练习太极拳体会
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练习太极拳体会
1、一代宗师杨澄浦说过“不懂顶头悬，白练三十年”。意识上百会穴有一小绳上提，下巴要微内收。脖子要后靠，靠着衣领。
2、太极拳讲究“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。要留点余地，留余地是为了更好的变化。即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。
3、人有四个生理的自然弯曲，颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。
腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽， 这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。应在松胯的前提下尾闾下垂，尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。与顶劲形成对拉 整个身躯像一张弓。一身备五弓，最重要的就是这个身弓。在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。
4、 屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。腿前后都开才是开。
5、 虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。
6、 太极拳又称为“棚劲拳”。从起势开始一招一式棚劲都不能丢，动作要饱满，棚劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。
7、 太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。
8、 结缘太极要知足，学习太极要知不足，练习太极要不知足。太极永远无止境，终生不能尽其妙。
9、 练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。一成深一层，层层妙无穷。
10、 练拳时要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平。
11、 太极拳要求要有整体劲，外三合要合好，还要交叉相合。揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来；单鞭也同样，左手打开时右脚跟着扣过来。后塌前碾缠的劲要出来。击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯着一样，既协调又清清楚楚。
12、 先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。
13、 松还有几个阶段：
第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。
第二是不敢松，有放松的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。
第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好。
真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。
14、 发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。
