为什么有很多人说《天龙八部》是金庸最好的小说？
我一直觉得天龙八部充满了怪力乱神絮絮叨叨的感觉，而且倪匡气质明显，为什么却有很多人说它是金庸最好的小说？
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我只从文学功底这点来说。在读到越来越多的古文学作品时，我才慢慢体会到金庸在这本书里体现出来的深厚文学功底。众所周知“天龙八部”本身含有很深的佛教寓意，而这佛教寓意在对众多人物的刻画中、在对故事情节的描述中、在对武功的描写中等等体现出来，每每想起来都回味无穷。比如段誉登帝位对于人不像人的段延庆来讲是一种道义循环，珍珑棋局被虚竹所破也可以看做是对一生追求完美的无崖子的无声讽刺。从更细节的地方来讲，印象中“灵鹫宫”也在某部佛经中提及，“星宿海”在古文学中指的是黄河的源头，好像也是出自某部佛经，具体记不清了，“钟灵”、”婉清“等的名字也在唐诗宋词中见过，降龙十八掌的招式例如”亢龙有悔“等出自易经。这样的例子在这本书中数不胜数。我认为，单是这一点，就已经是众多小说作品难以企及的了。
不同年龄阶段，对于人生的认识感悟不同，自然会有不同的判断，继续读下去，某一天，终会认识到金庸集大成封笔之作《鹿鼎记》。
读《天龙八部》时， 我上高三。这是我读的第一部金庸。感觉一开始很繁杂，人物很多，语言比较实，感觉比较平淡。但是看到段誉回大理之后就慢慢觉得写得很好。首先是其中大量传统经典的引用与招式描写的融合，将传统文化与武侠高度贴合。没有一定文化积淀是达不到这一点的。其次是人物的描写，比如写乔峰发现养父母死后的痛苦，阅读时让我联系起诗经的《蓼莪》一篇。阿紫的冥顽不灵与对爱情的执着，让我对她又爱又恨。段誉追求王语嫣的没皮没脸，让我觉得贱。金庸在人物塑造方面非常成功。故事情节也算合理，但也有bug。在情节方面我一直觉得古龙更胜一筹。其三是在故事背后的讨论。乔峰在血缘与家国间的抉择，鸠摩智的顿悟，阿朱的死，扫地僧的出现等等，其实都隐含这哲理思考。并且我认为这这部小说中，乔峰真正达到大侠境界，这是很难见到的完美人物。
反正除了越女剑，别的都还好。
有这个结论吗？我觉得《鹿鼎记》才是啊
除开气势磅礴，在这部悲剧中，所有“反派人物"都有自己的悲剧之处，激发人最根本的善和悲悯——一个伟大作家的伟大之处。
我最喜欢连城诀，是我内心太阴暗了吗？
天龙八部是真正意义上的三主角系统，而其他小说，除了大唐双龙传是伪双主角，绝代双骄是一明一暗双主角，有哪本武侠能将多主角写得如此出色？
从我一接触天龙八部一直到现在，我都觉得是金庸最好的作品，没有之一。1. 武功最繁杂。在这里你几乎能见到能想象到的所有武功类型，并且每一个都登峰造极，无可超越。除了越女剑时间比天龙八部早，其他的作品的武功几乎都出自天龙，再看其他的作品就觉得没意思了。2. 人物众多。天龙八部代表着八个主角，而其他的配角也都亮点频闪，令人津津乐道。3.情节跌宕起伏。天龙的人物结局都不是他自身想要的。乔峰想塞外牛羊，却卷入宋辽战争；段誉只想泡女人，却成了一国之君；虚竹想在少林寺清修，却成了灵鹫宫主人；慕容复想复国，最后却疯了；丁春秋想一统武林，却被关在了少林；鸠摩智想学尽天下武功，最后却武功全失；萧远山，慕容博，玄慈...每一个人都走入了自己的宿命，令人唏嘘。而书中没有介绍来龙去脉的扫地僧，成了整个武侠世界的传说。这样的作品当然会有人觉得好啊。
