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解读汽车不为常人所知功能 原来如此
来源：凤凰汽车
作者：乳酸君
凤凰汽车&用车 手机真是个好东西，从某种程度上说它彻底改变了人们的生活，有人说人离开了手机就活不了了。手机在生活中起到的作用，很大一部分是作为社交网络的工具，就拿我们自己来说，微信朋友圈的回复有时比面对面的对话更有吸引力，于是乎用手机拍照+发朋友圈成了每天必不可少的内容。
好了，开篇至此结束，今天我们关于汽车的话题就是从一个朋友圈而引起的。前不久，为了做某个选题，我跟同事借了一辆新款L，在拍摄正片的同时，不经意间了这台车前排座椅头枕靠近内侧位置的两个镀铬的钮，对其功能一时难以确定，随手拍照上传万能的朋友圈求助。其实，一开始只是无心的分享，谁知到短时间内在我人数有限的朋友圈内，却获得了很积极的反馈，要么是表达同样疑惑的，要么是阐述个人观点的，还有纯闲扯的&&
但是，可以看出汽车上如此小的一个细节，也许不是经常用到的功能，但在多数人都不明确的情况下，大家都以好奇、怀疑的态度引发了很高的关注。而在汽车上还有不少这样不为常人所知的小秘密，我们来列举几个，以供讨论、分享和解惑。
1、头枕上多出的钮
先来解决一开始的问题，从朋友圈的回复看，多数人认为这是用来挂衣服的钩子，我本人也比较倾向于这个答案。但是，当时我亲自体验了一番，从其所处的位置高度来看，挂衣服是相当不方便的，即便挂上也会拖到后排地板，看来并非如此。为此我也查阅了一些官方资料，并询问了一些相关人士，得到的答案也不尽相同，那么到底这是干什么的呢？
又查阅了之前老款车型的图片，发现在这个位置曾经是塑料材质的钩子，那么显然用来挂东西的可能性极高，但是挂衣服并不合理。在后来，借助另一个万能的某宝，搜索&前排座椅、头枕&关键词，得到的这些商品给了我启发，这就是官方提供给后排乘客用来挂购物袋等小件物品的，跟什么调节头枕高低、碰撞后归位、后排娱乐系统支架等都没有关系。
如此简单的答案，但此前并没有多少人知道，真是很奇怪。一方面是沃尔沃的设计较为独特，把一个挂物钩做的如此精致，也起到了诱导作用；另一方面，则是官方在产品资料中缺乏必要的说明，有时候用户只能去猜测。
再来分析一下，沃尔沃为什么在旗下轿车产品上(S40、和S80L)提供这一小配置呢？我认为有两点：
1、弥补后排储物空间不足，为方便后排乘客，有必要提供这样的功能；
2、沃尔沃标配头颈部保护系统(WHIPS)，前排座椅的头枕一般是固定的，不能调节高低、角度，因此消费者想要通过采购上面的头枕挂钩是不行的。
所以，沃尔沃S60L上这个看起来很精致的钮，实际作用是后排乘客用来挂小件物品的，但更深层的还有安全性的考虑。
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坐火车旅行才够范儿 5条中国最美高铁路线都在这了
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每一个中国人或多或少都有一段铁路旅行记忆，而中国高铁的发展步调与这个时代不谋而合，快，更快。东线背山面海东南沿海铁路行驶线路：杭州—深圳全线通车：日全线时长：9小时全线距离：1,508公里沿海而行的列车总是有特别的吸引力。
每一个中国人或多或少都有一段铁路旅行记忆，而中国高铁的发展步调与这个时代不谋而合，快，更快。速度改变了窗外的风景，也改变着看风景的方式。
