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[原创]太极拳是如何远离技击的
文章提交者：忧郁和祈祷
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要我说太极拳之在实战上渐行渐远。有下面几个原因。一 于过分执着于“柔”和“放松”。 松 和 柔 是很多体弱甚至多病的人赖以调养身体的法宝。同时也是弱者意淫的噱头。所谓“以弱胜强”“以柔克刚”多么令人向往的神技呀。可是竞技比赛以力先。对于很多人来说特别是力量的掌握其实要比技巧的获得更加难。我这种泯灭希望的文章，不被人砸砖头算是我是神仙。二
迷信套路。我年轻时候也迷恋散打。那会儿对“劈挂腿”。“后鞭锤”这类比较花哨的招数极其感兴趣。非常用功苦练，企图用此一招制敌。但是经过多次的实战对练领悟到这些花哨的招数对付身心素质，远远低于自己的人的时候，咋用咋来劲。如果和自己实力相当的对手较量的时候，常常弄巧成拙。最实用的还是“高低鞭腿”“ 侧踹”“ 正蹬”“摆拳 ”“直拳”“ 勾拳”这些招数极其朴实，可以说人类的下意识动作的进行强化吧了。也就是几招如果能在合适时机以及足够的力度运用。就是制胜的关键了。很多非常厉害的选手，甚至就用一两招。再看看我们太极拳什么“懒扎衣”“搂膝绕步”“云手”“单鞭”。。。。。婀娜多姿说是用来技击的真的不如说是用来舞蹈的。 、我们小区边上有个玩太极拳的。玩的好不好不知道不过敢吹，据说说很能打，（据他自己说的）。要发扬太极拳。居然办起太极拳训练班。以教授真功夫为主。强调实战。这家伙确实摆脱了老一辈太极拳传承的路数。挂起沙袋，购置拳靶，脚靶。听说有人教授太极拳，倒是有人来看。发现没有太极味。看看走了。因为他和他的徒弟并没有在通过散打获得过什么奖项。所以也没有吸引住那些执着于技击个年轻人。这种摆脱太极文化追求实战的尝试终究不了了之。后来这位仁兄总结出来为啥大师们这么执着套路的原因：“妈的对练需要帮手，我一个人不行呀。那向在公园中教拳，自己一个人在前面练后面一大群人跟着练有多少徒弟都能带。他们多神仙哪，大清早上，自己练拳，跟着学的人比葫芦画瓢。来兴致了吹吹牛。养生挣钱两不误。五十元一个学费当然能接受呀。我办的是武馆别拿我跟他们比。。。。”套路练习教授的成本相对要低的多。而实战对练一个是要有辅助器械和护具。同时需要陪练。组织起来相对要难。同时散打的基本功特别枯燥，留不住人。中国武术流行套路还有更重要的原因。意拳大师王芗斋说过练拳开始是为了打人，年龄老了就是为了糊口了。中国不愿意为知识产权付费，必须用独特的方式把学生套牢，于是哥们各派都编撰各种套路。各种招式。把把学生迷糊在各种套路，学生自认为在套路中不断的进步。如果感觉没有实战效果。可用“太极十年不出门”的座右铭激励其执著于斯。即便是那几个套路想套牢一个人几年甚至几十年真的也是不可能的，必须尽可能的弄的博大精深。尽可能把很简单的东西弄得玄乎其玄。太极拳就一个“松”就能够让你琢磨几年，其实如果老师可以认真教授，几个月之内就可以掌握，悟性强的一个月之内便可掌握。所谓真传一句话，假传万卷书。学了一路学二路，学了十八式，再用四十二来忽悠。可怜这么多人冬练三九夏练三伏，一个姿势的练呀练得。反正学费也便宜。对于授拳挣钱的老师来说捧不了钱场至少捧个人场。对了太极拳普及的一个重要原因也许就是广大拳师不追求钱场，而获得了人场。真正的太极拳其实有几招捧捋挤按。在含胸拔背气沉丹田。松腰敛臀。沉肩坠肘，虚灵顶颈。的身法要求下做好各种这是个招式就行了。我的恩师石崇英是郑大体育系老师。拜访他的时候，他很自信先提出咱们先过过招（推手）？这是促使我我拜师的一个原因。我的正确姿势是他一手在短短两个月时间拿捏出来。（后来也去过让他在看看） 他喜欢说实话。在他的言谈话语间我知道。他是练八卦掌，马派八卦掌的传人，不过太极拳的名头比八卦掌响亮。为了便于收徒弟，也教授太极拳。中国武术特别内家拳都是相通的。学会一种别的都会了。什么十八式
四十二 七十四 一百零八，想弄几招就弄几招。他不拿招数糊弄人，我提出跟他学推手的时候，他坦言：“跟我久了 ， 守摊久了，学费交够了，我给你喂招。包你几个月学会。知道不？会推手你就可以开武馆了。。。。。我跟师傅学拳的时候花钱花老了去了。。。。”真是个实在人。说话特露骨。。。目前石老师办学就更加直白了，来学艺只传真功夫，不忽悠。学费五千。。。。特贵
