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我喜欢俄罗斯大卫［这句没用😂］我想问有没有俄语大神帮我翻译一下他的全名，谢谢啦(/
我喜欢俄罗斯大卫［这句没用😂］我想问有没有俄语大神帮我翻译一下他的全名，谢谢啦(/ω＼)
我有更好的答案
正确的翻译是， 科罗索夫·大卫·弗拉基米洛维奇希望能帮到你你好，很高兴为你翻译，如果还有不明白的地方，欢迎追问
阿勒，但是为什麼把这个翻译成俄文不符合呢
因为是音译，软件会意译，和中文名字一个道理。如果输入自己的中文名字英文写法，自然不会显示相匹配的中文字符。
喔喔那这个怎麼读呢
Kolosov David Vlagimirovich
恩好的谢谢
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课程详见：
大卫资料空间：
亲自接受救赎——大卫谈话录
救赎是彻底的承诺。小我不知道何谓承诺。它任性冲动，就像一个没有父母的野孩子，因为它确实没有父母。它是一个疯狂的恐惧念头，毫无稳定性可言。圣灵是心灵中的答案，救赎的使者，祂把救赎原则应用在沉睡的心灵上。
救赎是如此宁静安详，以至于它只是观看，从不判断。它只是一种纯粹静默的状态。但是，要敞开心灵接受救赎，你必须得准备好并且愿意接受某种截然不同的东西，它与你在这个世界上所知道的任何东西都不一样。
奇迹课程是给你的心灵使用的一个工具。这整个觉醒和接受救赎的计划的第一步是，让耶稣与圣灵引起你的注意。你必须已经准备好接受奇迹课程。我已经周游世界好多次了，一再听到同样的故事。有些人曾经把奇迹课程当成制门器或用来垫植物盆景，然后有一天，他们说“恩，我想我应该读一读这本书了。”在某个时刻，它引起了你的注意。
一旦耶稣引起了你的注意，你必须得愿意敞开心扉接受奇迹。你需要让圣灵说服你还有另一种看待世界的方式。你用不着为此担心或感觉有压力，因为说服你是圣灵与耶稣的工作。你只需要有一点小小的愿心即可。
通过许多、许多奇迹，你的心灵终于准备妥当，可以接受救赎了。当你在练习奇迹课程的过程中体验到奇迹时，小我看似会反扑。然而，救赎原则会带领你到达一种确定无疑的心灵状态，你清楚地知道自己的本来面目。比如，在练习手册139课“我愿亲自接受救赎”中，第一句话就是“抉择到此结束。”那是一种多么放松的心灵状态啊，你不需要作任何决定。你安然歇息在自己的真相中。
为了让你了解一下我的背景，我是在1986年碰到奇迹课程的。当它来到我的生命中时，我说，“哦天哪，这便是我摆脱恐惧、怀疑与痛苦的方法。”我立刻就有一种相见恨晚的感觉。在最初的两年半里，我平均每天研读奇迹课程八个小时。就像我是一个快要溺水而亡的人，有人扔给我一个救生筏，说，“抓住！”那便是我当初找到奇迹课程时的感觉。我觉得这是圣灵对我心中默默的祈祷的答复。在如此深入地沉浸在奇迹课程中几年之后，我心中开始有个声音非常清楚地对我发言，开始给我非常具体的指引。“给某某打电话。”“去这里，去那里。”“你忘了带钥匙了，请回去。”就像有一只小鸟在我肩头叽叽喳喳地说话，就像一个小小的耶稣。这加速了我的觉醒进程，这一切的全部意义是为了节省时间。
当我第一次去参加奇迹课程大会时，主持人对我的介绍是“活的奇迹课程百科全书。”再没有什么事比被人称为“百科全书”更能鞭策你的了。我能够背诵奇迹课程里的段落，告诉你在哪一页上，但是我并不想成为一本百科全书——我想要实际的体验。这促使我更深入地聆听圣灵，追随圣灵，感受与圣灵连接的喜悦。
你应该怀着这样的心态来做练习手册中的练习：每一天你都期待从世界大梦中觉醒过来。你期待当天的练习便是能够让你觉醒的那一课。而不是在心里想，好吧，我有365课练习，如果这一遍我没有觉醒，我可以回头再做一遍。那只不过是上了时间的当。我只是期待随时能够觉醒。我会说，“啊，又是新的一天，又是新的一课练习！”我会全力以赴地投入到那课练习中去。
救赎的目的是让你获得一种全新的体验，这份体验将会终结你所有的怀疑，带领你超越理论与概念。这是你唯一的责任。表面看来，在这个世界上你似乎有许多责任，但是我可以向你保证，随着你一直不断地让圣灵来指引你，你会不断地回到这上面来，“哦。但是我只有一个责任，也就是接受救赎。我需要非常仔细地聆听圣灵的指引。”这并不是让你放弃责任，而是诚实地让圣灵来处理你心灵中正在发生的事情。
你并不会被要求撒谎、违背诺言或临阵脱逃。相反，你被要求如此清晰、如此忠诚地听从圣灵的指引，以至于圣灵会透过你处理所有的事情。每一天你还是会碰到很多事情，但是圣灵会处理它们。你们当中有些人记得，耶稣曾在圣经里说，“要像地里的百合，”以及“首先寻求天国。”
在奇迹课程里，耶稣说，“只要把祂的计划当作此生唯一想要完成的任务，其余的事情，圣灵都会为你安排妥当，不劳你来操心。祂会在前领路，为你修直道路，不让一块乱石绊倒你，阻挡你的去路。”（T-20.IV.8）当你接受自己的任务时，圣灵会为你安排这个世界上的所有事情。你的生活中将不会有任何问题：没有个人问题，没有社会问题，没有健康问题，没有经济问题，没有关系问题；这便是救恩，这便是开悟，这便是觉悟到第80课练习里所说的，“愿我认清自己的问题已经解决了。”
对我来说，这是一种全然聆听和追随圣灵的经验，现在我感觉到我的心灵中正在发生一种融合。不再有一个领导者和追随者；不再有一个指引者和被指引者。人格面具开始瓦解了。你感觉自己是活生生的上主的临在，是活生生的基督，是“我是（IAM）”的临在。
你必须清楚，为了持续地体验到这种境界，你不能为奇迹设置任何例外。这便是练习手册的宗旨，不设置例外。在每一天的生活中，愿意不自作主张，愿意让圣灵透过你来做每一个决定。“只要不自作主张，我就能享有这种日子。”（T-30.I.4:2）
就像耶稣在135课练习里所说的那样，“已治愈的心灵不再自行计划。它只会聆听那超乎自身之上的智慧，接受它的计划，然后用到生活上......如果需要计划，圣灵自会告诉你的。”便是这种感觉。“哦，你想要我做这件事？好吧。”这是圣灵给你的，但是你不会感觉到任何压力。你在那神圣的流动中顺流而下，内外合一、诚实无欺。如果圣灵给你一个计划或提示，你就会听话照做。
正是在当下中，你开始理解奇迹课程里的这句话，“你也可以把救赎理解为完全不受过去的羁绊，毫不在意自己的未来。”这句话难道不是很美吗？你可以让这句话洗刷你的整个身心。“完全不受过去的羁绊，毫不在意自己的未来。”它卸下了你身上所有的压力，你用不着试图弄清楚事情是怎么回事，怎样才能获得救恩。它听上去很像恩典，“完全不受过去的羁绊，毫不在意自己的未来。”
这很实际。这很安全。这很确定。你可以完全信任这一点。请相信，这并不是没头没脑，并不是不切实际，并不是盲目乐观。这是一种轻松自若的心态。你不想说服任何人相信任何事情。你不必改变任何人的信仰。你不需要试图强加什么东西；你并不试图改变任何人的心灵。你所做的只是让圣灵指引和改变你自己的心灵。你并不试图改变其他任何人。当你允许这一切发生时，它会把你带入一种放松、喜悦的感觉中。
耶稣正在安排我们的生活。我在奇迹课程里读到耶稣说的这句话，“当你行奇迹时，我会配合你的需要而重新调整时间与空间的。”（T-2.V.
