10天怎么练好太极拳？20个练习技巧_运动养生_养生之道网
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10天怎么练好太极拳？20个练习技巧
养生之道网：虽然正在风靡，但是太极拳才始终是最适合的运动方式，那么10天怎么练好太极拳呢？下面之道网总结了一些太极拳练习技巧，看看10天怎么练好太极拳吧。
习练太极拳要高度专心入静用意，必须全神贯注，意念要灌到周身各个部位，乃至贯注至U中指指肚。打拳时拇指小指是否相合到位？穿掌时劲运到中指了吗？这些都要注意。
打一套拳15分钟左右，83个式子，几百个动作，编排严密，连贯性强，绝对不能走思。打太极拳强调专心用意，打拳时每个动作理法劲道都要体现出来。一走思，拳式就会走错，拳就打不成了。有人说是最好的运动方式，其实走路时仍可以想事，难能入静。而练太极拳则是入静的最好方法，因为它是动中求静。
太极拳技击最大特点是&化打结合&。对方来力，我尽量化开。能容能化，使对方失去平衡为主，不制敌于死地。化打合一，特别是陈氏太极拳打低架子，这是因为低架子容量更大。陈发科公强调&顺随&。陈照旭先生讲：四大块都要放松，即两肩和两胯一定要放松。全身能放松，才便于容，便于化。
拳打起来一定要轻沉兼备，尤其是手要向上发劲时，腰胯必须松沉，即逢上必下，如金鸡独立，右手向上举，左胯就一定要下沉，好比是树要往高长，根一定要深扎。再有倒换重心，一定要裆走下弧，脚的五趾要紧紧抓住地。顺缠变逆缠、逆缠变顺缠，凡是转关时，一定要塌掌根。掌根塌时，肘要坠，肩要沉、胯要松。定式时一定要螺旋下沉，同时边呼气边沉。
打拳先培根，这是陈家沟打拳的名言。方位不对，五趾不抓地，下边没站稳，上边对也不对。现代体育原理讲究人体稳定角，即两脚平行微微外撇，打拳纵向时双脚不能站在一条直线上，前后应该骑在一条线上，开脚时脚尽量不离开地。弓一定要分清，陈氏太极拳弓蹬步最多。什么是弓蹬步，即弓着的腿要垂直，膝不能跪，前腿为支撑点，后腿为施力点。
例如右弓步，力从左脚跟里侧，通过腰脊背节节贯穿到右手。最要紧的是后腿，既不能跪膝，膝还要向里卷，大小腿向上撑，胯要松，脚向里扣，不扣就蹬不上劲。只强调松柔不讲刚柔相济不是太极拳。进要柔，退要促，如倒卷肱，退时脚不能离地，离地就不好发力了。而且退步要短促，进步要柔，即所谓&迈步如猫行&。打拳不是走路，脚一动即有用。
要尊重拳谱，细抠拳谱，使自己的拳打出来大小动作外形都要到位。手眼身法步，一点都不能马虎。如掌形，小指与拇指一定要说上话，虎口要圆。穿掌时力在指尖，撩掌时力在手背，不同掌形不同用法，这些在打拳时都要注意。
太极拳首要的一个特点就是强调练拳要&周身一家&，劲要整。大小动作都是如此，都要体现在大脑的指挥下以丹田内转带动全身。以脚蹬地汲取大地的反弹力，从而使人体的内力与外力合二为一。双手合，手脚合，腰腿背均要说上话，全身配合好，牵一发而动全身，强调内不动外不发，腰不动，手不发，由内及外完整一气，防止单摆浮搁。
太极拳所有动作的关键是丹田的枢纽作用，拳式周身一家，大小动作都要以丹田为枢纽。丹田运动也叫骨盆运动。所谓&练精化气&的鼎炉，就是强调丹田即肚脐以下的小腹的运动。
丹田的运动对人体生命的健康有重要作用，运动快慢均如此。我们知道人体骨盆里脏器最多，、消化、排泄、生殖系统大部分在丹田区域，丹田的转动不仅有利于内分泌消化系统的良性改善，、生殖功能都可以得到很好的。
