太极拳中“折叠”释义及其价值
太极拳中“折叠”释义及其价值
太极拳中“折叠”释义及其价值《行功心解》中讲：“往复须有折叠，进退须有转换”。& & “折叠转换”是太极拳的重要特征之一，“折叠劲”，即拳论中讲的“正反相生，阴阳折叠”，无论是在技击、养生、美学、哲学，还是在传统文化方面均体现了其无穷魅力。如何正确理解太极拳中的“折叠转换”，对太极拳的修炼非常重要。“折叠”释义& & “折叠”的基本释义为：把物体的一部分折过来与另一部分挨在一起，详细解释为弯曲、重叠起伏、曲折重叠等。《太极拳全书》中说：“这种折叠的做法是，在运动到尽头，将要做下一动作之时，如下一动作是要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往后--叠，然后再接做下一拳式，这样就与下一动作的劲很自然且呈曲线缓和地连接上了”。历代名家也对“折叠”进行了阐述，杨澄甫讲：“与人对敌，或来或往，折叠即曲肘弯肢之式，折背敌其身手”；陈微明讲：“折叠者，亦变虚实也。其所变之虚实，最为细微。太极接劲，往往用折叠，外面看似未动，而其内已有折叠。进退必交换步伐，虽退仍是进也”；姚馥春、姜容樵在《太极拳讲义》中说：“折叠者，即变化横竖也。其往来之横竖、虚实不定，要有知觉，进前退后，必须变化随机，进退转换，亦要奇正相生，进亦要退，虽退亦仍能中敌也”。综合分析，笔者将“折叠劲”概括为三个方面：& & （1）形体弯曲& & 从人体生理结构分析可知，凡是关节处均存在肢体弯曲，即关节处均有折叠劲。从指关节、腕关节、肘关节、跨关节、膝关节、踝关节等处处有折叠，在习练太极拳中要处处体现折叠劲。正如机械结构中的移动、旋转等基本运动副构成了各种复杂机构的空间运动，人体通过各个关节处的折叠变化，可以进行各种运动，完成各种动作。太极拳各个动作分解后就是各个关节和肢体之间的相对运动，人体各个关节好比是机械机构中的“连接副”，完成单个零件的装配并保证它们具有相对运动。因而，折叠劲体现在身体各处，正是身体各处的往复折叠构成了太极拳的各个基本动作。但是，并不是肢体的弯曲就构成了太极拳的折叠劲，折叠劲是建立在太极拳动作的基本要领和基本原则之上的，如中正圆和、沉肩坠肘、非圆即弧、屈膝圆裆、节节贯穿等。同时，折叠劲往往伴随着掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲法。如陈办：极拳中收势“金刚捣碓”一式中，两手双折腕，同时右腿上步，完成“三盘并取”，两手的折叠劲中又有向上的抖劲、撩劲。又如“懒扎衣”接“六封似闭”时，右手先往外掤，再往里收，在完成折叠劲的同时体现出了掤劲。& & （2）动作起伏& & 太极拳动作的基本要求就是快慢相间、动静相宜、连绵不断等，无论是单个式子还是整个套动作均要求快慢相间、动静相宜，好似波浪前行。《太极拳论》中讲：“静如山岳，动若江河。”《孙子兵法》也讲：“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴阳，动之如雷霆。”但在太极拳中，快，要快而有序，不丢动作，不抄近路，不手忙脚乱，不散神韵，给人以轻盈、快捷的果敢之美；慢，要慢而有意趣、有气势、有劲道，不停不呆滞，给人以沉着、冷静、稳重之美。正如马虹先生讲：“快而不乱、慢而不滞。”正是这种快慢、动静的变化构成了太极拳的折叠劲，这种折叠劲不但给人以美感，更能御敌于瞬间。特别是在太极拳技击中，折叠劲最为明显的一个特征就是突然性，动作的突然变化令敌毫无防备，出其不意，如在动作转换处要挟，这对技击非常重要。当与敌人处于相持阶段时，只有突然性的动作变化才能缓解危机，以迅雷不及掩耳之势完成战局的扭转。& & （3）劲力转换& & 折叠劲不仅体现在肢体动作上，更表现为意念、呼吸的折叠，即内劲的折叠。太极拳就是外劲和内劲相互带动、相互协调的过程，外部劲力的变化必须与内劲相配合，否则只是单摆浮搁，无法真正体会太极奥妙。意念的锻炼对习练太极拳非常重要，意念的集中及变换对外劲的影响极大。意念的集中就是要摒除杂念、集中精力，将意识集中到练拳上；而意念的变化就是要“势势存心揆用意”，仔细琢磨招法的运用、动作的含义，技击时积极地变化思维制服敌人。习练陈式太极拳时主要采用逆腹式呼吸，而通过呼吸的变化带动丹田内转，丹田内转作为陈式太极拳的特殊内功，最能体现折叠劲。拳论云：“内不动，外不发”，“腰不动，手不发”。