A.11.3）为我重新调整时间与空间？哇！这听起来非常有趣。学校从来不会教我们这一点。
这彻底改变了我们旧有的看法，我们不再是卡在时间中的人，就像一只粘在苍蝇纸上的苍蝇。时间掌握在奇迹行者的手中，因为耶稣说，如果你允许的话，我会透过你行施奇迹。你并不需要百分之百清晰。如果你已经百分之百清晰的话，一开始就不需要奇迹了。但是哪怕仅仅只是一瞬间，你需要没有恐惧。只需要一瞬间，放松下来，信任我的准备程度，耶稣说。不用担心你的准备程度，信任我的。我会透过你行施奇迹。但是你无法在怀疑或恐惧的状态中行施奇迹，因为怀疑与恐惧会阻碍心灵原有的创造力。
多年来，我已经完全变了一个人，我本来是一个非常安静、害羞的人。高中快毕业的时候，我被选为全班最害羞的人。没有人会想到我有一天会周游世界，谈论上主以及他们告诉你绝不要在公共场合谈论的那些事情。而我想，“天啊，摩西结巴了，现在轮到我们了。我得周游世界，谈论上主。”
奇迹是自然发生的。并不是你得有意识地控制你要说什么、要跟谁说话。你可以看到我在这里没有任何事先准备。和以往一样，我正在和你们一起享受这次谈话。我正在聆听圣灵所说的话，就像第一次听到一样，因为那感觉永远是新鲜的。
当你是奇迹行者的时候，圣灵会替你安排时间与空间。让我给你一个实际例子。我接到来自世界各地的邀请。有一次我受邀去哥伦比亚卡利市，那时候我还很少去国外。途中我要在佛罗里达州的迈阿密市中转。当我到达那里时，机场看上去就像一个疏散中心。有一个飓风正在朝迈阿密袭来，人们正试图离开佛罗里达，回到他们南美洲的故乡。孩子们在哭喊，到处都挤满了人。我需要和苏珊娜见面，她是我的朋友和翻译，一路从加那利群岛飞过来的。
我一到达迈阿密，就在人海中四处寻找她，直到我们发现彼此，坐上飞机。飞机刚刚升到空中，他们就宣布说他们已经关闭了整个大迈阿密机场。所以，耶稣事实上推迟了飓风的到来，直到我们安全升空！
你通常不会认为自己有这么重要，以至于耶稣会亲自推迟飓风的到来。我之所以告诉你们这个例子，是因为当我告诉你们耶稣说如果你们行施奇迹的话，我会替你们安排时间与空间，我并不是在睁眼说瞎话。当时我正前往哥伦比亚，以便让圣灵透过我说话。你的心灵能够移山倒海，阻止飓风。它是如此强大，以至于在整个世界、整个宇宙中，没有任何东西比你的心灵更强大。当你是奇迹行者的时候，整个宇宙都在你的掌控之中。
你们当中有些人知道委内瑞拉的状况。当我在那里的时候，上了两次电视，接受了八次电台采访，与此同时，委内瑞拉的军队正处在警戒状态中，以抵抗美国为了抢占油田而即将发动的入侵。军队正在进行战争部署，而我却在那里谈论奇迹、爱、分享与治愈。我丝毫不担心我的生命，因为我不与身体认同。我觉得自己百害不侵。所以无论圣灵要我去哪里，我就去哪里。当你正在行施奇迹时，请记住圣经里的一句话，“上主若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗马书8:31）
圣灵召唤我们从事的这个职业难道不是很棒吗？如果你处在奇迹心态中、处在准备妥当的状态中，那么没有任何东西能够与你为敌，因为万事万物都被用于一个良好的目的。世间万物同心协力，都是为了人类的益处，圣经这样说，奇迹课程这样说。感觉自己百害不侵，是一种很好的感觉；感觉自己强而有力，是一种很好的感觉。耶稣在奇迹课程里说，天上人间的一切大能都赐给你了。所有的力量都属于上主。
如果你追随小我，就会相信彰显。你会说，你彰显了你的灵魂伴侣与你的游艇。你们当中有些人看过《秘密》这部电影。心灵是非常强大的。我们并不试图削弱心灵的力量，但是所有的力量全都属于上主，因为上主是创造者。所以力量属于灵性。就算你似乎能操纵梦境，把它变成某种特定的样子，那只不过是灵性之旅上的一小步。当天国是你的继承物、当永恒之境是你的继承物时，谁还会满足于如此微不足道的东西？
这便是为什么我的生命已经到达了这样一个阶段：我不再觉得心灵的平安是一份小礼物了。我活在如此平安、幸福与喜悦的状态中，以至于那些修习《博伽梵歌》以及其它灵性传统的人也邀请我谈论开悟。奇迹课程对我来说很亲切，但是现在我的体验早已超越它了。无论我去哪里，重要的是与人们心与心的连接。
我会为你们读练习手册第139课里的一些话，对我来说，这些话实在是太棒了。这让我觉得所有的一切都是值得的。耶稣这样说道，“我们在世负有一个使命。我们来此绝非为了巩固自己过去所相信的疯狂世界。愿我们不要忘记自己所接受的人生目标。我们所追求的不只是自己的幸福而已。”我们所追求的不只是自己的幸福而已。接下来是什么？
“我们若能接受自己的真相，就等于再度重申了毎一个人与我们共有的真相。”毎一个人与我们共有的真相......你认识到这句话的深远意义了吗？我们若能接受自己的真相，就等于再度重申了毎一个人与我们共有的真相。我们并不是在谈论已经成道的古鲁以及在他面前顶礼膜拜的奉献者们，他们说，“我想获得他所觉悟到的真理。”如果你接受了救赎，那么每一个人也都和你一起接受了救赎！如果你开悟了，每一个人也必定开悟了。你明白其中的深远意义了吗？你有没有看到，“我成道了，你还没有”这一古老的游戏与本课程的理念完全格格不入？如果你开悟了，那么你所看到的每一个人也都开悟了。如果你是爱，每一个人也都是爱。
在这一点上，有任何例外吗？没有。
“因此，我确实有此能力让每个心灵随着我的心而改变。”（练习手册54课）这句话的意思是，当你允许自己的心灵发生改变时，每一个心灵也都随之改变了。请听这句话，“我能够让所有的心灵随着我的心灵而改变。”一定是只有一个心灵需要接受救赎，不是六十亿个，而只是一个。当然，那一个是你自己的心灵。
