上传用户：juzclstdfo资料价格：5财富值&&『』文档下载 ：『』&&『』所属分类：机构：新疆大学体育教学研究部分类号：G852-4文献出处：关 键 词 ：&&&&&权力声明：若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请点击。摘要：本研究旨在找出新疆普通高校武术教学存在的问题及措施研究,尤其在新疆高校,除了能使其得到更好的推广外,还有利于民族团结和文化融合,特别在新疆少数民族地区发展多民族地区的武术运动,对激发少数民族群众参与体育活动的兴趣,转移其爱好,提高其整体文化素质有着重要的意义。Abstract：This study aims to find out the problems and measures of martial arts teaching in Xinjiang colleges and universities, especially in Xinjiang universities, in addition to better promotion, and also conducive to national unity and cultural integration, especially in the development of ethnic minority areas of Xinjiang martial arts movement, to stimulate the participation of minority people in sports activities, and transfer their hobbies, improve their overall cultural quality has important significance.正文快照：科技视界ScienceTechnology VisionS1新疆高校公共体育武术课程存在的主要问题1.1忽视攻防含义讲授武术教学与其它体育项目的教学有很大不同,不单纯是要教会手脚协调配合的武术动作,更重要的是要有攻防技击含义,使学生明确甚至会熟练使用各招各式。武术属于中国传统的技击术,分享到：相关文献|您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
论网络传播对武术发展的影响及对策研究-硕士论文.pdf45页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：200 &&
你可能关注的文档：
··········
··········
20世纪90年代网络传播的崛起，对社会传播学产生了巨大的影响，同时
传播学的发展也给武术的发展带来新的契机。本文以网络传播与武术的发展为
研究对象，采取了文献资料法、逻辑分析法、数理统计法对其进行研究。研究
可得网络传播对武术发展起到了巨大的促迸作用：l、加快武术产业的发展。2、
促进武术的科研。3、互联网在高校武术教学中得到的应用。4、促使武术与国
际体育的接轨。5、发展群众武术与竞技武术。6、弘扬了中国武术文化。
但是从当前来看，网络传播在武术传播上的应用还处于一个起步阶段，面临
的困难和出现的问题是在所难免的，主要表现在1、武术网站虽然发展很快，
但整体上还处在一个初创发展阶段，各类武术网站水平差异很大。2、从武术网
站形式来看，大多千篇一律，缺乏特色。3、从武术网站内容来看，武术新闻报
道的比重较大，重复性劳动多，对武术知识介绍和学术研究较少，水平也较低。
4、从武术网站长远的发展来看，武术网站需要进一步加强、加大网站商业化运
作。5、从网络传播的受众来看，文化层次参差不齐，整体水平较低，所需网络
信息不同。6、从网络传播人才培养来看，既懂武术又懂计算机网络的人才很少，
大量缺乏这方面专业人才。
针对以上实际情况我们应该采取以下措施：1、建造富有个性化的武术网站。
2、建造高质量的武术网站。3、要用有效的信息来吸引更多的浏览者。4、要逐
步提高网站的知名度。5、加快武术网络人才的培养。6、搞活网站设计。
武术传播是一个系统工程，我们应该站在传播学的视角来审视和看待武术的
发展，武术的发
正在加载中，请稍后...热门关键词:
热门关键词:
预防武术运动损伤的建议和措施
15:12:47 点击： 次&
全新升级 火热来袭，欢迎各同学咨询????????
