打架没力气 怎么才能练得有力气_百度知道
打架没力气 怎么才能练得有力气
打架吃亏 没力气 又不知道怎么打 没技巧 牛人教教如何练力气 腿力和打架技巧 顺便帮制定一份一天的锻炼计划表
我有更好的答案
俯卧撑，引体向上，还可以用哑铃或器械能够有效连续地锻炼上半身肌肉，全面加强力量，在练习过程中，使用不同手段练习同一部位的肌肉，既提高锻炼效果，又减少了恢复时间。由于这是一个十分平衡的练习计划，在练习中你会很快发现自己身体的优势与缺点所在，从而迅速采取措施加以纠正与补救。 除此之外，这套计划可以把每周3至4次的上肢练习浓缩为两次。经过4——6周的锻炼，你就能初见效果，包括力量的增长与体型的改善。一是徒手练习，例如拳法中的空击练习、发展腿部力量的蛙跳、30米跑、中长跑等；二是利用力量训练器材练习。所说训练器材，是指专门用来发展力量素质的器材，如综合练习器，可以使人在坐、卧、站等各种不同姿势下发展运动员所需要的肌肉群力量。
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力量，心理素质，分腿起：最基本的跑步，跳绳，就算你有一身的力气没技巧，一会力气用完了，还是被人打，技巧这个简单，这是热身的动作久而久之你的身体就可以强壮起来了这些动作可以锻炼 身体的协调性，其实技巧才是最重要的，劳民伤财的，你每天早上起来可以用一个小时的时间练体能，比如，仰卧起坐，蹲起，记住了不要随便打架呀，把谁打坏了都不好，抱膝跳，实战经验缺一不可，这样打起架来才能临危不乱
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两只手指骨折，还动了手术，当时那几个人都被抓去了派出所，很想看到血，我当时处于暴怒状态直接，好几个打一个我是最看不起的，他边哀嚎，边说着要找人打我。其实我也试着和别人亲近，我打架向来有个习惯一定要对方惹到我，我还跟过高中的人打过好几次架（是别人叫来打我的），最多有次一打三，，特难受，我后来也跟他们道歉了，以为事情就这样结束了，鼻青脸肿的，体重62，我从预备开始就在班级一直被人欺负，我不犯人，人若犯我，身高175，包括我现在遇到的问题希望对你有所启发 事情是这样的，最坏的情况是两败俱伤，我受伤他们伤的更重更多人，交了一些感觉还不错的朋友，我也不希望在打架了，想改邪归正，可是不打架就是很难受，我当时神智有点清醒了，又怕了，可是当我看到他鼻子流出血的时候，不知道为什么全身特别兴奋。还有我想提醒现在的学生。因为我本身已经被欺负了很久，我就会发疯似的跟别人拼命，我现在是学校里出了名的拳王，没人敢惹我，我已经有两个月没打过架了，我只是把那些曾经欺负过我的人，让他们付出了双倍的代价，人不犯我，我才会给对方好看，而且我也不会主动去挑衅别人。我经常一个打好几个（这也许是我打架打到现在都没被记过的原因吧。我经常是孤军奋战的，我很想打架，也就没架好打了，所以 我很害怕。还有我很看不起群殴，我在学校打到现在已经没什么对手了，曾经都有人找过人要来报复我（就是群殴的那种）但我都是血拼到底，我曾经想过干脆也学那些流氓没事找事，十倍偿还。这是我做人的原则？天天觉得不舒服，美国地下黑拳视频，以及一些黑帮斗殴，可是我不打架有特别的难受，现在每天上课都在幻想与别人打架，好像见到血，谁来救救我。 打架毕竟是不光彩的匿名好了在这里我注明下，我不是那种会主动欺负人的校园恶霸，那次跟他们打下来，一个鼻梁断掉，然后我听到了骨裂的声音，我还抄上了放在旁边的椅子，往他们身上砸，有时候我在学校见到这种画面都会主动上去帮那个被欺负的，我很讨厌围观，结果我提醒吊胆的过了一个星期，看也没什么事情就放松了，结果过了几天那个熊猫眼就带着五个人在我回家路上的一条小巷子堵住我，所以这次老师也就让我写写检讨就过去，我承认是因为我人品有问题，后来我改了，我真的改了，在班级上话变得很少，很低调，但是还是有很多人欺负我，经常玩弄我，耍我，全身觉得好难受，欺负弱者的都不是好东西，我往那个骂我的人鼻子上来了一拳（我本来是想打他眼睛的，结果打偏了），本人今年升初三，可是我发现让我恨到值得去被我打的人都已经被我报了仇，我也不知道该怎么办，那时我165左右，有次又被人欺负，他（身高172，体重58）强迫我帮他写作业，我不愿意就直接赏了我一巴掌，本人平时胆子很小，说什么别动你可是哥最好的沙包，借哥练练拳。到了初一，当时真的是已经失去理智），后来我们被班级的人拉开了，UFC，因为我是正当防卫所以医药费都是他们赔，而且那个熊猫眼因为教唆打人被学校开除了。从那次以后，我就爱上了打架，我经常看在网路上看WWE，一个手被我打折了，那个熊猫眼脸上被我打了一拳，肿的跟包子似的，其余的三个人身上多多少少都受了点伤，当然我自己也受了很重的伤，这时他的一个朋友故意过来拉偏架（平时也是欺负我的），还被群殴过几次我把我的·故事告诉你，别随意欺负别人，最好的情况是我放到全部，当时那群人看我害怕了就冲上来打我，还骂说什么我爹娘都是杂种生了一个杂种龟孙子，我听了就火了，很怕被打，但是我那天不知道哪来的勇气，我直接往他肚子上来一拳，当时我使出全身的力气往他肚子打，我就看见他抱着肚子在地上打滚，久而久之就没人敢惹我了。我总觉得缺少了一种感觉，然后我就发了疯的跟他们杠上了，我没一拳都是真打，可是我怕理亏的是自己，很怕学校记我过，我成绩不错，我想考个好高中，我怕我打架，被开除了，我还把一些新学会的技巧运用到了打架实战中，我把那些曾今欺负过我的人都找机会一一教训了，报仇了，虽然也有其他人想找人群殴我，但基本上都弄得两百俱伤（我起码都会把对方打伤好几人），这两个月没打架，全往我知道的要害打，特别想打架，对方群殴我理亏是他们）我每次打架都一定要把对方打出血，而且一看到血就异常的兴奋，失去理智，直接往哪个拉偏架的人眼睛来一拳，他马上往后退紧接着我我有冲上去往他头上狂挥拳（被欺负了这么久，有时还对我动手。第二天下午那个被打眼睛的人跑到我位置旁说什么要找人教训我，他眼睛被我打出了一个熊猫眼，让他在学校丢尽了脸，我很害怕又被群殴，血债是要血还的，校园暴力的实拍录像
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打架吃亏最好。
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在学校有人欺负我怎么办，打不过他，他还练过武术，
来源：网络收集 & 发布时间： &
啥势利？为啥要欺负你？他为什么要欺负你？如果是他的原因去找老师寻求帮助
你去健身房1天保持4小时练半年 他练过毛都没用。练个几年一拳放倒.还有就是打架，要先下手为强，被逼下手就说明别人已经打到你身上了你才还的手，要是力气小的还好，力气大的一拳打你脸上你基本就洗洗睡了。拳打脸，主要打鼻子下颚，腿踹小腹，和档，这全是必杀技。力气到位一下残疾.慎用，慎用.
本文地址：https://www.slzays.com/2433.html
在学校有人欺负我怎么办,打不过他,他还练过武术, ……你去健身房1天保持4小时练半年 他练过毛都没用。练个几年一拳放倒.
还有就是打架,要先下手为强,被逼下手就说明别人已经打到你身上了你才还的手,要是力气小的还好,力气...……
力量太小受欺负
……楼主受欺负的感受我深有体会。给你几个道理。你去体会
练武先练功,到老一场空。
打... 幻想你和人厮杀,对方用什么攻击你,你怎么避让,怎么反击,久之心无恐惧,怒而不激)
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郭:都是我们的观众。有人走了有没走的。没走的怎么办呢?待会我给你... 保定武备学堂
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不过要考试才能进今年的报名时间一过只有到明年了..那里的女孩也很多练武之人都很讲义气你不会受欺负...女孩如果不是太长可以不剪..要是想家了怎么办? 我也不知道只能问...……
……开厕所门用脚踹。
一般人也就是踹大约膝盖的高度,我有一同学,练过武术,大概是炫耀... 锅怎么办啊?情急下我直接将锅藏在被窝里。等老师来了之后,他说:嗯,小蕾(本人)我还是...……
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在学校打架斗殴! 小青:那你是不是前年被范军打了?你打不过他? 顾说:如果我要真的动手... 打不过人会找人嘛!在他找人之前把他灭掉!这就是我在扬城武术界制服混混从未输过的...……
我是练武的我不喜欢跟人打架怕把人给打伤了他们说我老实怎么... ……你的想法是对的
不应该随便的打架!
他们欺负你,如果不认忍受就不用忍受了,适当的...
不要弄伤,跟他们说,打架玩玩么,何必当真!
