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时间：2016-06-03 12:41
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陈守孚心意拳内功练法
穆金桥戴氏心意拳 实战用法-原创视频-搜狐视频
穆金桥戴氏心意拳 实战用法
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视频介绍：
穆金桥戴氏心意拳 实战用法
推荐出品人陈守孚老师心意拳初修法要辑录2
●“撑筋拔骨”这个宝，学习时候守孚老师反复强调它。
●心意拳的内劲就是通过对筋腱力量的特别训练达成的。大家都知道对筋腱的训练叫做“伸筋拔骨”，心意拳的说法是“撑筋拔骨”。我们要练的其实是把骨架进行最优整合，使得全身的骨架在技击的时候保持最佳的力学形态。而骨架之间的联接就是一个“缩涨”关系，所谓寸劲就来自于骨架之间的这个缩涨，拔骨顶多拔寸级的距离，拔骨的时候，骨周围的筋腱必须饱满撑足，在手的形态上就是五指似钢叉，劲道要顶到指尖。足踩地的时候也要十趾抓地，好像全脚掌趾扣住地面的感觉，而整条脊椎就是人体骨架的总干。手与足之间的力学传递主要通过脊椎进行。心意拳的一节一气原则练的就是打通“手&脊椎&足”之间整体连接，使得身体犹如一根老藤。这个撑筋拔骨原则就是心意拳的一个核心秘密。手脚的筋同时撑足，整个身体就好比上紧弦的提琴，用心意弹拔，整个身体就会奏出美妙的音乐。在心意拳内，就是通过大把的撑筋拔骨训练把人体内的最佳攻形态整合出来，而在练大把的时候，内在的意劲就是所谓的不传之秘。这个意劲是指发劲时候的意念关注所在，就好比拉提琴时手压琴弦的位置。这个位置必须很精确，否则拉出来的声音就会走调。通过意劲控制大把的撑筋拔骨训练就是心意拳的核心原理。而这个“用意劲来练撑筋拔骨”原理可以很容易地转到很多的自我健康、养生、心理减压训练中。人类最为本能的撑筋拔骨就是伸懒腰，只要你会伸懒腰，你就会练心意拳。
●心意六合拳的保守传统。在中国所有的古传拳法中，心意六合拳可谓最保守的拳法。所谓内家不传之秘，很大一部分就是这个意劲。一句话，不讲意的拳是低层次的拳法。心意拳的秘密是每把劲的内在意劲。人的注意力在急速的瞬间不可能关照全部，只可能关照某个关键点。这个关键点就好比提纲挈领的那个“纲”。心意拳的意劲十有八九是和丹田有关的。铁老特别强调意劲，所谓意劲，就是在那个特定的拳架中内在意念的关注。
●心意拳把劲，就是通过种身体的运动形态，在那些形态下把身体的内劲练出来。而练出来的内劲都集中在丹田，最后这把劲在丹田会融会在一起。这种融会就像揉面粉团一样，是混在一起的。等这个面粉团在丹田内揉成了，这个面粉团就可以变化出各种各样的形态来。所谓每把功架的意劲其实就是揉那个丹田面粉团的揉法。龙调膀练的是双手前后抄抱这个下坠的丹田面粉团；而刃劲练的是双手插进丹田面粉团将丹田分开；而摇闪把练的是把双手绞进丹田面粉团，象轮子一样搓揉丹田。一头碎碑是把丹田面粉团先顺上抛，再逆下卷。
●（“揉面粉团”是否可以这样理解。在练习每一把时，我们所关注的是丹田部位的具体感觉，而对梢节可以忽略不计，因为心意拳练的是把。不知是否如此？）你对丹田的感觉是对的，但绝对不可以忽视稍节，涨是要涨到稍节才算数的，否则的话，那就是气功，不是武功。丹田是核心，但武功的目的最后是要把丹田的能量自如地发挥在每个攻击点上，因此，每练一把都要实实足足，丰厚饱满，否则就是漏气的练法。
●心意拳的把位训练就是通过不同的把位将人体内含的攻击本能发掘出来，因此，铁官成先生传给陈受孚老师把心意拳把位，其目的就是通过这把位的训练将人体的主要攻击潜能发掘出来。当把精通以后，身体随意一动，这把劲便会逐渐合一，最后达到一动无不动的浑圆境界。这把是早就公开的东西，练心意拳的大多都会练，为什么很多人练不出浑圆劲呢，道理很简单，这把劲，每把都有内在的意劲。这个意劲是绝密的东西，老师轻易不传的。但真的说了，那意劲也就几句话的东西，不是什么啰嗦的东西，当然更不是什么神咒。但即使没有得到秘传的意劲，大家也要明白，心意拳为什么要练把劲的道理。你如果只练三把劲，打架够了，却不是内家拳的练法，因为你只发掘了自己身上八分之一的攻击潜能。把劲实在很简单，但却可以练一辈子，因为那是道门，每道门都可以进到很深。等每道门都练透了，你会发现道门原来是一家子，你拥有了自家宝藏，你这一生不但身体强健，你也会真正明白你是谁。
●心意拳没有不用力的练法，每把都用足力气，不同师傅教的是各种不同的用力方法，但最好的师傅是教人如何在一瞬间把全部的力气都用出来。心意拳走的是极刚后极柔的道路。要求做到一涨劲，全身如铁；一缩劲，全身似棉。心意拳是一根刚棍上装一铁爪，因此心意拳攻击对方不是链子锤，而是刚棍铁爪。心意用把，形意用拳，所以心意并不注重那个拳上的最后一击，因为那个把上的任何一点其实都是锤。如何做到，就是那个涨字诀，而里面微妙的一点就是“肉胀”。这个肉胀很神奇，但大侠却悟出了其中的道理，所谓的肉胀就是全身筋脉在瞬间抽紧以后的产生的效果。这个道理很明显，大家用尼龙绳两头用力一拉，那整根尼龙绳就会产生强烈的振颤，那个振颤的效果在人体上就是“周身无点不弹簧”，因此心意拳的练法就是强烈地、全身范围地、在一瞬间伸筋拔骨。
●筋骨训练是极为重要的，但同样是筋骨训练，里面大有诀窍。就好比说跳远，如果你不懂诀窍，也就是拼命一蹦。但如果有一个教练告诉你跳远可以用空中走步的形式。你如果过去没看到过，你根本不相信跳远可以这么跳。现在教练给你讲了，也示范给你看，你能不能马上做到呢？你不能，因为空中走步需要更高的技巧和体能。每种拳都有筋骨训练，你看少林拳的筋骨训练，难道能说不厉害所谓的心法往往就在于人人都会的东西里你其实还有不会的。而这点东西，你要自己去摸索出来，难比登天。我们人体有很多隐藏的劲，明明存在，但你却不知道。伸筋拔骨练的就是那些你身体上隐藏未知的劲道。
●大侠自我体会发现是筋腱的魔力。筋腱就是人体内部的钢条。因为心意拳对筋腱有特别的训练设计，结果心意拳练出来的劲就是很稀有的软硬劲了。而如何练软硬劲呢？练心意拳的伸筋拔骨功是最好的快捷方式。
