“康桥”，现在通译为“剑桥”，这里是指英国著名的剑桥大学。1920年秋天，徐志摩由美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生，过了半年的正式学生生活，8月中旬离开剑桥大学经伦敦回国。在这期间，他对剑桥大学的一切产生了很深的感情。1923年3月，他在《时事新报》上发表了一首诗《康桥再会吧》，但艺术上比较松散，冗长，缺少诗味，没有产生什么影响。1925年7月，他第二次访问伦敦，于1926年1月写了为人熟知的现代散文名篇《我所知道的康桥》。1928年8月初，他第三次来到伦敦，重访剑桥大学。10月份归途中访问印度后，经新加坡回国。或许是旧情意犹未尽，或许是嚼味最新的感受，他于11月16日在快要到达中国的船上，突然灵感发作，再度以诗的形式传达自己蕴藏胸中已久的题材，挥洒自如地创作了《再别康桥》这首不朽的杰作。　　《再别康桥》最初发表在日出版的《新月》月刊第1卷第10号上，后收入1931年8月上海商务印书馆出版的《猛虎集》里。　　剑桥大学不仅有自由的学术环境，而且有美丽的自然风景。徐志摩在《我所知道的康桥》里，详细地描写过这里美丽的风景和他在这里自由自在的生活。他说：“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”弯弯曲曲、清澈见底的河水，河水里飘着的长长的青草，两岸四季常青的绿茵茵的草坪，桥的两端斜依的棵棵垂柳，&矗立于岸边的宏伟教堂，庄严秀丽的各学院的建筑群……徐志摩非常喜欢这个地方，为这里大自然的优美、宁静、和谐所陶醉。在清晨，或在傍晚，他常常在织锦一般的草地上读书，有时俯身观看康河里的流水，有时仰头凝望天上的行云，有时撑一枝长篙在康河里划船，有时则在夕阳西下的晚景里，骑上一辆自行车，独自去追赶天边阔大的太阳……在并不太长的时间里，诗人在这里陶冶了性情，丰富了知识，获得了自由与美的意识的熏染。他后来曾说：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识，是康桥给我胚胎的。”《再别康桥》这首诗，就写出了诗人对康桥美丽景色的赞美和自己与之再次别离时的深情。　　康桥与自己关系太密切了，自己太爱这个地方了，怎样才能更好地写出自己的感情呢？这就有很大的难度。他在《我所知道的康桥》里就说过：“一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一件工作。你怕，你怕描坏了它，你怕说过分了恼了它，你怕说太谨慎辜负了它。我现在想写康桥，也正是这样的心理。”对于这个“最心爱的对象”，自己感情的表现，既不能太过分，又不可太拘谨；不能恼了它，也不能辜负了它。为了把握好这样的感情传达的分寸，作者巧妙地给自己确定了一个最佳的视角，那就是选择最能代表剑桥大学之美的康河的黄昏到星夜，展开抒情。在康河黄昏的描写中，诗人又突出一个“静”字，以自己无声地、悄悄地告别，来展现康河给人印象最为突出的宁静与和谐的美。作者曾说，他是怎样尤其爱康河“那四五月间最渐缓、最艳丽的黄昏，那才真是寸寸黄金。在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂啊！”&　　诗的一开头，诗人就以“轻轻的”告别突出了“宁静”的基调，他这样写道：&　　　　轻轻的我走了，&　　　　正如我轻轻的来；&　　　　我轻轻的招手，&　　　　作别西天的云彩。&　　这是一个非常宁静的夕阳晚照的黄昏，也是一个非常宁静的作别的姿态。诗中有意连着用了三个“轻轻的”字样，一下子就突出地表现了自己对康河深情的爱和依依惜别的情感。康河给诗人最美的印象，是它的宁静与和谐。诗人不忍让自己的离别破坏这种境界，即使是挥挥手打一下招呼，也不能有一点点儿的喧哗，去惊动它的宁静，打破它的这种美。