打起拳来，小腹内部内气鼓荡，翻江倒海，外形则转臂旋腕，旋腕转背，旋踝转膝，以丹田内转为核心（原动力），贯串整体一系列的螺旋运动。丹田内转要求与外部的胸腰折叠相结合，以腰为轴，以太极核的离心力和向心力带动全身，走立体螺旋劲，从腰到四肢。“折叠”的价值& & （1）防身技击& & 马虹先生讲：“太极拳技击力求‘以其人之力还治其人之身’，这种，借力打力，的技法就是太极拳中的‘折叠劲’。”老子曰：“反者，道之动。”陈式太极拳的动作均是欲合先开、欲开先合、欲上先下、欲下先上、欲左先右、欲右先左、欲要先给、欲给先要，从而造势借力，还击彼身。这种在外行人看来“扭来扭去”的动作就是往复折叠，是太极拳的重要特征。如陈式太极拳中“双震脚”一式中，右手下按、上托、下拍，同时身体重心的下沉、升上、再下沉均是“一波三折”的折叠劲；“掩手肱锤”一式中，右拳欲要打出去，先要往收在腹前，同时吸气，打出去时同时呼气，气沉丹田，好似弹簧一样，通过“折叠”进行蓄能，再进行释放。& & 另外，在太极拳技击战略中的“声东击西”、“上下相随”、“欲擒故纵”、“引进落空”等均是“折叠”的空间表现；而“快慢相间”、“以快制慢”都是“折叠”的时间表现。《太极拳经谱》中说因时制宜，中藏妙诀，上行下打，断不可偏。声东击西，左右威宣，寒往暑来，谁识其端？”“折叠”的时空表现就是要隐藏自己的真实目的，迷惑敌人，从而击其不意，攻其不备。陈长兴说滚栓搭扫，闪惊巧取，声东击西。”如《陈式太极拳要诀》中描述“单鞭”为“声东击西势电强，此势贵在善用方”。& & （2）健身养生& & 众所周知，太极拳在提高人体机能、增强免疫力和抵抗力方面具有特殊功效。特别是传统的陈式太极拳的功效更为明显，马虹先生对其概括为：拳走低势以固根；轻沉兼备以持衡；顺逆缠丝以舒经；丹田内转以炼精；周天开合以练气；意念调控以练神；对拉拔长以壮骨；拳式繁难以健脑?，松活弹抖以化瘀；汗流不喘以延年。其中，“拳走低势”、“轻沉兼备”、“顺逆缠丝”、“丹田内转”、“周天开合”、“意念调控”、“松活弹抖”均与“折叠”有关。& & 传统陈式太极拳的拳势均走低架，正如陈发科讲“打起拳来要像坐在小板凳上一样，稳稳当当的”，特别是虚实变换、重心倒换均走“锅底弧”，虚实和重心的变化也均是遵循欲左先右、欲右先左等原则，正式“低架”和“折叠”锻炼了下肢；无论是太极拳的整个套路还是单个动作，行家练起来都是轻沉兼备，“轻”与“沉”的交替变化就是“折叠”，这种“折叠”变化锻炼人体的平衡能力；顺逆缠丝作为陈式太极拳的独有特征，通过这种螺旋运动可以促进全身血液循环、疏通经络，而顺缠与逆缠的变化就是空间上的“折叠”，且这种“折叠”是往复进行；丹田内转是太极拳的奇特内功，通过练习可以“炼精化气”“还精补脑”，可以增强消化系统的吸收功能，增强性功能，培养真气，增强内分泌，产生性激素，从而达到健美、健脑、嫩肤；周天开合是太极拳呼吸与动作像配合的方式，一呼一吸，丹田运转一周，真气所循经旋转一个周天（大周天、小周天或小小周天），拳式动作即基本上为一个开合，或谓之丹田内转一呼一吸，真气循环一周，肢体形之于外，则一个开合，无论是“开合”、“呼吸”均与“折叠”息息相关；太极拳除了肢体动作折叠外，还要注重意念的折叠，即对意念进行调控；松活弹抖是陈式太极拳劲力的一个基本特征，是在全身放松的基础上，以丹田内转为核心，借助脚蹬地的反弹力，在一瞬间发放出来的一种螺旋震荡式的爆发力，就像压缩的弹簧被突然弹开，一种膨胀的冲击力，而这种弹抖劲就是一种折叠劲，只有折叠变化才有松活弹抖。& & （3）美学情操& & 太极拳是中华传统武术，更是一种高雅艺术，是形态美和意境美的完美结合。“轻如杨花，坚如金石，威比虎猛，鹰扬比急，行同乎水流，止牟乎山立”，处处体现刚柔相济之美。陈鑫说心无妙趣打拳，则打不出好景致。”观看太极拳犹如行云流水，好似滚滚波涛，一浪又一浪，一波又一波，这种动态美正是“折叠”的外现，没有折叠就没有波动，好似一潭死水，没有半点涟漪。常言道“文似看山不喜平”，只有跌宕起伏的变化才能引发人们的兴趣。& & 无论是细节动作还是整个套路，折叠之美无处不在。无论是“扣脚”、“坐腕”，还是“眼神”、“重心”，都体现了太极拳的形态美和意境美。太极拳中的虚实之美、动静之美、开合之美、刚柔之美、快慢之美、轻沉之美、螺旋之美等均是由于往复折叠而产生的。止是往复折叠变化，将一个个基本动作衔接而成，给人以“浑然天成”、“曲径通幽”之感。