最美高铁 自中国第一条高速铁路&&秦沈客运专线2003年开通，截至2015年年底，中国高铁运营里程已超过1.7万公里，占全球高铁长度的60%，这种快速发展也让&说走就走&的旅行变得更加唾手可得。
最美高铁 铁路科普杂志资深编辑罗春晓曾游遍全国2/3的铁路线，也乘坐火车多次游历欧洲、日本、南非等地。他为我提供了另一种从高铁上收获美景的心态，&中国的高铁更像航班，辐射面广，让人得以用更宏大的视角去欣赏风景：从白山黑水到南海之滨，不同风景地貌成就了风格各异的高铁景观。& 　　中线 纵贯线 京广高铁 行驶线路：北京&广州全线通车：日全线时长：8小时全线距离：2,298公里
京广高铁 京广高铁是纵贯中国南北的超级干线，八小时的旅程中，窗外景色如同&四季&变换是这两千多公里高铁旅程最诱人的地方。
京广高铁 京广高铁北起北京，向南从华北平原一路而下，行驶在沃野千里的中原。跨越淮河后，京广高铁进入了地理意义上的&南方&，窗外的景色也从千里平原变为湖泽水乡。在长沙以南，京广高铁两跨湘江，越南岭，穿大瑶山，进入广东境内。 2009年建成通车的武广高铁段是最早一条在复杂山区地段修建的高速铁路，和京沪高铁一样成为里程碑式的工程。 　1&园博园进出北京最美风景
园博园 从北京西站出发，京广高铁先西行驶出京城，从大桥跨过永定河后，京广高铁转而向南，桥下是北京国际园林博览会园区。加之拦蓄永定河而成的莲花湖，京广高铁是各条进出北京的高铁线路中风景最美的一条。 2 黄河接近郑州时，不要走神
黄河 接近郑州时，不要走神，你将从一座斜拉大桥上俯瞰黄河。洪水期的黄河狂野奔放，枯水期的黄河则恬静婉约。坐在以时速300公里飞驰的高铁列车里，跨越黄河只需十几秒的时间，稍不留神便会错过。 3 长江江汉平原壮阔风景
长江 高铁列车驶出豫南鄂北大山，进入江汉平原。在以一座双塔公铁两用斜拉桥&&武汉天兴洲长江大桥跨越长江后，武广高铁抵达武汉。1957年，京广铁路经由中国第一座长江大桥&&武汉长江大桥贯穿南北。今天，天兴洲长江大桥穿针引线，让高速列车自北京直达广州。
[责任编辑：王晴]
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48小时点击排行王立新论阅读：寸铁在手可杀人 唐朝太功利不如学宋_凤凰国学
王立新论阅读：寸铁在手可杀人 唐朝太功利不如学宋
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排除一些个例，从大处上讲，唐代读书人重视功名，宋代读书人重视节操；唐代读书人追求才气的发挥，宋代读书人强调理想的实现；唐代读书人强调个人利益的最大化，宋代读书人追求为国家民族做贡献。据此，我们可以说，做一个宋代式的读书人，就更像一个真正的读书人。
王立新教授读书是育人成人的重要方式读书是精神的滋养，读书是心灵的还乡。4月23日，世界读书日，在第五届湖湘教师读书论坛上，著名学者、深圳大学教授王立新先生以《读书创造人生》为题开坛布讲。他对中国人的读书现状和目的进行了直接的分析，对历史上的优秀读书人，特别是宋明湘贤的读书境界和思想进行了独到的阐释，希望当代中国人读书，要从功利主义的阅读，走向人文精神的阅读；从&活命的阅读&，走向&生命的阅读&；从世俗琐碎的&小阅读&，走向能通达天地大道的&大阅读&。真正读透一两部经典，从而切实做到明理、亮心。 &书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。&这两句名言影响了无数人对读书的看法和期待。通过读书考取功名、获得财富、揽入美人，确实是读书的一部分功能和价值。然而，如果只把这些当作了读书的目的，那就把读书看低了、也看偏了。