●铁老传给守孚老师的心意拳明确强调，最后的柔劲不是通过太极那样松柔慢练出来的，而是一直坚持刚练才能达到的境界。如果简单地从理论来评长短，刚练内功和养练内功之间的优劣的确不容易说清楚，但铁老对这个功法的态度是斩钉截铁的，认为绝顶武功只有通过刚练一条道才可以达到的，而达到以后，身体才是自然变柔的。唯有通过不断地刚练，身体的抗击打强度才会不断升级，最后达到浑身似铁的境界，继续练下去，那个似铁的身体就会变成出钢那样的柔性，但那个柔性的本质还是极坚硬的。
●大侠见到守孚老师，他的身体在瞬间一动的形态是大侠从来没有见过的，那个状态用大白话说就是“浑身每一寸都是劲”。这个状态是如何练出来的呢？大侠跟守孚老师快两年了，知道这个状态就是完全用劲练出来的，绝没有什么先放松的花巧。心意拳的练法那就是从纯粹的高强度的伸筋拔骨入手，完全不用任何形式的放松法。这种练法在起步阶段如果不得法的确会有某种僵硬的感觉，但只要按照守孚老师的功态坚持练下去，身体会产生脱胎换骨的变化。等练到一定程度，身体内部自然通顺，唯有到了内部自然通顺的状态，所谓的“松”才会出现。因此松是结果，不是手段，武功的松是通过极度的紧练出来的，不是通过放松得来的。这是一个原则性问题。所谓心法，这就是心意拳秘传的心法。是不能有疑问的。按照这个原则，任何以松求松的练法都是第二位的。
●心意拳……，专门把注意力放在身体的软档，在没有力的地方练出力来，所以起初的时候特别别扭。但一旦这个无力处变得有力，整个身体就圆融了、浑圆了。
●心意拳为什么叫十大形，那就是十个野兽的形，而练心意拳就是把这十个野兽的动物本能在人的身上练出来。守孚老师表现出来的功态就是那种野兽功态。怎么做呢？也就是那把，每天一有空就练几下，但练的时候，要千万记住“撑筋拔骨”这个原则。
●守孚老师的心意拳就是极度强调把内劲锁牢。通过内劲的反复固锁训练，使得身体各部产生同步振颤，因此，守孚老师的心意拳在练单式的时候不强调那个单式的攻击目的，而是通过单式练那个角度的身体构架的固锁程度。因此，守孚老师的心意拳就好比一个囚犯被全身捆住，拼命挣扎想挣脱，却又不能，这种内部的矛盾对撞就是内劲的秘密。
●“肉胀”由初期的伸筋拔骨到后期的内气鼓荡，这是一个渐进的过程，不可能一步到位的，心意拳的把合一，就是说每一个单式很难把全身的劲都练到，所以要练把，到最后合一了，每一把都能把全身的劲拔出来。
●我说的由刚入松，是指将全身的刚劲都练出来以后，那就自在了，超越了，空了。既然空了，那一定也就松了。守孚老师说，空了以后，身体随意自如，不必摆出什么架势来，那就是所谓的真人不露相。
●什么叫“一节一气”。铁官成先生特别传授陈守孚老师，忘掉三节，以全身一节一气来练。这种说法看起来和心意拳的三节四梢有矛盾，其实没有矛盾。“手到脚到”这个武学原理人人都听说过，但却做不到，原因在哪里，不懂一节一气所致。如果按照一节一气的心法来练，整个人体就变成了孙悟空的如意棍，只有一节，却能如意变化。不管你是练什么拳的，如果你从现在开始把自己想象成一节，你再去练，体会一下是怎样的感觉。有些人会毫无感觉，有些人会感觉别扭，但有些人却会喜极而泣。当然也有人会说这早就有人说过了，那叫“肌肉如一”。极刚到极柔，一点都不矛盾，那叫做钢条劲，那个柔是随意弯曲的刚。古人练剑就是要将剑经千锤百炼后化为绕指柔。心意拳的把在手形上就是整条前臂，而非掌。按照一节一气的原理，这个把就是整个身体。所谓把位训练，就是训练整个身体在一瞬间的功架变化，因为是一节一气，所以一把劲要做到全身是拳。好比坦克，它的威力不仅仅在于其前冲的威力，它的随意一动，对周围碰到的物体都是一种杀伤。在拳学上，大家把这种功态叫浑圆力。守孚老师道打一群并不比打一个难，因为浑圆劲随处可以打人，还可以借劲打人。铁官成先生特别传授陈守孚老师一节一气，这就是心意拳的心法，虽然这个心法在拳经上有记录，但实际上这个心法是被忽视的。
●心意拳只讲一节一气，发出的各种劲的形态都是意领丹田后的纯熟反应。心意拳的一节一气原则练的就是打通“手&脊椎&足”之间整体连接，使得身体犹如一根老藤。这个撑筋拔骨原则就是心意拳的一个核心秘密。
●心意拳的粘勁和形意的‘翻浪’’、’’抖擞’’、’’炸’’等内劲想比，究竟哪个更高妙呢？守孚老师强调发劲忌抖，一抖什么都没有了，又说心意的最毒劲就是粘住不放，如鬼附体。但这个沾劲实在是太高妙的东西了，所以目前即使练心意拳的大多也在练“翻浪”、“抖擞”、“炸”劲。但在守孚老师眼里，只要对方一抖，不管他是多么有名，守孚老师都铁板钉钉地说：“错了。”陈氏太极天天在练这个抖劲，守孚老师笑道：“抖死了也没用。”台湾的廖白先生说形意拳的火技还不够，要练到水技才妙，其实他说得这个水技就是拳经里的这个粘劲。
●“在练拳的时候，切忌抖劲，丹田气一抖就散。每个动作都要像急刹车一样，到位的一瞬间千万不要抖，要咬住。”守孚老师这段话实实在在是内家武学的至理名言，但有几个人知道其中的妙处呢？
●丹田抖擞重在那个抖，丹田鼓荡重在气的原位缩胀。因为有人强调抖，才有所谓的“龟尾转抖”，这在有些名师那里是秘中秘，说关键的劲道就是龟尾处的转抖，而引发全身的“虎抖毛”。有些心意名师认为这个才是真正的不传之秘。于是很多练家在家里努力琢磨那个龟尾处的转抖。但守孚老师却从不讲这个东西，他还说“一抖就错”，因为他最为强调的是气的缩涨，他认为这一抖不利气的缩涨。如果不抖，那么身体的形态是怎样的呢？用汽车轮胎比较形象。充满气的轮胎表现出来的是弹震劲。一旦你看到那个轮胎在抖动了，通常那是漏气的轮胎。大侠在美国开老爷车很多年，一旦哪一天车身抖起来，一定是轮胎漏气了。如果不用抖，那么守孚老师在实战的时候是什么形态呢？那叫做“咬气”。这个咬气的打法才是秘中秘啊。具体怎么个咬气法，这就要登堂入室后才传授的东西了。但其原理其实很简单，就是一口气咬住完成所有的攻击行动。而真正的沾衣十八跌用咬气就不难做到了。如果做咬气，身体就一直是胀满的。这个咬气不是初学者可以瞎练的。如果没有老师指导，胡乱咬气会出严重生理障碍的。据说霍元甲就是炼气不当炼伤的。而台湾的廖白先生自己承认因为贪功而炼伤，终日气喘不已。他没有解释到底是炼什么功炼伤的，大侠猜想这很可能就是在炼咬气的过程中出现的问题。守孚老师这一派的老谱上写的是“心意六合气功拳”。这气功拳的称呼是名副其实的。