随着武术运动的迅速发展，动作不断创新，要求越来越高，动作难度越来越大，造成运动损伤时常发生。在武术教学与训练钟，学生因缺乏防护意识而导致拉伤，扭伤，骨折等现象时有发生，有的甚至造成终生残废。这不仅影响了正常的体育锻炼和学生的身心健康，而且会给以后的学习，生活带来许多不便，认真分析致伤原因，及时采取有针对性的防范措施，对提高武术教学与训练质量极为重要。
&& 1 预防措施与建议
&&& 1.1 充分做好准备活动，使肌体进入训练或比赛状态：实践证明，不做准备活动就进行身段训练的效果最差，损伤率高达40%以上；而伯合理准备活动后再从事身体训练，既可大大降低损伤率，又可提高训练效果，训练前的准备活动，除能够提高中枢神经系统的兴奋性和酶活性，加强呼吸与血液循环的机能外，还可降低肌肉的粘滞性，提高肌肉、韧带的控制力。因而做好准备活动的利于预防运动损伤的发生。
&&& 武术项目准备活动与其他运动项目相比有一定的特殊性。其他运动项目的准备活动以身体感到发热，微微发汗为宜，但武术项目的许多动作幅度大大超过日常生理活动极限，其准备活动应当作得更加充分。根据人体运动规律，合理的准备活动应当在一般性准备活动的基础上，逐步向专项性准备活动过渡，以使身体逐渐应正式训练或比赛的要求。一般性准备活动可分为三步进行。首先是慢跑，通过慢跑可以提高体温，使心率达到适应水平；其次是做上下肢及躯干部位的运动，以促进全身血液循环，增加肌肉的力量和弹性；最后，做腰、髋、膝、踝、肩、肘等关节的旋转活动，以扩大其活动范围。这样可以逐渐提高神经系统的兴奋性，使全身物质代谢水平、各器官机能的活动、肌肉韧带的柔韧性及弹性、体温等达到一定高度。在此基础上替代立即转入专门性准备活动。专门性准备活动的内容一般包括压腿、劈叉、抡臂、翻身、踢腿和跳跃等，练习要严格遵循先易后难、先简后繁、循序渐进的原则，并使练习的速度慢逐渐加快，力量由小逐渐加大。对于不同风格及特点的拳种套路，准备活动应有选择性地进行。如练习器械套路时，要加强手臂以及腰部的活动；练习跳跃或腿法技术较多拳种套路时，则应注重腿部的活动等。如运行间歇时间过长，也应补做些准备活动，以使身体逐渐恢复到正式训练的状态。
&&& 2 全面身体训练，合理安排运行负荷：人体是一个统一的有肌体，对内外环境的适应是用统一的整体来实现的，肌体的各部位、器官系统之间的活动是相互联系、相互制约的。机体某一部位、器官系统机能的提高是建立在机体各部分、器官活动机能全面提高基础之上的。各器官系统都是在神经系统统一支配下协调工作的，因此必须注重身体的全面发展。武术运动员要求具备较高身体素质，使身体的力量、速度、灵敏、耐力及柔韧等得到协调发展，机体各部分器官机能得到良好的锻炼。此外还要结合专项特点进行素质训练，如在发展弹跳力时应加强速度性练习，以便充分利用机体各素质之间的良好转移作用。并且专门性跳跃练习不宜过于集中，而应穿插在各种套路中，这样既可以提高训练兴趣，又可避免局部负担量过大的现象。从运行生理学理论看，人体在运行中一旦出现疲劳，就很容易产生损伤。因此运行量的安排应符合运行员的实际情况，根据年龄、性别、训练年限等区别对待，特别是对带病、带伤及训练疲劳的运行员，更应合理安排好局部的运行量。在训练过程中，当身体承受一定的负荷时容易引起疲劳，这就需要安排一定放松、调节时间，以保证身体得到充分的恢复。所以，要有规律地安排负荷，一般采用的是大、中、小生理负荷相结合，并交替进行的方法，这样可使各器官系统都能够取得良好的锻炼效果。要安排负荷时还要注意局部负担不宜过大，合理掌握运行时间。身体局部有不良反应时，应立即停止训练，并采用必要的保护措施在训练结束时也应做些适宜的放松调整活动，以消除疲劳，恢复体力。
&&& 3 狠抓技术训练，正确掌握动作：技术是顺利完成动作的方法。技术动作掌握的熟练与否直接影响运行成绩和肌体的健康水平。武术运动的动作颇为复杂，要求有较高的技术和技巧性，所以说技术训练是武术运动中的重要环节。无论多么复杂、繁琐的动作，完成动作的方法必须符合生物力学规律及运动解剖学和运行生理学的要求，违背规律必然造成损伤。近年来武术运动发展很快，新的技术不断出现，技击运动正在兴起，这就要求即使是技术相当熟练的优秀运动员为适应武术发展的需要，也应不断改进、提高技术水平。
