，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受著上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。
　　在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国民间的信仰中，乃是一个纠缠不清分割不开的大问题。更可笑的，由于鬼类有些小神通，又以为灵魂是&三魂六魄&组成的集合体了。
　　其实，鬼是六道众生之一，正像我们人类也是六道众生之一一样，生为人，固然有生有死，生为鬼，同样有生有死（人是胎生，鬼是化生），何况人死之后不一定就生为鬼。
　　而于灵魂，中国民间的传说很多，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在汰旧换新地搬
佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是&神我外道&。
　　不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的&灵智学会&，他们研究的物件，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受著上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。
　　在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国民间的信仰中，乃是一个纠缠不清分割不开的大问题。更可笑的，由于鬼类有些小神通，又以为灵魂是&三魂六魄&组成的集合体了。
　　其实，鬼是六道众生之一，正像我们人类也是六道众生之一一样，生为人，固然有生有死，生为鬼，同样有生有死（人是胎生，鬼是化生），何况人死之后不一定就生为鬼。
　　而于灵魂，中国民间的传说很多，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在汰旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。
　　事实上，正信的佛教，并不接受这一套灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在&生灭无常&的立足点上，看一切事物都是生灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。用肉眼看事物，往往会发生&成而不变&的错觉，若用精密的仪器去看任何事物，无不都在刹那变化之中，易经所说的&生生&，其实在生生的背后，也包含著死死，也就是变变或化化。
　　物质界的物理现象，既然是生生不息的，再看精神界的心理现象，那就更容易觉察出来了，因为心理现象的产生，就是由于精神的变动而来。心理现象的变动，促成了我人行为的或善或恶，善恶的行为，又会反转身来影响到心理现象的倾向，我们的前程远景，便是靠著这种心理促成行为，行为影响心理的循环作用而定。
　　那末试问：灵魂的不变性，灵魂的永恒性，那是可能的吗？当然是不可能的，不要说死后没有固定的灵魂，纵然活著的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。照这样说，佛教既不相信灵魂，那末，佛教所说六道轮回与超凡入圣的本体，究竟又是甚么呢？
　　这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自性的升拔价值。
　　佛教主张&因缘生法&&自性本空&，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生，因缘分散即灭，大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙，小至一茎小草一粒微尘一个原子，无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在，除去了因与缘的要素，一物也不可能存在，所以，从根本上看，是空无一物的。这在研究物理化学的科学家们，可以给我们正确而正面的答案。
　　至于精神界呢？佛教虽不承认灵魂的观念，但决不是唯物论者。佛教的精神界，是用一个&识&字作为命名，小乘佛教只讲六个识，是以第六识作为连贯生命之流的主体，大乘佛教增加两识，共有八识，是以第八识作为连贯生命之流的主体，我们把小乘的放在一边，单介绍大乘的八识。
　　大乘佛教的八个识，前六识同小乘的名称一样，只是将小乘第六识的功用更加详实的分析，而分出了第七识与第八识。
　　实际上，八个识的主体只有一个，由于功用的划分而给了它们八个名字，因为前七识的为善为恶，都会把账目记在第八识的名下；第八识是一切业种业因的仓库，这个仓库的总管是第七识，搬进搬出是第六识，制造作业是前五识。
　　这样说来，第八识的功能，是在储藏，但不等于只进不出的守财奴。不断地由外面藏进去，也不断地从里面搬出来，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果或现行。就这样进而出，出而进，种子而现行，现行而种子，在一期生命之中是如此，转生到二期三期乃至无数期的生命中去也是如此，由现世今生的因果对流，到无数过去和未来世的因果回还，都不出于这一种子而现行与现行而种子的律则，因此而构成了生命的连贯与生死的相续。
　　正因为种子与现行的经常乃至刹那不息地进进出出，所以第八识的本质，也在经常乃至刹那不息地变动不已，不要说这一生的第八识的质量与前后生是不同的，即使前一念到后一念也就不同了，正由于念念生灭念念不同，我们才会有浮沉生死而至越超生死的可能。所以，第八识的存在，便是存在于这一刹那变动的业因与业果的连续之间，除了业因与业果的变动连续，也就没有第八识的本质可求；正像水的潮流，是由于水的连续而有，离了相续不断的水性，也就没有潮流可求了。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为&转（烦恼）识成（清净）智&，不受生死的支配，而能自由于生死之中。
　　可见佛教的第八识，并不等于永恒的灵魂，如果迷信有个永恒的灵魂，那么超凡入圣的解脱生死，也就成为不可能了。佛教在观念上否认有灵魂，在目的上也在否定第八识，唯有否定了由烦恼无明接连而假现的第八识之后，才是彻底的解脱。不过，第八识被否定之后，并非等于没有，乃是非空非有的智体的显照，而不是无明烦恼的缠绕不清。
世家的阿难
我有过离体的体验，那是一个没有日月星辰的世界，仿佛似黄昏那样的朦胧，没有光源，却还能看到物体，物体还是原来的形状，只是没了颜色，发出一种说不清的荧光似的。那里的生物怪异，有些恐怖的。
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有的 有人看到过 ，死后就知道 了
朋友，世界上当然有灵魂了。我们本身就是有灵气的活人。我们本身就是有灵有魂有体的人。
起初神创造天地时，将地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的...
