原来，罗永浩是个天生的文案高手呀！
原来，罗永浩是个天生的文案高手呀！
号称史上最牛英语培训广告，直接、简单、粗暴、但不俗，场景符合老罗在迷笛音乐节上，面向的十万摇滚青年。号称史上最牛英语培训广告，直接、简单、粗暴、但不俗，场景符合老罗在迷笛音乐节上，面向的十万摇滚青年。最近无意间翻到罗永浩曾经办英语培训时的海报，重看了&老罗语录&，听了他《理想主义系列》的演讲，对他有个重新的认识：原来，罗永浩是个天生的文案高手！为此，做了一个《罗永浩文案》专题，专门整理分析老罗笔下所有文案，供大家学习参考。内容主要分为上下两章：第一章，前锤子时代老罗笔下的经典文案第二章，锤子时代老罗们笔下的经典文案背景罗永浩锤子科技创始人（绰号老罗、罗胖子）。高中辍学，曾经摆地摊、开羊肉串店、倒卖药材、做期货、销售电脑配件、从事文学创作。2001年至2006年，在北京新东方学校任教。随后创办过牛博网、老罗英语培训学校，并著有《我的奋斗》一书。日，在微博上宣布做智能手机，2014年，锤子手机正式发布。老罗的经历，下文中他的自荐信文案会详细提到，用他自己的话说：彪悍的人生不需要解释！第一章“前锤子时代”老罗笔下的经典文案为什么老罗是个天生的文案高手？本文从几个方面梳理并分析了老罗在做锤子手机之前的阶段，作为一个天生文案高手的特点：老罗最牛求职文案传遍大江南北的老罗语录牛博网牛逼哄哄的优秀博客准则老罗英语培训的逼格文案求职信也能写成神文案晃到快30岁了，罗永浩干了很多事情，但都没干成。那时他一度想移民，于是猛学英语，他发现英语培训班的好多老师还不如自己，这样的水平他也能教。于是，在2000年12月，罗永浩给新东方英语学校校长俞敏洪写了一封求职信，网络上至今都流行甚广。能把求职信写成神文案，广泛传播，并且获得知名企业家认可，目前在国内也只找到了他这一个。2000年罗永浩应聘新东方英语求职信俞校长您好：我先对照一下新东方最新的招聘要求：1、有很强的英语水平，英语发音标准英语水平还好，发音非常标准，我得承认比王强老师的发音差一点。很多发音恐怖的人(宋昊、陈圣元之流)也可以是新东方的品牌教师，我不知道为什么要要求这一条，尽管我没这方面的问题。2、大学本科或以上学历，英语专业者优先真不喜欢这么势利的条件，这本来应该是实力、马力之流的学校的要求。3、有过考TOEFL、GRE的经验GRE考过两次。4、有教学经验者，尤其是教过以上科目者优先教过后来被国家明令禁止的传销课，半年。5、口齿伶俐，中文表达能力强，普通话标准岂止伶俐，简直凌厉，普通话十分标准，除了对卷舌音不太在意(如果在意，平舌音也会发错，所以两害相衡取其轻)。6、具备较强的幽默感，上课能生动活泼我会让他们开心。7、具备较强的人生和科学知识，上课能旁征博引除了陈圣元，我在新东方上过课的老师(张旭、王毅峰、王昆嵩)都和文盲差不多，当然他们还小。说到底，陈圣元的全部知识也只是在于让人看不出他没有知识而已。8、具备现代思想和鼓动能力，能引导学员为前途奋斗新东方的学员是最合作，最容易被鼓动的，因为他们来上课的最大目的就是接受鼓动，这个没有问题。9、年龄在40岁以下28岁。下面是我的简历或者自述：罗永浩，男，1972年生于吉林省和龙县龙门公社。在吉林省延吉市读初中时，因为生性狷介，很早就放弃了一些当时我讨厌的主课，比如代数、化学、英文，后来只好靠走关系才进了当地最好的一所高中，这也是我刚正不阿的三十来年里比较罕见的一个污点。因为我和我国教育制度格格不入又不肯妥协，1989年高中二年级的时候就主动退学了。（中间文章较长，此处省略……请关注原文查看）龚自珍劝天公“不拘一格降人才”，如果“不拘一格”的结果是降下了各方面发展严重失衡的，虽然远不是全面但又是十分优秀的畸形人才，谁来劝新东方“不拘一格用人才”呢？想想王强老师的经历，所以我也来试试说服您，我们都知道那个美国老头，虽然觉得他很荒唐，但是他还是给了王强老师一个机会去见他，一个机会去说服他，所以我想我需要的也就是这么个机会而已。给我个机会去面试或是试讲吧，我会是新东方最好的老师，最差的情况下也会是“之一”。老罗语录是流传了数年的优秀文案说到名人语录，大脑第一直觉蹦出两个人，一个是毛大大，一个是罗永浩。不是搞个人崇拜，是因为我被传播。在新东方任职期间，罗永浩发挥了其语言天赋的优势，除了教好一群学生，更重要的是他逗乐了一大帮人，并让大家知道了新东方有这么一个会讲“相声”的英语老师，罗胖子。传统的经典语录很大程度是被迫学习接受的，例子就不举了。而罗永浩的语录是被人主动记录传播，并引起广大反应，研究老罗语录有以下几个特点：1.语言诙谐，趣味性极强（传播性强的基础特征）2.人格化，比如“彪悍的人生不需要解释”（形象化理解，有血有肉的人物角色）3.深刻反映社会现象以及隐含批判性（被传播的价值和意义）这有恰恰是优秀文案的必备三要素。很多笑话段子之所以不能成为语录，因为只具备基础传播性（短暂流行就消失），不具备被流传的长远意义和价值，以及难以形成体系的人格化的形象。摘选部分老罗语录，或许你听过，再看看也无妨：罗永浩经典语录（部分摘选）罗永浩任职新东方几年中流传甚广的经典语录*老罗在课上问∶“日本女人有什么爱好？”下面有人回答∶“拍片！！”老罗暗笑，说∶“你们T M D就不能想点好的东西啊~那么，日本男人有什么爱好？”下面异口同声∶“看片！！！”*古代诗人去技院是去谈恋爱的。*背过词典的我只见过老俞和那个广东疯子。*这道题多年来在新东方一直讲不明白，直到你们罗老师加盟了新东方。老教师都对我说∶老罗，你可真牛！我赶紧说∶快别这么说，我只是站在了巨人的肩膀上！*我外婆出生于光绪年间，改个屁嫁。*当学生向老俞提问时，老俞会给他讲个他自己奋斗的小故事，把学生都感动坏了，就忘了刚才的问题了。*中国要是有50%的人都是同性恋，人口问题就解决了。*为什么？很简单，因为你是土鳖，没见过世面。*13岁的少年罗永浩，有生以来第一次近距离目击活的黑人！*这时我赶紧掏出记事本，写遗嘱。*令人愉悦的忧伤。*我真嫉妒你们能遇到这么牛的老师！*真正的猛男，敢于直视惨淡的人生。*猛男的另一个特征，哭的时候要躲起来。*中国教育的两大悲哀∶1.每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任。2.每个学校都有一个好色的男体育老师一上课就让男生玩球，自己领女生做游戏。*女生就这点不好，你吵不过可以打嘛，打不过可以不打嘛！干什么去打小报呢？*我到新东方后劝退了不少老教师。*镖悍的人生不需要解释。*我咽了一口苦水，不过在她看来是一口口水。*风。冷风。冷风吹。----古龙这样写是为了赚稿费（按行计费）*眼睛血丝密布，脑门上青筋暴露，脚上出现了汗毛。*有时候，我也稍微感到一点点恶心。*老子一天不做上1000个俯卧撑还真TMD不爽！*小孩打架是比发育。*我跟他们比人品！！*不能这样，否则他们会认为你很活泼。*遇到误会解不解释呢？绝不解释！只有两种情况我才解释∶1亲人误会我。如果我不解释，他们会难过。2法院误会我。除了这两种，绝不解释。真正硬朗彪悍，不解释！妈的，连我这种人你都误会，你还能干啥？*杀虫剂是干什么的啊？就是帮助昆虫搞优生学的。越来越好的杀虫剂把一个个小虫子搞得象小泰森似的。遇到不怎么样的杀虫剂就象下场毛毛雨,好点呢,就是洗个澡.而且这些小虫子洗澡时也不闲着，一边洗一边唱∶“我们是害虫，我们是害虫！”*人最他妈虚伪。