就学三个招数。 站桩。晃桩。甩手。推手。套路嘛想学就教授，不过学了也没用。这种办学方针会把历代祖宗装饰神秘感的门帘都给撕扯了精光。特别是让那些连推手技巧都没有的玩套路的家伙们咋在公园中混呢？我这里可不是给我师父做广告，其实我师父敢说打人一来确实懂劲。当然这种懂劲只是在太极规矩下玩推手用的。用我师父的话说：“到了实战谁他妈给你用规矩，力气大的就是爷。”石老师毕竟是玩体操的出身年轻时候身上腱子肉一块块的。在规矩中玩有自信，在没有规矩下玩，也自信。仗着自己会推手的架势，维持一群门徒。我见过别人实战连推手都不会的主儿，都开武馆“大师”。 可惜我只是为了健身，不没有指望自己进入“打人如挂画”的境界。太极拳健身功能我不敢否认，我玩太极拳玩了快二十年，从一开始就指望他拯救自己孱弱的身躯。毕竟本人是太极拳的收益者，但是坚持任何放松的运动都有很好的健身效果，钓鱼，书法，散步。所谓百炼不如一走，甚至还有百炼不如一站 及站桩。但是说到太极拳是否能实战，我可以负责人的给大家说——不能，现在媒体很发达了。武林风民间海选。真正练习太极拳海选出来的就没有。大多是上过武校练习过散打的人入围。看看陈家沟的推手，推推搡搡远远没有中国跤有技巧。那种四两拨千斤，在无规矩的状态下，谁很难用出来。比赛的冠军都是体重巨大的主儿 二百斤的张海涛，王战军。与其说是掌握了太极功夫不如说天生神力。张海涛参加武林风的海选，被体重小得多的练散打的选手打找不到北。按理说已经如果你想具备伤人的武功，你最好别走太极拳这条路。我这里给你一份儿具备真正攻击力的武术品种供大家选择。泰拳，散打，拳击，自由搏击，跆拳道，中国跤，柔道。。。太极拳适合年老体弱者练，但是并不是练得年头越就就越厉害。练三十年拳的老先生，是很难对付没有练过拳的小伙子的，这是真理但是太极门中很多人就是不信这一点。我拜访过很多名师。唐突拜访对方往往拒绝说自己不会，当得知我是体弱多病是想拜师学艺。不是踢馆子的时候就开始云天雾地的吹牛起来，世界上就没有一个人比他强的。我当时就做出了这样的判断，在郑州武术界要想有一番作为，自信心是最重要能不能打，真的在于其次。其实我对太极拳的迷信破灭纯属来自于各个老师们互相的攻击，在郑州我拜访很多玩武术的名家，这些名家一个共同的特点就是极端的自信，甚至是偏执。只要提及别的练武的毫不犹豫的就揭露其那年那月被谁谁打了。还要求在场的人不要声张。那年那月去找他挑战不敢应战，那年那月练偏得病的糗事。只要不是他这一支无论，享誉全国的名家，还是郑州有名望的开拳馆的。都在他们的口中揭露的惨不忍睹。听他们相互攻击多了，渐渐知道其实谁他妈都不能真正的出去打人，遇到个专业摔跤队员，没有一个能站着的。想靠武术这门手艺吃饭，不是靠的真的能打人，而是需要胆气。必须敢吹所谓：“爱吹才能赢”。那些没有胆子的吹牛的人，无论其练得再好只能在家里偷偷的自我修炼养生终老于世外。我的一个师兄练得不错架子好，推手也得了真传（师傅喂招了）。放个把人不成问题。但是就是人太老实不敢吹。一天一个陌生人看我们练拳好奇，问他是不是掌握了真功夫，他矢口否认自己会让他等一会师傅来问师傅。就这样这位仁兄默默的当着别人的徒弟。师傅老师夸他涵养好，说就喜欢这样有涵养的人。必须有德行才能得真传。个人认为以师父这样好张扬的个性不照样得到师爷真传了吗？与世无争谁都喜欢。关键是活的太没意思。有人猜测他是不想在师傅在世的时候带徒弟。我个人觉得他做人低调与其说是尊师重教，不如说是怕惹事，这种人就是师傅让他去开武馆。他也不会去的。你看他老实巴交的样子，随便个年轻练过散打什么的兴许就敢去踢他的馆子。记得不霍元甲其实从来没有战胜过人高马大的西洋人，都是西洋人听说他的威名吓坏了，根本就没有交手就跑了。低调的人就不可能在武林中混。武林中的。特别是太极拳这类养生拳种个人名望的高低百分之四十靠家谱，如那些性陈大师们，或者是依靠师傅提携比如张东亮，百分之另外百分之三十靠个人胆气。必须自己感觉自己很能打。说到武术就特自信，总是想拉个人来比划比划，依靠最后百分之十靠个人拳架。至于实战能力是百分之零。1994年我是在碧沙岗公园，开始学陈式太极拳，一群中老年人跟着某某大师练，我也交了五十元钱，跟着练，练着练着他要求这些中老人把它反关节，然后挣脱。