什么时候都要保持上身中正。一起式，便要做到虚领顶劲，下颏里收，眼平视，头部端正。陈照奎老师将胸腰部分比做棋盘上的老帅，不能轻易随便移动。人们称陈氏太极拳宗师陈长兴公为&牌位先生&，他拳架规矩，即要求胸腰躯干部位必须保持端正，不允许左歪右斜，前俯后昂，左右摇晃。
百会、会阴两穴位无论什么时候，什么状态上下都要有上下对拉拔长的感觉。这样你的脊椎、颈椎、胸椎、腰椎都会少得病。同时，通过立体螺旋劲，又要灵活，屈伸自由，旋转自如。
打拳要强调三维平衡，上下、前后、左右均要对称平衡。手往前推，腰部命门就要向后撑，逢上必下，逢左必右，逢前必后，这叫八面支撑。
陈氏太极拳最大的特点是缠丝，四肢动作非逆即顺。重要的是胸腰的立体螺旋，金刚捣碓，握拳时，先要沉右胯，翻左臀，胸略左转。提拳时，再沉左臀、翻右臀，胸腰右转。
砸拳震脚时，又变沉右翻左，胸腰向前转。金刚捣碓为立体螺旋，腰胯走横8字，平时，要注意练翻臀转胯。总之，打拳时胸腰不能平板运作，手足不能直来直去。
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　　&腰痛&、&腰腿痛&是中老年人的、多发病，认为其发病的关键在于肾气虚损，筋骨失养。而太极拳恰好能对腰部起到较明显的锻炼效果，所以只要不是在腰突发病的急性期，就是可以练习太极拳的，并且还有利于腰突的预防和康复。
　　太极拳对腰部的锻炼较明显
　　太极拳把人体分为跟、中、梢三节，对三节的功能在太极拳《十三式歌》中进行了原则性的规定，认为三节之中，中节最为重要，所以提出了&命意源头在腰系&的观点。&腰系&在躯干中也是中节的位置，在全身可谓是中节之中，具有&枢纽&的作用。可见腰髋在太极拳的练习的重要性。太极拳练习时间长腰部的力量会随着练习程度的不同有所增加，从根源上防止腰椎间盘突出证的发病，对腰椎间盘突出的康复也有很好的疗效。
　　活腰通筋术&&高探马健身法
　　动作操练：松静站立&&两脚开立&&两臂前举&&屈膝按掌&&转腰展手&&转腰推掌&&&转腰展手&&转腰推掌&&两臂前举&&落手开立松静站立&&拍打腰背。
　　技术要求：两手分开和合抱时，上体不要前俯。站起后，身体自然挺直，头要微微上顶，下颚稍向后收。两臂环抱时须圆满舒适，沉肩垂肘。
　　练习次数：重复多次。
　　时间：5分钟以上。
　　腰突症患者练习太极拳的注意点：
　　注意&悬&和&垂&
　　太极拳要求虚领顶劲和尾闾下垂，腰突症患者在练拳时要注意后顶的&悬&和尾闾的&垂&，这样，就可以利用自身的重量对整个脊柱进行&对拉拔长&，起到牵引作用，因而对整个脊柱都有保健作用。
　　注意&正&和&松&
　　太极拳要求立身中正和身心放松，这对腰突症患者十分重要。腰突症往往由于不当外力引起，腰部有不同程度的肌肉紧张和血管充血，因此，在练拳过程中保持整个身体的中正安舒、百会穴(即头顶正中)与会阴穴(肛门与外阴之间)始终在一条垂线，同时，做到全身上下和精神的放松(是松而不懈，详见博文&悟太极之放松&)，使整个脊柱乃至整个身心处于自然松静状态，对腰突症和很多慢性病很有好处。
　　注意命门后&突&
　　在立身中正的基础上，练拳时要使命门(即第二腰椎部分)向后微微突出，这样，再做好敛臀和收胯，整个腰脊就处于非常舒服的状态了。
　　少做压腿
　　因为压腿能使腰脊紧张，如果不是训练有素，有可能加重腰突症状，建议少练压腿。