你去跳崖自杀，看见了一个人你看他就来气，上去就扁了一顿，然后心情就爽了，不想死了，抱住人家大叫“恩人！”，结果他跳下去了。对动物也一样∶把人类折磨的对象叫恩人。什么救命恩狗的。比如小蜜蜂。人家一年辛辛苦苦酿蜜。是给你酿的？！你上去抢过来咕咚咚喝完，一抹嘴，说∶“啊，小蜜蜂，你真是辛勤的小精灵啊！”靠，你欺负也就欺负了，还要恶心它。它是不知道。如果知道了，肯定气吐血。*把有限的马屁集中火力拍到一个人的屁股上。*雷锋一生扶过六千个老太太过马路*我走来走去，为中国的命运苦苦思索*破题，肯定是倪萍参与了出题差不多就行了，我们继续讨论老罗文案一事！牛博网到底有多牛2006年，罗永浩创建了牛博网（Bullog），并于日上线。在博客平台丛生的2006年，牛博网也是凭借其独特风格确立了声誉。牛博网一度聚集了梁文道、韩寒、连岳、柴静等一批“名家”。这些国内知名学者、专栏作家、媒体人，给牛博网粉丝提供了各种风格独特的文章，直接带动了网站人气飙升。日，牛博网日访问量曾首次突破百万。自由主义知识分子的活跃地带，必然引起些按耐不住的“骚动”，创办2年后，牛博网因为没有删帖（不配合“和谐”）被强行关闭！牛博网在很多公共事件中充当了平台角色。被关闭之前已经收支平衡，罗永浩十分得意。多年后，还有很多人称牛博网是自己的思想启蒙网站。（老罗做锤子手机时为牛博网设计了一款情怀背壳）牛逼的网站必有牛逼的文案，很好奇当时牛博网的文案是怎样的？老罗是如何推广牛博网的？遗憾，因为素材有限，目前只找到一张活下来且与之相关的图片，暂未找到更多相关资料：牛博网优秀博客标准1、首先要会自己写字，不能像李宇春。2、要言之有物，不能像徐静蕾3、不能剽窃，万一不小心剽窃了，要懂得道歉。不能像郭敬明。（要是多次剽窃，道歉也不行。）4、可以是有钱人，但不能像潘石屹那么讨厌。5、可以幽默，但不要滑稽。可以搞笑，但不要可笑。可以假装热爱人民群众，但不要同时说什么“几十亿愚众”，简单说不能像孔庆东。6、长得难看没关系，做人不必厚道，但要地道。比如说不要在前夫正倒霉时落井下石，最好不要像洪晃。最后，也是最重要的，文章一定要写得牛！典型的罗氏文案，不带花哨的修饰，犀利直接（不BB，杀伤力强），不含糊其词，借势“引流”（李宇春、徐静蕾、潘石屹、郭敬明等各种躺枪），对立冲突激发话题感。老罗英语，培训界的一股清流在公众视野系统凸显老罗营销文案才华的还是在罗永浩创办“老罗英语”的时候，算得上是英语培训界的一股清流。整理完老罗英语培训的所有文案，突然发觉，老罗的英语培训机构支撑不了他的才华。直接上干货：01视频广告系列老罗英语培训广告之摇滚篇号称史上最牛英语培训广告，直接、简单、粗暴、但不俗，场景符合老罗在迷笛音乐节上，面向的十万摇滚青年。老罗英语培训广告之滑板篇嘻哈摇滚风格的延续IMAGINE李志跨年老罗英语广告02“如厕”系列03“一元钱”系列看到最后一个，原来老罗才是真正的老司机，杜蕾斯文案横行天下只是因为老罗做手机去了，不然，可以YY一下老罗与杜蕾斯互撕的场景（画面因该会很美）。04“3D小人”系列一如既往的直来直去风格：打架报名、粗暴提示罗永浩用这个系列真人广告是为了防止被抄袭，但即便是老罗真人上了也阻挡不了众多行业借鉴抄袭，一些知名的企业居然连人物都没换，老罗无意中成了众多企业“形象代言人”。05“思想”系列人往往在经历了N次的错误之后，才找到正确的方向，也行，我们可以帮你少走些弯路。相信没有人不喜欢满分带来的快感，我们也是。很多人说我们与众不同，其实真理往往掌握在少数人手里。06“硬朗”系列07“其他”系列统一方案怎么能适合所有人？量身定制最适合您。有思想的年轻人在哪里都不太合群……直到他们来到老罗英语培训。你已经多少次下定决心学好英语又半途而废了，跟不屈不挠的人在一起，坚持到底的可能性大一些。能送走的都被我们送走了生命不息，奋斗不止。在老罗英语培训阶段设计的海报中，诸多细节都值得我们反复思考以及提炼：当我们在设计一句广告语、一段文案时，内容与目标受众是怎样一种链接关系，他们所处于怎样一种环境，为什么我们要去影响他们？我们是在传递一种价值观念还是在强塞一条信息？（第一章：完！）《老罗文案系列》上篇算整理至此，突然有种重读了一遍老罗《我的奋斗》的感觉，这个有血有肉的胖子，曾经培训界的一股清流，相声界的一朵奇葩，他实实在在地在尝试传递一种不太世俗的理念，于不经意间，在你心中留下一个异样的存在感。被老罗击中的这群人，用他自己的话说：“是某种信念、某种价值观、某种理想、某种人生态度的粉丝”。
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简介: 别人的事我们来说说。
作者最新文章　　毛泽东读书的书目，与刘少奇、邓小平的比较　　站在巨人肩上的最佳路径是读书。读书的广度与深度决定高度与视野。但是也有人站上巨人肩却摔得很惨：读书害人论也不少。毛泽东能进入书中，亦能出离书中，与历史合一、与古人合一、与现实合一、与未来合一：前无古人，后无来者，空其前而绝其后。　　毛泽东读书的书目，令人叹为观止，梳列如下：
　　《毛泽东读书集成》目录　　摘自百度文库： /view/3d053cd376eeaeaad1f330fc.html　　《毛泽东读书集成》目录－　　本书目录中所开列的所有书目均包括以下内容：　　1题解。介绍该书作者的生平、成书过程，并请相关专家写出内容提要；　　2毛泽东阅读该书的情况；　　3毛泽东对该书的评点；　　4 原书（若不收入原书，则注明“原书略”）。　　第一编马克思主义　　一、马克思、恩格斯著作　　1、 马克思、恩格斯：共产党宣言；　　2、 马克思：资本论；　　3、 马克思：政治经济学批判；　　4、 马克思：法兰西内战　　5、 马克思：哥达纲领批判　　6、 恩格斯：反杜林论　　7、 恩格斯：社会主义由空想发展为科学　　8、 恩格斯：自然辩证法　　9、 恩格斯：家庭、私有制和国家的起源　　10、 恩格斯：法德农民问题　　11、 马克思恩格斯选集　　12、 马克思恩格斯全集　　13、 马、恩、列、斯论共产主义社会　　二、列宁著作　　1、 进一步，退两步
　　2、 社会民主党在民主革命中的两个策略　　3、 帝国主义是资本主义的最高阶段　　4、 国家与革命　　5、 马克思主义的三个来源和三个组成部分　　6、 无产阶级专政时代的经济和政治　　7、 共产主义运动中的“左派”幼稚病　　8、 唯物主义和经验批判主义　　9、 列宁选集　　10、 列宁全集　　三、斯大林著作　　1、 论辩证唯物论和历史唯物主义　　2、 十月革命和民族问题　　3、 再论民族问题　　4、 论列宁主义基础　　5、 论列宁　　6、 十月革命和俄国共产党人的策略　　7、 论中国革命的前途　　8、 苏联社会主义经济问题　　9、 马克思主义和语言学问题　　四、中国理论家著作　　1、 李达：社会学大纲　　2、 李达：《实践论》解说　　3、 艾思奇：思想方法论　　4、 艾思奇：大众哲学　　5、 艾思奇：哲学与生活　　6、 潘梓年：逻辑与逻辑学　　7、 艾思奇：哲学选辑　　8、 刘少奇：论共产党员的修养　　五、外国理论家著作　　1、 考茨基：阶级斗争　　2、 柯卡普：社会主义史　　3、 河上肇：马克思主义经济学基础　　4、 普列汉诺夫：史的一元论　　5、 普列汉诺夫：论个人在历史上的作用问题　　6、 托洛茨基：不断革命　　7、 西洛可夫、爱森堡等合著：辩证法唯物论教程　　8、 米丁：辩证唯物论与历史唯物论　　9、 联共（布）中央特设委员会：联共（布）党史简明教程　　10、 苏联科学院经济研究所：政治经济学教科书 　　毛泽东读书集目录二　　第二编社会、政治著作　　一、国内社会、政治著作　　1、 魏源：海国图志　　2、 冯桂芬：校邠庐抗议　　3、 郑观应：盛世危言　　4、 康有为：大同书　　5、 康有为：新学伪经考　　6、 章炳麟：驳康有为论革命书　　7、 邹容：革命军　　8、 孙中山：建国方略　　9、 孙中山：三民主义　　10、 梁漱溟：乡村建设理论　　11、 章士钊：逻辑指要　　二、国外社会、政治著作　　1、 赫胥黎著，严复译：天演论　　2、 亚当?斯密著原富译：原富　　3、 斯宾塞著：群学肄言　　4、 泡尔生：伦理学原理　　5、 克劳塞维茨：战争论　　6、 美国：对华政策白皮书　　7、 蒙哥马利：一种清醒的作法　　8、 圣经　　第三编经学与诸子百家　　一、儒家经典与儒学著作　　1、 尚书
