素璇，你还记得十三年前是谁陪同你，前往终南山『封剑山庄』提亲，迎娶绝世美人返回山东蓬莱阁？」 「是师兄帮我谈成那桩梦幻亲事，弟永生不忘师兄之恩泽。」 「还记得我是如何说服『封剑庄主』李鹳冲答应你的亲事？」 「弟不敢忘记，师兄当时讲一个关于滨州的小故事，着实让对方百口莫辩。」 「还记得当时我是如何说那个故事？」 「师兄提及博兴县天仙配的传说：牵牛为夫，织女为妇，尘缘两隔，云汉无涯。」 「好个云汉无涯，我当初是瞎了狗眼，才会陪你上终南山，费尽心机让个没心肺的迎娶第一名模。你若不肯接下天师道『八卦玲珑扇』，我又是死不瞑目。」 最终，吕素璇仍是含泪收下八卦玲珑扇，宛若接受了王侯临死前之托孤。而李林甫千叮咛万交代吕师弟速回蓬莱阁，准备全力与魔人开战，至于两个月后李宰相的丧礼也不用拨空参加。 「素璇，火炎凤凰每隔一甲子会再次重生，你一定要在『轩辕火凤』复活之前将那贼人打败，否则，一旦凤舞九天，即使江南第一神人出手，恐怕难以回天。」 天宝十一年，十一月，「福羲光辉十九年」宣告结束，李林甫薨殂。天宝帝追封李林甫为「太尉」、加赠「扬州大都督」，而杨国忠接掌大唐中书令。
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《皇侯列传．蓬莱阁主》
第四章&&东方世家的御风者
吕真人百感交集离开了宰相府，走在京城宽敞的大道之上，来时本是无牵无挂，但如今却身怀「烽火令」与「玲珑扇」，不免感叹：「师兄忙了大半辈子，也不过为了这两件信物。」
现下光景都过了子时，但长安的娱乐场所仍是灯火通明，想见是彻夜狂欢不眠不休。提到唐代的不夜城，整个神州大陆只有三座，北方的不夜城有京师长安与花都洛阳，而南方则有以秦淮粉黛闻名的金陵。
吕素璇居住在胶东半岛的蓬莱，说来是个不染红尘的半仙，然而，综观吕素璇自天师道出世以来的事迹，可谓是惊涛骇浪中的奇遇组合。虽然吕素璇拥有多种不同的身分与头衔，但他就是史册认定并广为后世尊敬的传奇人物，「蓬莱阁主」。
可是当时的「蓬莱阁主」，并不是一位民间歌颂的侠客英雄，也非一般大众认知的武林盟主。事实上，大部分的人并不知道蓬莱阁主的存在，甚至不了解蓬莱阁隶属哪个武林单位，更无从解释蓬莱阁与江南道教之间的错综关系。
现存的蓬莱阁是由六大院落及其附属建筑所组成的寺庙群体，其坐落在山东蓬莱市北濒海的丹崖山上，而整座寺庙群体兴建完成于北宋年间。但根据烟台当地记载，丹崖山上自汉朝开始便有个家族在那里长久定居，而这个低调的家族复姓东方，传说东方世家就是最早建立蓬莱阁的一群人。
吕素璇是从天宝二年成为蓬莱阁的主人，但回想十四年前，他原本服务于湖南首屈一指的巨富集团，南宫世家。但后来因缘际会，有人说吕素璇是为了前往「封剑山庄」提亲，因此离开盛名远播的南宫世家，转而效命鲜为人知的东方世家。
吕真人自十年前接下东方世家掌门，成为现今的蓬莱阁主，他同时兼任烟台市「东莱星象协会」主席，以及威海市「昆仑命理论坛」主委，但这些头衔只是他的外表身分。然而，吕素璇更拥有一个特殊的权贵身分，称之为「神农之手」。
历任的东方世家掌门，皆有一项非常特别的独门本领，他们控管了整个华北的中药材交易。数百年以来，从徐州到太原，从蓟城到洛阳，华北地区的中药材大盘商交易，皆由历代的东方掌门在控制。
「神农之手」的由来，最早是华北地区中药材大盘商，敬称东方掌门而献上的尊贵名号，久而久之，多数的东方掌门也喜好自称为「东方神农」。
但华北地区中药材大盘商在私底下，也同时替东方掌门另外取了一个绰号，称之为「操纵生灵之手」，那是因为中药材只要向上调整某个价钱，肯定会有一些穷人由于买不起药材而病死。
东方世家的神秘性，源自于这是一个观星象、通命理的道术家族，他们同时是北方道教的起源之一。据说后来北宋年代，「昆仑命理论坛」的最后一任主委，姓王名重阳，在昆仑山讲经布道并得道成仙，被后世尊称为「全真教主」，成为道教北五祖之一。
历任的东方神农更具有不可思议的神赐天赋，据说他们能够听见神的声音，称之为「天听」。他们自认为是世上最接近上帝的人，可以经由天象星辰而看出天下局势，并以「使徒」的名义自居，而他们所听见的「天语」，称之为「天之道」。
在吕素璇继任蓬莱阁主之前，前一任的东方掌门项昀翱，曾经带领吕素璇前往赤山修行，是为了确定新继承人可以听见哪一种「天语」。而历任蓬莱阁主因本身的资质不同，则会听见不同的天语，并直接影响到其修练的武功绝学。
举前一任的东方掌门项昀翱为例：他所能听见的天语是「雷之语」，因而可以借用雷神的「神迹之力」，而他所修练的武功绝学以「爆雷术」为主。
那么，吕素璇可以听见哪一种天之道？
「风之语」，是吕素璇可以听见的天之道，他不仅听见一位神仙的声音，更可以同时听见三海神交谈的内容，而这个奇幻诡异的天赋，更使得他可以同时召唤三海神的「神迹之力」，使得吕素璇注定成为蓬莱阁有史以来最强的使徒。
丑时，吕素璇走出了长安市区，来到城外的荒郊野外。吕真人闭目专注聆听南方的风声，接着东方的风声他也渐渐听了明白，最后北方的风声也在他的耳中盘旋，他知道自身已经恍然进入天听的状况。
吕素璇拔下固定的头饰，双脚走动八卦步伐，然后披头散发朝东面朝拜，口中喃喃自语。周遭四地，瞬间刮起阵阵狂风，宛如暴风过境，但吕素璇站立在暴风中心，完全无惧于环境变化，身体同时跟着风势摇摆起来。
突然间，吕素璇身体一晃躺平而下，但他倒下的身躯并没发出声响，剎那间，他坐卧狂风之上，顺着风势飘向漫漫无际的星空。
「我，御风者吕素璇，以南海、东海、黄海三神之名，传令风云伴我而起，护送我身前往东岳泰山。」
吕素璇闭上双眼，随着狂风飘向九霄云端之上，他安稳睡在风云当中，就像躺在厚实的床铺上面。记得第一次学会御风术之时，吕素璇是多么兴奋又隐藏着莫名的恐惧，兴奋的是因为其天赋已完全自我发掘，而恐惧的是未来终会失去天之道的庇佑。