15、 做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。自转要与公转相结合，内容就更丰富了。
16、陈式太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。手和膝用的是相反的力量，膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，反之膝在人内时劲向里走（或脚向外扫，上肢的劲向里来），相反的方向运动成为剪刀力。掌握了这个原理，可自由发挥。
17、 陈鑫的缠丝劲论说的就是缠丝劲是太极拳的精华，不懂此劲不懂拳。不懂得缠丝就是不懂拳，就是瞎胡练。重心要到位：年龄小的蹲得低一些，年龄大的架子高一些，但不管高低重心要到位。比如：揽扎衣式的右腿，膝关节要和右脚尖相对照，要垂直，才有支撑力。否则，一推就倒。
18、 虚脚要扣，扣好再松胯。才能够圆裆，圆裆可下盘更稳，八面支撑。
19、 倒换重心时要始终保持裆走后弧，膝走八字的方式。这是一个规律。
20、 掩手肱拳的发力不能只注意右手的拳头上，要把注意力放在左手上，左肘的后肘尖上。左肘肘劲打得好，右手的力量才能大。右边的力要往前，拧腰扣裆。松左胯，为右边让开道。（把左边的门打开，右边才能过得去），右腿要蹬地，结合松胯转腰，以腰为轴产生旋转，形成离心力。如伞上的水珠，要把它摔下来，手一拧伞把，水珠就形成了一个切线下来，不会随着伞边走圆的弧线，这是离心力形成的切线。前拳后肘要对称，要在一个平行面。还有，打前要收好，蓄而后发。欲右先左，欲左先右。蓄劲如开弓，发劲如放箭。发劲时要发声，通过鼻口自然发出“哼”的声音。
21、 打拳过程中，上肢（如单鞭）既不能挺，双手不能拉得太直，也不能丢，要舒展饱满。手型在到位的时候要坐腕，中指领劲，形成外边有棚劲，里边有撑劲。
22、 太极拳不是广播体操，它是通过练习把动作、意念和呼吸三者密切结合，形成内外兼修的内功拳。要通过放松下沉走出气感，才是太极拳内在的灵魂。
23、怎样用意?用意一定要恰到好处，有时七分，有时三分，有时似有似无，要不断的体会，反复鉴行。
意用在心：也就是用在心静，练拳时心能真的静下来，是再好不过了，静不下来时，就要用意了，一念代万念。心在拳中，别无其它。心静意专。
意用在身：有了心静的前题，就好意在身松，中正安舒，不丢不顶。身体的外形和身体的内在都安太极拳的要求来展开。
.意用在劲：健身也好，技击也好，掤捋挤按，采挒肘靠八个主要的劲和手法，用意要正确准确。
24、虚实：太极术以分虚实为第一义。如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身坐在左腿，则左腿为实，右腿这虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。
以虚实分，左腿实，实足，右腿虚，虚净，右腿实，实足，左腿虚，虚净，确立“立柱式身形”的拳理拳法。太极拳极为关要的重心理论，得来全不费功夫。
25、太极拳的根本，周身空松不挂力，手上要松不挂力，“妙手空空”是绝佳的手势，&“四梢空接手”，把握手的空松，是揉手、技击的第一要素。这是捋法的“力尽自然空”太极内功，空是威力无穷的。周身松空，你便成为松体，重心当然稳重，重心的稳重，功夫不是一天两天练出来的。
26、虚灵神顶，在练习时，顶上不要放意念，虚虚灵灵就可以了，将神气，精神放在顶上一寸，便是虚灵神顶。脚下松，经脚、踝、膝、腰、膝椎到顶。练拳时每动都松一次脚，松脚意思往上到顶，日久形成虚灵神顶。如此操作中正安舒有了，从实脚下的重心点到顶，上下一条线，安舒中正的中定内功出来了。
27、太极拳是心灵和头脑的功夫，太极内功讲究身知、体悟。意思是身上明白，从身体反映出来的，验证太极拳理的功夫。练拳在初级要松，做不到全身放松，要将从脚到手的九大关节放松开，进而心、神、意、气松，骨与肉之间也要放松，到中极功夫，达到全体透空，进而修炼到无形无象的无，周身上下摸到哪个部位，哪个部位没有力点，是一个空点。