读书更重要的价值和意义在于，对一个人精神世界的滋养、哺育和陶冶，从而使这个人成为一个真正的人。 上学也叫读书。学校教育也主要是通过引领青少年学会读书、爱上读书，从而将读书所学的知识和智慧再应用于社会和人生来实现的。然而，全国各地有很多以&育才&为名的学校，即育才学校，却很少见到叫&育人&的学校。当前的现实是：不管叫不叫育才，所有的学校都在积极地追求育才；不管会不会育才，所有的教师都在标榜育才；不管懂不懂育才，所有的家长都想育才。 其实，学校首先是一个通过读书来育人的地方。育人，是学校的核心目的。即使是追求育才，也应该是通过育才来最终实现育人。教育首先应该考虑的不是培养哪一方面人才的问题，这是急功近利地追求技术化、数量化、标准化的功利主义价值观在教育领域的显现。 &十年树木，百年树人。&教育是慢的艺术，要通过潜移默化和&润物细无声&的力量，逐渐培养出一个具有鲜活生命力和高尚情操，同时又富有无限创造力的人。在这种意义上，不管什么样的技术高手、专家能人，首先都必须是一个实实在在、有血有肉、有品有格的人。这种人的身上始终闪烁着人文精神的力量，始终是走在更善良、更宽容、更高尚的路上的。 因此，读书最要紧、最核心的意义不是获取名利，也不是成为某方面技术高手和专家，而是养成高尚的精神情操，使自己成为一个真正的人。天地大儒王船山先生在其所著《读通鉴论》中就说：&见之功业者，虽广而短；存诸人心风俗者，虽狭而长。&这话也可理解为：为功业名利而读书，其效果是短命的；为人心风俗而读书，其力量则是悠远的。 读书须&有见处& 宋明理学是中国思想史发展的第二次高峰。其思潮兴起时，学派林立。在诸多学派当中，人们把南宋时期在湖南地区形成的以胡安国、胡宏、张栻等人为代表的理学学派称之为湖湘学派。湖湘学派的代表人物都是富有精神气象的读书人，正是有了这群读书人在历史舞台上的华丽身影，湖南才有了&惟楚有材，于斯为盛&美誉，也才有了&吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波&的豪情。 如果说胡安国是湖湘学派的创始人，那么，其子胡宏则可称得上湖湘学派的奠基者。胡宏因长期寓居湖南衡山五峰之下，人称为五峰先生。五峰先生自幼有志于学，淡薄功名利禄，隐居湖南衡山二十多年。他创办或主持了湘潭的碧泉书院、南岳的文定书堂、宁乡的道山书院，潜心讲学育人。 五峰先生对弟子们的教学方法，遵循《中庸》提出的&学、问、思、辨、行&的原则。所谓&学&，主要就是读书。怎么读书呢？他对弟子说：&读书一切事，须是有见处，方可。不然，汩没终身，永无超越之期矣。& 读书关键在&有见处&。什么叫&有见处&？ 首先指要在读书的过程中，从文字中读出义理和经世的方略来。这就要求读书的人努力克制那种浅尝辄止、自以为至足的毛病。他明确告诫弟子：&今之学者，少有所得，则欣然以天地之美尽在己，自以为至足矣。今当以速成为戒尔。& 读书&有见处&，还指要从书中读出文字以外的精神来。五峰先生有个学生，家境不错。他在自家附近开了一小块地，种起菜来。不久，便有人开始嘲弄他：&一个正经读圣贤书的人，怎么能种菜呢？岂不有辱斯文！&这个学生觉得颜面无光，认为自己不该做自认为不符合读书人的事。他便写了封信给自己的老师。五峰先生回信教导弟子说，历史上高洁的读书人如管宁、陶渊明等，都是在读圣贤书的同时，自己种菜。怎么读书人一参与体力劳动就不是读书人了？圣贤并没有这样教导过我们啊！可见，五峰先生教导弟子读书，不是要弟子们恪守书本中的内容，而是要从书的文字中读出人生和生命的真谛出来。