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太极拳的内在感觉是习练者将领悟到的拳理习练“上身”的体现，是“心悟”到“体悟”的升华。因此，打拳时的内在感觉反映了习拳者太极拳水平的高低，是关系着我们能否步入太极拳殿堂、获得最佳健身效果的关键所在。有了内在感觉，我们就能在享受太极拳的快乐中健康长寿；缺少内在感觉，练拳如同做操。那么，太极拳的“内在感觉”究竟是些什么？由于感觉是个性化的产物，千差万别难以表述，但这并不是说太极拳的内在感觉无规律可循，拳友们找找看，看看你身上有没有这些太极感觉。　一、“骨升肉降”的感觉。
“骨升肉降”是指习练者骨架挺拔上撑的同时**松柔下坠的感觉。人属于地球生物，**自然会受地球引力而下沉，人之所以能够站立，全靠骨骼向上的支撑，所以说“骨升肉降”是人类克服地球引力进行运动的必然。然而在练拳中是否能具有“骨升肉降”的感觉却是另外一回事，只有当你的身心真正放松下来后才能体会这种感觉。“骨升肉降”还揭示了行拳时骨与肉之间的关系：骨肉分离。“骨肉分离”是行拳时骨升、肉降、关节松的感觉，如同脱骨扒鸡，将鸡骨架提起来一抖，鸡肉就会离骨脱落。拥有这种感觉，说明你的肌肉没有紧裹在骨骼上，已经处于放松态。**的下沉标志着“松”，骨架的挺拔标志着“刚”，找到“骨升肉降”的感觉，就为开启太极拳“刚柔相济”的大门找到了金钥匙。在行拳中，我们还要做到“三松三竖”：松肩竖颈，松胯竖脊，松踝竖腿，借以使“骨升肉降”的感觉保持贯穿套路始终。　二、“自身重量”的感觉。
“自身重量”的感觉是指行拳时我们觉得四肢如同负重。由于人生来就在地球引力下运动，以至对自身肢体的重量失去察觉，我们只有在体外荷重时（如拎一桶水）才会有负重感。如果你在行拳时感觉到四肢的沉重，就说明你的身体真正放松了，放松的状态越好，肩、胯关节松开的程度越大，四肢的沉重感就会越大。这种沉重感是僵力去除、身心放松后肢体受重力作用的结果，所以拳论有“由松入沉”的说法，可见“沉”是对“松”的验证，“地心为第三之主宰”、“足掌为第三之宾辅”，强调顺应地心引力来“主宰”行拳，即利用自身的重力和地面的反作用力来推动拳势进行。这句话突出了地心与脚掌的关系，沉从脚落，提从脚起，“沉”是顺应地心引力，“提”是利用地面的反作用力。沉与提应趁着拳势的蓄发变化而转换：发势时为沉，脚掌植地生根，利于打击对手，用的是地球吸引力；蓄势时为提，身体轻盈灵活，便于动作转换，用的是地球的反作用力。这样，依靠身体的虚实变化透过脚掌来顺应地球的引力和反弹力，将地球的势能转化为行拳的动力。所以能够善用自身重力和反弹力来行拳，找到身体“如水载舟行”的沉浮感，才算进了太极之门。　　三、“脊柱行拳”的感觉。
“脊柱行拳”是指以脊柱为主动、以手脚为从动的行拳方式。学拳初期，是用手脚来打拳，使得是局部力和僵力。进而学会了以腰带脊，发挥腰部的枢纽作用，再随着功夫的加深，“腰”会逐渐成长：先是与胯连成一体，以腰胯来带动手脚，接着脊柱上下伸展，形成一个连接百会和会阴穴的身体中轴线（也称“中垂线”）。臂和腿好像牵挂在身体的中轴线上，行拳时四肢在中轴线的带动下运动，起于中轴线，终于中轴线。动手不动腰为僵手，迈步不用腰为死步。上肢要体会“以腰带臂”的感觉，下肢要体会“步随身换”的感觉。我们常说：“四块松，全身松”，全身的放松关键在于肩胯的放松，在太极拳中脊柱有三种运动方式：上下拉伸，左右转动和前后张弛。脊柱的“上下拉伸”使人体脊柱的S曲线得到适当调直，可以纠正头颈不端和突臀的毛病，做到身法中正。脊柱的“左右转动”是太极拳形成圆弧动作的动力源，是以脊柱带动四肢运动的主要方式。脊柱的“前后张弛”是说脊柱如同弓背，随着拳势的蓄发开合而含送张弛：蓄势时脊柱随着吸气微微后弓，称为“吞身”；发势时脊柱随着呼气微微前驰，称为“吐身”。行拳时脊柱随着拳势开合变化和拳势呼吸呈现出节律性的张弛，这是形成太极拳开合鼓荡的动力源。四、“周身一家”的感觉。