我们并不是试图让自己的父母接受救赎。我们当中有些人曾这样尝试过。我们知道那是一种什么样的感觉。当你接受救赎时，你所做的只是允许自己的心灵发生转变，在这一转变中，你认识到万事万物都是息息相关、密切相连的，我们全都共享同一个心灵。
不管你从哪个角度出发来理解这一点，都没关系。你们当中有些人曾听说过《我们到底知道多少？》以及《兔子洞里到底是什么？》这两部电影。世界上每个地方的人都喜欢电影。在我曾经去过的所有国家里，每个人都说，“好莱坞，好莱坞！”所以我随身带着好莱坞。我的口袋里装着《我们到底知道多少？》，或《黑客帝国》、《楚门的世界》、《美丽心灵的永恒阳光》——所有的经典大片。我甚至写了一份叫《看电影，学开悟》的小册子。每个人都喜欢电影。
参加我电影聚会的人突然间脸上会绽放出大大的笑容。他们咧嘴大笑，眼睛闪闪发光。如果我和一群我之前从未见过面的人一起坐在观众席里，电影结束时，我们全都沉浸在深深的爱中，因为我们全都在共享同一个寓言。我们全都在观看一个觉醒的寓言。《黑客帝国》里有一句台词，“你是救世主。”无论你把那句话翻译成什么语言，每个人听了之后都在心里想，“哦，是的，我同意这个观点。”让圣灵用一种人人都能听懂的语言透过你发言，是多么宝贵的经验。它不能只是从每个人头上飞过（Itcan’t&just&fly&over&everyone’s&head.）。
在我在哥伦比亚举行的许多聚会上，超过90%的听众都是女人。她们的雄壮的男人和丈夫似乎对一体性不怎么感兴趣。在整整两个星期里，我一直都在和那些已经接受救赎的女人们交谈。后来我问她们，她们最想要什么。她们说，“我希望我能够和我的男朋友或丈夫交流这个。对我来说，那是最重要的事情，比别的任何事情都重要。我想要和我的伴侣分享这个。”她们的男朋友和丈夫受不了耶稣长的、耶稣短的那一套，但是他们对科学很感兴趣。所以她们就租了一个电影院，邀请她们的丈夫来参加活动，我放了《我们到底知道什么》这部电影。你真应该看看电影结束之后她们脸上的表情！有48个女人跑上前来亲我。她们是如此高兴，看着她们的伴侣说，“这便是在过去的二十年里我一直试图告诉你的！”她们唯一需要的只是一座小小的桥梁，而圣灵给了那座小小的桥梁，鸿沟就此消失，我们的心灵合而为一。
当我刚开始分享奇迹课程的讯息时，圣灵指引我去找那些资深奇迹学员，他们花了很多很多年时间来研读课程。圣灵说，“你遇到的每一个人都会给你一块金子。无论你去哪里，你都会收到一份礼物。你将会经验很多奇迹，它们将向你指出回归天国的路。”我们之间的连接是如此亲密！那就像你一直以来就认识他们一样，哪怕你们只是第一次见面。这是奇迹学员与奇迹教师们身上很有趣的一个特质。我总是期待从别人那里收到一份礼物、一份珍宝，这一心态帮助我和我遇到的每一个人结合。
不只是和奇迹学员在一起时是这样；我曾经邀请过耶和华见证人（基督教的某个分支）来我家。我的家人通常会跑到房子后面躲起来，说，“哦，天哪，他正在开门；他们在客厅里了！”我会和他们一起谈论耶稣。他们敬爱耶稣，所以那是我们的金子。当我去圣殿广场（摩门教的一个圣地）时，摩门教徒会走上前来，对我说，“我爱耶稣，我把自己的整个生命都交给祂了，我是如此快乐。”我说，“我完全明白你的意思！”
你只是着眼于你和他人的共同之处，在这个基础上与他们结合。当你在那里只是为了与人结合，感受彼此之间的连接，看到你和他们之间没有任何隔阂时，就没有时间对人吹毛求疵了。这便是奇迹课程的宗旨。你训练自己的心灵只是与弟兄结合，到了如此彻底的程度，以至于你达到了耶稣在《颂祷》里所强调的心灵状态：“别再着眼于他人的过错了。”这是一种怎样的心灵状态啊！
在修习奇迹课程的过程中，你首先会看到过错，无论是在自己身上还是他人身上。你立刻就会发现过错。然后你说，“请帮帮我。帮助我回到正念之心中。”我说，“你发现什么，心里便有什么；看到什么，便相信什么。”
你越让圣灵净化自己的内心，它就越像圣经里的八福词所说的那样，“心里洁净的人有福了，因为他们必得见神。”这部课程正在把你带向一种全然纯净的心灵状态，以至于你不会看到任何人的过错。
动画片里脱线先生（Mr.Magoo）的眼睛不太好使，但是他能够穿过高速公路，去他想去的任何地方。他是如此快乐。在修习奇迹课程的过程中，你会逐渐开始把他当成自己的榜样。事实上，当脱线先生成为你的榜样时，那是一个很能够让人变得谦卑的经验。当有人走到你面前，说你“有点糊里糊涂”时，你开始觉得这句话很有趣，把它当成是对自己的恭维。用脱线先生的尺度来衡量，你的分数可是高得很呢！但是请记住，你是安全的。在奇迹课程里，耶稣说救恩来自于这一觉悟：“我不知道我是什么，也不知道自己在做什么，或身在何处，更不知道该如何看待世界，或看待自己。”你是百害不侵的，所以你能够完全放松自己。你不会因此而变得居无定所，最后只能睡在大街上。
你们当中有些人从埃克哈特·托利的经历中了解到，公园里的长凳有可能是你灵性旅程的一部分。我们全都有过这些想法，但是这不是你的终点。你最终会达到这样一种心灵状态：你是梦境的梦者，知道自己正在做梦。耶稣说这便是上主之师的任务：“认清自己在做梦。”（M-12.6.）请记住，如果你是梦境的梦者，梦境就无法伤害你。你正在做梦。你不在别人的梦中。你们当中有些人做过一些工作，在公司里，你老板的梦境似乎对你有着强烈的影响，但是奇迹课程则训练你的心灵把这个信念扭转过来，看到“你才是世界大梦的梦者。除你以外，世界没有其他的起因，而且永远都不会有。”（T-27.VII.13.）这句话中所包含的力量。