天龙八部破除了金庸先生早期作品中的价值观限制，人物内容更丰富、矛盾冲突更剧烈，看起来也更过瘾。其中最值得一看的是萧峰。这是天龙八部三个主角之一，他是辽人血统，又被汉人抚养；他生性明朗，不断陷入愁云惨雾；他渴望清白，误解如泰山压顶；一生自居光明正大，不免杀害无辜；自己无比敬仰的人，杀害了生母；发誓要手刃的大魔头，竟是亲生父亲。金庸先生通过萧峰这个角色，不停的带领读者去探寻：汉和辽谁是正义的？侵略和被侵略，谁是无辜的？正义和亲情，哪一个是正确的？以牙还牙和宽容退让，出路在哪里？这些提问在以往武侠作品中从未出现过，如黄河浪涛滚滚袭来。当然，这还不够，一部作品仅仅描写黄河奔流，读者是不会感受到黄河奔流的。作品还需要细致的描写黄河冰封与溶冻，描写浪涛如何克制的翻涌，河边泥泞的层叠，江上的枯枝、衣物、飞鸟，久而不动的沙船，细节很重要。除了萧峰以外，天龙八部还着意刻画了其他一些次要角色，比如失去儿子的叶二娘，皇位被夺的段延庆，不守清规、掩人耳目的少林高僧，意志坚定的慕容复。每一个人都有一些故事。细节人物增加了作品的可信度，也从不同的角度提出同样的问题：“什么是正义，什么是邪恶？”这是黄河岸边扑扑簌簌的细节。如果说金庸先生以前的作品是在传统价值观框架下施展了一些小技巧，天龙八部则轰轰烈烈的冲击了正邪不两立的传统武侠价值观本身，更有力量感。天龙八部于是突破束缚，创造出丰富、激烈和引人反思的角色，这是金庸先生早期作品未能达到的。天龙八部无疑是金庸先生作品的一个重要里程碑。顺便说一下，天龙八部已经带有“反武侠”的萌芽，在这部作品中武艺高强、道德高尚、意志坚定的大人物们多数不得善终，反而是懵懵懂懂追求爱情的人，愚昧无知资质平庸的人成就大器。这和以往的武侠作品的基调完全相反。天龙八部“反武侠”的意味，在鹿鼎记中终于成为白纸黑字的现实。鹿鼎记的主角韦小宝出身怡红院，不学无术、投机取巧、毫无礼义廉耻，却在黑白两道兴风作浪，坐拥7个老婆，过上了幸福快乐的生活。通过鹿鼎记，金庸先生终于完全抛弃了传统武侠的套路和规矩，以一种戏谑、讽刺的态度重新描写了武侠世界。最终，彻底反武侠的武侠小说《鹿鼎记》成为金庸先生的收官之作。很多人也认为，鹿鼎记超过了天龙八部，才是金庸先生最好的作品。
文学作品打动人的是共鸣，一般情况下共鸣越多越好，但是总有作者和读者的私人体验。作者能说出你所想却说不出来的感觉，就是本事。口味这种事是勉强不来的，我认识的好多人都不看不进去《红楼梦》，但是谁也不能说它不是一部伟大的作品吧。我个人喜欢白马啸西风和飞狐外传，感觉契合，所以喜欢。
据说是唯一一本悲剧
可不是嘛！西游记完全是个给小孩看的动画片，还是起反面教育意义那种。水浒传多低俗。红龙梦和肥皂剧也没啥区别，磨磨唧唧的磨豆腐。鲁迅写的都是骂国人的小说竟然被当成中国文化大家。希特勒那个疯子出乎俩句居然有几百万士兵为其卖命。鸟叔的烂曲都能红遍全球。人们的审美观点总是奇形怪状，相比天龙八部充满了怪力乱神絮絮叨叨的感觉还算好的呢。不过小说嘛，没有夸张神迹的太少了，建议去看点现实主义作品：人民日报 今日消息 新闻联播一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。
在充斥着索然无味的泡沫情爱作品垃圾堆中，【天龙八部】是我在对【三国演义】的刘关张桃园结义后
唯一一次为兄弟之情而震动的经典小说。
文学作品就是为人们而欣赏的，每个人都可以有自己的判断而不必理会他人的评价
我觉得有时候是和人生阅历有关，因为我总会想起我流落多年的兄弟，虽然不知道他在何方，定还是我开朗刚强的那个兄弟
如果你有个异姓兄弟 也许会有不同的体会 有些东西确实没法总结出纯逻辑的原因
怪力乱神絮絮叨叨，你是没看过《沧海》吧？
谁说《天龙八部》是金庸最好的小说了抽丫的明明是《鹿鼎记》
天龙八部，本就是佛教词汇，指的就是各种神神怪怪，鱼龙混杂，啥人都有的感觉。
