怎么自学太极拳 自学太极拳要注意哪些问题
　　【导读】怎么自学太极拳？随着生活水平的提高，越来越多的人开始注重运动养生，太极拳是一种比较静态的运动，比较适合广大人群，那么怎么自学太极拳，自学太极拳要注意哪些问题，下面就和小编一起去看看吧！
　　怎么自学太极拳
　　自学太极拳是一个需要自律的过程，在我们学习太极拳的过程中会遇到很多的问题，需要大家不放弃，不断的探索，这样才能让学好太极。
　　自学拳术是很有趣味的过程，强身健体这不用说，还可以探寻理趣，何乐而不为呢?有的人学的快些，有的人学的慢些，有的人有老师教，有的人靠自学，这都不要紧。
　　就像是打一口水井，有的人得天独厚，碰到的土质好(师友)，用的钻头利(自身)，一直打就出水了。而更多的人，会遇到岩层，费十倍的功夫还是透不过，或遇到沙层，打下去就塌方了，还得重新来过。
　　很多人一开始没有认清自学太极拳的真相，盲目的选择了自学太极拳，日后遇到些问题和苦难之后，就选择了放弃，这在太极拳拳友眼中是很没有骨气的表现。
　　自学太极拳要注意这些问题
　　1、先从入门的太极拳学起
　　自学太极先从一些由太极专家在传统太极的基础上编创的简化版的太极拳，比如《简化太极拳》和《原地十三式太极拳》，这两套太极拳的招式都很简单，动作内容精干，既自己的特色，也能体现出传统太极的，魅力，因此是自学的最佳选择。
　　2、各动作的方位要搞清楚
　　教材中各图像，其正面是假设为南方，据此，其后就是北，其左就是东，其右就是西了。定势如果不是对正方向，所偏向的角度，平面图上看不准，应从其说明文字上搞清楚，学者面向书本，其方向与书上图像的方向相反，解决的办法，可以面向书本，而动作则反其向而行。
　　或依照书上也假设自己正面为南方，按照前南、后北、左东、右西的方位记在心上，或标明在练习地点的四方，使自己假设的方位和图上假设的一致;也可对搞不准方向的某一动作。
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学习分享——练习太极拳出汗的四个层次和注意事项
第一层次：锻炼气力的阶段，汗出在 身体的大部，主要是颈部、、胳 膊、腿，还有一些病灶部位，比如说 颈椎不适则颈部汗多，手腕不适则手 腕汗多。这一阶段主要是犟劲、断 劲、蹩劲。如果有，则 汗液有骚臭味道甚至有的味道； 如果不好，则汗液发黏；如果有 等实证，则汗液黏滞。体虚则练 完之后大汗不止，要持续出汗半小时 以上；肾虚则腿上汗黏滞，抬不动 步。身体不健康的人是无法跨越这一 阶段的，即使是太极高手，如果身体 不适，该出的汗还是要出。第二层次：胸、背汗多，其他部 位汗水渐少。这一层次往往筋骨已经 拉开，初具，开始有轻灵之劲 力，身体已经比较健康。此时养生效 果极好，手脚移动则气血充盈，手 心、脚心发涨，手心发热。在这一阶 段的练习者如果有明师指点，则可以 向技击方向发展。第三层次：背部汗多，其他部位 汗水渐少。此层次为养生的高级阶 段，身体轻盈，精力充沛，睡眠深沉 而少，容易入睡，没有失眠现象，在 技击上则向着轻灵如化的方尚发展。 第四层次：手脚汗多，其他部位 无汗。此为最高境界，非十万遍以上 套路锤炼之功不可达到。此境界不用 交手，只看汗水即可知道其人水平。 太极真传，几百年间得此境界者不过 百人。前辈们说：“热成功，凉招病。”练拳 之后全身出汗，身体自然发热，此为 正常必然的现象。练完之后，一小时 内不宜用凉水、摸凉物（手掌不可碰 冷水、石头、铁管等一切凉物），如 果热身突然受凉则易患疾病。练功之 人应忌凉、知保暖。 练拳出汗以后，不可用凉水洗、 冷风吹，而应知守汗之法。出汗后， 应该用干毛巾擦汗，不可贪凉用凉水 冲洗，不可用电扇吹。汗毛孔张开 时，如突然遇冷闭住，汗浊余毒会积 于皮下，久则生病。汗出后要保汗， 不但不要脱衣服，反而要穿上衣服， 待全身汗自干后再以热水毛巾擦洗身 体。此为守汗法。汗后大量失水，应及时补水。但 如马上大量饮水易成疾患。较好的方 法是：早上练拳前先饮一杯头天晚上 备好的凉开水，以补一夜的身体失 水；晚上练拳前，也应先饮一杯温开 水；每次练功出汗后，不宜马上饮 水，汗干后再少量饮半杯至一杯为 宜。
谁学太极拳，太极扇，太...
