太极拳是如何打人的？怎样练？
太极拳是如何打人的？怎样练？
时间： 9:41:44  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
& 是如何打人的？
拳究竟能不能打人的问题。这个问题其实十分简单，杨无敌当年打的可不是一般的人，那可都是武林高手，而且都是他出了名以后还不服的。这就已经说明了问题！杨澄甫是杨露禅的孙子，肯定是学会了这套拳，不敢说是无敌，铁定是不弱，这在武学界也是公认的事情。民国时期是中国发展得黄金时期，著书立说也是功德无量的事情，在国家危亡的时期，各大武学家都把自己的毕生所学写了出来，所以可以推断杨式大架的那三十八招是杨澄甫的毕生心血，保留的东西除了打法（每一招的用法）以外应该不多。而简化二十四式除了少了十四招以外，应该说继承了杨式大架的精华。由此可以推断出熟练二十四式的人即使不能成为武林高手，打个街头流氓什么的应该不成什么问题，应该说是最好的防身术。可是现在练二十四式的人有几成比例的人能做到呢？
& 问题出在哪了呢？其实问题就出在了好东西传走样了，一群歪嘴和尚念歪了一本好经。最大的问题就在于很多人都在宣扬太极拳是“以柔克刚，四两拨千斤”，使很多习拳者深信不疑。这其实本来是宗师在讲拳理，他讲了很多很多，但是有人偏偏断章取义，拎出了这么几个字，还大肆宣扬，把太极拳搞成了神话。接着就是一群人跟着练，没练明白就出去跟人家打，用柔去克人家的刚，结果被人家打得鼻青脸肿，大骂太极拳不能实战，纯属骗人。
& 那么太极拳怎么才能实战呢？这就要深刻理解“阴在阳中取，阳在阴中求”这几个字了。既然这几个字是我们传统理论的核心内容，那也一定是太极拳的核心内容。太极拳大家最熟悉的肯定是“刚柔”这两个字，套用到理论里面去就是刚是阳，柔是阴。阳在阴中求就是刚要在柔中求，也就是说太极拳那缓慢的套路是在练刚猛的力量。用术语来说就是“催僵化柔，育柔成刚”，太极拳是一门极其刚猛爆裂的拳法。试想让一个幼儿园的小朋友练一套太极，能不能打赢一个男青年？没有力量与速度，什么招数都是扯蛋！大家明白了吧，太极拳的套路只是练法，要打人不是那么用地！
& 那打人是怎么用的呢？接下来我就告诉大家：其实拳术都是由古时候战场上的拼杀术演变而来的，据说陈式太极拳就与戚继光的拳经三十二式有很大关系，其中很多招式名称都是一样的。徒手格斗其实与持器械格斗是相通的，而且是在模仿器械。太极拳中的掌法很多，其实掌法就是刀法，掌模仿的就是刀。掌法中大部分都是在劈砍，像电视中的降龙十八掌那样往外推的动作只是很少的一部分。刀法的劈砍并不是乱劈乱砍，是要劈砍对手的颈部、软肋。拳法在套路中有时候是枪法，用的是戳。戳法也很有讲究，戳的位置是对手的心口与后背；有时候是锤法，用的是砸。砸的是人的头和下阴，而且砸头的时候最好砸侧面，因为头顶不用铁锤或者石锤是砸不坏的。鞭捶（单鞭里面的勾手）其实是鞭法，专门抽人的脑袋。肘法与拳法类似，有时候是枪法，有时候是锤法，打法也类似。
& 这些招法具体怎么用呢？还是有很多的讲究，绝对不是乱轮一气。诀窍在哪呢？诀窍就在于荆轲刺秦那一招！其实荆轲确实是个高手，只是无奈秦王的武功更高（大家不要不相信，其实历代开国君王都是武林高手，以后我会论证的）。荆轲那一手功夫就是用左手抓住秦王的右手，右手拿着宝刀，扑哧一下就把秦王扎死！但是秦王的功夫太好，这才了断了荆轲。这才是真正的历史，荆轲刺秦其实是两大高手在比武！说了这么多只是想说明太极拳打法的诀窍。各式太极拳除陈式外，其他各式前面的两招都是懒扎衣、单鞭（杨式是拦雀尾，懒扎衣的别名），而陈式在金刚捣碓之后马上也是懒扎衣、单鞭（六封四闭是后来加的名，忽略），金刚捣碓另有妙用，以后解释。其实戚继光的拳经三十二式开头也是懒扎衣、单鞭，由此可见懒扎衣、单鞭的重要性。
& 下面就说说懒扎衣和单鞭，这两招每一招的用法都不小于十种，我只介绍最主要的用法，也是一般的老师不教的方法，其余的方法大家可以到网上去搜，多得是。这两招其实是致命的连招，只要对手中招就会失去战斗力。它们的用法是这样的，假设对手一拳打来（左右均可，先以右拳为例）。这时我以右手在前，左手在后从对手胳膊的内侧拍击（术语叫朋加提手旁）。只要拍中了两只手迅速展开，左手拿住对手的右手，使一个类似拉弓的动作来拉对手，右手用掌猛砍对手的颈部。如果砍中了，对手必受重创，这就是懒扎衣。如果对手用左手来防（在挣不脱的情况下只此一招），我不必理会，右手马上变肘，左手迅速移到对方的脑后，与右肘合击对方的头。这是单鞭的合法，这已经很难防了。接下来就是单鞭的开法，合击之后，两手再次展开，左手还去拿住对手的右手做拉弓的动作，右手用鞭捶，猛烈地抽击对手的脑袋。对手如果出左拳，还是用这一招，只不过变成了拍对手胳膊的外侧，左手拿对手的左手。最好不要反过来使用，用右手拿对方用左手砍，这样的威力会大减。