& & （4）文化修养& & 太极拳是武术，更是一种文化，以易为经，出入于黄老，处处体现阴阳乎衡、阴阳互包、阴阳相济的易学思想。阴阳互包、阴阳互化、阴阳相济TK是折叠的体现，而正是这种“阴”“阳”折叠构成了太极拳的运动体系。《易经》曰：“一阴一阳之谓道”，阴阳的交合是宇宙万物变化的起点，而中华传统的兵法、书法、绘画、诗词等无不体现着阴阳折叠。& & 《孙子兵法》曰：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环无端，孰能穷之。”奇、正是整个兵法的基本元素，而奇正之变就是“往复折叠”；书法创作，其要旨是“有奇有正。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起伏，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也”（明代书法家项穆语），只有奇正的折叠变化才令人心旷神怡。其他如中国传统绘画、传统诗文亦莫不如此，空间的折叠、平仄的折叠，体现了意境美、含蓄美和其中特有的韵律。& & （5）体悟人生& & 人生如拳，拳如人生。太极拳有高潮有低谷，有快有慢，有阳刚有阴柔。人生像爬山，翻过一座又一座，有高峰有低谷，有春风得意，也有落寞失意。太极拳中的往复折叠，好似人生一样，各种要素的折叠变化构成了完整套路，而酸甜苦辣的经历也构成了人生画卷。只有明白了太极拳理，懂得阴阳辩证，才会理解人生的跌宕起伏，正如老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？”只有摆正心态，积极努力，就会实现目标，得意时不忘形，失意时坦然面对。悟拳悟理悟人生！
发表评论：
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&太极拳中“折叠”释义及其价值
太极拳中“折叠”释义及其价值
文/张杰 刘淑君
《行功心解》中讲：“往复须有折叠，进退须有转换”。
“折叠转换”是太极拳的重要特征之一，“折叠劲”，即拳论中讲的“正反相生，阴阳折叠”，无论是在技击、养生、美学、哲学，还是在传统文化方面均体现了其无穷魅力。如何正确理解太极拳中的“折叠转换”，对太极拳的修炼非常重要。
“折叠”释义
“折叠”的基本释义为：把物体的一部分折过来与另一部分挨在一起，详细解释为弯曲、重叠起伏、曲折重叠等。《太极拳全书》中说：“这种折叠的做法是，在运动到尽头，将要做下一动作之时，如下一动作是要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往后--叠，然后再接做下一拳式，这样就与下一动作的劲很自然且呈曲线缓和地连接上了”。历代名家也对“折叠”进行了阐述，杨澄甫讲：“与人对敌，或来或往，折叠即曲肘弯肢之式，折背敌其身手”；陈微明讲：“折叠者，亦变虚实也。其所变之虚实，最为细微。太极接劲，往往用折叠，外面看似未动，而其内已有折叠。进退必交换步伐，虽退仍是进也”；姚馥春、姜容樵在《太极拳讲义》中说：“折叠者，即变化横竖也。其往来之横竖、虚实不定，要有知觉，进前退后，必须变化随机，进退转换，亦要奇正相生，进亦要退，虽退亦仍能中敌也”。综合分析，笔者将“折叠劲”概括为三个方面：
（1）形体弯曲
从人体生理结构分析可知，凡是关节处均存在肢体弯曲，即关节处均有折叠劲。从指关节、腕关节、肘关节、跨关节、膝关节、踝关节等处处有折叠，在习练太极拳中要处处体现折叠劲。正如机械结构中的移动、旋转等基本运动副构成了各种复杂机构的空间运动，人体通过各个关节处的折叠变化，可以进行各种运动，完成各种动作。太极拳各个动作分解后就是各个关节和肢体之间的相对运动，人体各个关节好比是机械机构中的“连接副”，完成单个零件的装配并保证它们具有相对运动。因而，折叠劲体现在身体各处，正是身体各处的往复折叠构成了太极拳的各个基本动作。但是，并不是肢体的弯曲就构成了太极拳的折叠劲，折叠劲是建立在太极拳动作的基本要领和基本原则之上的，如中正圆和、沉肩坠肘、非圆即弧、屈膝圆裆、节节贯穿等。同时，折叠劲往往伴随着掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲法。如陈办：极拳中收势“金刚捣碓”一式中，两手双折腕，同时右腿上步，完成“三盘并取”，两手的折叠劲中又有向上的抖劲、撩劲。又如“懒扎衣”接“六封似闭”时，右手先往外掤，再往里收，在完成折叠劲的同时体现出了掤劲。