假若蓬莱阁主长期失去了天听的能力，就表示上天授命东方掌门寻找下一任继承人。前一任的东方掌门是在十八年前失去爆雷术的能力，他前后花了四年的时间寻找蓬莱阁的继承人，尔后在十四年前挑选上吕素璇成为下一位使徒。
然而，那时候的吕素璇待在湖南的南宫世家工作，但要如何说服吕素璇回到山东，其实是费了东方掌门一大串功夫。几经波折，最后仍是由李林甫出面，劝说吕素璇回到山东。
自始至终，李林甫对东方世家仅保持一知半解，那是因为历代的东方掌门都维持某种神秘性，即便如此，李宰相仍是一眼看出东方掌门的强大实力。虽然项昀翱表现得只是一般的中草药商人，可是在华北地区，东方神农却比洛阳的富商更有影响力。李林甫在掌控长安政局与江南民心之后，他极需要一个华北的盟友，而这个盟友最好拥有称霸一方的势力，东方神农就是用胶东半岛诸侯的身分接近李林甫，他们很快形成一种同盟关系，王与侯的同盟关系。
李宰相身兼陇右、河西节度使，领导北疆的军务工作，但光是长安内政务与天师道教务，足以让他忙得无暇分身。对于太原与蓟城的军事将领而言，长安只是两千里之外的遥远宫殿，至于长安朝政的波涛汹涌，他们平日没有太大兴趣去研究，所谓「天高皇帝远」便是这个意涵。
可是一旦李宰相有个盟友作为双眼，在华北协助朝廷监视北疆的将领，整个情况将会变得截然不同。况且这个监视者又是李林甫自己的师弟，整体回报速度与准确度必定会大幅提升。
寅时将尽，吕素璇张开了双眼，他顺着风势缓缓飘下，站在「尧观顶」东阶之上。传说古时尧帝曾来过此地，东尧观顶看日出，而西尧观顶看日落。卯时，太阳仍在银紫色的浩瀚天际中沉睡，尚未露出一丝泛红曙光。
吕素璇快步往北而行，朝「天烛胜境」的方向走去，由于泰山北峰是山林野道，沿途荆棘人烟稀少，加上当时天色未亮，吕素璇一路走来，并无遇见任何人物。
旭阳东升之时，吕素璇已经走至天烛峰下，而一部载有四匹高大骏马的豪华马车，正停在天烛峰入山口，等着其远方归来的主人。而在驾驶位置上的马车夫，头上戴着一副大笠帽遮住了半边脸，似乎不想让外人看清他的眼睛与眉毛。
「毗遮，即刻动身，我们先去趟临淄，中午前回到蓬莱即可。」
「是，阁主，有请主人入车内休息。」
吕素璇跳上了豪华马车，掀开了车门布帘，而车内摆有一张覆盖着蚕丝被单的宽敞躺椅。吕素璇坐卧在舒适的躺椅之上，他又再度闭合双眼，完全没理会外面刚刚苏醒的清晨世界，而车夫毗遮挥动马鞭，马车启动向北奔腾起来。
Boxing Emperor and Kung
Fu Marquises: Master of Penglai《皇侯列传．蓬莱阁主》 第五章
仙姑姐姐可要生气了 「达阪城的石路硬又平啊，西瓜呀大又甜啊，那里来的姑娘辫子长喔，能不能够到地上。」 济南城，大明湖畔，那里每到月半十五过后，经常会聚集众多孩童，他们是为了参加「仙姑慈善园游会」而来。 慈善园游会的主办人，李善人菲棠，年过半百，容貌赛比貂蝉，乃是当今山东家喻户晓的气质贵妇，绰号「仙姑姐姐」。李菲棠，标准古典美人，瓜子脸，细柳腰，皮肤白净，毛孔透亮，一笑倾城，迷倒众生。 仙姑姐姐不仅外貌美、声音美、动作美，最难得是心地美；论年龄，李菲棠虽已知天命，但其妩媚之姿从未色衰，比起双十年华少女，不遑多让。 过往五年几乎每一个月，李菲棠都会来到济南城举办慈善活动，为善助人乐此不疲。李菲棠一身仙姑服饰配件，搭配清新素颜打扮，孩童们都发自内心尊称她为「活观音菩萨」，她还真想替自己取个字号，例如：「世音」。 然而每次活动结束，园游会场外有一部神秘马车等待李菲棠回府，而车上会有个穿着道袍的小老头，且瞇着双眼偷窥会场。而仙姑姐姐都会亲切呼唤他为「璇璇」，但胡闹的孩童们都把小老头戏称为「瞇眼车夫」。 一般人并不清楚这部神秘马车的由来：李菲棠不住在济南城内，也不住在济南城郊，她其实是住在靠近渤海湾的丹崖山，一位美貌仙子的优美居所，蓬莱阁。 瞇眼车夫在返回蓬莱沿途，老是显得一副无精打采的模样，可一旦回到了蓬莱阁之后，这道人两眼即刻变回炯炯有神，走起路来像是神龙摆尾，他是李菲棠的夫婿，蓬莱阁的主人，吕素璇。 李菲棠平时是以仙姑的身分在济南出没，而吕素璇呢？吕真人平时的头衔是「东莱星象协会」主席，也是华北占星师协会最高领导人。 李菲棠与吕素璇这对神仙侠侣隐居在蓬莱阁，可谓武林隐藏的重大机密之一。但这个秘密也不是全然没有人知道，不管多么神秘的内幕，总会有几位武林高人知晓，他们分别是：长安城的李首席宰相、终南山的封剑庄主、嵩山的少林方丈、上党的荣誉大都督、承德的围场主人、江夏的大学圣宗与龙虎山的天师道教主，由于这几个人与吕素璇之间关系匪浅，因此他们并不会泄漏吕真人的身分与住所，一个攸关前天下第一美人与前武林第二人的金屋藏娇秘密。 吕素璇夫妇回到蓬莱阁之后，马车直接开进地下宫殿二楼停放，而夫妻俩人下车后，再从秘密走道进入蓬莱阁地宫第六层，这里才是吕氏夫妇真正居住的地方。至于蓬莱阁的地下宫殿到底有几个楼层，除了蓬莱阁主人，外人很难知道其机密。 蓬莱古称登州，临勃海湾，东边的大城是烟台，距离济南超过两个时辰车程。吕素璇返回蓬莱阁之时已过黄昏，坐了一个下午的马车，饥肠辘辘，正打算入食堂享用晚餐。 然而，神姑姐姐果真不食人间烟火，好像不急着吃晚饭，说不定她为了保持良好身材，持续力行晚间减重塑身计划。 「璇璇，我们又在济南与蓬莱之间奔波了两天，辛苦你每个月都要陪我前往济南，办理慈善园游会事宜，这几年真是为难你了。」 「所谓为善最乐，能够替仙姑姐姐效劳是我毕生荣幸，有请姐姐移驾前去大厅用餐，我想女儿在餐桌上等不及要吃饭了，我们也赶快去用餐吧。」 「不用急，我已经交代女儿与下人们先行用餐，你暂且留在这里陪我谈心好了。」 