28、“太极功夫在拳里”，经常练拳，本力渐渐退去，内功上身。修炼太极拳，人类是载体，载体不腾空，不清理干净，没有通道，内功怎么上身？
29、太极拳套路均以弧线运动，没有直线和横线，也最忌走直线。太极拳技击也最忌直来直去直线推向对方。此动作属于危险动作，以直劲攻击对方，对方如果不俱备太极内功，硬碰硬，对方向左右转动上身，极可化掉来势转危为安，双方打一个平手。直来直去的推手是病手。
聪明的太极拳习练者，或资深拳家不会去以直劲攻击对方。如果被攻击方身上有内功，九大关节松，且节节贯串，你攻击对方身上，对方周身松空，又似弹簧，你打出直劲结果会“如球碰碰还”，没有别的出路。
30、拳式中的挤，右掌打挤，左臂虚，左掌打挤右臂虚，如果打挤左右掌同时有力，这是最忌的败着，此为双重。在打挤时，直去的效果不佳，如果右掌打挤，在挤中向右10～15o向对方左肩的方向攻击，对方就不舒服，这是挤中有採。
31、经过一阶段的练习基本上掌握太极拳外形的基本要领、动作的方向和力度大小、轻重以后。就不在将外形作为练习的重点，要把重点放到精神锻炼和腹部的转动方面，以腹部为圆心进行转动。刚开始腹部转动不明显、时有时无，要刻刻注意，将腹部转动的方向与太极拳的动作、方向一致，刚开始内劲转动不能与外形合住，只有经过长时间的练习，内劲与外形才能逐渐合住，做到一动无有不动“包括五脏六腑”一静无有不静，这时候才可以称为太极拳。
32、在精神锻炼上，要用意不用力，处处以心意默默运动，练拳时当有人与你对练，仿佛前后左右都有人。
33、每个动作时都要象在水里运动一样，受到一定的阻力；但是不要与这个阻力相对抗，用意念慢慢的转动。两足就象站在水里而头刚刚露出水面，水沟穴与水面平行。
经过长时间的练习就能体会到练太极拳三步法歌诀境界，一、如站水中至颈深，身体中正气下沉。四肢动作有阻力，姿势变换要慢匀。 二、如在水中脚悬空，长江大河浮游中。腰如车轮精神涌，滔滔不断泅水行。 三、双足如踏水面行，如临深渊履薄冰。全身精神须合住，稍有不慎堕水中。
34、手上经过一段时间就会感到发麻、发涨、手心发热、腹部就会肠鸣等感觉。
35、练拳时，将目光平视两手的前面，两耳侧听并提防背后有人侵。这样就能思想集中、身体高度放松，行迹一派儒雅之风，丝毫不带一点僵劲霸气。身体上下浑然一体，不带一点牵挂之意，无游疑抽扯之形，如行云流水绵绵不断圆活无滞。
36、松腰松胯往往跟尾闾联系在一起。要松腰，往往就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必须伴随垂尾闾。尾骨有四节，连到一起成一个整的了，但它又不是直的。有的人小尾巴还翘着。要是翘着的，你得慢慢让它直着下垂。尾闾这一关非常关键。
37、转尾闾。会扣尾闾了，骨盆不动，转动尾闾骨。能转尾闾，过去叫尾闾如钟锤、如钟摆。这句话是太极拳祖师讲的。因为周身的气通过尾闾来发动后，阳气就上升了。
38、怎么去调动全身的气呢？靠尾闾，尾闾轻轻一动，就把会阴的气提起来。这是一个关口。尾闾不会动，会阴的精气自然上升是不大容易的。
<font color="#、道家功讲，练丹重视精气，怎么办呢？提谷道，谷道往上一提一缩（缩谷道的目的是让尾闾动一动，如尾闾不动弹，光缩谷道，阳气往上上天梯不好上），尾闾一动弹，气就引过来了，它自己往上升。这是从内景上讲的。我们不练周天功，不着意它，但我们练功的时候，周天自己会动，里面自然而然要变化。
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中国武术 太极拳有多少练法