也就是说对手哪只拳打过来，我的套路都是不变的。如果对手用脚来踹我，还用这两招，只不过重心再低一点，用左手抄抱对方的腿，用右手去砍肋而不是颈，然后左手抱对手的腰，右肘与左手合击对手心窝，再展开右手鞭捶砸肋。如果对方用手护肋砍不到，那么只要抄住他的腿把他掀翻就完了。招法实在是太多了，到网上搜一下什么抱腿摔、手别子、脚别子、涮摔啊，都可以。这就是为什么中国的武术高手在格斗时很少起腿，就是起也绝不起高腿的原因。同时也是中国功夫看不起跆拳道的原因。中国功夫这么博大精深，都不敢称一个道字，踢几下腿还有小日本的打几下拳就敢叫什么什么道，肤浅啊！我会慢慢告诉大家什么才是“道”。好了，打法就先说这么多，因为继续说下去我的文章就成武学著作了。因为太极拳的打法说多久都说不完，比如撇身捶接背折靠再接青龙出水最主要的用法就是使肘用枪法戳对手的前心，然后上下翻打。上面用锤砸头，下面用锤砸阴。反正是一通百通，大家可以举一反三。
& 下面说太极拳的摔法。摔法无非就是把对手摔倒。如果你真是那么想的你就大错特错了！因为摔法也是战场上的搏杀技能，请大家想一下，就算是一个人从两米的高处摔下来，也不见得能摔怎么样，何况很少有人能将一个和自己体重差不多的人抛到两米以上的高空将人摔下。那为什么非要用摔法呢，打法不是更好？问题马上来了。如何解释呢？道理很简单，如果你能用我上面说的打法一下就把对手打倒了，还用得着摔法吗？泰森一拳打不倒对手，人家都有得是机会搂抱，何况正常人？有人统计过绝大多数的格斗都以缠抱在一起结束的，所以巴西的特雷西柔术才敢叫嚣自己是最厉害的格斗术，其实这个道理我们早就知道，至少发明太极拳的人肯定是知道的。而且摔倒了还不是目的，一定要补上一拳或者是一脚那才行，这才是战场上的拼杀术。
　话不多说回到正题，说怎么用摔法。摔法我只讲一个，那就是陈式太极里面的金刚捣碓。所有的太极拳里面，只有陈式有这一招。要知道陈家沟可是有真功夫的，杨无敌的拳就是在那学的。要不是因为地方小是农村没人知道，那个年代的信息闭塞，可能无敌的名声早就传出来了！而且陈家沟的人也很骄傲，民谚有云“喝口陈沟水，都能抻抻腿”。而且陈沟人极其推崇金刚捣碓这一式，叫做“太极会不会，就看金刚大捣碓”。金刚捣碓中的一个拿法（也有人认为这是十字手，我虽然认为没必要争，却也还是认为金刚捣碓更合理一些）更是陈式太极这一派的人非常喜欢用的，与其他各式太极有明显的区别。下面说金刚捣碓的摔法怎么用。金刚捣碓是陈式太极拳的母式，用法那是相当地多！有人说有十几种，有人说有二十几种，还有说三十几种的（陈式太极大师王西安，王战军的父亲的说法），我只讲摔法。假设对手右拳打来（这次最好是右拳，用这种方法摔左拳不太方便，虽然说也可以摔），我用右手拿住对手的右拳（懒扎衣是左手拿对方的右手，这也再次证明了太极拳的厉害之处，与人对敌最主要的就是把他抓住别让他跑了，怎么抓倒是一个次要问题），顺势左手托住对手的右肘，以对手的右前臂为杠杆，大臂为轴向其后背的方向一转，然后上右腿到对手的右脚跟后，做一个像马向后抬蹄的动作，敌人必仰面朝天地倒地。接下来的事情就是对着对手的心口猛跺一脚。其实对于金刚捣碓这一式人们的误解也很多，有很多甚至是大师的言论。比如说这一下跺脚吧：有的人说这一跺是为了借助大地的反弹力，我有些不理解，练拳又不是发射火箭，要反弹力干嘛？有人说是为了跺对手的脚面，似乎有点道理，但关键是与人生死格斗，0.1秒都有可能被人打死，你跺人家脚面你总得低头看一下再跺吧。就算跺到了人家的脚面伤害也不大，这时你的脑袋早被人一鞭捶打晕了，所以这个说法是有问题的（这其实是陈式太极大师陈小旺的说法，只是没我这么直白）。还有的人的说法就更靠谱一些，说跺脚其实是为了膝顶，像泰拳那样，而且起脚的时候还可以踢对手的脚趾。这种说法不能说错，只是踢对方脚趾的说法还是有跺脚面的毛病，为什么非往对手的脚那块儿使劲呢？上打眼喉下打阴，中间两肋并中心，我们老祖宗从来都没告诉我们要对人家的脚下手啊？有好经念歪了的嫌疑。其实这些说法也误导了我好几年，直到看到了陈小旺老师讲解的金刚捣碓，才豁然开朗。
& 金刚捣碓是用两只手抓住对方一只手的摔法，很容易做到。但是一旦与对手扭打在一起，就要用自己的腰劲、化劲，也就是太极术语里的朋（加提手旁）捋挤按肘靠了，只能有机会再说了，一下两下也说不清楚。不过有一个道理还是要说清楚，那就是把人摔倒之后，补上去的那一拳或一脚对对手的伤害相当大，如果不想把人打残千万不要这么做，冲动是魔鬼啊！因为正常情况下无论你的一拳或一脚有多大力量，实际作用在对手身上都是打折扣的。因为人本能的要去躲闪来化解这个力，就好像把一个气球吊在一根绳上，你用脚去踢它，很难把它踢爆。但是如果把它放在地上，一踩就爆了，根本就不用跺脚。这个道理一定要讲清楚！懒扎衣一定要把对手抓住再砍颈，说的也是这个道理，避免出空拳空脚。