轻轻地来，轻轻地走，又轻轻地告别，作者这样的描写，将诗的感情引入了与所描写对象完全和谐一致的境界，外在姿态的选抒，准确地暗示了内心的波澜，使自己对于剑桥大学眷恋的、深情的表现，达到了最佳的效果。　　徐志摩说：“康桥的灵性全在一条河上。”诗人的抒情完全聚光在一条河上。接着开头这轻轻的别情，诗人共用五节诗，通过想象自己在康河上沿流“漫溯”，集中描写了康河的美丽与宁静，自己对康河的依恋和柔情。&&&&　　　　那河畔的金柳，&　　　　是夕阳中的新娘；&　　　　波光里的艳影，&　　　　在我的心头荡漾。&　　一句用比喻，一句用描述，一句似客观的静观，一句有主观的介入。河畔的金柳，水里的波光，夕阳照耀之下康河的美丽，已经与诗人的情感完全融合在一起了。在这样的情景中，以至于诗人个人也要完全融于自然的美中去，响应着那水底“软泥上的青荇”的“招摇”：“在康河的柔波里，/&我甘心做一条水草！”这种人与自然的融合，这种自然美的感悟，是物我两忘的情景，是“天人合一”的境界，是无拘无束的生命追求自由与美的精神的吐露与象征。　　弯弯曲曲的康河上游，是有名的拜伦潭——Byron’s&Pool。据说这是诗人拜伦当年常常游玩的地方。“那榆荫下的一潭”，当指此地。沿着前面物我相忘的描写之后，诗的第四节，就来写这潭水的幽深之美了。在黄昏里，潭里的清泉，倒映着天上的彩虹，给人以如梦如幻的诗意。潭水里流的明明是澄澈的清泉，但诗人在这里偏偏说这不是清泉，而说成天上的彩虹被揉碎了飘落在浮藻间，沉淀在水深处。一潭清水，“沉淀着彩虹似的梦”。这里虽然是漂亮的直喻，但用了“揉碎”彩虹这一想象，不但非常新奇，而且将诗的抒情引向了更为幽深的境界。这是自然的“彩虹似的梦”，也是人生美丽理想的“梦”。对于康桥的自然美的歌颂里，寄托的是诗人追求的美丽理想和人生之梦。　　诗的第五、六两节，接着这梦的出现，抒写了梦的追寻与离别的静默。&　　　　寻梦？撑一支长篙，&　　　　向青草更青处漫溯，&　　　　满载一船星辉，&　　　　在星辉斑斓里放歌。&　　当年，徐志摩曾经撑着长形的撑篙船，或乘小船，在康河上漫游，&如梦如痴地享受着快乐自由的青春时光。他说过：“在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上漂浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗，或是在初秋的黄昏，迎着新月的寒光，望上流僻静处远去。爱热闹的少年们携着他们的女友，在船沿上支着双双的东洋彩纸灯，带着话匣子，船心里用软垫铺着，也开向无人迹处去享他们的野福——谁不爱听那水底的音乐在静定的河上描写梦意与春光！”（《我所知道的康桥》）像“五四”以后许多有志青年一样，诗人也是一个人生的“寻梦者”。在康桥这样天之骄子生活的地方，更是如此。此时，他欲撑着长篙，沿流漫溯，载着满船星光，一腔别情，对于这个自己曾经获取青春生命乳汁的地方，给予自己智慧与自由情怀的美丽母校，不由得不产生“在星辉斑斓里放歌”的强烈冲动。可是这里太美丽了，太宁静了，夜色，星光，水草，金柳，深潭的清泉，&彩虹揉成的梦……构成了一曲大的“调谐”，甚至使自己不忍用压抑不住的豪情的放歌来打破这种美丽。&　　　　但我不能放歌，&　　　　悄悄是别离的笙箫；&　　　　夏虫也为我沉默，&　　　　沉默是今晚的康桥。& &　　此时此刻，无声的“悄悄”是一曲深情的、别离的歌。无言的沉默是对康桥最美的告别。这种欲放即敛的方法，突现了全诗赞颂的“宁静美”，由景的宁静转为情的宁静，使得诗人至深至爱的别离情怀，在跌宕起伏的旋律中得到了更为充分的表现。“悄悄是别离的笙箫”“沉默是今晚的康桥”，这些警句，或新颖漂亮的比喻，或朴实无华的直抒，&因为浓缩了诗人在当时情境中的独特感受，就能传达出古诗中“此时无声胜有声”的情韵，而且更加具象化了，给人以一种潇洒与深沉相结合的美。　　