（2）动作起伏
太极拳动作的基本要求就是快慢相间、动静相宜、连绵不断等，无论是单个式子还是整个套动作均要求快慢相间、动静相宜，好似波浪前行。《太极拳论》中讲：“静如山岳，动若江河。”《孙子兵法》也讲：“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴阳，动之如雷霆。”但在太极拳中，快，要快而有序，不丢动作，不抄近路，不手忙脚乱，不散神韵，给人以轻盈、快捷的果敢之美；慢，要慢而有意趣、有气势、有劲道，不停不呆滞，给人以沉着、冷静、稳重之美。正如马虹先生讲：“快而不乱、慢而不滞。”正是这种快慢、动静的变化构成了太极拳的折叠劲，这种折叠劲不但给人以美感，更能御敌于瞬间。特别是在太极拳技击中，折叠劲最为明显的一个特征就是突然性，动作的突然变化令敌毫无防备，出其不意，如陈式太极拳在动作转换处要挟，这对技击非常重要。当与敌人处于相持阶段时，只有突然性的动作变化才能缓解危机，以迅雷不及掩耳之势完成战局的扭转。
（3）劲力转换
折叠劲不仅体现在肢体动作上，更表现为意念、呼吸的折叠，即内劲的折叠。太极拳就是外劲和内劲相互带动、相互协调的过程，外部劲力的变化必须与内劲相配合，否则只是单摆浮搁，无法真正体会太极奥妙。意念的锻炼对习练太极拳非常重要，意念的集中及变换对外劲的影响极大。意念的集中就是要摒除杂念、集中精力，将意识集中到练拳上；而意念的变化就是要“势势存心揆用意”，仔细琢磨招法的运用、动作的含义，技击时积极地变化思维制服敌人。习练陈式太极拳时主要采用逆腹式呼吸，而通过呼吸的变化带动丹田内转，丹田内转作为陈式太极拳的特殊内功，最能体现折叠劲。拳论云：“内不动，外不发”，“腰不动，手不发”。打起拳来，小腹内部内气鼓荡，翻江倒海，外形则转臂旋腕，旋腕转背，旋踝转膝，以丹田内转为核心（原动力），贯串整体一系列的螺旋运动。丹田内转要求与外部的胸腰折叠相结合，以腰为轴，以太极核的离心力和向心力带动全身，走立体螺旋劲，从腰到四肢。
“折叠”的价值
（1）防身技击
马虹先生讲：“太极拳技击力求‘以其人之力还治其人之身’，这种，借力打力，的技法就是太极拳中的‘折叠劲’。”老子曰：“反者，道之动。”陈式太极拳的动作均是欲合先开、欲开先合、欲上先下、欲下先上、欲左先右、欲右先左、欲要先给、欲给先要，从而造势借力，还击彼身。这种在外行人看来“扭来扭去”的动作就是往复折叠，是太极拳的重要特征。如陈式太极拳中“双震脚”一式中，右手下按、上托、下拍，同时身体重心的下沉、升上、再下沉均是“一波三折”的折叠劲；“掩手肱锤”一式中，右拳欲要打出去，先要往收在腹前，同时吸气，打出去时同时呼气，气沉丹田，好似弹簧一样，通过“折叠”进行蓄能，再进行释放。
另外，在太极拳技击战略中的“声东击西”、“上下相随”、“欲擒故纵”、“引进落空”等均是“折叠”的空间表现；而“快慢相间”、“以快制慢”都是“折叠”的时间表现。《太极拳经谱》中说因时制宜，中藏妙诀，上行下打，断不可偏。声东击西，左右威宣，寒往暑来，谁识其端？”“折叠”的时空表现就是要隐藏自己的真实目的，迷惑敌人，从而击其不意，攻其不备。陈长兴说滚栓搭扫，闪惊巧取，声东击西。”如《陈式太极拳要诀》中描述“单鞭”为“声东击西势电强，此势贵在善用方”。
（2）健身养生
众所周知，太极拳在提高人体机能、增强免疫力和抵抗力方面具有特殊功效。特别是传统的陈式太极拳的功效更为明显，马虹先生对其概括为：拳走低势以固根；轻沉兼备以持衡；顺逆缠丝以舒经；丹田内转以炼精；周天开合以练气；意念调控以练神；对拉拔长以壮骨；拳式繁难以健脑?，松活弹抖以化瘀；汗流不喘以延年。其中，“拳走低势”、“轻沉兼备”、“顺逆缠丝”、“丹田内转”、“周天开合”、“意念调控”、“松活弹抖”均与“折叠”有关。