现代有些读书人，书读多了，学问做大了，便觉得自己很了不起了，很多事情不必亲自做了，而丢给家人、助理、秘书了。这样的读书人就是读书没读到&见处&。 读书&有见处&，还包括读书要根据社会和人心向背的需要，做出取舍。我们读《三国演义》，当诸葛亮跟曹操、司马懿等人每每进行勾心斗角、运用心机的时候，我们总觉得诸葛亮是最了不起的。其实，诸葛亮在中国历史上的地位和形象，完全是湖湘学派的胡寅、张拭，以及闽学的朱熹他们造出来的。诸葛亮自比管仲、乐毅。如果站在功利的角度上，可以说管、乐是能人；但若站在人文的立场上，他们就成了君主强取豪夺的帮凶。湖湘学派读书人站在当时南宋偏安一隅的现实情况下考虑，必须造就出一位&鞠躬尽瘁，死而后已&的贤相、圣相形象。张拭等人便有意识忽略了孔明自比管乐的事，而将他为国为民、智慧高尚的事迹和形象不断放大。这便为诸葛亮成为圣贤奠定了基础。 可见，读书&有见处&，方能察人之所未察，识人之所未识。 读书须锻造出属于自己的&寸铁& 读书读得多就好吗？读书按照所谓的&必读书目&就能读出真学问吗？未必。 首先说多。有人看书，论篇、论页、论一月读多少书，一年读多少书。其实，这不是读书，是数数。这样数着、赶着、算着地读书，离真正的读书越来越远，人会越读越迷茫。这也不是真正的博览群书，而是杂乱无章。对此，胡五峰先生认为，读书要读出效果，读出益处，取得更大的成绩，首先就要区分博与杂、约与陋的概念。他说：&学欲博，不欲杂；守欲约，不欲陋。杂似博，陋似约。学者不可不察也。&读书学习，一定要视野开阔、涉猎广泛，尽量拓宽自己的知识面。但博却不等于&杂&，&杂&是缺乏系统性的胡乱读书，也缺乏目的性和规划性。另外，读书除了注重&博&外，还要注重&约&。它是指读书要抓住重点，掌握核心的知识领域和方向，并在这个领域不断深入下去。但&约&不同于空疏而浅薄的&陋&。 说到&约&，也就是&精&，这是读书最核心的要义。现代人读书易于博，也往往失于博，不懂得精读一本书、读透一本书的价值和意义。南宋时期，禅宗名师大慧宗杲，看见有人在练武，他一会儿刀枪剑戟，一会斧钺钩叉，一会又鞭锏锤抓，练得虎虎生风，十分精彩。宗杲说&一看便知不是杀人手段。我有寸铁，便可杀人。&朱子把这个故事讲给学生们，用来指导学生读书。意思是说：杀人是不必用这么多兵器的。什么意思？要杀人，精熟的&寸铁&在手即可。所以，朱熹教导人读书，特别强调广博基础上的精读，要品味出书的真精神。 王立新先生新作《大宋真天子》好评如潮。有人问他读了些什么书才能写出这样一本书？他回答：其实主要是王船山先生的《宋论》，其他书籍都是些材料，最终要靠对于历史的真实见地，把这些材料&熔铸&成书。可以猜想：如果把王立新所读的与宋太祖相关的所有书给另外一个人，这个人也未必能写出这样一本《大宋真天子》。因为这个人读书没有自己的&寸铁&。王立新先生一再说，几十年来研究文史，他读书不少，但&用来杀人&的&寸铁&，就是王船山。王船山的著作就是他研究、写作、讲学的&寸铁&，就是他在学术的园地里耕耘、收获的&寸铁&做成的锄杷等农具。 读书有没有自己的&寸铁&、有没有&锻造成&自己的&寸铁&，这是一个人是否会读书、是否懂读书的标志所在。不同的人会有不同的&寸铁&。有人的寸铁是王阳明，有人的寸铁是曾国藩，有人的寸铁是《论语》，还有人的寸铁是杜威，不管这个寸铁是什么，只要它在，其他一切书籍都只是自己读书的材料而已。惟其如此，读书才能真正做到读有所得、读有所见。 为&明理&和&亮心&而读书 一个人为什么要读书？读书对人的生命成长究竟意味着什么？从中国传统文化来看，这是个悠久且重要的问题。晚清重臣、湖湘大地有影响力的读书人曾国藩就明确说，读书重在明理。