吕素璇不免觉得奇怪，明明整个下午仙姑姐姐在马车上，已经喋喋不休几个时辰的家务事。李菲棠在回家路上，还怪罪吕素璇唱的歌曲别有用心，有图谋「齐人之福」的嫌疑。怎到了晚餐时间仙姑姐姐还有话题可讲，到底有什么重要大事件须要仔细相谈？ 「璇璇，我很好奇，为何你的师兄李宰相过世，你竟然没去长安替他上香？况且李师兄是我们的媒妁恩人，你的举止相当反常。」 「李师兄已过世七七四十九天，早就修成大道、功德圆满，飞越九重天直通道家天界宝地，成就无上『至人』境界，前往长安替他上香只是多此一举，狗尾续貂之举，故不为之。」 「我所认识的小璇璇，为了朋友向来情义云天，刚才狗尾续貂的说法，挺不像你平时为人。顺道告知你一件家务事，前些日子我在整理环境之时，发现一副很奇特的铁扇子，这是乌金钢制造而成的复古扇，看起来不像是普通的装饰品，又不像是一件兵器。不过，我打算送给女儿当作玩具，说不定中秋节烤肉时还可以派上用场。」 吕素璇立刻联想到不好的预感，铁扇子，该不会是李师兄交代的「八卦玲珑扇」。可是铁扇子明明妥善藏在保险柜里，而那个保险柜是委托天下第一巧匠打造，并配置五段式连环机关锁，机关遭到破解的机率仅有百万分之一。 「小璇璇，你有什么话要跟我坦白吗？不然，铁扇子就转送给女儿保管了。」 「仙姑姐姐，说不定那把铁扇子是一件古玩意，尚有历史文物保存价值，我认为送给女儿保管有待商榷，这岂不是在糟蹋文物？此事定当缓议，唉呀，有点尿急，容我先走去卫生间解决生理问题。」 「你该不会想到保险库检查失物，铁扇子又没在保险柜里面，你去了也是白走一趟。等会你到卫生间半个时辰回不来，反而让下人误认你掉进马桶里面。」 吕素璇没有办法可想，只好请夫人把铁扇子取出来，一看到那古扇出现，竟然就是天师道的八卦玲珑扇，吕真人不免对仙姑姐姐的开锁功夫感到非常讶异。 「小旋旋，我在书院藏书里都找不到有关这副古扇的文献，你该好好说明铁扇子的由来，免得引发家庭革命。」 「只不过是一个古玩意儿，仙姑姐姐您又何必动怒。」 「你有看出我在动怒，我有生气的表情吗？这副古扇是不是二奶送给你的情物？看来是拆散我们夫妻感情的利刃。」 「仙姑姐姐您冤枉我了，这副古扇是天师道的信物。」吕素璇一时慌张说溜了嘴。 「天师道的信物，为何会放在保险柜内，这个玩意儿一定很重要，与张教主有何关联？还不从实招来。」李菲棠已经把吕素璇架了起来。 「这副古扇称之为『八卦玲珑扇』，是天师道左护法的交接印信。」 「去你的左护法的交接印信，你最好把这副古扇还给张教主。重点是我何时批准你去江西上班，你去了江南，我的慈善园游会怎么办呢？」是啊，哪来人会准时接送仙姑姐姐往返济南与蓬莱？ 「自从李师兄仙逝以后，我都在动脑筋，总会想出圆满的办法解决，您放心。」 「最好有办法可解决，否则不用等到中秋，假设端午过后，天师道的信物仍留在蓬莱阁，我一定会把这把铁扇子拆解，你肯定要牢牢记住。」仙姑姐姐收起怒气，心平气和前往餐厅用餐，而吕素璇摇动铁扇子灭火，但头皮还在发麻呢。
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《皇侯列传．蓬莱阁主》
第六章&&定海神珠
腊月将尽的蓬莱海湾，呈现整片海水结冰的奇特景象，称之为冰凌现象。平时渤海浪涛滚滚拍打岩岸，但遇上腊月气温剧烈下降，使得海面浪花瞬间成冰，整个蓬莱海湾成为冰雕之城，蔚为奇观。
依照道教习俗，人死之后四十九天内，必须入土为安。但李林甫头七法事完毕以后，时间点恰巧陆续遇上除夕与正月春节，因此李太尉盛大出殡的日期一再延后。为了避免强碰长安城的新年欢乐庆典，影响广大首都市民的过节心情，家属最终决定于元宵节过后，再替李太尉举办告别式。
唐玄宗其实是相当恩宠李林甫，首先册封李林甫为正一品「太尉」官阶，并赐「太尉府」匾额予李家，接着加赠「扬州大都督」与紫金朝服之封赏予李林甫。
要知道在隋唐时期，神州共有二十四座都督府掌管全国军务，其中以并州、益州、荆州、扬州合称为四大都督府。并州管辖塞北长城之门户太原，益州掌控四川首府成都，而荆州自古乃是兵家必争之地，扬州控制江南经济中心金陵，四座都城各有其战略重要性。另外，潞州掌握太原与洛阳之间的枢纽城市上党，而范阳控制中原与辽东的边防城市蓟城，两座都督府之地位亦明显提升。
这回李隆基将「扬州大都督」官职赠予李林甫，足以说明李隆基有情有义的一面。虽然说死人是无法执行大都督的军务工作，通常是由大都督府长史替代行使大都督职权，但大都督的官职俸禄仍会拨发给李林甫的后人享用。
李林甫溺于声妓、姬侍盈房，是个子女满堂之人，据说其子女多达五十人：长子李岫为将作监，李崿为司储郎中，李屿为太常少卿，而其子婿张博济、郑平、杜位、杨齐宣与元撝等人，皆在京为官并结为党羽。
接着，官员出殡用的棺木亦值得一谈，一般人直觉会想到柳州棺木，不过所谓的柳州棺木多数是在广西、贵州与云南等地木材，经水运至柳州加工而成。但也有人会联想到楠木，其中又以金丝楠木作为最高贵的棺木，但这是明清之后的皇家棺木制度，唐王朝还没有这个规矩。
在唐代，诸侯与王卿的棺木有「一椁一棺」或「一椁二棺」等规格，所谓的「椁」，指的是包覆真正棺材的外部大棺材，其中唐代陵墓又常见所谓的石椁，这算是王侯专属的下葬特权，平民就没有使用「椁」的权利。
由于古代达官贵人的棺木里都有珍贵的陪葬品，因此棺木外部要有个更大的棺材将其包装固定，使用石椁可以将内部棺木完全隔绝封闭，以阻止盗墓者轻松开棺取出陪葬珍宝。更有种独特的棺材组合称之为「金棺银椁」，看官试想「棺」是纯金打造而「椁」是纯银打造，因为棺材密度很高且重量亦足够，迫使盗墓者难以搬动或破坏。