传统陈式太极拳的拳势均走低架，正如陈发科讲“打起拳来要像坐在小板凳上一样，稳稳当当的”，特别是虚实变换、重心倒换均走“锅底弧”，虚实和重心的变化也均是遵循欲左先右、欲右先左等原则，正式“低架”和“折叠”锻炼了下肢；无论是太极拳的整个套路还是单个动作，行家练起来都是轻沉兼备，“轻”与“沉”的交替变化就是“折叠”，这种“折叠”变化锻炼人体的平衡能力；顺逆缠丝作为陈式太极拳的独有特征，通过这种螺旋运动可以促进全身血液循环、疏通经络，而顺缠与逆缠的变化就是空间上的“折叠”，且这种“折叠”是往复进行；丹田内转是太极拳的奇特内功，通过练习可以“炼精化气”“还精补脑”，可以增强消化系统的吸收功能，增强性功能，培养真气，增强内分泌，产生性激素，从而达到健美、健脑、嫩肤；周天开合是太极拳呼吸与动作像配合的方式，一呼一吸，丹田运转一周，真气所循经旋转一个周天（大周天、小周天或小小周天），拳式动作即基本上为一个开合，或谓之丹田内转一呼一吸，真气循环一周，肢体形之于外，则一个开合，无论是“开合”、“呼吸”均与“折叠”息息相关；太极拳除了肢体动作折叠外，还要注重意念的折叠，即对意念进行调控；松活弹抖是陈式太极拳劲力的一个基本特征，是在全身放松的基础上，以丹田内转为核心，借助脚蹬地的反弹力，在一瞬间发放出来的一种螺旋震荡式的爆发力，就像压缩的弹簧被突然弹开，一种膨胀的冲击力，而这种弹抖劲就是一种折叠劲，只有折叠变化才有松活弹抖。
（3）美学情操
太极拳是中华传统武术，更是一种高雅艺术，是形态美和意境美的完美结合。“轻如杨花，坚如金石，威比虎猛，鹰扬比急，行同乎水流，止牟乎山立”，处处体现刚柔相济之美。陈鑫说心无妙趣打拳，则打不出好景致。”观看太极拳犹如行云流水，好似滚滚波涛，一浪又一浪，一波又一波，这种动态美正是“折叠”的外现，没有折叠就没有波动，好似一潭死水，没有半点涟漪。常言道“文似看山不喜平”，只有跌宕起伏的变化才能引发人们的兴趣。
无论是细节动作还是整个套路，折叠之美无处不在。无论是“扣脚”、“坐腕”，还是“眼神”、“重心”，都体现了太极拳的形态美和意境美。太极拳中的虚实之美、动静之美、开合之美、刚柔之美、快慢之美、轻沉之美、螺旋之美等均是由于往复折叠而产生的。止是往复折叠变化，将一个个基本动作衔接而成，给人以“浑然天成”、“曲径通幽”之感。
（4）文化修养
太极拳是武术，更是一种文化，以易为经，出入于黄老，处处体现阴阳乎衡、阴阳互包、阴阳相济的易学思想。阴阳互包、阴阳互化、阴阳相济TK是折叠的体现，而正是这种“阴”“阳”折叠构成了太极拳的运动体系。《易经》曰：“一阴一阳之谓道”，阴阳的交合是宇宙万物变化的起点，而中华传统的兵法、书法、绘画、诗词等无不体现着阴阳折叠。
《孙子兵法》曰：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环无端，孰能穷之。”奇、正是整个兵法的基本元素，而奇正之变就是“往复折叠”；书法创作，其要旨是“有奇有正。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起伏，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也”（明代书法家项穆语），只有奇正的折叠变化才令人心旷神怡。其他如中国传统绘画、传统诗文亦莫不如此，空间的折叠、平仄的折叠，体现了意境美、含蓄美和其中特有的韵律。
（5）体悟人生
人生如拳，拳如人生。太极拳有高潮有低谷，有快有慢，有阳刚有阴柔。人生像爬山，翻过一座又一座，有高峰有低谷，有春风得意，也有落寞失意。太极拳中的往复折叠，好似人生一样，各种要素的折叠变化构成了完整套路，而酸甜苦辣的经历也构成了人生画卷。只有明白了太极拳理，懂得阴阳辩证，才会理解人生的跌宕起伏，正如老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？”只有摆正心态，积极努力，就会实现目标，得意时不忘形，失意时坦然面对。悟拳悟理悟人生！
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。1．练太极拳为什么不能自专自用？；答：自专自用就是不学习别人的先进，仅凭自己有限的；2,练太极拳为什么不能专求力和专求重？；答：专求力会导致圆转不活，专求重会导致凝滞不灵；3,练太极拳是否可用力？；答：要用意不用力.；4,劲和力怎样区别？；答：全身肢的筋皮、肉骨，松开、伸拔，拉长而产生的；5,力和劲的内在质量怎样分别？；答：劲是有弹性和韧性的，是在练拳中有方
1． 练太极拳为什么不能自专自用？
答：自专自用就是不学习别人的先进，仅凭自己有限的理解水平，固执的去看别人和自己，导致到情不通，理不通。
2,练太极拳为什么不能专求力和专求重？
答：专求力会导致圆转不活，专求重会导致凝滞不灵。
3,练太极拳是否可用力？
答：要用意不用力.