& 说完了摔法咱们再说一说擒拿法。擒拿法其实是很简单的东西，道理也简单，没有什么神秘的。因为人的关节活动的范围都有一定的限制，不能突破极限。运用各种手法使关节突破极限，就会使人感到剧烈的疼痛。擒拿的手法多种多样，太极拳的任何一式中都包含了擒拿的动作，大家有兴趣可以到网上搜一下，讲太极的老师在讲太极技击的时候，绝大多数讲的都是擒拿法，在这里我就不铝恕５背跷已氖焙颍惨晕且郧苣煤退しㄎ鳎芯苛撕贸な奔洌⒆砸晕私饬颂Ｔ诟鹑私驳氖焙蚴痉陡丝矗鲇频猛庑幸汇兑汇兜摹５鹊胶罄疵靼琢颂且愿彰捅训拇蚍ㄎ龋啦揭黄鸬氖焙虿捎媚梅ê退しǎ沼诙蕴睦斫飧艘徊健＝蔡欢ㄒ冉泊蚍ǎ獠攀侵饕奈侍狻Ｒ蛭粤诽挠肓吠饧胰蛏⒋虻娜艘欢源蚓褪洌艽蟮脑蚓褪巧先ゾ拖氚讶思仪苣米』蛘咚さ梗肜匆桓鲆匀峥烁眨峁蝗思乙蝗痛虻搅恕Ｕ饩褪悄承┤怂档募词故翘遥驳膊蛔〈虻妹偷穆胰Ｈ绻胰陨狭死猎陆拥ケ薜拇蚍嵩趺囱科涫翟壅庖彩侨皇且坏愣疾宦遥海
& 擒拿术有很多时候也很实用，只是擒拿术也被人误会得很深。有的人说好拿不如烂打，什么擒拿术被我一顿乱王八拳都打没了。说这种话的人通常都是那种经常打沙袋，把拳头都打平的那种人！我不知道他们有没有被人揪住轮不开拳头的时候，要知道两个人一打起来，只要实力差不太多，没有被一拳打晕，揪在一起是最常见的，泰森都避免不了。只要揪在一起，擒拿和摔法就是最好的克敌制胜的方法，而且往往是先拿后摔。还有人说擒拿住别人很难，因为两个人力量差不多，很难拧动对方的胳膊。这种人显然把擒拿就认为成了拧对方的胳膊，而且是硬拧，霸王硬上弓！这虽然也可以叫擒拿术，但只能算是最笨拙的擒拿术！因为太极拳里面的擒拿术都是顺着别人的力去擒拿的，从来不会去硬掰硬拧。而且不止是拧胳膊，人身体的各个关节都可以拿。因为不管对手往哪个方向用力，他的关节都有一个极限，只要突破了这个极限都会剧痛无比！也就是说只要你揪住了对手，他往哪个方向使劲你就顺着他使，他使不动了你在给他加一把力，他就会剧痛无比，这就是把他拿住了，脚下再一配合就是摔法了。讲到这里大家就应该清楚了，所有的擒拿法都是可以破解的，不存在能够把人绝对控制住的擒拿法。因为所有的擒拿都可以反擒拿，反擒拿与擒拿其实就是一个东西，就像蛋与鸡的关系。反擒拿的要点就是他擒拿你的时候是顺着你的劲走，这时候你要做的事情就是你也顺着他的劲走，不要有一丝犹豫。结果就是你的功夫高你就能拿住他，他功夫高他就能拿住你。也就是说擒拿与摔法是一个技术活，一旦较量上了擒拿与摔法，打法就很难用上了，必须在这上面比出一个高低来。当初我的老师（只是老师而不是师傅，我还没有登门拜师，也还没有门派，他是我大学的《公差与配合》的老师，也指导过我们做化工实验，名正言顺的老师）给我讲反擒拿的时候就说：“手被拿住用肘化，肘被拿住用肩化，肩被拿住用腰化，腰被拿住用腿化，没有能够绝对拿住人的拿法”，而且还和我试手，演练各种擒拿和反擒拿，并告诉我要领就是顺着劲走。这件事情已经过去六年了，我还是记忆犹新，在此表示一下对老师的感谢与崇拜！谢谢老师！
& 讲了这么多关于格斗的事情，我绝对不是在宣扬暴力，而且读过我上面关于打法的朋友千万不要拿人乱试。因为你如果拿朋友试招可能伤人，如果你跟街头流氓或混混试，很有可能挨打。我不是危言耸听，也不是我的招法不灵。因为街头流氓或混混是久经战场的，打法可能没有我说的凶狠，但也很实用，如果你不经常打架，我说的懒扎衣接单鞭你根本就使不出来，必挨打无疑。摔法和擒拿倒是可以和朋友切磋一下，只要注意别用力过猛拉伤韧带或脱臼就行了，而且把人摔倒了千万别再补一拳或者一脚：）如果有朋友看了我写的这些对太极拳感兴趣的话，想好好地练一练太极拳，那我可是太高兴啦：）下面说一下太极拳的练法吧！
& 把太极拳真正的练法说出来，可能会吓着大家。为什么呢？因为道理太简单了！因为大道至简，就像我说的核心理论一样！怎么练呢？把两条腿分开，与肩同宽，略微下蹲，两只手抬起来，心中想着抱一棵比两手环抱还要粗的大树，放于胸前。其他的先不用考虑，就这么站着！直到两腿发抖。每天站一次就够了。等你能站住半个小时以上之后，上网上搜一下什么叫浑圆桩，看一下技术要领，如果自己达不到就纠正一下。如果改不过来或有体会不到的方面就不要再想了，那是因为你的功夫不到，然后接着站。当你能持续站一个小时以上了，就再上网搜一下如何运行小周天，打通任督二脉，明白是什么意思就好了。然后再站桩的时候体会一下鼻尖找肚脐眼的感觉，如果有感觉就这么保持着，也不要刻意地去做。再找一找提肛的感觉，试着逆式呼吸（什么是逆式呼吸上网上搜），不要急于早气沉丹田的感觉，也不要乱去沉。如果你把这些感觉找到了，继续下去，肯定会达到打通任督二脉，运行小周天，持续站桩两个小时以上的境界。如果这些你都做到了，恭喜你！你可以练拳了！剩下的事情就都是水到渠成的事情了！接下来你就可以在站桩的时候把腿分开得远一些，两只手打云手（怎么打到网上搜视频）手上的动作，练协调了就练搂膝拗步手上的动作。这两个都练熟了，就到网上找一个完整的太极拳讲座，把里面的套路学一个，大功告成！
