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在法汉-汉法词典中发现10个解释错误，并通过审核，将获赠《法语助手》授权一个
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看到可以刺激喜欢吃它的人的快感系统
动机（英语：Motivation），在上一般被认为涉及行为的发端、方向、强度和持续性。动机为，在作为时则多称作激励（英语：Motivating）。在中，激励主要是指激发人的动机的心理过程。通过激发和鼓励，使人们产生一种内在驱动力，使之朝着所期望的目标前进的过程；又在此过程中，动机通常不会是一成不变的，相反地，动机可能会增加或降低。然而，不管动机水准的高低为何，人们若能维持一定的动机水准，则不但能维持追求该目标的行为，也能维持心理上对该目标的渴望，直到人们知觉到该目标达成为止，因此动机时常被视为是行为的前导驱力，若能掌握人们的动机，则往往可以协助预测其行为的方向性与模式。
在的灵魂由三部分组成的论述中已经存在动机观念了。情欲（：?πιθυμ?α）是进食或繁殖的欲望的起源，作为生理需要，这必须由情绪（：θυμ??）控制，而并非理性。因而这食欲或欲念的功效与认知相对立。一般古代哲学，尤其幸福论认为对幸福感的迫切要求，是动机存在的根本；对目标片面和孤立的研究是不充分的。但总之，激励概念的研究一直在20世纪30年代以前，都不为学术界重视。
自从（英语：Hawthorne Effect）的重要性被实践及学术界重视，各种激励理论也如雨后竹笋般涌现，其中重要的包括的需求层次理论、的、的、的、、行为主义理论、的、的、阿普特尔的逆转理论等。
需求层次理论
的需求金字塔
尊重的需求（社会承认的需求）
社交的需求（社会关系的需求）
安全的需求
生理的需求（身体基本需求）
（英语：Need-hierarchy theory）由著名家（英语：Abraham Maslow）提出，是研究组织动机时应用最广泛的理论。
需求层次理论是解释人格的重要理论，也是解释动机的重要理论。其提出个体成长的内在动力是动机。而动机是由多种不同层次与性质的需求所组成的，而各种需求间有高低层次与顺序之分，每个层次的需求与满足的程度，将决定个体的人格发展境界。需求层次理论将人的划分为五个层次，由低到高，并分别提出激励措施：
生理需求（英语：physiological needs），也称级别最低、最具优势的需求，如：食物、水、空气、性欲、健康。
安全需求（英语：Safety needs），同样属于低级别的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等、钱。
社交需求（英语：Love needs），属于较高层次的需求，如：对友谊、爱情以及隶属关系的需求。
尊重需求（英语：Esteem needs），属于较高层次的需求，如：成就、名声、地位和晋升机会等。尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。
需求（英语：Self-actualization），是最高层次的需求，包括针于真善美至高人生境界获得的需求，因此前面四项需求都能满足，最高层次的需求方能相继产生，是一种衍生性需求，如：自我实现，发挥潜能等。
X理论和Y理论
，是、和中关于工作激励的理论，由心理学家于1960年代提出。其中Y理论又被称作人性本善理论。
这是一对完全基于两种完全相反假设的理论，X理论认为人们有消极的工作源动力，而Y理论则认为人们有积极的工作源动力。
人的本性是懒惰的，工作越少越好，可能的话会逃避工作。
人缺乏进取心，规避责任并宁愿被领导。
雇员只考虑自己的需求，而不是组织需求。
人不愿意去改变自己。
人天性不是消极的，并有能力自我控制和自我监督。
工作是自然并愉悦的。
人们愿意为集体的目标而努力。
人们愿意接受工作责任，并会寻求更大的责任。
这一理论暗示如果人们没有被足够激励，主要是因为落后的管理遏制了人们对工作的积极表现。
双因素理论