　　2、 礼记
　　3、 周礼
　　4、 仪礼
　　5、 论语
　　6、 诗经
　　7、 大学
　　8、 中庸
　　9、 孟子
　　10、 荀子
　　11、 朱熹：朱子类钞
　　12、 王阳明：传习录
　　13、 三字经
　　14、 幼学琼林
　　15、 增广贤文
　　16、 弟子规 　　二、道教典籍　　1、 李耳：老子
　　2、 庄周：庄子
　　3、 刘安：淮南子
　　4、 葛洪：抱朴子
　　三、佛教典籍
　　1、 金刚经
　　2、 慧能：六祖坛经
　　3、 华严经
　　4、 大涅槃经
　　5、 般若波罗蜜多心经　　四、法家著作　　1、 商鞅：商君书
　　2、 管仲：管子书
　　3、 韩非：韩非子
　　4、 李斯：谏逐客书　　五、墨家著作　　墨子　　六、古代兵书　　1、 孙武：孙子兵法　　2、 三十六计　　3、 蔡锷：曾胡治兵语录　　七、杂家著作　　吕不韦：吕氏春秋　　第四编史学著作　　1. 二十四史　　2. 司马迁：史记
　　3. 班固：汉书　　4. 范晔：后汉书　　5. 陈寿：三国志　　6. 房玄龄等：晋书　　7. 沈约：宋书　　8. 萧子显：南齐书　　9. 姚思廉：梁书　　10. 姚思廉：陈书　　11. 魏收：魏书　　12. 李百药：北齐书　　13. 令狐德棻：周书　　14. 魏征等：隋书　　15. 李延寿：南史　　16. 李延寿：北史　　17. 李煦：旧唐书　　18. 欧阳修：新唐书　　19. 薛居正：旧五代史　　20. 欧阳修：新五代史　　21. 脱脱等：宋史　　22. 脱脱等：辽史　　23. 脱脱等：金史　　24. 宋濂：元史　　25. 张廷玉：明史　　二、其他类别的古代史籍　　1. 左丘明：左传　　2. 战国策　　3. 司马光：资治通鉴　　4. 袁枢：通鉴纪事本末　　5. 陈邦瞻：宋史纪事本末　　6. 李有棠：辽史纪事本末　　7. 李有棠：金史纪事本末　　8. 陈邦瞻：元史纪事本末　　9. 谷应泰：明史纪事本末　　10. 李贽：史纲评要　　11. 王夫之：读通鉴论　　12. 黄宗羲：明夷待访录　　13. 赵翼：廿十四劄记　　14. 山海经　　15. 郦道元：水经注　　16. 徐霞客：徐霞客游记　　17. 顾祖禹：读史方舆纪要　　三、近代史学著作　　1. 范文澜：中国通史简编　　2. 郭沬若：奴隶制时代　　3. 郭沬若：青铜时代　　4. 郭沬若：甲申三百年祭　　5. 郭沬若：十批判书　　6. 胡适：中国哲学史　　7. 冯友兰：中国哲学史简编　　8. 任继愈：中国哲学简史　　9. 吕振羽：中国政治思想史　　10. 刘大年：中国文学史（一、二）　　四、人物传记　　1. 梅林：马克思传　　2. 埃米尔?路德维希：拿破仑传　　3. 第五编地方志　　4. 吴宗慈：庐山志、庐山续志　　5. 华阳国志　　6. 武侯祠志　　7. 蜀本志　　第六编文学　　1. 诗词曲赋屈原、宋玉：楚辞　　2. 唐诗三百首　　3. 岑参：岑嘉州诗集　　4. 李贺：李长吉歌诗　　5. 李商隐：李义山诗集　　6. 罗隐：甲乙集　　7. 赵崇祚：花间集　　8. 柳永：乐章集　　9. 李清照：漱玉词　　10. 辛弃疾：稼轩长短句　　11. 刘克庄：千家诗　　12. 周密：绝妙好词　　13. 朱彝尊、汪森：词综　　14. 沈德潜：古诗源　　15. 龙榆生：近三百年名家词选　　16. 沈德潜：唐诗别裁　　17. 张景星、姚培谦、王永祺：宋诗别裁　　18. 张景星、姚培谦、王永祺：元诗别裁　　19. 沈德潜、周准：明诗别裁　　20. 沈德潜：清诗别裁　　21. 顾名君编：曲选　　二、小说　　1. 许仲琳：封神演义　　2. 冯梦龙：警世通言　　3. 冯梦龙：醒世恒言　　4. 冯梦龙：喻世明言
　　国庆感怀　　
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　　2011年1月份上网,我到天涯社区关天茶社板块跟帖,不想却被潜伏在论坛中的网特盯上,其中马甲“长生堂弟子”,“四号”等还与我辩论,诱导我发言。一开始还比较客气,说一些好听的话,到后来言语中就开始略带威胁,文字上出现一些谐音,好像是在骂我,又好像不是,越往后来威胁越严重,我就离开了天涯,去别的网站浏览,哪晓得我到哪个网站,他们就跟到哪儿,看什么信息似乎都是语带威胁,(后来我才知道是我的大脑已被他们控制,当然我的电脑也早已被他们入侵),甚至出现一些反动性的语言,以至于我不敢再上网。可是没用,渐渐地我发现在生活中他们又盯上了我,老是觉得有汽车跟踪我。他们对我实施跟踪和监视,我一开始没太介意,只是觉得自己做什么想什么总是事先被人知道。后来耳边就陆续出现家人朋友的声音,而且还有很多骂人的脏话。他们一直让我去自杀,还挑拨离间,让我以为家人都在旁边咒骂我,也让我去死。我走到外面,周围的人似乎都带着嘲笑的口气,他们好像都在谈论我。我感觉很孤单,根本不知道是怎么回事。再到后来身体开始有反应,头疼、发烧、胸闷、肝痛、胃痛，生殖器、肛门时常带有针刺感。这种身心骚扰和折磨持续不断,晚上睡眠受到严重影响,几乎无法入睡,不得休息。据他们说是因为我上网得罪了某某国家领导人,是死罪,必须自己去死。就这样一直持续到2011年11月份,我已无法继续工作,感觉家人对我不理不睬。我也是心灰意冷,觉得在家里呆着没有意思,想到外面去看看,其它地方是不是也这样,换个地方也许会好些。所以我在11月4日离家出走。没想到我走到哪儿他们就跟到哪儿,耳边的微小声音一直不断骚扰谩骂我,说一些很奇怪的话。如果是在大街上走,往往会有汽车跟踪,经常会向我吐唾沫,或者叫我的名字(声音听起来似是而非)。一直不知道是怎么回事。后来上网查阅相关资料,才知道这是某些人利用电子脑控技术在害人,也可以说是一种害人武器。他可以控制人的大脑思维意识,知道你心里所想的一切。无论你事先做什么,对方都已经知道。他同时还可以控制受害人的身体,肌肉颤动,身体抽搐,针刺跟电击感,还利用电磁波辐射,使脑控受害者头晕、发热、胸闷、呕吐。总之对受害者的身心进行全面的控制,在精神和肉体上摧残受害人,让受害人觉得生不如死,整天生活在痛苦的折磨当中,无时无刻不在煎熬中。如果受害着受不了折磨,就会选择自杀(这也是他们所希望的)来结束自己的生命。　　在天涯社区跟帖,与论坛里面的马甲有过交流。(比如马甲 “长生堂弟子”,“四号”等都聊过天,极有可能就是这些马甲的持有者暗中陷害我。) 各位上网的朋友们,警醒啊!网络上到处是陷阱,那些网特们随时可能盯上你!
