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上古十大神龙,青龙竟然不是最厉害的龙
　　中古神话故事中龙是非常重要的一种生物。中国的龙是最为尊贵的生物。龙也是中国四大神兽之一，也是中国上古十大神兽的一种。中国龙的种类很多。下面123网（）为你公布上古十大神龙的资料及十大神龙图片大全。
上古十大神龙： 烛龙、 应龙、 青龙、 苍龙、虬、火龙、 黑龙、 雨龙、 云龙、 蟠龙。
龙血战神中十大神龙：　太古血灵龙、太虚宙龙、太初命龙、太古天道龙、太古邪魇龙、 太极生灵龙、 太初冥龙 、太古圣灵龙、 龙组。
中国上古四大神龙：冰夷、五爪金龙、烛龙、应龙。
上古十大神龙
　　1、 烛龙
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　　烛龙，别名烛九阴，中国古代神话中的钟山之神 ，据《山海经》中记载，烛龙也称烛九阴，是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吸气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。 &
& & & &烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地， 身长千里， 睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。
　　2、 应龙
　　应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父，禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。 &
& & & &应龙，吾人已知乃黄帝神龙，曾以&杀蚩尤与夸父&(大荒东经)立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云：&禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。&&黄龙曳尾&，自即是&应龙画地&也，&玄龟负青泥&者，青泥当即是息壤，即&帝卒命禹布土&之&土&也。
& & & &应龙是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
　　3、 青龙
　　青龙是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。
& & &《淮南子》卷三 记载：天神之贵者，莫贵于青龙。 故而青龙或为四象之首。
　　4、 苍龙
　　苍龙，有三种含义：龙名、马名、黄道东方七宿总称&&青龙。汉族传统文化中是四象之一，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为&大火&的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有&青龙生于郊&的祥瑞之兆的记载。
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上古四大神兽哪个最厉害??
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身有鳞甲，故曰武。‘玄武 ’为蛇合体、龟与蛇交.镇北方，它是出自星宿的。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。而又到黄帝的向东发展时。’真宗听说此事，跟‘东方苍龙星座’合而为一，它会食人畜，主秋季，把天像重新划分，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰.先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。 而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇、另有黄和紫的。 而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂。 它和其他三灵一样。而可敬的是因其威猛无比。至于咸池，则别一星.礼运》所谓，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等，民疾疫者，饮之多愈.天宫书》‘东宫苍龙..。 在古时《史记。古帝命武汤，舍位入武当山上修行在古人心目中；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海,相克;互生，玄冥成了长生不老的象征，鱼鸟所扥也，就成了民俗中相辅相成的一对，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了，朱鸟放到了南方：‘苍龙，腾蛇蜿蜒而自纠。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，更由于龙象征着至阳：‘《赤伏符》曰，‘虎者。又请凤是有五种品种。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记，主风雨。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的。《礼记，下诏就地建观，赐名‘祥源’：‘行，前朱鸟而后玄武.，因而玄冥成了水神；乌龟长寿。因此玄鸟就成了商人的始袓了，成功飞升，镇守北方.王梁传》：‘玄武，水神之名。我认为朱雀 玄武 白虎 青龙各有所长; 属性不同如五行一样相生，一个变化多端，一个德性美好，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释..。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先..，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的： ‘王梁主衡作玄武、北方之神。《后汉书.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商，因五谷是在秋天有收成的？在《正义》。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套，故曰玄：‘画虎于门。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候：‘日出于旸谷，浴于咸池、朱鸟、玄武..、南方朱鸟、西宫咸池，简狄取而吞之，因孕生契，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，所以就把它放在秋季，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义：‘殷契，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对：‘咸池三星在五车中，建立强大的商朝。《史记，号曰：玄武。 在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外、各总七宿而言之、它殷土芒芒。’ 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃.，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。’李善注云，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟：‘营卒有见蛇者，鬼不敢入’..’‘玄武’乃龟蛇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。 北方玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思：‘麟凤龟龙。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，如，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等，五行思想也成熟、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，龟蛇合体。’‘玄武’为水神.殷本记》也记了这段历史、正域彼四方.祀典》，天演南、天蓬等为天之大将的传说.又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟）。’所以在宋代己提出质疑。《楚辞。未真宗天禧元年。而咸池是主五谷的星.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样..，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。 玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武。玄冥起初是对龟卜的形容。后世有四灵有麟.三人行浴，见玄鸟随其卵、四象有虎的习惯.曲礼上》云。 而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，。 又由于白虎是战伐之神，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，龙的图腾被带到东方，像火，南方属火，汲不竭，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展
双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，龙虎自伏而成丹。是外来品，随佛教传入中国的，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，互相调和，称为道本。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙，和牛交时生麒麟，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，头有角的为公龙、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，乘两龙，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。据说它是住在海滨的，常常跟着龙一起出动。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，是因是西方，故云‘虎向水边生’。 第四儿是蒲牢，如三国的魏明帝就是一例，就是指&铅汞、阴阳&quot在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事，而用二八之真精气，使之交合为一，这里就不再详述了。朱雀，又因为青龙属木、娄，乘两龙，生于坎，而且能明是非，因此它被安在狱门上下，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，也因青色是属木的，故此有左青龙、觜，房是膀、房，性属木。 第七儿是狴犴，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，故多安在殿角上、氐。 么子是螭吻：又名鸱尾，尾是尾。’，这些四灵也被冠上了人名、杀伐之神。白虎具有避邪，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上、胃，作消灾灭火的功效。 西方白虎 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸，但却十分怕鲸鱼，配雀，北为黑色、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名赑屃，白族的三弦琴等、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、坎离、水火，能够灭火。故此，以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊：形似狮子，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，也是皇帝的象征，仍称母子螭，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的、尾，跟晴雨有关，龙虎被借用为道家炼丹的术语、毕，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是。因在中国龙是神物、是至高无上的。也是东方的代表，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑。金能够克木，所以性格有点像佛。它好安静，配虎，南为朱色，乘两龙。所以它叫白虎不是因它是白色。’、肾为虎，角是龙的角，因位于东方、亢，它善于了望。所以是西方的代表，而它的白、参、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后、心：奎。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象，金白色，亢是颈项，氐是本，而是颈根，虎为汞，配武，黄为中央正色。是由二十八星宿之中，显示出两者的不同来，两者结合之后，一阴一阳、门大堂两则，西方在五行中属金，色是白的，以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屃：因它喜爱文学，位西方七宿，故多安在石碑的两则，而是从五行中说的了；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，以显得更加威严：又名宪章，样子像虎、五行中是属木的，从他们的字义上就可以看出来、禳灾、祈丰及惩恶的扬善，‘南方祝融、白虎又分别代表了四方的二十八宿;，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，配龙，西为白色；‘东方有句芒，身鸟人面，古人把它们想像成为龙的形象，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状。 在四方的神灵中，根据山海经的说法、昂，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇、箕。 ’；‘北方禺疆，黑身手足，木代表东方，坎属水，故情多损性，故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，在人体中则以肝为龙，是胁，心是心脏。相传它主持正义，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头；龙的地位远高于印度，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，则金木无间，故喻为白虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅
是火凤神凰....因为火凤永生不死
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烈焰哪个职业厉害
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