&&& 在教学训练中，教练员应加强组织工作，运动员的实际情况出发，在学习任何一种套路（徒手、器械、对练等）或某一技术动作时，首先要使运行员掌握技术动作的基本原理，了解各段之间结构和内在联系，建立正确的概念，在初步掌握动作的情况下，应及时纠正存在的问题，防止错误动作定型。同时施加必要的保护和帮助方法，创造好的训练条件，克服不必要的恐惧心理。“拳打千遍，身法自然”，只要不懈努力、持之以恒，技术动作可达到全面、实用、准确、熟练、融会贯通，运用自如。技术动作越熟练、准确，对环境的适应能力就越强。
&&& 4 科学训练，防止身体疲劳：武术运动在训练初期学员年纪较小，安排运动量时超过了他们身体的承受能力，则完全恢复的可能性减少，而造成身体的过度疲劳。疲劳又可使身体的机能和体能下降，这样必须会收起技术的下降。运动员在做一些难度较大的动作时，由于力不从心，出现技术错误，造成运动损伤。初学武术者必须先练武术基本功和基本动作，然后再练习套路动作，且应在动作规范化的前提下进行系统的训练，使动作逐步达到难、精、深的程度，这样才能不断地提高一般身体素质和专项身体素质，为以后学习攻防实战技术奠定基础。在学习较难的动作时，要注意运用先分解后完整、先分类后综合的练习方法，同时要增加某些相应的辅助动作练习。如学习踢打动作时，要先进行压肩、双臂绕环和压腿、劈叉搬腿等动作的练习，以增进肩膀和腿各关节韧带的柔韧性，加大各关节的活动范围，发展其力量；然后再做踢打沙袋和排打功的练习，这样可提高手臂与腿脚的击打力度及其抗击打的能力。
&&& 5 防止思想麻痹，掌握自我保护的技能：由于运行员在训练当中对自身要求控制不严格，练习中认真及对运行损伤的危害性认识不足，致使动作放松，落地松散，造成不必要的损伤。其中韧带拉伤和肌肉拉伤最为常见。在武术套路中腾空动作及持械腾空转体、接叉等空中动作较多，这样容易造成运动员思想集中在腾空动作上而忽略了落地。再者，起跳时需要极强的爆发力，若此时思想放松，动作松驰，也极易造成损伤特别是膝关节与踝关节的损伤。因此做动作时思想的是否高度集中与损伤的发生有直接关系。
&&& 武术运动一般是以个人练习的形式为主，练习者必须学会和掌握自我保护的方法。如在摔倒瞬间，身体要尽量做到蹲缩，以降低重心减少下坠的力量，必要时也町屈肘、低头、团身，以肩、背部着地顺势滚翻，切不可用于直臂支撑地面，以免造成手臂挫伤。对已伤部位的活动要注意谨慎小心，应量力而行，切不可草率从事，以防旧伤复发，甚至加重。
&&& 地过硬、不平及较滑地地面上训练。在进行器械练习前也应对所使用的刀、枪、剑、戟等进行认真的检查。良好的场地设备往往可以激发运动员进行训练的情绪、兴趣，克服不必要的心理恐惧，提高训练效果。
&&&&&& 武术运动的损伤是可以预防的。只要在教学和训练中老师或教练员认真负责。运动员注意力集中、思想紧张，那么运动员损伤的发生率就会大大减小，从而提高武术教学与训练的质量，为运动员在比赛中取得更好地成绩提供重要保证。
阅读上一篇：阅读下一篇：
找课114全国免费课程咨询热线，为您推荐口碑最好的中小学课外辅导、少儿英语、成人英语、出国留学机构(其他课程咨询恕不接待)
北京 400-001-&上海 400-001-&广州 400-001- 深圳 400-001-&天津 400-001-&杭州 400-001- 南京 400-001-&苏州 400-001-&济南 400-001- 青岛 400-001-&武汉 400-001-&重庆 400-001-
成都 400-001-&西安 400-001-&宁波 400-001-大连 400-001-
温馨提示：拨打招生免费咨询电话方法，先拨通400-001-9911，再根据语音提示按分机号，等待接通，欢迎您的来电。(电话接听时间段：周一至周日上午9:00―晚上20:00)
??????????
????????????????????
??????????
??????????
???????????????
