安不以成败论英雄辩论赛 有这个说法吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-03 16:16 标签： 以成败论英雄是可取的
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不以成败论英雄是谁说的
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“不以成败论英雄”出自《庄子*盗跖》。
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辩论赛 不以成败论英雄
&&不以成败论英雄
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不以成败论英雄的意思
不以成败论英雄什么意思啊？
不以成败论英雄”说的是项羽。这位西楚霸王征战一生，战功无数，民间曾有很多传说。据说项羽在乌江边自刎之后躯体站立不倒，是他的无颜见江东父老而自刎的大丈夫气概，然而人们更多记住的还是垓下之围的四面楚歌，是他跟虞姬的生死别离。对于项羽的英雄气概，直到刘邦来到江边对他拜了几拜，这位英雄才轰然倒下。如果说中国自古便有以成败论英雄的习惯
说了一句令人莫名惊诧的话，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”—他说。曹操感叹地说：“龙这种东西，好比世上的英雄，虎踞河北，麾下人才济济，然后又指指自己：“荆州的刘表、益州的刘璋、江东的孙策，以及张绣，其实胆子很小。虽然他有很多聪明的谋士，可他自己却欠缺一个领导人应有的决断能力。像他这种人啊。使君啊，你来说说看，当今世上，有谁能够称得上英雄？” 刘备问：“袁术拥有淮南，兵广粮足，算得上英雄吗？” 曹操摇了摇头。” 那么，究竟谁能够称得上当世英雄呢？曹操用手指向刘备。 刘备又问，干起大事来总是不愿意付出，见到一点小利益却又不顾危险，不算是什么真英雄、张鲁、韩遂等人，他们算得上英雄吗？” 曹操不停地摇头。 刘备又问：“袁术的堂兄袁绍，应该算得上一个英雄吧？” 曹操说：“袁绍看上去厉害：“当今天下的英雄，只有你刘使君和我曹操两个人罢了。” 第一个将“使君与操”并论的人曹操青梅煮酒论英雄 在袁术临死前不久，二人遥看天上变幻的风云，曹操有一段与刘备煮酒论英雄的佳话。酒至半酣，好像神话中传说的龙一样奇妙
“不以成败论英雄”说的是项羽
曹操青梅煮酒论英雄
不能用成功与否来判断一个人是不是英雄!
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这个社会只以成败论英雄吗？
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辱此破衣弊履也、袁绍）”……但后世都还给他们一个公论。 杂曰：“我富贵时，人皆奉我；刘备也就被说成“无义大耳儿（吕布）”、“屡败之徒，不吉利（文丑）”，胡为喜、“织席小儿，例如韩信，当年就被称为“胯下之徒”，群众却是盲从的——活在当下的人都是以成败论英雄从长远来说，群众的眼睛是雪亮的，但就眼前而言，贩履之夫（曹操？！何必怒！，人皆辱我，非我。然，非我，奉此峨冠大带也；于我贫贱
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。在市场经济下，对于直接和间接从事经济活动的人来说，社会通行的相关信息规则是只认成功者，不认失败者；成功就是英雄，失败就是狗熊。
首先，以“成败论英雄”已经成为市场经济条件下衡量某一个经济组织或是个人获得成绩的标准。这是一个客观事实的形成。市场的规则是只有强者有权利生存，谁胜利了，谁就是英雄。这是一个推崇“英雄”的时代，诸如：“售楼英雄”、“业务英雄”等等。英雄在某种意义上已经等同于业绩、成功。当然了，并不是所有的成功者都可以称为英雄，那些依靠不法行为窃取了成功的人，即使戴着“成功”的高帽子、头顶耀眼光环，也不足为人称道。
英雄也是相对而言的，所谓“英雄”就是说他在某一方面、某个范围、某个时候成功了。英雄也是人，“人非圣贤，孰能无过”，如果我们把我们身上的优点和英雄的缺点相比较，英雄就不能称之为“英雄”。没有成功的作好一件事情，尽管我们的优点比英雄多，但仍然称不上是英雄，因为说白了，英雄就是在正确的时候、正确的地点作好了一件事情。
“机遇是为那些准备好了的人们而出现的”。在大家所处环境同等的条件下，机会就显得特别重要。机会是市场经济中最值得挖掘的宝藏。你错过了一次机会...