屡屡成功。我从人群外挤进去也去试了试。谁知差点把他手弄折。先承认一点，本人羸弱多病习拳为只为苟延，提及此事绝无宣传自己能打的目的。那会儿我二十来岁。某某大师毕竟是中年人。况且还是反关节技。后来我再去拜访名师，名师让我控制他一只手什么的，我从来不敢用力去做，生怕伤了他。某些人想通过练习太极拳练成精越老越厉害，那根本不可能。就拿陈正雷的老架太极拳，很明显陈正雷打得不如他徒弟张东亮。毕竟岁数不饶人。我见过张东亮的徒弟打的比他更好。不过这个徒弟我连名字都叫不上来。太极拳说是武术不如说信仰，是一种教派，我经过仔细考虑没有把它归类邪教。他的博大精深只有一个目的，让人痴迷执著，不过这种执著，和道教佛教，一样不会对人有什么伤害。毕竟痴迷于一种运动和比痴迷上网要高尚的多。太极文化是让陷入其中不可自拔的“信息场”。说到这个“信息场”这个概念。八十年代气功盛行“信息场”的概念比起“气场”的概念还算唯物的多。回想起那会儿要不是某位气功大师偏执到敢于聚众到天安门静坐示威。惊着了政府。 “气功”绝对会发展成为是中华第一教派。越是玄的东西越是给人希望。越是发展的快。但是发展太快的东西也越是容易遁入邪教的境地。这一点太极拳在这一两百年的发展中一直在健身和技击的世界中深居简出。没有去沾染意识形态上的东西。避免了义和拳，某某功，突然的兴起，旋即被统治阶级消灭的厄运。说起太极拳文化，要属某国的中华武术协会长吃得最透了。这家伙年轻的时候是练套路的，现在年龄大了玩杨式太极拳的。推手没有好像不会。架子确实漂亮。更漂亮得是这家伙的嘴看，那叫个精彩。“太极阴阳之母，啥叫阴阳。。。。。。。。”他用那双炯炯有神的眼睛盯着我。让我回答。我一时不知从何说起 。。。。“矛盾呀。 辩证唯物主义知道不？你也是搞教育的不会不知道辩证唯物注意把？”我心说：妈的，别说辩证唯物主义，辩证唯心主义老子也懂呢。(辩证法开始不是和唯物主义结合的。和唯心主义走的更近)。不过此人气盛只能由他胡说继续胡说下去。。。“ 太极拳每个招式都是。。。。刚柔的统一，静和动的辩证统一，前后的辩证统一。……*（&……的矛盾
）*& 的辩证统一。”他说了很多我把他要说的总结成一句话：所谓太极拳是利用“矛盾”这一规律性的东西。进行技击的武术。看起来把太极拳供上了哲学高度。我个人认为万事万物都是矛盾的统一体。别说太极拳什么拳都是蕴含着辩证统一的规律。太极拳之所以更加显得的“矛盾”是因为他的名字起的好呗。他很看不起那些在陈家沟的那帮人。“他们是啥？农民呀，农民懂啥？说不定还有一些是文盲呢？他们祖宗可以，轮到他们这辈儿，你看看练得是个啥呀。晃腰甩屁股的那是个啥呀？玩太极必须有文化，不懂文化瞎练个球。”话说到这里，反正我是听出个所以然了，他之所以敢于毅力中华武林，依靠的是他有“文化”所有的太极拳典籍不仅倒背如流而且还能够站在哲学的高度理解太极文化。我见过贴吧有人编排太极拳，挺让人挺沮丧的：“太极神拳玄妙又神奇，高手只能藏在故事里。”对于这种现象搞太极文化的人依旧振振有词：“高手不愿意抛头露面。”“高手隐藏于民间，”“高手都带着他的神功去世了。”所以高手只能藏在故事里。太极拳之所以没落其中一个重要的原因就是没有一个公正 公开 的竞技平台。现今国内人气最旺的格斗竞技比赛。比如武林风，散打王，等鲜有太极拳的身影。这是太极拳越来越只能有文化功能而失去格斗之本的原因也是结果。陈家沟的推手不被别的门派认同。除了规则的制定有分歧外，最主要的原因是没有太极味。最后胜出的往往是体重在二百斤左右的选手。 这种以强胜弱的结果确实有悖太极精神。其实与其诟病这个鲜有的竞技平台。不如反思“以弱胜强”“ 以小搏大”的太极精髓是否被迷信化了。文化带来是精神上的信仰，在健身有“信息场”作用及集体暗示效果，但是对于胜负分明的竞技比赛就成了一种桎梏和羁绊。说到“高手隐居”这个文化概念我就想笑，我见过的太极高手一个比一个不低调。本人研究心理学的，也习练太极拳将近二十年，阅人无数。发现一个规律。玩传统武术的大凡有点名气的性格上或多或少都有些问题。一个个傻乎乎的。用心理学专业术称之为反射意识障碍。他们有事没事就提他的功夫：“你来来来吧，控制住我的手。。。。你随便使劲用点力气。。。。”大厅广众之下弄得人挺不好意思。