音频公开课
9592
3976
4869
3669
4145
4183
5902
3756
14971
4329
6405
6015
5767
11537
9987
9883
8988
16071
13955
13866
三百六十行，欢迎各培训机构加盟论传统武术文化空间所处境遇及对策研究-李国辉
论传统武术文化空间所处境遇及对策研究-李国辉
时间： 10:21:22  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
　　摘要：对当代文化空间所处的境遇进行研究能使中国传统武术更好的融入世界。文章通过大量的文献研究，结果表明当代传统武术所处的文化空间正受到传播的阻力。主要表现在：中国武术现代化管理体制的不健全，在传统武术的传承和发展过程中所采取措施对传统武术保护出现了不同程度的盲区。我们当前还面临着传统武术文化内容的流失，传统武术文化空间出现的断层等诸多问题。因此学者有必要对当前传统武术文化遗产的保护工作加以重视，通过恢复传统武术文化空间和重新建造的方法，并在此过程中强调对传统武术经济开发和文化空间进行传承和发展，同时应该充分发挥当前政府和行政主管部门的组织和引导作用，把中国传统武术带到一个新的高度。
　　当前世界文化通过多样性的传播方式在世界范围内得到了极其广泛和普遍的传播，无论是四大文明古国还是悠久的历史文化遗址，都能呈现出世界文化的多样性特征，纵观世界文化我们可以看出，无论是世界的主流文化还是世界边缘文化的传播过程，都可以充分显示出世界各族人民文化强有力的生命力和传播能力。
　　世界文化的多样性是世界人民相互交流、传承和发展的力量源泉，对于我们生活在地球上的人类来说好像是生物多样性对维护自身生态系统完善一样起到了重要的作用。然而伴随着人类从原始社会逐渐进步，并走进了资本主义和社会主义的资本市场中，全球经济一体化和商业利益的不断增强，致使世界范围内的各个民族的多样性带来了相对巨大的冲击力，因此传统文化逐渐失去了原有的自身繁衍生息的顽强活力，并且不断失去了生存和发展的根基，全球一体化的过程当中文化正在遭受着无声无息的侵蚀。由于这个现象的出现，世界多个国家和各种组织联合在土耳其的首都伊斯坦布尔达成共识，并通过了相应的文件宣称：存在世界范围内的各种文化冲突和矛盾，各种不能宽容想象，全球商业化的过度发展，各国家地区的城市化高速进展和全世界多数民族的民间文化逐渐衰退等诸多原因，世界的文化遗产正在遭受着不断消失的险境，同时也强调了传承和发展世界非物质文化遗产对世界文化的繁荣起到了积极的作用功效，增强了世界各族人民的文化交流和凝聚力，并能够有效地推进世界各族人民的发展。
　　1 传统武术文化空间的挖掘现状
　　人类强调发展，同样重视传统。没有发展，社会将停滞不前。丢掉传统，发展将失去根基。在对传统武术挖掘整理的过程当中，走访了传统武术开展较好的河南和河北等农村乡镇，看到了百年的遗迹和古董般的文献资料，体会到了千百年来一代代武术前辈，不断在前人的基础之上有所发展、有所创造。在当前极度商业化利益的社会中，很多濒临失传的传统武术和套路在当前一代代人的手中不断消失，有些传统武术沦为舞蹈，或者变成中国式的自由体操、异化为自由搏击，更有甚至转嫁成了一些“江湖高手”的神功，传统武术不断的被侵蚀，丧失自身传承和发展的根基。与此同时，人们也在反思传统武术的现状，探讨传统武术发展的走向。本文着眼于寻求传统武术发展的途径和方法，拟从传统武术的魅力、对“传统武术”含义的再认识、传统武术的时代特色与武术传统的发展趋势三个标题着笔，展开讨论。
　　人类发展的漫长历史长河当中，武术的实用技击术的起源出现在早期，而后在后人的不断发展和创新当中形成了武术的诸多门派。由于中国古代历代封建君主都在民间实行了严格的“禁武”政策，因此在我国现存的史书和文献当中，有关武术的文献和著作并不多，同样由于战争中毁坏和遗失的也很多，种种原因导致我国现存武术文献并不多。我国民间传统武术在明清朝代的时候逐渐发展并稳步走向了成熟，武术在当时受到了古代各种哲学思想的影响，使得武术不断融合了儒家、道家、佛家的哲学思想。中国古代传统武术融合了各种动物的生活猎食的动作，而后演变出各种武术动作。
