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关于武术的传统文化
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意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。由于历史发展和地域分布关系。运动形式有套路和对抗等。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法，衍生出不同门派中国武术是中国传统文化的重要一环、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等，故又称国粹、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹
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意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。由于历史发展和地域分布关系。运动形式有套路和对抗等。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法，衍生出不同门派中国武术是中国传统文化的重要一环、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等，故又称国粹、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹
武术是传统文化里的重要一环，到现在以经有几千年的历史了，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响
中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体。被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。
中国武术 讲究练养结合 不像泰拳那样以自己的性命作为代价 所以中国功夫在现代的格斗上有所局限 在修身养性方面做的很好
在美学方面
中国各门派都有自己的特长
综合来讲 中国功夫是好的
习武先习德
练功先练人
武术的继承
不仅是继承了武学
更重要的是继承先贤们的智慧和思想等各方面的
从华佗的五禽戏到达摩东渡到岳飞到戚继光到李洛能、郭云深。。。。都有故事，历史中包含着传统文化啊
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武术与中国传统文化
中华武术是从中国传统文化中剥离与凸显出来的民族 体育文化形式，根植于中国特有的历史传统和文化心理土 壤。它除了具备一般的文化特点之外，还具有自己独特的内 涵和民族文化特征。一方面，它从不同的角度和侧面反映出 中华民族的社会、历史、政治、经济、文化、宗教、风俗与心理 等，另一方面，作为一种体育运动形式有着巨大的健身价值。 因此从中国传统文化内涵中研究、分析、提升中华武术的本 质特征，完整体现其精神实质，对传统文化的根脉， 继承、发展、推广、繁荣武术，正确把握武术运动的发展方向 具有十分重要的意义。
1 武术发展的历史文化探源
武术是农业社会的产物，在产生之初就带有传统文化的 韵味，从五、六十万年前的旧石器初期，“北京人”制造和使用 粗制石器及棍棒狩猎，逐步获得使用武器和格斗搏杀的技 能，产生武术格斗的技术萌芽，到“仰韶文化“中出现的石斧、 石刀、石铲 骨鱼又及石制与骨制的箭、镞等，人们获得了劈、 砍、刺、扎的技术概念；从“蚩尤氏与黄帝斗”、“共工氏与祝融战”等部落之间的战争实践中产生的徒手搏斗技 能、武器搏斗技能及空手夺刀技能到《吕氏春秋》中“昔阴康 氏之始，民气郁瘀滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞之宣导之。”的 记载表明人们以“舞”的运动形式来锻炼筋骨、活动关节、调 节气息、祛除疾病；从周秦时代的“角力”、“手搏”、“击剑”、 “刺枪”，等到近代武术体系的初步形成，武术已从单一的健 身技能发展成为集竞争、健身 教育、娱乐、广适及艺术观赏 性于一体的综合运动形式，涵盖了“性命双修、心身并育”的 整体优化理论，把人与环境视为不断进行物质、能量和信息 交流的统一体，并把人体功能的强化和优化看作是一个精神 同物质紧密联系的统一活动体。回顾历史可以清楚地发 现，武术在其变迁、发展的过程中所具有的独特的文化特征， 它既有其自身发展的一般规律，同时也受到当时历史条件下 的政治、经济、文化等因素的影响和制约。因此，渊源悠久的 中华武术数千年来对于中国传统文化— 包括哲学思想、兵 学、宗教思想乃至中医学等有着诸多方面深刻的影响。 2 武术与中国传统文化
武术萌生于中国传统文化的土壤，其发展与演变过程亦 带着显著的传统文化烙印。中国传统文化以儒、道、佛为哲 学基础，这些哲学思想蕴含在武术搏击理论及实践运用中， 同时也形成了历代武术家个性气质的思想基础，像道家的柔 静，修身养性，凝神静气，提倡以人与自然为核心，以无为、虚 静、自然为主旨，注重人与天的和谐。佛家讲究调心、调身、 调息，主张明心见性，重在顿悟。儒家倡导以人与社会为核 心，以礼制心，注重内心的修养与社会实践等。