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这个世界上真的有灵魂和鬼神存在吗？
　　我的小叔叔是在一年前因为患白血病离开了这个原本他不想离开的世界。他对他的事业和家人都充满了留恋，但是死神却还是把他带走了。可能就是因为他太爱这个世界上的人和事，才引发了下边这些令人悚然的事！
　　事情就有那么巧，叔叔走是在晚是十二点整，接下来的三天家里边为他做了一场声势可不小的丧事，请来了法师为他超度，为他引路，可是在他走后的第七个晚上，他竟然回来了。而且家人都感觉到他回来了！
　　丧事办完后，那个法师说我叔叔死得太年轻，而且是死于非命，可能会就成厉鬼！在头七的时候，一定会回来！我虽然已经上大学了，可是鬼神这个东西，说有似无，可是说无，好像又有！
　　在头七的那个晚上，我在小叔叔的家里陪着伤心到极的婶婶和一个才上小学的妹妹，看着墙上的那猫头鹰般的时钟慢慢的接近十二点，我心里边紧张得不得了，一想到法师说的话，心里边不能不发毛呀，再说是亲人，可是这事儿想来太蹊跷！到了，十二点到了！我先前按法师的吩咐，在家里边所有的过道都撒上了一层小米，据说这样可以看到他走过的痕迹。可是十二点到了，什么事情都没有发生！没多久，放在茶机的上装开水的茶壶开始轻微的动了起来&&虽然这种事情在我家以前也常发生，是里边的开水冒出来的蒸气出不来，才会这样！但是看着那个水壶，越想越害怕，一怒之下把里边的水会倾掉了！它安静了一会儿，可是又动了起来！直觉告诉我，是不是叔叔回来了？我的身体像得了重感冒一样不停的抖，想去把婶婶叫出来和我一起，正准备起身，抬头一看，天哪！我叔叔的遗像还挂在墙上，他在盯着我笑！我不要命的向婶婶的房间冲去，把她叫起来！看她的样子，好像一点都不害怕，好像她要出去把叔叔留住一样！我躲在身后，慢慢的向外移。可是婶婶出来的时候，那个鬼东西又不动了！我能感觉叔叔生前对我很好，因为我是我们家的唯一的传后的人，可是他为什么要吓我呢？这对我太不公平了，他明明知道，我最怕的就是这些玩意的！正在埋怨，我发现我撒在过道上边的小米上边，莫名其妙的出现了几个脚印&&难到真的是叔叔回来过？这个是很难用科学的方法去解释的&&
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品评校花校草，体验校园广场这世界上有灵魂的存在吗？还有阴阳眼……
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也可以说是鬼魂？我来说说我真实发生的事情吧。楼主是乡下人，家住的比较靠山，基本就是我们那个村子最里面的一户人家。在我5，6岁的时候，有一天晚上，老妈在院子里帮我洗澡（坐在大盆子里），那时候已经很晚了，除了一些青蛙的叫声，外面几乎什么都看不清，黑乎乎的。那时候夏天，突然感到丝丝凉意，然后看到院子外面一个穿着白色衣服的人坐在外面的长板凳上，然后我吓了一跳，对身上的妈妈说外面有人，然后我妈看了看说哪有人，然后印象中我还指了指外面，接着老妈就慌张的抱着我跑到里面的房间了，据爸妈后来说当时他们吓得不轻，隔天找其他人打听，原来是前几天有个村名在砍树的时候从山上摔死了，而他……以前一有空就会坐在外面长板凳上和大家泡茶喝酒什么的。从那之后我想起来还是怕怕的。我一直都是无神论者，但每次想到这个就让我觉得这个世上也许真的有灵魂的存在，人死之后把生前呆过的地方再走一遍。而我当时看得到，也许真像老人家说的，小孩子能看到大人看不到的东西。这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼，肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。你看到的，你相信的，真的存在吗？jrs有遇到过类型的经历吗？
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
这些回帖亮了
引用1楼 @ 发表的:既然有鬼魂，南京大屠杀30W冤魂，为什么没有血洗东京？？？
也许善良的人早早就投胎了，往往只有恶鬼才会留恋于人世间。
头上三尺有神明。心怀敬畏，口中积德，邪佞莫扰，污秽不侵。