，也称作保健理论（英语：Motivator-Hygiene Theory），由美国家于1950年代末提出。该理论分别出两类型的因素，其中一种使人产生动机，称作「动机因素」（英语：intrinsic factors）；另一种则不会使人产生动机，故称作「保健因素」（英语：hygiene factors），仅在缺少了这些因素下使人失去动机。
产生动机的因素——「动机因素」：挑战性工作、成就、增加工作责任、赏识等。
不产生动机的因素──「保健因素」：工资、改善、良好的工作条件等。
和的不同，赫茨伯格认为低层次需求的满足，并不会产生激励效果，相反，其只会导致不满意感的消失。
成就需要理论
，又称作“三种需要理论”，由著名家提出。
该理论认为人在不同程度上由以下三种需要来影响其行为：
成就需要（英语：the need for achievement）：希望做得最好、争取成功的需要。
权力需要（英语：the need for power）：不受他人控制、影响或控制他人的需要。
亲和需要（英语：the need for affiliation）：创建友好亲密的人际关系的需要。
五因子工作特征理论
是美国学者理乍得·哈克曼（英语：Richard Hackman）和雷格·奥尔德汉姆（英语：Greg Oldham）提出工作特征模型。他们认为好的工作应该具有五种核心的特征，即：
技能多样性（skill Variety）
任务同一性（task Identity）
工作重要性（task Significance）
自主性（Autonomy）
工作反馈（Feedback）
他们设计的动机与五因子的关系方程为：
行为主义理论
行为主义理论的典型是既。该理论是美国哈佛大学心理学家在、行为主义和的尝试学习理论的基础上，提出的一种新行为主义理论。
，又称作“效价-手段-期望理论（VIE）”，北美著名心理学家和行为科学家于19**年在《工作与激励》中提出来的理论。
给管理的启示
识别员工的需求；按照员工的需求调整奖励体系
业绩和奖励的紧密联系；严格维持薪酬承诺
人力选择，人力进修，阐明业绩目标
该理论引出了调动人们工作积极性的三个条件：
效价（英语：Valence）：奖励与满足个人需要的关系
手段工具（英语：Instrumentality）：绩效与奖励的关系
期望（英语：Expectancy）：努力与绩效的关系
激励（英语：Motivation）的程度取决于这三者的乘积：
由美国心理学家于1965年提出：员工的激励程度来源于对自己和参照对象的报酬和投入的比例的主观比较感觉。
其公平的理念为个人回报与付出的比例等于或近似等于他人的回报与付出比：
美国心理学家阿普特尔（英语：Apter）在1982年提出的逆转理论认为，人的行为总是存在两个状态相对立的动机，其中只有一个动机被激活。在实施行为的过程中，会从一种动机转向反向的一种动机。冬泳过程正体现了这个理论。
内在动机与外在动机
内在动机（或内在激励）指的是任务本身的兴趣或愉悦带来的动机，这存在于个体内部而非依赖于任何外部力量的驱动。内在动机从20世纪70年代开始被社会心理学家和教育心理学家们所关注。被内在动机激励学生更可能愿意进行这项任务并且在任务过程中提升自己的技能和能力。学生们更可能拥有内在动机，如果他们：
把他们学习成绩归于自己控制的因素，即自主性
相信他们有取得预期目标的能力，或者说最终结果不是取决于运气
对掌握一个主题的知识感兴趣，而非死记硬背取得好的成绩
外在动机（或外在激励）指的是从事某个活动的行为是为了取得外部收入，这种动机常常与内在动机相抵触。外在动机来源于个体的外部。通常的外在动机如金钱、分数、强迫、惩罚等。竞争总体上也属于外在动机，因为它鼓励人们打败胜过其他人，而非享受行为内在的回报。有观点认为个体的独特性与任务取得的奖杯徽章也属于外在动机。
社会心理学家的研究表明外在的回报可能会导致动机偏移（英语：over justification effect），即取得外在回报成为任务进行的主要理由而内在动机会被削弱。一项研究证明了这一效应。实验观察中，期望继续通过画画获得缎带和勋章的孩子比没有奖励情景中的孩子用来真正绘画的时间少。对于不会有外在奖励的孩子，自我决定论（英语：Self-determination theory）认为如果任务满足了他们的价值标准和信念，外在动机会被个体内在化，并以此满足他们基本的心理需要，并进一步成为作决定的参考依据或行为的前导驱力。