就拿他们喜欢吹牛这一点来分析吧，吹牛这种行为如果是现实利益的需要吹牛不算是反射障碍，但是如果是为了迎合自己情感的需要不分场合不分地点，不管人家是否真的愿意听。就滔滔不绝喷着唾沫星子特别的来劲兴奋，这就是反射仪式弱化的表现了。人的意识分为自我意识，和反射意识。自我意识的太强反射意识自然会弱化。表现为不会不善于察言观色。不善于因势利导。过分关注自我，关注自己感觉。而玩散手练得好的人，反射意识大多正常，他们对外界的感觉敏锐，反应迅速。而自我意识强的人只是自我修炼不善于应对复杂多变的实战环境。曾见过一个武警练散手的。松垮垂肩的，不乐于言辞，但真说起事情来也头头是道。反射意识非常好，行为做派和环境融合恰如其分。朋友介绍散手战绩拿过什么亚军，他在一旁摇了一下头苦一下笑，企图避开这样话题。确实是个低调的主儿。其反应敏捷，头脑清醒。特别他走路的架势，能看出来进行过专门的足球训练，我就试探性的问哥们足球也踢得好。这才引起他的好奇心，和我攀谈起来。他直言：“套路没有实战价值。可能锻炼身体还行吧？我们武警总队把他们这些高手集中培训的时候，主要是进行对抗性练习。踢脚靶，拳靶，以及力量柔韧性等等基本功的强化。套路从来不练。他说他们的教练也学过套路，长拳什么的。但是从不要求他们练习这玩意儿。”后来经过他引荐我拜访了他们的教练，他教练能喷，说起中国传统武术他批评的很厉害。中国八十年代成立具有实战价值的散打队的时候，也尝试过站桩套路推手中国传统武术训练方式的实践。“不成根本不成来得太慢”这是他当时原话。散打队很多是从武术队练套路中以及拳击等运动员中筛选出来的。练套路好的玩散打不一定好。我们也尝试征兆传统武林高手来打擂，确实有些奇形怪状的人来。和尚，道士什么的。盘着发髻。上来就被打的满脸是血。把牙齿打掉是常事。什么练八卦的太极的门派多了去了。开始他们打不赢，说是护具碍事。铁砂掌，一指禅，的绝招使不出来，那会护具确实多，不仅有拳套，还带有头套。身上还穿着护具。头套拳套取了，那个惨呀。满脸是血，满地找牙。试了几次我们对传统武术不搞希望了。他们天天练套路和我们和硬气功，还有啥子内功。就是不练对抗。那咋会行呢？后来有人再来，我随便找个不入流的队员，上去不出两个回合。就。。。。。我听他这样说挺伤感的，毕竟那会我刚刚拜师学太极真功夫，花了不少钱。。。。不过我当时是以“心理学专家“的身份和其接近的（这种人才不是闲的蛋疼吹牛解闷的人，没个名头他才懒得搭理的。）所以对传统武术的蔑视丝毫没有加以掩饰。不过后来他徒弟介绍我说我专研太极拳。我赶紧解释身体弱，养生。养生。。。。他赶紧随便说了句：“太极拳健身不错。。。。”主动结束了这方面的话题。很明显他的反射意识是非常好的人。不会无缘无故的消耗自己的能量。我确实要思考这个问题了。太极拳是导致这些太极人物性格偏差的原因吗？很多练太极拳的人性格很平和。但是没有什么成就。是练好了就会导致性格偏差吗？其实是可以这样去理解的。反射意识障碍如果发生在内能很旺盛的人身上，这种人自我意识很强，会执著于非现实性的事务，比如气功 算命 某种武功 艺术 书法，因为不容易被现实生活影响。会坚定走自己的路。所以会在传统武术上被现实人类忘却的领域进行长期的钻研。带着这种伤感我继续我的寻访：“中国散打比赛为啥看不到太极拳的影子？玩太极拳这么多人，确实见不到谁真正的敢在实战运用。”不过玩太极的名家们绝对有一套应对的方法的。一 所谓国家不提倡，解放以后国家体育总局对于格斗竞技比赛不提倡，武术工作都沉迷与套路的演练和比赛，渐渐放弃了传统武术的竞技格斗功能。导致太极拳等传统武术成了花架子摆设。现在中国的散打在短短几年就风生水起，而太极拳等传统武术为啥还。。。。二
所谓没有人能学的会 太极拳太难学。其博大精神。。。。太极生两仪 *&￥）（*八卦，动静 虚实%……￥*&现在的年轻人太浮躁，没人愿意静下心来花十年甚至几十年来研究这门功夫。更主要中国功夫有太多的门派隔阂，很多好的东西都被老一辈人带到棺材里去了。现在真正有功夫的人已经找不到了。或者说就没有了。。。。也许传说中所谓最高境界的技击也许只能当做健身者意淫噱头了。本文内容于