他认为，一个人一生快不快乐，不在于做多大官、赚多少钱，而在于是否找到心灵的归宿。读书便是找到心灵归宿的重要途径。他多次说过：&凡人多望子孙为大官，余不愿为大官。&他对子孙的期待只是&但愿为读书明理的君子。& 那么，读书应该明哪些理呢？首先，是天地万物运行、生灭之理。朱熹说：&未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。&这个理，其实就是支配天地自然运动的自然规律。其次，是社会发展和人际交往之理。&父子有亲，君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信&就是传统中国社会运行之理，也即道德规律和规范。最后，是做人成人之理。读书就要学会做人，做什么样的人，如何做人，怎样通过读书不断提升自己的做人的境界，这些都是读书明理的题中之义。比如王船山就认为读书就要做一个圣贤兼豪杰的人。他说：&有豪杰而不圣贤者矣，未有圣贤而不豪杰者也&。豪杰，是成就圣贤的&前导&阶段。读书人要做圣贤，首先要有勇气冲决世俗的网罗，先做一个不甘沉沦在琐细的生存事务之中的豪杰。 除了&明理&，读书的另外一个重要意义就是&亮心&。如果说&明理&是读书向外求，那么&亮心&就是读书向内心。何谓&亮心&？就是擦亮我们被世俗所覆盖和遮蔽的那颗晶莹剔透、纯真无邪的心灵，从而呈现出它的本来面目。胡五峰先生就从人自我的本心出发，认为&人有不仁，心无不仁&。他还说&人尽其心则可与言仁矣，心穷其理则可与言性矣&。所以，五峰先生教导弟子读书时，要存疑、精思、讲论，进而力行，最终让自己的内心世界澄明亮堂起来。对现代人而言，这一点尤为重要。很多人事业有成，财大气粗，每天忙忙碌碌地，但却活得不幸福，心灵得不到归属和安宁，十分浮躁。通过读书，其实可以逐渐净化心灵，洗去附着在心上面的污垢和杂质，让人通明快乐起来。 可见，&明理&加上&亮心&，一个人在读书过程中便会真正通透起来。 做一个宋代式的读书人 宋人读书，与其他朝代不同，以人们熟知的唐朝为例来作对比更能说明问题。 唐朝在建国之初，就确立了用功利钓人的方针。唐太宗所谓的&天下英雄，入吾彀中矣&的得意，虽然有招揽人才的欣喜，但也流露出玩弄天下读书人的隐衷。&太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。&这句诗最能反映唐太宗的用心。在这种功利主义方针的引导下，唐朝读书人读书的目标便主要在于猎取功名，炫耀乡里。孟郊在《登科后》诗中写道：&昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。&这是标准的功利性的自我表达。李贺在他的《南园》诗中这样写道：&男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书声万户侯？&这样的话语有明显贬低读书人的意思。当时中国民间还因此流行一句话，叫&百无一用是书生&。这就是唐朝读书人的功利主义取向。 和唐朝相比，宋朝的读书人却是另一番景象。范仲淹在他的《岳阳楼记》中说：&居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎&。&范仲淹的做法，后来被大理学家朱熹概括为&以天下为己任&。这种勇于担负责任、不局限于利禄，心系民族和国家的追求，在南宋时依然强烈。胡五峰先生在其所著《知言》里就说：&一身之利无谋也，而利天下则谋之；一时之利无谋也，而利万世者谋之。&又说：&穷则独善其身，达则兼善天下，大贤之分也；达则兼善天下，穷则兼善万世者，圣人之分也。