如果大圣永远不再归来
我很好奇的一件事是：真的有4亿的大圣粉吗，
有多少人被卷入“美猴王”的螺旋里？
　　这两天的朋友圈算是被大圣们占领了。新浪微博#六小龄童节目被毙#的话题已经升值热搜头条，阅读达到近6亿，讨论破百万。究竟是怎么一回事儿呢？
　　原来1月26号的时候，六小龄童老先生在其微博上晒出了久违的“美猴王”扮相，并配文“已化好妆准备录制”。27号，有消息传出称郭富城与六小龄童搭档双美猴王闹春晚的节目。后来获悉，该节目未通过审查，无缘央视春晚。此消息传出，一时炸开了锅，网上群情激愤，矛盾直指央视导演组。最近央视一定是“水逆”了，各种摊上事儿。先有央视记者“冷哥”大闹安检被舆论一致谴责，猴年定制吉祥物“康康”遭一致吐槽，两者双双沦为新款表情包，后有彩排被泄密，可谓流年不利。成为众矢之的好像已经习惯，不久央视出来高冷的辟谣了，嗯，非常高冷的态度。
这两天的朋友圈算是被大圣们占领了
　　哦，原来六小龄童压根就没有收到过春晚的邀请函，何谈“被毙”一说呢，人家上的是戏曲联欢晚会。不对啊！猴年连猴王都不邀请，央视这是闹哪样？而六小龄童老师接受环球时报采访时回应的“若春晚需要，我义不容辞！”更将民众情绪引向了一个高潮……“猴年没有孙悟空对得起猴子猴孙吗？”“就算六小龄童在台上啥也不干，只是耍两下棒子，我也乐意看。”还有网友表示：“零点敲钟时，六小龄童喊一句‘俺老孙来也’，我就能泪奔。”微博上这样的声音此起彼伏。不久，导演吕逸涛的微博被攻陷，吐槽骂声累积达150万+。
　　刷着屏，我很好奇的一件事是：真的有4亿的大圣粉吗，有多少人是认真地关注着西游与孙悟空，有多少央视黑，有多少情怀吹？这几年民意变得越来越不可琢磨，导火索式的事件往往成为一个情绪宣泄的口子，催生一场盛大而虚无的狂欢。
　　传播学中有一个理论叫“沉默的螺旋”。说的是社会舆论场上，个人在表明观点前要对周围的意见环境进行观察，当发现自己属于“多数”或“优势”意见时，便倾向于积极大胆地表明自己的观点；当发现自己属于“少数”或“劣势”意见时，一般会屈于环境压力而转向“沉默”或附和。于是一方的沉默造成另一方的意见增施，受群体压力而改变态度的人越来越多，使得优势意见越来越强，迫使更多持不同意见的人继续保持沉默或转变态度追随支配意见。又有多少，是卷入螺旋里的人呢？
我们的时代缺少一种力量“让人泪流满面”
　　1983年除夕夜的八点，中央电视台向全国转播了一档名为“春节联欢晚会”的节目。晚会的报幕人是当时家喻户晓、样貌甜美的青年演员刘晓庆。这是中国当代社会文化史上具有标志性的一刻，从此中国老百姓的一项“新传统”开始形成。除夕之夜，做好年夜饭，听着迎春的爆竹之声，一家人围坐在电视机前目不转睛地收看春节联欢晚会，和乐融融。
　　央视春晚的成功，背后是电视媒介的勃兴。在一年年春晚如火如荼的联排中，中国百姓电视剧的普及率上升了三十到四十倍。然而技术在发展，新的媒介出现，总会挑战旧的媒介。很多人觉得，互联网的出现只是改变了内容播放的渠道，其实在潜移默化中载体的力量在重塑人们的思想。当年青人们守着电脑，揣着手机各忙各的时候，曾经那个美好的“一家人围坐着看春晚”的场景已经被消解了。近些年央视春晚遭受诸多骂声，南北文化的隔阂、地域风俗的差异、社会敏感问题，一场盛大晚会逐渐变得众口难调，这背后是后现代主义下的多元化，让这一大台子戏所依赖的基础慢慢瓦解。
央视春晚的成功，背后是电视媒介的勃兴