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内家拳的真谛我觉得重在发力，不是架势的花俏，而是不会发力。内家拳法没有谁说过以弱胜强，以柔克刚，这两句说的是有相对性和针对性的，不是放在所有情况下都适用的。我感觉，楼主写这篇文章的时候，没有遇到真正的技击高手，记得北京警察学院的教官有位八卦掌的传人，还有武警指挥学院的教官都是传统套路的，实战技击性很强，有机会楼主可以走访一下。另外北京散打队经常陪人练拳，你也可以去问问。
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7楼&看了半天，看出楼主根本不会太极拳，忽悠！且不说太极拳于实战中有用无用，楼主说练习太极拳二十年，我问你个极简单的东东。太极拳起手式知道吧，别人用手推你，如何用这招应对？动作要领有些啥？别管这有无实战意义，你一练拳二十年的人，不至于连这初级知识都不懂吧？太极拳每个招式都有其实战意义。但是每个流派的解释大相径庭。甚至同一个流派说法也不一样。俺曾经因为生计问题。也收徒授艺也有自己的一整套解释方法。话说到这里我就不给你解释起式的用法了吧？给你说点科学的。起式在早期太极拳中没有。后来杨氏太极拳某些加上了。但不是个完整的招式。而是从双手下垂站立姿势。过度到懒扎衣。一个过度动作。这个过度动作使得整个套路有明显的完整性。解放后国家重视套路。编排道路成了一个很重要的工作。给予套路的完整性。把这个过度动作。定型。 你滴明白？不明改俺再继续给你科普。
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在那边可以学到太极拳，能看到晨练的也可以
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f说的非常对！
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看了半天，看出楼主根本不会太极拳，忽悠！且不说太极拳于实战中有用无用，楼主说练习太极拳二十年，我问你个极简单的东东。太极拳起手式知道吧，别人用手推你，如何用这招应对？动作要领有些啥？别管这有无实战意义，你一练拳二十年的人，不至于连这初级知识都不懂吧？
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传统武术一上台，全都打的王八拳了。
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其实对于太极拳来说，实际用途主要是在于其锻炼的目的，实战确实是没有什么作用了，不仅仅是太极拳这样，中国的很多武术都是这样的。只是强身健体而已
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lz说的不错，，传统武术现在真是以讹传讹啊，，，，，，，，，，，，，，
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能不能用在打架上？
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雷公vs徐晓东：见识了练太极的无耻，也见识了练搏击的无知
&我是练武之人，太极门的。我早就知道中国的太极，早已经被后代不肖子孙糟蹋的不成样子了。参看我而去年写的文章：.cn/s/blog_4f7cd6a10102whg8.html
&最近徐晓东挑战太极和中国传统武术的“热点"，还是让我大吃一惊：太极门下，已经堕落到这个份上了。
原来的古传太极，拳派的目标，就是“得其一二，足可胜少林（外家拳）”的。练太极不是为了健身，而是要用来与当时号称最刚猛的外家拳对抗的。太极人，对自己的格斗技术是很有自信的。
就算是杨露禅“偷”来的太极（其实我不相信是“偷”的，因为太极是看不见的，内在的哲拳，光模仿外形，是根本就学不会的）。也在卧虎藏龙的北京城，有“杨无敌”的称号。谁说太极不能打的？&
可是，今天的太极，已经在各级政府领导的“倡导和关怀”下，成为了目前，也就是一些人忽悠老百姓的玩意，成为健身，跳舞一样的东西：不少老头老太，不就是配上音乐来“练太极拳”的吗？最多可以勉强去打一下不懂拳的外行。