　　很多人以为练太极拳必须十年才能练出功夫，其实不然，只要找到正确的途径，十年的时间，至少可以使太极拳爱好者在太极领域有大的成就了;而普通人，则应该一两个月、几个月、或者一两年就能取得祛病延年、强身健体的作用。　　精神专一练法　　要懂得意在先、内气催姿势的规律，把杂念、妄念排除掉，每一个式子，均按照神、意、气、形的整体要求。　　把动作和内功心法&&阴和阳的互动&&自动自发地酝酿出来、演绎出来。　　此阶段，主要是初识太极拳的真意，明了动作要领和行拳心法，形成以意领气&、以气导形&的内功练拳的习惯。　　球体练法　　想象周身内外是一个气球，每一个式子的动与静，隐与显，都是气球位置的移动，动的过程。　　一定要实现外三合、内三合&：手与脚合、肘与膝合、肩与胯合;神与意合、意与气合、气与力合。　　这其中，外三合&比较好理解，比如，动手的时候想一下脚;动肘的时候想一下膝;动肩的时候想一下胯。　　内三合&初学者不好理解，不过，如果动作姿势的转换，均是气球的平转、立转、碾转、漂浮转、大小膨胀转等，或许对掌握内三合&有帮助。　　开合练法　　在每个式子构成因素的细微转换处、式子和式子之间的更迭处，要特别注意其中姿势、思维、眼神的回收。　　收的过程中，一定要整体地关注一下身体的里面(不要关注得特别清晰，要若有若无)，身体里面要空空荡荡。　　向内收敛在太极拳中是合，而动作、思维、眼神向外，则属于开。　　其实，开合出入聚散化是人体生命新陈代谢的根本规律，所以，太极拳中的开合练法也就理所当然了。中国武术 太极拳有多少练法（2）
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　　太极拳现在已经逐渐的成为了全民运动的项目，有很多人都参与到了太极拳的学习当中来，但是在太极拳的学习当中有很多需要我们注意的地方，今天在文章中给大家简单的总结了在太极拳中腰胯的学习方法。　　太极拳大师李德印老师在太极拳教学中曾经指出，初学太极拳需经过三个阶段：第一阶段练手，第二阶段练腿，第三阶段练腰。　　第一阶段主要是最初要学会用手将弧线画圆画准;第二阶段手上弧线画得较熟练后重点练习腿功，使腿上不断长劲，慢慢练出一点上轻下稳的功夫;第三阶段则是在前面两个阶段的基础上开始学练用腰。　　这是学练太极拳的重要阶段，也是学练太极拳登堂入室的重要阶梯。　　腰在我们的身体中也有着很多作用，人们日常生活中的顶、推、拉都需要用到腰，腰是人体的重要组成部分。　　例如：举重运动员即使腿上有千斤力，如果没有很好的腰功作支撑，也难以创出好的成绩。太极拳在理论上则遵循人体运动的这一自然规律，十分强调腰的重要性，提出了腰为主宰&，刻刻留意在腰间&，紧要全在胸中腰间运化&等一系列重要理论。　　事实说明，在太极拳练习中只有学会用腰来练，才算是学会太极拳动作的技术规范，也才算是入得太极拳之门径。　　不过，想要学会用腰，绝不是能够一步到位的，需要我们结合太极拳的各种的要领，反复的通过太极拳拳架的演练进行练习与思考，才能真正的掌握用腰。下面就具体的讲解下学习用腰的四个注意点吧。　　一、扎扎实实练好基本功　　在太极拳功法中，腰功是其重要的基本功之一。针对初学太极拳不会用腰或练拳多年仍不会用腰者，必须坚持不懈地进行基本功练习。　　笔者在选择练腰的基本功法上，主要学练的是俯腰、涮腰、扭腰、摆胯、抖擞等，并以上述功法作为热身练习磨练多年，渐渐增长了腰劲。　　除此之外，还针对自身情况选择拳势中某些技术性较强、典型的用腰动作进行练习，如：云手、野马分鬃，以及陈氏太极拳中发劲动作等，通过单势练习，学会腰走圆形、S形、8字形，以及腰走小圈，手走大圈等腰之运化&的技能技巧，为练好太极拳奠定了基础。　
杨氏太极拳基本功 杨氏太极拳桩功教学