●练拳‘不要抖劲”，这是心意心法。守孚老师严格断言，如果抖，功夫必定不高。这个说法在网上曾经引起很大争议。大侠用悍马战车和坦克作比较。前者抖，后者不抖，因为后者把劲凝住了。咬气就是要把劲凝住，因为实战的时候，对方也会猛烈进攻，胜负往往就差那么一瞬间。如果习惯于抖，那个劲就不能咬住对手，里面会有一个很短的撤劲瞬间。在那个瞬间，咬劲就乘虚而入。关于咬住气后的连续发力，是如何做到力度不减的？这是一个高级的问题。
●丹田里的感觉是内家拳的秘中秘，守孚老师坚决反对任何形态的抖劲，他认为一抖就散，因此他坦言，丹田抖擞这种讲法不是最高丹田劲的表征。丹田如果不抖，那会是怎样的光景呢？那就是气体鼓涨。又回到那个丹田面粉团的说法，那只是丹田劲的初步形态，面粉团的劲道不是抖擞，而是缩涨，当然面粉团只是一个形象的比喻。进一步那个丹田就变成一个充满高压气的橡皮球，丹田发劲就是那个丹田高压气在体内的冲击鼓荡。全然用丹田劲发劲，人体的整个形态就变成了一个人形的高压气球的鼓荡弹震。这个形态不容易描写，即使是大侠的生花妙笔一时也讲不清楚，但这个大约的形态是要清楚说明的，让大家知道，心意拳的这个丹田劲不是抖擞那种形态。守孚老师演示这种功态给大侠看，他打人的时候看不出身体的明显抖动，他的任何一个攻击点碰到大侠身上，大侠感受到的都是圆整的撞击，没有抖动的那种毛刺感。
●心意拳的呼吸法不强调完全的喷气，而强调咬气，但这个咬气不是憋气，举个简单的比方，举重的时候绝对没有人喷气的，都是咬气，但这个咬气并非憋气，大吼一声也是咬气，听到的声音是出来的，但那个气却是锁在里面的。心意拳收势的那个咦字发音就是咬气。铁老说心意拳不收势，那就白练了，讲的就是这个咬气。心意拳练声主要通过鹰捉收势时的噫声来达到。心意拳要求不管做什么动作都要收势，而收势时必发这个噫声来收敛内气。
●吐气时咬气，也就是咬牙瞬间屏气，然后一个自然松气（不是有意地吐气，而是自然一松，气就出去了），再后接吸气。这就是一个循环。那个瞬间屏气可以从举重挺举那个瞬间体会，也可以在鹰捉收势中体会。
●举重的瞬间，身体所有的部位都极度紧张，那就是咬气，但因为举重只是固定地，一个方位的瞬间爆发，所有和武学有差异，武学要让身体在多个方位爆发出举重那样的爆发劲。憋气是屏气时间很长后的感觉，屏气不必产生爆发劲，而咬气便会产生爆发劲。
●心意中发声不是很重要的，可以是个标志，通过发声知道你练得怎么样了，达到什么程度了，最后收式那个咦要发出来，然后放松，自然呼吸三口气，叫固精，收式很重要，要不就白练了，这个心意里面有独特东西，咬气不是让你憋气，不是血冲顶，是血气，怒发冲冠，你自然呼气，呼出同时，你能感觉到有气也降到肚子里去了，咬的时候，肺里那剩余部分呼出来了，怎么会憋气呢不会的，一咬，肚子里那气咬住了，肉就能鼓起来了，叫肉鼓，在别人认为你劲力用尽时候，一鼓，又一把劲出来了。陈师对于学呼吸这事的要求是暂掌握不了没关系，先自然呼吸，但要注意体会气呼出后是沉在丹田腹部的。
●朴石说：（咬气）详细说还真说不确切。这个“咬”我就是搞错了的，守孚老师这次回国专门问过的，经他反复演示讲解才理解了一些，现在做的是不是对，自己也还不是很肯定。自己感觉关键是在动作将到位没到位时候的“咬”牙的这一瞬间上，这一瞬间非常关键，咔一下，不但手脚要同时到位，全身也必须同时撑筋拔骨，神意也同时出来了，就象炸开一样，咬牙同时，沉丹田的气借助咬牙“喀”一下咬住了，我理解的“咬”的过程就是这样，大侠在其他师兄们在许多贴上都有很详细的介绍了，但自己感觉练这个“咬”要慎重，练的不对就憋胸去了。练的时候还是要按照标准来，劲还是用足好，要不意气都跟不到位，慢打轻打自己感觉效果不如用足劲打效果好。我们一期遇到问题多的是两个，一个是震头问题，再一个就是“咬”，解决震头就是一个“顶”字，顶起来就不存在这个问题了解决呼吸就是注意别憋胸，“咬是咬丹田的，这两个问题我都遇到了，解决后感觉还是劲意用足效果好，气势要打出来，劲不到梢节不算练，心意、心意千万别当力气活去折腾。
●半导体说：、是不是一瞬间屏住呼吸？不是，应该是咬住牙，气流突然急促了，但不屏死。、这时是不是全身紧张？是。朴石已经说明白了，“这一瞬间非常关键，咔一下，不但手脚要同时到位，全身也必须同时撑筋拔骨，神意也同时出来了，就象炸开一样”，朱枫谊的表达是“含住劲，不要抖”。、那之后是立刻全身放松还是慢慢放松？都可以，你就先慢慢松吧。功夫越高，松－紧－松－紧转换越快，劲力就连贯了，陈师可以一口气打完把拳（不是一口呼吸）。以上是我的理解，请师兄弟们指教。这个咬气真是不易练的，朴石师兄说：“咬”要慎重，练的不对就憋胸去了。所以陈师特意打电话回来对苏州班的师兄说，完全可以先用自然呼吸，很快等内在的东西有了，再咬气。其实陈师真是什么都说了，没有秘密了，练不练看我们自己了，我们自己的功夫出来后，陈师还会有更高层次的心法告诉我们。
●说：心意拳的呼吸！在心意拳中，正确的呼吸极为重要，陈老师一再强调要气沉丹田，貌似简单的一句话，其实练起来也不简单，如果练拳后气喘吁吁，那一定是错了，如果练拳后不累，那一定是对了。初学乍练，都想把劲用足，往往会把气憋在胸腔，丹田劲没出来，反倒把自己打伤了。练拳要循序渐进，一嘴不能吃个胖子，要慢慢吃，慢慢积累。
●让我最惊喜的就是“咬气”的方法。它使我感觉到了心意六合拳在练习中始终都是“气”从丹田提上来又“哗”的一下落到了丹田、并且丹田部位在练习中自然的一缩一涨的感觉（不知道我这个感觉是否正确，还请大侠指教）。也使我明白了，心意六合拳是真正将“内练一口气、外练筋骨皮”有机的结合起来了的好拳（这是我从十字裹横中体会出来的）。所以我在课堂上就对大家说过，仅凭这个“咬气”的方法，就值块钱了！
●心意拳的真正内家练法是要抛弃对每把拳劲攻击性目的的关注，把注意力完全转移到内在的修炼。在练一把劲的时候根本不去想这把劲如何打到对方身上，如何用这把劲击倒对方，而是探究自己在练这把劲的时候，内在的感觉是如何的，有没有通过这把劲把自己的内在攻击潜能完全发挥出来，也就是有没有把这把劲彻底地发挥出来。人体的结构是很复杂的，在不同的身体姿势下会有不同的攻击潜能。
●给我（可能也是大家）印象最深的是老师为我们演示咬住气做四把拳的时候。熊出洞一起式，人立马就不一样了。让旁边的人感觉真的是很簌杀、很是威猛。他的动作速度并不快，也毫无呲牙咧嘴故作凶猛的表情，但是就是感觉气势很雄厚。拿一句流行的话来说：那是相当的不一样啊！陈老师的发力感觉很透彻。每一式都砰砰的很有气势。所以大家都非常喜欢看陈老师做拳。陈老师的拳架十分漂亮。做起拳来威猛大方，十分有内涵。