“周身一家”是指行拳时“一动而无有不动”的整体运动。太极拳中不存在身体的局部运动，不单是举手投足，就连一个呼吸、一个眼神，甚至一个意念，无不是太极拳整体运动的组成部分。这种整体运动观，是太极拳区别于日常生活及其它一些运动项目的重要特征之一。杨澄甫曾经强调过：“练太极拳者不动手，动手便非太极拳。”初级阶段是练形，要体会“太极无手，腰便是手”的感觉，也就是上述“脊柱行拳”的感觉。中级阶段是练气，应体会“太极无手，气便是手”的感觉，要求呼吸能够顺应拳势的变化，使呼吸和动作相辅相成、互引互随，身体有开合胀缩感。高级阶段是练神，须体会“太极无手，神便是手”的感觉，要求以意导气，以气运身，使神意、呼吸、动作三结合，意到、气到、力到。全身关节放松节节贯穿，筋肉化僵为柔，身体像是一个具有弹性的柔性浑圆体。 五、“身如气囊”的感觉。
“身如气囊”意为行拳时身体如同一个充了气的大气球，随着拳势的蓄发、开合变化而胀缩鼓荡。蓄势时，体内能量流（“内气”）由四梢向丹田回收，身体有收缩感，此过程称为“合”，属阴；发势时，体内能量流从丹田向四梢扩散，身体有膨胀感，此过程称为“开”，属阳。我们把身体随着拳势蓄发变化产生连续的、有节律的胀缩感称为“开合鼓荡”。身如气囊的胀缩感其实就是我们常说的“棚劲”，“开合鼓荡”就是体内棚劲充盈变化的结果。棚劲是刚柔相济的弹簧劲，是具有球体感的膨胀劲，是太极拳捋、挤、按、采、列、肘、靠等所有劲力的“母劲”，因此太极拳又有“棚劲拳”之称。太极拳棚劲的鼓荡、充盈程度标志着习拳者功夫的深浅，对技击和养生效果影响极大。　六、“吸缩呼胀”、“吸轻呼沉”的感觉。
“吸缩呼胀”和“吸轻呼沉”是身体“开合鼓荡”与拳势呼吸相配合的感觉。“吸缩呼胀”的感觉是：蓄势时，随着吸气内气由四梢向丹田汇聚，身体产生收缩感；发势时，随着呼气内气从丹田向四梢扩散，身体产生膨胀感。“吸气呼沉”的感觉是：吸气时有气流沿督脉上行（“气贴背”）之感，身体上提变轻，使蓄势时身体转换轻盈灵活；呼气时有气流顺任脉下行之感，身体下沉变重，使发势时打击对手沉稳有力。由此可见，拳势呼吸很好地顺应了拳势的蓄发变化，是太极拳运动最合理、最自然的呼吸方式。拳势呼吸的方法用四个字概括就是“蓄吸发呼”，即蓄势时吸气，发势时呼气。只要方法得当，掌握拳势呼吸并不难，这里向拳友推荐如下方法：初练时脑子里只需想着动作，不要考虑拳式呼吸。太极拳不是呼吸操，不要用“蓄吸发呼”来限制自己的呼吸，这样做会造成呼吸紧张和憋气，对身体反而有害。行拳时呼吸要遵循“细、匀、深、长”的原则，任何时候呼吸都要以放松和舒适为本。在套路动作纯熟后就应该习练拳势呼吸，方法其实很简单：只要想着在“定势”时把气呼完即可。因为定势是发势向蓄势的转换点，接下来你就自然会在蓄势时吸气。当你在行拳中有了“吸缩呼胀”、“吸轻呼沉”的感觉时，说明你的呼吸已经融入到身体的开合鼓荡之中，开合趁着呼吸，呼吸促使鼓荡，形息互引，形气合一。这时你就掌握了拳势呼吸的奥妙。　　七、“手指胀缩”、“掌心吸放”的感觉。