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2016中华武术盛典在京举行&以武术传承中国传统文化
日11:01&&来源：
北京1月11日电（记者 郑海鸥）几千年的武术传承到当代，其活力如何展现？武术中的君子之风、有礼有节，是否还有“市场”？随着跆拳道、泰拳等的风靡我国，中华传统武术路在何方？日前，在世界武学研究院、世界武术俱乐部联合会主办，阳明传媒有限公司承办的2016年中华武术盛典上，各领域的专家就这些问题展开了研讨。
专家普遍认为，武术的传承不仅关乎中华的继承与发展，武术产业也具有极大的开发潜力和价值。古建筑学家罗婵分析了当今武术产业对传统文化的开发、保护与传承的重点和难点，就积累的一些可行性经验进行了阐释。 清华大学教授乔凤杰阐述了当今武术文化与青少年的关联性，从体育强身健体，美育德育充实心灵等方面强调体育教育的重要性。中金投行部副总高海明则从政策、金融等领域解读武术产业的发展前景与未来模式。导演罗礼贤表示，电视、电影类对传统武术文化的保护与发扬也大有裨益，让更多的年轻人接触和喜欢武术，电影电视互联网等是一个很好的“入口”，但同时，要防止过度消费，需要把握好“度”。此后，世界武术俱乐部联合会代表向阳明传媒授予全球独家武术联赛运营权的授牌仪式。
专家表示，近几年国家出台了一系列振兴优秀传统文化、建设体育强国战略的利好政策，为加速中国传统武术文化现代化转型、提振自强强国的民族精神，提供了难得的机遇。 悠久、博大精深的中国传统武术作为中华民族的国粹，不仅是一种体育娱乐项目，更是中华民族的文化瑰宝。而为了更好地盘活传统武术门派，让它们在新时代更好地传承发展，阳明传媒立足全媒体，将为每一个传统武术门派定制一部电影，上架一部图书，结合当地风物志制作一部记录片，形成中国地方武术影像志，打造地方文化名片。
阳明传媒相关负责人表示，公司将综合打造武术影视、全国武术俱乐部联赛、中华武学传习馆、武术新媒体平台，为更多的中华儿女带去中华传统武术文化的无限魅力。“武术经过几千年的发展，其击技功能已非常完善，只需要稍许开发便可以体现出中国传统武术实战的魅力。其中，联赛就是充分还原武术的实战击技，获得了喜爱武术观众的热捧。”
(责编：王鹤瑾、陈苑)
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中国传统文化对武术的影响
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中华武术如何延续传统文化
来源：新华网
  
抓耳挠腮、上蹿下跳、动作敏捷、眼神犀利。这是在太原举行的“傅山杯”全国传统武术邀请赛赛场上６７岁的王云演示的猴拳形象。
从小修炼行者拳（别称猴拳）的王云个子不高，但精气神十足。“想找到一名合适的传人真的很难”，谈起传人一事，王云师傅直发愁。
中华武术是中国传统文化的一部分，一直以来给世人的感觉都是古老神秘的东方元素。它或以门派流传，或以师承相授，或以血脉传承，发展至今，流派众多，而又各成体系。近年通过电影、武术节、比赛等文化交流方式，逐渐走出国门被更多人所知晓的“中国功夫”却一直面临着传承难的问题。
“很多中国传统武术都面临着失传的危险，有些老师傅去世了，一些绝技就‘消失’了”，山西怀仁县的长拳大师朱文友说。朱文友从小修行家传功夫，虽然已经９０岁了，一套金刚拳（俗称千斤顶）施展起来仍然虎虎生风。朱文友另外一门家传绝技是来自于他随身携带的一个有些油污的蓝色布袋，里面是两把陪伴了他６０多年的月牙刀。
月牙刀造型别致，月牙般的刀刃闪着寒光，把手上缠的布已经看不出本来的颜色，它的使用方法跟它的造型一样“别致”，根本不是一般人所能“掌控”。这些年向朱文友拜师学艺的人不下１００位，但真正继承“月牙刀”这门绝技的人却没有。“不是我不想教，而是很难有人耐下心来学”。
“近些年社会对中国传统武术的重视得到了提高，但中国传统武术门槛太高，制约了一些绝技的传承”。中国武术协会会员周建国说，“很多中国内家拳需要从小入门学习，成年人难以进入，而且学习过程特别辛苦”。
一些功夫对择徒的要求极其严格，“首先要有武德，人品要好。同时要有灵气，像王云师傅打得那套猴拳，要求徒弟必须有悟性，打出来才能活灵活现”。周建国说，“悟性差的学不到精髓”。
另外一个重要原因是武术的用武之地少，习武之人也面临着“吃饭”问题。同煤集团太极拳协会秘书长连玉堂说，他们那一代人很多都是从小练武，但成年之后练武就成了“业余爱好”，大部分人从事着跟武术没有多大关系的工作。“真正喜欢传统武术，而且童子功扎实的一些人在退休之后才重拾武术”。
近年来，随着生活水平的提高，人们对健康的关注越来越高，一些传统武术作为竞技或全民健身项目得到了青睐，部分传统的功夫也进行着一些“瘦身”普及。“广场上很多人打的太极拳更像是‘太极操’，动作要领不对，并没有太极拳的味道。”一直致力于太极拳推广的周建国说。
“希望得到政府和社会的更多支持，将老祖宗传下来的优秀东西继承下去”，周建国说。
来源：新华网（记者 叶健 孙亮全） 编辑：宁波
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