洪荒中的开天洪荒十大灵根根是哪些?

洪荒时期:混沌初开,十大先天灵根
洪荒时期:混沌初开,十大先天灵根
人参果——乃是混沌十二魔神之一的镇元子的混沌之躯所化,同时吸收了先天的第一道戍土之精,是为先天五行灵根之一的土性灵根,镇元子是开天戎土得道,混沌中的地风水火之中的地,人参果是他的伴生法宝。人参果与五行相畏,遇金而落,遇火而焦,遇水而化,遇木则枯,遇土则入。故需用金器敲击方可落下,用丝绸垫在盘上盛接。食时须用瓷器。(参考《西游记》同时吸收了先天的第一道戍土之精,是为先天五行灵根之一的土性灵根。菩提树——乃是混沌十二魔神之一的准提道人的混沌之躯所化,沾染了先天的第一道金之精,是为先天五行灵根之一的金性灵根,被准提道人化为成道之宝——七宝妙树!壬水蟠桃——鸿钧道祖所有,后赐予瑶池金母镇压天庭气运!是为先天五行灵根之一的水性灵根!前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中间一千二百株,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹细核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。扶桑木——为妖族天帝帝俊所有,给其十大金乌栖身,放在汤谷!为火属性灵根!黄中李——木属性灵根,黄中李是补充法力的,属于十大先天灵根第一,后来不知道其踪迹!一元会一开花,一元会一结果,一元会一成熟,一元会才可食用。其花形状好似如意,其果形状好似葫芦。花果之上皆有“黄中”二字。神仙若是闻一闻花香可得&万载道行&,若是有幸吃一颗果实可瞬间成为&大罗金仙&。此灵根四周有混沌元气笼罩。私自进入黄中李所在地。将会被混沌元气撕成粉碎,万劫不复。苦竹——为准提道人所有,可封人六感,后化为六根清净竹!金莲——为混沌十二魔神之一的接引道人的混沌之躯所化,防御无双!化作接引道人的证道之宝——十二品金莲!绿柳——相传乃是混沌十二魔神之中最为神秘的扬眉道君的身体上的一根枝桠所化,被元始天尊得到后赐予阐教十二金仙的慈航道人,被化作了羊脂玉净瓶之中的杨柳枝,可聚三光神水、滋润万物!仙杏——为阐教福德金仙云中子所有!元始天尊所得。葫芦——葫芦是在不周山脚下,一根葫芦藤,七种颜色的葫芦,均为先天灵宝,例如红云的九九散云葫芦,老子装丹药的紫金葫芦,陆压的斩仙飞刀。等。
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灵根不为枯释义
【灵根】1.神木的根。晋孙拯《赠陆士龙》诗:“制动以静,祕景在阴,灵根可栖,乐此隈岑。”2.植物根苗的美称。唐柳宗元《种术》诗:“戒徒斸灵根,封植閟天和。”宋司马光《和昌言官舍十题·石榴花》:“灵根逐汉臣,远自河源至。”明陈所闻《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲:“一丛凝露在沉香,移得灵根傍锦堂。”清秋瑾《白梅》诗:“淡到罗浮忘色相,謫来尘世具灵根。”3.指才德修养。汉扬雄《太玄·养》:“藏心於渊,美厥灵根。”范望注:“灵根,道德也。”宋黄庭坚《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》:“咸池浴日月,深宅养灵根。”4【不为】1.不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”2.谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。”高诱注:“不为,不成也。”3.不算,不是。南朝宋颜延之《【枯】《唐韻》苦胡切《集韻》《韻會》《正韻》空胡切,音刳。《說文》槀木也。《史記·諸侯表》摧枯朽者易爲力。又《周禮·天官·鄭註》童枯不稅。《疏》山林不茂爲童,山澤無水爲枯。又《集韻》後五切,音戸。竹名。通作楛。詳楛字註。又叶苦禾切,音科。《黃庭經》金鈴朱帶坐婆娑,調血理命身不枯。
灵根不为枯相关问答
灵根类:1地之灵脉:相传为大地初开之时,由天地间最纯净的玄黄二气孕育而成,为大地之根本,其体内所含灵气之大,不可估量。后地之灵脉被太古蛮荒族群所得,太古族群运用地之灵脉所含的强大灵气渐渐发展起来,慢慢变强,并且拥有了自己的文明,...混沌青莲、混沌圣果、黄中李(仙杏)、草还丹(人参果)、菩提根、蟠桃树、扶桑木、葫芦藤、芭蕉树、六根清净竹、星辰果树、五叶针松梦幻里所有的花都是一种种法。 第一天的操作方法(刚种下去的时候):三水三肥(晚上12点前,一定要记得看看有没有虫子) 第二天以后的操作方法: 状态 欣欣向荣——健康茁壮 二水一肥 状态 濒临死亡—— 三水三肥 千万千万记住一旦变成笑脸加欣欣向...
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一不小心就重生到洪荒中,变成了洪荒十大先天灵根之一——绿柳,洪荒的世界是那么的精彩,好像也很危险啊;
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