4,劲和力怎样区别？
答：全身肢的筋皮、肉骨，松开、伸拔，拉长而产生的弹簧劲就是蚓谌崾庇械裕诟帐庇腥途欢κ枪木⒌模鸬模课模椭氐模彩侨死嘣谧匀簧钪校僦啬弥匚锒傻墓逃械牧Α
5,力和劲的内在质量怎样分别？
答：劲是有弹性和韧性的，是在练拳中有方向又无方向的。劲可以随着动作的变化而改变方向的，而力，除是努责，鼓劲的拙力僵劲外，它在运动作中是不会改变方向的。 6,力如果使过大对人体有没有危害？
答：因为是努责强为的力，使力过大，超过自身的限度，会伤及自身。
7,蚓⒃谔度姓臼裁次恢茫
答：蚓⒁阅谝 贯注即是内劲，它是太极拳的总劲，总纲，是练太极拳的核心，是统帅。
8,蚓⒃诹诽度谐浞终瓜只岢鱿质裁囱那榭觯
答：练拳者的精神充沛不充沛，内在的意气动荡不动荡，都跟蚓⒂凶偶蟮墓叵怠 9,有了蚓诽度芊⒒有┦裁矗
答：有了蚓讲膊拍芟嘞担酵炔拍茏匀幌嗨妫耐Σ拍芊⒒拥牧芾炀≈隆 10,有了蚓绻型剖衷硕芊⒒邮裁矗
答：有了蚓绻型剖纸霞迹突峤兴蠢此坏貌焕矗又ニ坏貌蝗サ闹鞫匚弧
11，练拳有句话叫着什么可有，什么不可丢？
答：练拳时僵劲拙力不可有，蚓⑹笨滩豢啥
12,练拳者在身法上应注意什么？
答：不可挺胸，收腹，突臀，耸肩和哈腰驼背。
13，练拳不注意身法会造成什么后果？
答：会导致气滞不通，甚至气血逆上，全身拘谨，意气不能回归丹田，双脚似浮萍草，飘而无定。
14，练拳时全身肢应当做些什么？
答：要全身放松，立身中正，脊柱竖直，松腰，敛臀，圆档，开胯，保持中正不偏，不倚，虚心实腹，上虚下实等。
15，评判和习练太极拳应从那五个大方面十字诀来观查？
答：1，中正，2，圆活，3，沉坠，4松柔，5内劲。
16，评判和习练太极拳应做到那几个不丢？
答：1，习练太极中不丢，2，内练太极意不丢，3，外练太极型不丢，4，沉肩坠肘圆不丢，5沉髋落胯坐不丢，6含胸拔背劲不丢，7旋腰转脊神不丢，8，身肢放长松不丢。 17，练拳须从无极始，为什么？意义何在？
答：练拳须从无极始是要求现代练拳者对意气的重视和培养，对现代学习和研究太极拳有着指导意义。
18，历代拳师是怎样评价无极的？
答：历代拳师评价无极是太极的入门唬蝗胛藜Γ殉商肌
19，历代拳师认为太级拳的核心是什么？
答：阴阳开合是太极拳的核心，内劲是太极拳的核心。
20，阴阳开合用现代语来讲是怎样解释？
答：是矛盾对立的统一。
21，太极拳在矛盾中起什么作用？
答：太极拳是矛盾的调和者，太极是矛盾的对立统一的象征。
22，太极拿什么来调和矛盾？
答：太极拳靠“开合”运动做为工具来调合矛盾。
23，太极拳是不是内功拳？
答：是内功拳。
24，为什么说太极拳是内功拳？
答：太极拳是讲究内在的意气运动的。
25，为什么说太极拳是动静相兼的？
答：太极拳要求是动中求静，静中求动，和静中生动。
26，太极拳对内讲究意气运动，对外它有什么要求？
答：太极拳对内是讲究意气运动，对外又是讲究神和形的。所以太极拳是讲究内外俱修的，是一个即练太极之气又练太极之形的内功拳术。
27，太极拳是否偏重内或偏重外？用数字来表示。
答：太极拳不可偏重一方，也不可轻视一方，数字概念是五，五分。
28，太极拳如果只追求内在的意气运动，不追求外在的神形运动，是怎样的表现？ 答：是练气功的表现。不是太极拳。
29，太极拳只追求外在的神形运动，不追求内在的意气运动，是一个什么样的表现？ 答：是练“操”的表现，不是练太极拳。
30,为什么说太极拳是性命双修的拳法？
答：因为太极拳是既练先天之气，又练后天之气。
31,什么是先天之气和什么是后天之气？
答：先天之气受之于父母，是从母胎中出来就有的身体体质，它的好坏完全是受父母的影响。后天之气是出生以后，通过食物，阳光，锻练等等因术生长的。
32，人类为什么要进行后天锻练？
答：为了能够使先天之气得到培养和壮大，发展康壮，依靠自然的米谷，阳光浦益是不能满足的，所以就要后天的锻炼来增强先天的壮大。
33，练拳为什么要先明理论？
答：练拳须明理，理通拳法精。练拳者如果仅仅是埋头苦练，不学习，不研讨，闭门造车，会走弯路，甚至练偏，不会有精湛的拳艺。
34，太极和无极是什么关系？
答：无极是太极之母，太极由无极生。无极是阴阳万物之母。
35,道家学说是怎样对天，地，万物解释的？答：天地万物之初，廓然无象，天地未开，混浊未分，阴阳无形，动静无始，此时就是无极世界。
36，无极道家是怎样形容的？
答：欲说无词，欲写无字，空空洞洞，混混浊浊，无声无嗅，无端无形，它的形象是一个字“静”。
37，道家认为静和无极和太极三者有什么关系？
答：有了静，势必会静极生动，静极必然生动，静是无极的表现，动测是太极生，有了动静就是太极的象征。
