药师琉璃光如来本愿功德经_百度百科
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药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。共有三个译本，分别为：一、《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷，唐三藏法师玄奘译；二、《佛说药师如来本愿经》，一卷，隋天竺三藏达摩笈多译；三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》，二卷，唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请，而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等，盛陈东方净的功德，并详述药师如来因地所发的十二大愿。
药师琉璃光如来本愿功德经真言
炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
净口业真言：　　唵，修利修利，摩诃修利，修修利，娑婆诃。
净意业真言：
唵，嚩日啰怛诃贺斛。
唵，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，。
净三业真言：
唵，娑嚩婆嚩秫驮，娑嚩达摩，娑嚩婆嚩秫度憾。
安土地真言：
南无 三满哆，毋驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。
普供养真言：
唵，誐誐曩，三婆嚩，袜日啰斛。
稽首三界尊，皈依十方佛，我今发宏愿，持此药师经。
上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生琉璃国。亲觐大慈父，殷勤闻真谛，
学习狮子吼，回返娑婆地，度众脱苦海，弘法利群迷。
药师佛赞：
皈命满月界 净妙琉璃尊
法药救人天 因中十二愿
慈悲弘誓广 愿渡诸含生
我今申赞扬 志心头面礼
奉请十二药叉大将
奉请宫毗罗大将 奉请伐折罗大将
奉请迷企罗大将 奉请安底罗大将
奉请额你罗大将 奉请珊底罗大将
奉请因达罗大将 奉请波夷罗大将
奉请摩虎罗大将 奉请真达罗大将
奉请招杜罗大将 奉请毗羯罗大将
奉请八菩萨
奉请文殊师利菩萨
奉请观世音菩萨
奉请得大势菩萨
奉请无尽意菩萨
奉请宝檀华菩萨
奉请药王菩萨
奉请药上菩萨
奉请弥勒菩萨
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无药师琉璃光如来（三称）
南无药师会上佛菩萨（三称）
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
药师琉璃光如来本愿功德经正文
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王大臣、婆罗门居士、天龙八部、人非人等无量大众，恭敬围绕，而为说法。
尔时，曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵曲躬合掌。白言：世尊．惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿，殊胜功德；令诸闻者，业障消除，为欲利乐像法转时，诸有情故。
尔时，世尊赞曼殊室利童子言：善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲劝请我说诸佛名号、本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听，极善思惟，当为汝说。
曼殊室利言：唯然，愿说，我等乐闻。
佛告曼殊室利：东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应
药师琉璃光如来本愿功德经
正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
曼殊室利！彼佛世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。
第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓；随意所趣，作诸事业。
第三大愿：愿我来世得菩提时．以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞颠狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得，端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家．贫穷多苦；我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习，诸菩萨行，速证无上正等菩提。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。
曼殊室利．是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉，行菩萨道时，所发十二微妙上愿。
复次，曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来，正法宝藏。是故曼殊室利，诸有信心善男子善女人，应当愿生彼佛世界。
尔时，世尊复告曼殊室利童子言：曼殊室利，有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根。多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜。设不获已，而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身，尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢、作使，及来乞者。彼诸有情，从此命终，生饿鬼界或傍生趣。由昔人间，曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时，从彼处没，还生人中，得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有，悉无贪惜，渐次尚能以头目、手足、血肉、身份施来求者，况余财物。
复次，曼殊室利，若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗。有虽不破尸罗，而破轨则。有于尸罗轨则，虽得不坏，然毁正见。有虽不毁正见，而弃多闻，于佛所说契经深义，不能解了。有虽多闻，而增上慢；由增上慢，覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前，暂闻名号，从彼命终，还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家，趣于非家，如来法中，受持学处，无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满。
复次，曼殊室利，若诸有情，悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁，受诸剧苦。受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛马驼驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重，随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中，曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心皈依，以佛神力，众苦解脱；诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法。常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死，忧悲苦恼。
复次，曼殊室利，若诸有情，好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长，种种恶业，辗转常为不饶益事，相互谋害。告召山林树冢等神，杀诸众生．取其血肉，祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术，而咒诅之。魇魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事，悉不能害。一切辗转，皆起慈心，利益安乐，无损恼意，及嫌恨心。各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵凌，互为饶益。
复次，曼殊室利，若有四众，比丘，比丘尼，邬波索迦，邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等。有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听
闻正法，而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界，种种杂色，众宝华中，自然化生。或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利、婆罗门、居士大家。多饶财宝，仓库盈溢，形相端正，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。
复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中，出大光明，光中演说大陀罗尼曰：南无薄伽伐帝，鞞杀社窭(ju)噜，薛琉璃，钵喇（la）婆，喝啰（la）阇(shé)也，怛他(tā)揭多耶，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝,莎诃。
尔时，光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。
曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。勿令废忘！
复次，曼殊室利，若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。
尔时，曼殊室利童子白佛言：世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵，或复为他演说开示。若自书，若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香。花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养，以五色彩，作囊盛之。扫洒净处，敷设高座而用安处。尔时四大天王，与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊，若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处，无复横死，亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。
佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所说。曼殊室利，若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座，而安处之。散种种花．烧种种香．以种种幢幡，庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐愿，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。