　　1.1武术“文化空间”的诠释
　　每一种物质文化遗产都尤其特定的“文化空间”，武术也并不例外。武术作为非物质文化遗产是指集中展示武术文化活动和武术文化形式的场所，或者在某一特定时间段举行武术文化活动的时间。武术的文化空间可以大致分为两种，一种是空间性武术文化空间，另一种是时间性武术文化空间。空间性武术文化空间主要是指能够集中展示武术文化活动的空间场所，一般有乡镇村落、民间庙会、学校社区、广场公园等地，时间性武术文化空间是指能够集中展示武术文化活动的比赛、武术文化节、博览会等特定的节日。我国国务院办公厅《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》第三条把文化空间定义为“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性”。如此导向性条例为文化空间研究提供了理论准备。
　　1.2保护主体职能模糊，传承和保护工作的失重
　　现代武术文化空间的生存遇到了瓶颈，在人类生产和发展漫长的历史长河中，传统武术与国家历史环境因素息息相关，相互依存发展。传统武术的文化空间与人类社会、自然资源有着密切的关联。武术文化活动根本不可能完全脱离自身的文化空间而单独存在，必须联合特定的自然环境来完成实现。随着经济社会的不断发展，人们对于自身生活质量的要求不断提高，参与体育锻炼的自觉性也在不断地增强。所以，今天我们讨论武术的生存危机，在一定的程度上是相比较西方体育快速发展而言。纵观近代西方体育史，在长达一个世纪的探索中，逐渐形成的以奥林匹克为核心的竞技体育，不论是从运动形式、产业形态还是文化理念上，都迅速蔓延到世界各地，并为世界各个民族所接受、所推崇。这种由体育经济全球化所带来的体育文化全球化趋势，是我们所无法抵制和避免的，在这种西方体育受到普遍认同的全球化环境下，我国的民族武术何去何从，必然会成为困扰国人的严峻话题。
　　中国历史中长期重文轻武的价值理念，形成了中国武术言传身教的教学模式，也同样导致武术各门各派相对保守独立，长期处在狭义的师徒传承当中。所以，在我国古代社会里，武术的传承方式较为保守和原始，从而导致得到武术真传的人又不一定有文化知识，并把武术的一切宝贵文献得以记录传承，这种传统直到近代仍然没能得到根本的改变。所以，武术的传播方式极不利于武术文化的世代传承。以武术文字的记载为例，就是一个零散、动荡、不稳定的历史。具体而言，在中国古代武术文献的记载方面，大致经历了先秦和明清两个黄金发展期、秦汉至宋元期间的低迷期，以及近代中华民国和新中国成立前后的动荡期。纵观全局，仅仅是一个断断续续的过程。
　　1.3传统武术面临内容单一化传承的状态
　　伴随着上世纪九十年代末期种族主义、文化歧视和压迫的势力逐渐抬头，多种文化帝国主义强势发展，对世界文化多元化格局产生了极其不良的负面影响。不仅殃及世界非物质文化的多样性活态存活，而且对各民族文化的多样性发展产生了负面影响。当今文化霸权主义和文化丛林法则影响着世界非物质文化及其世界体育文化的格局当中，也同样影响着中国传统武术文化的传承和发展。
　　目前，随着人民物质生活水平的提高，被尘封多年的文化习俗日益受到人们的推崇，一些民间活动不断被复活。全国性传统节日如元旦、春节、清明节等，各地的庙会、街会、书会等，以及中国各族少数民族参加的民族节日庆典，成为追认族群信仰、文化认同的民族盛节，也成为集中反映和再现民族武术文化的重要场所，因此，理应成为传承中华武术文化的场所。然而，原有各种场域中所展现的传统武术活动，为农贸交易活动所替代，游走于四乡的习武术者杂耍者失去了昔日的风采。不难察觉，当前举行的诸如年会、传统武术文化节和武术大师邀请赛等所展示出来的传统武术文化踪影，都往往是现代体育竞赛的复制品，其传统武术文化性的功能呈现出日益淡化的趋势。
　　1.4传承武术的文化空间的裂痕