38，道家的阴阳观点和唯物论的矛盾论观点是否统一？
答：是统一的。道家说：“阴阳无处不在，阴阳无处不存。”矛盾论说：“矛盾充满世界”。道家认为“阴阳不断互动，互换，最后达到阴阳统一，阴阳统一就是太极”。矛盾论认为“矛和盾对立统一，不断斗争，转换，最后达到统一”。按道家来说，这就是太极。按矛盾论来说，就是统一。
39，怎样求无极？
答：选择环境幽静，空气清晰之处，自然站立，周身放松，屏除杂念，收心求静，使己心定神宁，身心虚静，物我两忘，一念无思，一物无有，进如一片空空洞洞无极景象。 40,练无极桩有什么好处？
答：是培气，养气的好办法。不间断的静站，久站，无极渐生太极之气，也在无形中渐感遂通。此时的功力和灵气都会惧增。
41，太极拳的性质是什么？
答：太极拳是内功拳，内家拳，以修练内功为本，内外俱练。
42，太极拳的统帅与核心是什么？
答：内劲是统帅，是核心。拳若无劲，其实无用。
43，太极拳的内功靠什么来体现？
答：太极拳的内功靠太极拳的刚柔内劲来体现。
44,内劲的物质基础是什么？
答：是靠人的精气神为基础。
45，内劲怎样才能浑厚？
答：精满，气足，神聚，再配合全身肢的放长，侧内劲自然浑厚。
46，练内功应首先求什么？
答：练内功首先求内气，内气足，则内劲足。
47，气与内劲是什么关系？
答：气为劲之本，劲为气之用，内劲足就是内功浑厚。
48，那些办法可以求内气？
答：求内气的办法很多，如各种气功，桩功，慢练太极拳也称活桩功，都是求内气的好办法。
49，太极拳特有的内劲怎样才能把它练成？答：通过求内气，培养和强大内气，充实丹田，行通百脉，经烙，使身体犹如充满气的皮囊，加以全身肢的放长，形成富有弹性的蚓鼓谄诵性诩》艄墙谥校灿牍撬柚校纬商赜械母杖嵯嗉玫哪诰 50,站桩和活桩有什么好处？
答：除培气养气外，还可以使人身上虚下实，胸空腹实，下体稳重如山，而上体更加轻灵，身心虚静，内外严谨，上下合一，周身一家。
51，站桩和活桩对行拳走架有什么好处？
答：在行拳走架时，由于轻灵，沉稳，能附和上下相随，节节贯串，一气呵成，一动无有不动的太极拳整体劲的要求。
52怎样求气？答：求意就是求气，求意就是以意带气，意就是心想，是大脑，以意行气。 53，能不能以力带气？
答：练意就是练气，不要以力带气，气在意则灵，气在力则滞。
54，太极拳没有内气行不行？
答：太极拳是内功拳，没有内气的拳不是内功拳，也不能称为是太极拳。
55，练太极拳是一个什么过程？
答：就是意气神形合一的过程，是运行阴阳之理地过程。
56，太极拳利用什么来使阴阳二气盈虚消长？
答：通过虚实开合，升降循环，使阴阳二气盈虚消长，互相调剂。
57，什么是阴阳之理？
答：是道家的一种学说，把天比做阳，把地比做阴，阴阳合抱才可生万物。世界上处处有阴阳，阴阳无处不在，阴阳无处不存。有了阴阳才有世界，才有万物。
58，道家阴阳学说讲阴阳合抱生三才，是那三才？
答：天，地，人。三才中人最灵。
59，道家对人体的阴阳之说大概是怎么样解释的？
答：人体的心在上，为阳。肾在下，为阴。心肾相交，阴阳相合，生三才。
60，道家认为人体阴阳相合生那三才？
答：精，气，神。
61，太极拳求两仪，什么是两仪？
答：两仪是阴阳，阴阳是开合。
62，开合和动静是什么关系？
答：动则为开静则为合。
63，练太极拳和开合有什么关系？
答：太极拳被称为就是开合拳，太极拳无时之刻不在运开合。
64，太极拳怎样利用开合？
答：开合是被太极拳用来做调和矛盾的工具。
65，开合有几种开合？
答：有两种，即内开合和外开合。
66，内开合是什么开合？
答：内开合是气机之开合。
67，什么是气机？
答：气机即是百脉，是经烙。
68，内开合是什么表现？
答：一开百脉全开，一合百脉全合。
69，外开合是什么开合？
答：外开合是机体之开合。
70，什么是机体？
答：是全身体。
71，外开合是什么表现？
答：一开四肢全开，一合四肢全合。
72，内外开合之间有什么关系？
答：外开合以内开合为主，内开合以外开合为助。
73，做开合是否可以内外开合分开做？
答：不可以。做开合要内外开合一起做。
74，内外开合一起做取什么作用？
答：这样做内气可以充于肌肤，敛入骨髓。
75，内外开合各有所主是指的什么？
答：内开合是以丹田呼吸为主，外开合是以胸腹拆叠为主。
76，内开合的丹田呼吸是指拿什么来呼吸？
答：内开合的丹田呼吸是指用腹式呼吸，也称是先天呼吸。
77，腹式呼吸是否就可以说就是丹田在呼吸？
答：人为的腹式呼吸不能称为就是丹田在呼吸，功夫到了一定的程度，丹田才会自己呼吸。 78，外开合的胸腹折叠，道家是如何比喻的？