若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处，百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水火，刀毒悬险，恶象师子，虎狼熊罴，毒蛇恶蝎，蜈蚣蚰蜒，蚊虻等怖，若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏，皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。
复次，曼殊室利，若有净信善男子善女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒。若五戒，十戒，菩萨四百戒，比丘二百五十戒，比丘尼五百戒。于所受中，或有毁犯，怖堕恶趣。若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气。
尔时，世尊告阿难言：如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？
阿难白言：大德世尊！我于如来所说契经，不生疑惑。所以者何？一切如来身语意业，无不清净。世尊！此日月轮，可令堕落；妙高山王，可使倾动；诸佛所言无有异也。世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤，彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。
佛告阿难：是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。阿难．此是诸佛甚深所行．难可信解。汝今能受．当知皆是如来威力。阿难！一切声闻独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便，无有尽也。
尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：大德世尊！像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病羸瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母，亲属，朋友，知识，涕泣围绕。然彼自身，卧在本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神。随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。时彼病人，亲属知识，若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处，彼识得还，如在梦中，明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日。彼识还时，如从梦觉，皆自忆知，善不善业，所得果报，由自证见，业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养。
尔时 ，阿难问救脱菩萨曰：善男子，应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来，续命幡灯，复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。应以饮食，及余资具，随力所办，供养比丘僧。昼夜六时，礼拜行道供养彼世尊药师琉璃光如来，读诵此经四十九遍。燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前，各置七灯，一一灯量，大如车轮，乃至四十九日，光明不绝。造五色彩幡，长四十九搩手。应放杂类众生，至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。
复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。
阿难！若帝后妃主，储君王子。大臣辅相，中宫彩女，百官黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香，病得除愈，众难解脱。
尔时阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命，而可增益？救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患。阿难问言：九横云何？救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死，而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死。入于地狱，无有出期，是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人，夺其精气。四者横为火焚，五者横为水溺，六者横为种种恶兽所啖，七者横堕山崖，八者横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困，不得饮食，而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。
复次，阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王，随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。
尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐．所谓：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将，此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。同时举声白佛言：世尊！我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐，随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。
尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。
尔时，阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。
时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
十二大愿 饶益有情
密咒加持德难明
礼念愿圆成 怨业冰清
寿永福慧宏
南无药师琉璃光如来（三称）
南无日光遍照菩萨（三称）
南无月光遍照菩萨（三称）
药师琉璃光如来本愿功德经(竟)
药师经赞：
十二药叉大将助佛宣扬 五色彩缕结其名 随愿悉圆成 冤业冰清 福寿永康宁
药师教主 延寿能仁 日光普照月光临 菩萨降福隆 药叉神明 拥护保安宁
药师会上 炽盛光王 十二大愿妙难量 苦海作舟航 广大吉祥 诸佛尽称扬
药师会上 琉璃光王 八大菩萨降吉祥 七佛护坛场 日月威光 灭罪免灾殃
药师大愿 功德无边 大千沙界尽包含 宝地布金莲 我佛弘宣 福寿广增延
药师佛延寿王 光临水月坛场
悲心救苦降吉祥 免难消灾障
忏悔众等三世罪 愿祈福寿绵长
吉星高照沐恩光 如意保安康
吉星高照沐恩光 如意保安康
药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，
无边行愿利有情，各遂所求皆不退。
南无善名称吉祥王如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无金色宝光妙行成就如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无法海雷音如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无药师琉璃光如来
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝。鞞杀社 窭噜 薜琉璃。钵喇婆 喝啰阇也。怛他揭多耶。阿啰喝帝 三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝莎诃。
解结解结解冤结 解了多生冤和业
洗心涤虑发虔诚 今对佛前求解结
药师佛 药师佛 消灾延寿药师佛 随心满愿药师佛。
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
今对佛前求忏悔
自皈依佛 当愿众生 大道 发无上心。
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海。
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
补阙真言：
南无喝啰怛那哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃
补阙圆满真言：
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑诃
普回向真言：
唵 娑摩啰 娑摩啰 弭摩曩萨缚诃 摩诃斫迦罗嚩吽。
诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
药师琉璃光如来本愿功德经功德利益
一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所说而行。如法修持，获福无边。
二：药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。
三：药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病 苦。念南无名号，来生就会长得非常美丽。
四：药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。
五：药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
六：药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。
七：药师法门是最适合一心求生，而没有把握的人修。有人愿生无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本，唯修药师本愿海。
八：药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏，听到名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。
九：药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时，所谓人众疾疫难，外国侵逼难，国家政变难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来，众难解脱。
十：修药师法门，不会九横死，不会中邪，因为有药叉菩萨保护。
十一：若是女人讨厌女人身，听到世尊名号，至心称念，于后不复更受女身。
十二： 修药师法门，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。(整理)有缘遇此忏悔文，请诚心念一遍，再转发出去。能消除五逆十恶重罪！
(念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障)南无清净尊胜音如来。(念诵一遍能消除十恶所生罪障。)南无月...还同入坛行道功德,无有异也。若造五逆。无间重罪。...即使只念一字、一句、一会、或念全咒,都是惊天动地...