“手指胀缩”、“掌心吸放”是身体开合鼓荡“形于手指”的感觉。既然是“身如气囊”，手掌作为气囊的一部分，自然会随着身体一起胀缩鼓荡。蓄势时，随着吸气掌心微微内凹，劳宫穴内含，手指有被气抽向丹田而收缩变细的感觉；发势时，随着呼气掌心微微外凸，劳宫穴外放，手指有丹田向外充气而膨胀变粗的感觉。手掌心随着拳势蓄发开合所形成的这种凹凸吸放变化，有类似吸盘吸放的感觉，其实这就是太极拳常说的“粘黏”劲。要求学员在推掌时掌心有外凸之意，收掌时手心有内凹之意，以此体会太极拳的“粘黏”劲。手掌是身体感觉最为敏感的部位，故有“太极功夫手上看”的说法，有一天你在行拳时随着拳势蓄发变化手掌出现了胀缩、吸放的感觉，恭喜你已经踏进了太极拳之门！ 八、“口内生津”的感觉。
“口内生津”是行拳过程中口内唾液津津不断。杨式太极拳家李雅轩先生说：“练后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来，在这种情形下，就不必按时练功了，当速请太极拳明师指正了，否则毛病暗出，则更不易改正。”练太极拳应当是一个享受太极拳的过程，而不是拿太极拳来折腾自己，行拳时口内生津便是身心舒泰的一个标识。太极拳练得是否得法，验证的方法很简单，就是一套拳练下来看看口内是否甜液津津，身心是否舒适畅快。太极拳的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“一身舒适为万法宗”。陈式太极拳家冯志强主张“打拳似休息” “白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年”，愿每位拳友都能在享受太极拳带来的酣畅舒美中获得健康长寿。　　九、“天人合一”的感觉。
“天人合一”是习练太极拳的最高境界，指行拳时将自己的身心融入天地之间，在与大自然进行沟通和互动中获得快乐和升华。太极拳理认为，天地为一大太极，人体为一小太极，行拳时将自己的小太极融入到天地的大太极之中，做到“天人一气”和“天人一理”，便可进入天人合一的境界。现代物理学认为宇宙万事万物都是能量存在的不同形式，能量的聚散变化决定着事物的变化与归属。我们祖先将能量流的汇聚称为“阴”，将能量流的发散称为“阳”，所以天地大太极就是宇宙间能量“阴聚阳散”的表现。太极拳由蓄、发两种拳势互变而成，蓄势时人体能量由四梢向丹田汇聚，为合属阴；发势时人体能量由丹田向四梢发散，为开属阳，所以人体小太极是人体能量“阴聚阳散”的表现。因此行拳时人体通过能量流（内气）的“阴聚阳散”产生开合鼓荡，使个人的拳势与大自然的气势相合，从而实现“天人合一（能量流）”和“天人一理（阴聚阳散）”。你进入了天人合一的佳境，就能从中得到自我陶醉和升华。
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太极拳练到最高境界的秘诀
文章附加说明:
拳练到最高境界时，会出现虚静空灵的感觉，精神集中，静得头发竖起，眼神显灵眼。身体松软得气沉腹下,感觉身体没有重量。但是，肢体仍然掤劲不丢，气贯周身。在太极拳动作转换时，气柱下沉到地，裆走下弧，梢节领劲，身体转动，领内气旋转。
　　提到人体内气，也就是丹田之气，由四种气组合：一是秉承父母先天的元气，二是人体内脏两肾生成的气为真气，三是吸纳自然空气氧化生成的气为轻气，四是纳入食物化合的精微之气为精气。元气、真气、轻气、精气混合成内气，在外表现于肢体的鼓涨。人有内气，再让内气畅通，就精力旺盛，思想敏捷，祛病强身。这是太极拳爱好者追求的最终目标。