&这样的情怀代表着宋代读书人的普遍心志取向和人生目标。 排除一些个例，从大处上讲，唐代读书人重视功名，宋代读书人重视节操；唐代读书人追求才气的发挥，宋代读书人强调理想的实现；唐代读书人强调个人利益的最大化，宋代读书人追求为国家民族做贡献。据此，我们可以说，做一个宋代式的读书人，就更像一个真正的读书人。王立新教授【记者手记】一位读书人的精神气质 和王立新先生相识，缘于两年前的一次潇湘文化之旅。对我而言，那次旅行的目的，就是跟随一群文史教授去寻访周敦颐的文化足迹，去感受那传说中的摩崖石刻。在这群教授当中，王立新先生给我留下了深刻的印象：博学、幽默、快意人生。一路上，他总能用自己的独特见识和风趣语言让众人沉浸在欢快的气氛当中。特别是那晚，微风、小雨，我和立新先生拿着小板凳坐在一棵大樟树下，漫谈中国思想和文化史上的趣事。他对人物的评点、对史事的分析、对思想的解构、对学术的辨彰都让我难忘，且受益匪浅。 这次因为湖湘教师读书论坛的事，我和立新先生有缘再次相见，并且非常荣幸地成为他此次讲学的助理和跟班，所见所闻，皆为佳话。对立新先生的精神气质也有了一番真切的感受。 首先，是书卷气。立新先生高大挺拔、儒雅温润，始终散发着一种饱读诗书后形成的高雅气质和风度。《红楼梦》里说：&才华馥比仙，气质美如兰。&用在立新身上也不为过。上次在文化旅行中，他随时吟风弄月、评点古今。特别是在周敦颐故居，他竟当起了导游，给我们讲述濂溪先生的生平，以及他如何援引佛道入儒学，从而成为理学开山鼻祖的点点滴滴。这次，一进他的房间没多久，我们就聊起他的新作《大宋真天子》来。宋太祖是中国历史上优秀的值日生，是真正宽容、仁义的君王，是顺应天道的真天子。聊着聊着，他把书递给我，让我翻到386页看着，而自己却像小学生一样背起书来：&这位不允许别人在卧榻之侧酣眠的英明君主，就在自己的酣眠声中，永远地离开了这个世界，连遗嘱都没有来得及留下。征讨北汉的各路大军，还在不断地向朝廷传送捷报，太祖却再也不能跟他的将士们共同分享胜利的喜悦了&&&真令人惊讶，立新先生竟然背得几乎一字不差。此刻，这个人在我面前就是个书生，就是个充满书卷气的读书人。 其次，是豪杰气。立新先生虽然常年在南方工作、生活、讲学，但他却是个实实在在的北方人，骨子里也透着北方人特有的豪迈之气。因为求学和工作的原因，我和学术圈走的比较近，也结识了一些专家学者。他们当中不乏高雅之士，也有书生意气的畅快，但较少有豪杰、豪侠的气概。有些人有的只是市井的俗气和匪气，让人敬佩不起来。立新先生则属例外。记得上次在文化旅行中，他就充满豪气地说：&能与有肝胆者共事，人生乐事也。&一路上他指点江山、笑谈古今。特别是在月岩，自己站在高高的石堆上竟然唱起歌来，我们都为他鼓掌。我还拿起手机录了一段，可惜后来换手机丢掉了，否则又是一段佳话的凭证。这次来长沙讲学，他偷偷告诉我：&身体有些不舒服，肚子疼，总想上厕所。&我便帮他去买了些药。吃完药有些好转，但晚上要和一帮老朋友吃饭，自然免不了喝酒。我劝他尽量不要喝，第二天还要讲课。他却说：&还是喝一点吧，大家难得见一面，不然就扫兴了。&当晚，他与朋友喝酒，我陪着。那种豪杰之气，尤为令人感佩。第二天讲课，他依然激情高涨、豪情万丈，最后竟然还在800人的现场唱起了歌，全场掌声雷动。另外，立新先生推崇的船山先生倡导要做一个&圣贤兼豪杰&的读书人。我想，立新先生的豪杰之气也一定受到了船山先生思想的影响和滋养。 最后，是童真气。除了儒雅的书卷气和粗犷的豪杰气之外，立新先生还有一种气质，那就是淳朴的童真气。