告诉别人,我不想惹事,但是我不怕惹事! ...……
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有两个小表弟，双胞胎，小的比较活泼一点。大的比较老实一点。小的喜欢欺负老大。因为老大不会还手。这是背景。最近老大被隔壁一个大他们三四岁的孩子给欺负了，没说话拿着一个衣服架子跑到隔壁家把那个孩子给打哭了。回来跟他哥说帮他报仇了。才四五岁啊，只能说，亲兄弟就是亲兄弟啊。
回复 23楼：你这里有个小表妹掉了，麻烦捡一下
回复 23楼：死了？
回复 124楼：我也是
回复 122楼：我也是独生子。
在农村多生孩子才行！不过那是以前
我是家里老大，没有哥哥姐姐＠_＠
回复 23楼：独生的痛？
回复 23楼：真假？
回复 85楼：一般都不会欺负的
回复 116楼：是的
哈哈，，哥哥越多越好
回复 114楼：那就是了，你不也体会到了吗
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
回复 113楼：我姨家有四个哥哥，，堂哥有三个，，我是最小的，，被他们惯的无法无天，，虽然也受气但是跟幸福
回复 111楼：确定，别人不能欺负你，但是你会有八个哥欺负你一个(????????)哦，我妹从小就是被我们欺负到大的，快二十了谈了个对象还让我们灌多了扔马路边了
回复 97楼：
[大笑]
[大笑]
[大笑]
回复 23楼：我也想有这么多的哥哥
我的兄弟，我想怎么欺负就怎么欺负。但是你们欺负就不行
回复 108楼：你要相信那几个兵痞子的格斗技术，打架时一个打三个随便没问题
回复 107楼：主要是你们哥几个没遇到南派的
回复 104楼：真敢打我们几个的妹我们这么你让他在医院躺一个月
回复 105楼：我为你的见识感到惋惜
回复 95楼：你们村通电挺晚的！
回复 23楼：这就是你堂妹夫坐轮椅的原因？
回复 99楼：……无视你
回复 101楼：我妹才二十，嫁人太早了吧
回复 23楼：这就是你妹妹至今未嫁的理由？
回复 23楼：你们打的是你堂妹吗？都打的不会直着走路了！
我哥的两个儿子是这样的，大的比小的大一岁多，在家就欺负弟弟，我们都觉得是弟弟打不过哥哥，但是有一天哥哥被其他大孩子欺负了哭着回来了，弟弟啥都没说，拖着一根比他还长的棍子就往外走……一家人都被逗乐了
回复 23楼：你表妹属螃蟹的吗
我哥他儿子也是生双胞胎，没有其他孩子的时候老大也经常被老二打，有其他小孩的话，是他们两个联手打人家
我们堂兄弟42个，没算女的。。只能低调的说，我们从来不欺负人
双胞胎大的都比较老实
你就看着？
回复 23楼：直到现在还是一个人横着走吗？
打断骨头那还连着筋呢。
我堂姐堂妹十几个，从小到大保镖无数，吃喝不愁！
回复 23楼：好幸福的小妹
回复 86楼：我结婚算晚的，孩子三岁了
回复 23楼：你堂妹是螃蟹吗？
回复 23楼：然后你们八个只能光棍一辈子了
回复 63楼：会被我们欺负
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
回复 67楼：你确定，老小会被欺负的，我们可以欺负她，别人不行知道不，倒霉的和受宠的都是妹妹
回复 75楼：至少她以后老公揍她之前会衡量下自己抗揍不
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
回复 78楼：是八次，人家孩子都到家告状了，我们没人被揍一次
回复 80楼：有哥哥其实也挺倒霉的，没事被哥哥欺负，我妹就是被我们欺负到大的……
回复 23楼：从小就希望有几个你们这样的哥哥。可惜一个都没有。
回复 23楼：貌似杨家将的故事
回复 23楼：被打的那孩子很无奈，不就是欺负下女同学嘛，竟然找人打回来……打回来也就算了，还连着打了七回
回复 66楼：螃蟹！嘘,不要说是我说的啊！
你TM语文是体育老师教的吧。
回复 23楼：就你们几个把你老妹惯成个女汉子，你们是害了她。
[挖鼻孔]
[挖鼻孔]
天天都是抬去的吗？
回复 35楼：这就是你至今单身的理由？
曾经读初中的时候我女朋友被人欺负了，我带了年级七八十个人把那几个人打伤了，从今以后就没人欺负我女朋友了。这就是我辍学的原因。
我堂兄弟十个，最小的老被欺负，后来弟弟有了妹妹，十个兄弟就改为欺负妹妹了，不过你别说，欺负妹妹就是好！
小时候跟隔壁村的打架都是俩兄弟一块上的
回复 55楼：赞一个，我们这里天天说学校不好，学校破，旁边学校的混子来我们这里浪，俩学校对着干了两星期架
回复 23楼：妈的这样的堂哥给我来一车！
回复 23楼：横着走不扯着那(⊙o⊙)啥？
回复 42楼：那叫幸福
回复 23楼：做你们堂妹真好，不被欺负
回复 23楼：变成螃蟹了？
自己家的人只有自己能欺负
[奸笑]
分享该糗事到糗友圈
回复 1楼：
[大哭]
分享该糗事到糗友圈
你老公被欺负了不也是我帮他报的仇吗，不是因为这样你会夜班三更的约我？
我从小被人打了，回到家告诉爸妈，为毛我还要挨打？
这跟我们的母校一样……自己天天骂，就是容不得别人骂。
回复 49楼：这才是亲情！
家里再怎么打怎么闹那是一家人，这是啥都改变不了的
回复 42楼：这就是有哥的好处……
回复 30楼：这个是真的，你没见过不代表没有，我小时候表哥被欺负了也是一样照打比我大三岁的
我表妹的妈妈在她7岁的时候跟人跑了，她就在我家长大跟亲的差不多，我两老是不见面想，见了面待不了两小时就掐，有邻居小孩给劝架，我妈妈跟我老舅就告诉那孩子你快别管赶紧走，一会你就成坏人了，最后果不其然那劝架的小孩哭着走的！
回复 27楼：我也是，从小跟我哥打到大，但是一但我们谁被欺负了，绝对一起弄他
分享该糗事到糗友圈
?我哥只能?被 我欺负！ ！
回复 30楼：大家跟年龄没关系，主要是胆量，老实的孩子身体也不瘦弱，为什么总被欺负呢？高中时我们物理老师家的孩子很瘦小，容易被欺负，但他有一个小一岁的邻居，爹是体育老师，从小就又胖又壮，所以他有一句很逗的话，“自从XX今年也上了中心小学之后，我儿子再也不受欺负了”
分享该糗事到糗友圈
回复 30楼：这个很正常的好吧，你不知道是你不知道不代表不可能
回复 23楼：太欺负人了
于是他哥抹不开面子有给老二打了一顿
感觉没笑点。
小学一年级的时候和弟弟大家，有个拉架的，结果我们兄弟吧拉架的打了，，，，
那被打的蒙逼了，最后不知道是谁哒的他
还没啰嗦完就不小心点到发送了，还有一次是在村里被一个比较大的男生欺负（比我大哥都大几岁），我大哥二哥知道了，两个出去把人揍了，一直记得那些被爱的时刻，觉得自己特别特别幸运……
记得吕子乔有一句话：只有我能欺负你
还记得学前班的时候被一个认识的二年级的姐姐玩笑的拍了一掌，不记得力气大不大了，刚好被我二哥看到，以为她欺负我（9几年的时候小学还很混乱，学校里打架是常有的，尤其是大欺小），二话不说就上前把她揍了，还警告她以后不准碰我一根手指头。
回复 33楼：
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
[哈哈]
回复 32楼：好吧，你赢了。
回复 30楼：我儿子三岁，打六岁娃跟玩一样……
回复 28楼：懒得搭理你
4-5岁的孩子打7-8岁的孩子，你就吹吧。
回复 6楼：估计你是破腹产。
亲兄弟不用说，小时候我跟我弟天天窝里斗，一旦其中一个被欺负了，绝逼得报仇，自己兄弟只能自己欺负，绝不能让别人欺负
上阵父子兵
打架亲兄弟
逛半天糗百，就你把我感动哭了！好吧，我给你YES
这就是人民内部矛盾和敌我矛盾的区别
[哈哈]
我们堂兄弟八个，就一个堂妹，有次她被欺负了，我们八个轮流打了那货半个月，从哪以后我妹在学校横着走
我的哥哥只能我欺负！
伊利丹和玛法里奥的感觉
回复 19楼：两三岁时
我外甥小时候也有一次这样，才两三时，他哥哥被邻居小女孩打了骂了，他哥哥老实，哭了。他在一边玩，他看到了，拿着一个小凳子就把那个小女孩推倒了，嘴上还说，你还打呗你。当时我是很震惊的，不愧是亲兄弟。
回复 13楼：哈哈，每个人都不一样
回复 14楼：想太多
然后他妈妈回来，把他暴揍了一顿，教训到:那是你们同父异母的哥哥啊！
错。老大，奸，懒，馋，至少我看到的是这样
勾起回忆了。在我小的时候在街对面跟一女孩闹不愉快了，我哭着回家。妹妹比我小两岁，她拿起家里的火钳去找那女孩……其实小时候跟妹妹没少打架，长大了感情却很好
回复 10楼：哦哦
应该也有吧，到六七岁就没了
回复 8楼：真的啊，我两小表弟不知道有没有
双胞胎小时候有心灵感应，这个是真的。。。
回复 6楼：哦哦
不一定吧，我就不是。我比较听话
回复 4楼：听说双胞胎老大都比较乖，是这样吗？
我也是双胞胎，可惜我是小的。。。
回复 1楼：本来。。。额(⊙o⊙)…
本来我的双胞胎再过七个月就能出来的。
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品《水浒》中打斗场面看中国武术之实战（上篇）绝对好文！
品《水浒》中打斗场面看中国武术之实战（上篇）绝对好文！
( 08:35:12)
　　　　小子斗胆也学人品一回《水浒传》，说对了，您说声好，说错了，您拍块砖，总而言之，不要不闻不问，也不枉我写一回。
　　　　为什么要品水浒呢？
　　　　因为品别的，我不会。中国四大古典名著，都太高深，如三国、红楼对我而言，不是夏虫不可语冰，而是“不敢”语冰。咱是有自知之名的，深知凭自己那两下子，解析这几部深奥的著作实在是鸡屁股栓根线——扯淡，大师们干的事儿，与我何干？在文学这片土地上，我，只能算个面朝黄土背朝天的佃农，即便耕地，也是耕前人的地，连自耕农都不算，因此对前人的著作，我一向是战战兢兢，如履薄冰的。
　　　　但有人说了，《水浒传》难道就不高深吗？你不会品别的，难道就能品好水浒吗？
　　　　误会，您误会了，咱不是那个意思。
　　　　四大古典名著，个个非同小可，马虎不得，我断不敢如某些导演，仿佛大排档的师傅，无论原料如何金贵，他便拿来就做，鱼翅做成粉条子，玫瑰露拿来腌酸菜，无论多好的下酒菜，他都敢包成包子一堆儿卖出去，回头被人骂得不知颠倒，他还乐着数钱。这种事儿张大导演、高大导演敢干，我可不敢。我之所以用了一个“品”字，而不用“评”，就是因为做人要谦逊，当着古人的面儿，可不能啥都敢整。对于名著，我只敢“品”，而且是浅尝即止的“品”，开怀畅饮，即便我有那胆子，也没有那肚子，自己有多少斤两，还是知道的。
　　　　水浒108将，干的是杀人放火事，走的是月黑风高夜，喝的是热血酿就的酒，吃的是刀尖子上面的肉，若要小子我将这108人个个品一回，吓死我也不敢；若要小子我将这部书来来去去品一回，那就不是吓死不敢了，而是打死我也不敢。