　　本期给广大的太极拳爱好者们推荐的是杨氏太极拳，杨氏太极拳是现在人们比较喜欢一套拳路，杨氏太极拳是在传统的太极拳的基础上进行创编的，但是很多人在学习太极拳的时候总会出现一些这样那样的问题。　　太极拳是一项快慢相间，虚实结合的一项武术运动，对于太极拳的拳理不了解的人是很难学好太极拳的。　　先辈教诲，练太极拳需从松柔入手，积柔成刚&、用意不用力&，许多人误练成弓背猫腰&、缩头缩脚&，像柔软体操&。　　中国武术的任何拳种都讲究功架正确&，犹如建造一坐大厦，需按照图纸设计要求，做到基础坚固，造型壮观，具有抗震能力。　　以杨式太极拳而言，其风格特点是：缓慢柔和，式势均匀，姿势舒展，劲蕴内涵，形象优美。练好杨式太极拳关键是松、柔&，松不是瘪&、塌&，柔不是软&、舞&。松&是周身206块骨头关节能保持最大限度的灵活性，使之不僵化，好似一串珍珠项链节节贯串，产生一动无有不动的效果。　　在盘架中，全身关节都处于沉长拔开、缠绕旋转、吞吐开合、遥相呼应，也即是处于 安舒&、圆满&的境界，像一个充足了气的气球，浑身下下都有鼓荡之气。　　这样身形才能尾闾中正神贯顶，满身轻灵顶头悬&，抬腿举手优美而潇洒，沉稳而挺拔。柔&的要求是肌肉、韧带在行拳走架时，处于舒展状态，不紧不硬、松弛自然，蓄放适度、无过无不及，提腿轻灵、动步沉稳，落地扎根、身发轻灵，两膊相系好似抽丝挂线，无轻漂浮滑之形，有浑厚之黏韧性，具有虎背熊腰塔桩立，蛇行蛹动金丝缠&的神韵。　　松柔不是练太极拳的目的，只是练太极拳的手段，是为了在盘架中由静入手，由松入柔，以至着熟;进而积柔成刚，刚柔互运，以至刚柔既济和合，渐悟懂劲;再进而刚柔浑然，知缠而进取，知依随而进退，旋绕环化、蓄发相变、奇正相生、阴阳合德、神气因皆成自然，以至阶及神明。　　因为，太极拳不单纯是
太极拳实战视频 太极拳入门功之三大桩功 　　太极桩功是太极拳基本功，也是初学者的入门功夫，想要提高太极境界，首先要有扎实的桩功。练太极拳的好处是增强体质，坚持练习可以提高身体稳定性，下面我们随着太极拳实战视频学习一下吧!　　太极拳入门功之三大桩功　　有的人学习太极桩功总觉得枯燥乏味，而且感觉非常的累，其实桩功是一种非常灵活的功夫。　　无极庄　　多在盘拳走架的前后进行，可作为太极拳套路的有机组成部分，不需要单独拿出进行锤炼。　　升降庄　　可在日常生活及练拳间隙，见缝插针地进行操练(此法适合集体操练)。　　混元桩至关重要，不仅需要专门的时间修炼，在日常中，还要养生不练拳架也要练混元桩的习惯。　　混元庄　　姿势简单内涵丰富。　　基本站法　　先两脚掌贴地外展，然后两脚后跟外展，成一个微微的倒八字，比肩略宽，身体微微下蹲，尾闾指地;随之，双手从身体两侧好像抱着一个大大气球，缓缓上升，提至胸环抱，两手上不过肩，下不过脐，一般与胸等高就可以了。　　如此这般，站立不动，最少站30分钟。中医认为，人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。初学者由于体力较弱，站不够30分钟也没有关系。一般来说，每天站30分钟，100天后，则身体修功夫的基础就有了，此谓古人所说的百日筑基。　　桩功是太极拳的入门基本功，练太极桩功能锻炼腿部力量，可以提高身体的协调性。　　30分钟后，如想结束站庄，就可先两脚后跟贴着地合拢，然后两脚掌也贴着地并拢;两手把怀抱中的大气球好像拢到腹部里边一样，自然拢合，男的左手在下，女的右手在下，叠在一起;随之。　　按照左、上、右、下&的方向，逆时针揉腹9次;9次结束之后，按照左、下、右、上&的方向，再顺时针揉腹9次。最后，保持两手抚于肚脐的姿势，安安静静的站立2-5分钟，两手还原体侧，成无极庄姿势再站立几分钟。　　练习桩功的意义　　以养生为主的桩功，一般被称为养生桩&。纵观所有养生桩，我们会发现他们不无例外都是在松中求养生，李紫剑先生将养生桩& (医学桩)称为松桩&。　　
太极桩功 解析太极站桩的十种健身养生功能