我说一个真事吧，我自己的亲人，jrs也别调侃了，我的姨姥前不久出车祸去世了，出事的前一天她来看我的姥姥，正好我妈也在，聊天时姨姥说她头疼，还说以后要是死了，也是头的事儿。她是那种很迷信的农村老太太，之前算命说活不过70岁，今年她就是70岁，出事当天，她和她儿子一起去蔬菜批发市场拉菜，回来时已经深夜了，据她儿子说当时已经困了，但是为了省钱，就没在那住，结果疲劳驾驶，在高速上追尾了，我的姨姥头被夹扁……交警后来和她的儿女们说，这条路，去年的时候也有一起交通事故，也是儿子开车拉着母亲，母亲也是当场死亡，死者的姓名和我的姨姥一摸一样
引用3楼 @ 发表的:
也许善良的人早早就投胎了，往往只有恶鬼才会留恋于人世间。
人口增长怎么解释？
985一条街，科学素颜停留在1985年的一条街发自手机虎扑
有就有没有就没有，对未知的领域判断都可以理解，最戆卵的说法就是信则有不信则无。
欢迎大家常来这个板块玩
阿拉来白相
/I-LOVE-SH
引用1楼 @ 发表的:既然有鬼魂，南京大屠杀30W冤魂，为什么没有血洗东京？？？
也许善良的人早早就投胎了，往往只有恶鬼才会留恋于人世间。
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
引用2楼 @ 发表的:有就有没有就没有，对未知的领域判断都可以理解，最戆卵的说法就是信则有不信则无。
信则有，不信则无
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
引用3楼 @ 发表的:
也许善良的人早早就投胎了，往往只有恶鬼才会留恋于人世间。
人口增长怎么解释？
“你可以和詹姆斯成为队友，就算你出错了，没有人会因为你错失一次投篮或者传球失误而责备你,他们首先会对詹姆斯的传球举动感到生气。”奥登开玩笑说。。
信则有，不信则无。我外婆去世，后来‘‘还魂’’，对我们家的情况了如指掌…我也不知道该不该信。
引用5楼 @ 发表的:
人口增长怎么解释？
就是无法解释咯，知道就回答你了
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
引用6楼 @ 发表的:
信则有，不信则无。我外婆去世，后来‘‘还魂’’，对我们家的情况了如指掌…我也不知道该不该信。
还魂？……字数
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
不信，，，，
引用5楼 @ 发表的:
人口增长怎么解释？
动物死了也可以投胎做人啊，就好像人死了也可以投胎做动物一样，比如说猪八戒发自手机虎扑
等到死了就知道了
引用9楼 @ 发表的:
不信，，，，
说实话，我这个帖子蛮荒诞的，但遇到的这件事确实真真实实的。
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
年纪大了，什么都要信一点
作为一个长者，我有必要教给你们一些人生道理。
引用14楼 @ 发表的:年纪大了，什么都要信一点
年纪大了，经历的事也多了
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
感觉故事是从灵异吧搬过来的
引用15楼 @ 发表的:
年纪大了，经历的事也多了
其实是因为更了解世界之后发现原来未知的事情更多。比如说没有办法证明究竟有没有灵魂。
作为一个长者，我有必要教给你们一些人生道理。
引用16楼 @ 发表的:
感觉故事是从灵异吧搬过来的
不不不，发誓是真的。我妈偶尔还会和别人提起
勇士球迷，库里球迷，打控卫，爱后撤步。
我说一个真事吧，我自己的亲人，jrs也别调侃了，我的姨姥前不久出车祸去世了，出事的前一天她来看我的姥姥，正好我妈也在，聊天时姨姥说她头疼，还说以后要是死了，也是头的事儿。她是那种很迷信的农村老太太，之前算命说活不过70岁，今年她就是70岁，出事当天，她和她儿子一起去蔬菜批发市场拉菜，回来时已经深夜了，据她儿子说当时已经困了，但是为了省钱，就没在那住，结果疲劳驾驶，在高速上追尾了，我的姨姥头被夹扁……交警后来和她的儿女们说，这条路，去年的时候也有一起交通事故，也是儿子开车拉着母亲，母亲也是当场死亡，死者的姓名和我的姨姥一摸一样
引用5楼 @ 发表的:
人口增长怎么解释？
动物再减少。另外，某些人面相有动物的特征。发自手机虎扑
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