我说救赎或开悟是非常、非常实际的。
在修习奇迹课程的过程中，你会经历许多阶段。耶稣在《教师指南》中谈到了老师与学生。祂开门见山地指出，老师与学生没有区别；两者是一样的，你只是在教导你自己，就算你认为自己与学生或老师不同。
多年前我开始变得非常快乐，人们来到我面前，对我说，“我是你的学生。”但事实上，并不存在一个老师或学生的角色。你开始认识到，教与学事实上等于思考。每时每刻，你要么与小我、要么与基督一起思考，因此一直都在教学。你开始密切留意自己的念头，你学习把缺乏爱心的念头、攻击念头交给圣灵。你开始认识到你不想把自己认同为某个角色。因为比如，如果你的角色是奇迹教师，有个人出现了，偷走了你的角色，你就会起反应。而如此你起反应的话，你正在与一个幻觉相认同。
和佛教一样，这部课程旨在清空心灵中你认为你所想、你认为你知道的一切。它以一种非常系统性的方式来做到这一点。它使你准备好进入静默和心灵开放的状态中。
宁静的心灵不是一份小礼物。
比如，刚开始冥想的时候，你需要进行练习。你确实得为上主及天国而警醒。你确实得训练自己的心灵跳下思维的火车（就像佛教里所说的那样），或者潜入到思维的树叶底下，让叶子从你上面漂过。
但是到了某个阶段，你的整个生活会变成一场从不间断的冥想。你可以嘴里唱着ZipA&Dee&DooDah（一首歌曲名），却处在冥想状态中。你可以在走路或吃饭；你的眼睛可以是开着的或闭着的。有个人可能正在大声尖叫，而你意识到自己不可能被任何事情打断。（如果所有的事情同心协力，都是为了人类的益处，还会有打断这回事吗？它不复存在了。）我正在谈论一种不受任何干扰的心灵状态。你认识到，冥想与坐姿或呼吸没有任何关系。刚开始的时候，这些事情可能很有帮助，但是救赎与身体无关、与时间无关。
圣灵会利用表相层面上的一切来帮助我们达到救赎的状态。
特殊关系的核心是相互依赖与互惠原则。特殊关系是两个人之间的互动，背后进行着一场讨价还价：“我给予他们，但是他们最好也给我一些什么，否则的话！”“池塘里多的是鱼，如果你不回报的话，我可以再找一条。”“这个星期我负责倒垃圾，但是下个星期就轮到你了。”小我便是互惠原则。
如果你研究神秘主义者以及圣人们的生活的话，比如像特蕾莎修女或圣弗朗西斯，你了解到他们总是在给予、推恩、散发光明，不期待任何回报。他们完全活在给予的喜悦中。在圣弗朗西斯的祷文中，他说，“不要求人爱我，但愿我能爱人。”他只是想要推恩爱。为什么？因为给予与接受是同一回事。如果你推恩爱，猜猜谁会觉得完整圆满？你。特蕾莎修女会为她遇到的每一个人做一些最简单不过的事，因为她能在每一个人身上看到基督。这非常简单，只是推恩爱。
在我刚开始踏上灵性旅程的时候，我很清楚耶稣对我说的话跟他在两千年前告诉十二使徒们的话一模一样。“你已经免费地接受了，现在请免费地给予。”要非常慷慨地行施奇迹。散发你的光明。花时间和进入你意识中的每一个人相处。以爱、关怀与慈悲对待每一个人。当你遇到任何人时，你事实上正在遇见你自己。当你想任何人的时候，你事实上正在想你自己。你如何对待别人，便是如何对待自己，你需要学会不期待从任何身上获得回报。我说，“耶稣，那听上去很好，但是我想，要求一些东西、抱有一些期待是很实际的做法。”而祂再次对我说，“你已经免费地接受了，现在请免费地给予。”祂非常具体地告诉我，“你永远不会再为任何事情而收钱。你永远不会为再任何事情收一分钱，包括你写的东西，你说的话，你做的咨询，你的讲课，你的聚会。你已经免费地接受了，现在请免费地给予。”
我越这么做，就越意识到我正在清空头脑中的期待，因为爱不提任何要求。如果你信任圣灵会满足你的需求，无论你相信那些需求是什么，那么你正在信任圣爱会满足你所有的需求。你没有把这个责任放在弟兄姐妹们身上。
想一想人类如何为了领土争端而发动战争。或者想一想孩子们如何为了获得一块更大的蛋糕而争吵，或者邻居们如何因为篱笆的位置而争吵。我们陷入了小我的状态中，陷入了人格与防卫中。表面看来，你需要与人争吵、保护自己，但是你认为需要保护的这个自己并不是你真正的自己。
一切在于信任。刚开始，我并不知道它会如何起作用。但是耶稣说，“相信我。去做这件事。”这已经持续了整整十六年。我亲眼目睹了圣灵是如何安排、照顾所有的事情的。祂说，你不需要凭自己的努力去做。“祂会在前领路，为你修直道路，不让一块乱石绊倒你，阻挡你的去路。”（T-20.IV.8.）这简直就像一个童话故事。所以你需要对圣灵有如此全然的信任。圣灵正在带领你进入一种彻底依赖上主的心灵状态中，这样你就能全然放松自己。你能够在自己的任务和目的中全然放松自己。
一颗治愈了的心灵已经摆脱了它必须自行计划这一信念；你可以尽情欢庆，相信万事万物都是为了你的益处；你可以真正地放松。你不再期待人们应该以不同的方式行事。你不再相信他们应该给你这个或那个。你处在给予的状态中。这非常实际。当我把自己的心灵完完全全交给圣灵时，我所得到的一个回报是，圣灵让我清楚地看到万物同心协力，都是为了人类的益处。这是一种不判断的状态。
朋友：我想问一下信任。能不能分享一下在有人患了绝症、临近死亡时，你是如何保持信任的？
大卫：1990年代，我去拜访密歇根州的一个学生。当时他带我去看一个天主教社区里的一个男人，他被诊断出患了绝症。他躺在病床上，已经奄奄一息了。我的学生说，“我们叫米奇来干吧（当时美国流行的一句广告语）！”就像广告里说的那样。他说，“让我们带大卫去那个病人的家里，看看会发生什么吧，或许他会像拉撒路（圣经中的麻疯乞丐）一样复活！”