　　太极桩功是太极拳基本功，也是每位初学太极拳的必学功夫。我们今天要随着太极拳教程探讨一下太极站桩的养生功效，坚持练太极拳，会让你有意想不到的太极拳养生功效。下面随着太极桩功练习起来吧!　　太极站桩功具有十大功能　　有的人觉得太极桩功枯燥乏味，甚至直接省略桩功练习过程，其实，太极桩功具有十种养生功能。　　一、大量增氧。　　二、腹式深呼吸。　　想要减肥的人士，可以通过太极站桩达到减肥瘦身目的，同时还能预防高血脂、高血压等慢性疾病。　　三、增强脑力。　　四、协调生理七大系统。　　五、提高新陈代谢能力。　　练太极站桩能改变易生病体质，提高身体免疫功能，能够帮助身体排毒化瘀，是健康的保证。　　六、动员大量肌群并增强肌肉。　　七、增强免疫力。　　八、增加燃脂能力。　　九、运动强度适中。　　十、身体精神灵魂之融合。　　太极站桩的养生功效解析　　现在运动种类繁多，如何选择适合自已的科学健身方法，是人们常常困惑的问题，要想弄明白这个问题，必须懂得运动理论，只有弄懂弄通理论，才能面对纷繁复杂的身体，才能正确地选择适合自已的运动项目。　　我搞可替代性疗法临床研究多年，系统地学习了中医理论、部分现代医学理论和部分运动医学理论，清晰地知道什么样的锻炼方法适合于什么样的人，也正因为如此，我指导过很多人由赢弱身体变成了健康的体魄。　　这里我想讲讲奥林匹克运动项目，它的宗旨是更快、更好、更强&，所以我们应该知道它的运动项目主要是开发人体的运动潜能和极限，它不是全民健身运动项目。　　人类生活在不同的地区，有各自不同的生活习惯，这种进化让我们在身体素质上产生了差别。有些人善跑，有些人力大，有些人灵巧，这些差别不是内心努力努力就一定能消除的。　　所以在同样的运动项目中，有些人用了同样的训练方法，很快就产生了比赛奇迹，有些人反而被淘汰出局。太极桩功 解析太极站桩的十种健身养生功能（2）
　　健身运动也是这样，并不是什么运动都适合于用来健身，要看你的目的是什么?如果你
太极拳视频 太极拳动之则分静之则合的探究 　　动之则分，静之则合这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的动之则分，静之则合&，实际是一个阴阳的问题。　　按照《周易》的说法.天地万物是由阴阳组成的，这种阴阳观念.在太极图中有着形象的表述。　　太极拳的阴阳问题　　宋朝的周敦颐写了《太极图说》.阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的.而是来源于周敦颐的《太极图说》。　　周敦颐在《太极图说》中阐述了阴阳变化，衍生万物的观念：一动阴 阳分开，一静阴阳相合;一动一静，刚柔、虚实等等就变化转换;世界上万物的运动转化，都离不开阴阳的开合，离不开动 静的转换;　　阴阳的开合，动静的转换，使世界上的万物生发，所以有无极生太极.太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以至于万事万物&的理论。　　宋朝的朱熹是这一理论的集大成者，朱熹的学说是儒家理论的高峰。王宗岳的《太极拳论》就是受这一套阴阳理论影响而产生出来的。　　在太极拳中，这种阴阳的变化就具体为虚实、开合的转换。开合是指动作的外形，虚实是指内在的劲力。太极拳的练习，离不开阴阳的变化，也就是离不开虚实、开合的变化。　　在练拳中的前进、后退、左旋、右转，动作劲力的刚柔变化等，都是阴阳变化的具体体现，比如，刚，就是阳;柔，就是阴;开就是阳，合就是阴。这些就构成了太极拳阴阳变化。　　具体到如何在练拳的过程中体现出动之则分，静之则合&的阴阳变化　　我认为，作为一般的太极拳练习者，没有必要这么深入地研究阴阳理论，只要大体上按照老师的要求，做到身法正确、拳势动作规范就可以了。　　现在，大多数人练习太极拳是为了锻炼身体，没有必要深入研究太极阴阳理论。　　少数研究太极拳的人，应该懂得太极阴阳理论，但是也不需要从周敦颐的《太极图说》上去研究。这些是哲学范畴，是宏观上的，而拳术是具体的科学。　　我们练拳应该研究拳术的原理和技术。这就像中医也是源于阴阳学说，但是，你光研究《易经》，不研究医学，也是不能治病救人的。　　练习太极拳也是这样，你要具体研究太极拳的练法，研究太极拳
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