●陈师有个美国弟子，纽约唐人街警长阿波杜拉。这个阿波杜拉学过很多种技击术，自称是巴西柔术王格雷西的亲传弟子。他学拳很认真，每个功架都要琢磨如何用于实战，每次他这么问，守孚老师总要笑问错问题了。他每次都无法理解守孚老师的话。大侠便解释给他听，练功架不要去管如何用这个功架去格斗，而是要去琢磨功架内在的意劲，如果那个里面的东西抓住了，那么将来格斗的时候，身体会自然运用这个功架，而不是用脑袋命令身体去做这个功架。这就是心意拳不练对打的内在原理。但这个原理是反常规的，所以拉波杜拉学了一年了，还是脑筋转不过弯来。大侠有一次和一个武友试手，大侠原本是做个样子给他看，没想到他突然发劲，大侠在一瞬间身体自动反应，左手压住对方手臂，右手练打对方两个嘴巴子。这连扇两下有点欺负人的感觉，但那是一瞬间的反应，是身体快过大脑。大侠事后连忙说对不起，因此，也就真的相信“功到自然成”这句话的意思。
●女性习武和男性习武有很大的不同，因为女性的身体构造和男性不一样，大侠也曾教过女性朋友学心意拳，但很快就放弃了，因为心意拳的很多动作是贴身而动的，女性朋友练那些动作会感觉很累赘。这样说并非完全不能练，有些动作还是可以练的。其实，女性自保最佳的方法还是避免危险之地，或随身带一些防身的东西，比如辣椒喷雾器之类的。大侠在芝加哥有一位武功练得很好的朋友，他住在一个危险的地区。尽管他武功高强，他也尽量避免夜间独自行走，如果看到可疑的人，他就避道而行。并非他害怕比武，而是不愿意把自己宝贵的生命和那些没有人生价值的流氓去做无谓的碰撞。即使是男性，功夫还没有练到家的时候，在实战中也会感觉很无力，因为那个紧张心情会把自己的武功降低一半，而练到家的人，在紧张状态下，功夫反而会暴涨一倍。因此，女性练武与其说是练武功，不如说是练胆量。如果遇到危险，胆量大，往往可以从困境中解脱。大侠没想到这个帖子居然有这么多的朋友跟贴，个个热情高涨。大侠再会过头来看自己的那个帖子，突然惊觉自己的大男子主义，说什么女性不适合学心意拳，实在是男人自大狂作祟。但大侠也要解释一下，为什么心意拳的某些动作不适合女性。比如心意拳的摇闪把，双手要在胸前侧向推出。女性的胸部对这个动作就有阻碍。大侠看到一位胸部伟大的女性练这个动作，心里顿时感觉怪异。那个揉丹田动作，女性做起来也很不雅观。但大侠再想其他动作，却没有这个问题，因此的心意拳动作对女性来说都是可以练的。现在男女平等，女性有练各种格斗术的，如果有很多的女性来练心意道，岂不是一件美事。我们网上这些男性练起来一定更加来劲，大侠要好好想一想，把心意拳中适合女性练的动作编排一下，将来搞一个女子心意道，那一定很有意思。艺新是云南心理咨询师培训站的负责人，他和大侠从未谋面，看了大侠的文章和守孚老师的固丹田视频，就在家里天天打夯一样练起固丹田来。他后来和大侠在电话里谈固丹田体会，大侠大吃一惊，生怕她走火入魔呢。现在艺新公开的练固丹田体会，这说明女性是可以练心意拳的，并且可以无师自通。真是了不起。
●拳经讲的都是原理性的东西，但同样是原理，层次也有不一样的，有些是核心原理，有些是次要原理。如果一个老师把所有的心法都讲给学生听了，比如说有十个心法，但那个老师却不把这是个心法的重要性排队，结果那十个心法起到的效果会很小，为什么？因为人的身体不可能在一瞬间对十个心法都做出反应，结果，那些心法甚至会起相互抵消的作用。守孚老师说，如果一股脑把东西全部交给学生，那个学生很可能一事无成，因为身体根本无法接受。读拳经，不要从广义上去理解，比如脚踏中门的重要性谁都知道，你再去解释这个重要性就毫无意义。问题是如何做到让你的脚能够随意自如地踏进中门。如果你做不到，那个原理对你就没有意义。这里大侠透露一个脚踏中门的秘传练法，在心意拳中，固丹田的大步前跨震脚就是帮助你形成进中门的气势和动力形态。进中门最难的就是你的前足不敢踩进去，若你在比武的时候，心里催促自己的前腿踩进去，那十有八九是踩不进去的。固丹田帮助你形成踩中门的踩步习惯，实战的时候，你自动就会踩进去，那就叫做“打人如走路”。拳经的有些话也是模棱两可的。这个“肩打一阴反一阳”就很模糊，何谓阴，何为阳呢？肩的里面为阴，后面为阳是一种理解，但如何一阴反一阳呢？大侠曾经问守孚老师如何用肩，他演示龙调膀，他的双肩如浪互换，那么阴阳就是前肩为阳，后肩为阴，第一次龙调膀后肩转前攻击，攻击后立即再次换肩，永远用后肩翻到前面打人，那才叫“一阴反一阳”。守孚老师甚至明言用肩的胸面和背面攻击都不是最佳的用肩法，最厉害的肩法就是龙调膀曲断中节发出来的肩劲。“双手只在洞里藏”对龙调膀来说是对的，但也不是绝对的，十字把用肩的时候，后手却是伸到头顶偷袭的。
●学武到了一定程度，如果把武学当成对生命潜能的终极挑战，那么流派的差别就会变得很明显。就大侠目前的习武体验来说，心意道就是最佳的登顶捷径。但如果其他的武友从其他的武学找到自己满意的登顶捷径，大侠也满心恭喜。如果将来大侠遇到更为高妙的武道，大侠毫无疑问会诚心学习。因此坚信自己的最好和虚心学习他人所长可以是毫不矛盾的事。守孚老师也是同样的态度。
●很多的拳法强调悟性。守孚老师说如果按照心法去练，不必太过强调悟性，就和读书一样，只要读懂了，功课做了，你就能够毕业。守孚老师常说：“如果按照心法练，练不出功夫才奇怪呢！”这个心意拳不拉筋，不踢腿，不挥拳，不翻跟斗，不擒拿，不摔跤，不对练，没有任何理由说不能练的。守孚老师岁，走到哪里都没有人相信他的年纪。内家拳强身的效果是非凡的。
●守孚老师言：练拳步，先外三合，最后要拆开、打破；外三合是练架子，要合起来；最后要破掉，内在有了，最后不被框架所框，不执着。
●陈守孚老师说：“这拳练每一把都在练功，每一把练好，都是在清洗内脏在排毒，是功武不分的。由于内在年轻，可能我现在多岁是这个样子，多岁还会是这个样子，所以说，这种休息中锻炼，锻炼中休息的武术还是与中医和科学文化连在一起的，只要好好练，这种文化是可以陪伴你一生的。”
●心意道没有对打，是完全的自我修炼，但其功成的标志却是绝对的能打，所以，心意道的目标是参加最高级别的武学格斗比赛，争取成为全世界的格斗之王。