　　从捧到骂，从喜欢到鄙夷，当中涉及一场社会文化的大转变。文化学者斯图亚特o霍尔认为，所有的电视节目都建立在一套“编码”——“解码”的传播机制之上，在文字、影像、声音被转化为可传播的故事以前，制造者必须赋予这套编码以意义，这是一切的关键所在。如果说三十年前，春晚的生产者和春晚的消费者共用着同一台意识形态的“解码器”，那么今天，新时代的大众脑中的解码器已经改变，他们不再相信并且厌恶那些只听一句就令人厌恶的说教，他们不再认可编码器所宣扬的东西了。
　　为什么我们那么期待“大圣归来”？那么多人想看儿时的英雄再现荧屏？有好多好多原因，中国的传统文化、最好的猴子扮演者等等，我只讲一个。人们迫切希望的，就是他们缺失的东西。阿多尼斯说：“童年是能够让你忍受暮年的那股力量。”而我们这儿的流行语，叫“勿忘初心，放得始终”。这样的场景你肯定熟悉，人们从繁琐的事务里抬起头，感到不快和沮丧，或感到目标变形，总喜欢说：我的初心呢。留住初心成为一种高贵的、有宗教感的追求，而丧失初心却成为一个人绝对不敢承认的事。看着那些在微博里叫嚷着“零点时看着大圣嗑瓜子我都能哭出来”的人们，由衷感慨：我们的时代太缺少一种力量“让人泪流满面”了，以至它变得如此容易……
　　成长，从本质上是一个人逐渐失去最初自我、更替为新的自我的过程，又因为这个过程伴随着压力、困难、不快的增加，人们对最初的憧憬总是怀揣巨大的怀旧情结。昨天我的朋友魏莹雅写了文章《大圣何时归来》，我愣了半晌，想起了很多与西游有关的故事，然后抛给了自己一个问题：“如果大圣永远不再归来呢？”
“大圣”那些年为我们带来的不止是经典
　　知名新浪大V笔记本爆料，此次“六小龄童节目被毙”话题是郭富城团队为宣传其贺岁新片捆绑炒作的结果。这件事我也不想多发表什么意见了，烂片不会通过炒作变成佳片，聪明的百姓也不会在同一个差IP下被骗两次。如果一部作品存在争议，那么至少还说明它有价值，所以最好的方法，莫过于无视。
　　说到西游记题材的影视作品，这些年来一直层出不穷，却鲜有佳作。《大闹天宫》空有特效却没有灵魂，《情癫大圣》不知所云，《大话西游3》以情怀开档，而当年的感动、震撼与怅然若失都随风而逝……去年暑期档现象级的《大圣归来》收获了口碑票房的双丰收，但是我依然不觉得那就是中国动漫的曙光。电视剧方面，86版西游记后的作品江河日下，翻拍不过是换汤不换药。还是有一个人不得不提——周星驰。怎能忘了西游？
　　1995年《大话西游》上映了，票房惨淡一败涂地。时至今日我们都应该感谢那些70后、80后大学生，没有他们的发掘，一部极其经典的影片可能就此淹没在滚滚洪流之中。他们都说，你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈，你看懂第三层了。
　　与之相辅相成而问世的还有《悟空传》，千禧年后最震撼的西游叙事。“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。”《大圣归来》里那张霸气十足的剧照，我真希望它是在诉说一个《悟空传》那样的故事：斗、战、胜，宁可死也绝不认输，“那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。”