顶级武学奇幻机遇最多，主角最多武功水平最高的金庸小说，这样的yy实在是带感啊小学就看完了金庸的书了，笑傲江湖是最憋屈的，连城诀最阴暗，侠客行特么的太监了，我还想看石头一统地球呢！！！！！！
孔庆东不是评了很多？
我小的时候最喜欢「射雕」，刚上大学的时候觉得「笑傲江湖」是最好的金庸小说，而现在则最推崇「天龙八部」。我觉得这种改变与我的成长和阅历的丰富有很大的联系。事实上，这个改变的顺序也大致和金庸创作的顺序相符。最早喜欢「射雕」，后来自己分析，主要是因为其情节连贯，人物刻画单纯直接，功能性强。郭靖一味「蠢」，黄蓉一味「灵」，黄药师一味「邪」。「笑傲江湖」全书讽刺政治，暗含许多影射，相比前期的小说人物刻画方面也变得复杂。刚上大学的我思想比较激进，自然喜欢这种小说。然而成熟一些之后，再读「天龙八部」，我感受到的是扑面而来的恢宏磅礴的气势。其他武侠小说算是涓涓细流，「天龙八部」则如同黄河奔腾一般呼啸而下。首要的区别可能在于主旨的宏大：你可以说「射雕」只是在写情节，堪比一本非常出色的网络小说；「笑傲江湖」在写政治，或者是在写中国政治；「连城诀」写人性黑暗面；「神雕」写爱情。可是「天龙八部」所涉及的内容，很难用一两个词概括。「天龙」里面包含了金庸对佛学，哲学，人性，等等许多方面的理解，这是其他武侠小说很难涉及的领域。归根到底，还是因为其他武侠小说作家的学识与金庸相差太远。从文学技法上说，三条平行主线，次要出场人物数量极大而又互相联系，就连武功体系也是最为复杂。萧峰的形象是经典的古希腊式悲剧英雄，其他武侠小说也很少涉及。这些因素综合在一起，造就了一部可堪称为「名著」的一本武侠小说。补充：看到很多朋友在讨论「鹿鼎记」，顺便说我的一下看法：「鹿鼎记」应当算是金庸封笔之前的一次大胆的尝试和冒险，从写作手法来说，包括荒诞手法，主角韦小宝的武功和人品、民族问题（满汉矛盾）等等，都完全不同于之前的金庸小说。但是，不能因为这种尝试和冒险非常胆大，就以此来抬高小说的地位；从小说思想上来说，「天龙八部」是典型的佛学，而「鹿鼎记」展现了一种「大一统」和「无为」的思想：年龄大小，身份高低，武功强弱，政治力量强弱，都没有任何意义，在佛学的基础上，和道家又有点不谋而合的意思，这相比「天龙八部」来说又更深入了一个层次。可是这同样不是评判小说的唯一依据。不能因为思想深入了一层，就说这部小说比另一部小说好。就像两首歌曲，一首描绘爱情，一首探讨人生，但是判定歌曲好坏的标准，还是要客观地归结到是否「好听」上来。「鹿鼎记」有点像「堂吉诃德」，而「天龙八部」更像「双城记」；「鹿鼎记」像是周伯通的七十二路空明拳，而「天龙八部」像是萧峰的降龙十八掌。反过来讲，我也并没有说「天龙八部」就一定比「鹿鼎记」好。不过我个人来说，还是喜欢「天龙八部」这种气势恢宏的小说，「鹿鼎记」给我带来新鲜感，但单从感官上来说，终究没有办法给我带来和「天龙八部」一样大开大阖，雷霆万钧，「日落江湖白，潮来天地清」的感受。
天龙八部啊，感觉是塑造了最多的人物，情节线也并列展开了无数条。并且这些人物每一个你都能记住，想一想，给酒后虚竹穿衣服的侍女有几个？翻开书的每一页，都能立刻进入情节。不过我最喜欢的是笑傲江湖。这种文学作品嘛，被评为最好肯定是有了很多“自我喜好”之外的考量方式吧。
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岳老三为啥对段誉这么好呢？
最后还为了段誉去和段老大做对，还为段誉死了。这对师徒和仪琳田伯光那对师徒差不多，都是徒弟被逼拜师，结果后来却对师父非常好。有人考证过，说田伯光其实是爱上仪琳了，莫非岳老三也.........