我们也是拼了～～～就是...
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分析得很好！
谢谢，解开不少疑惑，我最近胸和背汗多，但是不知道保汗之法，容易受凉。
问汗也是中医的重要诊法。练习中这么多讲究还没有研究过，先学习再研究。但有几点是值得强调的。1）练拳流汗以后要及时把汗擦干，练拳收工后不仅要擦干汗，而且等不出汗后要及时换一身干爽衣服。不可再穿旧衣。这一点非常重要。2）汗法排毒最好用于表邪，汗法是伤正气的。内邪比如脾肾肝最好用下法，内邪引动表邪的，汗法也要适可而止，不可大汗淋漓，这样邪虽去，正气也跑了，身体干净却仍旧虚弱，还会引来邪气。3）锻炼之后不可立刻饮水这是对的，还要注意饮水也不能太快，讲究一点最好泡点中药，如红枣、水，必要时候喝点桂枝汤加玉竹黄芪。锻炼之前要预先补充水分这点也讲的很好，讲究一点可以加点或饮特制稀粥更好。这是中国式锻炼的卫生科学，不怎么计算脂肪维生素热量，但非常有用。
感谢分享，多谢
楼主没有提及头部的汗,我怎么感觉头上的汗也很多呢
感谢LZ细说！我只做太极养生，记得【多汗伤阴
大汗亡阳】
大家都知道，生命在于运动，这里解释一下（运动） 这个词——（运气动血）才是运动这个词的真正含义人之所以运动，是为了让生身体健康，要让身体健康，取决于五脏六府府调节阴阳平衡的能力，要让五脏调节发挥它最大的功效，就要取决于——经络的畅通以及气血运行的旺盛，也就是说，只有先保证人体的经络畅通，才为气血运行提供通道，当气血运行旺盛，五脏六腑才会发挥它最大的功效…而就是以太极的阴阳之理为理论依据，以中医的为生理依据，能通经络，旺气血，当气血流通旺盛，最大的效果就是濡养五脏六府，使调节人体阴阳平衡能力的增加，吸收功能，排泄功能发挥到最佳状态，此时的人一定是非常健康的！因此说，要想人的身体健康，就要先疏通人体的经络…
易太极的理论思想而已，根本就没有什么值得探讨的地方。如果是你用平常可以看到的事情就可以理解的，还能称得上是太极拳吗？
学习了，以后注意。
我后背湿透衣 满头汗水流 太能出汗了
所谓自然，就是人们能够随处看到的各种自然现象而已。道家认为人法地，地法天，天法道，道法自然，就是因为地上的各种现象是我们能够随处看到的东西，而我们能够师法的知识也只能是我们所熟悉的现象，任何的你不熟悉的知识你凭什么会产生正确的观念呢？道法自然的道，就是各种由着长期积累的知识而形成被人们所愿意接受的通用方法而已，当然，也可以称为规律。认为锻炼方法是有层次的观点是错误的，理由很简单：第一个人是怎么知道他的方法是由着一步步的路子而实现的呢？当他完成第一步后又怎么知道应该进行下一步，是谁告诉他的？而告诉的人又是由谁告诉的呢？最后我们不得不回到原处，再次发问是谁告诉了或想到了这种锻炼层次的呢？第一步的完成，基本属于偶然现象，第二步的方法就必然不会属于偶然，而应该是一种确定的认知，那么这第一个人是怎么发现了或发明了第二种方法的呢？他又是怎么确定他的方法必然正确或有用？余可类推。个人体会，真正的方法只有一种，不会有什么层次或次第的方法。有层次或次第的只能是锻炼后的功夫层次。据此曾经说过，只有一门，别无二法。
天热汗多，天凉就少了
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【太极拳理论】学习太极拳要弄清的几个问题?