& 套路练好了，打法、拿法、摔法就都在里面了，自己去悟吧！至于套路学哪个，我认为随便：）不过由于本人是练陈式的（因为老师练的是陈式的，他是洪均生老师的徒孙。他说他学拳的时候师傅告诉他这是陈式太极拳。现在洪均生老师的传人已经把洪式太极的名称喊出来了，大家有兴趣可以到网上搜一下），所以大家可以练练。至于陈式的拳架那个打得比较好，我作为后生晚辈不应该评论。但在我心中认为现在打得最漂亮的还是陈小旺老师的拳，不过他的抖劲动作大家先不要模仿。因为松活弹抖是四个层次的功夫，打通了任督二脉还只停留在松的层次，离抖还远着呢！本人现在已经感觉到怎么抖了，但离陈小旺老师刚猛的发力也还远着呢！在这里对大师表示一下崇拜！其余的陈式太极拳名家的拳架都是很漂亮的，学谁的都行。大家也可以搜一下老辈拳师的视频，比如田秀臣老师的一路，据说是打得最像陈发科（太极一人，网上搜一下，田秀臣、洪均生等老一辈拳师的师傅）的。至于其他各式的太极拳我都不会，不过只是拳架不同，理法都是相通的。
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练太极拳如何出功夫
&来源；明空无二
练太极拳如何出功夫
&&&&& 太极拳毫无疑问地是一种技击实战性很强的拳种，现在有些人怀疑太极拳是否能够实战，这是因为太极拳普及的原因。因为普及了的太极拳就不是原来实战性很强的传统太极拳了。太极拳的普及是由于人们对健身的需要而形成的，象一些所谓的“国家标准套路、简化太极拳”（明空版主曰：国家的诸多“标准化”和“简化”把中华文明的根子都断了，例如太极拳简化、文字简化，高考的标准化等等）等，都是属于这一类型。因为大多数人所追求的就是通过练习太极拳而获得健康的身体，其中很多人也达到了这一目的。练太极拳追求技击实战能力的是少数人，而这一部分人大都是各派传统太极拳传人，太极拳真正的实战能力培养的内容存在于各派传统太极拳中（明空版主曰：余习练太极拳也有将近二十余年，但真正对太极拳的体会也只有真正跟着陈发科的嫡传徒孙辈的弟子学了才真正知道什么是真正的传统“陈氏太极拳”——老百姓学不到真正的太极拳，这个责任要向国家来索还！！！）。当然，有些流派至今已经将培养实战能力的具体内容失传殆尽，用一句话来概括，就是真东西失传了。其原因有二：一是保守。二是不重视技击实战能力的培养，久而久之，那些真正的、好的内容失传，这是很令人心痛的事情。这个问题不是仅仅存在于太极拳，其他拳种也有这个问题。这是一个传统武术所普遍存在的问题。真正掌握太极拳精髓的，只是各派传统太极拳传人中的少数人而已。
&& 练习太极拳要想具有技击实战能力，首先要出功夫，如何才能出功夫呢？首先要选择正确的练习方法。那么什么才是正确的练习方法呢？以我个人数十年来练习李派太极拳的经验来说，练太极拳不能死练套路，死练套路是很难出功夫的，即使是出了功夫也不会运用，遇到真正懂技击的高手就会一败涂地的。套路是传统太极拳主要练习手段，但不是全部。具体地说，太极拳的内容包括：一、基本功的训练；二、套路的练习；三、桩功的练习（李派传有太极十三桩）；四、内功的修炼；五、辅助功法的练习，比如操绳功、揉球功等等；六、各种推手的练习；七、对手练习（即实战训练）；　　
&&&& （一）首先基本功的练习决不可以忽视，俗话说“练拳不溜腿，必是冒失鬼”，传统太极拳对基本功的要求很高，韧带必须要抻开，这样动作才能做到位，一些高难动作也就可以做出来。既然是要追求技击实战能力，那就不能和公园里那些老年人一样练法了。所以，基本功练习是基础。
&&&& （二）其次是套路练习，俗称“盘架子”，基本功练好了，动作可以做到位了，架子也就可以盘好了。盘架子不能死练，所谓死练就是一成不变地按照顺序把套路打下来。你天天这样练是不行的，就是练到老也是不会运用的。一开始，你不要上来就练成套的拳法，要先练简单的单手套路，比如李派的“八门手法”、“老三推”，八门手法就是棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠，每一式就是一趟拳，反复练习，八式练熟了，就开始入门了，这时就练习比较复杂的套路了（即先要进行“单式练习”，了解其“劲路”及应用-明空版主注）；此外，你还要学习拳理，要弄明白一些简单的要领和拳理。比如提顶吊裆、含胸拔背，沉肩坠肘，裹裆护臀。什么是“顶头悬”？怎么才能放松？这些都要弄明白。另外，什么是无极、太极、两仪、四象、阴阳、五行、八卦都要明白。这些可不是迷信呀！而是中国古代哲学的精华，掌握了这些，你就会明白很多道理的，对你今后掌握拳理是很有帮助的。　　接着说套路练习（盘架子）。