为了强化“再别”的感情色彩，最后一节诗又回到诗的开头的告别：&&　　　　悄悄的我走了，&　　　　正如我悄悄的来；&　　　　我挥一挥衣袖，&　　　　不带走一片云彩。　　这里，与第一节诗相比，其他的诗句没有任何改动，只是更换了最后一句，效果显然并不是民歌体简单的复沓，而是传达的情感意义不同了。“作别西天的云彩”，是告别之初的一般性动作，没有浓厚的感情色彩；“不带走一片云彩”，是经历康河上漫溯后产生的灵性，已经饱含了诗人的一番新的感情，将自己对康桥的爱与眷恋化成了一个洒脱的意象，一个极富于动态感的姿态。这里不仅写出了诗人的深情，给全诗平添了几分诗意、飘逸和潇洒，而且在出人意料的奇想中，透出了“这一个”诗人独自拥有的个性美。不惊扰这里的美和宁静，不带走这里的一片云彩，在与整首诗基调完全一致的复沓性抒写中，诗人的感情境界确然已经得到了更高的升华。全诗也由此完成了一个美丽的圆形抒情结构的建设。　　《再别康桥》是现代别离诗的一颗明珠。中国古典诗歌中关于别离主题的创作发展得非常成熟，留下了很多美丽的佳篇。这首诗显然借鉴了唐代诗人李白《送友人》的诗意。原诗是：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，&萧萧班马鸣。”同样是写别离，写水，写落日，写挥手，但却没有“此地一为别，孤蓬万里征”的内在辛酸与放作豪放，也没有“挥手自兹去，&萧萧班马鸣”的静中有动的渲染，而是以“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的以静写静的处理，由“挥手”变为“挥一挥衣袖”，由“马鸣”&变为“不带走一片云彩”，因而由增加一点儿“生气”，转而为多了一分“灵气”，使《再别康桥》既继承了古典诗歌的传统，能够在别离的主题中，注入现代人对于自己母校深情厚爱的情怀（再次告别异国的母校，这本身就很有现代意味），超于一般离别眷恋的人情感叹，更具有了现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的淡淡的象征意蕴。这首诗中所蕴含的现代觉醒者的寻梦意识和一个富有个性的诗人对于自由与美的强烈追求，使得“别离”这个古老的主题获得了新的时代品格。《再别康桥》因此成为中国20&世纪里一首最出色的现代别离诗。它潇洒飘逸的风格，也就带有了一个现代浪漫诗人特有的抒情姿态与色彩。　　全诗特别注意情与景关系的处理，没有刻意抒写别离时的情感波动。这是与古典诗歌追求蕴蓄的审美传统有关系的。全诗淡化了这一类主题诗的离别之情的宣泄，着重于康桥美丽自然景色的描写，将自己的爱和眷恋的感情与对自然景色的美的歌咏熔于一炉，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使一个现代海外学子的离别之情，&表现得更深，更美，更为浑厚和潇洒，朴实和自然，如一个圆润发亮的珍珠，给你的不是零星的闪光和美丽，而是一种人与自然、情与美和谐统一的完整。　　徐志摩是现代格律诗的倡导者之一。《再别康桥》就是格律诗实践的一个典型。全诗共七节，每节四行，每行有三到四个音节，如：&&　　　　那/&河畔的/&金柳，&　　　　是/&夕阳/&中的/&新娘；&　　　　波光/&里的/&艳影，&　　　　在/&我的/&心头/&荡漾。　　每节诗的二、四行，在排列上均低一格处理，使得诗外形的“建筑美”，似乎要与诗里所歌咏的康河流水的波纹取得内在的一致。每节诗均二、四句押韵，个别的诗节一、三句也押韵，如第四、六节的“潭”&与“间”，“歌”与“默”，但不完全如此，而二、四行押韵则是严格的。这样，就给这首抒情诗带来了音乐美与造型美统一的品格。这首诗至今仍为广大青年学生和许多读者所深深喜爱，以至于经常成为许多青年学生在毕业的时候给自己母校留下的“赠言”，而之所以能够如此，&除了它所表现的带有普遍性的情感美引起的内心共鸣之外，也和诗的情感传达所具有的音乐与形式美是分不开的。　　——本文选自孙玉石著中信出版社出版《新诗十讲》欢迎每个想读书、爱读书的人加入百度贴吧：“种善书塾吧”或QQ群分享您喜欢的书籍，并探讨读书见解。也可以添加qq:为好友或拨打电话与我们联系。　