从立新先生的脸上，我们看到的永远是幽默的笑脸，即使因肚子疼而引起的皱眉咧嘴的表情，也充满着孩子气，让人忍俊不禁。立新先生学识渊博、功底极深，十多年前就已经是教授、博导了。按常理，这样的人往往高高在上、正襟危坐、不易亲近，但立新先生却平易近人、嬉笑无束。这样的人，人缘自然好，很多人都愿意和他交朋友。就连办公大楼里的保安都和他一起抽烟、谈天说地了。问起他的人生理想，他笑呵呵地说：&就想当一个门卫。白天看门，晚上读书。&真的是孩童气十足。这种时时处处在生活中表现出的童真气，让立新先生显得十分可爱。如果再老十几年，他一定就是金庸笔下那个身怀绝技却童真无邪的老顽童了。其实，经过岁月的历练，还能保有一份童真，这不仅难得，更是一种境界了。中国古代大哲老子就认为，最具智慧的圣人恰恰就像个孩童一样，圣贤就是&复归于婴孩&。我不敢说立新先生是圣贤，但就凭这份童真气，我就敢说他是一个真正脱离了低级趣味，追求高远境界的贤达之士。原标题：《王立新：读书须锻造出属于自己的&寸铁&》，来源：湖南教育新闻网。
[责任编辑：李志明 PN032]
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48小时点击排行[年终策划]五问2015中国智慧旅游将去往何处？
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“智慧旅游”一定是2014年的年度热词之一。自国家旅游局将2014年定为“智慧旅游”主题年之后，这一年来对于这个话题的讨论实在太多。除了各地政府推行智慧旅游建设，智慧旅游项目也层
&智慧&一定是2014年的年度热词之一。自国家旅游局将2014年定为&智慧旅游&主题年之后，这一年来对于这个话题的讨论实在太多。除了各地政府推行智慧旅游建设，智慧旅游项目也层出不穷，相关的旅游企业更是动作颇多，总之是十分精彩的一年。
热热闹闹到了2015年，主题年又变成了&丝绸之路&，那么智慧旅游就不再是热点了吗？做了一年的智慧旅游就可以偃旗息鼓了吗？未来这一年中，智慧旅游还会怎样发展？凤凰旅游针对2015年的智慧旅游发展提出五大问题，欢迎大家分析观点，共同探讨。
&有钱就是任性&，在线旅游价格战继续？
刚刚过去的一年，旅游行业提及频率最高的词汇当属&价格战&。2014年年初，同程与携程掀起在线旅游门票价格战，引发围绕着&1元&的促销成为各家在线旅游企业的必杀技。很快，战火就从单纯的景区门票迅速蔓延到酒店、机票、旅游线路产品等领域。这是一场&有钱就是任性&的战役，如果没有充足的资金链作为后盾，惨淡下场可想而知。
然而在游客大量流向互联网、电商以流量疯抢份额的市场环境下，&1元旅游&这种简单粗暴的玩法是成效最为显著的。同程旅游就是最大的获益者之一，用半年的时间通过一元门票累积了超过一亿的App下载量，在所有旅游类应用中排名前三。用其CEO吴志祥的话来讲，这叫&一生二，二生三，三生万物&。
但价格战毕竟是伤敌一千自损八百的，终究不是长久之计。烧钱游戏结束之后，怎样紧跟市场需求，快速转型抓住已有用户，才是巨头们的当务之急。
BAT的&红海效应&，着眼旅游将如何发力？
在互联网圈子里有这样一句话：如果BAT开始切入某个行业，那么这个领域基本就变成了一片红海。而在中国无限爆发的旅游行业，必然也不会被BAT放过，成为三巨头争抢的焦点。不过，类似两大打车软件砸钱抢用户的惨烈场面并没有出现，在旅游行业，BAT都分别选择了自己擅长的领域进行深挖。
