虚荣以后会出天天酷跑齐天大圣搭配吗?

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文章戏称西游记折射职场 玉皇大帝借孙悟空整顿
  “海归”孙悟空职场成长史
  西游记那些职场
  张纪中的新《西游记》片花出来一阵了,我个人对此没什么意见,只是希望把特技搞好一点。书已经写得很好了,我们后人要做的,就是把特技搞好,老版虽好,但特技寒碜。没想到张纪中大哥居然也是这个意思,如果真是这样,估计这部剧不会太差。
  作为古典文学的一个形象而言,恐怕没有比孙悟空更深入人心的了,八十翁妪,三岁孩童,哪个不晓得他,哪个不喜欢他,一提起他,没有人不快乐的。然而,你们何曾知道,猴哥其实是一只不快乐的猴子,他是一只被迫走向职场,被外力强行塑造的一只猴子。不信?且看悟空成长历程。文/刘黎平
  入职场前 留学海外就读名校
  猴哥似乎天生天养,孤零零从石头里蹦出来。真的这样吗?错了。他的出生受到了天地间最大的关注。还在襁褓之中,就有领导来看望他了,领导是谁?是天地之间的最高元首――玉皇大帝。他老人家没亲自来,而是打发手下千里眼、顺风耳,一个是天文望远镜,一个是声波扫描系统,在太空站经过勘查,将猴哥来到人间的情况汇报给玉皇大帝,玉皇大帝的批示是:“不足为异。”
  真的不足为异?其实玉皇老儿在这里打了个烟幕弹。没法弄清楚玉皇与猴哥到底什么亲戚关系,领导的话不能乱讲,但从猴哥一出生,玉皇就开始惦记他,这没错,而且以后一直惦记着,规划着他的成长。
  猴哥本来是快乐的,但有一日,猴哥对人生的永恒感到迷茫,忽然觉得眼前的快乐太过短暂。这时,一只通背猿猴出来,他提醒说:知识改变命运,快去求学吧。可别忽略了这只通背猿猴,一只山野毛猴,哪里晓得这些道理?答案只有一个:他是玉皇安插在猴哥身边的卧底,家庭教师,适当的时候鞭策一下主人公,撵他去读书。
  寻得菩提做导师
  花果山这楼盘虽好,可是没名校,悟空还得出洋留学。他也没坐波音,也没坐游轮,交通工具居然就是一些枯松做成的筏子,竹竿做成的船桨,就这些个破玩意还出海呢。别急,玉皇有照顾,“自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前”。这东南风紧,而且还连日,绝不偶然。人生想要一阵好风照顾,不易呢。
  悟空到了西牛贺州,入了名校灵台方寸山,遇到名师菩提祖师。祖师怎么就看中一只野猴子了?仅仅因为聪明?聪明的猴子满山都是,独独选中悟空?还不是先有人推荐,他卖的就是这个情面。而且,菩提与悟空在商量必修课程时大有玄机。祖师看似客观介绍各门课程:道学、流学、静学、动学。却总是突出每一门课的局限性,打消猴哥的学习兴趣,其实就是暗示:别选这门。一直将猴哥诱导到去学筋斗云,72般变化,上天入地这些极具有战斗力,破坏力的课程。玉皇为何要菩提教这些,日后自然明白。
  悟空学得样样精通。却因炫耀法术这个小错而被开除。这好比是在哈佛耶鲁混到博士毕业了,却因一次泄露试题而取消所有学位和课程得分,打回原籍。
  这个现实对于猴哥来讲是残酷的,他如果没有这次事件,按照菩提导师的地位,他应该可以上天庭谋个好职位,如今却打回原单位:花果山林场。学位和工作全泡汤。为啥这样安排?答:将来要做大用的。
  诡异职场 大闹天宫是玉皇的策划
  孙悟空同学回花果山待业和创业,兼并了许多妖怪公司,更新装备,升级系统。有了金箍棒,杀伤力特别大,但又能藏到耳朵里,这个其实就是核密码箱。而且孙悟空通过大闹地府,取得永不损耗、永不灭亡的永动型圣斗士功能。这些都跟小小花果山不般配,为啥这样安排?答:将来要做大用的。
  而且怂恿悟空前去东海夺取大规模杀伤性武器的又是四只老猴子,而且有两只通背猿猴,他们安的什么心?只有玉皇大帝知道。大闹天宫是一次职场革命,其实还是玉皇在诱导。他故意让自视甚高的悟空去养马,看管桃子,安排的都是没有编制的下属公司,齐天大圣是个高职称,却安在个小职位的脑袋上,这好比就让一个科学院院士去教小学。将这只名校毕业,一心想取得正式编制的猴子一次次激怒,激怒到大闹天宫的地步。为啥这样安排?