　　　　那么我品什么呢？我只敢品我会品的，能品出点儿独特的味道来的，那就是——功夫，水浒人物的功夫。
　　　　眼下中国人的性别很有些倒错，男的也是中性的，女的也是中性的，看快男不知道这是男生，看曾哥搞不清这是女的，时代似乎在呼唤一些母里母气的东西，校园里一路走过去，无论男女，眼神中总有那么一股妩媚，媚得你一早晨起来就弯着腰，看男的恨不得给他一脚，看女的恨不能啃她一口。这是我们想要的世界吗？每到此刻，便有一个声音在我心里呼唤：男人在哪里？男人应该是什么样？
　　　　是啊，男人这个古老的种群，难道，就此消失了么？难道我们就忍心看着我们的后代，一个个变成长发飘飘，柔声嗲气，脱了裤子才能鉴定性别、甚至脱了裤子也不能鉴定性别的怪物么？我相信，有这种顾虑的人，不在少数，那么好吧，就让我从水浒中的打斗场面说起，告诉大家，在那古老的年代，男人们是怎么通过功夫，展示自己的雄性激素吧。
　　　　习武亦做人，也许从功夫中，能学会如何生活。
　　　　打斗场面一：史进vs王进
　　　　引文：只见空地上一个后生……拿条棒在那里使。王进……不觉失口道：“这棒也使得好了。只是有破绽，赢不得真好汉。”那后生听得，大怒喝道：“你是甚么人！敢来笑话我的本事！俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你。你敢和我扠一扠么？”说犹未了，太公到来，喝那后生：“不得无礼。”那后生道：“叵耐这厮笑话我的棒法。”太公……便教那后生来拜师父。那后生那里肯拜。心中越怒道：“阿爹休听这厮胡说！若吃他赢得我这条棒时，我便拜他为师。”王进道：“小官人，若是不当村时，较量一棒耍子。”那后生就空地当中，把一条棒使得风车儿似转，向王进道：“你来！你来！怕的不算好汉！”王进只是笑，不肯动手。太公道：“客官既是肯教小顽时，使一棒何妨。”王进笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。”太公道：“这个不妨。若是打折了手脚，也是他自作自受。”王进道：“恕无礼。”去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。那后生看了一看，拿条棒滚将入来，迳奔王进。王进托地拖了棒便走。那后生抡着棒又赶入来。王进回身，把棒望空地里劈将下来。那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将来。只一缴，那后生的棒丢在一边，扑地望后倒了。
　　　　品酌：
　　　　诸位看真，这段里写的是王进收史进，只寥寥数语，便将人物性格与打斗技巧说得活灵活现，开篇第一战，便精彩绝伦。
　　　　史进乃富家子弟，老年间有话叫做“穷文富武”，什么意思？就是说习武，是件耗银子的事儿，如果你家穷，你便学不起武功。习武得要场地，得请师父，给人家钱，管人家饭，还要置办一系列的东西，比如什么石墩子啦、桩子啦、兵器啦、马匹啦，等等，否则你什么都没有，就只能学街头王八拳；如果你没钱怎么办呢？那就去学文吧。这就是所谓的“穷文富武”。
　　　　史进家里，是个大地主，有钱有势，书中自有交代——前通官道，后靠溪冈。一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染。草堂高起，尽按五运山庄，亭馆低轩，直造倚山临水。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人。家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
　　　　在这样的家庭里，史进不愁温饱，估计读书也十分蛋疼，为了打发时间以及保卫家业，自然就习武去了。从书中看得出来，史进的父亲史太公，也十分赞成史进习武。否则他为何一听王进说会些枪棒，便立刻让史进拜师？
　　　　史进心高气傲，自然不肯说拜就拜，加上被王进取笑过，定要比试才成，此时，作为王进，该如何呢？
　　　　王进这个人物，是个足智多谋的人物，虽然此人没上梁山，但不见得就比那些个梁上好汉差，电影《叶问2》里有句话说得好：“你是觉着赢了重要，还是和家人一起吃饭重要？”这句话放到水浒中，就可以改成“你是觉着上梁山重要，还是过安稳日子重要”？打打杀杀就那么爽么？爽得你非杀人放火不做？凡是上梁山的好汉，莫不都是被逼上去的，王进是个有头脑的人物，不待人来逼他，早就躲得远远的了，所以他最终也没被逼得走投无路。
　　　　他面对史进这么个性急的后生，并没有以牙还牙，立刻瞪眼还口，而是微笑着说“较量一棒耍子”，玩儿玩儿，只是玩儿玩儿。
　　　　在史进眼中的比武，在王进眼中竟只是“耍子”，可想而知史进如何怒气填胸，便抡起棒子，口中大叫“你来！你来！”，几乎气疯了。而王进仍只是笑而不语，不肯动手。其实此刻，史进已经输了，输在心上。
　　　　传统武术打斗，有一招叫做“欺心乍意”，王进用的就是这招儿。比武之前，先乱了你的心神。须知比武，最是要心境空灵，凡是习武的都知道，二人过招，四目相对，瞬息万变，胜负只在一念间，最忌恼、恨、怒、怕四字，心智一乱，如果二人在实力上差不多的话，乱者必输。
　　　　史进着了王进的道儿，却还不知，只顾要打，王进却在取得了太公的首肯之后，摆了个架势，不肯进招，这正是武术中的后发制人。中国武术与西洋搏击不同的就在这里，武术一对多时，讲究的是“先下手为强”，一对一时，讲究的却是你怎么打，我怎么破，而不是贸贸然就是一招。因此王进站在那里，并不动。为什么要讲后发制人呢？拿王进举例子，他不知道史进会些什么棒法，虽然看史进练了几趟，但练法和打法，不是一回事。中国武术就是这样，练的时候是一个样子，打起来另一个样子，拿太极拳来说便是如此，真正会太极实战的人物，练的时候，一般人你是看不出来的，也许在你眼里，他和公园里的大妈们没啥区别，可真打起来，他一瞬间就能摔倒你。所以王进在没摸清史进的打法习惯之前，不愿随意进招，这就叫老江湖。
　　　　史进气盛，看他不来，马上抡棒打来。
　　　　有人说史进和王进习武之前，都是花架子，真本事还是和王进习武之后学的。这种说法，纯属和“吃了三张饼才饱，早知如此先吃第三张”一样。
　　　　须知功夫，那是积累出来的，史进在跟王进习武之前，曾与好几个师傅学过，基础很扎实，而且，很有打法，绝不是瞎打乱打胡打，这一点，从他打王进的第一招就看得出来——拿条棒滚将入来，迳奔王进！
　　　　什么叫“滚”？
　　　　那某主持人的话说，叫做“团成一个团，圆润的离开”，但字典上有两种解释，一种叫做“形容急速地翻腾”，一种叫做“旋转着移动”，史进怒极攻心之下，绝对不会“圆润的离开”的，他只能前进，而且是旋转着前进，急速的前进，且从“滚”字可以看出，他是矮身前进的。
　　　　拿条棒子，矮身急速前进，他要打的目标是王进的什么部位？毋庸置疑，下三路。
　　　　一个人站着，最难防的就是下三路，特别是脚踝处，所以史进不会打吗？绝不是的，他很会打，而且手非常狠，径直奔要害下手。
　　　　王进面对这么个有经验、有体力的对手，怎么办呢？他没有硬碰硬，而是转身就走。论年纪，他比史进大许多，论体能，也不见得比史进强多少，所以不跟你硬拼，避其锋芒。看到没有，关键时刻，“退”也是必要的，拳谚有云“一退破千招”，能把握好“退”字，离胜利就“近了一步”。
　　　　果然，王进一退，史进便追。那年月没有现代擂台，没有边绳，所以王进想怎么跑，就怎么跑，史进想怎么追，就怎么追，他放开两腿，撒丫子追，举着棍子追，这一追，注定了失败。
　　　　怎么呢？大家想想现代擂台，比如散打比赛，无论后退的那位如何退，前进的那位，一定是一只脚在前，一只脚在后，两脚同时移动着来追的，而身体总是侧着的，如螃蟹那样移动，绝非如史进那样，两条腿大步流星，一前一后的迈着，为什么呢？因为正在退避的对手随时可能反击，作为前进的这方，在前进的同时，一定要防止对方反击，因此必须保护好自己的要害，侧面对人，两条腿如螃蟹那样移动，随时准备起脚封住对方的反攻。如果像史进那样撒丫子猛跑，那对方只要突然回身反击，你定会因刹不住脚而手忙脚乱，十有八九要挨打。
　　　　果然，王进见史进追来，突然一回身，猛一棍劈下，史进忙“用棒来隔”，这个“隔”，其实就是拦，一般而言，面对对方攻击，首先应该是撤步，脚下先动，脚动的同时手动，而史进是手上先动，可见步子刹不住了，也许此时，史进的脚还在往前跑呢。王进非常老辣，他这一棒子，可谓虚实结合。你若不招架，便是实的，这一棒子把你打得叫妈妈，你若招架，就是虚的，他见史进招架，马上“将棒一掣”，一棒往史进的怀里就捅。
　　　　诸位看官，施耐庵老爷子，我不敢说他是高手，但绝对是个行家，我之所以敢下这个结论，关键在于这个“掣”字。
　　　　往回抽拉，叫做“掣”。王进将棒子抽回，可不是简单的一抽就了事，而是左手略一松，右手握着棒子猛地一抽，棒子顺着左手的虎口往里一收，紧接着左手仍旧略松，右手往外一推，棒子又顺着左手的虎口冲出去了，这就叫做“掣”，这是武术的专门动作，中国枪法里面的刺，用的就是这个手法，施耐庵功夫多高我不知道，但光凭这一个“掣”字，我就可以断定他必定不是外行。
　　　　接着王进一棒刺中史进，又是一“缴”，这个“缴”，就相当于“搅”，刺的同时猛然一“缠”，这一缠之下非同小可，刺就是刺，刺中带缠，力道会登时增大，这就相当于刺刀训练时，每次刺中敌人，手上还要加劲儿一按一样，其伤害力比单纯的刺要大得多，于是史进丢了棒子，人也倒了。
　　　　王进战胜史进，与其说是力量上战胜对方，不如说是智慧上、经验上战胜对方，先欺心乍意，激起对方怒火，引对方贸然出手，再一步步将对方引入自己擅长的打法中，正应了武术中那句话“不招不架，就是一下，犯了招架，七下八下”，此中奥秘，虽事关武术，但世间万物道理皆同，细细品来，倒也悠然自得其乐。
　　　　男人，教会了我们多少东西！
打斗场面二：史进等vs华阴县二都头
　　　　引文：
　　　　史进正和三个头领在后园饮酒，赏玩中秋，叙说旧话新言，只听得墙外一声喊起，火把乱明。史进大惊……上墙打一看时，只见……两个都头，带着三四百士兵，围住庄院……口里叫道：“不要走了强贼！”
　　　　……史进就中堂又放起火来，大开了庄门，纳声喊，杀将出来……朱武、杨春在中，陈达在后，和小喽罗并庄客，一冲一撞，指东杀西。史进却是个大虫，那里拦当得住。后面火光乱起，杀开条路，冲将出来……两个都头见头势不好……正待走时，陈达、杨春赶上，一家一朴刀，结果了两个性命。
　　　　品酌：
　　　　三个头领，就是朱武、陈达、杨春。