●守孚老师说：“但在技击中用内气打人是这样的。当对方的攻击到来之际，即使是快若闪电的攻击，我的内气能够自然地感应到，并且随机发出回应，而我的出招速度极快，不是思索后的应招，而是炸药爆炸式的回应。好比一个人朝一个炸药包发动攻击，如果炸药包被引爆，那炸药的爆炸是极速的，不是任何人为的速度可以比拟的。这就是内气打人的原理。没有内气的灵敏度只是一种机械熟练反应，对付一般人有用，对付高手完全没有用。目前绝大多数练推手的人都不懂内气之妙，所以推了一辈子，也只是一个熟练劲，好比轮轴间加了点润滑油，但内气就好比给轮轴加了一个马达，这是天差地别的东西。”
●记住武功最后的境界一定是极快的，但这个极快不是通过练极快来达到的，而是通过构造那个能够产生极快效果的内在动力机制来达到的。造导弹的时候可以造的很慢，但导弹造好了以后，那个导弹却可以飞的极快。对自己的武功高低可以用自己身体的反应速度来衡量。如果身体反应越来越快，那么你的武功就在长进。
●心意拳的奥妙大义在丹田运功，把合一，最后达到自变、灵变、化尽、心空的绝顶境界。
●守孚老师的厉害就在于他本人在岁练到心空境界，所以他对武学的步步演进了如指掌。武学大道不是雾里寻花，而是九重深殿，跟着有钥匙的人走就对了。
附錄：大侠关于函授的言论
感谢八方极远公司老总“西毒”张建没日没夜对男性美的极致追求，我们才有了今天这本电子杂志。这样水平的杂志，国内只有一本吧。大家赶快邀请朋友一起上网下载。万事起步难啊！这个快上网网站的起步虽然不理想，但三剑客岂能轻易罢手呢。新版网站也将在月中旬亮相，希望大家能够以此网站构筑自己的心灵家园。我们的目标是邀请行业的顶级专家到这里和大家会面。等新版网站上线，大侠一定推出更精彩的内容，不帮大家成就绝顶武功，誓不罢休。
大侠最近在考虑心意道的函授工作，初步设想是按照日韩的段位制进行函授。黑带以下的基本以健身和基本功为主，黑带以上则逐渐强化格斗内容。函授教材会逐渐标准化，以后黑带某一段以上的可以教学生并授低级证书。这就成为一个道馆化的事业，前面的学习投资可以通过后期的教学授证得到回报。日韩的武道能够通行全世界，的就是这个段位授证系统。而日本的柔道，合气道都是通过单一祖师建立起来的。现在的柔道、跆拳道走进奥运会，成为日韩文化的标志性运动。大侠希望心意道也能够成为象柔道、跆拳道那样的文化标志。心意道没有对打，是完全的自我修炼，但其功成的标志却是绝对的能打，所以，心意道的目标是参加最高级别的武学格斗比赛，争取成为全世界的格斗之王。守孚老师和大侠的关系是阴阳合璧，他尽管善言，却不善写作，所以大侠的工作就是用文字展示守孚老师的武学思想，并执行心意道的组织推广工作。这个事业需要大家一起努力。大侠非常希望听到更多的建议。
最近几天，大侠在和守孚老师讨论函授的事，大侠认为按照日韩的段位制进步很好。为什么很好？哪个系统符合人心循序渐进，步步成就的期望，但问题是，如何设定这个段位制的教学体系却是个问题。讨论了半天，无法圆满。大侠是个革命家，知道革命性的东西不可能十全十美，做起来随时修改就好。基本的构想就是把心意拳的绝大多数内容在黑带五段之前全部教完，而每个段位的技击水平至少要达到或超过同类日韩武技的水平。铁老的心意拳是没有对打的，但我们可能会设计一些模拟性对打，让学员了解那些功架的运劲轨迹和碰撞感受。而从六段到九段这四段里面，守孚老师会把自动、灵动、化尽、心空这四个层次的绝密进程公诸于世。守孚老师的厉害就在于他本人在岁练到心空境界，所以他对武学的步步演进了如指掌。这后面的四段境界，有些高水平的师傅会有模模糊糊的感觉，但很难说出步步演进的秘要。大侠猛吹守孚老师，有很多人听了就讨厌。大侠没有办法让人家不讨厌，因为大侠的原则是“直心是道场。”很多大侠的朋友都笑话大侠书生气太重，不知江湖险恶。但真理面前有何惧哉？武学大道不是雾里寻花，而是九重深殿，跟着有钥匙的人走就对了。
心意道的推广将主要按照日韩五级九段模式，起先的几级以基本武学概念和健身功法为主，到了黑带则转为技击为主，最后进入黑带高段，又转为身心超越为宗旨。如果把守孚老师定为心意道黑带段的话，大侠目前的段位在到段左右。段自变，段灵变，段化尽，段心空。有一些武友质疑大侠的真实武艺水平。大侠在芝加哥的时候王雷华老师螳螂拳与蔡颂德老师心意拳，曾和数位美国黑带交手，那美国三段都不是大侠对手。现在大侠学了守孚老师心意拳，拳学境界突飞猛进，所以自我认为要击败美国四、五段黑带应该不是什么大问题，而自我定位在心意道四到五段，也在情理中。
有一处大侠把心意拳作为回教的拳法与汉族的拳法相比较，这是不对的。且不说这种比较有无意义、是否恰当，心意六合拳显然不是回教拳法，只是当年传入回民之中而已。最好把这一段删掉，以免谬误越传越广
鹰捉武功心法
心意拳有招招不离鹰捉，势势不离虎扑这个核心原理。说明这个鹰捉是极其重要的，但这么重要的鹰捉是如何演练的却一直是个门内的秘密。心意拳里明显的鹰捉就是收势的时候那么一下。这个鹰捉学心意拳的人人都会，但这个鹰捉和那个招招不离鹰捉的核心原理如何结合起来，却让人摸不着头脑。
孙门形意拳对五形拳的劈拳特别重视，说明白了劈拳，形意拳的打法会了一半。其实形意拳的劈拳就是从心意拳的鹰捉演化过去的。两者相比，心意拳的鹰捉比较随意，形意拳的劈拳比较工整。就形意拳而论，这个劈拳其实是个很简单的动作，为什么会被提到如此的高度？
大侠一再重复守孚老师传授的心意心法，重膀轻拳。形意拳五形拳，劈、崩、钻、横、炮。只有劈拳用掌，其他四形都是拳形。那么是不是用掌就比用拳厉害呢？如果你认为掌比拳厉害，那还是没有看清问题的本质。
劈拳比其他四形厉害就在于劈拳的秘传用法是用膀来达到攻击的目的。这个膀在心意拳中被称为熊膀，因此真正的鹰捉其实又叫鹰熊合一，即用鹰的势打出熊膀的劲。大侠把这把劲叫做“英雄合一”，就是取这个谐音的意思。鹰势是疾速的，熊膀是浑厚的，单用鹰势打出来的劲是发飘的劲，而内含熊膀的鹰势则有五雷轰顶的威势。
注意看守孚老师的手，并没有特别的作出鹰爪的造型来，因为这个鹰捉并非是真的靠鹰爪的爪劲，而是熊膀支持的合身劲。据说当年鹰爪王陈子正先生想用自己的绝技鹰爪劲来控制孙存周先生的手，但被孙先生一振便解。大侠学过陈子正的鹰爪拳，知道那里面的确少有合身劲的专修。心意拳的鹰捉因为是鹰势和熊膀合一，所以实际上展现出来的气势或许可以用象鹰一样飞翔的熊这种奇特的意象来体会。