  借孙悟空整顿业务
  大闹天宫的总策划人,其实是玉皇大帝。他是想借一只无任何背景,来历单纯,身份清白的猴子来检阅部队的防卫和攻击系统。
  玉皇直属部队及其友军的战斗力实在堪忧。首先,攻击能力脆弱,十万天兵从陆海空团团围住花果山,居然捉不住一只猴子;其次,防卫能力薄弱,居然让一只猴子打上凌霄宝殿。托塔天王的TMD导弹拦截系统――铁塔,也罩不住猴子,被一棍子捣碎。在《封神演义》里无所不能的太上老君,估计长期不活动身子,竟然也被猴子摔个倒栽葱。要不是猴哥虚荣,钻到如来的手掌心,这场战争还真不知会打到猴年马月。
  估计猴哥就范于五台山之后,玉皇老儿开了一个军事会议,批评了国防部长托塔天王之类的三军将士,更新装备,提升战斗力。不知道大家注意到没有,在孙悟空职场革命之后,天庭的战斗力还是有所增强的。
  例如火焰山那一节,那牛魔王本事不在悟空之下,却被哪吒的圈打趴了,哪吒当年可是悟空的手下败将。可见哪吒同学经过玉皇的批评,痛定思痛,加强了战斗力。
  艰难职场 唐僧是最大的“妖怪”
  悟空最辉煌的职场生涯就以压在五行山下做了终结,但玉皇毕竟是存心感激他的,整顿天庭的目的达到了,总得给棋子孙悟空安排个终身去处。天庭位置已满,如来灵山那边还有空缺,但不能直接安排过去,这样,悟空也接受不了,于是,先进一家小公司:唐三藏取经公司。
  取经公司也是一家下属公司,自负盈亏,所有的收入来源都是靠唐僧那个饭钵;其实也是一家皮包公司,唐僧化缘,开口总是吓人:“贫僧自东土大唐而来。”表明自己来头不小,接着是:“前往西天取经。”表明自己在进行一项伟大的投资,最后呢,却只是要一口饭吃、要一口水喝。连天庭都搅翻的悟空,在这样的公司里混,你说憋屈不?这个还不算最大的憋屈。
  书里头说唐僧是取经人。其实,取经人是孙大圣。所谓取经,其实是取得西天灵山的编制,唐僧本来就是带西天编制的,下到唐朝锻炼,他注定迟早要返回灵山占座位的。他没有飞天本事,要走完十万八千里,也是分内的。可悟空有一个筋斗云十万八千里的本事,本来眨眼可到西天的,偏偏要他一步一步走过去才能取得编制。你说,谁才是取经人呢?