　　长生堂弟子，你妈个比，有种别换QQ号，
　　寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。　　唯有南山桂花发，飞来飞去袭人裙。　　
　　一般认为，毛泽东很少读老马等的原著，可能一本完整的也没读过。。例如，没有什么证据说他读过《资本论》，不然的话，楼主可以介绍一下“毛泽东阅读该书的情况”。　　照片上的那些书，大多是线装书，恐怕没有一本是马列的原作。　　“书目”前面开列的都是马、恩、列、斯的书，大概是给老人家装装门面。　　毛泽东的知识结构很陈旧，不要说当代的社会科学，就是马哲，比列宁、斯大林等，差远去了。　　年轻时《三侠五义》之类，倒是读了不少。
　　@北雁南飞1234 6楼
17:44:32　　一般认为，毛泽东很少读老马等的原著，可能一本完整的也没读过。。例如，没有什么证据说他读过《资本论》，不然的话，楼主可以介绍一下“毛泽东阅读该书的情况”。　　照片上的那些书，大多是线装书，恐怕没有一本是马列的原作。　　“书目”前面开列的都是马、恩、列、斯的书，大概是给老人家装装门面。　　毛泽东的知识结构很陈旧，不要说当代的社会科学，就是马哲，比列宁、斯大林等，差远去了。　　年轻时《三侠......　　-----------------------------　　把你读过的列一清单露露脸。
　　有必要吗？
　　据莫洛托夫回忆，毛向他承认，自己没读过《资本论》。见（苏）丘耶夫：《莫洛托夫访谈录》中译本，吉林人民出版社1992年版，第123页。
　　学富五车，崇拜！
　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。
　　@rick_zhxw 3楼
15:37:31　　2011年1月份上网,我到天涯社区关天茶社板块跟帖,不想却被潜伏在论坛中的网特盯上,其中马甲“长生堂弟子”,“四号”等还与我辩论,诱导我发言。一开始还比较客气,说一些好听的话,到后来言语中就开始略带威胁,文字上出现一些谐音,好像是在骂我,又好像不是,越往后来威胁越严重,我就离开了天涯,去别的网站浏览,哪晓得我到哪个网站,他们就跟到哪儿,看什么信息似乎都是语带威胁,(后来我才知道是我的大脑已被他们控制,当然我的电......　　-----------------------------　　瞎JB扯。。。。你们左左们，除了恐吓宣传还会啥。
　　@胡瓜 11楼
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。　　-----------------------------　　你干脆说他没有读过这些书算了，何必这样绕来绕去。他的诗词到底如何　　？是不是有些不合律就说明就说明他没有读过诗词？他有点牵强了，很多人没有写过诗难道就代表他没有读过诗？是政治人物兼学者多的是，王安石，司马光，苏轼这些不是政治人物兼学者吗？
　　绝代有佳人，幽居在空谷。　　本是良家子，零落依草本。　　世情恶衰歇，万事隨转烛。　　在山泉水清，出山泉水浊。　　
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。　　-----------------------------　　@我思吾心 13楼
08:26:38　　你干脆说他没有读过这些书算了，何必这样绕来绕去。他的诗词到底如何　　？是不是有些不合律就说明就说明他没有读过诗词？他有点牵强了，很多人没有写过诗难道就代表他没有读过诗？是政治人物兼学者多的是，王安石，司马光，苏轼这些不是政治人物兼学者吗？　　-----------------------------　　有些不合律。。。。你去对照他沁园春的词牌用调。。。。还好意思用有些出律这样的话。　　也只有你们这些文盲才会将王安石，苏轼认为学者，他两个有散文流传滴。。。看了那些文章好意思认为是学者。。。。
　　回复第15楼(作者:@胡瓜 于
12:23)　　@胡瓜
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体……　　==========　　何为诗？何为律？　　想必君为大家，才有此大论。　　毛泽东一首沁园春，震撼重庆各届，未谈判已先声夺人。　　你这样对诗词品头论足，想必不能深入也能浅出，打酱油的工夫还应有吧？　　
　　又指望我做你顶帖机啊。。。　　这样忽悠农民的东西，就不要在关天自刷丢人了，我是闲着无聊才和你们侃，稍稍有些学识的人，无不掩鼻而避。　　文学家或者艺术家是和学者有些不同的。而且就文学方面，好意思将那些政治体和苏轼比较。　　甚至连书法也吹上天。　　国人传统的肉麻极态，被你们这些毛左表现得淋漓尽致。　　自大成狂的词，和平时期饿死百姓数量自古到现在第一，自执政无一日能解决百姓最基本温饱，实是自古到现在第一昏君。竟然好意思去轻薄唐宗宋祖，活活羞死全球。　　如此词句，也好意思去帮他吹。　　虽然大家都是在不知羞耻的过生活，但最少，也稍稍有点底线好不好。　　那些被他在和平时代饿死的百姓们，在下面看，下面听着的。
　　回复第17楼(作者:@胡瓜 于
14:01)　　又指望我做你顶帖机啊。。。　　这样忽悠农民的东西，就不要在关天自刷丢人了，我是闲着无聊才和你们……　　==========　　看你的文字，明白了狗行狼心，是怎么回事了。　　
　　骂我有JB用，那些同胞白死了？　　你看你的贴，除了我和你们一伙的人包括你自顶，关天有那个稍稍有点深度的人去顶。。。。　　这样的文字，贴到狗剩村门口去忽悠好点。　　都还不知道能不能忽悠成功，因为他们现在也知道啥叫卖拐了。
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。　　-----------------------------　　@我思吾心
08:26:38　　你干脆说他没有读过这些书算了，何必这样绕来绕去。他的诗词到底如何　　？是不是有些不合律就说明就说明他没有读过诗词？他有点牵强了，很多人没有写过诗难道就代表他没有读过诗？是政治人物兼学者多的是，王安石，司马光，苏轼这些不是政治人物兼学者吗？　　-----------------------------　　@胡瓜 15楼
12:23:35　　有些不合律。。。。你去对照他沁园春的词牌用调。。。。还好意思用有些出律这样的话。　　也只有你们这些文盲才会将王安石，苏轼认为学者，他两个有散文流传滴。。。看了那些文章好意思认为是学者。。。。　　-----------------------------　　总说些不切实际的大话，你给别人下文盲定义就说明你是多么自以为是。什么叫学者，社会学概念。有广义、狭义之区分。广义学者系指具有一定专业技能、学识水平、创造能力，能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人。狭义学者系指追求学问之人，即专门从事某种学术研究的人。广义学者包括思想家、哲学家、文学家、史学家、科学家和各类文化专家。所以，学者有时又称专家。 　　苏轼在文学，佛学，书法绘画甚至饮食都有很高造诣，请问哪一点不符合学者概念？王安石也是文学上文章，诗歌有很高的的成就，经学方面有荆公新学之谓，我不知道王安石有哪一点不符合学者之称？苏轼有人也评价他不谙音律，你能说苏轼诗词不好吗？不要自以为是好吗。
　　@胡瓜 11楼
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。　　-----------------------------　　你以为读书能治国？瞎说一样。刘邦朱元璋斯大林赫鲁晓夫哪个是读书好的？　　到是让苏联解体的那些人个个都是有大学文凭。　　阅历也许胜过读书，所以田中角荣据说是中学毕业，新西兰一个总理也是。　　内阁里边什么人都有肯定胜过清一色。　　让工人农民参政还是一条路十分可行。当然现在的工农能参政的大概文凭也低不了不过他还是工农
　　@胡瓜 17楼
14:01:32　　又指望我做你顶帖机啊。。。　　这样忽悠农民的东西，就不要在关天自刷丢人了，我是闲着无聊才和你们侃，稍稍有些学识的人，无不掩鼻而避。　　文学
家或者艺术家是和学者有些不同的。而且就
方面，好意思将那些政治体和苏轼比较。　　甚至连书法也吹上天。　　国人传统的肉麻极态，被你们这些毛左表现得淋漓尽致。　　自大成狂的词，和平时期饿死百姓数量自古到现在第一，自执政无一日能解决百姓最基本......　　-----------------------------　　你是有学识吗？一个妄下定义的人，我看他也不会有什么真正学识。你看看学者定义是什么？学者是指在一个领域有成就的人，这明确也包括文学和艺术。为什么到你这里就不包括了？你自己的定义？你能代表主流？说别人自大成狂，自吹自律，我看你就是这样的人。如果你这是有学识的话，就不会说这些妄自菲薄比喻失义的话。
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。　　-----------------------------　　@我思吾心
08:26:38　　你干脆说他没有读过这些书算了，何必这样绕来绕去。他的诗词到底如何　　？是不是有些不合律就说明就说明他没有读过诗词？他有点牵强了，很多人没有写过诗难道就代表他没有读过诗？是政治人物兼学者多的是，王安石，司马光，苏轼这些不是政治人物兼学者吗？　　-----------------------------　　@胡瓜
12:23:35　　有些不合律。。。。你去对照他沁园春的词牌用调。。。。还好意思用有些出律这样的话。　　也只有你们这些文盲才会将王安石，苏轼认为学者，他两个有散文流传滴。。。看了那些文章好意思认为是学者。。。。　　-----------------------------　　@我思吾心 21楼
21:38:51　　总说些不切实际的大话，你给别人下文盲定义就说明你是多么自以为是。什么叫学者，社会学概念。有广义、狭义之区分。广义学者系指具有一定专业技能、学识水平、创造能力，能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人。狭义学者系指追求学问之人，即专门从事某种学术研究的人。广义学者包括思想家、
家、史学家、科学家和各类文化专家。所以，学者有时又称专家。　　苏轼在
......　　-----------------------------　　指望我实际些要自己也有点阅读量，否则我说的你也不懂。就水调歌头自己去查下百度，看看这个词牌的格律和平水韵有点基础也就知道了。　　就如说王安石和苏轼你归到学者一样，我真实不知道你有没有研究过他们。如上面所言，学者和艺术家还是不同的。古学者应该是对经学有所发明者才能称为学者。
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。　　-----------------------------　　@machen122abc 22楼
21:43:22　　你以为读书能治国？瞎说一样。刘邦朱元璋斯大林赫鲁晓夫哪个是读书好的？　　到是让苏联解体的那些人个个都是有大学文凭。　　阅历也许胜过读书，所以田中角荣据说是中学毕业，新西兰一个总理也是。　　内阁里边什么人都有肯定胜过清一色。　　让工人农民参政还是一条路十分可行。当然现在的工农能参政的大概文凭也低不了不过他还是工农　　-----------------------------　　你这宣传手就算了。。。。我都根本不想驳斥你。　　你们几个没发现，你们的贴在这里，现在只有我这闲人来调侃你们几个？
　　毛关于“大跃进”的精辟论述：　　1.“粮食多了怎么办？国家不要，谁也不要，农业社员们自己多吃嘛！一天吃五顿也行嘛！”　　2.“现在看来搞十几亿人口也不要紧，把地球上的人通通集中到中国来粮食也够用！将来我们要搞地球委员会，搞地球统一计划，哪里缺粮，我们就送给他！”　　3.“大概十年左右，可能产品非常丰富，道德非常高尚，我们就可以从吃饭、穿衣、住房子上实行共产主义，城市乡村一律叫公社，不叫工厂，大学、街道都办公社，如鞍钢叫鞍山公社，不叫工厂。”　　4.“大城市要分散，乡村就是小城市，每个公社都将路修宽一点，可以落飞机，每个省都搞一二百架飞机，每个公社平均两架，大省自己搞飞机工厂。”　　5.“过去不少的人认为工业高不可攀，神密得很，有很大的迷信。我也不懂工业，对工业也是一窍不通，可是我不相信工业就是高不可攀。我和几个管工业的谈过，开始不懂，过几年，也就懂了，有什么了不起！”　　6.“赶超英国，不是十五年，也不是七年，只需两到三年，两年是可能的！”　　7.“为五年接近美国，七年超过美国这个目标而奋斗吧！”　　8“七亿人口搞七亿吨钢。三至七年之内建成一个工业大国。”　　9“民法和刑法那一类法律都不需要了。民法刑法那样多条谁记得了？一搞大跃进，就没时间犯法了。”　　10.秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独X裁者，我们一贯承认；可惜的是，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）　　=====================　　列举这些羞下楼主。。。。这些就是有文化，学富五车的所言