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目前，太极拳界论述各种理论和关于健身的文章较多，但是研究和探讨太极拳核心(技击)作用的文章却较少，显得美中不足。究其原因，可能由以下因素造成：一是保守思想根深蒂固，在一些人大脑中起着主导作用；二是当 ...
　 & &目前，太极拳界论述各种理论和关于健身的文章较多，但是研究和探讨太极拳核心(技击)作用的文章却较少，显得美中不足。究其原因，可能由以下因素造成：一是保守思想根深蒂固，在一些人大脑中起着主导作用；二是当代有较高技击水平的名家并不太多，超越前人的更是难寻；三是有的“名家”没有实战经验，水平还停留在理论上；四是论述理论相对较为容易，论述技击难度要大得多；五是受当今人们兴趣爱好的影响，一些太极拳家过分追求健身作用，而忽略技击，即使偶尔论及也仅从拳架的固定招式上探讨，只守规矩而不能破规矩。由于这些因素的影响，许多文章内容给人千篇一律、华而不实的感觉，好像太极拳玄而又玄，让许多热衷子太极拳者不知所从。笔者根据十六载的习拳体悟及几位恩师的点拨，认为当前太极拳在传播中存在很多误区，要学好太极拳，首先要弄清以下几个误区。&　 & &&一、力的误区&&　 & &任何拳术在实战中都必须以“力”作为根本，太极拳也不例外，没有力就无法用于技击，只能作为强身健体的一种功法。因此，完全不用力也能技击的拳术是根本不可能存在的。　　太极拳讲究“放松”、“柔软”、“用意不用力”以及“四两拨千斤”等，并不是完全否认力的存在，而是要求每位初学者换掉天生的笨力，具备太极拳所要求的“松柔弹性内力”，这是个换力过程。学拳之初，必须严格做到无须用力。过了这个阶段，则非要有较大的“本力”才行，只是所用的力不能是僵力、蛮力、犟力，而是通过许多年的松柔不用力练习之后，练就的一种刚中寓柔(也即刚柔相济)之力。　　陈发科及陈照奎父子都有力举二百斤的臂力，可见太极拳前辈是很注重增强力量的，力在太极拳中是不能轻视的。马虹曾言：“有力量就等于有了本钱，力量越大，本钱越足。”有了本钱，就可以随心所欲；没有本钱，技巧也是空的。没有力量就如将军手中无兵，纵有孑L明之能，也只能纸上谈兵。没有力量，在实战时就无法如意发挥，甚至反被对方所制。　　过去太极拳是用来技击的，不是用来健身的，因此不适合年龄偏大者学习。如今人们练太极拳的日的与过去大不相同，虽知道太极拳讲究刚柔，但却只知道柔不用力，不知道刚要用力和用多大力，所以目前太极拳在广泛普及中过多地注重“柔”，而忽视了“刚”。要想成为真正的太极拳高手(能实战技击的)，首先必须明白刚柔的真正内含，只有达到了刚柔相济，方能称得上是一个真正的太极拳技击高手，而不是理论高手。　　太极拳中“刚”体现的就是“力”，虽讲究不以僵力、蛮力、犟力体现，但必须以强大的力量为基础，才可能去论巧力、内力。以柔克刚的“柔”也必须是刚柔相济的柔。所谓的“外家拳”虽体现的是以刚为主，但(得其真传者)也从未离开过柔，也讲究刚柔相济，只不过从开始就将“刚”摆在首位，与太极拳恰好相反，但最终还是争取达到刚不离柔、柔不离刚、刚柔相济的目的。&&　 & &二、慢的误区& & & &没有哪一种拳术在实战中能以慢取胜的，太极拳也不例外。那为什么太极拳在练习时要追求慢呢?