有缘遇此忏悔文，请诚心念一遍，再转发出去。能消除五逆十恶重罪！
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一波小视频药师经是一部冥阳两利的佛经
药师琉璃光如来网站释悟耀
药师经是一部冥阳两利的佛经大家都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经；其实，药师经也是一部冥阳两利的佛经，这两部经常被众生误解，认为地藏经是用来超度往生者，药师经是用来利益阳世众生，如果熟读这两部经，就会发现地藏经也是一部“生活宝典”，药师经更是一部消除业障功德殊胜的佛经，不论在地狱或在人间，都能消除业障而获得解脱烦恼、痛苦与种种病苦。南无药师琉璃光如来为往生者做佛事，除了佛说阿弥陀经、地藏经之外，药师忏、药师经也常用来超度往生者，尤其是往生者因病苦而去世，都会特别的为他诵药师经。一般的说法是，因病苦而往生，容易有罣碍，所以诵药师经帮助他消除业障，让他以健康的身体往生。其实，我认为这种说法，是阳间子女的罣碍，多于往生者，因为阳间子女长期照顾生病的往生者，点点滴滴在心头，因而于心相当的不忍，因而容易联想往生者带着病苦往生，一定很痛苦且不甘愿。其实，如果熟读药师经之后，就知道药师经的确有消除业障的功德。如果说是为了让往生者健康的离去，应该是比较世俗的想法，事实上，任何一部佛经都可帮助在世或往生者的健康，诸佛菩萨的福慧两足，不是众生的心可以计测，他们个个都是大医王，所以不用担心往生者的健康问题。倒是往生者的业障能消除，对他在六道轮回的去处或往生西方净土的品位，会有所帮助，更重要的是本来应该下地狱的，也因闻到药师佛的圣号而得解脱地狱之苦，这在药师经中，皆有明白的宣示。我们读药师经，除了解药师佛所发利益众生的十二大愿外，常诵药师佛的圣号或常诵药师经，也可避免九横死，也就是避免病死、火焚、水溺等九种之意外死亡。现代社会虽然文明进步，但意外死亡不低于以前的朝代，这是因为众生所造的业越来越严重。单以饮食来说，过去物质不丰富的时代，一般家庭吃鱼吃肉都是等到农历初一、十五拜神、拜兵将、拜祖先、好兄弟时，才舍得买鱼肉，更贫穷的可能要等到过年过节才买。吃鱼肉的机会少，代表众生造杀业的机会也减少，所以几十年前的老百姓都很纯朴，很有道德感，是非都很分明，不像今日社会，大家天天大鱼大肉的吃，还想着吃得更希奇，更特别，吃法也就更残忍，吃的量更是无法估计的多，这样众生怎么可能没有病痛？此外，常念药师佛的圣号，或常诵药师经，也会获得十二药叉大将的守护，每位药叉大将各率领七千的眷属，等于修持药师法门就能获得更多的守护。同时对追求世间功名利禄的众生而言，也能获得满足，所以药师经说：求长寿得长寿，求富贵得富贵，求官位得官位，求男女得男女。同时对产妇也多所助益，所生小小孩利根聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。为何说药师经用来消除业障功德殊胜，经中就有如此说：“如是愚人自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑，此诸有情，应于地狱旁生鬼趣，流转无穷，若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前，暂闻名号，从彼命终，还生人趣。”换言之，在药师经中，类似因做种种恶业，只要修行过药师法门，都会获得救拔，出离痛苦或地狱。也就是说药师经既能忏罪消灾，也能增长福慧，获得生活的安乐；同时亦能超度往生者，接引往生者顺利往生西方极乐世界，解脱一切烦恼痛苦。每天恭诵一部药师经，对药师经的体会更深刻，希望大家有空多持“南无药师琉璃光佛”的圣号，并做功德回向，必能获得殊胜的功德利益。
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