　　三年前的贺岁档，鬓鬓白发的周星驰早已不能亲自上阵，他或许已经想不起意气风发的模样，那个驾着七彩云霞的盖世英雄，但依然努力着，于是造出了这部披着《功夫》酷炫外衣的西游悲剧。那是又一次决绝，对以往西游叙事的颠覆，却道出了一个残酷的真相：在原著的《西游记》里，沙僧、猪八戒、孙悟空皆是妖类，他们面目狰狞浑身邪气，完全不同于影视形象上的英姿飒爽。《西游降魔》，是一次关于原罪的解剖。
《大圣归来》收获了口碑票房的双丰收
　　有人说，西游记如果倒过来演绎，将会是一个更精彩的故事。对，但是太残酷了。我现在终于知道，为什么《大圣归来》能让那么多人都感动，因为我们都需要那层糖衣，一个美好挺拔的想象共同体，来抵御现实的荒芜。
　　86版《西游记》30年光阴，春晚不也过33年历史，在宇宙浩瀚的时间颗粒中不过一粒微尘，它们皆是阶段性的产物。逝去的终将逝去，遗忘的终于忘记……给文明以岁月，不如给岁月以文明。
　　如果江流儿永远等不到他的“大圣”怎么办？
　　如果五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
　　当西游的历史并不存在，虚无时间中的人物又为什么苦，为什么而喜呢？
　　（作者：曹钺，来源：公众号新闻传播学研）
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86版《西游记》30年光阴，春晚不也过33年历史，在宇宙浩瀚的时间颗粒中不过一粒微尘，它们皆是阶段性的产物。逝去的终将逝去，遗忘的终于忘记……给文明以岁月，不如给岁月以文明。
86版《西游记》30年光阴，春晚不也过33年历史，在宇宙浩瀚的时间颗粒中不过一粒微尘，它们皆是阶段性的产物。逝去的终将逝去，遗忘的终于忘记……给文明以岁月，不如给岁月以文明。
北京大学国家发展研究院教授
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猴年“猴”文物大集合：博物馆里的“大圣”归来
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农历猴年，纵观国内外各大博物馆与“猴”相关的展览，值得一提的是，海外的博物馆也适时地推出了有关中国猴年文化的特色展，貌似全世界都来凑猴年春节的热闹。
【纽约的大都会艺术博物馆：&猴的把戏&】
纽约的大都会艺术博物馆展出：唐褐釉猴柄杯，8世纪 农历猴年，纵观国内外各大博物馆与&猴&相关的展览，值得一提的是，海外的博物馆也适时地推出了有关中国猴年文化的特色展，貌似全世界都来凑猴年春节的热闹。正在美国纽约的大都会艺术博物馆呈现的&猴的把戏：庆祝猴年新年&小型展览，展期为半年，展现了中国古代艺术各种媒介中猴的形象，包括绘画、陶瓷、金属制品、玉雕等。通过唐代陶塑十二生肖俑、唐代褐釉猴柄杯、清乾隆时期青玉雕十二生肖、清代水晶雕双猴纹鼻烟壶和清中期玉雕双猴戏桃等中国&猴&文物的直观呈现，为西方民众了解中国传统文化提供了生动的图解。
纽约的大都会艺术博物馆展出：清水晶雕双猴纹鼻烟壶，18世纪晚期到19世纪早期，9.5&7&5.1 cm
纽约的大都会艺术博物馆展出：清乾隆青玉雕十二生肖，18世纪，5.7&4.4 cm
纽约的大都会艺术博物馆展出：清中期玉雕双猴戏桃,18世纪，8.7cm&10.2 cm&5.5 cm
纽约的大都会艺术博物馆展出：清青花&爵禄封侯&瓷盘，17世纪晚期-18世纪早期