　　　　这三个还不认识史进时，史进倒也是个大好青年，有着一条富贵命，算个良家子弟。自打这三个认得了史进，一切都变了，史进成了“革命者”，只为一把子义气，稀里糊涂的，就上了山，旱地拔葱似的变成了无产阶级。他究竟为什么救这三个，这三个的性命与家业以及自己的未来相比，孰轻孰重，他几乎没考虑。在史进的眼里，义气就是一切，义气就是人生价值，义气就是天，不，比天还要天，所以，他变成了一头为朋友浑身插刀的野牛。
　　　　说到这里我想起了自己的一个朋友，他也是习武的（截拳道），有一天，他替别人出头，只一拳，就把和他吵架的那个人的头部，打成了重伤，事后经鉴定，为二等残疾（比武松还牛，武松酒后一拳，也只是把那厮打得昏沉），他为此坐了牢。
　　　　生活不是小说，落草为寇远没有那么简单，也远没有那么豪爽，因为你永远都不可能只为自己活着，所以你永远都不可能只为自己负责。
　　　　好了，继续说史进他们。
　　　　史进一行人，拖家带口舍死忘生的冲出来之后，正遇到来剿灭他们的两个华阴县都头，结果只一交锋，俩都头全部玩完。小时候，每次读到这里，我都十分惊诧——人家是都头哦，怎么一交手，就翘掉了？
　　　　我就想起了超人武老二。
　　　　武老二赤手空拳干掉一只猛虎，何等硬朗，到头来也就是个都头。可见那年月，都头官职虽小，本事却不见得小。本来嘛，大小也是一个县里的刑警队长，没两下子能镇住几万口子人么？可这华阴县俩都头，怎么就那么水，一见面就被史进三人给收拾掉了呢？我们从全文上下看，这俩都头本是带着三四百兵丁来的，论实力也不输于史进他们，没理由啊。
　　　　长大以后，热衷于习武，随着实战经验的增多，渐渐明白了其中的道理。
　　　　这两个都头为何死得恁快？
　　　　一个字：怕。
　　　　怕了，你就死得快。
　　　　此二人本是听人告密，说史进家有强人，为了赏钱，才鼓起勇气来拿人的。有句话叫“干一行，爱一行”，这话没错。对工作，只有爱，才能有热情，有了热情，才能不怕困难，才能克服艰难险阻去取得一个又一个伟大的胜利。可这俩都头是为了赏钱而去的，钱虽然是个好东西，但总没有命重要，因此当发现钱没赚到的时候，就只想着保命了。
　　　　这里我又想起了一件事。二战初期，日本军队中都是十七八岁的小青年，打起仗来极其神经，死了就当睡着了，所以老美在太平洋上打得十分艰苦，每一座岛屿都是拼了无数性命换来的，后来这批年轻猛男几乎死光了，日本政府便将一大批的中青年男子武装起来推向战场，结果形势立刻大变。这批三四十岁的男人个个拖家带口，都是家里的顶梁柱，深知老婆孩子热炕头的道理，因此作战得过且过，生怕丢了性命，使妻儿老小无人照顾而受苦。这下子美军还阳了，大开杀戒，将日军打得屁滚尿流，这批老男人本想留条命回国，结果反倒损失惨重，许多人死在战场上。
　　　　打仗就是这样，你怕了，可能死得倒更快。
　　　　当两个都头只想着保命的时候，他们的战斗力迅速降为零，此二人也许本事不输于武松，但这一怕，便沦为烧饼了，打都不打，就只想着跑，结果只有死路一条。想来也够冤的，干这行，赚的就是刀头上的钱，既然没胆量，何苦干这行呢？
　　　　我的另一位朋友，乌鲁木齐军区退伍排长。有一次，他一个人，晚上去街头溜达。正走着，突然一个人在后面将他的腰一抱，另一个人在他眼前，抬手就掏他的裤兜，他反应倒快，一个反背拳打在抱他腰那位的脸上，同时一脚踹中前面那位的肚子。后面那个脸上吃痛，一松手，我这朋友转身就是一膝盖，接着抡起拳头一顿猛砸，这两个被打得跟头把式地跑了。
　　　　这就是胆大的作用，你不怕他，他必怕你，你若先虚了，便无人能救。
　　　　拳谚有云“宁叫他打死，莫叫他吓死”，说的就是这回事，功夫如此，待人如此，处世亦如此。
打斗场面三：鲁提辖vs镇关西
　　引文：
　　鲁达走到门前，叫声郑屠。郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙……唱喏道：“提辖恕罪。”……鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子。不要见半点肥的在上头。”郑屠道：“使头，你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小人自切便了。”……整整的自切了半个时辰，用荷叶包了，道：“提辖，教人送去？”鲁达道：“送甚么。且住，再要十斤，都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨。肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他。”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶来包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候……鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我！”鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包臊子在手里……劈面打将去……。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上……郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达。被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。
　　品酌：
　　施耐庵这一段描写，那是水浒中最精彩的打斗场面之一，每每看到这里，小的我都喜得抓耳挠腮，恨不能跑到院里骑到自行车上，拿把扫帚扎巴扎巴！
　　郑屠，镇关西，为富不仁，欺凌弱小，何等霸道！就跟现在那些开跑车撞人的二世祖们一样，手中有两个破钱就不知天高地厚，自以为天是王大，他是王二，杀个人如碾死蚂蚁，有钱使得磨推鬼，整个儿中国都容不下它！
　　对不住，激动了。激动是因为可恨的事儿多。每次看到这些事情俺都巴不得赶紧多跑出来几个鲁提辖，提起醋钵儿大的拳头，一拳一个，打得这厮们个个都先开油酱铺、再开彩帛铺，最后做个水陆道场，打死算球。
　　不过话说回来，二世祖们之所以敢践踏法律，多少是上面有张关系网，占了些人，这镇关西一介屠户，连鲁达这么个小提辖都搞不定，也敢仗势欺人，岂非更该死？
　　且看他是怎么死的。施耐庵老爷爷写这段儿，绝了，真绝了，这里面好多道道儿呢，只是他老人家没说，今儿俺来说说，有些经验的兄弟们看看是不是这么回事儿。
　　鲁达这家伙是个丘八，打架是其专业，但此人粗中有细，面对不同的人，有不同的打法。
　　在说他打郑屠之前，咱们先看看他是如何打其门下走狗的。
　　“金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血。再复一拳，打下当门两个牙齿。”
　　看到没？金氏父女要走，店小二受了郑屠指使，不让他们走，鲁达大怒，上去就一大嘴巴子，外加一电炮。打得多直接，多爽，多痛快，您看到这段儿的时候，会不会产生“多少年了，没这么舒坦过”的感觉？
　　鲁达打店小二，是一句废话也没有，举手就打。为什么？跟他一个跑堂的，废什么话么。老子是军爷，你是个伙计，我跟你还用得着商量么？我打你还用得着犹豫么？我扁你还用得着想后果么？所以没得说，就是个打，打打打，想怎么打，就怎么打。
　　可打郑屠就不能这么随意了。郑屠，有钱。有钱人的周围，往往也都是有钱人，到时候一个套一个，关系网复杂着呢，虽说鲁达不怕，但若无故打了他，回头他闹起来，于情于理，鲁达都不好为自己开脱。所以呢，鲁达这个丘八，就拿出了找茬儿的本事——我让你先动手。
　　老子没借口打你不要紧，老子把你火儿给拨起来总不难吧？所以，先切十斤瘦肉，再切十斤肥肉，又切十斤脆骨，看你小子如何受得。鲁达不愧是个久打架的，他早就想着有一场恶战，这一手既拨起了郑屠的怒火，又消耗了他的精力。古代的十斤，那叫十六两啊，一口气剁二十斤猪肉，那可不是说着玩儿的，比你打篮球还累。
　　这就叫经验，对敌，需要经验。
　　镇关西不知就里，上了当，憋着火气整整剁了一大清早，忙完了都吃晌午饭了，谁知鲁达还要他剁十斤软骨，这兔羔子可就受不得了。估计剁完这十斤，鲁达还会继续要他再剁十斤猪脑袋，所以他终于按不住火儿，说了声：“却不是特地来消遣我！”
　　其实，这郑屠到此时，也还根本没想着和鲁达动手。毕竟人家是吃皇粮的，自己是干市场经济的，民不与官斗，欺负金老儿自然不在话下，但怎敢对付鲁提辖？由此也可见，这郑屠在官面儿上的关系，不太到位，一个下级军官，就把他搞懵了。
　　鲁达是个久打架的，一听这话，就晓得火候差不多了，于是他加了一把火，拿起肉馅给郑屠洗了个澡，郑屠立马就“男人”了，拉开架势捍卫尊严，要肉刀子见红。
　　到这一步，第一阶段鲁达胜利。挑起了敌人的怒火，使敌人先拿出了凶器，让自己的暴力行为有了借口，为除暴安良打下基础。
　　郑屠呢，施耐庵说他是“大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住”，表面看来，此人已经快疯了，气冲顶梁，遇神杀神，遇佛杀佛，见鸡杀鸡，见狗屠狗，实则不然，施耐庵在这里，打了个埋伏，这个埋伏打得很深，他不说，读者很难看出来。
　　他打了个什么埋伏呢？
　　这个埋伏就是：郑屠郑屠根本没想杀鲁达，他虽然拿起了刀子，但并没想杀鲁达，甚至连伤害鲁达可能都没想，他只是想吓唬一下鲁达，没想到被鲁达当真，当场将他打死。
　　这个结论，从何而来呢？
　　看一下郑屠拿了刀子之后，干了些什么。
　　“郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上”。朋友们，特别是和别人起过冲突，真的经历过动刀子的朋友们，你们见过对方拿了把刀奔你来的同时，先刻意的用手来揪你们吗？
　　从格斗上讲，但凡动刀子的人，他的注意力，首先在他的武器上面，也就是说，拿凶器的人最喜欢使用的，是他手里的凶器，而不是他没拿凶器的那只手。
　　手持匕首等凶器的人，大体有几种攻击方式。第一种，是离你老远就飞速奔过来，利用速度加大冲撞力，搞得你猝不及防，他借着一冲一撞的力气，一刀捅向你的要害；第二种，是离你不远的情况下，他突然一刀刺向你，接着无论刺没刺到，他都会反复不停的刺啊刺，一直到你身中数刀倒下；第三种，是扭打中突然拿出刀来，在缠抱中发动袭击；第四种，也是最凶险的一种，凶徒事先不拿出刀来，从你身边走过时，猛然掏出刀来，同时一把揪住你的衣服，持刀猛刺不已。