现在，曾经威武的太极，已经堕落到被一个业余的搏击选手都瞧不起的地步了。昔日杨露禅偷拳的东家，陈家的太极宗师们，早已失落了太极的灵魂，被徐晓东点名怒骂后，被扒了底裤的陈氏太极掌门人，却只敢找国家武协的关系，以合法的名义，以“制止私斗”为名，说一些“中华传统武术在告别冷兵器时代以后，也多以为大众强身健体、修身养性为基础”（陈小旺语）为名，对搏击界退让三分。这话说得好呀，很聪明的。一句话就点明了：“陈氏太极，不是能不能打的问题，问题是咱练拳就根本就没想去打的问题，要符合国家体育运动管理的需要嘛。太极拳，只是大众强身健体的手段罢了”。你们其他人，还争啥呢。国家体委有关人员出来“制止私下比武”，已经让陈氏太极可以体面下台。这个高高挂上的金牌免战牌，只能让徐晓东之流看了叹气的份。陈家背后体委有人关照，你想打假？没门！
&我敬佩徐晓东的打假勇气，不过也为这个练搏击的小伙子的无知而感叹和担心：
&首先，徐晓东对太极，真的很无知。太极现在的“宗师”们没练好，不等于太极不行。现在的中国武术，你周围没有见到高手，不等于中国武术就真的不行了。起码我认识几位不是“太极宗师”的太极拳修习者，实战功夫是很厉害的，徐晓东与他们交战，绝无胜算。如果不信，就约一把好了。如果我说错了，愿意认罚：您赢了，就可以开出一张您认为足以支付您出场费的“罚单”给我，我保证认账。您输了，我让你见识到中华武术的奥秘，让您知道人外有人，您应该感谢我。我就义务帮忙，不要求出场费了。
&其二：徐晓东太狂了，预后不良。一个人挑战中国武林，不知道江湖的水深吗？我相信他实力上是可以击败陈氏“王家太极”的两个掌门兄弟，这一点他自己也信心十足。但是，王家财力雄厚，找几个专业散打的高手来暂时当“徒弟”，恐怕他也讨不了好。而且，有些人为了钱和名誉，连祖宗都会去冒认的。为了一个好看的家谱，把自己明末只是一个庠生的老祖宗，非要换成辽东做大官的御史祖宗。徐晓东你冒出来打假，就是打掉了这一族人的面子，打掉了他们在全世界赚太极钱的“本钱”，当心被私下了“黑”掉的！
二：练太极的无耻
看这图，就知道雷公根本不懂太极。
首先，太极实战格斗，最基本的要领，就是“打死不后退”的。遇到敌人进攻的时候，正确的做法是沉身，转胯，上前半步（形意拳是寸步），一手阴，一手阳，直接攻击对手，打迎击。你们想象一下：雷公如果真的这样打，
倒下的恐怕就是徐晓东了。当然，这要比谁快。只要速度差不多，就是徐晓东倒下。面对太极这种“后发制人”的武术，进攻者是天生处于相对被动不利的地位的，除非双方的实力差距太大。但是，从后面徐晓东连续打击雷公多次，但并未造成严重伤害的情况来看，要不就是假打，要不就是徐晓东的功夫也不行。起码发力不够好。太极发力，绝对不是四两，而是千斤---集中全身之体重，瞬间送出给对手，如果是三分之一秒（最起码的），或者是五分之一秒（高手的），就等于给对手的胸部或者头部，加上了相当于出拳者数倍于体重的打击力量（力学公式：F=ma)，结果就是：被打者”犯者立扑“。这种劲，有些人叫做“内劲”，“整劲”，其实只是通过良好的练习，整合了全身的协调性之后顺向发出来的力量，并不神秘。
第二：雷公不懂太极的步子。你看他退步，把左脚抬的高高的，而且脚尖向下，估计这拳不是师父教的，而是师娘教的。看他的姿势，哪里像是格斗，倒像是跳舞一样。实在看不出半点太极的样子来。太极格斗中的退步，进步，左右移动，要求都是双脚平移，不能交叉，身子整体移动的。雷公这个样子，就是“上下不相随”，当然会倒下了。
第三:雷公不懂“沉肩坠肘”
这是最基本的太极入门要领。可是，你看他：抬肩，抬肘，把自己的空门完全暴露，徐晓东用拳，用腿都可以随便打他。而且，这个姿势他根本就无法出击。而太极迎战的姿势，是“束身”，等对方一攻，就“放身”。这雷公，哪里懂这一套？
四：步法更别说了。徐晓东移动的时候，雷公根本没有“随动反应”，所以---肯定被打。证明他根本就没有实战对垒的基本常识。应该从来没有跟人打过。很奇怪自己却跑来跟散手选手对战，实在是比无知更愚蠢的脑子，练坏了。
&这种人，可以说完全练错了拳，根本就不是太极拳。他是上了假太极的当。我估计他连拳经都不读的。徐晓东打了这种人，也没什么了不起的，你没见到高手罢了。
&但雷公输掉就算了，我最看不起的，就是他输了还嘴硬：
&第一天非说，徐晓东一拳也没打中他。只是他鞋滑，自己摔倒的，让徐晓东占了便宜。
&结果，网上晒出视频和照片，没话说了。又换说法！
&第三天又说：他输掉，是因为他不敢用内功打徐晓东，不然要出人命!