　　楼主老毛左的愚蠢在于，把列出的书单都看作是毛读过的书，无论是战争年代还是建国后，毛通读这么多古今中外原著，时间上也不可能！更愚蠢的是，楼主把毛读这些书，看作是毛“站在巨人肩上的最佳路径”，那有这么多“巨人”的肩让毛“站”？毛自己已经明确他的治国之道是“马克思加秦始皇”了！但事实上他的所作所为是和马克思历史唯物论基本原理背道而驰的，他是“站”在秦始皇这个他心目中的“巨人”的“肩上”的！　　翻看楼主的旧帖，没有一篇不是适得其反、弄巧成拙的！这是毛左的本性使然！
21:54:15　　他读了那些诗词的话，做的政治体还词还会出律得那么厉害。。。。　　若是读过那些古籍，毛选还会翻来覆去都是水浒传。。。。。　　我不怀疑他受过教育，但楼主所列这些书籍读进去，别说读进去，就是稍稍读过，中国也不是那条路了。　　政治人物就政治人物，金瓶梅读过是的的确确的事。　　还非要装裱糊弄成学者。。。　　-----------------------------　　@我思吾心
08:26:38　　你干脆说他没有读过这些书算了，何必这样绕来绕去。他的诗词到底如何　　？是不是有些不合律就说明就说明他没有读过诗词？他有点牵强了，很多人没有写过诗难道就代表他没有读过诗？是政治人物兼学者多的是，王安石，司马光，苏轼这些不是政治人物兼学者吗？　　-----------------------------　　@胡瓜
12:23:35　　有些不合律。。。。你去对照他沁园春的词牌用调。。。。还好意思用有些出律这样的话。　　也只有你们这些文盲才会将王安石，苏轼认为学者，他两个有散文流传滴。。。看了那些文章好意思认为是学者。。。。　　-----------------------------　　@我思吾心
21:38:51　　总说些不切实际的大话，你给别人下文盲定义就说明你是多么自以为是。什么叫学者，社会学概念。有广义、狭义之区分。广义学者系指具有一定专业技能、学识水平、创造能力，能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人。狭义学者系指追求学问之人，即专门从事某种学术研究的人。广义学者包括思想家、
家、史学家、科学家和各类文化专家。所以，学者有时又称专家。　　苏轼在
......　　-----------------------------　　@胡瓜 23楼
21:55:52　　指望我实际些要自己也有点阅读量，否则我说的你也不懂。就水调歌头自己去查下百度，看看这个词牌的格律和平水韵有点基础也就知道了。　　就如说王安石和苏轼你归到学者一样，我真实不知道你有没有研究过他们。如上面所言，学者和艺术家还是不同的。古学者应该是对经学有所发明者才能称为学者。　　-----------------------------　　苏轼的有些词不合音律也是受人诟病，比如陆游说世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。难道就因为这样就能否定苏轼的诗词？苏轼和王安石是不是学者，我们不能自以为是的自我想象，而是世行学者标准去衡量。比如王安石的荆公新学三经新义一度成为科举标准，这是不是代表王安石在经学的成就。
　　有没看过王安石的作品？关于哲思方面。。。如洪范传之类的？　　他也好意思成为作者，除了当局吹捧他吧。。。。　　而且越来越搞了，如上面说，拿苏轼词来和老毛政治体比了。一个是偶有出律，（其实严格考究是当时方言缘故，并不出律），一个是偶有合律。。。。。
　　@胡瓜 28楼
22:48:26　　有没看过王安石的作品？关于哲思方面。。。如洪范传之类的？　　他也好意思成为作者，除了当局吹捧他吧。。。。　　而且越来越搞了，如上面说，拿苏轼词来和老毛政治体比了。一个是偶有出律，（其实严格考究是当时方言缘故，并不出律），一个是偶有合律。。。。。　　-----------------------------　　又开始自以为是了，王安石的三经新义从神宗时期一直到南宋绍兴期间一直成为科举的标准，他和苏轼父子蜀学，二程的洛学成为当时在经学上成就，怎么成为当局吹捧？老毛诗词成就是不是政治体这不是你说了算，而是要经过人们以及时间和历史的检验。忆秦娥是不是政治体?
　　看，说了你们毛左文盲也不知道，看过他们说的是啥没有。。。。。王安石不是当局吹捧啥时候不是挨吊。。。。
　　@胡瓜 30楼
23:18:39　　看，说了你们毛左文盲也不知道，看过他们说的是啥没有。。。。。王安石不是当局吹捧啥时候不是挨吊。。。。　　-----------------------------　　你懂得个什么叫文盲？王安石是唐宋八大家是当局吹捧的？王安石三经新义成为标准也是当局吹捧的？王安石死后，司马光对王安石的人品、才学和事业心的敬重，当然也不乏友情因素，抱病作书右相吕公著：“介甫文章节义，过人处甚多……不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端。光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。请问这些也是当局吹捧的？梁启超的《王安石传》，他说：“若乃于三代下求完人，唯公庶足以当之矣……以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。？请问这也是当局吹捧？有些人不学无术还自以为是认为别人是文盲？这是好笑。
　　我有否定他们是文学家吗？　　你对宋历史能否有些研究再来丢人。。。。。　　我不好意思了。拿这些来卖弄。
　　多次告诉你，去看看王安石和苏轼他们的文字再来丢人，偏一再卖弄。。。。。
　　熟读王叔和不如临症多，芦山会议该在河南农民家吃一个月伙食团。
　　@胡瓜 32楼
00:29:10　　我有否定他们是
家吗？　　你对宋
能否有些研究再来丢人。。。。。　　我不好意思了。拿这些来卖弄。　　---------------------------大学问家，你的东西呢？拿出来也让人见识哦，不要空口无凭。其实你才该读读书。就凭你说别人是文盲就知道你不怎么样，在这里充什么
　　多微服查访就对了。
　　11、我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论在我们的实践中，在我们的斗争中证明是对了的。我们的斗争需要马克思主义，我们欢迎这个理论，丝毫不存在什么“先哲”一类的形式甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人成了革命的叛徒，那些不识字的工人常常能够很好的掌握马克思主义。　　12、所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的、看不起自己的、跟自己闹过别扭的、跟自己做过斗争的、自己在他面前吃过亏的那一部分人。关于那个意见相同的、已经团结了的，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的，所谓没有团结的，就是那个意见不相同的，或者缺点大的。　　三、关于党的群众观：　　1、共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无利益可图，它应该受人民监督，而决不应该违背人民的意志。它的党员应该站在民众之中，而决不是站在民众之上。　　2、是一个真马克思主义者还是一个假马克思主义者，只要看他和广大人民群众的关系如何就完全清楚了，只有这一个辨别标准，没有第二个辨别标准。　　3、要联系群众，就是要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发。而不是从自己的良好愿望出发。有许多时候，群众在客观上有了某种改革的需要，但在主观上还没有这种觉悟，还不愿意进行改革。我们就要进行耐心的等待。知道经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行这种改革，才去实行这种改革。否则就会脱离群众。　　4、中国的大好河山，包括土地资源，都是属于人民的不是属于哪个党派、政府的，党和政府只是代理人民去掌管。如果是恣意妄为、横征暴敛、中饱私囊，人民是有权利行使自己职责的。　　5、我们不是有许多困难吗？不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见。他们对你还是感到害怕，不敢讲话。就不可能发动他们的积极性。　　6、什么是人民大众呢？最广大的人民，占人口百分之九十以上的人民，是工人，是农民，是士兵和城市的小资产阶级。　　7、一定要每日每时关心群众利益，时刻想到自己的政策措施一定要适应当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的一定行不通，一定要失败。　　8、城市里的知识分子对农村事物、农民的心理不大了解，解决农民问题总是不那么恰当。根据我们的经验，要经过很长的时间，真正和他们打成一片，使他们相信我们是做好事而来的，才可能会取得成功。绝不能认为农民一下子就会相信我们，切记不要以为我们帮了一下农民，农民就会感谢我们。　　9、必须明白，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。有许多人，“下车伊始”，就哇啦哇啦地发议论，提意见，这也批评，那也指责；其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或者批评，没有经过周密调查，不过是无知瞎说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是数不胜数的。　　10、既然必须和新的群众时代相结合，就必须彻底解决个人与群众的关系。鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。　　11、在我党的实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之以行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。　　12、我们的共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的共产党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨、不见世面，这种共产党员，对于中国人民有什么好处呢？一点好处也没有。我们不需要这样的人做共产党员。我们共产党员应该经风雨、见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨。这个世面，就是群众斗争的大世面。“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千上万的“诸葛亮”，每个乡村，每个乡镇，都有那里的“诸葛亮”。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的办法。　　13、我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了自己的清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。　　14、一定要每日每时的关心群众的利益，时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的一定行不通，一定会失败。应当说，有许多假话是上面压出来的，上面“一吹二压三许愿。”使下面很难办。因此，干劲有，假话一定不可有。　　15、共产党是真心实意想把国事办好的。但是我们的毛病还很多。我们不怕说出我们的毛病。我们一定要改掉我们的毛病。我们要加强党内教育改掉这些毛病，我们还要经过和党外人士实行民主合作改掉这些毛病。这样的内外夹攻，才能把我们的毛病治好，才真正地把国事真正办好起来。　　16、封建时代的独裁专断的恶习惯，深种于群众乃至于一般党员的头脑中，一时扫除不净，遇事贪图便利，不喜欢麻烦的民主制度。民主集中主义的制度，一定要在革命的斗争中显示它效力，使群众了解它是最能发动群众力量和最利于斗争的。