  唐僧就是添乱的
  而且,这家公司与其说是一个取经团队,不如说是折磨悟空的整蛊团队。唐僧除了有坚定的信仰之外(反正位置已经有了,信仰不坚定才怪),几乎一无是处,他唯一的本事就是神经质地折磨团队主力孙悟空,他唯一的任务就是添乱:视力不好,看不清人与妖,经常被妖怪逮住,经常麻烦孙悟空去救他。可怜的猴哥,除了忍受紧箍咒,还要冒着生命危险救这个折磨他的人。唐僧才是取经路上最大的“妖怪”。
  还有个猪八戒,他唯一的任务就是打小报告,帮着师傅整人。沙僧老实,是个运输兵,却也只能报信:师兄,师傅被妖怪抓走啦。小白龙明明是条龙,却要变成马,将取经速度慢下来。只有在黄袍怪那一次,才良心发现,变成宫女和妖怪打了一回。悟空待在这样的团队里,能不郁闷吗?可见,在某些公司里,职员最大的压力不是做市场,而是对付老板。
  孙悟空职场成长检讨书:
  当取经成功,悟空终于取得正式编制,成为斗战胜佛时,我半点也不替猴哥高兴。师从了菩提这么有本事的导师,辛辛苦苦海外求学,练就了那么多本事,还有那么多神仙关照,最终却捞一个编制而已,和当年花果山的创业生涯比起来,哪里更快乐更自由呢?
  可是,当玉皇将猴哥设置成自己的一颗棋子后,花果山的自由注定要离他远去。
  看到那么多海归辛辛苦苦求学,又辛辛苦苦找工作,也跟我们一样供房子、养汽车,不见得有半分区别,我忽然有个迷惑:当初搞那么大动静出去读书为的什么呢?
  我们的教育,有时候是把我们这些“猴子”从快乐的花果山揪出来,学习,磨砺,成才,一切目的就是为了做一个有编制的人,或者进一家大公司。我们心中那快乐的花果山就这么失去了。看着《西游记》的时候,我倒是偶尔会羡慕那些呆在自己洞府里的“妖精”。
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  文/王群
  在前行的道路上,难免会遇到很多沟坎和挫折,有些是必须经历的,无法避免。而有些则纯属自找,是由于自己本性中的种种弱点和缺陷造成的。我想大家都会同意这种说法。
  人非圣贤,孰能无过?这句话很有道理。别说圣贤,神仙也一样,凡人身上的种种弱点他们也不例外,比如那个上天入地,无所不能的齐天大圣孙悟空。
  故事发生在《西游记》第九十回,那一章的回目也很有意思,设计得非常精巧,“师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵”,看起来禅味十足。
  我的看法是,读名著一定要关注每个篇章的回目,简单几个字就能概括全篇的内容主旨,字面精彩,含义深刻,饱含了作者的心血。
  我写下上面这段话的时候,就感觉到了,我开始犯一个毛病,这个毛病就叫:好为人师。
  孙悟空犯的也是这个毛病。
  当师徒四人晓行夜宿,走到玉华州的时候,其实取经已经到了尾声,曙光已在前头,事实证明,只要自己不瞎折腾,一切都会相安无事。
  估计作者也意识到了这一点,怎么可能让他们这么顺利地到达雷音寺呢?所以这个桥段的设计充满了人性化,在这里,我们看到了人性的弱点和短处。
  在玉华州里,悟空、八戒、沙僧看到三位小王子对他们舞刀弄枪,本来以他们的神通,可以用很多种方式去应对,甩掉包袱,脱身西行不是问题。
  可能是这一路降妖除魔、历尽艰辛,眼看着胜利在望,他们也想放松一下心情,或者说想通过炫耀来宣泄一下情绪。
  所以,麻烦来了。
  如果说八戒、沙僧还属于六根未净、佛性不高,犯下低级错误尚可原谅。可孙悟空是经过菩提真传、观音暗示、佛祖点化过的,未读半页佛经却已通晓佛理真义,这个时候的这个举动应该说是不可思议。
  兄弟三个炫耀过自己的武艺和兵器后,在玉华州王子的盛情邀约下,有点飘飘然了,不但同意授徒传艺,还将自己的兵器拿出来,要开什么“钉耙大会”。
  这就有点闹大了。根据“Nozuo no die”的理论根据,这一番举动终于惊动了以九头狮子为首的一窝妖怪,不由分说将兵器盗走,让你开“钉耙大会”?