真是雷死人不犯法。
&古人说，文无第一，因为实在说不清谁文章好。谁都可以自夸自己才是天下第一。
&但是，武无第二：因为武术就是一横一竖。输的躺下，赢的站着。
&但雷公把中国酸臭文人的精神，拿来武林中亮相，连倒下都有赢的说法。就实在让人恶心了！
&下面转一篇我的小徒 明蓝
写的，关于这次雷人的比武的思考和对自己练拳的帮助。她去年刚拿了全国太极比赛冠军的（不过，这个冠军的水分很重，大多数的全国太极冠军，真的不会实战，只会练套路）。
从实战角度，如何才能战胜徐晓冬？明蓝
近期，徐晓冬与太极雷公的比赛成了武林界的热点，引起了各方人士的关注。比赛前，很多练太极的人都十分看好这次比赛，认为是一次太极向世人证明实力的机会，雷公本人更是一直在自己的微博上推送各类太极单手破裸绞，太极发力等内容。结果令很多太极学者未能想到的是，比赛仅仅过去二十多秒，雷公就被徐晓冬KO。这样的结果，自然引来了更大的关注。
主要观点分为两派，对从不看好太极实战的人来说，这次的结果，让他们更加确信：太极没有实战。太极只能用来养身、舒筋活血。而实战都是像闫芳版太极，纯属作秀。所以雷公失败是必然。而对另一派（传统武术练习者）来说，比赛前他们屏住气等待好的结果，失败后，他们又一边倒地说，雷公的太极是假太极，不能代表太极拳。也开始点评，当时雷公应该拿太极的哪一手去格挡，使用哪一式，脚法踩在哪个方位，就能获胜。
两方各执一词，都各有各的道理，但也有各自的局限。因为随着假太极的状态，人们都已经忘记了真正的太极究竟是怎样实战的。在人们的观念中，太极实战一定是像公园里老头老太太练的那样，不停地画圈圈，对方给一个劲，自己很潇洒地画一个圈，劲就转回对方身上，太极从来都是以慢打快，看起来软绵绵，实际上内劲巨大。不论是学太极的，还是学拳击的，几乎所有人都是这么理解太极，自然会得出太极不能打人的结论。
我的太极师父告诉我，真正的太极，绝不是大众的理解。因为打与练是不同的，如果只会打套路、练练推手，是不可能学会真功夫。这一点，很多大师自己没有弄明白，以为练法就是打法，练的时候画一个大圈，打的时候也应该拿同样的方式去接招。我们甚至会以为，金庸小说里写的就是传统武学，打架时一招对一式，套路学的多，动作做得漂亮，实战自然就通了。事实上，真正的太极实战，与外家格斗实战一样，都讲究如何能在短时间内将对方KO，给对方造成最大的伤害。真正的太极实战，也一定是能立马分出胜负，不可能是小说中大战几百回合，你来我往几百招。这种只会嘴上吹，把太极实战描写得有多么玄妙的人，其实才是最不了解太极的人。
既然太极实战与外家格斗的目标都是一致的，那是不是打法自然也是相同的呢？有人评价说，“CCTV上的武林大会，不论哪门哪派，一打起来全部变成了摔跤，擒拿，拳击，唯一几下像本门派招数的，也就是对着空气比划几下”。事实上，与外家拳相比，真正的太极，在发力原则、攻防方式上，都掌握了更巧的方式，运用了更佳的策略，因此会带来更大的攻击性。那种外形与外家拳看不出区别的打法，其实本质上与外家拳也没有任何区别。我的师父，根据传统古朴的太极，从实战的角度，剖析了面对徐晓冬这样的外家格斗选手，应当采取怎样的策略取胜。在此分享出来，供诸位参考。
第一：不能后退
雷公之所以会失败，是因为他犯了一个大忌：直线后退。只要经过专业的实战训练，都会明白后退的致命弱点。
第一，后退是为了闪躲，而显然后退没有前进速度快，所以当对方步步紧逼的时候，后退方就会被前进方逼死，最终一定吃亏。
第二，当人在退后时重心是不稳的，全身都在想办法维持平衡，关注点都在抵挡上，自然无法进行有效攻击。而前进方，借助身体惯性向前冲能更能发出力量，且不公担心对手的进攻，就能发挥得更好。所以后退方更吃亏。
第三，更重要的是，从心理的角度，后退之人往往是心生胆怯，怕挨打，因此选择躲避。那么在心态和气势上就已经输了，即便有实力，但自己吓自己。一味地后退，只会让攻击方越打越带劲。最终猛攻的一方就会取胜。
打拳，打的其实就是思维与心理，如果只会机械地做出本能反应，练习次数的多少仅仅只能提高熟练度，而无法提高习武的层次。在面对对手进攻时，也需要思考什么是最佳策略。徐晓冬的进攻模式，就是连续的乘胜追击，雷公的失败，就是逃避地后退与虚弱的防护。因此第一核心原则就是：不能后退。
第一步，不后退。哪怕站在原地都好。如果是在原地，就一定要让自己站稳，把桩扎好。
第二步，不轻易进攻，而是等待对方的出击，一旦对方逼近出拳，对方出一拳，自己就出一拳，做到同步出击。即便相对慢一些也不用在意，因为作为主动出击方，他需要迈步出拳，有一个时间差。同时，对方在运动过程中重心难免会虚，无法特别沉，因此自己把桩扎好，对方来一拳，自己也迎一拳。至少能做到势均力敌。
第三步，一旦开打，在心态上就不能有胆怯或逃避，必须做到放手一搏，上了擂台，就要努力发挥到最好，尽自己所能做到最凶猛的进攻。只要对方出拳，自己就出拳。对方不动，自己也不动，保存体力。