　　无论何门何派太极拳均要求静中求动、动中求静，以虚静空灵为极致。那么，怎样才能做到虚静空灵呢？
一、要想虚静空灵，心先虚静
　　太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深入。陈鑫论述:“心中一切无所着,一念无所思。”他说的“心中一物无所着”，就是不在心中存放任何东西，心不执着于任何事情，因为有了任何的执着都可能会失去平静的心。　　虚静，首先是心能虚静。心为一身之主宰，心能静则全体皆静，心能虚则周身皆虚，五官百骸皆从心也。身心虚静则神能安宁。神宁则念有所止，气有所归，一念无思，一物无有，周身内外一片空灵，中气存于中。　　太极拳既是动中求静，亦是静中有动，静待其动。静待其动：一是在行拳时，一势既完时静待下一势的“势”动，即动而复静，静中有预动之势，内气若能运到十分充足则下势之机自然跃跃欲动。二是在推手较技时的静待“彼”动，即舍己从人，彼不动，己不动；彼微动，己先动。三是实战时，若能身心虚静，则精神内固，气不散乱，神气合一，意在人先，人不知我，而我独知人，以静制动，后发先至。
二、要想虚静空灵就要意守丹田后撑命门
　　太极重命门，气功重丹田。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，命门穴是全身重心之所在，执中达四旁，劲贯脊中，力由脊发，命门穴为原动力之源泉，知命门方可知太极了。　　练太极拳达到气沉丹田，意守丹田，不是目的，而后撑命门穴，让脊背鼓胀，使丹田生发之气遍走全身，使气血通畅，内功上身，防身健身，才是最终目的。命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门，先天之根本的含义。命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与缠绕腰一周的带脉相交。带脉起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，统束全身直行的经脉，与冲、任、督三脉的关系极为密切，腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。　　 “一身备五弓”。“一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意气贯注，中定不摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。 “身弓”对身法非常重要，腰脊一转周身皆动，体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。
三、要虚静空灵就要让气团旋转
　　要虚静空灵就要让气团旋转，让气团旋转，就要畅通经络，要畅通经络，就要打通大小周天。通过不断提高太极拳运动水平，气撑后命门才能打通大小周天，疏通经络，使体内之气随心所欲的运行于全身或蓄聚到任何一个部位，灵活无滞，强化内劲，修身养性。　　提到气团旋转，就是说让手臂带领身体内气旋转，而在体外感觉有一个更大的气团也在旋转，好像将沙石树叶都骤了起来。这要求行拳走架时，动作要舒展，抱球要大，有气贯山河的虚静空灵感。而太极起势和收势时，要体现内气的小周天运行。太极行拳走架时，要体现内气的大周天运行，意领气随，气走经络，贯通周身。　　