　　四、关于政治立场及方针路线：　　1、成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！　　2、政治工作是一切经济工作的生命线，农业合作化运动，是一种严重的思想和政治的斗争。反映旧制度旧思想的残余，总是长期地流在人民的头脑里，不愿意轻易退走的。反对自私自利的资本主义的自发倾向，提倡以集体主义和个人主义相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神。是使分散的小农经济逐步过渡到大规模的合作化经济的思想和政治的保证。　　3、政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想，批判资本主义倾向。——我们在以后一个很长的时间内，如果稍微放松了对农民的政治思想工作，资本主义倾向就会泛滥起来。　　4、无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的、曲折的、有时甚至是很激烈的；无产阶级要根据自己的世界观改造世界，资产世界也要根据自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题还没有真正解决。无论是在全国工人农民之间，还是在知识分子中间，马克思主义者仍是少数。　　5、凡是错误的东西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判。决不能让他们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的、有分析的、有说服力的。而不应该是粗暴的、官僚主义的、或者是形而上学的。　　6、没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。　　7、人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离国内外反动派的影响，改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想，不使自己走入反动派指引的道路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社会前进。　　8、谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路的把握，不可不团结我们真正的朋友，以攻击我们的敌人。　　9、计划生育也来个十年规划，少数民族地区可以不去推广，就是在人多的地方，也要进行试点。要逐步推广，逐步达到普遍计划生育。——人类在计划生育方面完全是无政府状态，自己不能控制自己，将来要做到完全有计划的生育。没有一个社会的力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。　　10、在农民方面，几千年都是个体经济。一家一户都是一个生产单位。这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民陷入永远的痛苦。克服这种状况的唯一办法，就是逐步地集体化。而达到集体化的道路，就是经过合作社。　　11、中国农业现在大部分是个体经济，要有步骤地进行社会主义改造。发展农业互助合作运动，要坚持自愿原则。不去发展，就会走上资本主义道路，这是右倾。　　12、我们的民族的灾难沉重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不能依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。　　13、世界上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化为阶级之后，就没有过这种统一的爱。过去的统治阶级喜欢提倡这些东西，许多所谓的圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论是谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是根本不可能实行的。　　14、小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级的面貌来改造党，改造世界。在这个情形之下，我们就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主大资产阶级，就有亡党亡国的危险。　　15、特别注意的是，是一些号称学得了马克思主义的共产党员。他们学得了社会发展史——历史唯物论，但一遇到具体的历史事件，具体的历史人物（如象武训），具体的、反历史的思想，就丧失了批判的能力，有些人甚至向这种反对思想投降。资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗?一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到什么地方去了？　　五、关于文艺宣传：　　1、一个新的社会制度的诞生，总是要伴随着一场大喊大叫的，这就是宣传新制度的优越性，批判旧制度的落后性，使我国五亿农民实行社会主义改造这样一种惊天动地的事业，是不可能在一种风平浪静的情况下出现的。它要求我们共产党人向背上背着旧制度包袱的人们，进行生动的容易被他们理解的宣传教育工作。　　2、有的党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含有很坏的毒素。空话连篇，言之无物。还可以说是幼稚。装腔作势，借以吓人。则不但是幼稚，简直是无赖了。　　3、我们的文化艺术为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。这个根本问题不解决其他问题就不易解决。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争第一线去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后你才有可能进入创作过程。　　4、我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。　　5、“人性论”。有没有这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有超阶级的人性。我们主张的是人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上并不这么说，却说成是唯一的人性。　　6、各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少，人数很多。社会主义的改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门还被“死人”统治着。许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事？　　7、任何工作任务，如果没有一般的普遍的号召，就不能动员广大群众行动起来。但如果只限于一般的号召，而领导人没有具体地直接地从若干组织将所号召的工作深入实施，突破一点，取得经验，然后利用这种经验去指导其他单位。就无法考验自己所提出的号召是否正确，也无法充实一般号召的内容，就有使一般号召落空的危险。　　8、社会主义这样一个新生事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上的一部分人，在一个时期内，是那样顽固地走他们的老路。
　　六、关于学习与思考：　　1、完全不错，一切国家的经验我们都要学，不管是社会主义的，还是资本主义的，这一点是肯定的。　　2、我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要，这是我自己对中国事情和国际事情依然还是一知半解这种事实相关联的。并非说我们什么都懂得了，只是人家不懂得。和全党同志一道向人民群众学习，继续做一名小学生，这就是我的志愿。　　3、战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终究是要把它消灭的。但是消灭它的办法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命的战争，用民族革命战争反对民族的反革命战争。用阶级革命战争反对阶级反革命战争。读书是学习，使用也是学习。而且是更重要的学习。从战争学习战争，——这就是我们的主要方法。　　4、什么是知识？自从有阶级的社会以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶。哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识吗？没有了。　　5、我们现在看看一些学生，他们的状况是怎样的呢？一个人从那样的小学读到那样的大学，毕了业就算有知识了。但是他有的只是书本知识，这种知识对于他们还是很片面的，最重要的，是要将这些知识应用到生活和社会实践中去。　　6、凡事应该动脑筋想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来”。就是说多想出智慧。要去掉我们党内的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。　　7、共产党员对任何事情都要问一个为什么？都要经过自己的头脑的思考，想一想它究竟是否合乎实际？是否有道理？绝不能盲从，绝不应提倡奴隶主义。　　8、知识分子从书本上得来的知识在没有同实践相结合的时候，他们的知识是不完全的，或者说是很不完全的。知识分子接受前人的经验，主要是靠读书，书不可不读。但是光读书，还不能解决问题。一定要研究当前的情况，研究实际的经验的材料，要和农民交朋友。　　9、普通的人，容易为过去和眼前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力，不能用清醒的头脑把握船舵，绕过暗礁。　　七、关于主要哲学观点：　　1、真正的理论在世界上只有一种，就是在客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。没有任何理论可以称得上是我们的理论。脱离实际的理论是空洞的理论，而空洞的理论是没有任何用出的。　　2、大家明白，不论做什么事情，不懂得那件事的情形、它的性质、它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道该如何去做，就做不好那件事情。　　3、要认识事物的规律，必须进行实践，在实践中必须采用马克思主义的态度来进行研究。而且必须经过胜利和失败的比较，反复实践，反复学习。经过多次的胜利和失败，并且认真进行研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利没有看见失败，要认识规律是不可能的。　　4、马克思主义的一个基本的观点，就是存在决定意识，马克思叫我们看问题不要从定义出发，而要从客观事实出发，从分析这些事实中找到方针政策办法来。5、整个社会的前途是越来越光明，不是越来越黑暗。但也不会象探照灯那样，笔直地照向天空。革命的道路是曲折的。战争时期有战争时期的困难，和平时期有和平时期的困难。和平时期的困难不一定比战争时期的困难小，甚至会更大。　　6、究竟采用什么样的生产关系才有利于生产力的发展，这要根据一个国家、一个社会，在一定的历史阶段上，生产力发展的实际水平和人民接受的程度。归根到底，还要经过人民群众的实践检验。　　7、在人类的历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后的挣扎的。