今日，大总管高力士特别来到太尉府，他不是因私人情谊专门来吊祭李林甫，而是浩浩荡荡宣布圣旨，将御赐陪葬品「定海神珠」颁予李太尉。李家上下跪拜叩谢皇帝恩典，而李岫接下了定海神珠，并将神珠放入身穿紫金朝服的李太尉口中，顿时五色毫光闪现。
定海神珠相传是商周时期文物，距离唐代近两千年历史，其价值比夜明珠还要价值连城。但李隆基为何会有定海神珠？这中间可又牵扯到曲折的开天辟地传说。
定海神珠乃是元始天尊的师父鸿钧道人所造，当初一共打造了神珠二十四颗，其功用是平息盘古开天以来四海与百川的怒涛骇浪。但在商周的封神战役，神珠被利用作为兵家法宝，专门拿来暴投仙人使用，几乎昆仑仙人都有被神珠打过的经验。这神珠确实有其厉害之处，据说其耀眼炫光具有吞噬对手灵魂的魔力。
等到封神战役结束之后，元始天尊的大弟子燃灯道人便将定海神珠收下为己所用。然而，定海神珠并没有回归昆仑山玉虚宫，反而因燃灯道人觉悟自身为上古佛转世，皈依后将定海神珠带回佛国，从此定海神珠便从道教流入佛门。
经过两千年的转折，笃信佛教的高昌国王曲文泰，自丝路交易中得到两颗罕见的定海神珠，原本这对神珠尊贵供奉在高昌王宫，但却替高昌国王招来了不祥的兵祸。贞观十三年，曲文泰为扩大控制丝路而封闭西域通道，此举惹恼了唐太宗李世民，唐王朝任命侯君集为「交河道行军大总管」，自长安发兵攻打高昌国。
这场战争其实很快就结束，侯君集获得重大胜利，因为战争尚未开打，曲文泰就先吓死了。贞观十四年，曲文泰之子曲智盛率十八万军民投降。侯君集对此结果感到欣慰，因为这笔战功可媲美李靖的阴山之战，等到大军凯旋回到长安以后，李世民很可能会提拔侯君集加入宰相集团。但侯君集在高昌王宫内却作了一个错误的决定，他将一对定海神珠收归己有，并为了掩盖自身贪婪而放任士兵在城内抢劫。
等到侯君集统率大军回到长安后，立刻遭人密报而被收押禁见，由于李世民对军纪贪腐问题非常敏感，坚决免除侯君集所有官职，并令他回家当平民好好反省，可谓是用心良苦。侯君集是一个没学问的武夫出身，但年少时期就跟在李世民身边，是李世民的幕府亲信，也是玄武门之变一位重要策划，李世民因而对侯君集之信任胜过程咬金、秦叔宝等人，并曾经任命侯君集为兵部尚书、吏部尚书。侯君集虽然一生未曾拜相，但他与李世民之间的亲密关系，其实是掌有部分类似宰相的影响力。
然而，侯君集经过这次的免职风波，与李世民发生决裂的隙缝，侯君集最终对李世民产生二心，他会用行动来证明李世民的眼光错误。魏征临死前也向唐太宗建议重新启用侯君集，但李世民却是吃了秤砣铁了心，决意将侯君集排除在朝政之外，这是李世民的果敢英明或是个人洁癖，当局者迷，难道李世民自己也看得明白？
后来定海神珠充公国有，这一对神珠就供奉在长安皇宫，直到则天后过世之际，其中一颗定海神珠被带入干陵，如果可以，则天后本想将一双定海神珠成对陪葬干陵。但继位的唐中宗李显之妻韦后，在则天后驾崩前取走其中一颗定海神珠，而李隆基后来诛杀韦后之时，而得到仅存的一颗定海神珠。由于当时的李隆基对仙家法宝相当排斥，中书舍人刘幽求便建议将定海神珠封存起来。
李林甫从没想过李隆基会如此恩宠礼遇他，竟然将定海神珠赐于为太尉的陪葬品，但不幸的是这神珠反而替李家带来了一则莫大的灾难。
李林甫临死前一晚，秘密叮咛长子李岫，一定要设法让杨国忠前来自己的灵堂上香。当杨国忠来到李林甫灵堂之时，这个地方哪里布置得像一座灵堂，根本好比是一个藏宝陈列库，只要杨国忠曾经瞄上一眼或是有用手碰过的宝物，李岫马上令下人装箱打包，随后整批宝物就直接送到杨宰相府。
李前宰相在长安当权十九年，京城的奇珍异宝几乎被他收刮殆尽，长安城里除了另一位收藏家高力士之外，就属李林甫收集的宝物最多。杨国忠对李林甫长年累积的收藏品不是不心动，只是灵堂里摆设的奇珍异宝虽好，但仍然比不上一件近在咫尺的宝物，李林甫口中所含的定海神珠，那颗会在嘴里发光的神珠。
杨国忠回到府上，院子里已摆设好几箱李岫送来的宝物，要是平时杨国忠早就玩弄这些难得的宝物，并且会自鸣得意嘲笑李林甫。试想李前宰相当权十九年，最后照样让杨国忠踩在脚底下，即便李林甫死后还要委屈求和，真是可悲。
但不知为何？杨国忠老是会想起定海神珠，可恼御赐给李林甫的陪葬品又无法强行取得，杨宰相越想越不是滋味，依旧对神珠念念不忘。杨国忠回到书房批阅公文，打算趁着小年夜前检查积压的公文，他发现有一本大理寺的奏本，提到今年三月北疆将领阿布思叛逃唐朝，投奔突厥，九月又入侵边境，但遭到唐朝军队击退的旧时报告。
阿布思原本是一名突厥的部落长，后来为谋取官职及封赏，因而率其部落加入唐朝，算是一位智勇双全的将领，李隆基并赐名给阿布思为「李献忠」。阿布思之所以叛逃唐朝主因是与长官安禄山不合，且阿布思觉得自己比安禄山更适合当节度使。此时，杨国忠很快想到一石两鸟的诡计，他在奏本后面发表一段个人推测，阿布思与李林甫之间勾结私党，并在北疆进行秘密计划。
正月初三，杨国忠便将这极具联想性的奏本递交给唐玄宗，原先沉溺于庆祝新春宴会的李隆基，在读完奏本之后变得非常光火，但身为天宝年代的明智君主，绝不能任由情绪起伏而妄下断言，阿布思与李林甫之间勾结私党之证据何在？
为求慎重起见，李隆基派出密使前往河北蓟城，命令范阳节度使安禄山，五日内火速返回京城报告北疆军务。
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《皇侯列传．蓬莱阁主》
第七章&&范阳节度使的主题灯节
天宝年间的北京不是现今河北的北京市，当时的北京城指的是太原城，据说北京太原的城市规模，比起西京长安与东京洛阳，可谓有过之而无不及。
而现今河北的北京市在西周时期属蓟国，故最早称之为蓟城，东周时期燕国灭了蓟国迁都于蓟，于是称为燕都或燕京。汉朝时期蓟城是幽州的首府，南北朝时期幽州改名为燕郡，隋朝废了燕郡并改幽州为涿郡。在唐武德年间，涿郡又改称幽州，而涿县指的是范阳县，也就是现今河北的保定市。后至唐玄宗天宝年间，再改涿郡为范阳郡，统管张家口以东、秦皇岛以西、天津以北这片区域，幽州节度使自此改名为范阳节度使。