提到小周天，是指按人体子午线，即前南后北，前任脉后督脉，两脉所构成的环状脉线。先通过太极拳的练习，气沉丹田，让小腹膨胀。再进行“行气”。气在体前下降，过会阴，气在身后上升，最后依次冲过尾闾、夹脊、玉枕三关，复归丹田，正好一周。　　小周天有什么作用？小周天主要是练精化气，并使之重返先天精气，中年人以后练此功有医疗保健推迟衰老的作用。小周天在太极拳起势和收势中有明显的运用和作用。　　大周天是相对小周天而言的。是在小周天的基础上继续打通八脉中的其余六脉，以及手足十二正经。子午小周天为人体南北前后方向，而卯酉为东西左右方向，象征人体左右两手两足上的十二正经。任督二脉一旦疏通，内气循环运转就畅通无阻了，人体十二正经在任督二脉行气的作用下，使十二经脉之间相互联系，变得通畅。同时，对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。　　大周天的主要作用是什么？大周天是在小周天的基础上进行练气化神的方法。正经的通畅又会带动络脉的通畅，气血就会运行于五脏六腑、皮肉筋骨，身体各处都能得到气血的濡养。天长日久，病体得以康复，健者更强。可延年益寿，增加青春活力。　　打通大周天，还要了解十二正经的名称、循行部位、走行方向、连接方式和流注顺序。
（1）经络名称：手三阴经为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经；手三阳经为手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经；足三阳经为足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经；足三阴经为足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。
（2）循行部位：十二正经的循行部位是有一定规律性的，六条阴经分布于四肢的内侧和胸腹，其中上肢内侧是手三阴经，下肢内侧是足三阴经；六条阳经分布于四肢的外侧、头面和躯干，其中上肢的外侧是手三阳经，下肢的外侧是足三阳经。
（3）走行方向：手三阴经从胸部起点，沿着肘臂内侧走向手的末端；手三阳经起于手的末端，沿着肘臂的外侧走向头部；　　足三阳经起于头部，下行进过躯干的胸背腰腹，到下肢沿着腿的外后侧走向足的末端；足三阴经起于足的末端，沿着腿的内侧走向腹胸部。　　明确了人体经络后，就要看如何用太极拳打通能大小周天了。　　怎样打通小周天的？练好太极拳。　　练好太极拳，最先要盘好架子，也就是太极拳的“外三合”，既手足合、肘膝合、肩胯合，以求身法准确。太极拳要求：头要悬、颈要贴、眼要平、身要正、肩要沉、肘要坠、臂要弯、腋要虚（肘外撑）、手要展、指要分、掌要球，拳要空、胸要舒、背要拔、腰为轴、臀要敛、裆要圆、走下弧。　　当拳架姿态准确后，就应要行好拳。所谓行拳，是指练好太极套路。这行拳的准则：&松静、轻灵、圆活、稳重、慢匀、神合&。关键是&松静&松静是根基，软和是宗旨，用意不必力，全身一点不僵。通过下工夫锻练太极拳，会促使人体&气路&和&血路&的通顺。　　王宗岳讲：&一动无有不动，一静无有不静&，杨澄甫也有&上下相随；内外相合&的太极拳练法的要求。这是太极拳讲的&和谐&，也非常重要。　　太极拳是内家拳，尤其侧重用意，杨澄甫《十要》中要求&用意不必力&，指明打太极拳要用意。用意是指&以意导形&，用意念导引太极拳形体动作的演化，故行拳时意在先，动在后。