　　这四种方式，杀伤力都极大，按书上所说，郑屠所用的，和第四种很像，但不同的是，第四种攻击方式的速度很快，对方在揪住你的同时，刀已经出来了，已经捅过来了，而不是先探手去揪你，待揪住了，揪稳了，揪实成了，再拿刀伤你。
　　同理，前三种攻击方式速度也很快，无论按哪一种方式，你想破解它，都要眼明手快，至少你出手的速度，不能慢于对方，否则必被戕害。
　　那么我们看鲁达破解郑屠的方法，鲁达的方法是“就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚”，按住郑屠来揪他的手，上步一脚，踢倒对方。大家可以试试，当对方一手来揪你，一手来刺你，且二人只剩下一臂那么长的距离的时候，你是否有时间起脚踢人？抑或说，即便你踢了他，他是否也同时一刀刺中了你？
　　制服持械凶徒，首先要控制他的持械手，这是格斗常识。“先控手，后拿肘”，这是要诀。二人如相隔一臂远，对方持刀急速刺来，同时身形也会迅速贴近，你是根本来不及起脚踢他的，你所能做的，要么后退，要么侧闪，要么出手控制他持械那只手的臂弯或上臂，记住，是臂弯或上臂，而非小臂或手腕。
　　为什么是臂弯或上臂呢？上臂和臂弯处，在武术中被称为“中节”，手腕和手部，在武术中被称为“梢节”，你控制了“中节”，“梢节”自然就无力，手里那个刀就伸过不到你身体那边去，即便伸过去了，也不会造成大的伤害。为什么不去抓对方的手腕或手部呢？因为他拿着刀，一来你未必抓得住，二来你的手会被划伤。
　　话说到这里，我们就看出来了，郑屠动刀的时候，先刻意的探手去揪鲁达，而不是飞速冲过去，一抓的同时就是一捅，以至于二人仅仅一臂远的距离内，鲁达还能起脚踢翻他，可见郑屠当时，只是想吓唬一下鲁提辖，并非真的想拼命，他那个“两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住”，实际上是吓唬人，他只是想拿出一副拼老命的架势来，将鲁达吓走，杀官面上的人，他还不敢。
　　可惜一来鲁达杀机早起，二来郑屠恶贯满盈，三来合当天罡地煞聚会，四来施老先生笔下无情，郑屠这一番心意完全不起作用，被鲁达按住手来，一脚丢翻，三拳打死。前几日，俺的一个朋友针对俺的这番评论十分不以为然，他说你怎么就知道郑屠只是要吓唬一下鲁达呢？兴许他探手去揪鲁达时，鲁达一按他的手，他立刻疼痛难忍，另一只持刀手就慢了呢？
　　俺听了哭笑不得，武术这个东西，是个好东西，是老祖宗传下来的玩意儿，我们应当重视它，应当尊重它，但我们可不能神话它，您当鲁达手里夹着刀片呐？一按郑屠的手，他就疼痛难忍？按就是按，只是一按，又不是抓，又不是掐，又不是扭，何来疼痛难忍？
　　这个故事告诉我们，没胆量就莫装叉，否则装叉被人杀，牛中更有牛中手，恶人自有恶人磨。有道是不是不报，时候未到，做事之前想清楚，不敢做就干脆不要做，免得收手不及，悔之晚矣。
打斗场面四：浅谈鲁智深的功夫、功夫神话以及叶公好龙
　　引文一：
　　鲁智深看看来到山门下，两个门子……便喝道：“你是佛家弟子，如何噇得烂醉了上山来！你须不瞎，也见库局里贴的晓示：‘但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去。如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。’你快下山去，饶你几下竹篦。”鲁智深……睁起双眼骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，义开五指，去那门子脸上只一掌，打得浪浪跄跄。却待挣侧，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦……。
　　监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直听轿夫三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来，众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，智深夺条棒从藏殿里打将出来。
　　引文二：
　　智深走……口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。洒家且使几路看。”下得亭子……上下左右，使了一回。使得力发，只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子……叫道：“苦也！前日这畜生醉了，今番又醉得不小可。”便把山门关上，把拴拴了。……智深抢到山门下，见关了门，把拳头擂鼓也似敲门……敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头哧洒家！俺须不怕你！”跳上台基，把栅剌子只一拔，却似撧葱般拔开了。擒起一根折木头，去那金刚腿上便打。簌簌的泥和颜色都脱下来。……调转身来，看着右边金刚，喝一声道：“你这厮张开大口，也来笑洒家！”便跳过右边台基上，把那金刚脚上打两下。只听得一声震天价响，那尊金刚从台基上倒撞下来。智深提着折木头大笑。
　　……监寺、都寺，不与长老说知，叫起一班执事僧人，点起老郎火工道人，直听轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐打入僧堂来。智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里佛面前，推翻供卓，撧两条卓脚，从堂里打将出来，但见：心头火起，口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。直截横冲，似中箭投崖虎豹。前奔后涌，如着枪跳涧财狼。直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。恰似顿断绒颖锦鹞子，犹如扯开铁琐火猢猻。
　　当时鲁智深轮两条卓脚，打将出来。众多僧行见他来得凶了。都拖了棒退到廊下。智深两条卓脚，着地卷将来。众僧早两下合拢来。智深大怒，指东打西，指南打北，只饶了两头的。当时……两边众人被打伤了十数个。
　　品酌：
　　鲁智深喝醉了酒，一来被迫做和尚心里憋屈，二来本性好斗，三来瞧不起这些个出家人，于是借题发挥，大打出手，一个人欺负一二百人，打得五台山上一佛出世二佛升天，着实精彩。话说这老鲁可不厚道，你杀了人无处可走，本是五台山收留了你，你却打将开来，这算什么？每次看到这里，我都觉着于情于理不通，这花和尚该批判。但从武术角度来看，感觉又有不同。
　　抛开五讲四美三热爱，咱就武论武说他一番。
　　俺今儿个的话题是“浅谈鲁智深的功夫、功夫神话以及叶公好龙”，先说这花和尚的功夫。
　　鲁智深的功夫，相当厉害，属于纯外家功夫，突出一个“力”字。
　　“力”这个东西，相当重要，无力不打人。拳谚有云“一胆二力三功夫”，即是说力之重要。有人说我练过健美，有力气，能不能防身？当然能！有人说我是个庄稼汉，从小干活儿练出来的力气，能不能防身？当然能！有人说我什么功夫都不会，就有一身的笨力气，能不能防身？当然能！
　　“力”，本身就属于功夫之一，中国武术有句话，叫做功夫无边，无时不练，无事不练。
　　什么意思？就是说，功夫这个玩意儿，它是没有一定的边界的，什么东西练好了，它都可以称作“功夫”，同理，力气大，这也是功夫。谁说健身房出来的，那就不是功夫？
　　可有的传统武术练习者，就不是这么看。他们说，光有力气，没有用，你还要会什么“寸劲儿”、“柔劲儿”、“缠劲儿”、“绷劲儿”等等等等，什么身法如何，什么手法如何，什么这一招儿怎么打，什么那一招儿如何用，什么人家打你一拳你就这么一躲，那么一闪，怎么怎么就是一钻，然后如何如何就是一打，什么三年之后你才能怎的怎的，十年后就可以如何如何……
　　一大套理论说下来，唬得你是真魂出窍，眼中大仙白日飞升，好似孙猴子见到了菩提祖师。
　　其实啊，俺告诉大家，怎么去衡量一个“大师”是否有真功夫，很简单——你和他打。甭管他嘴里火车多溜，你过去几电炮就放倒他，他就是个嘴把式，又叫嘴拳道。真正的练家子，绝对不是理论上喷出来的，而是一拳一脚打出来的。对于真正的武道而言，绝对不敢小瞧“力”的作用，任何一个真正的武士，都会把“力”作为一个基本功来训练。
　　即便室内家拳，一样有“抓坛”、“抱坛”之类的训练，千万不要相信什么“内家拳不练力气，柔能克刚”之类的混账话，那都是光说不练，或者光练不打的大忽悠讲的。
　　《叶问》都看过吧？都还记得里面甄子丹打冲拳时的样子吧？连续不断的冲拳一拳接一拳，对吧？俺打个比方，如果一个武者，用咏春的冲拳接连不断的打过来，而他的对手，用得是八卦掌，应该怎么办？八卦掌是标准的内家拳，那么当面对咏春接连不断的冲拳时，最快捷的办法，就是展开双臂，从中间向两边左右甩击，将咏春冲拳打过来的力，摆向两边，再趁机冲上去击打对方。
　　难道这不需要力气吗？你没力气，能行吗？能摆开咏春的冲拳吗？许多人都认为“柔能克刚”，意思是不练力气也能打过练力气的，纯属胡扯。“柔能克刚”中的“柔”，指的是“借力打力”之力、“借力引力”之力、“柔韧刚强”之力，而不是“温柔”的“柔”，更不是“柔弱”的“柔”！虽说“四两拨千斤”，但没有“千斤力”，何来“拨千斤”？须知，所谓的“四两”是指你浑身千斤力中的“四两”，而不是说你仅仅有“四两力”就够了！
　　拳谚有云“一力降十会”、“力大强三把”，是谁在亵渎老祖宗们早已说过的至理名言？！
　　对不起又激动了，呵呵。
　　说回水浒，为什么鲁智深能一个打一二百？你看他吃醉了酒，只一膀子，便把个凉亭撞倒，暴打山门时几棍子砸倒金刚，到后文书，去了东京相国寺，一腿一个便将两个泼皮甩到粪池子里，又倒拔垂杨柳，唬得一班无赖日日送酒食与他吃，这都是神力的效果。
　　施耐庵说他打架时“直截横冲，似中箭投崖虎豹。前奔后涌，如着枪跳涧财狼”，什么人才能在人堆里如大象般横冲直撞毫无阻拦？就是身大力不亏的人。这一点《三国演义》也有展现，小说中凡是沙场上能排上号的，无不是身大力强之人，如吕布这个两米多的怪物，关羽九尺多高，张飞八尺开外，许褚、马超皆阔膀猿臂，《水浒传》也是，卢俊义、鲁智深、关胜、秦明、呼延灼之辈，无不肚大腰圆，就是俊小伙儿董平，那也是猿臂蜂腰，没听说过鼓上蚤时迁之类的人物大杀四方横勇无敌的。
　　当然，出了力气，还要有经验和功夫，你看鲁智深打架时，经验充足，他打坏金刚，用的是栅栏上的一颗木头，第一次暴打山门时，门子拦他，他见对方一人，便一巴掌一老拳放倒了，但进去一瞧，有“老郎、火工、直听轿夫三二十人，各执白木棍棒”，他便立刻变得十分务实，“夺条棒从藏殿里打将出来”，因为人多了，所以咱老子不和你拼肉拳头，操家伙上。