范阳节度使安禄山过去一年运气算是不佳，天宝十载冬季出征契丹原本自认胜券在握，却因遇上大雨军心涣散最终大败而归。天宝十一载春季，安禄山又集结大军欲向契丹复仇，但碰到阿布思叛逃因此作罢。但天宝十一载十一月，安禄山突然有着「否极泰来」的感觉，因为李林甫死了。
安禄山自天宝元年当上平卢节度使，一路平步青云官运亨通，后来更因为拜杨贵妃为义母，并与杨玉环的姊妹们结拜兄弟，更成为李隆基的心腹。直到天宝五年、六年，安禄山回京开会完毕离开宫殿，杨国忠仍温顺待在安禄山身边当个跟班。安禄山那时对李林甫还表现爱理不理的模样，这位节度使的胆子确实非常大，完全没把大唐中书令放在眼里。
安禄山的胆子大到什么程度？有一次唐玄宗介绍太子给安禄山认识，安禄山竟然假装不知礼仪，反问「太子在朝廷是什么官阶？」太子李亨脸都绿了，但李隆基却笑道：「太子可不是朝廷官员，是『储君』，文言文听得懂吗？」而安禄山莽撞回答：「书读得太少，听不懂文言文。」李隆基又耐心解释：「储君是王位继承人，了解吧。」安禄山却回敬一句名言：「臣愚蠢，从前心中只有陛下一人，不知世上另有储君。」李隆基竟不知不觉眼眶湿润，以后皇宫举行君臣宴会，百官皆坐在楼下，但安禄山不仅与皇室同坐，还有自己的包厢。
直到后来某一回，李林甫宴请安禄山吃饭，无意中提及蓟城近期举办花灯大会，总共对外采购三仟三佰个灯笼，几个灯笼自涿县采买、几个灯笼自怀安采买、几个灯笼自天津采买。安禄山在餐宴中差点快要喷饭出来，因为李林甫不仅对北疆的军力了如指掌，就连蓟城对外采购灯笼的小道消息也精准掌握。
李林甫在谈笑间，总是能事先道破安禄山的心思，使得喝着热汤的安大人冷汗直冒，整个背部湿透衣襟，安禄山不禁对李林甫敬畏起来。回到范阳，安禄山有股不自在的幻觉，但这可不是安大人的错觉，因为东方世家的御风者，每隔两个月就会前往蓟城监视。以后安禄山每次返回京城，第一个拜见的人是杨玉环，而第二个拜见的人就是李林甫。
近日，安禄山刚批准一只公文，核准天宝十二载蓟城的花灯大会，并指示对范阳周边城镇购买六仟六佰个灯笼，他要让蓟城星光灿烂发热发亮，这光芒可令躺在长安灵堂的李林甫，蔚为惊艳。
天宝十二载，公元七五三年，属蛇年，又称小龙年。蛇并非讨喜的生肖，一般说来，有关「蛇」的成语皆是负面诡谲，「牛鬼蛇神」就是一例。正月初九深夜，李隆基的密使马不停蹄来到了蓟城。隔日清晨，密使入官府宣布圣旨，范阳节度使安禄山接旨后五天，必须返回到长安城报告北疆军务，不得有误。
按照当时惯例，从除夕到元宵皆是新春连假，蓟城干部皆在忙碌花灯大会的准备工作。正月初十下午原本计划，邀请安大人参加灯会预演彩排，而当地官吏亦拟好灯节讲演稿，但安大人整个早上却在府里召开干部紧急会议。吃完午饭，安禄山带了十名部属，其中还有个是阿布思以前的手下，众人随朝廷密使往石家庄方向出发，快马加鞭返回京城。
一连马不停蹄赶了五天路程，正月十四夜间，安禄山终于来到了长安城。但正月十五早上，或许皇室有其它重要灯节行程，所以李隆基并没有即刻召见安禄山，而杨玉环也没召见宝贝义子。
安禄山待在京城驿馆里面，外面的元宵灯节好不热闹，长安城内挤得车水马龙。原本安大人该留在蓟城，并主持花灯大会与欣赏蛇蝎灯笼高挂，现在反而留在京城不知所措。但那天下午，杨玉环的堂姊虢国夫人，却主动来拜访安禄山。
虢国夫人才貌双全，是当时长安城内最奢华的女人，因为靠着杨玉环而鸡犬升天，成为杨家五大权贵之一。虢国夫人是个寡妇，天宝四载，杨国忠与虢国夫人首度见面，两人就暗通款曲，后来虢国夫人更成为李隆基的秘密情人，接着又和安禄山称兄道弟。不仅官员升迁可靠这个女人在皇上面前疏通，就连长安城内大小官员府中有亲事，虢国夫人还担任中介收取媒人钱。
总之，虢国夫人是李隆基的红牌，掌控长安城内大小情报，只要有钱，她都有办法达成目标。
「安大人，现今新春假期，太平无扰，您一定在纳闷为何会被召见回京？」
「禄山愚蠢，确实不解，有劳夫人指点迷津。」
「皇上要您报告北疆军务只是表面，真正的大事还在后面，这档事与叛将阿布思很有关系，安大人届时可要据实以报。」
「阿布思是我唐朝的叛徒，皇天在上，我发誓必将这个走狗碎尸万段，以报皇上之浩荡恩宠。但不知夫人所谓真正的大事是指哪件事？」
「公审李林甫。」
大理寺这几天相当忙碌，刑部人员忙到没时间参加灯会，因为左丞相陈希烈坐镇于此，而一场公审大会即将展开。
陈希烈最早是翰林院大学士，天宝五载以「同平章事」拜相。唐玄宗是个喜欢延揽民间人才的好皇帝，而翰林院专门网罗各地有学识的人才，这些大学士通常会担任皇帝的秘书，也被称之为「内相」，相对宰相集团则被称之为「外相」。内相如果担当得宜并能掌握官场机运，也有机会被提拔进入宰相集团。
不过，多数翰林院大学士终其一生，都是在从事宫廷的文书业务，很少由内相升迁外相。尤其在李林甫当权时期，翰林院大学士想要拜相更加不易。例如天宝元年，有位侠客文人李太白本想待在翰林院谋取官职，却得罪了两大权贵李林甫与高力士，最后被赶出长安流浪至江夏，改投道教大学门门下，改名号为李仙人。
陈希烈是个由内相升迁为外相的特殊例子，这与他的老庄学者身分，其实仍有很大关连。李隆基年轻的时候并不相信道教，但自从开元二十五载以来，他极度沉迷法术的相关研究，而陈希烈正是皇宫内讲解《老子》、《易经》的专才。开元二十九载，李隆基作了一个奇怪的梦，竟梦见玄元皇帝来陪他谈心，于是群臣皆上奏恭贺唐玄宗，诸州道观皆悬挂玄元画像。
玄元皇帝是谁？他就是老子尊称，太上老君是也。陈希烈也跟着其它臣子上奏，太上老君托梦乃是大吉卦象，建议改年号为「天宝」，天赐宝物哉。