段延庆，慕容复之流为了...
感谢江南连胜三局，为大...
两个都被自己老大给杀了...
今天喜欢一姑娘，不行，...
《天龙八部》中，岳老三...
这么热门我也凑凑热闹
绝情谷底、鳄鱼潭底、雁...
《天龙八部》全新门派,鬼谷降临!能奶能控能输出,外貌英俊,堪称天龙八部颜值担当!《天龙八部》庄园系统,全面来袭,免费拥有.玩法多变,奖励丰厚,壕礼经验大量送.
所以风包岳3位义士壮烈
遇见这样的美貌少年，很少有人不心动的吧！
就是因为段誉是他师傅呗
图片来自: 搞
岳老三吧欢迎你
重情重义，江湖道义为先，岳老三是也天龙里最喜欢的配角就是他，喜欢程度不下于笑傲里的六仙
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岳老3的智商， 实在也就15,16岁的水平， 在全书中，他没有说出过像个成年人该说的话。
大概是受到时代的影响。虽是江湖人，但尊师重道的想法始终存在。
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[摘要]金庸笔下的段誉善良仁厚、帅气多情，那么历史上真实的“段誉”又是怎样的呢？段正严画像 李云中人物简介：段正严（1083年&#年），又名段和誉，大理国第十六位皇帝，在位长达39年。他在位期间“勤于政事”“爱民用贤、思揽政权”，后因诸子内争外叛，禅位为僧，高寿94岁而终。青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。这是金庸《天龙八部》中描写的段誉：帅气，多情，给我们留下深刻印象。最近又有一则新闻，说段誉后人展示“一阳指”，甚至点翻了美国大兵。很多网友纷纷留言，说段誉只是金庸在《天龙八部》中虚构的人物，何来后人？实际上，金庸小说中的人物也并非完全虚构，据考证，《天龙八部》中段誉的原型就是文安帝段正淳之子，大理国第十六位皇帝——段正严（又名段和誉）。有人疑问父子二人名字中都有一个“正”字，看上去更像是兄弟。事实上，在中国很多地方，尤其是少数民族地区，都流行父子联名制，也是为了表明血脉相连。段正严不但是大理国历史上最长寿的皇帝，也是在位时间最长的皇帝。他开启了与中原宋朝的正式外交关系，维系了南方丝绸之路的畅通，保障了西南一带近40年的和平与繁荣。大理之王大理继承了唐代南诏的衣钵，建国时间比北宋还早23年。937年，通海节度使段思平在南诏国灭亡后的战乱中起兵，定都羊苴咩城（现云南大理古城），建立大理国，疆域大概是今天的云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区，以及老挝与越南的北部地区。960年，赵匡胤建立宋朝，并派大将王全斌率军征伐蜀地，消灭了后蜀政权，扫清了云南进入内地的障碍。大理国就派人至宋，表达友好之意。但宋朝对大理有防范之心，态度不冷不热。相传王全斌平蜀后，宋太祖赵匡胤还用玉斧在地图上划了一下大渡河，说：“大渡河之外不是我的地盘。”由是，“云南三百年不通中国，段氏得以睨临爨（音同窜）、僰（音同博）以长世焉。”从此两个政权也不以突破边界为要，形成了和平对立的局面。当时宋朝就有人评价说，这个策略使得大理国“欲寇不能，欲臣不得”，乃为“御戎之上策”。大理国就在这样和平的环境下发展了百余年，始终雄霸西南。1083年，段正严出生。他还在牙牙学语时，就非常喜欢刀枪。7岁入学，老师是佛教天台宗的六铉大师以及妙澄大师。