套路练习不能总是一种架子，要高、中、低架都练，低架子注重下盘功夫，俗话说：“下盘筑根基，上盘练手法，中盘练大通”，下盘就是低架子，练低架子很吃功夫，也很出功夫。练低架子有的动作腿要紧贴地面，慢慢地裹起来，李派的太极五行捶共一百零八式，练上一回需要一个多小时，你要是不能做到放松，你是坚持不下来的。另外呢，这样练习也能使你自然而然地放松。开始，你可能坚持不下来，练上一段时间后，你就会觉得很轻松，每天早晨练上两个小时，你这一天都会觉得精神饱满、精力充沛，体能特别的充足。你要有至少一年的时间来练下盘功夫，才能练好下盘，下盘练好了，根基有了，你的腰腿力量就会得到很大提高，全身也能放松了，这就是所谓“功夫”。你要是能搞清楚什么是“阴阳”，功夫就会不断进步，“阴阳”是事物的正反两个方面，是一种分类的方法。在太极拳练习中，阴阳就是“蓄”与“发”，是“开”与“合”，是“呼”与“吸”，是“左”与“右”，是“柔”与“刚”，是。。。。。。
太极拳宗师杨禄禅 (72
　　盘架子要明白“阴阳”，明白什么是“双重”，什么是“偏沉”，拳经云：“双重则滞，偏沉则灵”，所谓“双重”就是阴阳不分，“偏沉”就是分出阴阳，太极拳每一式都要分阴阳，动作与呼吸协调起来。全身的关节要灵活、协调，要“身备五弓”。上身不能练成“平板”，一动起来周身的关节就要协调一致。这样，久而久之就会把劲练整，功夫就会出来。盘架子的功夫结合站桩、内功修炼，辅助功法的练习，会有事半功倍的效果。此时再结合“推手练习”，会使你比较深刻地了解、体会和掌握太极拳的劲法，为实战能力的培养打好基础。前面说到盘架子不能死练套路，就是说一套拳法不能总是机械地按照顺序练下去，当套路练到纯熟的时候，就要打乱顺序任意连接各个式子。这样练习是为了使你能够灵活地掌握太极拳式子的用法。李派太极拳盘架子就叫做“单练”，单练讲“单练四要”，“四要”即“理”“势”“气”“机”四个要点，也可以说是四种练法，李瑞东先生云：“单练者，乃一人独练者也，独练切勿贪多，务求纯熟。或择一、二式而专练之，此谓之“练势”；或连三、五式而急练之，此谓之“练气”；或乘势之便利而任意练之，此谓之“练机”；或酌势想象而练之，此谓之“练理”，合而言之，“单练四要”也。”　　初练者在盘架子时，千万不要贪多，不要追求尽快能学会一个很长的套路，因为这样反而欲速则不达，重要的是纯熟。李派的练法是，初练者在练习每一个式子后，都要将这个式子作为“桩”来站一段时间，然后才练下一个式子。这样练才能很快地练出我们所要的“内劲”来，否则，你看似学的很快，其实出功夫反而慢多了。等你把每一个式子都练习纯熟了，再练习成套的拳法不迟。一个套路纯熟了，就要打乱顺序任意连接练习，李派的“单练四要”是有顺序的，不能乱来。李瑞东先生云：“夫本理以造势，即势以运气，借气以生机，行机以达理。”“而练有专规，不练势则势不稳，不练气则气不接，不练机则机不灵，不练理则理不通。俱有次序，不知理而徒练势则势不真，不练气而遽练机则机不活，不练机而遽练理则理不圆。学者宜深思之。”　　单练的功夫达到一定程度后，还要由老师亲自讲明“关窍”和“手诀”，手诀有五个字，这五个字就是开关通窍的钥匙（笔者在这里不能随便透露，以免练习者盲目采用而导致出偏），李派太极拳讲究“手有五诀、足有五步、身有五方、口有五音、头顶五星”，这就是“外五行”。此外还有“内五行”，而“手诀”呢？就是手指的曲伸与口的呼吸相合，做到这一步，就可以达到所谓“内外相通”、“呼吸通灵”，达到了内外相通、呼吸通灵，就是进入了一个全新的境界，功夫也就上了一个台阶。李瑞东先生云：“练艺不明手诀，犹如暗室无灯，虽苦练一生，亦难成功。”过去拳家讲“六耳不传”就是指“手诀”不能轻传。“单练”功夫到了这时，仍然不能用于实战，必须要经过“双练”，由老师来给弟子“安手”、“安眼”，讲明尺寸分毫，并且经常给弟子“喂手”，弟子之间要经常进行对练，也就是“双练”。不断地进行体验，总结。这种“双练”绝对不只是“推手”，推手只是其中的一个环节而已，经过这种练习后，才能具备实战能力。练习者要每天进行至少四个小时的刻苦训练，经过至少三年的训练才能达到实战的目的。过去有人说“太极十年不出门”，那其实不是太极拳传人的说法，而是外人所说，那种说法是不正确的。李派讲“三年一小成，五年一大成”，能初步进行实战，并且放人于丈外的功夫，不过是“小成”的功夫。那么什么是“大成”呢？练太极拳达到了“大成”功夫，就是具备了相当的反应能力，非常灵敏。也就是说某种程度上达到了“返先天”，这是说将人（先天本有的某些潜能）本有的良能良知开发出来了。如果说小成是“懂劲”，那么大成就是接近于“神明”了，功夫到了这一步，实战是没有任何问题的。但是要想练到这一步也绝非轻而易举的，路子必须要选对，有明师指点才不会走弯路，而且还要下苦功夫，不但练功夫时刻苦，就是学习拳理也要刻苦，还要有一定的“悟性”，总之，天上是不会掉馅儿饼的。我历来反对什么速成的功夫，也反对将本门的太极拳法函授他人。那样既是贪人钱财，也是误人子弟。不过现在有了录像和光盘，某些自学者如果有悟性的话，也可以试试，这要看实际效果了，如果效果不好，也是不可以的。