　　传统武术的师徒传承是民间所认可的，民间武术家普遍认为传统武术进入正轨的学校教育会逐渐丧失掉原滋原味的传统武术文化。中国城市化在商品经济的大潮下不断推进，民间传统的小作坊下的言传身教的师徒传承方式已经渐行渐远，正在被强势文化和商业化逐渐吞噬。原有的空间性武术文化空间正在逐渐消失。因此，把维系武术原生态的传承方式勉强维持似乎是一种复古的表现。学校和民间组织都承担着传承中华传统武术的历史使命。现代学校教育是以培养科技人才为主要目的，非主流教育则是以传承传统文化为主要内容。主流教育与非主流教育相比有较多优势，体现在具有较高知识结构的人群，优质的教学资源和环境，有利于对传统武术文化的理解和感悟。跆拳道和空手道在很短的时间内完成了本土化的现代化转型，并成功推广到了世界各地，完成了文化传播的扩张。这种由本土化演变成为主流文化的转变对我们有较多的参考价值意义，值得我们深入学习和研究。
　　武术文化的传承和发展不能单单依靠开展各种武术比赛、文化节的方式，当前这种方式已经远远不能满足武术自身发展的要求。文化成长不是单一的，而是多元化的凝聚体。中国传统武术文化之所以走向濒危，与其多元化的传承、传播场域休戚相关。因此，未来传统武术的传承必须拓宽传承渠道，充分发挥正规和非正规教育环境的传承作用，尤其是在开设民族传统体育专业的院校加强传统武术传承教育，是保护性继承、弘扬传统武术的必由之路。
　　1.5传统武术技击性的流失
　　很多似乎天然合理的事情其实细想起来未必是天经地义，只是在一段历史时间中逐渐获得了大多数人的认同罢了，追根究底的话，它并不见得是在坚不可摧的基础上。在冷兵器时代，武力与战争也许是人们解决冲突的有效方式，残酷的现实要求人们必须重视武技，武术的技击作用比武术的其他作用更具有现实意义，它能解决更多的现实问题。技击作为武术的一个重要功能，在没有受到外界的冲击，或者那些冲击没有使得这一功能的文化根基受到动摇的时候，拥有自身不可动摇的合理性，很少人去怀疑什么。当武术难以用技击解决现实问题时，对自身的合理性也就可能产生了怀疑，功能中心也会随之发生改变。现代商业冲击下的佛教寺院，除了人们的信仰外，真的还藏有我们所神往的惊世骇俗的武功吗？现任寺方丈释永信曾这样描述20世纪80年代的少林寺：“一片破败，一共就十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。虽然现在少林武术仍然名冠中外，释永信却对如今的少林武术深感焦虑，他认为，少林武术这一“非物质文化遗产传承的核心是生活在该文化空间或习得文化表现形式的人……”，20世纪以来，越来越多的少林寺高僧大多身怀绝技而逝，拳谱秘诀和禅武合一的精翻也逐渐消亡。很显然，他意识到了盛名之下少林武术所潜伏着的严重危机，他优虑的“习得文化表现形式的人”指的是深领少林武术文化的大师级人物，并非是对少林武术感兴趣的一般习练者，少林拳种的姜缩不单单是技术层面的，更重要的是文化血脉、民族精神。
　　2 国内外环境是传统武术发展地位的决定因素
　　2.1全民为传统武术的发展提供了广阔空间
　　一切事物存在的基础都要有自身的空间。空间的范围影响了事物发展的过程。当前，中国竞技武术在国家的大力支持下发展较快，而传统武术依然在民间有较强的影响力，在民间有较强的生命力，是老少皆宜的一项传统体育健身项目之一，因此传统武术文化的发展方向指明了传承和发展的方向。
　　随着全民健身计划的不断深入，群众性体育事业的不断向前发展，国务院颁发了《全民健身计划纲要》，它是新中国成立后一项重大的社会主义体育健身纲要性文件，同样也是我国当前大众体育运动发展方向的指南。传统体育可以充分利用这一发展机遇来寻找自己的发展机会，传统体育可以在全民健身中不断发展和生存，还可以充分利用全民健身的开展来不断完善本身。
　　全民健身计划的顺利实施给予传统武术良好的发展空间，然而传统武术在全民健身中如何发挥自身的优势还有待于进一步研究。近些年来拳在全民健身中开展的较好。传统武术的健康发展之路在于不能和竞技武术相对抗，这种对抗势必对竞技武术和传统武术产生不利，可能陷传统武术发展到困境的地步，因此传统武术应该实施传统武术和竞技武术共同发展的道路和相辅相成共同进步的方针政策，中华传统武术应该与竞技武术和谐共处，相互带动共同发展，最近竞技武术发展较好，每年都组织了种类繁多的各种比赛，通过各种竞技武术比赛提高了竞技武术的影响力。