陈希烈虽然是柔弱学者出身，但是很懂得以神仙符瑞学说接近李隆基。天宝五载，李林甫斗垮韦坚、李适之、斐宽等人，朝廷需要启用新的宰相人选，李林甫便建议提拔门下侍郎陈希烈，以同平章事加入宰相集团。
自从陈希烈拜相之后，他依旧尊奉老子学说，并以无为而治作为原则，只要是李林甫的公文皆以「赞」作回应。即使陈希烈后来官拜门下侍中，成为宰相集团第二代表，仍然唯唯诺诺，只负责签字。
元宵过后，大理寺审议阿布思与李林甫勾结私党一案，并由右丞相杨国忠与左丞相陈希烈共同会审。证人范阳节度使安禄山痛斥阿布思忘恩负义，并责怪李林甫染指北疆军务，图谋不轨。
陈希烈故作怀疑姿态问道：「李太尉过世两个多月，至今尸体仍停放灵堂尚未下葬，本案死无对证，安大人的片面证词，恐难以服众？」安禄山反而不知该如何回话。不料，李林甫的女婿谏议大夫杨齐宣，竟然大义灭亲出面作污点证人，他曾亲耳听闻李林甫称阿布思为义子，本案于是罪证确凿，杨国忠笑了。
随后，高力士将大理寺的审判证词上呈给唐玄宗，李隆基的脸色发青又发白，他不能接受李林甫是个混蛋，而这个混蛋竟然在宰相集团工作十九年。李隆基又想起去年王鉷的案件，内心悲痛、感叹万千，虽然李林甫已死，但其党羽不可再留在京城。
「由你去处理李林甫的后事，你该知道如何拿捏。」
「奴才明白。」
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《皇侯列传．蓬莱阁主》
第八章&&河北花魁大赏
正月十二清晨，车夫毗遮驾御座车自蓬莱阁出发，吕素璇主仆沿着渤海湾向北奔驰一天路程，越过山东丘陵来到河北沧州。隔日下午，主仆两人又继续往北移动，前往范阳的首府，蓟城。
正月十四晚间，唐山、天津、保定与邯郸一带的中草药盘商与矿业代表，皆聚集在蓟城「万佛寺」，众人皆是为了迎接「东莱星象协会」的星象大师而来。
万佛寺，位在蓟城市井闹区中心，其佛门高墙雕刻着金碧辉煌的五百罗汉佛像，因而得此盛名远播。这座清新庄严寺院，乃是蓟城商会主席卢大官人虔诚捐献建造，他同时亦是邯郸城的铁矿鉅子，富甲一方。提及卢大官人在河北的分量，那可是位极具影响力的政商人物，据说范阳、平卢等地军队使用的刀枪兵器，官府皆委托由卢大官人的铁器工场所打造。
而这次蓟城花灯大会的灯笼采买经费，有三分之一是由卢大官人所包办，另有三分之一是由中草药盘商所赞助，有几位富商便提议邀请胶东星象大师吕素璇，北上观赏元宵花灯，共襄盛会。
过去一个半月以来，万佛寺装修得更加富丽堂皇，因为这里正是花灯大会主灯的所在地，而灯会相关活动皆在周遭区域举行。不只万佛寺四周挂满蛇蝎灯笼，其实整座蓟城随处都可看见蛇蝎灯笼。
「幸会、幸会，有劳吕大师亲临北上蓟城，实在给足卢某面子，众富商皆等着大师分析蛇年的流年运势。有人说蛇年联想不到吉祥话，总不能祝福别人『画蛇添足』或『打草惊蛇』吧。」
「卢大官人真是太客气了，河北的朋友这般热烈接待我，吕某便献丑说一下蛇年运势。所谓四象神兽的北玄武，其实是蛇、龟综合之神灵，玄武在五色属黑色、五行属水，有道是黑水即发，夜间下雨、阴雨绵绵都会有好运，我在此先祝福各位『天黑黑，雨蒙蒙』。蓟城今年大手笔举办花灯大会，我看济南、临淄的灯会是完全给比下去，就算是太原、洛阳的灯会也是黯然失色。」
「提到城市规模，蓟城哪里能与太原、洛阳相比拟，但提到『美色』，今年的蓟城绝对比较有看头，因为元宵灯节过后，接着又要举行『花魁大赏』。」
吕素璇听到「花魁大赏」，心中竟是砰然一惊，原来卢大官人的邀请函上面只单纯提到花灯大会，并未提及花魁大赏之事。吕素璇因此告知李菲棠，元宵节有事前往蓟城与中草药盘商聚会，之后再前往承德拜访围场主人。
好在邀请函上面没有提到花魁大赏，否则李菲棠一定会好奇跟过来。再者承德地势更加偏北，正月期间围场仍在下雪，柔弱的仙姑姐姐比较怕冷，所以李菲棠自动放弃这趟花灯之旅。
记得有一年，吕素璇与李菲棠返回终南山探亲，碰巧遇到长安城内举行花魁大赏，夫妇两人一起参观花魁会场，李菲棠主动当起评论员，而吕素璇在旁边不仅要附议，还要展现不谋而合的气度，以表示鹣鲽情深的浓情。现在仙姑姐姐没在身旁，吕素璇一脸春色，他终于可以发表真实的评论。
「所谓好东西与好朋友分享，卢大官人真是我的好朋友。」
「吕大师啊，记得我年少轻狂的时候，在洛阳城做生意，经历过人生最难忘的花魁大赏。那年洛阳花魁的得主，毕兰衿，一笑倾人城，可让我永生难忘。」
提到「毕兰衿」这个名字，吕素璇一点都不会陌生，此女子是开元时期，名满天下的洛阳名妓。吕素璇在南宫世家上班的时候，「毕兰衿」这个名词，不管在茶楼或是酒店，出现频率非常频繁，经常是各地执行官的社交话题。
当时有副对联曾赞叹：「长安水仙李菲棠，洛阳牡丹毕兰衿」。这是某位侠客文人早年造访花都，在洛阳花坊所留下的美艳诗句，一时风靡东京，传遍武林。
仙姑姐姐当然知晓这副对联，表面上欣悦臣服接受李太白的恭维，然而，骨子里对此对联却很感冒，甚至嗤之以鼻，李太白怎可拿一个洛阳名妓与仙姑姐姐相比拟。但李大侠却没发现个中问题，后来写清平调又犯上相同错误，难怪被高力士逐出长安。当然这副对联在吕素璇婚后，严格列入蓬莱阁的禁用语。
「卢兄，人不轻狂枉少年，且将诗酒醉花前，旧情可待成追忆，只是现今已惘然。不过现在是天宝年代，毕兰衿应该四十好几了吧。」
「吕大师，您的高论讲得很对，美人迟暮啊，毕兰衿人老珠黄，早已失去当年倾城倾国的绝代姿色。不过几年前，毕兰衿收了一个女弟子，听说这名女子传承毕兰衿当年的绝代风采，不禁让开封、洛阳等地的富商、才子为之疯狂。」
「毕兰衿竟会收个女徒弟，看来吕某整天研究天体星座，八卦方面还真有所欠缺，浑然不知这件新闻。」