和“力”一样，在初学阶段是为了换劲的需要和追求理法、技法的熟练、规矩(即守规矩阶段)，力求达到动作协调，劲力顺畅，内力充足，技法熟练灵活，因此太极拳所要求的慢仅仅体现在学拳的熟悉和提高阶段上，当具备了以上条件后，就必须追求速度，由慢转快，每个式子都要越快越好。太极拳要求的“以静制动”也是一种避其锋芒的应战技巧，“静”是等待最好的时机，“动”则是快速反击，慢了则错过良机。“静”最终要过渡到快速的“动”。“后发先至”、“彼不动，己不动；彼微动，己先动”都说明了“快”的重要性。陈氏太极十四世陈长兴所著的《用武要言》是太极拳技击的高层次理论。“起手如闪电、电闪不及合眸。击敌如迅雷，雷发不及掩耳”、“发手要快，不快则迟误”，从这些话中也可看出没有速度、不讲究快”的太极拳是不可能用于技击的。&&　 & &三、拳架及推手的误区& & & &“先求开展、后求紧凑”，这是对练拳过程的概括。拳架开展则大方好看，紧凑则不中看。拳谚云：“好看不中用，中用不好看”，道出了开展与紧凑的真正含义。参加套路比赛者，要想得奖牌，拳必须打得舒展大方。因此很多大型的套路比赛往往限制了拳架朝实用性发展，误导练习者舍本求末。　　推手是检验拳架的“试金石”，在拳架和技击之间起着承上启下的作用。但现在有的人误把推手当成太极散手，这是天大的笑话，他们不知“推手”离太极拳散手技击阶段还相距“十万八千里”(当然这是比喻，有点夸张)。在掌握了推手八法之后，技法应在推手中充分体现，否则就只能启下而不能承上，这也是许多人在推手比赛中比力气顶牛的根本原因。如果将技法充分体现于推手中，谁还敢去比力气、顶牛呢?现在，许多拳师传授推手越来越简单化，只局限于基本八法之内，被无形之圈束缚而不知，仍自以为是，使后学者茫然不得其法。这里可明确一点，套路和推手水平较高之人，不一定实战技击水平较高；而实战技击水平较高之人，也可能拳架及推手水平较高。　　有人说太极拳是“豆腐架子”、“好看不中用”，所有、拳师们都不承认，这是自然的。但许多名家拳师们却又热衷于推广以“豆腐架子”为主的套路或简化拳种，不是“豆腐架子”又是什么呢!而拳击是以实战为主要目的进行推广的，即使没有中国武术那么丰富全面的内容，但又有谁会说是“豆腐架子”呢!推广简化套路是给太极拳脸上抹黑，这不是前进发展，而是倒退(逐渐失其真意)。要改变这种局面，我认为在取名上要有区别：注重技击的命名为“拳”；注重健身的简化套路应命名为“操”或“功”，才不辱太极拳之英名。& & & & 四、技法与规矩的误区& & & &任何拳种都有较全面系统、较独特的技法，而每一技法都有一定的“心法”。心法包含技法于其中，技法靠心法的灵活运用才能体现；心法是全面的，技法是片面的。现在有些发表在刊物上论述心法的文章很片面．不明真正心法，用于实战就不能发挥作用。何谓心法?师传“人不知我，我独知人”就是对心法最好的概括，非真传口授不能知。心法有其内在规律，前人早已归纳总结，纯熟者便可灵活运用，非故弄玄虚，乃实实在在的东西，不知者难明其中之妙。“人不知我，我独知人”并不是某些人解释的只在推手中去粘住对方，去听对方劲路，而是进攻和防守，根据对手所处位置、动作姿势等，运用心法便可大致预知对方将从什么角度、采用什么方式向我发动进攻，胸有成竹地做好攻守的准备，即使打击不到对方，也不会被对方所袭。　　拳术技法首先讲究守规矩，然后破规矩。守规矩在书本，破规矩则须离开书本。先守后破，这是拳艺水平提高到一定阶段的必然。