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材料作文“碎片化阅读”及范文
作者：佚名 作文来源：互联网 点击数： &&&
材料作文“碎片化阅读”及范文
材料作文“碎片化阅读”及范文&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——高三（2）班&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& 指导老师：胡高清&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& 作文材料——&&&&&&& 通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。&&&&&& 某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。&&&&& 史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。&&&&& 诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。&&&&& 学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。&&&&& 全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。&&&&&&& 审题说明：&&&&&& 材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。&&&&&& 1、 碎片化阅读产生原因分析。&&&&&&& 科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……&&&&&& 2、 表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。&&&&&& 碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。&&&&&& 碎片化阅读太浅，不够深度。&&&&&& 3、 碎片化阅读的利弊分析。&&&&&& 阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……& 催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……&&&&&& 4、碎片化时代，该怎么做？&&&&&& 各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 碎片化阅读，碎片化的我们&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 崔瑾哲&手机、电脑等电子产品越来越多地进入每一个家庭，几乎每个人都拥有一款电子产品。一种新兴的阅读方式——碎片化阅读逐渐流行开来。碎片化阅读是为我们带来了便利，还是带走了什么？这是值得我们去思考的。正如某知名媒体评论的那样：“碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。”这种不完整的，断断续续的阅读方式却越来越被大众所接受，究其原因，我想，这与加快的生活速度有着密不可分的联系。快节奏的生活和巨大的压力让人们无法投入到长篇巨著中，而只能去寻找短小轻松的片段来娱乐和放松自己。再者，碎片化阅读的载体都是便于携带的电子产品，人们在地铁上，在工作或学习的间隙，都可以进行这种阅读，这点正适应了匆忙奔波人们的需要。所以，碎片化阅读被越来越多的人们推崇，它也成为了快节奏时代的一个反映。但是，这就可以成为我们只关注与这种畸形的阅读方式，而放弃真正的阅读的理由吗？当然不可以。尼采曾在《查拉斯图拉如是说》中，借查拉斯图拉之口质问道：“为什么不去森林里？为什么不去耕作？海洋里不是有很多葱绿的岛屿吗？”这声质问，同样也适用于当今的人们，即便生活节奏紧张快速，但也并不是没有方法让自己慢下来，选择一种更悠闲的生活方式，不仅仅去读一些片段的东西，而是真正去享受阅读的快乐。身处世界科技前沿——美国“硅谷”的乔布斯，面对着零点几秒都关乎生死的科研竞争，他依旧保持内心的宁静，对精神更高处执着追求，他曾说过：“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。”