我一边准备，一边在心中祈祷。在世界的眼中，那是非常沉重的一幕，房间里弥漫着悲伤的情绪。那个男人躺在沙发上，他的妹妹也在那里。我走进房间，坐下来，开始祈祷。我一直相信圣灵会透过我发言。在我祈祷了几分钟之后，所有这些话语开始从我身上流出来。我开始说话、分享，奇迹课程里的观念从我嘴里脱口而出。他妹妹（她是个天主教徒）变得很紧张。她说，“这里正在发生的事情——无论它是什么，让我觉得很不舒服。你和你的朋友们最好马上离开。”但是躺在沙发上的病人却举起手臂，说道，“不！让他说下去！”
结果发现，那个垂死的病人是一名奇迹学员。他说，“我想听一听这个人要说的话。我研读过这部课程，上面有些观念我很难接受。现在我觉得圣灵正在对我说话。”整个场面转变了。我之所以讲这个故事，是因为我们需要信任圣灵，不要先入为主地判断圣灵召请我们去发言的情境。
在另一个情形中，有一个男人被诊断出患有晚期癌症。我们之间的神圣会晤是如此强烈，以至于我离开的时候，他的眼睛里闪耀着光芒；我们如此深刻地结合在圣灵的目的中，以至于他认识到他可以重新选择。他不想浪费时间等死；相反，他想把时间用在祈祷和阅读灵性资料上。
你认识到每一件事情都是内在决定的结果。对疾病与死亡的信念是一个决定。有一天你会到达一种全然信任的心灵状态，以至于你看到死亡并不存在。事实上，耶稣在练习手册163课里说，“死亡并不存在。上主之子是自由的。”你所做的是把那个态度、把喜悦带给每一个人。
我的祖母莉莲活到了99岁，她去世后，我被邀请在她的葬礼上发言。在我的整个一生中，我们经常像今天这样深入地谈论上主，她会说，“我就是不相信上主会把任何人送往地狱。我就是不相信这一点。”我会说，“我也不相信。”她是一个如此有爱心的女人，以至于在她眼里我从来不会做错任何事情。对我来说，这是一种无条件的爱的象征。
我来到她的葬礼上，开始祈祷。她就在我心里，我听到她对我说，“我想要在自己的葬礼上发言。”我想，“好吧，这会很有趣。我曾听说过腹语术，但是你在自己的葬礼上露面......”他们已经请了一个牧师，做完了大部分的仪式。我站起来，莉莲开始透过我说话。人们深受感动，开始哭泣，因为她曾经触动了那么多人的生命。无论说什么，人们都能从话中认出她来。所有的人都在哭。我讲了五分钟，最后整个葬礼变成了一场欢庆。里面没有丝毫悲伤的气息。她真的不相信死亡，她正在让每个人知道这一点！“现在你们全都在这里，现在你们再也看不到我了，我要带给你们一些好消息。死亡并不存在。”墓地里堆满了大家送来的花，我说，“把这些花拿走吧。把它们带回家，庆祝这个日子吧。这是一个喜悦和欢庆的日子。请记住莉莲的真实身份。她永远活在你们心里。”这便是我所说的不要相信绝症或死亡的意思。对世界来说，葬礼是一件沉重的事情，悲伤是很自然的。但是当你到达彻底宽恕、“你们可以放心，我已经克胜了世界（你们可以安心，因为我已战胜了世界）”的心灵状态的时候，就能真正提供帮助。
另外一个宽恕绝症的例子是，有一次我在一位牧师手下接受培训，准备成为临终关怀志愿者。我们来到温迪家里，他告诉我他被诊断出患有白血病。病情已经扩散到了整个血液系统，他活不了多长时间了。我进行了一下祈祷，然后看着他的眼睛说，“在你的生命中，是不是有一个人、一个很亲爱的人，你已经不再和她来往了？”他听了之后很震惊。他说，“哦天哪，你是怎么知道我妹妹的？我已经好多年没跟她说话了，我们曾经大吵过一架！”
我对他说，“你的问题不是白血病；而是你心中对你妹妹的怨尤。那才是你需要作工的地方。不要担心医生说什么或你还能活多久。”我给他布置了一份作业，要他回家给妹妹打个电话。
两个星期以后，他说，“你绝不会相信发生了什么事情。我回到家里，给我妹妹打电话。我们俩又哭又笑，我们之间的隔阂一笔勾销！然后我又去医院接受了更多的检查，结果医生们找不到一丝一毫白血病的痕迹。他们目瞪口呆。”我告诉我的朋友，医生们已经尽力了，但是他们并不了解治愈发生在心灵的层面上，而不是身体上。他是如此高兴。
当我开始在临终关怀病房里工作时，医生和护士们都觉得很沉重。他们说，当病人的家属来到医院，每个人都伤心欲绝时，他们觉得自己就像身处越南前线一样。但是我在那里的时间越久，他们就越问我，“你到底是怎么回事？你就像弗雷德·阿斯泰尔（美国电影明星）一样在医院里跳舞！你能告诉我们你如此快乐的秘密吗？”我告诉他们，“生命是真实的。生命是永恒的。它不受身体的限制。”
有时候当我进入病房时，本来处在昏迷状态的病人会清醒过来，突然开始谈论一些怨尤。我总是告诉他们，他们是被爱的、纯洁无罪的，他们没有做错任何事情，他们做得很不错。我说，“进入光中吧，你就是光。”第二天我回到同一个房间，人们告诉我某某病人已经离世了。
你开始认识到，你并不试图拯救身体，只是想要分享心灵纯洁无罪的本质。你给予其他人的礼物，也是给你自己的。你完全纯洁无罪。你没有做错任何事情。这便是治愈。身体只是你使用的一个暂时的工具。它就像一支铅笔；你能够使用它。但是你的真实生命是心灵中的复活。当谈到像绝症这样的事情时，奇迹课程中有一句非常棒的话，每一次我被卡在小我状态中的时候，它总能帮我度过难关。耶稣说，“心灵必然已经生病了，才会认为身体可能生病。”（T-28.II.11.）