鹰捉里面包含的鹰熊合一正是心意拳厉害的核心原因之一。心意拳出手看起来好像没什么了不得的东西，但一旦接上了手，顿时可以发现这个简单平凡的一手里面内涵无穷。
有人总结孙禄堂先生的武学，说他和别人不同的地方就在于他把中庸之道融合到拳学中去了。这中庸之道和武学的结合听起来好像很有道理，但具体的道理在哪里呢？如果说不出了所以然来，听者还会有这样的错觉：孔老夫子一定也是一个武林高手了。
所谓中庸之道，讲的人都会把这当成一种境界，却很少有人会把这当成一种具体可行的方案。鹰熊合一其实就是走的中庸之道，鹰的敏捷和熊的浑厚构成的两极在鹰捉这个功架中被完美地中和了。看似浮躁的鹰捉因为得到熊膀的内在支持而后劲不断。
守孚老师的鹰捉打在大侠身上，大侠在那个瞬间感觉好像被一堵墙压垮的恐怖感觉。而这个鹰捉的轻重很容易随意调节，因为熊膀的位移是很小的，只要调整一下熊膀的位移，就可以把劲源源不断地传输到鹰爪上。
注意看守孚老师的鹰捉起势，双手贴胸随意提起，里面带有捧意的劲道。加上身形的左右转动，此劲发动极为迅速，不必作任何的预备动作。再看形意拳的劈拳是有一个钻拳作为起势，这里面就是一二的分别意味了。鹰捉起势的打法可谓随手一提就打，此劲从下向上突然拔起同时转身，就是一个岩浆崩发的意象。当劲提到肩前的时候，此劲突然转下，犹如岩浆从山顶奔涌之下，势不可挡。
心意拳有鸡腿、熊膀、鹰捉、虎抱头的要诀。而鹰捉其实包括了这四点要诀。在鹰捉这把劲中，单纯的鹰捉好比先锋部队，熊膀紧随鹰捉其后作为后继支持，而鸡腿则提供鹰捉的俯冲之势，虎抱头则是紧随熊膀和鹰捉之后的最后打击形态。
在守孚老师演练的鹰捉中，虎抱头并没有明显地做出来，但练家心的却要有这个意识。简单地说，鸡腿和鹰捉上下相合，熊膀和虎豹头则是在鹰捉之后的二三连续攻击。形意拳的鹰捉双手在定型的时候是上下分开的，而心意拳的鹰捉双手在定型的时候是上下相随的。这捉双手在定型的时候是上下分开的，而心意拳的鹰捉双手在定型的时候是上下相随的。这个上下相随的形态就是熊膀的意劲，而随后的虎抱头也因为这双手的上下相随而成为自然。
心意和形意相比，心意更原始古朴，形意更典雅庄重。心意出招打击，可谓七手八脚一起上，势如狼群。形意则如京剧老旦出场，功架十足。但就攻击效果来看，心意拳击人必定是一招含数劲的连击，而形意拳则比较受限于单劲独发。虽然说两派绝顶高手都能做到一劲含数劲，但对未达至高境界的人来说，心意拳的打法更容易发挥人体的打击潜能。
健身妙方翻浪功
人与人见面在握手的那一瞬间，双方的健康状况都可以在那一握之中得到立即的交流。大侠练武功以后手掌温厚有力，在冬天的时候和人握手，对方大多会惊讶赞道，好温暖的手！
守孚老师道，心意拳劲达四梢，在手上主要就是这个鹰捉劲。练熟了这个鹰捉劲，内气从足经过丹田灌注于手，体内会渐渐产生电流一般的气机。这个从足经过丹田到手的气行内径，在身体那一段是通过背部输达的。上面所道的鹰熊合一劲，在练这个动作的时候，时刻不能忘了熊的混沌厚实的劲道。
如果是作为健身法来练习，这个动作就不必做得像武功那样一丝不苟。这个动作随意做起来就是小孩子张牙舞爪的那个意思。年纪大的做这个动作可以想象双手如杨柳一样飘扬的味道。
这个动作可以分两段做。第一段是提气，双手从下提到肩头的时候吸气；第二段是吐气，双手从肩头向前拍出的时候吐气。这个过程可以周而往返地做，轻轻松松，潇潇洒洒。常做这个功架不但手足常暖，也会和各种关节炎说再见。
铁老心意拳面的寸劲
大侠已经在网站上公布了许多铁老一脉心意拳的内容，但是不够具体，也不够详细，目前所知铁老一脉心意拳的根本就是丹田炼丹与伸筋拔骨，各个不同的把式有不同伸筋拔骨的效果，同时对于丹田的炼法也各不相同，但是除了把式以外，似乎还有另外一套丹田功，而对于此丹田功大侠似乎还没介绍解说过，它与二十四大把有什么不同呢？
铁老一脉心意拳的炼法与打法是一体的，但是这一体真是一体吗？的确就现在的资料看来，两者是共用同一种动作，没有说又多出另一套动作或套路，但是实际上炼法与打法对于同一动作的注意点想必是不一样的，炼法有炼法的一套心法，打法有打法的一套心法，两者应该是不能混为一谈的，用打法来炼炼不出功，用炼法来打无法克敌制胜。铁老一脉心意拳的攻击点为头、肩、肘、手、跨、膝、足，其中头、肩、肘、跨、膝、足都可以说是点的攻击，古人说打点不打面，但是铁老一脉心意拳的手把却似乎违反了这个说法，因为铁老一脉心意拳的手是指整支前臂，以打击来说不是点而是整个面，这样劲就比较散，没办法像“点＂那么集中，为什么铁老一脉心意拳要这样设计呢？另外，铁老一脉心意拳似乎不强调足的攻击，因为大侠从来没有提到相关的攻击法，只有强调提膝鸡步的膝顶，请问铁老一脉心意拳有哪些足的攻击法？
铁老一脉心意拳的打法应该是：贴身寸打、攻防一体。心意拳似乎没有放长远击的说法，不过寸打与远击的关键一样都是身法，目前所知，铁老一脉心意拳的身步法有：提膝鸡步、鸡形腿、骑龙步、蛇形步、鹞子入林、燕子抄水（？）、猴缩蹲、龙折身、猫洗脸、九宫步以及嗯～十字步，其中有直线的身法；有左右七星的步法；有向下缩蹲的身法；有向下仆步的身法；有转身的身法，还有不知详细的身法，大侠虽然说出了身法名，但是却没有做个概略或者详细的介绍，这些身法是否能像“真正＂的八卦掌的走圈一样，融身法训练、内功锻链、劲法训练为一体？还是只是为打法而设，单纯的身法？
铁老一脉心意拳强调攻防一体的打法，攻－也就是来自头、肩、肘、手、跨、膝、足的多劲齐发与连发，那么防呢？身法的闪腾挪移以及大侠提过的身体的拧裹（肩膀的瞬间一转），那么手法呢？铁老一脉心意拳是否有防御的手法？铁老一脉心意拳应该也有所谓的收势，而且也应该颇为强调注意，因为是劲收丹田的关键，但是为什么独独没有起势呢？起势可以将酝酿丹田之机，之后再接着炼把式，这样应该比起直接炼把式来的好吧？之后再收势。练形意的薛颠很注重起、收、旋、蹲，起与收就是起势与收势，旋就是薛颠的旋法，据说是八卦掌的精华，他收完势后会花很长一段时间炼旋法，最后再还来个猴蹲身一会儿，这起、收、旋、蹲都是为了成就更高深的功夫。另外，大侠可否介绍一下铁老一脉心意拳的收势？
铁老一脉心意拳的东西少而精，但是却没有将功法串起来，一个就是一个，没有相辅相乘的感觉，桩功是桩功，把式是把式，丹田功是丹田功，身法是身法，没有说该从什么开始，之后再炼什么，最后再炼什么，像是起、收、旋、蹲之类的，以及功法之间的连接等等。另外少而精固然好，但是太过精简则大大不好，就在下看来，铁老一脉心意拳的东西不算中庸之数，算是在过少与中庸之间，至于是偏向中庸还是过少，在下就不得而知了。