「这次河北花魁大赏，主办单位重金礼聘毕兰衿的女弟子出场参赛，毕氏传人现身蓟城，一枝独秀，而其它的花魁候选人相形失色不少。只要吕大师到了花魁大赏开幕，自然就能一目了然，不须我在此赘言。」
「弟今日来到蓟城受教了，所谓『友直、友谅、友多闻』，卢大官人八卦方面见识匪浅，果真不愧是吾之益友。」
隔日元宵灯节，吕素璇带着毗遮在蓟城悠然度日，看花灯、逛大街，由于仙姑姐姐没在吕真人身旁，吕素璇想上哪，便上哪，玩得不亦乐乎。
元宵灯节夜晚的重头戏上场，灯会要升起万佛寺的主灯「银蛇」，会场四周早已挤得万头钻动，密密麻麻，民众都聚在灯会，等着看「银蛇腾飞」的壮阔奇观。
照理讲，灯会主办单位一定会邀请范阳节度使安大人，来主持主灯升空的重要仪式，但由于安禄山临时被李隆基召见返回京城，出发前交代由卢大官人负责代行主灯升空的仪式。吕素璇坐在贵宾席里看花灯，好不过瘾，只觉得这个视角观看「银蛇腾飞」特别好，他还不知道这个位子原本是留给安禄山坐的。
卢大官人主持完主灯升空仪式，又回到贵宾席与吕大师话家常，并介绍各地花灯造型之特色与差异。过完了欢乐的元宵夜晚，正月十六，元宵的蛇蝎花灯继续在城内飘扬，那天晚上还飘着丝丝细雨，大家都说好运来了。
万佛寺外面架起了八大高台，这里成为河北花魁大赏的比赛会场。本次河北花魁大赏共有八位美人参选，其中又以毕兰衿的女弟子薛倩妍，在赛前最被众富商所看好，而开封、洛阳某些公子哥们，甚至组团远道而来到蓟城为薛美人助阵。
而参与花魁竞争的八大美人，会同时在正月十六晚间一同现身，到时民众皆可前往会场公平投票。虽说这投票规则是一人一票，但为了维持计票之公正性，以防范有心人重复投票，故规定每投一票须要缴款一百两银。结果，多数的民众是只去现场看热闹，没法真正投下关键一票，使得这场盛会终究成为公子哥儿的玩意。
那晚，群众完全无惧细雨纷飞，现场气氛热情高张，会场三不五时出现响彻的号外声：「洛阳黄公子赠古筝一座予薛美人倩妍」，「开封金善人赠宝玉一块予薛美人倩妍」，……，「烟台东莱星象协会赠吴道子字画一幅予薛美人倩妍」。热闹无比的贵宾席，突然间变得安静无声，吕素璇发现很多人用好奇目光转移到他身上，烟台东莱星象协会？吴道子字画？
吕素璇记得刚才是有交代车夫毗遮，拿一百两银帮忙投薛倩妍一票，但是他没有叫毗遮大笔花费捐献礼物，况且他也从未曾收藏过吴道子的字画。
吴道子是开元时期与天宝年代的御用画家，唐玄宗特别喜爱收藏吴道子的字画，而吴道子专擅绘制佛道、道教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，他所流入民间的字画皆是以几百两黄金起跳叫价。
这是哪里来的大爷，竟然有收藏吴道子的字画？烟台东莱星象协会主席，不就是贵宾席里面的吕大师，地方官吏议论纷纷，不免探头往吕素璇看去。
吕素璇一时脸红害羞起来，东张西望，到底是谁在恶作剧？不会是仙姑姐姐出现在花魁大会吧？吕素璇竟开始坐立难安。
话说刚才车夫毗遮去投票的时候，碰巧遇到卢大官人投完票出来。本来这幅吴道子字画是卢大官人的珍品，预备赠送给安大人的春酒好礼，但这几天安大人都没留在蓟城，上长安面圣也不知何时才会回来。卢大官人脑筋一动，反正这幅字画早点晚点都要送人，干脆趁着今晚天黑黑兼雨蒙蒙，借用吕大师的名义，将吴道子字画赠送给薛倩妍，以纾解年轻时候对毕兰衿的爱慕之情。
卢大官人回到了贵宾席，佯装感叹：「没想到吕大师品味绝伦，是一位文物爱好收藏家，宝剑赠英雄，名画赠美人。看来今晚富商名流当中，吕大师表现得最为阔气，其它公子哥儿的礼物只是雕虫小技，不足挂齿。」
吕素璇看出了其中端倪，他决定出个考题，因而问道：「卢兄不只八卦方面见识渊博，令弟感到相当佩服，就连文物鉴赏，也让旁人望尘莫及。不过弟刚才想起一则陈年旧闻，据说毕兰衿在洛阳接客，卖艺不卖身，唯独钟爱一个浪人情夫『燕不换』。我想卢兄对此事应耳熟能详，咱们不如谈谈燕不换的八卦传闻。」
Boxing Emperor and Kung Fu Marquises: Master of Penglai《皇侯列传．蓬莱阁主》 第九章
千金浪子燕不换 三十年前，大约在开元十载年间，北武林有两个令人闻风丧胆的带刀煞星：其中一个是混乱无常又其准无比的「末世斩神刀」，「赤发鬼王」任不宽，而另一个是享有特级杀手美誉的「落日飞刀客」，「千金浪子」燕不换。 先讲赤发鬼王的来历，据说任不宽来自北方，但其真实出生地不详。任不宽早年在江南修行各路刀法，其刀法门路非常复杂，没人知道他去过多少门派拜师，但任不宽的多变刀法，最终在混乱中自成一格。由于任不宽出道武林时候喜欢染发，打扮得相当鬼魅妖气，武林中人因此称之为「赤发鬼王」。日后任不宽回到北方发展，不知是那根神经不对劲，经常有残杀色目人的疯狂恶行，因而被武林正道列为魔头罪犯。 唐王朝虽高居贵为天朝，实际是个友好色目人的国度，只要有色目人前来朝贡天朝，李隆基都会以礼款待外宾，并把这些色目人留在长安供养。但这些色目人之中，除了远道而来朝贡的外国使节之外，也包括不少各国来的宗教传教士。李隆基并不想扰乱当时的民间信仰，虽然他好意替传教士在京城盖寺院，并禁止传教士离开长安，远在别的城市宣扬传教，以防不测。 当时的宗教信仰南北有所差异，天朝南方主要信奉天师道，而天朝北方主要信奉佛教，又以嵩山少林寺最为出名，更被尊称为「天下第一寺」。唐太宗年间，玄奘大师自天竺取经回来，李世民龙颜大喜，玄奘大师欲趁机要求接掌少林寺。但由于李世民太热衷召见玄奘谈论佛经，不愿意让玄奘远离京城，便拒绝让玄奘到少林寺当住持。玄奘大师只好忍痛留在长安从事翻译，表面上，玄奘大师仍专注在佛经翻译，甚至将其旅游著作《大唐西域记》，交由弟子「辩机」代笔，但出于心不在焉的被动结果，玄奘的翻译工作并未见成效，多数经典在后世早已失传。 