　　国际竞技武术项目有很多开展比较好，日本的空手道在二战之后在世界范围内得到了广泛的传播，远在大洋彼岸的美国，每年都组织全美空手道比赛。
　　韩国的跆拳道近几年发展迅速，在本国快速完成规范化之后，迅速向世界广泛传播，得到了世界各族人民的普遍欢迎，并在2000年悉尼奥运会上成为奥运会正式比赛项目，之后跆拳道进入了快速发展时期。
　　在中国2000年之后各大中小城市跆拳道道馆如雨后春笋般林立，得到了广大市民的喜爱，在跆拳道习练者的人群当中，青少年居多，学习腿法和品势技术动作，考级进段的习练者有很多。相比之下武术传播较慢，没有成功进入奥运会比赛项目，因此争取武术进入奥运会比赛项目成为武术工作者迫切达成的主要目标。
　　2.2西方体育对传统武术的影响
　　中国文化之所以具有强大的生命力，其中一条就是她具有博大的胸怀、宽厚的包性。有不少学者称中华文化为“融合”文化，即有很多民族想通过文化融合来改变汉民族的文化，结果却都被汉族的文化给同化了。中国的佛教禅宗就是一个典型的例子，它原本于我国的南北朝时期由印度传来，可现在禅宗文化在印度早已失传，在我国却成了中华民族传统文化的重要内容之一。鸦片战争后，伴随着政治和经济的侵略，西方开始对中国进行多方位的文化侵略。西方体育作为文化传播的一种具体方式，具有自身特有的优点，它也是经过了一个漫长复杂的过程才在中国开展起来的。现在我国各级、各类学校开设的体育课和运动会的比赛项目，基本上都是西方体育的内容。
　　当下“地球村现象”的日渐突显，世界各民族体育文化的相互交融渗透，对我国的传统武术提出了严峻的挑战。社会上一些健身操、街舞、迪斯科等西方体育项目特别受人欢迎，韩国的贻拳道也受宠有加，相比之下，中华武术却显得相对冷清，国宝胜不过外来货的活生生现实摆在了我们的面前。表面看这是一个兴趣爱好的体育现象，而它的深层则是一个民族文化问题。特别是年轻一代，很大程度上接受了西方体育的审美和价值判断标准。面对传统武术，他们并没有那么浓厚的兴趣和那么深切的情感真可谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。因此，武术在西方体育为主导的体育全球化时代要走向世界，必然要经过科学的设计。伴随着中华民族的伟大复兴国力增强国学文化的魅力武术的奥妙与深邃已经在世人心中占有重要位置。成千上万的洋子弟远涉重洋来中国习武，世界上“孔子学院”接二连三的建立，说明了什么？弘扬中华武术，是中华儿女的愿望，当代世界，有哪一个民族不希望自己的文化张扬于世，提升自身的影响力呢？
　　3 传统武术的文化空间发展对策
　　3.1深化传统武术挖掘、整理和研究工作
　　中国传统武术已经发展到了一个至关重要的时期，竞技武术实质上已经和传统武术相脱离，同时传统武术在民间传播遇到了无人可传的尴尬境地。科学合理的理论基础研究是传统武术良好发展的内在动力。
　　国家体育总局委员会早在1982年就开始正式整理传统武术理论资料，至今已整理了大量传统武术理论资料。然而由于我国传统武术拳种和流派众多，给传统武术的整理工作带来了很多不便。因此当前我们应该继续努力整理和挖掘传统武术文献资料，做好民间武术资料的整理工作。正确对待武术的挖掘整理工作，在此过程中要更好发现和研究传统武术文化遗产。通过对传统武术的整理和挖掘使得传统武术理论水平又上了一个新的台阶，为今后传统武术的发展奠定了坚实的基础。
　　3.2建立武术公共服务保障体系让武术文化惠及到最大范围