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诗歌种类及其思想感情
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作者：上海畅为发表时间：
& & & & 高层应急逃生缓降器是一种可让逃生人员随绳索从高层室外缓慢下降的紧急逃生安全救生装置。当高层建筑发生火灾，被困人员可利用些款逃生缓降器安全迅速地从逃离火灾现场。
　　 & &高层应急逃生缓降器不用电，仅靠人的自重即可工作并且操作简便，火灾发生时男女老幼均可使用该缓降器依次序逃生，不需专门培训的家庭也可使用它作为消防应急逃生必备用品。消防应急的固定器部分应安装在建筑物的阳台或窗台边，便于逃生者往外撤离的地方。
& & & 一、缓降器主要有两种
& & & 1、往返式缓降器
& & & 顾名思义，可以&来回上下&使用的缓降器。它主要由速度控制器、安全带、安全钩、救援绳四部分组成。
& & & 往返式缓降器有行星轮式缓降器和齿轮式缓降器两种，工作原理差不多。比如齿轮式，主要通过绳索带动传动齿轮，传动齿轮带动制动毂高速转动，将制动毂轮槽的摩擦块甩出，形成摩擦，控制下滑速度并保持匀速。
& & & 往返式缓降器速度控制器是固定的，绳索可以上下往返，可以让被困者一个一个轮着从高处降下来，下降时，下降速度和逃生者的体重相应，整体匀速下降，逃生者几乎不用使劲，只要绑好安全带，抓住救生绳就可以了。
& & & 2、自救式缓降器，它就不能往返使用了。自救式缓降器的绳索是固定的，速度控制器随着人从上而下，下降的速度必须由人来控制，不一定是逃生者本人，在地面的救援者也可以控制。这种如果家用，胆小的人可能有难度。
& & & 二、如何正确使用逃生缓降器？
& & & 1、逃生人员将缓降器安全悬挂在固定支架或水管、暖气管等坚固物体上，使控制器暴露在窗口外面，保持钢丝绳索基本处在垂直状态。将钢丝绳索圆盘抛出窗外，使钢丝绳索展开暴露在窗户外面并保证安全带端头接触到地面。需要注意的是，缓降器位置固定要安全可靠牢固，被救者的安全带拴好后要认真检查，需在绝对安全的前提下，方可操作。
& & & 2、把安全带缠绕在臀部、腰间或者腋下，调紧安全上松紧扣。戴上防护手套双手握住救生绳，左脚面钩住窗台，右脚蹬外墙面，待人平稳后，左脚移出窗外，逃生人员在空中依靠自身重量匀速下降。在下降过程中，千万不可向下随意抖动，以防缓降器保险自锁。落地后，迅速松开滑动扣，脱下安全带，离开现场。
& & & 三、使用缓降器应该注意什么？
& & & 1、缓降器固定的位置要安全可靠，要尽量放在逃生者的双腋下面，绑好之后要认真检查。
& & & 2、使用时应将主机放到外墙面，千万不要使绳索与墙体产生摩擦。下降时，不要用手去握另一条正在上升的绳索，下降过程中，逃生者应该面向墙面，尽量避免身体旋转，或者触碰到墙面和其它构件，防止阻碍下降。
& & &3、不要向摩擦轮里面注油。滑降绳索编织层有破损时，要及时更换新绳。
& & &4、使用次数有严格限制，一般缓降次数为30到50次。诗歌都有哪些种类_百度知道
诗歌都有哪些种类
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