我坚信，乔布斯绝不会仅仅满足于电子产品所能提供的“碎片化”阅读。也只是如此，才造就了他的与众不同。所以，只要想改变，阻碍你的就不会很多。如果你真的喜欢阅读，你一定能抽出时间。其实，碎片化阅读反映出的，不仅仅是人们对阅读兴趣的丧失，而更多地是人们内心的浮躁与功利，是人们对精神世界的要求低了，对物质享受要求的高了。现在的许多中年人，在看过几篇微信上的哲理小美文后，便觉得自己升华了，整个人都不一样了，连走路的姿势都趾高气昂的。这难道不令人感到可笑吗？正是这种追求的降低，我们这个时代，再难出现朱自清，钱钟书这样的大文学家。海德格尔曾经叹息：“词语破碎处，无物之存在。”碎片化了的阅读，一天天让我们也成为了碎片。为了让破碎了的我们重新完整，放慢脚步吧！享受真正的阅读，享受真正的人生！&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 再见，破碎式阅读&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 刘汉卿&我无法预言，如果破碎了瓦尔登湖畔明媚的阳光，如果拆毁了汤姆叔叔的小屋，如果支离了陕北黄土地上平凡的世界，我们的生活会有多大改变。但我知道当人们通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的碎片化阅读时，人们一定无法领略这些“完整”的美好。当深思熟虑的文集变得支零破碎、东拼西凑时，人们阅读的实质就发生了变化，阅读也变得越来越像看热闹。而这一切都演化成了阅读的不幸、文学的不幸、社会的不幸。这是一个连生活都十分破碎的时代，人们忙碌奔波，于是破碎化的阅读随处可见——早晚随意翻一翻名人微博，在车上随意浏览一下今天的新闻，下班后对网络小说如饥似渴。看似有着很大的阅读量，实则靠这些破碎阅读很难提升思想的境界，反而贻害无穷。碎片传播了谣言。由于碎片化的阅读，人们根本不会对所读的内容进行深刻的辨别，所以常常充当了网络推手散布谣言的工具。谣言的制造者们选择奇特、劲爆的话题对爱看热闹的网民投其所好；然而谣言就像“一旦打开就无法拧紧的水龙头”，时时刻刻传递着负能量。然而，当碎片化的阅读使人们丧失了对信息的甄别能力，于是就有了这样的现象：你在义愤填膺地转发，有人却看着银行账户合不拢嘴。碎片助长了低俗。为了碎片化阅读的需求，人们不分知识学历一律用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。“鸭梨山大”、“普大喜奔”等词语违背了大众语言的结构，思易破碎、拼装语言，更有一些低俗的词语，如“蛋疼”等。在碎片化的平台上，人们变得粗鄙而不加掩饰，滥贱而不与遮挡，无耻而不知羞愧；当人们肆意破碎我们的文化时，我们最后就找不到灵魂的栖息地。碎片逼退了经典。如果朱自清活在21世纪，走到荷塘边，拿出手机拍下照片，在朋友圈或微博中写下“今天的荷塘很美”就结束了，那么《荷塘月色》就没了，散文就没了。国民普遍浮躁、功利化的阅读风气使经典少有人问津。各大畅销图书的榜单上，无一例外都是成功学、厚黑学等著作。走进图书馆，《红楼梦》等经典名著要不就是觅而不得，要不就是躺在某个犄角旮旯里布满灰尘、无人问津。对于许多人来说，某本书值不值得读，就看对自己“有用”还是“无用”。而读经典著作，不能帮助升职加薪，不能帮助屌丝逆袭，还不如街市上的《如来神掌》。可是，我还是要坚定地说一声：再见，破碎式阅读——当我知道我将有可能成为你的奴隶之时，当我知道你弊病丛生时，我已选择和你说再见……&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 碎片化阅读的反思&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 姚博&&&&&&& 不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着智能手机的普及，碎片化阅读正逐渐演变成为一种大众阅读的趋势。然而，拥有五千年历史的灿烂中华文化，难道要在这短短140字中传承下去吗？碎片化阅读，看似为终日奔波忙碌的人们提供了一种全新的阅读体验。人们借助网络，以最迅捷的速度获得来自世界各地的信息，求知欲得到了史无前例的满足。可是，当我们仔细审视身边的那些低头族，便不难发现，那些忙里偷闲使用手机阅读的人，以看微博里的段子，和看网络上流行的小说者居多。经历了唐诗宋词元曲明清小说等文学鼎盛时期后，21世纪最抢眼的文体——段子，趁虚而入了。曾经有人调侃，“早上打开微博，有一种君临天下审阅奏折的感觉。”而这种比皇帝上朝还繁忙的行为，多数时候却是无意义的。碎片化的阅读，势必会导致碎片化的思想。