任不宽不是佛门弟子，他不懂「放下屠刀、立地成佛」的道理，他喜欢残杀色目人传教士为乐。尤其那些离开京城长安，远赴洛阳、开封、江夏的摩尼教传教士，很多人不幸成为赤发鬼王的刀下亡魂。任不宽虽有「末世斩神刀」的狂妄称号，但事实是他从没杀过「神级」高手，顶多只是砍杀二流人物及天神派来唐王朝的传教手下。 然而，比较任不宽与燕不换的杀人心态，两人却是迥然不同，任不宽杀人单纯因为心理不健全所致，而燕不换却把杀人当成高尚的工作。燕不换杀人可是有数字价码的，而且他每执行一次杀人任务，至少要收取一千两黄金的工资。 燕不换在武林杀人的价码，远远超乎普通杀手的一般行情，于是博得「千金浪子」的称号，寻常的乡镇恶霸或商贾，其实是不值得燕不换出手，他只针对超高价位的目标，亦包括「神级」高手在内，他才会有出手猎杀的兴趣。所以，燕不换一年最多只做两趟买卖，至于其它的时间，他就逗留在花都洛阳鬼混，直到他遇见梦中情人，花魁毕兰衿。 每回，燕不换出门做生意的包袱里，除了放了十二把锋利飞刀之外，另外会外加一支短萧。据说，燕不换的装扮行头，是抄袭一位早年已故的海南剑侠，「潇湘剑客」，这位大侠出门还有句出场诗，「一萧一剑平生意，……」。 燕不换出门总是会随身带着短萧，年复一年日复一日，而他吹奏歌曲的技巧也在日益精进。某一天，在一个夜黑风高又没有月亮的夜晚，毕兰衿独自坐在雕梁画栋的华丽闺房，「明月小楼」，仰望着天边暗淡的孤星。毕美人看不见皎洁的月光，暗夜星空毫无光彩，就好像是自己可叹的命运一般。 毕兰衿虽然现今贵为洛阳名妓，受到各地公子哥儿的爱待追捧，即使贵为江南富商集团南宫世家各地的执行官，甚至不惜千里而来与她见上一面。然而，毕兰衿知道日后总有一天，当她青春消逝人老珠黄之时，没有人会再想起她的名字，毕美人不禁偷偷声泪俱下。 这时，明月小楼对街的巷口，竟传来一阵凄美低沉的萧声，深深打动毕兰衿的心灵深处。一连三个晚上，每到深夜人静之后，就会有一阵动人心弦的音乐声，自对街巷口隔空优雅传来，声声音律触动毕美人的内在心思。但到了第四天晚上，萧声却不再出现，毕美人突然感觉相当失落，因为燕不换出勤做买卖，暂时离开了洛阳。 「又过了一个月之后，燕不换再度回到洛阳，他又待在明月小楼对街吹奏歌曲，毕美人再次为那动人音符而怦然心动，于是派遣奴婢明查暗访，打听这位音乐才子的来历。这很明显是欲擒故纵的爱情诈术，毕美人却深陷其中而无法自拔，燕不换真是个不折不扣的狡诈情人。」 这就是卢大官人所做出的结论，而其它现场与卢大官人年纪相仿的商贾，亦同样附议这个看法，可谓是天涯若比邻，英雄所见略同，天下的葡萄都是酸的。 众人七嘴八舌附议之时，只有吕素璇漠然不语，他好久没想起当年是如何追求李菲棠。不过，老实讲李菲棠出身名门，是卫国公李靖的后人，李菲棠当年根本没把吕素璇放在眼里，事隔多年，现在情形也好像没有太大差别。要不是吕素璇后来拜项昀翱为义父，继承了东方世家的家业，当初封剑庄主李鹳冲甚至扬言：「吕素璇胆敢到『封剑山庄』提亲，一手就把他从终南山的悬崖推下去。」 「燕不换与毕兰衿本是一对才子佳人，但传闻毕兰衿一生未嫁，而燕不换后来也音讯全无，不知为何缘故消失于武林？卢兄学识渊博，这般风花雪月，虽已是陈年旧事，不知是否有小道消息印证。」吕素璇低吟疑问道。 「燕不换与毕兰衿在洛阳共筑爱巢，两口子倒是恩爱了若干年，但在开元二十几载，听说燕不换某次出任务时严重烧伤，最后回到洛阳很快重伤不治。试想燕不换做的是见不得人的勾当，有道是『杀人者，人恒杀之』，总有一天夜路走多了会撞见鬼，他的飞刀又不是天下无敌，总是会遇上更强高手而被了结。」 卢大官人的八卦消息还真一点不假，燕不换当年确实是遭到「爆雷术」所炸伤，患了严重烧伤导致死亡。这是一件武林悬案，没人知道是哪位强人终结「落日飞刀客」，更奇怪的一点，燕不换在临死之前，并没有说出对方的姓名。燕不换为了要保护毕兰衿的生命安全，绝对不能说出那个人的真实姓名，因为对方是个有翻云覆雨能力的使徒，他的狂暴足以摧毁所有一切。 燕不换的武功纵然不是天下无敌，但也是个魔王级的人物，况且他的轻功在武林排行，至少也可排上前三名，而他的落日飞刀更有「例不虚发」的神准封号，一生出战从未失手过。 即使是人生的最后一战，燕不换的飞刀仍然准确命中对手胸部，使得对方受了致命一击，不得不折腰痛苦蹲下。燕不换窃喜得手，于是抽出第二把刀，打算就近了结对手性命，没想到四周突然爆炸声四起，烈焰乱窜形成火海，燕不换反应不及，受到重创而遍体鳞伤。 燕不换自始至终都想不通为何战场上到处都是地雷，他更不明白以其轻功修为竟然无法全身而退，那是因为他的对手后面所隐藏的杀戮力量，一个看不见的怒火雷神。不知经过多少次爆炸声响，燕不换凭着一股坚忍信念逃出火海，但受伤情况非常不妙，他只能苦撑回去洛阳，见毕兰衿最后一面。 然而，燕不换的对手虽被飞刀命中，行动变得有点不自在，但完全无惧火场内熊熊烈火，因为他有雷神的神迹之力庇护。纵使战场漫天大火，也伤不了天之道的使徒，他就是吕素璇的义父项昀翱，东方世家的前一任蓬莱使徒。 燕不换之死是武林之谜，亦印证项昀翱最后一次使用「爆雷术」，在这场战役以后，项昀翱暂时丧失天听的能力。雷神满足了猎杀魔王的游戏，这位大神飘然离开蓬莱使徒，但很快地东海神又降临在蓬莱阁。 项昀翱虽然失去了天之道，变成为一名平凡的中草药商人，但他开始在洛阳与开封等地与富商往来。两年后，项昀翱决定到洛阳探视毕兰衿，但这不单纯是个偶然，因为黄海神托梦给项昀翱，开始寻找下一任的蓬莱使徒。 然而，毕兰衿在燕不换死后一年，决意金盆洗手，退出风花雪月的是非之地，她选择离开伤心之地花都洛阳，没有人知道毕美人最后流落何方。 毕美人虽然消失了十几载，但即便时间来到天宝年代，花都洛阳城内各大