纽约的大都会艺术博物馆展出：南宋佚名&三元得禄&图，团扇，12世纪晚期，24.1&22.9 cm 【日本东京国立博物馆：江户时代的&秋山游猿&】 在日本东京国立博物馆举办的猴年特展则是典型的&日系&艺术特色，名为&猴子的乐园&。展览被分为&拟人的猴子&、&可爱&、&群居&及&毛发&等单元，展出众多知名绘猴画家的作品，如江户时代画家森狙仙的《秋山游猿图》等。
东京国立博物馆展出的《戏用猴面具》
东京国立博物馆展出的森狙仙《秋山游猿图》(局部) 【首都博物馆：距今8500年到7000年的&大圣来也&】 猴年春节期间，首都博物馆推出&博物馆里过大年--大圣来也&猴年主题展览。通过43件与猴相关的藏品，展现传统文化中&猴&所蕴含的文化内涵。其中包括清代手托金元宝的黑木猴、在北京平谷上宅遗址发现的距今8500年到7000年前新石器时期的石猴形饰件等&猴&文物。
首都博物馆展出的清代手托金元宝的黑木猴
首都博物馆展出：北京市平谷区上宅遗址发现的距今8500年到7000年前新石器时期的石猴形饰件
首都博物馆展出的清代白玉马上封侯饰件
首都博物馆展出的明代白玉戏猴珮
首都博物馆展出的辽代猴首人形俑
首都博物馆展出的唐代陶质猴首人形俑 【市博物馆：&如意猴&里有只&呆萌猴&】 南京市博物馆在春节期间举办的藏猴文物展取名&如意猴&，寄托了&新年如意&的祝福展览的文物包括绘画、邮票、年画以及泥塑、玉雕、金属雕塑、瓷器、石雕、砖雕、木雕等，这其中，一件呆萌可爱的宋代猴形玛瑙饰件猴形玛瑙饰件，尤其引人注目，有媒体评论其为&呆萌猴&。
南京市博物馆展出的宋代猴形玛瑙饰件
南京市博物馆展出的宋代酱色釉瓷坐猴
南京市博物馆展出的各种萌猴石刻晚清及民国 【三峡博物馆：清代十二生肖铜俑集体亮相】 由重庆中国三峡博物馆和广州博物馆合作主办的&大圣归来：文物上的十二生肖&新春特展在春节前夕开展，其中，广州博物馆馆藏的清代十二生肖铜俑集体亮相，给观众带来强烈的视觉冲击力。
三峡博物馆&大圣归来：文物上的十二生肖&新春特展上展出的清代十二生肖铜俑
三峡博物馆&大圣归来：文物上的十二生肖&新春特展上展出的素三彩美猴献桃执壶 【昭陵博物馆：首次&露面&的人身石生肖猴】 在猴年各博物馆的展览中，一些首次&露面&的&猴&文物也让观者更近一步的了解到了传统中的&猴&文化。昭陵博物馆首次对外展出唐肃宗建陵出土的兽首人身石生肖猴、马俑两件藏品，这也是首次在唐代帝王陵内城门外发现放置石生肖俑的唯一一例。
昭陵博物馆首次对外展出唐肃宗建陵出土的兽首人身石生肖猴、马俑两件藏品
昭陵博物馆首次对外展出唐肃宗建陵出土的兽首人身石生肖猴 【扬州博物馆：猴子图轴宛若看见一群猴子聚会】 在扬州博物馆，呈现了从未正式展出过的两件猴图，出自擅长猴画的扬州画家顾伯逵。这其中，创作于1954年秋的顾伯逵猴子图轴，画面宛若看见一群猴子聚会。另外，此次参展的猴文物还有两件来自仪征博物馆，分别为明代石质的母子猴与清代玉质的母子猴。通过这两件文物，可以看出不同时代的人们对猴的不同观察与理解。
扬州博物馆展出的顾伯逵猴子图轴
扬州博物馆展出的明代石质母子猴
扬州博物馆展出的清代玉质母子猴 【敦煌莫高窟：最古老的猴子形象出现于西魏时期】 虽然不在博物馆，敦煌莫高窟在春节假期也放了一个大招。实行春节&不打烊&，大量猴形象文物&待客&。据敦煌研究院称，敦煌石窟历史久远，题材甚广，所以猴子的形象也屡屡见诸于壁画、文献、塑像，其中最古老的猴子形象出现于西魏时期(公元534年-556年)，距今已有1400多年。
莫高窟第428窟东披猴形象壁画
莫高窟第76窟东壁北侧猴形象壁画