　　武术反映出中华民族特有的精神价值思维方式文化意识和想象力贮存了大量民族信息是集体智慧的结晶，是本民族、国家级文化遗产中不可或缺的组成部分。伴随人类整个演变历史的武术。至今仍然具有西方体育无法比拟替代的职能和价值。随着经济势力的增强和民族文化的复兴，中国将在国际上占据越来越重要的地位发挥越来越大的政治文化话语权。同样在展示各民族体育英姿的奥林匹克大舞台也急需能代表中华民族文化的体育符号介入。而武术则是再好不过的急先锋，然而，当下它却成为最为珍贵趋于濒危的文化遗产。因此，培育国民拳种忧患意识，是确保传统武术存活和发展的重要保证在实践当中，应加强居民参与公共武术文化活动的保证机制理论研究。最大程度地研发让广大居民受益的传统武术公共服务保障制度筹划建立省、市县、区、乡、村、社区配套的服务管理机制。建立传统武术公共服务保障体系。传统武术公共服务保障体系可由体育和文化部门协调负责，下设传统武术政策法规系统、传统武术物质保障系统传统、武术信息咨询系统、传统武术宣传激励系统、传统武术组织管理系统、传统武术服务供给系统和传统武术活动竞赛系统。通过传统武术政策法规系统，可以使武术传承传播进入法制化，使武术工作有法可依，有据可循，通过传统武术物质保障系统，可以充分梳理普查和调动武术初始性再生性资源。确保武术文化遗产传承和传播活动的开展，通过传统武术信息咨询系统，可以定期举行切实可行的武术文化建设，力求惠及到最大范围。通过传统武术宣传激励系统，可以提高国民传统文化意识，加强群众对传统文化的认同感，使群众的武术参与热情得到极大地发挥。通过传统武术组织管理系统，可以有组织地开展多种多样，不同层次的武术文化活动使广大人民群众具有参与武术文化活动的权利。通过传统武术服务供给系统，可以使传统武术的传承、传播、挖掘、整理和研究等活动面面俱到，人人参与、人人惠益。通过传统武术活动竞赛系统，可以有效地举办展示性的武术博览会竞赛等活动，为境内武术文化活动的开展和走进奥林匹克大家园做准备。
　　3.3积极努力促进传统武术融入学校体育
　　学校教育可以分为幼儿园、小学、初级中学、高级中学、大学专本科、硕士研究生、博士研究生等八个阶段。对应的学校教育各个阶段都有相应的体育课程，幼儿园、中小学阶段的学生群体是最适合从事传统武术学习的阶段，这个阶段的青少年学生柔韧性较好，力量相对较弱，耐力水平较低等特点，应该通过组织比赛和观看视频的方法和手段提高青少年学生的习武情操，可以通过武术基本功和武术操的练习使学生亲身体会传统武术的魅力所在，同时通过武术学习可以培养出学生特长，丰富校园业余文化。
　　大中专研究生阶段的学生群体可以组织武术协会，使得更广泛的学生群体能够参加到传统武术的学习当中来，加强传统武术爱好者之间的交流和沟通，有利于传统武术在校园更好更快的传播。学校也可以通过组织学校传统武术比赛的形式推广传统武术，学生也可以积极参加各省市组织的传统武术赛事，增加传统武术的理论基础和实践应用。政府应该大力推广武术研究生教育，武术研究生不仅理论好，更要精通传统武术技术，加强武术研究生教育有利于传统武术更好的传承和发展，并对传统武术推向世界起到了积极的推动作用。
　　3.4加大宣传和推广传统武术文化
　　中国传统武术有着悠久的历史文化哲理和底蕴，记载着中国古代优秀的传统文化。它具有强身健体、益寿延年的功效，中国传统武术当中的太极拳和健身就是典型的传统。功法当中蕴含着阴阳哲学、天人合一、内外兼修等哲学思想，其动作刚柔并济、阴阳互换、虚实变换，是一项有着悠久历史的传统养生功法。它有别于西方的竞技体育，西方的竞技体育强调的是增强身体素质，而中国传统武术具有内外兼修的独特功效，既可以强身健体也可以疏通经络、调理气血的功效，代表着中国传统文化的精髓。在物质文化高度发展的今天，我们应该更好地保护传统文化遗产，应该加强对中国传统武术文化的宣传，加大面向世界各地的推广力度，借鉴柔道、空手道和跆拳道的成功推广经验，切实把中国传统武术推向世界。
　　4 结语
　　具有数千年历史的民间传统武术是中华武术文化真正的根基，其传承问题至关重要，一旦发生武术文化传承的断裂，中国武术在世界艺术、体育中的地位将彻底消失。“武术文化空间”的提出绝不是概念的变化，而是理念的提升。
　　值得欣喜的是，国家已经开始重视文化项目的发展。日，国务院发布的“十一32"文化发展纲要指出，要完成全国文化遗产普查。建立非物质文化遗产名录体系，绘制国家非物质文化遗产资源分布图，确立非物质文化遗产传承人谱系，制定传承人资助办法，出版《国家非物质文化遗产名录图典》、《非物质文化遗产普查图册（分省图册）》。
标签：&&&&&