妙澄传授段正严六门妙法，“皆异术奇门”，颇像金庸小说中的“段家武学”。虽然从小衣食无忧，还有名师传授，但段正严的少年时光却充满了险恶的政治斗争。他出生时，大理国皇帝是他的伯父——保定帝段正明，但实权却落在大理望族高智升、高升泰父子手中。1094年，段正明迫于高氏专权的压力，禅位为僧，大理国灭。高升泰取而代之建立大中国，段正严从皇族变为臣子。1096年，高升泰病逝，临终前迫于国内各部压力，嘱咐其子高泰明归政段氏，段正严之父段正淳随之被拥立为帝，复建大理国。段氏家族虽然重新掌权，但高姓贵族世袭为相，执政大理国，导致段姓有国无权，高姓有权无国的局面。1108年，国力衰退、瘟疫四起，加之高氏弄权，段正淳心灰意冷，无心治国，学哥哥避位为僧，传位于儿子段正严。段正严继位不久就遇到了难题。1111年，大理国滇东乌蛮三十七部联合反叛，段正严令宰相高泰明前往平定。平叛后，高泰明又令其四子高明清镇守鄯阐府（现昆明），得以稳定局势。高家功高震主，不知收敛。据大理无为寺的《无为寺传灯录》记载，高泰明死后，其子高智昌和段正严饮酒，高智昌醉酒失言说：“如今皇帝本属我，是我父听阿爷言而让位段正淳。你段和誉当上皇帝，我就不服。”段正严听后，以忤逆罪流放高智昌。高智昌后在流放地因瘴疾而死，他的两个手下趁着段正严烧香拜佛之际想暗杀他，结果被俘。段正严念两人是忠义之士，并没有定罪，赦免了他们。后来，二人自尽，段正严还给他们建了义士冢，予以安葬。除了以德报怨，段正严还以仁慈治国，减轻徭役赋税。史料记载，段正严在位时，“勤于政事”“爱民用贤，思揽政权”“故远方慕之，悉来贡献”。段正严在外交上也显示出君王的智慧。北宋虽然经济发达，但因周边动荡，战争频繁，需要大量战马，无奈北方有辽、金、西夏的存在，只能依靠相对于和平的西南地区。大理从一开始就制定了与北宋联系的策略，到段正严时期更是如此。正是官方和民间的持续交往，从而发展了从先秦时期就有的南方丝绸之路，连通中原与今天的缅甸、印度等南亚、东南亚地区。事实上，早在宋朝建国初期，大理国就多次向宋要求加封、通商，但宋朝总说疆土未平，灾害频发，册封之事得等到“治平”之时。到了段正严时期，他决定不再空等“治平”之时，而是主动出击。他物色外交精英，把他们派到宋朝寻找机会，最终在广州找到了广州观察使黄璘，给了他大量的金银珠宝，希望以他为桥梁，打通与宋朝上层的关系。1115年，黄璘上奏朝廷，说大理国“慕义怀来，愿为臣妾”。宋徽宗就诏黄璘置局于宾州（现广西南宁宾阳），“凡有奏请，皆俟进止”。1116年，段正严又派遣进奉使，带着贡马380匹及麝香、牛黄、细毡、珠宝等物品至宋朝入贡。1117年农历二月，大理使团到达京师，向宋徽宗进贡并献乐舞。宋徽宗十分高兴，厚赏了乐师段皓德。使团还带来了段正严的国书，表明了与宋朝保持和平、通贡经商并希望册封的愿望。宋徽宗见段正严言辞恳切，就封其为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。大理国使团在北宋都城汴京住了两个月，充分领略到了这个大都市的繁华，不但有“船舻相衔，千里不绝”的热闹场面，更有“万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌”的景象。1117年农历四月十二，使团启程回大理，宋徽宗特派使团随同前往，并颁赐日历一册，象征大理奉正朔、臣大宋。由于段正严的请封成功，宋朝与大理国的关系越发亲密，互通贸易日益频繁。宋朝所买的马匹大多都来自大理国。