百度在2014年推出了专门针对旅游目的地的营销模式&&百度直达号，这也可以看做是百度对于旅游行业在移动端布局的重要一棋；阿里的旅行品牌&去啊&已于2014下半年重磅上线，并借力天猫的双十一大促实现了单日5亿元的超高交易额；腾讯看似动作不多，但微信的崛起使其在旅游营销中的作用日益凸显，900万个公众号的力量不容小觑，很多旅游企业都将微信作为营销的第一战场。
可以预见的是，BAT在旅游行业的拉锯战仍将持续，并在2015年愈演愈烈。各自将要面临的挑战十分明显：如今OTA巨头遍布，阿里的去啊旅行仍是个新兵，在渠道和市场方面还有很长的路要走；百度和腾讯都身处旅游营销的战场，竞争极其惨烈，如果百度能实现旅游与其他生活服务类产品的完美联动，也许可以走出一条不易复制的道路；而最近传出将在朋友圈开放广告的消息之后，微信的旅游营销前景看似十分光明，但如何控制传播渠道、保证传播内容的质量，这也是腾讯亟需思考的问题，如果没有严格的机制，微博就是很好的例子。
人人都说大数据，旅游目的地应该如何利用？
&智慧旅游&这一概念由国家旅游局牵头提出作为2014主题年，各地政府部门积极响应，纷纷开展智慧旅游相关项目建设，比如实现景区的智能管理、设立目的地资讯中心、搭建统一监控平台等等。各地的智慧旅游水平参差不齐，这其中以山东和浙江的发展思路最为市场化，发展势头也最为迅猛。
以山东省旅游局为例，从两年前开始就和中国移动合作，通过手机信号测算全省内50个景区的客源分布。山东在全国率先开通了自己的移动端&&好客山东网，不到一周的时间移动端的流量就超过了PC端。同时通过自媒体建设来开展大范围的营销，通过微信微博传播为潜在的营销对象发了20万张旅游景区门票。
可以看出，大数据在旅游目的地的智慧旅游建设中起到了至关重要的作用。而大数据的利用有着非常关键的一点：数据来源非常重要，政府和企业的数据要对比进行使用，并且注重交叉类的分析。
巨头林立，创业公司何去何从？
旅游行业可以说是2014年最好的创业领域之一，大量资本进入旅游市场，很多优秀创业项目都得到了投资机构的重点关注。目前来看，2014年成功的旅游创业公司集中在主做和的在线旅游企业,比如周末去哪儿、发现旅行等等。在BAT和携程、去哪儿网等巨头林立、周围一片红海的情况下，这些企业切入了游客对于特定主题或方向的细分需求，反而在自己的领域中如鱼得水。
除了电商方向的创业，其实人们更期待的是应用新科技新手段来改善出行体验的智能服务类产品。在温州举办的智慧旅游应用大赛上，由专家、评审团、观众三方决选出的金奖项目，就是一台智能运动摄像机。还有像智能语音问答、随身Wifi、实景导览、智能定位等服务，都可以在旅游过程中提升出行的品质，解决旅途中的需求。智慧旅游，未来创业的空间无限大。
移动互联网颠覆过去，可穿戴设备颠覆未来？
在智能手机出现之前，我们无法想象现在的旅游生活。在线导航使得自由行和自驾游变得更加容易，移动支付可以随时随地购买旅游产品，4G网络让人们与所有信息零距离。移动互联网颠覆了传统的使用场景商业模式，我们的习惯也发生了根本性的改变。
我们期待着下一次颠覆的出现，而最有可能的爆发点就是可穿戴设备。这次的场景是从手机转移到了可能的任何一个小部件，现在众多科技公司已经推出了智能手表、智能手环、谷歌的智能眼镜也早已面世，可能性更加丰富。其实未来已经就在眼前了，你准备好了吗？
（本文作者 郭小璇 凤凰网旅游频道编辑、【智慧旅游实验室】项目负责人、凤凰城市与旅游研究院研究员）
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[责任编辑：姜千蕊]
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