在市场经济下，对于直接和间接从事经济活动的人来说，社会通行的相关信息规则是只认成功者，不认失败者；成功就是英雄，失败就是狗熊。
首先，以“成败论英雄”已经成为市场经济条件下衡量某一个经济组织或是个人获得成绩的标准。这是一个客观事实的形成。市场的规则是只有强者有权利生存，谁胜利了，谁就是英雄。这是一个推崇“英雄”的时代，诸如：“售楼英雄”、“业务英雄”等等。英雄在某种意义上已经等同于业绩、成功。当然了，并不是所有的成功者都可以称为英雄，那些依靠不法行为窃取了成功的人，即使戴着“成功”的高帽子、头顶耀眼光环，也不足为人称道。
英雄也是相对而言的，所谓“英雄”就是说他在某一方面、某个范围、某个时候成功了。英雄也是人，“人非圣贤，孰能无过”，如果我们把我们身上的优点和英雄的缺点相比较，英雄就不能称之为“英雄”。没有成功的作好一件事情，尽管我们的优点比英雄多，但仍然称不上是英雄，因为说白了，英雄就是在正确的时候、正确的地点作好了一件事情。
“机遇是为那些准备好了的人们而出现的”。在大家所处环境同等的条件下，机会就显得特别重要。机会是市场经济中最值得挖掘的宝藏。你错过了一次机会，就可能错过一连串的机会；就好象是坐汽车，赶上了一个红灯，接下来你会一次又一次地遇到红灯。
其次，这种提法本身体现了市场经济条件下，任何一个经济组织或是个人对所从事的经济行为表现出的一种正确的价值观。这是一个主观现象的形成，说明人们已经走出了先前那种局限理念的“阴影”。市场经济在中国已经走过了十几个年头，中国自２００１年加入世贸组织以来，经济全球化的浪潮开始激荡社会的每个角落。尽管计划经济改革不到位及其滞后影响还在顽固地拖着历史的后腿，但在经济发展的大赛场上，无论是各人的起跑线、竞赛规则；还是裁判员执法、跑步环境等等；都比以前公开、公平、公正得多了。现在再被周围的人抛在后面，还不服气，不以成败论英雄，那就有点自欺欺人、聊以自慰了
最后，当市场经济条件下，“以成败论英雄”成为大家的共识时，那就意味着一个单位、一个团体具有了奋发向上的信心和目标。产品以市场见效益，企业以成败论英雄，市场是如此的现实甚至残酷，由不得我们停滞不前。“以成败论英雄”的理念所阐释的是一种以结果为导向的价值观，它所体现的是市场经济的大环境中企业生存和发展根本所在。毕竟，经济组织不同于政治组织，更多的时候，经济行为的发生以及所产生的影响是实实在在的，是要能经得起考验的。
以成败论英雄，强调和突出的是“成”与“败”。有人说，“失败是成功之母”，那他所奉行的必定是“不以成败论英雄”的理念；也有人说“成功是失败之母”，除去了因果关系的色彩，他所遵从的必定是“以成败论英雄”的信条。打个比方，在一个流浪者好几天都没有吃过东西，并且身无分文的情况下，他能否搞到一些充饥的食物关系到了他的存与亡。也许，人们会觉得这样的比方太偏激，但是，在今天市场经济汹涌的大潮中，如果没有相当的危机意识，每每我们都拿“不以成败论英雄”来作为挡箭牌，我们距离流浪者的境况还会远吗？
其他答案（共6个回答）
斗争，那就纯粹是“成则王侯败则贼”了。西楚霸王项羽虽然也称“英雄”，但那只在舞台上，人们对他施舍怜悯而已。
你要是正在为一个目的奋斗，万不可受我上面说法的影响，因为你肯定不是在搞政治斗争。无论你奋斗的结果如何，只要奋斗了，就是英雄。
不知以下内容是否对你有所帮助.
a:成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，
莫以成败论英雄。”可见成败英雄...
英雄不是时时刻刻都会成功，是英雄，他不只经历过成功，更多的是失败。失败的经历激励他站起来继续奋斗，然后他成功了，大家记住了他，叫他英雄。比如曹操，虽然众...
通常情况下就是以成败论英雄，因为特殊情况很少
不以成败论英雄
指不能以一 时的成功或失败，作为评论英雄人物的依 据或标准。出处：明o黄淳耀《严永思先生 七十寿序》:“不以成败论英雄，不以圣贤大 学之道，格...
我们在研究金融市场时，常常提到M0,M1,M2,M3，L货币供应量，它们是什么意思?
　　首先谈谈什么是货币供应量(英文Monetary Aggregates)...
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