铁老一脉心意拳的桩功－三盘落地炼得是什么？铁老一脉心意拳的二十四大把的每一把炼得又是什么？某些把的定式是否等于桩功？每一个把的转身是否都不一样？而这些转身除了身法训练以外，还有什么特别之处？大侠可否概略或详细地介绍各个把的转身？二十四大把的打法又是如何？
龙：龙调膀，刃劲，小龙形，大龙形，龙抱球，十字裹横，大劈，乌牛摆头，一头搠碑
蛇：蛇拨草，蛇出洞，蛇摆尾，蛇吐舌
熊：单把，双把，白熊戏球
虎：虎形（虎蹬山、虎扑、虎摆尾），虎抱头
马：野马奔槽
鹞：鹞子入林（鹞子翻膀）
鸡：摇闪把（老鸡形）
燕：燕子抄水（狸猫上树）
猴：猴缩蹲
铁老一脉心意拳的四把捶炼得又是什么？打法呢？另外四把捶的内容是？铁老一脉心意拳的丹田功的内容又是什么？
答：台湾小甘对武学的钻研精神值得赞扬，正因为他的钻研态度，迫使大侠也抖擞精神要把陈守孚老师受自铁官成先生的心意拳系统练法好好解释一下。铁老的东西是很奇怪的，他的大把在所有心意大师中算是偏少的。这对练贯套路的人来说，感觉他的东西实在太少了一点。大侠跟守孚老师两年多了，主要也就练这大把，但不管怎么练，总觉得没有一把真正练到家的。但这种感觉并非说大侠一无所获，而是每次都有新体验，而这个新体验味道无穷，因此深信这个简单的大把果然是极深奥的。其实很多的武学都有这种单练的东西，少林有罗汉手，螳螂有手。上海还有一派“十大空劲”，形式上类似心意拳的十大把。守孚老师当年在上海的时候遇到一位年过七十的少林派罗汉高手，那是一位少林嫡传的高僧。高僧听说守孚老师的名气后，演示了三招少林罗汉手。那时守孚老师年轻气盛，笑道：“你这罗汉手有个毛病，速度太慢了。”旁边的介绍人大惑不解，因为高僧出手似电，实在不能说“太慢了”。没想到那位高僧居然点头称是，承认自己的确速度太慢。这段公案大家听了可能云里雾里，不明白的人以为大侠又在胡吹。其实谜底是这样的，心意拳的快是通过整体发劲，而少林罗汉手的快是通过局部发劲。心意拳好比导弹，整体运动，随机调控，整体爆炸，而少林罗汉手相当于炮弹，炮弹出去了，大炮底座是不动的，而飞出去的炮弹也很难转弯的。看拳击比赛可以很明显看出这个问题来，那死命打出去的一拳如果击空，很难立即收住的，而在第一拳和第二拳的空挡之间，那就是拳手的软档所在。铁老的心意拳很清楚地看到了这个问题，并巧妙地发现了解决这个问题的绝妙功法。大侠看网上视频，有一派心意拳把形意拳和查拳的练法参合在一起，表面上看起来很全面了，其实那是不明究竟所至。说白了，铁老的心意拳主要就是面的攻击，传统武学的点的攻击法在铁老这里是被认为第二等的，因此，铁老的心意拳不但不认可拳击法、腿击法，甚至肘尖击法也是被贬低的。少林派的是把点的攻击力强化到极致，铁老的心意拳是把面的攻击力强化到极致。子弹的攻击力是穿透，导弹的攻击力是爆炸；子弹强调瞄准，导弹自动对应。铁老的心意拳为什么特别厉害，其原因就在于对面的攻击的极度强化。这是一个原则性的问题，很多练心意拳的不明白这个原则，练了老半天，出手还是象拳击。不管你练什么拳法，如果最后实战的时候还是用拳击，那为什么不一开始就练拳击呢？的确也有人是怎么做的，那就是散打运动员。结果练一年散打的可以轻松击败练数年传统拳法的。这个问题很多人搞不明白，在神奇理论和散打实战之间纠缠不清。其实武学是很简单实在的。如果你最后还是要靠拳打脚踢实战的，那么练拳击散打效果最快。这一点大侠看得很清楚，也敢这么断定。不信的话，练传统的可以自己找散打的比试比试。大侠在上海的时候，听一位练陈氏太极的同学讲起一个故事。他说一位散打一级武士对他说，只需一分钟就可以将他摆平。他嘴巴依旧要强，说自己的太极如何厉害。那位武士改口说半分钟就够了。他却不敢接招，回来对大侠抱怨那个武士如何如何狂蛮。大侠听了哭笑不得的，不知道如何对他说。话说回来，传统武学要想对付拳打脚踢的拳击散打，唯有用完全不同的方法才有可能获胜，那就是面的攻击法，所谓整身寸劲就是面的攻击法。铁老的心意拳的把练的就是身体不同的面的发劲。等把练纯熟了，身体的任何的面都能发出寸劲，再和拳打脚踢的较量，那个优势就很明显了。如果明白了面的寸劲，那么所谓的攻防问题都自动解决了。对方点的攻击杀到，我就用面的攻击罩上去。他的点的攻击是依附在支撑腿上的。我的面的攻击在应接他的点的攻击的同时，也攻击了他身体的其他支撑部位。他不得不撤劲来保护自己的支撑部位，在他撤劲的时候，我的面的攻击依旧没有停止，他就在那一瞬输定了。何谓面的攻击呢？手臂有四面，内侧、外侧、尺侧、桡侧。鹰捉为内侧，单把为尺侧，虎摆尾为外侧，挑领为桡侧。而手臂一转动，四侧的劲都有了。去年大侠和不爽论战，说李玉林被称为“铁胳膊李玉林”，这里面的奥秘一般人不懂。不爽说这是“骨力”，反讽大侠不懂。现在大侠把这个铁胳膊的秘密告诉大家。目前大侠和人比武，用的也是这根铁胳膊。如果你的胳膊的四面都能发出寸劲，那不是铁胳膊又是什么？现在大侠的胳膊碰在一般人身上，对手都说吃不消，而这个寸劲很短的，所以如果像拳击中两个拳手抱在一起的那个样子。铁胳膊寸劲一发，对方就要吃苦头了。进一步的面就是身体的四面。狸猫上树用正面，大龙形用侧面，虎蹬山用背面。能用身体的四面打人了，那么一打十也就不难了。练出面的寸劲，再谈实战就很简单了。就好比你造出一颗导弹，你在实战的时候只要按那个电钮就可以了。如果你没有练出面的寸劲，再怎么折腾也没用。心意拳的身法是和把位训练连在一起的。这个说起来又要长篇大论了，以后再聊。铁老的丹田功没有什么特别的，主要是固丹田、坐丹田、拔丹田，搓丹田、晃丹田、摩丹田。这些功法别的门派都有。三盘落地桩练胀劲，四把拳练一气连击。最核心的就是面的寸劲。
心意拳与点穴