而有些革命的人们也往往在一个时期内被这种外强中干的现象所迷惑，看不出敌人要灭亡，自己快要胜利的实质。　　8、处理历史问题，不应着重一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这两个目的。　　9、列宁说：“对于具体的情况做具体的分析，是马克思注意最本质的东西，是马克思活的灵魂。”我们的许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂的事物，不愿意作反复深入的分析和研究，而爱作肯定和否定的简单结论。　　10、事物都有两重性，没有绝对的好，也没有绝对的坏。——错误犯的多了，一定要反过来；错误成了堆，光明就会到来。　　11、任何一种东西，必须能在较多的人们中发生较大的益处，才是较好的东西。　　12、马克思主义者看问题，不但要看到一部分，还要看到全体。一个蛤蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大，如果说：“天的一部分有一个井大。”这是合乎事实的。　　13、我们要根据具体的条件办事，是自然而不是勉强地达到我们的目的；比如生小孩，要有九个月，七个月的时候你把他一压地压出来，那不好，那叫做左倾；如果他已经有了九个月，小孩子该出来了，你不准他出来，那叫做右倾。总而言之，事物在时间中运动，该到那个时候办了，你就要办。你不准办，就叫右倾；还没有到时候你就勉强办，就叫左倾。　　14、大家明白，不论做什么事，如果不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道怎样去做，就不能做好那件事情。　　15、历史上的新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人的承认，只能在斗争中曲折发展。不是有意压抑，只是由于鉴别不清，也会妨碍新生事物的发展。　　有些群众往往容易注意当前的、局部的、个人的利益，而不了解或者不很了解长远的、国家的、集体的利益。　　16、什么是主观主义？主观主义就是不从客观实际出发，不从显示的可能性出发，而是从主观愿望出发。什么是机会主义？机会主义就是这里有利就干这件事，那里有利就去干那件事。没有一定的原则，没有一定的章程，没有一定的方向。　　17、主观主义这种作风，拿来律己，则害了自己；拿来教人，则害于别人；拿了指导革命，则害了革命。
　　八、关于新文化方向：　　1、我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济、而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变成一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域的目的。　　2、我们要建立中华民族的新文化，但是这种文化是一种什么样的文化呢？一定的文化（当做观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定的社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系、政治和经济的关系的基本观点。马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的存在决定着人们的思想意识。”他又说：“从来的哲学家都只是用各式各样的论点试图说明世界，但上最重要的是应该怎样改造这个世界。”我们讨论中国的文化问题，不能忘记这个基本观点。　　3、这个现时的新政治和新经济是从古代的旧政治和旧文化发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。　　4、这种新文化是应该属于人民大众的，它应该为全民族中占百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。列宁说过：“没有革命的理论，便没有革命的运动”。可见革命的文化运动对于革命的实践活动具有何等的重要性。　　九、关于未来预测：　　1、在中国一定不出修正主义？这也难说。儿子不出，孙子出。不过也不要紧，孙子出了修正主义。孙子的孙子就要出马列主义了，按照辩证法，事物总要走向反面的。　　2、如果我们和我们的后代不能时刻提高警惕，不能逐步提高人民群众的觉悟，社会主义教育工作做的不深不透，各级领导权不掌握在真正的马克思主义者手里，则我国还要走一段资本主义道路。　　3、毛泽东在一九六四年对他的护士长吴旭君说：“我多次提出问题，他们接受不了，阻力很大，我的话他们可以不听，这不是为了我个人，是为了将来这个党、这个国家将来改不改变颜色、走不走资本主义道路的问题。我现在还活着呢，他们就这样，要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路呢！所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”　　4、中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上的人民利益的一切革命者是不会容忍的。　　5、在五十到七十五年这个期间内，国际、国内、党内，一定会发生许多严重的复杂的冲突和斗争，我们一定会遇到许多困难。一定会有，不是很少，而是很多。这里面包括打世界大战，——出贝利亚、出高岗、出张国焘、出陈独秀，有许多事情是现在没有法子料到的。但是，我们马克思主义者看来：可以肯定，一切困难都是可以克服的，一定会出现一个强大的社会主义中国。这是不是一定的呢？我看是一定的。（毛主席56年发表的讲话）　　6、混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就要夺取政权，由无产阶级专政变成资产阶级专政。这些人物，有的被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养成我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们正睡在我们身旁，各级党委必须充分注意这一点。　　7、“人生七十古来稀”，我八十多岁了，人老，总想后事。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未盖棺，但也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事：一是同蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多。另一件事就是发动文化大革命。这事拥护的不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。　　===================================================================　　“有些人做了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子、有汽车、薪水高、还有服务员、比资本家还厉害。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路当权派。”-----毛泽东　　毛主席教导我们：“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状态呢？就会变成南斯拉夫那样的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化成资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”　　　　——在扩大的中央工作会议上的讲话（一九六二年一月三十日）　　
00:29:10　　我有否定他们是
家吗？　　你对宋
能否有些研究再来丢人。。。。。　　我不好意思了。拿这些来卖弄。　　---------------------------　　@我思吾心 35楼
08:28:03　　大学问家，你的东西呢？拿出来也让人见识哦，不要空口无凭。其实你才该读读书。就凭你说别人是文盲就知道你不怎么样，在这里充什么　　-----------------------------　　这些刺激对我没多大用处滴，说的你都不懂，阅读量和思辨能力太差。而且你们也不是要学习，纯粹要我免费给你们顶贴。。。。　　如上所言，顶了还不是一个球样，有谁看　　别在我面前搞这些东西啦，太无聊鸟。　　我只是当你们猴子耍而已
　　毛主席振聋发聩的十个“如果”　　【一】　　社会主义社会是一个很长的历史阶段。社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上（在生产资料所有制上）的社会主义革命，是不够的，并且是不巩固的。必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些，在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有益，而较少受害。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误。在社会主义这个历史阶段中，必须坚持无产阶级专政，把社会主义革命进行到底，才能防止资本主义复辟，进行社会主义建设，为过渡到共产主义准备条件。　　——转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共中央的公开信》（一九六四年七月十四日）　　【二】　　我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状态呢？就会变成南斯拉夫那样的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化成资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。　　——在扩大的中央工作会议上的讲话（一九六二年一月三十日）　　【三】　　革命的谁胜谁负，要在一个很长的历史时期内才能解决。如果弄得不好，资本主义复辟将是随时可能的。全体党员，全国人民，不要以为有一二次、三四次文化大革命，就可以太平无事了。千万注意，决不可丧失警惕。　　——对《伟大的历史文件》一文的批语和修改（一九六七年五月十八日）　　【四】　　如果我们麻痹睡大觉，自以为是，资产阶级就会起来夺取政权，资本主义复辟。马克思主义不克服修正主义，修正主义就克服马克思主义，资本主义进行复辟，挂共产主义的招牌，实行资本主义政策。　　——接见老挝爱国战线党文工团团长、副团长和主要成员时的谈话（一九六四年九月四日）　　【五】　　从去年起，我们准备用几年的时间，把阶级斗争的问题和其他有关的问题抓一下，不然，就很不好搞。有旧的资产阶级残余存在，又产生新的资产阶级分子，就是做投机生意的，贪污的等等。这些人就是修正主义的社会基础，如果现在不整，再过十几年，中国会出修正主义。　　——接见阿尔巴尼亚总检察长等的谈话（一九六三年十一月十五日）　　【六】　　如果政策不对，不管你的名称叫共产党也好，叫什么党也好，总是要失败的。现在，世界上的共产党有一大批被修正主义领导人控制着。世界上有一百多个共产党，现在分成两种共产党，一种是修正主义共产党，一种是马列主义共产党。　　——接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话（一九六四年七月十日）　　【七】　　我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民，但如果我们不严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。　　——关于《触詟说赵太后》（一九六七年四月）　　【八】　　如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。　　——在八届十中全会上的讲话（一九六二年九月二十四日）　　【九】　　我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想拿来给予老百姓，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。　　——毛主席与毛远新谈批孔　　【十】　　每一个社会主义国家的建设事业，主要的应当依靠自力更生。如果社会主义国家在对外政策上实行民族利己主义，甚至热衷于同帝国主义合伙瓜分世界，那就是蜕化变质，背叛无产阶级国际主义。　　——转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共中央的公开信》（一九六四年七月十四日）　　毛主席指出：“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走”。（日《江西日报》）