你无法奢求140字的微小说能表达出10万字巨作的内涵；那些为了博人眼球故意夸大其词，甚至传播虚假新闻的所谓内部新闻，也不见得具有传统新闻行业的公正报道和深入思考。当人们都仅仅从事物的表象入手，变得不求甚解；当人们都人云亦云，疯狂的在朋友圈转发，丧失了主观判断的能力，人们的思想已经在一步步走向碎片化了。史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”我想，这带有预言性质的警示就快实现了。曾经携一卷好书，温一壶阳光下酒；如今带一个平板，蹭WiFi浏览。越来越多的好书被尘封在历史的书架上，原因却可能仅仅是因为字太多。人们正在逐渐丧失阅读的习惯，中国人均阅读量不及发达国家一半。一个不愿意读书的民族，凭什么实现中华民族的伟大复兴？我们是否真的需要通过浏览大量信息来开阔自己的眼界？答案显然是否定的。从没有人因为知道的八卦新闻多而被视作“家”。而现在网络上流传最广的，恰恰是那些毫无意义的新闻。于是针对这种情况，一些学者提出了“不知情权”——即“我有权选择不知道”，以此达到抵御碎片化阅读的目的。然而，我们真的需要让碎片化阅读发展成为一种需要抵御的洪流吗？阅读本无所谓对错，正所谓开卷有益。可是面对碎片化阅读日趋严峻的现实，人们也不得不抬起垂在屏幕前的头，仔细思考一番了。&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&& 信息时代的碎片映像&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 崔鸿鑫&现代社会信息量成几何级数增长，尤其是互联网上，各种各样的信息让人眼花缭乱。塔夫茨大学的心理学家玛雅妮·沃尔夫写了一本《普鲁斯特与鱿鱼：阅读思维的科学与》，就阐述了信息时代的弊端。她说将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格，或会降低进行深度阅读的能力，人们更像是一种纯粹的信息解码器，而人类所具有的对文字的理解力、心无旁骛地深度阅读时所产生的丰富的联想，在很大程度上都流失掉了。科技高速发展造成了浅薄化、碎片化的文化映像。但如今真的信息碎片化了吗？也许，在某些方面确实是这样。现在人们越来越少地为读一篇文章去买一本杂志，为看一条新闻去买一份报纸，为获得相关知识去认真阅读一本专业书籍。想查什么信息只要google或者baidu一下，刷的就会有成千上万的网页蹦出来，尤其在信息技术高度发达下，互联网上的信息同步率更高、更新速度更快、传播范围更广。尽管都是简单直接，赤裸裸的原生态，但是以量取胜。人们想看什么，都能找到一语中的的答案。在这个意义上说，网络世界的信息碎片化了。这使得人们多少丧失了思考的能力，动动手指就可以得出结论，不需要大量阅读或者深入思考就知道答案。结果就是，能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间越来越少，甚至放空心来什么都不想的时间也越来越少，人也就变得越来越浅薄，越来越浮躁。人们大脑完整的思维系统被信息的碎片割裂，成为了那所谓的被调侃、被自嘲的“煎饼人”。而我也发现有不同的声音。我国社会学李强、广告学黄升民等学者撰文解析“碎片化”就是差异化、个性化、多元化的一种表现。是由于人们在生活方式、思考模式、个人需求等方面存在差异而造成的必然结果。网络信息以个性化、简短的碎片形式存在，碎片之间通过超链接组织，形成了更为庞大的信息脉络，为所有与之联系的人服务。事实上也正是这样，那些真正的思想，尤其对于新闻和资讯的生产者和最终使用者来说，网络世界的信息并没有碎片化，而是更完整，更直接，更有效地在二者之间传播。更遑论现代社会是一个强调高效率、高回报的社会，社会竞争加剧，网络信息及时传播的必要性更是要求了信息碎片化的产生与发展。无论从20年前以雅虎为代表的新闻门户服务形态，还是10前以谷歌为代表的资讯搜索服务形态，直至今天以Facebook为代表的信息通过人际关系链得以传播的服务形态，网络世界的信息生产都越来越成为一个相互连接的有机生命体，信息传播越来越快捷精准智能。当一个崭新的信息传播方式反驳了旧有传统的相关认知时，我们不应一味的否定。信息时代的碎片映像，仅仅是信息表达形式一次转变，并不值得引起一场思想界的大讨论，或是一些人的无病呻吟杞人忧天。历史永远不会倒退，面对变化发展着的实际，破除旧有观念，抓住时机，促成飞跃。让其从映像成为真实，更富内容，推动人类认识的进步。