耶稣所做的只是让自己的心灵复活了。每个人都熟悉耶稣的故事。三年的公开布道，一次十字架苦刑，一次复活。但是传教士与牧师们从来没有告诉过我们的是，在受十字架苦刑之前，耶稣就已经复活了。当耶稣与约翰一起在约旦河边的时候，祂走出来叫约翰给他洗礼，约翰说，“不，是你应该给我洗礼，你是救世主。”耶稣告诉他，“不，请给我洗礼。”约翰给耶稣施洗了，这时天上飞下一只鸽子，落在耶稣头上。有个声音说，“这是我衷心喜悦的爱子。”从那以后，耶稣开始以一种很不一样的论调四处布道，祂不再像一个人那样说话了。“在亚伯拉罕之前，我就在。”“我是道路，真理与生命。若不经过我，没有人能够回到天父那里。”在公开布道之前，耶稣的心灵已经复活了。他尘世生命尽头的那个小插曲，只不过向我们展示了一个榜样，告诉我们要对梦中的角色毫不设防，每个人都在扮演各自的角色。根本没有背叛这回事。只不过是一群角色在演一出戏，以证明我们的纯洁无罪。耶稣早就事先告诉使徒们将要发生的事情了。“当庙宇被拆毁之后，将会在三天之内重建。”他清楚地知道剧本是什么。
朋友：奇迹课程已经把我从一个失落的状态，带到了一个非常快乐的状态。但是耶稣似乎说，到了放下浪漫关系和性快感的时候了。这似乎不太对劲，因为我真的很喜欢女孩。这部课程不会想要拿走我们仅有的一点乐趣，是吧？
大卫：小我是心灵中的匮乏信念。它就像是一面棱镜，当光穿过一面棱镜时，它就分解成了所有这些颜色。同样的，当奇迹冲动的光照进你的心灵时，它会透过小我的滤镜。结果，奇迹冲动变成了耶稣所说的“被误导的奇迹冲动。”（T-1.VII.1）
任何冲动事实上都是上主在召唤我们回归天乡。当你觉得自己受某个女人的吸引时，事实上是上主在召唤你。把它想象成是上主在拨你的电话号码，说，“时间到了，你该回家了。”当那个奇迹冲动透过小我（它是匮乏信念）的滤镜时，在意识表面上它就变成了一种生理渴求。这便是为什么所有的生理需求都跟获得有关。无论你是饿了、渴了、有性欲了或心神不宁，都是同一回事。
圣灵是如此温和。祂说，“我知道你相信匮乏。这没问题。现在我们有奇迹课程这本书，它给我们提供了练习手册和心灵训练方案，帮助我们逐步消除匮乏感。它不会拿走你身上的任何东西；你需要体验奇迹；你需要学习如何聆听和追随圣灵的指引。你需要给某个人打电话，拥抱他、安慰他，擦干他们的眼泪，成为一个传递上主圣爱的透明的工具。”你越这么做，你的内心就越会被奇迹冲动所充满。你会成为一位奇迹行者。
圣弗朗西斯和他的追随者们发下了独身的誓言。你们或许看过《太阳哥哥，月亮妹妹》（《太阳神父月亮修女》）这部美丽的电影，电影中Giacondo对一个女人心怀欲念，他对圣弗朗西斯说，“我做不到，我会毁掉一切的。”而圣弗朗西斯对他说，每个人都在尽自己最大的能力打开心灵、去爱神。他说，“如果你感觉独身反而干扰你去爱神的话，那么就生育繁殖吧。”“但是你得找一位妻子，”弗朗西斯离开的时候补充道。
换句话说，你需要在每一件事情上信任圣灵。圣灵不会给你一条充满剥夺与牺牲的道路，如果你开始感觉到剥夺与牺牲的话，就不会再听圣灵的话了。你得让圣灵给你一个精心设计的课程，一步一步地建立起你对行施奇迹的信心。
耶稣在奇迹课程里说，“所有真正的快乐全都来自于执行上主的旨意。”随着我们敞开心扉接受这一观念，我们的信心会日益增强；我们的灵性会日益增强。人们看着我的生活，对我说，“你信任圣灵，你没有工作、没有女朋友、没有钱、没有房子，也没有自己的车。那是一种什么样的感觉？”我可以诚实地说，当你处在喜悦的状态中时，就根本不会有牺牲的感觉。这份喜悦会让你失去什么呢？你不会失去任何真正有价值的东西。但是你得愿意让圣灵来说服你。我得愿意让圣灵来说服我。
所以无论是性还是别的任何事情都没有固定的准则；没有“应该”与“不应该”。圣灵会根据你心灵所处的具体情形，给予相应的指引。那个指引只是给你的。凡事都没有标准答案。
有时候人们问我，当他们感觉不对劲、不知道该何去何从时，会觉得焦虑与害怕。他们正在享受一段快乐的时光，突然间乌云密布，快乐的时光转眼即逝。
奇迹课程教导说，“我应对我所看见的一切负责。我所经验到的感受全是我的选择，我想完成之事也都出于我的决定。我所经历到的一切，都是我自己招惹来的，我所得到的一切也都是我自己祈求来的。”（T-21.II.2.）这段话没有给我们留任何余地。它彻底打破了受害者心态。你想要到达这样一个境地：你能够让基督来掌控你的心灵，而非听任小我的掌控。你重新取回了自己的继承物，而这意味着与基督、与上主一起思考。
奇迹学员经常会犯的错误可以分为两类。第一类是形上理念方面的错误。这类错误的其中一个例子是相信你在世界中，但事实上你正安居天乡，世界只是你梦出来的流放之地。你把它营造出来，然后忘了自己把它营造出来了。
比如，在做第48课练习“没什么好怕的”时，你或许会想，“星期五就要付按揭了。糟了，我银行户头里有多少钱？”你意识到你心中有恐惧浮现，你得去看到底是哪些恐惧。正是在这一点上，形上理念可以把你解救出来。当你陷在某个困境中时，当你开始觉得害怕、嫉妒或愤怒时，如果你在心里记得这些练习，就能帮助你摆脱这个困境。我把它叫作5、6、7、8。
第5课，我绝不是因为我所认定的理由而烦恼。
第6课，我烦恼，是因为我看到了根本不存在的事物。
第7课，我所看到的只是过去的经验。
第8课，我的心里塞满了过去的念头。
当你把这些练习按因果关系放在一起时，你对自己说：哦，我烦恼，是因为我心里塞满了过去的念头。我正活在过去中，依然在重复那分裂发生的恐惧一刻、非神圣一刻。此时此地，我正在重新播放那一刻，而小我投射出一个情景，这样我便能怪罪于它，说，“哦，我烦恼是因为我付不出按揭，有可能失去房子。”