杨振铎，第四代传人
&&&&& 笔者和张绍堂先生曾经就太极拳的实战能力的培养问题作过长谈，绍堂先生练太极拳将近四十年，积累了丰富的练拳经验，有着非常出众的实战能力。绍堂先生说，武术的实战功夫，下等功夫靠力量和速度来取胜，中等功夫靠手法和技巧取胜，上等功夫靠先天的灵敏来取胜，就是所谓“无拳无意”，无所谓什么手法招式了。对方出手，你不用去想用到底什么招式来对付，动作自然而然就出来了。假如对方的招式中途有变化，而你也会随之变化，但你总能克制对方，甚至对方偷袭你，你也会及时做出反击的动作来，你的大脑还没有反应，而你的动作就已经出去了，这就是先天本有的良能良知。我们练太极拳最终的目标是“返先天”，所谓返先天就是把人体的潜在的东西开发出来。这些东西并不神秘，任何人只要方法对头，都能练出来的。当然，万丈高楼平地起，开始还是要从最基本的东西入手的。基本功一定要练扎实，没有基本功，动作不可能练到位的。动作都做不到位，你也就不可能练出真功夫的。为什么有的人练了几十年都练不出功夫来？一是因为基本功没有，二是因为方法不对，拳理不明白。三是因为工夫没下到。练习太极拳是从无到有，又从有到无。前面的那个“无”，是什么也没有，你没练当然就没有，你就要通过苦练，练而有之，有了拳法也有了手法。这时候你就作到了从无到有，后面的那个“无”，是你功夫的升华，你的拳法、手法纯熟了，运用自如了，你就“懂劲”了，可以实战了，进一步练下去，你先天本有的良能良知就能练出来了，你就接近“神明”了。这就是所谓“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，这不是王芗斋的发明，李瑞东先生早就说过类似的话，意拳（大成拳）的理论并没有超越传统武术的理论范围，岳氏心意拳理论也有这样的内容。功夫练到了这一步，你完全可以不必刻意去想什么招式对付什么手法了，一伸手就有了。李瑞东先生说：“不练招法手”，指的就是这个时候。所谓“无招胜有招”嘛！任何人炫耀自己某个招式如何高明，那他的功夫肯定还不是很高的。高手比武是绝不会事先准备好用某招来对付对手的某招的，而是审时度势、随机应变，靠什么来随机应变？就是靠你练出来的先天的灵敏反应，这就是“无招”。但是，你要明白，这个无招的基础是“有招”，要想达到“无”，还必须从“有”开始的。我说盘架子不能总是按照顺序去练套路，练习纯熟后就要打乱顺序任意连接，按照“理”“势”“气”“机”的次序去练，这样盘架子就是从“有”练到“无”的一个过程。我这样说应该是比较通俗的吧？　　　　（三）再说说推手吧！推手有“定步”、“活步”、“四正”、“四隅”、“单推手”、“双推手”多种，你不要以为太极拳就只有通过推手来培养实战能力的。它只是实战训练过程中的一个环节而已。太极拳的“听劲”，就是从推手的练习过程训练出来的。推手训练也可以用于切磋功夫，因为是一种比较文明的切磋方式，也不易伤人，所以通过推手来进行切磋、比试的就很多。有些人甚至不练实战的其他方法，而专门练推手，现在这些人不在少数，所以人们就以为太极拳就只剩下了“套路”和“推手”了，其实这是一种非常严重的误解。太极拳培养实战能力的方法很多，盘架子、推手是其中的内容，但是还有“双操”和“双练”以及“各种辅助功法”。其中“双练”是非常重要的内容之一，李派主要是按照李瑞东先生所总结的《双练三要》来进行的，所谓三要就是“比较”、“问难”、“争强”，我就不细说了。　　
　　（四）我简单地说说李派的“辅助功法”，李派太极拳有很多种辅助功法，都是借助于器材来练习的，我就举几个例子简单地说一说，
&&&1、李派有“抖绠绳”，方法是用一条粗约双手一掬，长两丈余，重三十六斤的粗绳两端套着两个铁环，固定一端，练习者手握铁环另一端抖起来，主要是练习抖劲。
&& 2、李派传有“八卦九宫桩”，就是用软藤捆扎成直径约八寸的藤束，栽于地面，共九束，练习者其间穿行挤靠，藤束富有弹性，练习者可以体会人体的弹性，这叫“盘桩”，盘桩是有步法的。&
&& 3、李派有太极球的练习方法，可以练习和体会太极拳的圆活，也能练出各种劲力。李派《太极球十二法口诀》，就是：“金丝串腕出连劲，女子捞线出粘劲。老人端钟出接劲，二龙戏珠出带劲。仙人过桥出随劲，丹凤朝阳出棚劲。金鸡上架出崩劲，夜摸珠子出圆劲。怀中抱月出空劲，老僧托钵出领劲。张飞蹁马出沾劲，奴家磨刀出拱劲”。
&& 4、打袋，除了打各种沙袋以外，还有一种是将书本装在一个口袋里，吊起来来击打，这样练习日久，能练出一种穿透力来。