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 碎片化的阅读，碎片化的自我&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 吕宣蒙&随着时间的推移，高科技迅速发展，纸质的阅读，变成了如今手机、电子书、网络等文字阅读的形式，“碎片化的阅读”引发了社会关注与讨论。如今，碎片化阅读已成了大众阅读的趋势，随时随地的阅读，让阅读内容碎片化，已不知不觉中改变了我们的生活。正如史学博士廖峰所说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”碎片化已经将我们自己变得碎片，让我们的人生变成碎片，可我们依然不觉。碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。正如萨特所描述的那样，“我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。”全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。然而碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。碎阅读，难以带给人内心的震撼与哲思的洗礼，更遑论精神境界的提升。诗人欧阳江河说：“我故意写长诗，对抗碎片化的生活。”在碎片化的时代之中，我们应当选择适当的方法抵制现代媒体将我们碎片化，将我们成为碎片化信息的奴隶。阅读的方式决定了我们对内容体会的深度。碎片化阅读有新鲜感，但这只停留在新鲜感上。经典阅读被取代后，我们势必成为文化无根的人，因为我们的文化不能仅停留在新鲜感上。碎片的阅读的确方便了我们对信息的查询，看似内容丰富、种类繁多，但实际上有效信息很少、也缺少对问题思考，长期的“碎片化”，会使我们变得浮躁，从而是人生变得浮躁、碎片。在当代微博盛行的时代，段子似乎成为碎片阅读的首相，连莫言也在强大的攻势下开通了微博。但莫言说：“微博快速生产，快速覆灭，它满足你的虚荣心，让你瞬间愉悦，其实没有什么意义。在快速变化的时代，写作的多样化，写作方式的多样化，写作类型的多样化，文学类型的多样化，我觉得没有必要改变。”于是，莫言选择重新拿起笔，开始了纸质写作，来抵挡被碎片化的文学。在我们的人生中，我们也应当在这股碎片化的大潮流中，抵制被碎片化，捍卫我们的人生，从而享受人生的滋味，诗意的栖居在大地上。&&&&&&&&&&&&&&
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碎片化阅读的“深”与“浅”
　　第十一次国民阅读调查结果显示，我国国民人均图书阅读量仅为4.77本。很显然，以上统计数据都是以传统阅读来定义的，那么，地铁站、候车室、共交车上，人们低头从事的活动应该被称为什么呢?由此不得不提到碎片化阅读，它已经被当今社会广泛认可，时下也常常被称为碎片化阅读时代。
　　有专家指出，“碎片化阅读”虽然有较为快速、及时等优点，但存在容易令人产生思维惰性、缺乏系统思考和判断能力等弊端。其实，碎片化阅读的内容需求，在表面形式上是非系统、非线性的结构，每次呈现的长度以几十字、百字为主，最长不过千字，每次呈现与下一次呈现之间并不需要严谨的逻辑关系，但在整体内容上是完整的、有机结合的，即“形散而神不散”的“论语体”。这种“论语体”文本结构较好地满足了碎片化阅读行为中的时间零散、点滴摄入和经过一定积累构建完整知识拼图的需求，所以不能一概而论地将碎片化阅读与深度阅读割裂和对立起来。其实真正细究起来，碎片化阅读并不是新鲜事物，出版史上我们的传统国学经典，还有平时阅读的报刊杂志内容许多都是碎片化的，但你不能武断地说这些内容都是缺乏深度的吧?所谓碎片化不是以内容的载体异同来界定，而是以内容的本质来区分的。换句话说，碎片化阅读从载体上来看既可以是数字阅读，也可以是纸质阅读;从内容上来说既可以是深度阅读，也可以是浅阅读。
　　作为传统的图书编辑，弄清楚以上几个概念后，首先，需要考虑的是在这个信息爆炸的时代，如何更有效地利用文化碎片、知识碎片，选择信息，做出价值判断，生产出更多的适读产品。其次，我们再来想想如何利用好碎片化这种流行的阅读形式。借用资深图书策划人林少波的话说就是将内容模块化：少点满篇满页的指示，多点分节分段的提示;图片化：少点枯燥单调的文字，多点形式活泼的图示;故事化：少点长篇大论的说理，多点情境体验的互动。经过这样的编辑加工，从某种程度上使艰涩难懂的图书内容以喜闻乐见的形式被大众接受了。