在这个世界中，这些事情显得非常真实。这便是为什么你需要5、6、7、8课练习——帮助心灵摆脱虚假的因果关系，认为是世界在对你这么做，你受世界的摆布。表面看来你似乎受梦境的摆布，但你不是。
第二类错误是全面应用方面的错误。这类错误发生在你设置例外的时候，当你在做练习的时候，小我想要设置例外，无论因为什么借口。
设置例外的一个例子是：你开始做每1课练习，“我所看到的一切不具任何意义。现在，缓缓地环顾周遭一圈，试着将这个观念运用在你所看到的每一件事物上：这张桌子不具任何意义，这把椅子不具任何意义......”有时候到了某个点，或许是看着你母亲的照片，你说，“我要跳过那个。”这便是一个例外。你刚刚设置了一个例外。耶稣说，无论你的眼光落在什么东西上，它不具任何意义。这项练习旨在化解我们思维的特殊性，认为世界中的某些意象比其它意象更重要。人们说，“我能够宽恕蟑螂，但是我妈妈？你知道她对我做了什么吗？”此处便是我们所说的全面应用。
几年前，肯恩讲过一个很棒的故事。有一次他上一个教堂，在那里讲解奇迹课程的形上理念。修女们正在学习奇迹课程，她们开始做第1课练习，让自己的眼光扫过礼拜堂，“这些长椅不具任何意义，这扇彩绘玻璃窗不具任何意义......”当她们看到耶稣的圣体时，就说，“我们当然会跳过那个。我们不能说基督的身体不具任何意义。”但是事实上，耶稣在奇迹课程里说，祂不能和你分享祂的身体，祂只能分享祂的心灵。祂会说，看到身体不具任何意义，恰恰对课程理念的很好的应用；对圣体也要一视同仁。当你在某个宗教体系中长大，从小所接受的观念是认为身体是神圣的时，那么便需要经过一番化解才能放下表相具有神圣性这一信念。表相层面上的一切都是宽恕功课的一部分。
一旦心灵完全觉知到救赎，就知道分裂从未发生过。在我这么多年的旅行过程中，我一直听到同样的问题，“不可能的事情是怎么发生的？不可能的事情发生在谁身上？”我把它们称为第一流的问题。事实上，在“不可能的事情是怎么发生的？”这个问题底下，是一个声明，一个假设。这个假设是，它真的发生了！当然，小我喜欢那个假设。但是我们必须学习释放那个假设。没有哪一门神学能够回答你这个问题。有一天你将会获得实际的经验——救赎的经验，从而结束怀疑。救赎便是完全认识到分裂从未发生过。从这个角度来看，奇迹课程就像是一个发射平台，在这个平台上，你乘坐火箭里准备起飞，进入没有重力的外太空轨道。它被设计用来帮助你进入存在之境中，进入你的完美之境中，在那里你既快乐又自由。
其中一个形上理念方面的错误是，把物质灵性化，试图把表相层面上的东西变得特殊或灵性。你或许听说过，“去印度，在恒河里沐浴。”天主教徒相信用圣水（受牧师祝福过的水）洗礼。这两个例子都是形上理念方面的错误；试图把表面层面上的东西变得神圣，而事实上，只有你的心灵才是神圣的。小我想要你相信表面层面上的某些事物是神圣的，这样你就会紧抓着它们不放。
如果你把表相层面上的任何东西看成是原因，就犯另一个错误了。意象是不真实原因（小我）的不真实结果。奇迹课程教导说，上主并没有创造这个世界。上主在灵性之境中创造。耶稣说，宇宙是一个巨大的偶像，就像一块面纱挡在基督圣容面前，遮住了灵性的光明。我一生中曾有过三次经验，当时整个三维世界崩塌了，耀眼的光明开始透射出来，几乎就像在电影院里，电影胶片烧焦了一块，镜头里的光直接照射出来，所有的图像都变成了一片白光。感知世界只是一层薄薄的、小小的面纱；它一点也不坚实。但是当你相信小我时，山岳就会显得很坚实。耶稣说，“你自认为‘神智清明’的心态，全都建立在这些无明法则上头。这些法则使你感到踩在脚下的地基无比坚实。”（T-23.II.13.）从小我的基于身体的眼光来看，大地确实显得无比坚实。你得如此彻底地认识到，你的心灵是原因，世界是源自不真实原因的不真实意象。这便是小我的实质。需要被释放和宽恕的是意象。
存在着一个真实的原因——上主。上主是创造者，最根本的创造者。上主具有创造力，基督也有。基督是上主的创造同工，因为祂能够在灵性中创造，祂的创造物是纯粹的灵性。基督从不营造意象。
我们所做的每一个比较，都是小我在做。比较肯定是一个小我伎俩，因为爱从不比较。当你对自己说，“我怎样才能提升自己？”这里存在着一个你所相信的“我”，以及一个你所相信的“理想中的我”。你试图从一个幻相（局限的自我）变成另一个版本的局限的自我。你必须用奇迹课程的形上理念，非常仔细地观察这些误区。正面思考的力量是另一个潜藏的错误，因为在这个世界上，正面与负面都是小我。恭维与批评也都是小我。其中一个似乎在抬举小我，另一个则在贬低小我。请记住，小我不是真实的。所以所有这些抬举与贬低对我们想要达到的不判断来说，没有起到多大作用。达到不判断的状态，是指彻底超越正面与负面。
奇迹课程与通常的思想体系截然不同。我们当中许多人曾接受过正面思考的训练，但是你需要放下你能够判断、能够区分好坏这一信念。你不能吃善恶知识树上的果子。它们同一个硬币的两面。这便是为什么你需要运用自己的鉴别力，让自己的心灵向宽恕敞开。宽恕清净无为。它观看、等待、什么都不做。你只是用一种超脱的心态观察自己的念头。
小我凡事都要插一手，它判断和扭曲了耶稣的讯息——最初的基督教便是这样被扭曲的。直到现在，学者们还在比较不同版本的福音书与经文。甚至连奇迹课程也有不同的版本：JCIM版，Hugh&Lynn&Cayce版，奇迹课程原稿版，等等。（耶稣之所以删除Hugh&Lynn&Cayce版与奇迹课程原稿版中的那些文字，是有充分的根据的。）小我在那里暗笑，“哈哈，他们又上当了！”不要忘了我们的目标：宽恕。比较是一个小我伎俩。如果小我能够迷惑你，它就在那里透着乐了。小我试图延长它在你心灵中的存在时间。让圣灵替你辨别吧，这样你就不会被小我干扰了。耶稣在《教师指南》里说，奇迹课程本身没有任何争议的余地，但是如果你寻找争议的话，就会找到它。