00:29:10　　我有否定他们是
家吗？　　你对宋
能否有些研究再来丢人。。。。。　　我不好意思了。拿这些来卖弄。　　---------------------------　　@我思吾心
08:28:03　　大学问家，你的东西呢？拿出来也让人见识哦，不要空口无凭。其实你才该读读书。就凭你说别人是文盲就知道你不怎么样，在这里充什么　　-----------------------------　　@胡瓜 42楼
17:31:32　　这些刺激对我没多大用处滴，说的你都不懂，阅读量和思辨能力太差。而且你们也不是要学习，纯粹要我免费给你们顶贴。。。。　　如上所言，顶了还不是一个球样，有谁看　　别在我面前搞这些东西啦，太无聊鸟。　　我只是当你们猴子耍而已　　-----------------------------　　我看你只会耍嘴皮子功夫，根本就是嘴尖皮厚腹中空的主，不要在这里耍小聪明啦。
　　毛读的都是传统酱缸里的垃圾学问　　帝王权谋术、御人术、斗争术以及社会控制技术　　他可以说运用得炉火纯青　　其实个体是需要读书的　　但读书需要读通　　尤其需要理解　　个体读书取得成功需要最少以不伤害社会为前提　　中国的成功——尤其是官场的成功　　不对社会造成伤害几乎不可能！　　这就是中国的悲剧——越成功越成为文明的垃圾！
　　回复第5楼(作者:@至柔无为 于
17:14)　　寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。　　唯有南山桂花发，飞来飞去袭人裙。　　==========　　毛泽东可谓是躺在书中，抱着书离开这个世界的。　　而这个世界中很多人是躺在钱中，抱着钱含恨而去。在这类人眼中，时间都是金钱，都是可以用金钱称量，而且必须用金钱称量的。　　
　　回复第6楼(作者:@北雁南飞1234 于
17:44)　　一般认为，毛泽东很少读老马等的原著，可能一本完整的也没读过。。例如，没有什么证据说他读过《资本论……　　==========　　寻章摘句，腐儒也。诸葛亮读书是观其大略，主席要是死读马列，也跟二十八个布尔什维克差不多了。　　毛主席是天才，读一本三国演义就战无不胜。　　
　　书读的太多，人民公社是否金桥，还是要住农家，天天抗锄头，，，，可以亲自指挥，彭德怀就一致了啊。
　　楼主：至柔无为 来自：手机版 时间： 07:56:53　　回复第5楼(作者:@至柔无为 于
17:14)　　寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。　　唯有南山桂花发，飞来飞去袭人裙。　　==========　　毛泽东可谓是躺在书中，抱着书离开这个世界的。　　而这个世界中很多人是躺在钱中，抱着钱含恨而去。在这类人眼中，时间都是金钱，都是可以用金钱称量，而且必须用金钱称量的。　　————————————————————————————————　　毛泽东不爱钱？笑话！　　当年他对张士钊说，湖南有许多青年想去法国勤工俭学，没有路费。张拿出了两万大洋给毛泽东，要他转交给那些青年学子。可毛把这些钱全部自用了，没交出一个子儿。　　当时一块银元，相当于十六两制的一两。两万大洋，就是两万两银子！
　　知识越多越反动——猫自己说的，所以，饿死三千万，斗死几百万。
　　毛用了章士钊的钱，没有听说过样。
　　@北雁南飞1234 49楼
09:02:12　　楼主：至柔无为 来自：手机版 时间： 07:56:53　　回复第5楼(作者:
17:14)　　寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。　　唯有南山桂花发，飞来飞去袭人裙。　　==========　　毛泽东可谓是躺在书中，抱着书离开这个世界的。　　而这个世界中很多人是躺在钱中，抱着钱含恨而去。在这类人眼中，时间都是金钱，都是可以用金钱称量，而且必须用金钱称量的。　　————————......　　-----------------------------这些钱落在个人腰包吗？没有。至于这些钱的去向，1961年，我国经济处于困难时期。有一次，毛泽东对章士钊说："共产党不会忘记为她做过好事的爱国人士。当初你支援留法勤工俭学的那笔款两万元，是我经手借的，一部分给了去欧洲的同志，一部分带回湖南开展革命活动。毛泽东又诙谐地说："现在有稿费可以'还债'了"。打这以后，每年旧历正月初二，总有一位秘书送两千元人民币到章士钊家，直到1971年，整整十年，后来停了一年，毛泽东发现了，又对左右的同志说："这个钱不能停，还要还'利息'呢"！于是1973年春节，一位秘书又送来了两千元。　　这就是你所谓一个子都没有交吗？说话不要想当然。
　　一部分给了去欧洲的同志，　　——————————————————　　这是毛泽东自己说的。　　可惜，得不到任何一位当时的留法学生的旁证。再说，也没有证据说明，那几年湖南党组织的活动经费是用毛泽东的钱。当时，中共的活动经费是苏联按月提供的。　　专款要专用，这是常识。何况这些钱是章士钊集资取得的。
　　@北雁南飞1234 53楼
21:13:10　　一部分给了去欧洲的同志，　　——————————————————　　这是毛泽东自己说的。　　可惜，得不到任何一位当时的留法学生的旁证。再说，也没有证据说明，那几年湖南党组织的活动经费是用毛泽东的钱。当时，中共的活动经费是苏联按月提供的。　　专款要专用，这是常识。何况这些钱是章士钊集资取得的。　　-----------------------------　　你有一个子没有出的证据？你又怎么知道中共经费都是苏联提供的？你查过他们的账单？也没有证据证明湖南活动没有用毛泽东的钱？更何况毛泽东是经手人，你有证明吗?即便当时孤证也可以？你连孤证都没有，所谓一个子都没有出，就是你自以为是的想象，这种行为就为人定性，是否太荒唐可笑了。
　　@北雁南飞1234 49楼
09:02:12　　楼主：至柔无为 来自：手机版 时间： 07:56:53　　回复第5楼(作者:
17:14)　　寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。　　唯有南山桂花发，飞来飞去袭人裙。　　==========　　毛泽东可谓是躺在书中，抱着书离开这个世界的。　　而这个世界中很多人是躺在钱中，抱着钱含恨而去。在这类人眼中，时间都是金钱，都是可以用金钱称量，而且必须用金钱称量的。　　————————......　　-----------------------------　　造谣当心被抓
　　楼主：至柔无为 来自：手机版 时间： 07:56:53　　毛泽东可谓是躺在书中，抱着书离开这个世界的。　　而这个世界中很多人是躺在钱中，抱着钱含恨而去。在这类人眼中，时间都是金钱，都是可以用金钱称量，而且必须用金钱称量的。　　——老毛左：你不想入非非会死吗？你说说毛书房里有多少册书？他要读完这些书需要化多少时间？你以为你毛爷爷一天到晚没事干光读书？你说说那本书让他把林彪写入党章了？那本书又让他“批林批孔”了？你毛爷爷仗权巨量出版发行的毛选、语录、诗词所获得的稿费是不是钱？人民币上为什么要印毛的头像？这不是让毛一直“躺”在钱上了吗？　　老毛左你真是太笨了！
　　作者：我思吾心 时间： 22:27:24　　@北雁南飞1234 53楼
21:13:10　　一部分给了去欧洲的同志，　　——————————————————　　这是毛泽东自己说的。　　可惜，得不到任何一位当时的留法学生的旁证。再说，也没有证据说明，那几年湖南党组织的活动经费是用毛泽东的钱。当时，中共的活动经费是苏联按月提供的。　　专款要专用，这是常识。何况这些钱是章士钊集资取得的。　　-----------------------------　　你有一个子没有出的证据？你又怎么知道中共经费都是苏联提供的？你查过他们的账单？也没有证据证明湖南活动没有用毛泽东的钱？更何况毛泽东是经手人，你有证明吗?即便当时孤证也可以？你连孤证都没有，所谓一个子都没有出，……　　————————————————————　　阁下是在网上写散文的，应该知道，我说“没交出一个子儿。”，是种文学手法，并不能当作数学来看。　　所谓“一个子儿”，用数学的精确性来看，大约相当于当时的一个铜钱（中间有孔的那种，十个约等于一个铜板）。　　你是想在我的发言中，撕开一个口子，意思是，如果找到证据说明，毛泽东给了湖南留法学生一个铜钱，甚至非常多的铜钱，就说明我在造谣，诬陷毛泽东的清白！　　是，还是不是？请回答！
　　作者：我思吾心 时间： 17:55:06　　当初你支援留法勤工俭学的那笔款两万元，是我经手借的，一部分给了去欧洲的同志，一部分带回湖南开展革命活动。毛泽东又诙谐地说："现在有稿费可以'还债'了"。　　——————————————　　这些钱是章的集资，是社会名流的捐款，根本用不着还。如果毛泽东还了，就等于毛是借巨额金钱（当时上海的一般中等偏上的资本家，也未必有两万两银子的资产）做雷锋，支持留法学生，支付革命经费。　　不知道“我思吾心”是不是这个意思？
　　呵呵，金瓶梅看烂了，专门印了二百本，庐山行宫丢了几本明朝皇家内抄，研究朱元??倒是真的，三反五反，大跃进，文革，都跟朱元璋学的。　　
　　@北雁南飞1234
09:02:12　　楼主：至柔无为 来自：手机版 时间： 07:56:53　　回复第5楼(作者:
17:14)　　寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。　　唯有南山桂花发，飞来飞去袭人裙。　　==========　　毛泽东可谓是躺在书中，抱着书离开这个世界的。　　而这个世界中很多人是躺在钱中，抱着钱含恨而去。在这类人眼中，时间都是金钱，都是可以用金钱称量，而且必须用金钱称量的。　　————————......　　-----------------------------　　@我思吾心 52楼
17:55:06　　这些钱落在个人腰包吗？没有。至于这些钱的去向，1961年，我国经济处于困难时期。有一次，毛泽东对章士钊说："共产党不会忘记为她做过好事的爱国人士。当初你支援留法勤工俭学的那笔款两万元，是我经手借的，一部分给了去欧洲的同志，一部分带回湖南开展革命活动。毛泽东又诙谐地说："现在有稿费可以'还债'了"。打这以后，每年旧历正月初二，总有一位秘书送两千元人民币到章士钊家，直到1971年，整整十年，后来停了一年，毛泽东......　　-----------------------------　　20年代拿到的钱，1961年才开始还？呵呵，把钱借给这种货色真叫不长眼　　章士钊捐出这笔钱的目的是支援留法勤工俭学的学生，而拿了钱的货却自作主张挪作他用“一部分带回湖南开展革命活动”。这么不地道的行径还有人为之辩护，理由居然是“没落进个人腰包”！合着这位以为只要没落进个人腰包就能随便挪用他人捐款？　　什么叫蛮不讲理胡搅蛮缠？这位就是活样本
　　挺毛的这帮人，连最起码的法制道德观念都没有，拿了别人的捐款可以想干嘛就干嘛，丝毫不顾及捐款者指定的用途，干出这种下流勾当，还能理直气壮的狡辩自己没错　　难怪这帮人挺毛，都是和毛一样的无法无天之徒，臭味相投
　　“我思吾心”怎么没有声音了？　　是生病了无法上网，还是发现自己的现代史知识，只限于官方提供材料，还得充充电。不管什么情况，我都会原谅你。　　但以后在网上反驳别人，一定要把相关的学理和证据想清楚；更不要投机，想找个芝麻大的事，自认为是对方的硬伤，企图撕开个缺口，得胜回朝！　　再等你一天。
　　@北雁南飞1234 5楼
17:44:32　　一般认为，毛泽东很少读老马等的原著，可能一本完整的也没读过。。例如，没有什么证据说他读过《资本论》，不然的话，楼主可以介绍一下“毛泽东阅读该书的情况”。　　照片上的那些书，大多是线装书，恐怕没有一本是马列的原作。　　“书目”前面开列的都是马、恩、列、斯的书，大概是给老人家装装门面。　　毛泽东的知识结构很陈旧，不要说