　　确切地说，目前社会上流行的碎片化阅读与数字化时代的来临是密不可分的。毕竟数字出版势不可当，应运而生的数字阅读日益成为各阶层，各年龄段人们的需要。并且，近几年智能手机的普及为移动阅读的不断拓展提供了可能。大量以轻松内容为主的手机小说、笑话甚至博得一笑的浅阅读内容，成为近5年来手机阅读品种的主要内容，其实这是无线通讯运营商、手机厂商以及部分内容提供商基于文化表层行为的误判。制造出轻松、娱乐是阅读的全部内容的假象，让人们误以为数字阅读就意味着浅阅读、快阅读。这或许也是事物发展的正常进程。
　　如今移动阅读正在越来越多地被“文章”和“书籍”规模的内容占据，一方面用户有强烈的深度阅读需求;另一方面日益强大的无线网络、逐步完善的阅读工具以及全新的内容创造方式，则给深度阅读的流行提供了基础。从而我们发现和碎片化阅读一样，数字阅读的内容既可以是浅阅读，也可以是深阅读。对于读者来说，可以根据不同的需要选择不同的阅读方式，例如通常会用手机浏览新闻资讯，或者看微信朋友圈中的内容分享，并通过订阅感兴趣的公众账号话题，每天“学点东西”。还可以下载一些阅读类APP，购买电子图书，进行阅读深度之旅。
　　数字出版毕竟是大势所趋，我们绝不应该逆历史潮流而动。编辑更应该清楚的是在这场介质的革命中自己扮演的角色发生了哪些变化，但从内容制作角度来看，无论以何种形式面向大众，编辑都应该是内容的掌控者。数字化深度阅读时代是需要内容支撑的，更要由编辑进行筛选和把关，用好的内容去抢占数字媒体的市场和阅读空间，而不是放任低俗化、娱乐化的内容泛滥成灾。另外，编辑的创造性不仅仅体现在已经成型的作品上，而是在既懂技术，又能掌控内容的前提下，设计出具有前瞻性的产品。这样的编辑将会顺应数字出版的大势所趋，更是我们每一个传统图书编辑努力的方向。
　　(作者单位：西安出版社)
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也谈“碎片化阅读”
近日，文化部原部长王蒙发表文章《互联网时代不忘高端文化 精神追求要有深度》指出，电脑、网络、手机的发展使人们获取信息变得越来越便捷与舒适，但要注意，学习、实践或实验、研究、思考、创造，不可能便捷化与舒适化。
有人忧思呼吁，更有人身先士卒。拥有20万粉丝的大V微博名人&和菜头&，就在日前发布&封博&帖，原因是&怀疑微博的碎片化阅读对大脑有损伤，很担忧再也不能做深度阅读了&。
浅阅读、碎片化阅读之害并非新话题，早在互联网兴起之时，就有专家历数其令人产生思维惰性、缺乏系统思考和判断能力等种种弊端了。
只是，数字阅读相比过往的木简、羊皮书、纸质书来说，确是一种载体的变革；只是，快节奏的生活让人们不得不把阅读时间打碎，而网络提供了碎片化阅读的平台；只是，及时、共享、交互的数字阅读特点让更多原本不阅读、难以阅读的人享受到了阅读的权利。
因此，从某种意义上讲，碎片化阅读代表着一种阅读的趋势，或者说是时代特征。既如此，我们实在应该热情地拥抱它，而不是简单粗暴地将其拒之门外，享受碎片化阅读给我们带来的快速、便捷、互动和丰富。
当然，&网上得来终觉浅&，若做治学之读书，深阅读必不可少。正如红学家冯其庸在接受本报记者采访时所言，读书在读&宽&之后更要读&专&读&深&，既要&横读&还要&竖读&。
& 《中国科学报》 ( B1
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说这个话题之前，诸位看官不妨先问自己两个问题：一天能看几页书？一天又上几次微信？
国人大多喜欢听段子，更喜欢编段子，还热衷于传段子。小故事、小笑话，小感悟，都可以编成段子，大肆传播。近的有“且行且珍惜”的“伊琍体”，远的有“咆哮体”，都是些知名的段子，每个段子背后都有一个能让读者会心一笑的典故。
这些段子有一个共同的特点：字儿不多，易传易记。在网络时代的大背景下，尤其是微博、微信大行其道之后，既符合现代人在等车、排队等生活缝隙之中的阅读习惯，还能抓住眼球，所以阅读者日益增多，甚至于人们越来越喜欢这种碎片化的阅读，使得本就少得可怜的读书时间一少再少。
经常写文字的人大抵有这样的感受：要说清一件事儿，用1000字和用100字的难度，简直就是天壤之别。要条理清晰地讲好一个故事已经不易，而用短短的百十来个字将事儿说清楚就更难了。故而能写好段子的人，大多深谙“厚积薄发”之理，世事洞明，人情练达，于是信手拈来，飞花摘叶，皆成妙笔文章。
但问题在于，人家能写，我们未必就能写，没有扎实的文学功底、缜密的逻辑思维，要编一个好段子，谈何容易？借助段子这种不是自己的智慧来当成谈资容易，但修炼属于自己的智慧和学问很难，而后者绝非碎片化的阅读就能撑得起来。如果一个人的阅读量都靠这些碎片化的段子来支撑，长此以往，有谈资，没学问，如何了得？碎片化阅读的英文是什么？
谢邀。可以说 fragmented reading.