答：外开合的胸腹折叠就是阴阳乾坤之道。
79，一身之开合应首在何处？
答：一身之开合应首在胸腹。
80，胸腹折叠和丹田吸引能达到什么目地？答：胸腹折叠开合，丹田开合吸引，任督二脉得以沟通，十二经脉得以贯通，内气能流转，阴阳二气并行不悖，相成一气，折中和之道而开合，久久练习自归太极原象。
81，太极拳是怎样产生的？
答：太极拳是我们祖先在长期的生活实践中，为了更好的保护自己，健康自己，同时也是为了抵抗外来的侵略和伤害，创造了这样的一个优良拳种。
82，仅埋头苦练，能否练好太极拳？
答：不能。要掌捂正确的练习方法，悉心领悟，学习理论，得太极之精华，才能起到事半功倍的效果。
83，我们是怎样认识太极拳规律的？
答：经过几百年来的反复实践，不断总结经验，才使人们逐渐认识了它的规律。 84，学太极拳为什么要提倡科学的学练，而反对唯心和行而上学？
答：任何事情都不是静止不动的，都是在不断发展的，太极拳的历史也是不断发展起来的，由于历史的原因，有许多问题人们在当时是不能认识和理解的。因此，肯定会产生一些错误的，迷信的，形而上学的观点。所以要求学拳者和练拳者都要学其精华，去之糟粕的科学发展观点来学练太极拳。
85，学太极拳首先要树立什么观点？
答：树立正确的，科学的，破除迷信的观点。
86，为什么说太极拳是意气运动？
答：因为太极拳在内是头脑领导着意念在运动。
87，太极拳有那些基本特点？
答：太极拳要全身放长和虚实互变，动作表现能刚能柔，且富有弹性，它的动态，要求一动全动，节节贯串，相连不断，一气呵成，速度要快慢相间，立身要中正不偏等等一些特点。 88，目前在社会上主要有那几种太极拳在流行？
答：主要有：陈式，杨式，吴式，孙式，武式，五种太极拳在流行。除此，还有赵堡等。 89,陈式太极拳和杨式太极拳是相同的一种特色吗？
答：有相同的一面拳理，也有不相同的表现形式。
90，陈式，杨式两种太极拳最大的区别在那里？
答：陈式太极拳的螺旋缠绕，折叠往返，明显的刚柔相济，和明显的快慢相间四大方面比杨式太极表现的力度大，幅度大，比较明显。
91，陈式，扬式，吴式太极拳最大，最明显的区别是在那里？
答：主要区别在身形上，陈式，杨式要求立身中正，而吴式要求斜身中正。
92，练太极拳是否什么样的太极拳都可以一起练？
答：因精力，文化等原因，提倡以一门为主，辅练其他太极拳。
93，练太极拳要心神虚静贯始终，这个“心”怎样解释？
答：由于古人认为心是思考的机关，而把心放在首位，认为能指挥一切。先代拳师凭借科学知识已经认识到“大脑”才是真正的指挥部，应把心理解为大脑。但为了配合古人的理论，
包含各类专业文献、文学作品欣赏、高等教育、行业资料、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、练习太极常见问题解答03等内容。　
　练习太极拳问题解答_文学研究_人文社科_专业资料。解答太极拳常见问题练习太极拳问题解答 这些问题都直接来源于太极拳的实践当中,主要以健身为目的,具有很强的针对性... 　练习太极拳的注意事项太极拳治病和健身之所以有显著作用, 是和太极拳意识与动作相结合的练法密切联系在一起 的。因为在太极拳运动中,大脑神经中枢都集中在动作中即... 　如要投诉违规内容,请到百度文库投诉中心;如要提出功能问题或意见建议,请点击此处进行反馈。 练习太极拳常见的错误 隐藏&& 任何人练太极拳开始都会有各种各样的错误... 　太极拳练习中的通病和纠正方法来源: 作者: 点击: 374 发布时间: ...劲领起,以腰为轴,具体在老师的指导下对玉女穿梭一式进行练习可解决晃身问题。... 　练习太极拳要明白几个问题_社会学_人文社科_专业资料。练习太极拳要明白几个问题太极拳因它独特魅力收到世界人们喜爱, 已成为世界第一健康品牌, 北京奥运会、 南京... 　因“沉气”是个全面综合的问题,限于篇幅, 这次就不细谈了,以后有机会再专题讲述。 以上几个方面,从健身功效和技击作用来看,此种步法之训 练,乃是太极功夫上身... 　练太极套路的四大问题_军事/政治_人文社科_专业资料。练太极套路的四大问题 一、中正问题 何谓中正?广义地说,由不同原则。思想甚至可以是互相对立的 矛盾的双方,融... 　练习太极拳意念的问题 意念是一种思想、一种意识、一种感觉,它是没有识神(人脑的浅层功能)思维过程的人 脑潜在功能的轻度活跃,能够支配人体付诸于行动。在太极... 　太极拳训练方法 1) 静心用意, 呼吸自然。 即练拳要求思想安静集中, 专心引导动作, 呼吸平稳,深匀自然,不可勉强憋气; 2) 中正安舒,柔和缓慢。即身体保持舒松...