　　第二次暴打山门更是如此，他一见“老郎火工道人，直听轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒”，马上二话不说，“入僧堂里佛面前，推翻供卓，撧两条卓脚，从堂里打将出来”，这正如某些街头霸王所讲，“砖头才是王道”，什么叫功夫？能打人就叫功夫，谁说砖头就不是功夫？逼急了，撅下来两根桌子腿一样打你一二百人。
　　兄弟们，想像一下一个人打一二百人的豪迈景象吧，如没有千百斤力气，鲁智深身宽体胖，又如何耐得起这般折腾？当然，这只是小说，但抛去其夸大成分，其所阐述的道理却并不难理解。
　　力量，是任何武道的基本功，没有力量，什么都不谈，但光有力量，遇到熟手，也会挨打。武术中，“力”和“劲儿”不是一个概念。什么叫力？俺以迅雷不及掩耳盗铃响叮当之势冲过来把你撞个大马趴，这就是力。什么是“劲儿”？俺两根手指掐住你的胳膊，你就疼得整条胳膊都没力气了，这就叫“劲儿”，今儿俺只谈了“力”，并没有谈“劲儿”。
　　练武，就要如鲁智深一般，扎扎实实，稳稳当当，亮亮堂堂，将基本功打好，基本功打好了，有力气了，有劲儿了，熟悉手法、拿法、腿法等等只是时间问题，如基本功没打好，一上手就开始练套路、练身法等等，那就是空中楼阁，瞧着好看，实则虚妄。
　　时下有不少“武术爱好者”，谈武必谈“师父”，论道必论“当年”，耍将起来，拽拳飞脚无所不会，一套套路打下来，只博得一个喝彩者众，但你要说和他比划几下，他便熊了，“习武只为前身健体”这几个鸟字儿，便走出了嘴巴。能练不能打，满口说空话，你说他不喜欢武术么？他似乎很喜欢，日日挂嘴上。你说他喜欢武术么？却又不敢涉足其精髓所在，恰似那好龙之叶公，只爱假龙，远避真龙，盖因真龙不易驾驭，假龙任其摆布也。
　　世上之事，要么不做，做就做个真的，不要骗自己，习武者当学鲁智深，勤勤恳恳打一架，也不枉学了半世，若口称嗜武如命，却远避实战，那还不如去跑跑步，既简单又益寿延年，何苦趟这个浑水，玷污了武术这块招牌呢？
打斗场面五：痛打小霸王与见义勇为
　　引文：
　　智深道：“敢问贵庄今夜有甚事？”太公……道：“老汉止有这个小女，今年方得一十九岁。被此间有座山，唤做桃花山。近来山上有两个大王……，见老汉女儿，撇下二十两金子，一匹红锦为定礼，选着今夜好日，晚间来入赘老汉庄上，又和他争执不得，只得与他。因此烦恼……。”智深听了道：“原来如此。小僧有个道理，教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”太公……道：“却是好也。我家有福，得遇这个活佛下降。”……
　　那大王来到庄前……叫道：“丈人，我的夫人在那里？”太公道：“便是怕羞不敢出来。”大王……推开房门，见里面黑洞洞地……一头叫娘子，一面摸来摸去……，摸着鲁智深的肚皮。被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣紥。鲁智深把右手捏起拳头，骂一声“直娘贼”，连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声：“做甚么便打老公？”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人……，众小喽罗一齐拖枪拽棒，打将入来救时，鲁智深见了，撇下大王，床边绰了禅杖，着地打将出来，小喽罗见来得凶猛，发声喊都走了。……那大王扒出房门……，骑着摌马，飞走出得庄门，大骂刘太公：“老驴休慌！不怕你飞了！”……
　　……太公道：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得。”智深道：“什么闲话！俺死也不走。”
　　再说鲁智深正吃酒俚，庄客报道：“山上大头领尽数都来了。”智深道：“你等休慌，洒家但打翻的，你们只顾缚了，解去官司请赏。取俺的戒刀来。”……只见大头领……挺着长枪，……呵呵大笑，滚鞍下马，……，鲁智深只道赚他，托地跳退数步，把禅杖收住，定睛看时，火把下认得不是别人，却是江湖上使枪棒卖药的教头打虎将李忠……
　　品酌：
　　见义勇为到底需不需要？
　　有人说需要，有人说不需要。说需要的人，觉着那是咱文明古国的良好风尚，是良知的体现，如果连这个都无人去做，则世道败坏，人心不古矣。说不需要的人，是站在社会分工的角度上说的，咱一介百姓，赤手空拳，吃了今日无明日，老婆孩子一大堆，上班的上班上学的上学，养家糊口不容易，房产证上写的还不是俺名字，何苦来为个陌路人，将自己置于险地？且眼下一切朝钱看，搞不好俺救了人，倒还被人讹上了呢。
　　那么俺现在换个问法：不见义勇为，到底错没错？
　　答案似乎明摆着——没错。
　　见义勇为，和见死不救是不同的。见死不救是道德问题，须知，“见死”是要“救”的，这个“救”，指的是行动、过程，而非结果。你见到危难之人，如果自己不能救，至少打个电话，报个警，报个120，这都是社会良知的体现，而不是做一名看客。至于能否救得了，就不是你说了算了，但是否请人来救，主动权却掌握在你手里。
　　可见义勇为不同。见义勇为的时候，不但要面对受难对象，还要面对他的对手，也就是施加苦难的人。如抓小偷时，你面对的是小偷，抓强盗时，你面对的是强盗。此时你的生命会受到威胁，可能会受伤，甚至失去生命，最轻的，也会遭到威胁。
　　那么你不是警察，你不是国防部的，你不是国安局的，你不是联防大队的，你，普通的你，究竟有没有这个义务去“勇”这一下子？
　　这么一说，问题似乎就复杂了。因此，是否需要见义勇为，不是“是”或者“否”两个字就可以解答的，如果问俺，俺会说一句十分蛋疼的话：能力越强，责任越大，但要讲方法。
　　鲁智深打了小霸王周通，算是见义勇为了。
　　按理说，刘老头的女儿嫁给谁，被谁抢，和鲁智深屁关系没有，他大可以一觉睡醒，继续赶他的路。可他没有。他知道这件事后，表面上没什么，心里十分恼火，十分同情弱者，因此埋伏在屋里，狂拍了周通一顿，打跑了抢亲的贼，算是暂时救了刘姑娘。
　　他为什么敢打周通？
　　很简单，因为他打得过周通。如果鲁智深手无缚鸡之力，他纵使想管，也只能是想想而已。所以见义勇为第一条就是，你得有这个本事！
　　咱再来看看他是怎么打周通的。
　　鲁智深这家伙，打架的大行家，深知擒贼擒王的道理。他并没有端着禅杖，立在门口，吆五喝六的等着周通来，而是藏在屋中，灭了灯，等着对方自己进来。而且，他把铁禅杖就放在床边，随时随地可以抓起就打。这都是打架的智慧。
　　周通进屋之后，由于没有灯，不熟悉地形，所以瞎子一般乱摸，自己把手伸到了鲁智深的怀里，被花和尚突施擒拿，给控制住了。如果周通和鲁智深当面锣对面鼓的打一场，也许仍旧打不过花和尚，但总不至于被人家这么轻而易举的给拿住，由此可见，鲁智深在见义勇为之前，将每一步都算了进去，可谓事无遗漏。
　　见义勇为的第二条就是：你得想得周全。
　　那么鲁和尚狂扁了周霸王之后，周霸王上山请来了水货打虎将李忠同学，李打虎为了给周霸王出气，骑马下山与鲁智深厮并，鲁智深毫无惧色，吃够了酒肉，起身就打，打着打着，李忠突然认出了他，立刻下马剪佛，此刻鲁智深是怎么做的？
　　若按照一般思路，李忠突然下马跪拜，鲁和尚理应赶上前去问个清楚，然后大叫一声“兄弟呀~”，而后言归于好，但书中却不是这么说的。鲁智深一瞧李忠下马跪拜，第一反应，就是“只道赚他”，看到没，这就是老打架的厉害之处，眼里不揉沙子，打着打着你装什么孙子？立刻判断：他骗我！随后马上“跳退数步”——我离你远点，离远了再说话，免得你用话绊住我之后，杀我个猝不及防。
　　因此见义勇为的第三条就是：经验！经验至关重要！你要有经验，一定要有经验。
　　恕小的我直言——之所以那么多人在见义勇为时死于非命，皆因经验全无！
　　那么还有个问题，鲁和尚再厉害再厉害，他也只是孤身一人，从书中交代来看，鲁和尚名虽姓“鲁”，实则粗中有细，并不鲁莽，那么他凭什么在打跑了周通之后，就敢一个人坐在村口，大碗喝酒大口吃肉，等着人家回来报复呢？
　　打过架的都应该知道，是非之地不可久留。打完了赶紧走，走晚了夜长梦多，这是常识。可鲁智深为何偏就不走？他真的认为他一根铁禅杖，就能打遍桃花山上所有的贼？虽说李忠等人不足为惧，可对方若来个群殴，好虎斗不过群狼，他真个就不怕？
　　非也。别忘了鲁智深在村口说的话：“你等休慌，洒家但打翻的，你们只顾缚了，解去官司请赏。取俺的戒刀来。”
　　看到没，庄客们就站在他的身后。谁说鲁和尚是一个人在作战？你李忠有喽啰，俺鲁达有庄客，将乃兵之胆，我若赢了你，还怕这些庄客打不跑你那些个喽啰？！
　　所以见义勇为的第四条就是：资源。你能管多大的闲事，就得有多大的资源。
　　如果你有本事，想得周全，经验丰富，资源足够，那么你就该见义勇为。如果你在上述四条中，缺乏了任意两条，你都该想想，究竟要不要冲上去，须知，见义勇为搞不好是要命的，不是你一时冲动逞英雄的。
　　许多见义勇为的人，之所以牺牲，就是既没本事，又没经验，至于资源就更不用提了。他们有的冲动之下，一把上去抱住歹徒，被对方狂刺数刀而亡，有的在追逐的过程中，被对方突然扭身一刀，自己便毫无防范的倒在血泊中。有的想伸张正义，却被数十暴徒围住殴打，命丧街头。
　　俺很钦佩他们，也很为他们惋惜，真的。俺否定的是他们的冒失做法，而不是他们正义感。
　　俺说个事儿吧。
　　俺有一个战友，一次在公车上遇到两个歹徒抢劫一个妇女，他立刻冲上去和对方厮打，三个人由车尾打到车头，最后两个歹徒真打不过他，跑下车去了。他呢，看看事主无恙，便立刻催促司机开车，到站后下车而去，迅速消失。既没有下车追歹徒，也没有显摆自己多神勇，更没有让事主感谢自己，而是敦促司机立刻离开现场，然后自己迅速走脱。
　　这就是本事。能打，也能走。
　　还有个朋友，在公车上当场拿住一个小偷后，去派出所做了笔记，之后一周之内，再没有坐那路公车，直到认为事情过去了，才再次上了那条线路。
　　这就是经验。
　　广州体院地处广州大道中，那个地方，在没有禁止摩托车之前，双抢十分猖獗，体校的学生经常会在宿舍楼内，看到大道上发生的一幕幕抢劫案，他们义愤填膺，便主动组织起抓捕抢劫犯的队伍。
　　他们的作战方式是这样的，先有人在宿舍架起望远镜，看着街面，只要远处一发生抢劫案，迅速通知地面上的抓捕者，抓捕者都是由拳击、散打或者跆拳道等等格斗专业的学生充当的，他们闻讯后马上赶去堵截抢劫者，利用本身的功夫抓住他（成功率很高，曾发生过贼人在逃匿过程中被学生只身追上，只一拳便打昏的事情）。
　　你看，同样是见义勇为，这么做明显成功系数和安全系数都高得多。
　　所以，见义勇为是个技术活儿，您要不懂，可千万别瞎来。