  孙悟空当然还属于不服不忿的状态,结果,经过一番较量,老孙才知道麻烦来了。现在不光是兵器的事了,连师父的命能否保住都成了问题。
  孙大圣对自己的武力总是充满信心,但在九灵元圣面前,几乎一个回合都走不了。要不是跑的快,人家一张嘴,他就被对方吸进去。
  估计是这一路孙悟空竟求人了,遇到点难处就到处找帮手,所以这一次他没想着找别人助拳,再说他也知道,就这九头狮子的法力,找一般神仙也不顶用,必须找到妖怪的真主。
  气急败坏的猴子在责骂了负责保卫唐僧的六丁六甲和山神土地以后,知道了妖怪的来历。所以他一刻也不敢停留,直接奔东天门妙岩宫去找太乙救苦天尊。在东天门外,他遇到了广目天王,而广目天王说的一句话,真是一语中的。
  天王说:那厢因你欲为人师,才惹出一窝狮子来也。
  而孙悟空当时的反应则挺出乎人的意料,猴子从来不输嘴,可这次却毫不恼怒,反而笑道:正为此,正为此!估计老孙早就反应过来是怎么回事了。
  接下来的事就很顺利了。
  九头狮子本来就是太乙天尊的坐骑,主人一出场,马上服帖,还挨了狮奴的一顿拳头。其他狮子精也是树倒猢狲散,死的死逃的逃。
  这个故事在整个《西游记》里是个大情节,整整用了三回的篇幅。作者在这里难道就为了向读者讲诉一个曲折、有趣的故事吗?绝不是!
  我从来都认为,作者在刻画这些神通广大的神仙佛怪的时候,其实就是在写人心人性。孙悟空是神仙,可作者是凡人,作者的笔下写的都是大千世界的来来往往和红尘俗子的善恶情怀。
  细读过原著的人都会发现,书中多次描写孙悟空爱听奉承话,好虚荣的毛病。他特别在乎自己的名声,怕被人看扁了。曾多次说过:我老孙当年大闹天宫,十万天兵尚且拿我不住,别说你这小小妖怪……
  所以说虚荣心永远是是人类的通病,包括人类笔下的神仙。再比如原著第31回――猪八戒义激美猴王。
  以前我在文章中也论述过,八戒的情商可不白给。他除了知道孙悟空心里仍挂念西行大业,有解救师父这个基础之外,关键是掌握了猴子的心理,了解孙悟空有好虚荣的毛病,因此抓住了孙悟空这一软肋。当孙悟空埋怨八戒为什么不在妖怪面前提我是师父的大徒弟时,八戒说,我提了,妖怪不但不惧怕,反而说要扒了你的皮,剥了你的筋。孙悟空听罢大怒,决定立刻和八戒回去救师父。
  确切地说,猪八戒不是义激美猴王,而是智激美猴王,才取得成功。
  那么孙悟空为什么会犯这样的错误?肯定是有着前因的,就像我们每一个人犯这种错误,都是事先有预兆的,不是道路太顺,就是靠山太硬。
  结合前后文来看,孙悟空在逢此难之前,先是在比丘国仗义出手,救出了一千多儿童;随后又在凤仙郡施法,让三年未下雨的凤仙郡下了一场滂沱大雨,救了千千万万条生命。使得千人感恩,万众膜拜,如果说此时他要是不滋长一些骄傲自满的情绪我都不信。
  所以在玉华州王子和三个小王子的请求下,他动心了,在得到唐僧的肯定之后,开始收徒传艺的。
  上文也说过,此时唐僧师徒已经来到天竺国的境内,灵山已遥遥在望,即将完成取经的大业。但是,越是这时,也越容易滋生成就感,这是一种可怕的感觉,它会不知不觉地摧毁你的坚定信念,稍一疏忽,前功尽弃。
  君不见,古往今来,行百里而半九十者比比皆是,不是因为能力和信念,而是因为即将接触到成功的那种放松心绪。
  狮的谐音即是师。对孙悟空来说,虽然雷音已近在咫尺,成功已触手可及,但毕竟还未到达,一切也只在途中,此时还不是摆谱做师傅的时候。所以此次磨难,主要是源于孙悟空内心的骄傲自满和责任淡化。
  本文即将结束,笔者想到了1949年3月,毛泽东在七届二中全会的报告中指出,夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
  缅怀伟人。
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