到了南宋时，广西一带买卖马匹最盛，经常每单以1500匹马为定额，每匹马价格在三四十两至六七十两，交易额常在7万两左右。1186年，大理国一次到广西卖马1000匹，随行人员就有6000多人。大理国出产如此众多的马匹也说明其生态良好，经济发展迅速，而每次随行多人，不但可以看出人民对贸易的迫切，也可知当时已经形成了一种贸易链条。除了马匹和茶、丝绸、瓷器的贸易，大理国的使臣以及商人还注意采购宋朝的书籍。如1103年，大理国的使臣就入宋求“经书六十九家，药书六十二本”；1173年，大理国使臣在横山寨（现广西田东县）贸易时向宋朝提出了一长串的购买书单。因为受到从中原迁徙而来的族群以及中原王朝的持续影响，大理国的汉化程度很深。大理的官方通用文字是汉字，很多保存至今的大理汉文碑刻、诗文文辞隽雅；一些制度也是仿照中原王朝的制度，如六曹制度，即模仿唐朝的六部制度；大理政权的最高统治者也称为皇帝，并有庙号和谥号；大理也开科取士，并设儒官、读儒书。如今，我们在美国大都会博物馆还能看到大理与宋朝关系友好的见证，那是一部绀泥纸金书《维摩诘经》，是1118年宋朝使团完成册封返回宋朝时，段正严特地赠送的。在段正严的努力下，南方丝绸之路在一段时间里得到了复苏，汉民族与西南少数民族间的交流日益频繁，大大促进了民族的融合。在金庸的小说中，段誉从小笃信佛法、精晓园艺、精通棋术，是个彬彬有礼的贵族。而在历史上，段正严也是琴棋书画样样精通，史书记载他“善书荷花，喜琴，著有《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷，遗曲三首”。大理国全国尊崇佛教，上至国君，下至庶民均以出家为荣。“以佛治国”的思想在政治制度上也有着充分的体现，比如各级官员都必须“通释习儒”，即通晓佛学的义理又熟悉四书五经。在大理王朝22代国王中，先后有10个国王当了和尚，这在中国历史上是绝无仅有的。而从小跟随大师学佛的段正严，最终也和伯父、父亲一样，禅位出家。靖康之乱后，宋朝日渐式微，段正严与宋王朝的关系也渐行渐远。到了他的执政末期，段氏家族与高氏家族在王位的问题上产生分歧，导致大理诸王子的内争外叛，致使大理国政局陷入混乱。段正严心力憔悴，公元1147年，为缓和各方矛盾，他主动将帝位传予儿子段正兴，自己去无为寺削发出家了。之后，段正严长期在大理崇圣寺等佛寺修行，法名广弘。1176年，段正严以94岁高龄而终，庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。段正严的时代，是一个巨变的时代，他见证了宋朝由北宋到南宋转变的过程，也看到了周边各种势力的此消彼长。他依据形势寻找与宋朝高层交往的缝隙，最终达成了几代人寻求册封的愿望，从而保持了南方丝绸之路的畅通。这些举措保持了西南地区对中原的向心力，为日后的大一统打下坚实的基础。这位历史上真实的“段誉”，虽然少了一份江湖儿女的豪情与传奇，却有着一代明君的韬略与睿智。
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段誉是好的吗？
是好的；；；
是好的；；；
天龙八部里的段誉没有妹妹，木婉清、钟灵、阿朱、阿紫、王语嫣都是段正淳的女儿，可段誉是段延庆和刀白凤的儿子，所以他没有同父同母的妹妹。
新天龙八部钟汉良版第13集剧情介绍 段誉与乔峰喝酒相识
要把支线任务做完才会有！
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