&&&& 另外还有一种练习手指的方法，就是用一根竹子做成环状，用很厚的牛皮纸糊上，吊起来，用手指来点，要求练到手指点破牛皮纸而竹环不动。难度是很大的，这个劲力练出来是很实用的。此外还有太极尺等等。总之，借助于器材练习各种辅助功法是很重要的手段。比如“抖绠绳”功夫，当你把三十六斤重的绳子抖的“嗡嗡”作响、连绳子都看不清时，你的抖劲就相当出色了。而你把太极球十二法练成后，你会十分的圆活，能掌握多种劲法。对于技击、实战是很有帮助的。　　要想成为实战高手，内功也是重要的一环，以李派的“钓蟾功”为例，其中的吞气法也就是“大蟾气”能够直接运用到实战当中的，而且威力是非常的惊人，因为此功不能滥传，所以就不多说了。&&&&& 绍堂先生说，太极拳的运作包含着很多技巧和功夫，那么，什么是技巧，什么是功夫？绍堂先生说道：太极拳的技巧有些是能够在短时间内掌握的，有些则需要较长时间来掌握；而有一些东西则是必须经过长时间刻苦练习才能掌握的，这就是“功夫”，功夫与技巧是既有区别又有联系的。功夫里面往往包含着技巧，没有技巧的纯功夫只是笨功夫，而太极拳里面没有笨功夫的。就说所谓“四两拨千斤”吧！你只要充分地掌握了推手的技巧，就不难理解。意思是说，对方来的劲力，你只要用很小的劲力，利用手臂的滚动，腰胯和周身关节的协调，很容易化掉对方很大的劲力。这是不难掌握的。推手是包含着技巧的功夫，因为推手是需要“听劲”、“化劲”、“发劲”的。这就不是短时间内所能掌握的了。为什么有的太极拳高手不用力手臂也是非常沉重，如绵里藏针？因为那就是多年的功夫了。我们练习太极拳要弄明白这些，知道功夫和技巧的区别及关联，凡是“技巧”要尽快掌握，尽力多掌握，凡是“功夫”要下苦功练习，这是非常重要的。比如有太极拳高手打人时，一掌将人打出丈外，观者皆言神奇，尤其是不懂太极拳者就会认为，这功夫很了不起，一百多斤重的一个人，被一掌就打出一丈多远，这不是功夫是什么呢？可是在我看来，这只是技巧而已，掌握它并不难。因为打人和打物不同，首先人是会动的，其次人的身体是有弹性的，再次人是会呼吸的，这三条都是你所能利用的。只要你充分地掌握了技巧，你也完全可以做到的。人只要一动起来，就会给你利用他本人的力的机会，就是借对方的力打击对方。我打个比方来说，对方一拳向你打来，你可以化掉、或闪开他的力，等他往回快速抽手时，你的劲可以随着进去，这就叫“随劲”，你随着进去了，对方就会被你一下子击飞出去。这是对方有一部分力量被你借了；即使对方不动，你也可以借他的力来打他，你的手掌在他的身体上一按，随之一抖，他的身体本身就有弹性，你利用的是对方身体的反弹力，利用好了，你也可以一掌将对方打出去一丈多远。这没有任何神秘可言。再比如对手总是要呼吸的，当对手吸气时，正是你的劲进入他身体内部的“机”（明空版主曰：原来如此啊！！）。　　
杨少侯杨氏太极拳第三代传人
　　当然了，你打“随劲”也要将劲力发整，这样才会有威力。但是，把劲练整了并不容易，需要练到全身各部位充分协调，这很需要工夫的，因此，“整劲”本身也是功夫。还有一种现象，就是你一掌击出去，打在对方身上，对方身体看似没有动，可是对方的内脏却能受伤，这就需要相当的功力了。李派祖师李瑞东先生当年能够一掌将家里一头受惊的大犍牛，打的当场吐血而死，且断了三根肋条，内脏淤血，这当然就是功夫了。　　　　太极拳的实战运用里充斥着太多的“技巧”和“功夫”，没有哪一位太极拳家将这些完全掌握，但是，越是高手，掌握的就越多。且各自有不同的侧重和特长，太极拳实战的前提就是充分利用“技巧”，不和对手硬顶，最常见的一种方法就是沾住对手，用“沾”“粘”“连”“随”来控制对手。只要对手不是练太极拳和其他内家拳的，你只要沾住他，你就占了很大的便宜。因为一般来说，外家拳打人都是在有一种冲击距离的条件下进行的。你沾住了他，他就没有办法来打你了，但是，你却可以打他，可以把他玩弄于股掌之中。如果对手也是练太极拳的，这时就要看谁的技巧更多，功夫更深了。因为往往两个太极拳练习者之间进行较量，往往是沾在一起进行的。这就是在“沾”的状态下进行“粘”“连”“随”的打法，但是李派多了一种叫“离”“粘”“随”的打法，“离”就是“沾”的破解之法，对手要沾你，你既可以不让他沾，也可以在被对手沾上后离开对手，随之就打，“离”有八种“闪离”之法，拳谱上有记载，就恕不详述了。　　　　“功夫”最主要也是最现实的一种表现形式就是“劲”，劲多种多样，就象有频率似的，有长、短、断、续，刚、柔的区别，但主要分“刚、柔”两类，刚劲属阳，柔劲属阴，所属经络也不同。往细里分，刚劲有很多种，柔劲也是多种。李派讲究“八刚十二柔”主要二十种劲法，八种刚劲为：“反弓”、“箭督”、“风猛”、“炮燃”、“雷震”、“电闪”、“山峙”、“刚硬”；十二种柔劲为：“轮转”、“球滚”、“胶粘”、“磁吸”、“木漂”、“水流”、“金柔”、“绵软”、“针尖柔”、“箩底丝缠”、“箩中蹦豆”。举例谈一下劲力的不同：比如刚劲中的“反弓”，其实就是“抖劲”的比喻，如同弓弦突然断开，弓臂反弹所发出的那种抖劲。