用意念带领丹田的那股热气，由丹田向下行，循小腹，抵中极穴，经会阴穴，过谷道(肛门)至尾闾。至此就已完结导引内气向下向后走的航线，让气自行贯通督脉的尾闾关。能否冲过尾闾关，取决于丹田内气是否充分，丹田内气越充分，冲关能力越大，反之则冲关中断。冲关后意念引领内气上行，贯通夹脊关和玉枕关，过头顶百会穴，再下颜面，过喉，沿胸腹中线，也就是任脉，直下丹田，形成任降督升任再降的一周循环，即为小周天，又叫逆行小周天。　　想打通大周天，必须要求运行太极拳时将带脉、冲脉打通。通过后撑命门，让内气鼓胀脊背，以意引气，让气行走各经，全身上下无处不到，周流复转，反复运作，以达到气随意运，血随气载，气血畅通，心神愉悦的效果。　　通过站桩，意守丹田，舌顶上腭，全身放松，意想宇宙之浩然之精气,随呼吸下注丹田。用腹式呼法，以鼻吸气，要求做到深、缓，让气充满腹部。吸气后将气从鼻中呼出，呼气时，以意将吸入的气微微送入下丹田，意念让气停在下丹田，让脐下三寸丹田更鼓，与先天下丹田处的元气相合，融为一体。（太极拳就是这样的反呼吸，反呼吸是吸时腹部鼓，呼时更鼓;正常呼吸是吸时腹部瘪，呼时腹部鼓）站桩日久或正确打太极拳，带脉中的真气则日渐旺盛，气在意念引导下，则可运行于经络之中。练习时，浑身放松，以意领气，将丹田之真气传到手三阴经和足三阴经。如果实战的话，那么手的抓劲就会很大；外撑后腰的命门穴，让丹田之气充斥后腰，让后腰鼓胀。后腰鼓胀有气，人身上才会有劲，太极内功才会增大，实战能力才会强。如果让送到后腰的真气运行到经络，那么就用意念引导后腰命门处的真气流向手三阳经和足三阳经。如果实战的话，就松胯下沉，将真气的一股从后腰处往下送到脚下，通过地面产生反作用力，另一股往上传到后背，让后背也鼓胀起来。脚下踩蹬劲，整体说脚是跟节，是催劲，腰是中节，是随劲，头是稍节，是领劲，向上虚领。从局部说，肩是跟节，是催劲，肘是中节，是随劲，手是稍节，是领劲。此时发拳或出掌，全身发紧，全身用力，将拳或掌打出，这样抖弹的寸劲暴发力就会很大，攻击性就会很强。
　　因此，平时多注重练习“外撑后腰的命门和后背”，让丹田之气促鼓后腰和后背，对太极内功的产生和打通大周天非常必要。
　　总之，把太极拳练到最高境界，就是轻轻开始，慢慢运行，默默停止，松软开合，静心感受内气流转鼓胀，体会周身上下浑然不觉、四肢百骸荡然无存，“不知身之为我，我之为身”的意境，达到始于无形、归于无迹的太极状态。太极借力走天下。
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我也会说这一堆理论...但五分钟的「廿四式」要融合这么多的理论...也是很难的...
我也会说这一堆理论...但五分钟的「廿四式」要融合这么多的理论...也是很难的...
拳友说的对，理论结合实践需要明师指点。
zhen de ma 号奇怪，你好啊
本帖最后由 鐵冰心 于
13:21 编辑
拳友说的对，理论结合实践需要明师指点。
老人家教我练「太极拳」时強調要「排除杂念」...
「太极拳」是动功、这些理论应是坐功...
但如果要记住「奇经八脈」、大小周天、阴阳、五行、六合...
会不会把动作都忘了呢?
zhen de ma 号奇怪，你好啊
老人家教我练「太极拳」时強調要「排除杂念」...
「太极拳」是动功、这些理论应是坐功...
但如果要记住「 ...
奇经八脉应该是平时下工夫记忆的，练拳的时候应该只是静心练拳，体会其中奥妙。