运用这种方式，即便技术上不行，但在胆气上也足够让对手感到恐怖，难以下手。从心理上，当遇到一个不怕挨打的对手，只要进攻方进攻，他便用尽全力进攻时，反而会使进攻方感到不安，也不然用劲全力，则必须抽出部分精力去考虑防守。
第二：前进，且身形错开一个角度
建立在不后退的基础上，还必须要掌握更高明的打法，才能反败为胜。这时就必须要前进。但绝不是盲目的前进，冲动地向前，迎着对方的拳头，这就是找死。
向前时，身形必须刚好错开一个角度。这就要说到拳击、散打等外家格斗的特点，他们都有一个共性：必须找准角度，瞄准目标，有了落点，才能做出反应，发出重拳。所以，他们的目标在没有出拳时就已经确定。像雷公的防守架势，明显就是一个死桩，身形不可能有快速得移动，因此对于徐晓冬来说，很快就能找准攻击点，这时一上步，出拳，命中，KO。但是，当在对方出拳的时候，只要能错开一个角度，不再是原先对方的攻击点，对方的拳力就不会造成最致命的伤害。
这也是外家拳的局限，由于他们必须要瞄准一个点，蓄好力量，进行攻击。因此他们出的拳在过程中无法改变路线。打出去的拳，发出去的力，只有等打完之后才能组织下一次进攻。这也是为什么拳击散打会在出拳速度上下功夫苦练，因为一旦对方不在自己的攻击点上，打出去的拳就是无效拳，他们必须重新组织进攻。
想要击败徐晓冬，就应该从外家拳的这个局限下手，在对方进攻时，从原位偏移一个角度。不能后退，要前进。同时前进的角度往两侧走最为合适，不论是往对方外侧偏移，还是从他的中线插入，总之向斜前方上身。这样做的好处有三，第一，力往往都是在“预计接触点”才被发出，因此提前抢进，即便被打中，也不会造成多大的伤害。第二，如果身形足够灵活，角度只要偏移一点，就能错过攻击。第三，抢步的位置，都是朝对方不顺的角度进行切入，外后侧，是人们的盲区；中线，更是十分危险的地带，因此只要抢步成功，后面就是反攻的机会了。
第三：能快速改变方向，且短时间内多次出拳
从第二项可以看出，外家拳的出拳方式，找好落点才出击，是存在缺陷的。一旦对方速度相当，能够闪避，这一拳就白出了。而这，正是太极比外家高明的地方。因为与外家拳不同的是，太极拳，走的是圆弧线，没有固定的打击点。打击路线是一条线，或一整个面，因此对手只要站在进攻范围内，都会成为被攻击的目标。即便对方进行躲闪，由于出拳没有确定的落点，因此依旧可以进行追击。
第二，由于太极拳走的是弧线，且没有固定落点，因此可以随时改变方向。而且这种迅速的转化，还必须采用连续的重拳循环攻击。一秒钟要达到五次以上攻击，这样一般人才无法防守这种攻击，绝无胜算。
第三，太极实战，就要求身法在攻防的时候要变化一次，每次攻防都要变化。所以，一旦一秒钟要出手三次，就需要身法也跟随变幻三次。这样对手就算出击，也打不倒自己的重心。
所以在练法上，太极拳会有大量走圆，以及身法移动的动作，且要求做到一步一捶。在大多数人眼里，这些单招动作是用来实战的，但本质上是训练换步，移形，换身。是练法，而非打法。当身形转化到位后，出拳时就能做到以面进攻，且快速切换。
例如太极的野马分鬃一式，集钻拳，横拳，劈拳于一式之中。一招看似简单的动作，其实身体要变三次劲，胯也要变三次，步子要转变三个方向。所以一开始太极都要慢练，慢慢体会三个劲的转化，最后流畅合一才能用。开始练习此招的时候，要求身体大幅转动，一束之后，再一展。实战的时候，要求身体动转幅度尽量少一些，速度加快。一转眼（半秒不到）就完成了。因此太极最初是慢，但到实战的时候，一定非常快速。
如果敌手出拳进攻，把此招从自己中线钻出去，横挑出拳配合上身体的偏移，就能将对方的手格挡在自己的安全范围以外，再连接上步钻劈，拳直接从对方的中门滚入，直取对方中门。
不论从走中，使这一拳往内钻着走；还是走偏门，从外侧格挡破开后再往内钻，都是将攻防一体地用出来，在护好自己的同时出击，对手必定受伤倒地。因为几乎没有人见过一瞬间能出多个方向的劲的拳，拳击散打都是一次一拳，且出拳后必定要回收。而太极拳是一拳连一拳，步步逼近，每上一步，配上胯的拧转，拳也顺势向前旋转发力，无需收回。拳击散打的速度与变化显然比不赢中国武术。以两拳、三拳与多拳合一比一拳，当然更优胜一筹。
总结：第一，绝不后退，只要对方出一拳，自己也出一拳，且用尽全力。第二，对方出拳时，朝斜上方上步，偏错角度，直取对方薄弱部位。第三，线与面的攻击线路，且能在一瞬间进行多次连续的发力。
徐晓冬的实战水平，与目前还在打比赛的职业拳手还有相当大的水平差距。所以以上的内容，仅仅是运用太极最基础的原理进行的策略规划，您可以看看，如果以传统太极的策略对战徐晓冬，他究竟能有几分胜算？相信通过上面的策略分析，您应该可以看出，这并非是纸上谈兵，也绝不是将武功吹嘘得多么玄妙高深，更不是只能作为表演而没有实战性。因为真正的太极，一定符合道家原则“为道者日损”，只有将繁琐的花招抛去，才能留下最本质、最精华的部分。也就能达到古书中描绘的“犯者立扑”的状态。
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