阐述了各种各样潜在性激励作用的生物学基础。他们由激素和中央神经系统的各部份组成。其中包括和等解释，比如荷尔蒙水平直接关联并且极大的影响着行为的挑衅性和趋性性。但是是否其可以解释较为高级的动机形式，仍然为学术界所争论。
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旧石器时代晚期的 ， 推测约在24,000–22,000 BCE被雕刻而成。
地母神或大地女神，也称为母亲女神。「大地女神」是指象征大地肥沃、恩惠、赐予的女神；「母亲女神」拥有很强的生育能力，是传说中整个的。在世界各地的里，不是所有的女神都能被称呼为「地母神」；能被归类为地母神的在其神话体系中都是强力的掌握者。
中，就是一个母亲女神；中的地母神，尊称为、，是道教之一。
希腊罗马神话中的地母神包括大地女神（忒卢斯）、（俄普斯）、（）、（）等。
印度神话中的地母神包括大地女神颇哩提毗、性力派主尊、天神之母等。
日本神话中的母亲女神是众神之母。
埃及神话中的母亲女神包括、
日耳曼人的母亲女神包括、。
高卢凯尔特人的母亲女神包括、等，爱尔兰凯尔特人的母亲女神是母神达努。
美索不达米亚的母亲女神包括（）、（基，Ki)、等。
中东地区的母亲女神包括、亚舍拉、、等。
弗里吉亚的地母神是大地女神。
印加人的大地母亲名叫。
佛教**神中亦有类似的母亲女神存在，例如。
旧石器时代
金星女神是目前已知最早的近似人类身体 的雕像之一，年代大约是29,000–25,000 BC 。(旧石器时代晚期的Gravettian文化。)
在1908年，在的Willendorf发现过不少，据信是距今2.2万年-2.4万年（晚期）之间完成的。
在今日的发现的类似雕像Venus of Berekhat Ram，则是一个旧石器时代中期的的作品，而制作者很可能是个（Homo erectus） 。
这期间都是以石质工具来雕刻和打磨雕像的。
新石器时代
公元前10000年人类进入，这时有的文明使用时开始种植，但一些被认为是母亲女神的图景。这个时期的特点是开始利用金属工具，技术在各文明之间传播很快，最终成为普遍的技术。
在此期间，一些旧石器文明仍然在放牧和饲养牛，山羊，绵羊，猪、狗。但几乎没有例外，母亲女神的迹象在这些文化中都有。
有些者相信信仰宗教的男性希望透过丑化这些女性神祇从而以另一个男性神去取代异性的主权。
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费尔南多·德拉鲁阿·布鲁诺（Fernando de la Rúa Bruno，1937年9月15日－）政治家。
德拉鲁阿生于科尔多瓦市，毕业于国立科尔多瓦大学法律系，获法学博士学位。1958年加入，1963年至1966年，他任内政部部长办公室主任。1973年至1976年，当选国会参议员。1991年至1992年，当选国会众议员。1992年，再次当选国会参议员，并被选为激进党主席。1996年他代表激进党参加布宜诺斯艾利斯市市长竞选并当选首任民选市长，8月6日就职。日参加大选并当选总统，12月10日正式就职。
劳工法行贿案
日，“劳工法行贿案”东窗事发，副总统阿尔瓦雷斯借机发难，并辞职表示不满，从而酿成内阁危机。为拯救联合政府，德拉鲁阿解除了情报国务秘书德桑蒂瓦涅斯的职务，并任命党内元老的亲信克里斯蒂安·科隆博担任内阁要职，从而稳定了联合政府的执政地位。
阿根廷经济危机
2001年由于阿根廷连续的经济衰退，使得阿根廷人民对德拉鲁阿领导的政府表示强烈的不满，由此而进行了一场流血**及抗议后，德拉鲁阿被迫下台。
1970年，德拉鲁阿与伊内斯·佩尔蒂内结婚，生有两子一女。
中相关的多媒体资源：
布宜诺斯艾利斯市市长1996年–1999年
继任：恩里克·奥利维拉
1999年–2001年
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