铁老一脉心意拳是面的极至强化，但是这样也就失去的对于人体弱点更加精细的攻击，有就是运用拳掌指来进行点穴－打气：气是分呼吸空气外气，另外是身体内气，是五行气所归属的卫气，要外气不进闭塞很容易，大家都知道，锁人脖子喉管颈就可，按照内行点穴的人是太粗造了，总是有个穴位地点，我一按掐，人就气管闭塞而亡，对不起不公开穴位，另外打内气，起码要会发劲，要看对方那五行最弱一行，往他那行的主穴发劲，对方马上气乱虚脱而亡。打血穴：体内的血液循环，血的运行有气的推动，有些气在血脉运行前面吸血而行，有些气在血脉后推送血而出，有些气包吸血外内而运行，我要点穴只要明白这血脉运行的气息，按需要而点，人就会瘀血停血脉而亡，最好用在打＂阴道脉＂的穴位，另外是能发爆发劲或透化劲的技术，用我气劲震入他人体内，让他血液起波浪潮速度秒中几百次波，到心破裂心，到头脑充血或血栓塞而亡。阴阳两不接：有几种方法，看时辰时间方法，人体内血脉流行或气流运布，因时辰有一定路线，按每时辰有不同打点法，必需两个以上的打点，使阴接不到阳而息，阳得不到阴而逝，要点打本时辰破穴再加相克本时辰的主穴，就能轻易取人命，另外是用五行气相克悔的原理，当然也必须看清楚对方内脏五行亏损，用阳击破对方缺少之行，再用我阴闭其相生相补之行，使其体内无法相生而补，因之乾亡，另外有打散气乱血昏神定身之法，常在小说电影看到手一点，人就动弹不行，这是点在缩筋穴后在点一个互应的阴穴位互不接而定身不动之法，其实可以动的，因为全身抽缩筋很痛，不动痛轻一动痛苦难受，所以不敢动，那阴穴不接主要使气散麻木，而变成定身点穴法的神奇术。就在下所知，八极拳也有面的攻击法－落步砸捶与贴山靠，而八卦掌的掌也是指整只手臂，乃至于全身。另外中国武术对于拳掌的运用，不是大侠所理解的那样，而是与心意拳一样，靠的是全身发劲，差异是在于，心意拳将攻击部位设定为整只前臂，乃至于全身，而其他传统武术则是将攻击部位设定为头、肩、肘、手、尾、跨、膝、足，乃至于全身，顺带一提，传统武术的手就是指整只手臂，所以像八极的冲捶的攻击点不只是最前端的拳，整只手臂都可以攻击，另外，后面弯曲的手并不是摆设，冲捶出拳时，两手要如扯破布一般，前后对撑。大侠说心意最基本的劲为对拔劲，其他传统武术何尝不是如此？铁老一脉心意拳是面的攻击法，那么对于铁老一脉心意拳而言，头、肩、肘、手、跨、膝、足的解释是？因为其中除了手以外，其他都是点的攻击，那么这些部位倒底该如何运用呢？
感谢大侠这次的回覆，但是希望这个星期日大侠能将其他未回答的问题做个回覆，像是在下对于起势与收势的疑问，心意拳身法的疑问，二十四大把转身的疑问，另外大侠可否对丹田功解说的详细一些，名称有了，动作或是功效可否说一下呢？
答：大侠上篇写了面的寸劲，小甘认为这个面的攻击法不稀奇，但小甘其实忽视了“寸劲”两个字。一般的拳家，你要他表演寸劲，那大多是半步崩拳的那种拳的寸劲，要在整条手臂上都能发出寸劲，那是极为不易的。这个面的寸劲，很多太极师傅喜欢表演。大侠看到不少的视频，太极师傅要徒弟摸他身体的某个部位，老先生身体一振，那些徒弟们个个如纸鹤般飞出去。那样的太极武功看起来就像神仙一样。有些网友收集不同的太极大师的视频，要大侠鉴定，他们实在是太希望那些视频里的东西是真的。大侠回道，那些大师们表演的都是“面的寸劲”，努力方向没有错，但就他们表演寸劲的形态来看，要么是功夫绝顶，要么就是师徒演戏。大侠的看法是演戏居多，为什么这么讲？因为心意拳的面的寸劲，功态是很不一样的，所谓一动无不动，心意拳不会像太极那么潇洒，站在那里，整个身体形态不动，只是局部一振，对手就飞出去。心意拳要动就是游龙一般，一振绝对是全身一振。心意拳有“虎抖毛”一说，有人便理解为身体浑身一抖。这个理解是不对的，虎抖毛的正确含义应该是“虎毛抖”。老虎全身一振，虎毛随应抖动。因此，太极大师表演面的寸劲如果太潇洒了，反而露了马脚。说到点穴，那是中华武学的怪异区。大侠相信很多人从小就听说过那种神话，某某貌不惊人的老者面对壮汉，突然出手点穴，壮汉顿时面如纸灰。最后老汉神奇一拍，解开穴道，众人方知高人大隐眼前。守孚老师曾问过铁老如何看待点穴。铁老说，点穴可以偷袭，但实战时很难用的上。铁老有一天吃完酒席，突然来了兴致，要守孚老师拿一块黑瓦片来。这种瓦片年轻一点的就看不到了，但在大侠小的时候，这种瓦片还是随处可见的。铁老把瓦片竖立在那里（瓦片有个很小的弧度），铁老用二指突然发劲，瓦片一角飞去，而瓦片本身依然竖立不倒。这个功夫奇就奇在那很容易倒下来的瓦片居然在一角破碎的情况下不倒。这个功夫其实就是心意拳的铁指功，但铁老却说这是雕虫小技，仅可做饭后茶余的消遣。说到对拔劲，的确其他武学中也有，但心意拳的不同在于，心意拳所有的动作都是对拔劲。这句话也可以说是心意拳里面的不传秘密。王芗斋先生自称矛盾老人，因为他认识到对拔劲的重要性，意拳练得的好的人必定是对拔劲练得好的人。其实，太极对手也是用理。懂了对拔劲，你就练成了“周伯通双手互搏神功”。一般的拳法仅仅是部分对拔。如果懂了全部对拔，你的劲就自然长一倍。如果明白了全部对拔，你打拳就不象打拳了，就像全身抽筋。这个比喻听起来很恐怖，但却是真理所在。大侠现在看拳眼光极为毒辣，不管什么名家，一看就知道高低，诀窍在那里？就在这个全身抽筋功态上。有个名家教徒弟打拳，自己晃里晃荡做个动作，算是名家老手的样子，那个徒弟也跟着晃里晃荡地学样。大侠看了叹气，那个徒弟要出真功夫也难。懂了这个功态，那所谓的各部位的攻击法都是次要的了。心意拳是内家绝学，是一种气功拳，所以起势和收势都极为讲究，因为那是在练气。有些心意拳名家视频起势和收势马马虎虎。大侠一看就道，那种对起势和收势的马虎态度就可以看出其艺不精。铁老教导守孚老师，收势不对，前面的拳白练了。心意拳的收势就好比蒸汽机车在高速运转后突然刹车，汽笛声直冲霄汉，而整个火车嘎然而止，有山摇地动的威势。二十四大把转身基本就按照十字步，四个方位随意转换。丹田功属于具体的练功法，以后再讲。大侠的缘分实在很奇怪。前有乔峰先生引荐武林杂志总编劳坚大姐，后又联络到上海的慕容复先生愿意共谋振兴中华武学大计。那就是“北乔峰，南慕容”的格局啊。前些天慕容复先生见了陈守孚老师。守孚老师一动身子，一开金口，慕容复先生就赞叹道，如此身手，只有梦里相见过。慕容复先生拥有上海最大的跆拳道馆，他还在跆拳道馆的楼上开辟了一个国术馆。他说就算亏本也要把国术馆振兴起来。慕容复先生决定请陈守孚老师在近期开高级培训班，在将来更会谋求进一步的合作。国内的武迷们这回有福了。唯一的问题可能就是孔方兄了。但老话早就有“穷学文，富练武”的说法，要学绝世武学，舍点小财也是应该的吧。大侠当年在上海的时候，是把师傅王雷华先生请到家里同住的呢。
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