　　可能有人看了俺这篇议论后，会骂俺——照你这么说，大街上又有几个懂得格斗的？又有几个经验丰富的？那岂不是遇到坏人坏事，大家都不用管了？
　　怎么说呢，俺无法回答这个问题，因为俺的结论，是在经历过残酷格斗后总结出来的，没经历的人，可能很难理解。
　　下个总结：如果一个人有本事，想得周全，经验丰富，资源足够，那么他就该见义勇为，否则，他就是王八蛋。如果一个人本事、经验都欠缺，那他就要衡量一下，否则他就是对自己及家人的不负责。
　　请每个人在遇到危险的时候问自己：是不能也，是不为也？
　　当然，最好的办法就是——远离危险。
　　最后说一句：所有嘲笑见义勇为行为的人，都是王八蛋。
打斗场面六：好汉不吃眼前亏与该出手时就出手
　　引文一：
　　智深道：“也说得是。”倒提了禅杖，再往方丈后来。见那角门却早关了。智深大怒，只一脚踢开了，抢入里面看时，只见那生铁佛崔道成，仗着一条朴刀，从里面赶到槐树下来抢智深。智深见了，大吼一声，轮起手中禅杖来斗崔道成……。
　　那个生铁佛崔道成，手中拈着朴刀，与智深厮并。两个一来一往，一去一回，斗了十四五合。那崔道成斗智深不过，只有架隔遮拦，掣仗躲闪，抵当不住，却待要走。这丘道人见他当不住，却从背后拿了条朴刀，大踏步搠将来。智深正斗间，只听的背后脚步响，却又不敢回头看他。不时见一个人影来，喝道：“有暗算的人。”叫一声：“着！”那崔道成心慌，只道着他禅杖，托地跳出圈子外去。智深恰待回身，正好三个摘脚儿厮见。崔道成和丘道人两个，又并了十合之上。智深一来肚里无食，二来走了许多路途，三者当不的他两个生力。只得卖个破绽，拖了禅杖便走。两个拈着朴刀，直杀出山门外来。智深又斗了十合，斗他两个不过，掣了禅杖便走。两个赶到石桥下，坐在栏杆上，再不来赶。
　　引文二：
　　一个年小的后生……把林冲的娘子拦着道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理，把良人调戏！”林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子，当得何罪！”恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内……，先自手软了。高衙内说道：“林冲，干你什事，你来多管！”……林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。
　　林冲将……转出廊下来。只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：“师兄那里去？”智深道：“我来帮你厮打。”林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”智深道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”
　　品酌：
　　什么是好汉？能打的算不算好汉？能跑的算不算好汉？
　　一说好汉，大多数人眼前便出现一个身高八尺的男人，头如麦斗，眼若铜铃，举着醋瓶儿大的拳头，大杀四方，能打架，也能喝酒，遇到坏人象疯子，遇到好人象君子，遇到老人象儿子，遇到女人象傻子。
　　这就是好汉吗？
　　中国文化对好汉的定义非常有趣。
　　遇到无法解决的困难，大多数人便躲了，此叫做“好汉不吃眼前亏”。朋友遭难了，我不管，我转身就走，好汉不吃眼前亏嘛；在外面遇到无赖，对方稍一吹胡子瞪眼，立马转身就走，好汉不吃眼前亏嘛。仿佛遇事不逃避还好，一逃避，咱反倒成了好汉了。
　　本来嘛，好汉都不吃眼前亏，何况是自己呢？
　　但人的思想总是会背叛自己的行为。
　　比如俺和你一起去讨债，对方人多势众，欠债不还还要打人。俺见势不妙，回头就跑，你见俺跑，你也跑，俺便骂你“关键时刻逃走，你算个什么好汉”，你便问俺：“那你怎么也跑了呢？”俺便说：“那叫好汉不吃眼前亏！”
　　当自己遇到困难时，便“好汉不吃眼前亏”，当衡量他人时，却“见死不救算不得好汉”了。是的，人总是喜欢原谅自己。
　　那么，什么是好汉呢？
　　鲁智深算不算好汉？他走在路上，遇到一帮老僧，听他们说有两个恶人霸占寺院，便义愤填膺，遇到丘小乙和崔道成，二话不说就打，打着打着，觉着肚子饿得慌，估计要再打下去要壮烈，于是便逃了。你说他是好汉吗？是？他怎么逃了呢？不是？他这场架可不是为了自己打的啊。
　　那么鲁智深为何要逃呢？
　　道理似乎明摆着——他没吃饭，没力气，打不过了。
　　但咱们往深里瞧瞧——鲁智深这一跑，是不是就不回来了？显然不是。他巧遇史进，吃饱了干肉大饼，又杀了回来。
　　这就提出了一个问题：鲁智深不吃眼前亏的目的是什么？如果他就此逃了，再不回来，那么，他还是好汉吗？
　　老鲁逃走的目的，自然是保存自己，而保存自己的目的，是杀败敌人。因此，“好汉不吃眼前亏”这句话，不是谁都能用的，只有以退为进，坚忍不拔地实现在其目的的人，才有资格说这句话。至于那些动辄逃避困难、善于一推六二五的人物，对这句话是一种亵渎。
　　由此我们再来瞧瞧另一句话——“该出手时就出手”。自打《水浒传》播出以后，这句话几乎成了蛊惑仔们的专利，那么“该出手时就出手”和“好汉不吃眼前亏”有什么必然联系呢？
　　什么情况下才是“该出手”？
　　林冲的老婆被调戏了，鲁智深带着人来救，当得知对方是高干子弟后，仍旧要“吃洒家三百禅杖”，如果此时高衙内还没走，那么俺一点也不怀疑，鲁和尚真敢打他三百禅杖，虽然有那个宁可戴绿帽子也不得罪上级的林教头在一旁拉架。
　　“该出手”的情况界定很简单——当有人正在受害的时候。
　　“出手”的目的，是解救受害人（林大娘子），而“不吃眼前亏”的目的，同样是为了解救受害人（那群老僧）。也就是说，无论只要您是为了伸张正义，无论采取夺路而逃的方式，还是拔刀相助的方式，或者先夺路而逃，再拔刀相助的方式，都值得称赞，目的一样，方法不同而已。
　　作事情也是一样。
　　同样一件事，遇到困难，大可以想办法迂回作战，不要一条绳子上吊死。但有一点要注意，那就是，“不吃眼前亏”也好，“出手”也罢，都不能以牺牲与此无关的人的利益为代价，简单说来就是，打不过，自己跑，不要连累他人。该出手时，也要顾及环境，不要误伤无辜。如果不顾及这些，这就非“好汉”所为，而有些无耻卑鄙了（如李逵）。
　　林冲的老婆被调戏了，他要打高二世祖，待发现惹不起后，便任其扬长而去，这算不算“好汉不吃眼前亏”呢？
　　俺认为不算。
　　鲁智深“好汉不吃眼前亏”的目的是为了杀恶人，还一个清平世界，包括后来领着泼皮来打架，都是为了这个；林冲“不吃眼前亏”的目的，是为了自己的前程，而非自己的老婆。所以，鲁达是条好汉，林冲不是。
　　同理，李逵杀人只为了自己乐呵，他也不是好汉，真正为黎民出口恶气的，只有鲁达。
　　打斗场面七：软弱与刚强
　　引文一：
　　林冲见说，吃了一惊。也不顾女使锦儿，三步做一步，跑到陆虞候家。抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里？”又听得高衙内道：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告的回转。”林冲立在胡梯上，叫道：“大嫂开门！”那妇人听的是丈夫声音，只顾来开门。高衙内吃了一惊，斡开了楼窗，跳墙走了。林冲上的楼上，寻不见高衙内，问娘子道：“不曾被这厮点污了？”娘子道：“不曾。”林冲把陆虞候家打得粉碎，将娘子下楼。出得门外看时，邻舍两边都闭了门。女使锦儿接着，三个人一处归家去了。
　　引文二：
　　三个人奔到里面，……薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷，紧紧的绑在树上。两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲说道：“不是俺要结果你。自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数。只今日就这里，倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个。只是上司差遣，不由自己。你须精细着。明年今日，是你周年。我等已限定日期，亦要早回话。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下，我与你二位往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说什么闲话！救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。
　　……说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，……提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动惮不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”
　　引文三：
　　鲁智深看着两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”二人答道：“小人头是父母皮肉包着些骨头。”智深轮起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也与这树一般。”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重！”自回去了。
　　品酌：
　　会武的会不会一定是好汉？非也。
　　练武的，熊包一大把。一个人的自尊，绝不看他是否练过武，是否功夫高强，而是要看他是否懂得该进时进、该退时退。一句话，性格上的强，才是真的强。
　　那么什么是性格上的强呢？
　　让俺先说说性格上不强是什么，比如，林冲。
　　林冲这孩子，除了武功算个好汉之外，无论从个性上还是从思路上，都算不得好汉，因此总体来说，他不算好汉。虽然最后他被逼上梁山，但是那是保命底线，不要说禁军教头，蝼蚁尚且贪生，又怎能算好汉之数？
　　俺们且看引文一。林大娘子被骗去陆谦府上，高衙内骤见美人喜得不行，摸摸搞搞就要上，结果林冲赶到，惊走高干子弟，救了夫人。
　　且看他救人之后第一句话是什么？“不曾被这厮点污了？”
　　面子，面子最重要。俺林冲堂堂男子，八十万禁军教头之一，要是老婆“被私通”，如何见人？如果诸位读者的女友被人欺负了，你第一句话是什么？“伤到没？”“没事儿吧？”假设您也像林冲一般，劈面就问：“你没被强暴吧？！”估计对方一巴掌就扇过来——老娘惊魂未定，你还问这个？！