莫高窟第96窟猴形象壁画 【图集：各大博物中的猴文物藏品】 看过猴年新春期间各博物馆所展示的&猴&文物，无疑为热爱传统文化的观众们上演了一场&猴&文化大餐。你以为这就结束了?其实不然。经过编者连番打探，发现各大博物中的猴文物藏品还真是不少，虽然不能在有限的展览中一一直观呈现，但通过相关图像，可以更进一步解除网友们&意犹未尽&之苦。前方高能，海图奉上。 国外博物馆里的&猴赛雷&
荷兰国立博物馆迪克-布鲁纳作品《马戏团的猴子》
巴黎卢浮宫Jean-Sim&on CHARDIN 创作于1793年的《猴子画家》
法国奥赛博物馆艺术家Edmond Aman-Jean的作品《猴子乐师》
芝加哥艺术博物馆陶瓷猴子乐团
巴黎市博物馆联盟18世纪的《猴子古币家》
印度国家博物馆藏坐式猴形陶罐300 - 650年
英国大英博物馆藏圣母、圣子与猴子1498年
英国大英博物馆藏西游记年
美国布鲁克林博物馆藏坐式猴子彩陶花瓶公元前1352 - 1336年 国内博物馆里的&孙大圣&
国家博物馆藏南北朝猴骑马青铜饰件
故宫博物院藏清代沈铨《蜂猴图》
故宫博物院藏清代玛瑙马上封侯纹鼻烟壶
故宫博物院藏清代白玉双猿献寿山子
故宫博物院藏粉彩百猴图瓶
故宫博物院藏五代陶画彩十二生肖猴俑
故宫博物院藏隋代十二生肖镜
河北博物院藏&猿猴形象&十五连盏铜灯
河北博物院藏满城汉墓出土花形悬猿钩
山东省博物馆藏鲁国故城战国墓出土猿形银带钩
山西博物院藏闻喜县上郭村东周墓葬出土刖人守囿车
宁波博物馆藏明青花瓷双猴摆件
四川泸州博物馆藏清代张问陶《双猴图》 分享至兜藏
（责任编辑：程立雪）
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广州艺术博物院藏清代苏六朋《沐猴图》
广东省博物馆藏清代姜牧《猴戏图》
天津博物馆藏象牙雕葫芦猴
[责任编辑：杜鑫茂 PN036]
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2016丙申猴年，把大圣戴回家！
值此辞旧迎新之际，魔吻首饰携手十月文化经过多方面的努力和筹备，共同推出《大圣归来》主题饰品淘宝众筹项目，2016丙申猴年，大圣、混沌大王、小脆桃珠串，小空空、混沌大王吊坠陪你一起跨年狂欢！魔《大圣归来》主题饰品《大圣归来》剧中大圣、混沌大王、小空空、土地公蟠等经典给观众留下深刻印象，不少都想把如此可爱生动的动人物形象留在现实生活里。时隔近半年，首饰携手十月，原创出品《大圣归来》主题饰品，大圣珠串、混沌大王珠串、小脆桃珠串、小空空、混沌大王吊坠陪你一起跨年狂欢！日-1月20日，十月文化官方授权，魔吻首饰原创设计的《大圣归来》主题饰品正式登陆淘宝众筹。喜欢的大圣朋友，淘宝众筹搜索“魔吻首饰”，进入【大圣归来官方授权 魔吻首饰原创设计主题系列饰品】页面，众筹即可。据了解，《大圣归来》主题饰品淘宝众筹项目一经上线即受到众多“自来”的疯抢！3小时破十万，众筹达成率突破400%，且不断有粉丝@魔吻首饰 通过私信、留言、转发、评论等各种方式表达他们对 《大圣归来》主题饰品的喜爱，魔吻首饰官方针对“自来水”们提出的诸多宝贵建议也给予了及时的回应。丙申猴年，《大圣归来》主题饰品必将再次引发一众大圣影迷和爱好者的疯狂追捧！
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