太极拳守规矩的是拳架和推手，破规矩的是散手技击。规矩在平时就要守好做到，使用时则全无规矩可寻，不再受规矩的约束。破规矩时，技法与拳架、推手在表面上要求不相同，而内在实质是一致的。如内外三合是守规矩时练习拳架的基本要求，但从破规矩角度分析，则内三合的主要作用是“防守”能加强自身的抗击能力，“进攻”能最大限度加大自身整体的爆发力。外二合则是“防守”时能较好地保护自己，“进攻”能在确保自身安全的情况下，有效打击对方。《用武要言》曰：“何为打，何为顾，打即顾，顾即打，发手便是。”概括了内外三合要求中技击的内涵。& & & &五、散手技击的误区& & & &太极拳难懂、难练，正因为如此，大多数习拳者都把主要精力花在拳架及推手上，而在有了相当水平后仍停留在原地，不能提高到技击阶段。散手技击是太极拳的实践功夫．拳架推手是理论功夫，理论不在实践中检验是永远达不到实用水平的。前辈们授拳有“打入场、打出场”之规，师父是徒弟的靶子，徒弟能打赢师父才可以出师，表明弟子已将师之所学全部学到手，要想进一步提高拳艺就必须另投高师，多方求教，反复实践检验所学。找出不足，增补新的“营养”，方能有望成为顶尖高手(杨露禅就是一例)。实践检验的方法，除了散手技击外，没有任何东西可以替代，因此可说检验拳艺水平高低的惟一标准就是“散手技击”。现在许多散打爱好者，学不了多久就急于追求散打实践，基本功不扎实就急于求成，不明武术真谛，故有“练拳不练功，到老一场空”之说。而有些太极拳爱好者则相反，练拳时间过长，散打实践较少，往往喜欢用推手取而代之，偏离正常的发展过程。有的书中还误论太极拳技击只须练习拳架和推手的听劲、粘劲，使其敏感度极就行，这样技击时自会应付自如，无须进行交手实践检验，还用拳谚“打拳时无人若有人，交手时有人如无人”来作为自己观点的依据，实不知是错误地理解了此句的真实原意，用理论观点来代替实践是错误的。任何事情如违背“实践是检验真理的惟一标准”之真理，那么就必须纠正，免误后学。& & & &六、名家的误区& & & &过去学拳的不易，创拳的更是不易。如今市场经济则不同，编套路创拳的如雨后春笋般涌现，五花八门的拳种、功法层出不穷，“神功、神拳”比前辈们创造的拳种要“神”上许多，且简便易学，一学就会。过去几年、十多年才能学好的，现在几个月、一二年就全“学会、学好”，甚至十八般兵器样样都能在几年内“精通”。有的“名家”善于随意篡改前人套路而简化成新的拳路，堂而皇之地成为“宗师始祖”，有的以传“豆腐架子”而出名。他们不知过去的一个拳种要增减一、二式子，都要经过反复比较，反复实践检验论证，方才定型编人拳路中，可谓慎之又慎，为的是避免贻误后人。而今随意加减拳式已成时尚。太极拳的流派及套路多而杂乱，无须创新了，关键是如何把前辈们的精华继承下来，提高“质量”，而不是追求“数量”。　　过去以武打天下，演变为如今以防身自卫、祛病健身为主，这是历史前进和发展的必然结果。因此，过去许多较难练的精华绝技不可避免地受到失传的威胁，有的甚至已经失传。加上当代科技发达，人们生活节奏加快，与武术在时间和功力上的过高要求形成了一个反差，当代人超越前辈们水平的客观条件受到了很大制约。因此，当代的武林“高手”已很难与过去的前辈们相比较，这是一个不可否认的客观事实。
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