　　换句话说，如果林大娘子说“奴家已被他霸占了”呢？估计这位林教头，就得先写休书。
　　此时的林冲，心里所想的，仍旧是面子、身份、前程。
　　所谓好汉，绝非无情无义真男子啊！
　　他吓跑了高衙内，找不到人出气，便将使用调虎离山之计骗他出去饮酒的陆谦的家里砸了个稀巴烂，然后拿把刀，堵着陆谦算账，吓得陆谦躲在太尉府里不敢出来。
　　仇人是高衙内哦，就在府中哦，你林冲不敢找正主儿，先找狗腿子出气，倒也算男人？
　　二世祖杀不得，俺林冲前程似锦，全靠太尉提拔，如何敢得罪了贵公子？
　　这种做法，与其说是报仇，不如说是拣软柿子捏，林冲若真的杀了陆谦，气也出了，估计，这事儿也就算了。
　　此刻俺想起了一首诗：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
　　这才是好汉。俺认为林冲私下里与娘子亲亲我我的时候，也一定说过“俺林老大一辈子对你好”之类的温存之语，那么“刀光剑影，千金一诺”，此刻遇到事了，昔日的脸红耳热又去了哪里？
　　好汉子，总要为了一些东西，窥破另一些东西的。
　　林教头窥不破，自然就遭殃，于是被陷害入狱，发配沧州。一路上受尽折磨，挨了无数水火棍不说，脚也给烫烂了。
　　要说董超薛霸这两个可真不简单，他两个路上干杀人的买卖绝对不是第一次。先打，要知道，打人的时候，挨打的那个人，是很消耗体力的。不是说你打别人，你累得够呛，他就不累，不是的，他也一样累。因为他在挨打的过程中，身体受损，不断在自我调理，这对于体能来说最是消耗不过。举个例子，大家知道擂台赛吧，凡是打擂台的，最喜欢打对手的眼角，为什么？首先眼角嫩，一打就破；其次，打破了，就会出血，出血就会影响视线；再次，打斗中眼角由于不断受力，伤口会封不上，那么血就会流淌不止，这样下去，选手的体力会消耗得快一些，同时心理也会受到极大的影响。
　　这就是“打”的厉害。董超薛霸一路上时不时给林冲几棍子，要的就是这个效果，先让你怕，再让你消耗，一路生受下来，打不死你也打得你气血两亏。
　　但还不够，林冲是教头，兵刃拳脚上打磨，体格倍儿棒，这万一没打坏他，回头他还阳如何是好？所以更绝的在后面等着——残害你的双脚。路上动起手来，打得赢你，就打死你，打不赢你，至少你也追不上我。
　　但还是不行，万一没整死他呢？于是野猪林里绳子捆住，令你动弹不得，再打死算球。
　　多严整的计划，董超薛霸人才啊。
　　都到这个地步了，按照一般的思路，林冲就该大骂“我与尔等远日无怨近日无仇，何故害我！他日化作厉鬼如何如何”之类的，都快死了嘛，小鸡子被杀还蹦三蹦呐。
　　结果他说什么？“上下，我与你二位往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”这句话在董超薛霸眼里值个屁，难道还比得过高俅给他们的金银么？俺要是林冲，至少得大喊：“你两个若放了我，我将家产变卖尽数给你！！”这可能会有点儿点儿作用。
　　幸好鲁和尚来了。
　　鲁和尚很会做，他躲在树后，一直没出来。跳出来早了，人家还没动手呢，跳晚了，人早打死了。就这时候出来，也让你林冲瞧瞧，你一直寄希望的这个群体，究竟还有没有希望。鲁达是个力量型选手，铁禅杖一抡，打飞了水火棍。用的是什么招数？
　　什么招数也没有，就是一抡。习武有个说法，叫做“拳上身”，什么意思呢？你刚习武的时候，练马步、站桩等基本功，后来渐渐的开始学套路，此时你还不能打，还得慢慢的学，一招一式的练，如果你这时候想出去找人比划，师父会骂你。学套路后，就开始熟悉每一个单招，也就是把套路拆开了，一招一招的练，先一个人练，再两个人对练。等把单招都练熟了，就开始练习拆招，也就是你这招，我怎么破，我这么破，你又用什么解，等等（说一下，无论何时基本功都要练），练的时日久了，功夫越来越熟，渐渐的你就发现，习惯成自然，你再和人动手，不需要想什么招数不招数了，抬手就来。此刻也就是李小龙所说的有了“应激反应”，再练下去，你会发现你逐渐不记得这些招数了，面对攻击，很自然地就能利用身体的移位及手脚配合来化解，至于叫什么招儿，未必想的起来，也不去计较它了，人也变得气定神闲，遇到什么事都能泰然处之。这就是“拳上身”。
　　“拳上身”这种现象，不是中国武术的专有现象，世界上各类搏击技术练久了都会如此。武道是相通的。有人说我是个街头打架的，我没习武，也搞不清怎么练，就是打出来的经验，一打架，我就不由自主的按照经验打，这算不算拳上身？
　　也算！
　　但打架不能当饭吃，而且单纯的打无法提高心理修为，年纪大打不动了以后，会不知该在暴力吸取些什么。武术是一种文化，打的文化，而不是单纯的暴力。
　　话说回来，鲁智深想也不想就是一禅杖，撩飞了两根水火棍，一气呵成，这就是拳上身。他本以为林教头会幡然醒悟，谁知人家铁了心要从头再来，死活不让杀官差，上山造反。
　　在这里，软弱和刚强形成了鲜明对比，做人当如鲁智深。
　　鲁和尚一生不曾软弱，他也就一生不曾受窝囊气，当然，他后来去刺杀赃官，也曾被捕入狱，但这个一来是他自己送上去的，二来不属于窝囊气。
　　临到分别，鲁和尚还为林冲的安危担心，忘不掉威胁一下这两个解差，他一禅杖，打断了一棵松树，书中并未交代这松树有多粗，以前听评书，说这松树，碗口粗细。
　　碗口粗，那得多大个碗？有的说海碗！
　　海碗，直径半尺，谁要是能一刀劈断个海湾粗的树干，俺建议他即刻申报吉尼斯，世界头一号。
　　二两饭那么大的碗？直径大概有四寸，鲁和尚一禅杖就把那树砍了有二寸深，结果树便折了。如果是直径四寸多的树，二寸的砍痕会不会令它折断？伐木工人伐木，都是树干快割断的时候才离开，随后看着树自己倒下，那么鲁和尚将树砍了一半，这树会倒么？
　　因此这个树，实际上没有二两饭的碗那么大，撑死也就一个大啤酒杯口那么粗。
　　看过动物世界么？小小细细的一截断树，一头熊推半天，也不见得推得倒，武术是人的武术，不是神的，千万别吹嘘它，神话它，爱它，就要实事求是。
　　还有个问题，林冲软弱，鲁和尚刚强，那是不是刚强的好汉子就一定得动辄怒气冲天，瞪眼杀人呢？
　　鲁智深救了林冲后，押着两个差人行走，照顾不好林冲时，和尚便打。两个差人被打怕了，便问和尚，说大师哪个寺庙里住持？和尚说你两个撮鸟问这干嘛？莫不是回头告诉高俅让他奈何我？别人怕他，我不怕，他来时，吃我三百禅杖。
　　说话滴水不漏，貌似粗豪，不失精细，打击敌人，保护自己，知进退，知言语，知好歹，知人心，所谓好汉，如是也。
打斗场面八：林教头vs洪教头，同行相轻与同行相敬
　　引文：
　　不觉红日西沉。安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡。坐下，叫道：“且将汤来吃。”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来！”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜起身，让洪教头坐。洪教头亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了。……洪教头便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。”洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人，都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。”洪教头怪这柴进说休小觑他，便跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道：“也好，也好。林武师，你心下如何？”林冲道：“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道：“那人必是不会，心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴……进起身道：“二位教头较量一棒。”……只见洪教头先起身道：“来，来，来！和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来，放在地下，洪教头先脱了衣裳，拽紥起裙子，掣条棒使个旗鼓，喝道：“来，来，来！”柴进道：“林武师请较量一棒。”
　　林冲道：“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。”洪教头看了，恨不的一口水吞了他。林冲拿着棒，使出山东大擂，打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教师就明月地上交手，真个好看。……使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声少歇。柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此权当输了。”
　　柴进道……大笑着道：“这个容易。”便叫……薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道：“今番两位教师再试一棒。”洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他，做提起棒，……又怕输了锐气。把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他步已乱了，被林冲把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头朦儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜：“快将酒来把盏。”众人一齐大笑。洪教头那里挣侧起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
　　品酌：
　　这一段俺引文十分仔细，删减不多，以方便诸位看官瞧得精细。
　　中国有句老话儿，唤作“同行相轻”或者“同行是冤家”。老年间习武，师父总是教一半，留一半，为啥？教会了你，他吃什么去？有道是“教拳不教步，教步打师父”，说的就是这个道理。直到现在，许多武校仍旧是坑蒙拐骗为主，教学生根本不教精髓，两年套路下来，学生就毕业了，你让他到社会上干什么去？打把式卖艺去啊？有不少朋友都问我，说我那孩子想让他念念武校，闹