所谓“箭督”劲，就象是箭之中的，正中靶心时一瞬间的那种穿透劲。“风猛”劲，是一种长劲，其劲长而猛也，犹如一股大风。“雷震劲”，就是一种震动劲，“电闪”劲，就是一种迅速、猛烈而短促的劲力特点是快。　　　　柔劲中的“针尖柔”是一种非常奇妙的劲力，练成之后，手指尖轻轻一触对手的身体，其劲力犹如涓涓细流，传入对手体内，对手会感觉顿时麻遍全身，失去反抗能力。“球滚劲”是一种圆活劲，磁吸劲如同磁石见铁的那种“吸引劲”，这里就不一一解释各种“柔劲”了（明空版主曰：悟也）。　　总之，李派太极拳劲法很多，并不局限于“八刚十二柔”这二十种劲力，但是主要强调练成这二十种劲力。当你练成了这二十种劲力时，你的太极拳功夫已经完全可以应付实战的一般需要了。
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杨澄甫(),名兆清&&&&&&&&&&&& && 禅门太极功&& 本功法容纳百川，妙处难于君说，唯自身体会。&& 坐于椅上，双腿微向外，与肩同宽，大腿平放，小腿垂直，全脚掌着地，裤带松开，两手掌平放近膝盖处。&& 然后，头正腰挺（要自然而然，不可强顶强挺），双目轻闭，排除杂念，温神内养。&& 这时舌尖轻抵上腭（两上门牙之中），以鼻吸气，意念气来自丹田后，闭气，小腹同时内收，而左右两腿之肌肉也向后紧收。此刻，双腿似后退，臀须用力抵住不可有丝毫后退，再用力提缩肛门，如忍大便状，直到实在忍受不住时，方能徐徐呼气，全部放松，身体恢复原状。&&习者可依以上动作，连续做功150次。&&如每日早晨空腹和傍晚临睡前以及午饭之后，依上法各练习150次，60天后必见奇效。
&&& 太极拳系　　在中国武术中，最能体现中国人性格气质的，莫过于太极拳了。　　太极拳合技击与养生为一体，是一种意气运动。它要求“以心行气、以气运身，意动形动，意到气到，气到劲到，劲由内换，柔中有刚，刚柔相济”。在技击时，太极拳讲究“以静制动，以柔克刚，以小力打大力，从不以拙力取胜”。太极拳由一系列“螺旋缠绕”动作组成，每个动作都呈“圆形”。从外观上看，太极拳全部是划圆的动作，与其他拳派迥异其趣。　　在行拳时，它要求“以腰为轴，节节贯穿，以内气催动外形，示柔缓于外，寓刚疾于内，沾手即发”，以此体现出“避实击虚、蓄而后发、引进落空、松活弹抖”的独特技击风格。
　　在技击原则上，太极拳坚持“重在防御，以守为攻，以退为进”，即所谓“不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”。太极拳高手们一般不主动进攻，而是防范周严，后发制人。他们多是等待对方进攻，一搭上手，即粘住不放，舍己从人，顺对方进击的方向，以弧形动作化开对方的劲力，借力打力，发挥“四两拨千斤”的特长。太极拳利用“离心力”原理，以“腰脊为中轴”，自己一切动作皆为“内圈”，而始终置敌于“外圈”。这样，即便内圈的动作慢些，仍可胜过外圈的“快”，易使对方失去重心。行拳者在舒缓潇洒的旋转之中，随时可以骤然发劲。　　太极拳的发力多是“弹抖之劲”，称为“寸劲”，即在极短距离内，无须大幅度作势，即可将内劲发出。这是由意气引导，身体诸大关节高度谐调，而于刹那之间爆发出来的一种“合力”，其劲甚短，其发极速，其力冷脆，具有较大的威力。不少人以为太极拳动作迟缓，无法用于技击，其实是一种误解。　　太极拳讲究“以弱胜强，以慢胜快，以少胜多，以巧胜拙”，最忌以“拙力死拼滥打”，最忌“硬顶硬抗”。它是一种蕴含着深奥哲理、充满了智慧的拳种，它集中体现了中国人的处世之道，体现了中国对人生、对宇宙的悟解，可谓中国传统文化的一种特殊表现形态。
&& 拳打“三节”不见形，见了形影不为能&&& “三节”即三体也，手为梢节，身为中节，足为根节。“三节不明，周身是空”。上中下三节总要分明，“上节不明手多强硬，下节不明足多盘跌，中节不明浑身是空”。在格斗中，身体三节各部都可用来击打对手。头、间、肘、手、胯、膝、脚处处可发，处处可用。如拳谚所说：“远了便上手，近了便加肘；远了用脚踢，近了便加膝”。但是，究竟用什么部位击打，却不能显露在外形上，而是要虚虚实实，使对手难以琢磨和防御。看似脚踢，实则用膝；看似直踢，实则后撩；看似肩打，实则肘撞。“拳打三节不见形”即是要求攻防应具有虎行无声，龙行莫测的特点。&&&&& 以前出拳的时候光注重腰腿部的催力了,导致速度不够,现在三节如一了,方找到发力真意!~“拳打三节不见形，如见形影不为能，能在一思尽，莫在一思存。能在一气先，莫在一气后”。打拳记得“身体要柔，要合一，三节只是基本。身柔似鞭，处处是节”。这才是最终的目的。一拳，一腿打出，要像鞭子一样，见过蛇没有？。。。。。。
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