小我非常诡诈。它总是试图制造争议，以便让你失去心灵的平安，开始采取立场。听好了，如果你听到自己说或想，“以我谦逊的意见（以我的愚见）......”赶快打住。根本不没有谦逊的意见这回事！如果你有任何意见，就没有真正的谦逊。
救赎便是认识到，分裂从未发生过。奇迹心态便是一种不判断的状态，它只是把虚假之物看作是虚假的。你的肉眼依然会向你汇报世界，你不需要否定你的肉眼所看到的一切。耶稣说，“让我们用你的肉眼所看到的一切进行练习。不要因为你所看到的一切而惊慌失措。我们将一起训练你的心灵。投射形成感知。我们将学习如何释放攻击念头。”
当你释放掉这些攻击念头时，就没有什么东西可以投射了。你的心灵中不再有任何罪疚，因此你会看到一个完全不同的世界。你会看到圣灵展示给你的被宽恕了的世界。如果你开始看到微光，不要惊慌。这意味着慧见正在来临！你正在准备好用基督的慧见来看了。奇迹课程甚至说，你会在熟悉的事物周围看到微光，所以当发生这种情况时，你事实应该感到高兴。
小我说，你需要做很多事情才能获得救恩。你在圣经里听到过这样的说法，“通过劳作获得救恩。”你需要能够释放“通过劳作获得救恩”这个观念，向恩典与愿心敞开，想要让那个救恩的经验进入你的意识中。奇迹课程里有一句话，“真理会因着你的渴望之心而重临于你，正如你以前因渴望其他东西而失落了真理一样。”（T-20.VIII.1.）
让我们来看一看奇迹课程里描述神圣一刻的一句话。“你一旦想为这一刻作准备，就已经把它推到未来了。”（T-18.VII.4.）想一想所有那些灵修法门，它们倡导我们一天静坐多少小时，以某个姿势静坐，以特定的方式呼吸，持特定的咒语。它们的目标全都指向未来的开悟。吊诡，吊诡，吊诡。世界上有无数的人每天都在做各式各样的仪式，他们的心中都有这个无意识的想法：如果他们做得够好、够多的话，有一天将会到达那里。
让我们回到我们刚开始的时候提到的奇迹课程的简单教导上来：不要把物质灵性化。每一次你感到烦恼的时候，就用5、6、7、8课练习：“第5课，我绝不是因为我所认定的理由而烦恼。第6课，我烦恼，是因为我看到了根本不存在的事物。第7课，我所看到的只是过去的经验。第8课，我的心里塞满了过去的念头。”我需要释放这些过去的念头。事实上，这便是第23课练习，“只要放下攻击的念头，我就能由眼前的世界脱身。”耶稣把解脱之道放在了我们面前。我们正走在快车道上。
你可以在“我什么都不需要做”这一节里（&T-18.VII.）读到关于救赎的另一个说法。耶稣谈到了静坐、冥想以及与罪恶斗争。祂把它们称作是“繁琐复杂，费心又耗时。”再来看另一节，“近在眼前的救恩”：“不要再用未来的幸福自我安慰了。它毫无意义，也不是你应得的赏报。因你当下就已拥有自由之因。”（T-26.VIII.9.）
在一本包含365课练习的书里，耶稣正在谈论当下。当下是唯一存在的时间。在整部奇迹课程里，这个词随处可见。所以你知道这是一个非常强大的工具。如果你有眼睛看、有耳朵听，请准备好。期待下一刻就觉醒。这是直接来自于无上导师的讯息。这位无上导师正在直接对你的心灵说话，说你能做到。事实上，这是必然。你甚至不可能把它搞砸。上主的旨意是得到保证的。救恩是上主亲自保证的。
在“我什么都不需要做”这一节里，耶稣还说，“你的道路大不相同，但并非目的不同，而是方法不同。神圣关系只是为你节省时间的一种途径。你只须与弟兄同在一刻，整个宇宙都非你们莫属。”（T-18.VII.5）
朋友：那一节我读了整整一个星期。第一段里说，你唯一的责任是只需要在某个瞬间认出你不是一具身体。你会说那跟神圣一刻有关，还是只是跟宽恕有关？
大卫：是神圣一刻。它不在未来；这便是为什么你无法准备，因为它不是一个未来的事件。耶稣说，“身体连一刻都不曾存在过。它不是存于你的记忆中，就是存在你的期待里，你从未当下经验过它。它是靠过去和未来衬托自己的真实性的。”（T-18.VII.3）
《教师指南》里说，“本课程的重点自始至终都不曾变过，即是：圆满的救恩已在这一刻赐给了你，你也能在这一刻接纳救恩。这才是你的唯一责任。你也可以把‘救赎’理解为‘完全不受过去的羁绊，毫不在意自己的未来’。天堂就在此地。此外没有其他地方。天堂就在当下。此外没有其他时间。”（M-24.6）
你看到这些教导之间的共同之处了吗？这便是为什么我们在谈神圣关系是一种节省时间的途径。所以什么是神圣关系？耶稣说，“你和你的弟兄在一起。”这便是他对神圣关系的定义。这让事情变得非常简单。他真正的意思是，我们共享同一颗心灵。你和你的弟兄在一起，并不是指身体在一起。心灵是合一的，不管身体有没有在一起。
耶稣在谈论心灵的一体性。量子物理学事实上也指向这一点。&吠檀多不二论以及历史上所有的非二元性法门，包括奇迹课程，都在训练我们放下时间，向神圣一刻敞开。这非常实际。
现在，让我们再来看一下错误。只要你依然相信你是一个人，一个主体，你的心灵之外有一个客观的世界，那么你就会认为事情是冲着你来的。如果你透过小我主观性的镜片来看，那么无论是有一只蚊子咬你，还是有人在高速公路上超了你的车，你会认为那是冲着你来的。所以，接受救赎事实上是说，“我对这整个主体-客体概念的看法是错的。我看错了。我正在透过一个扭曲的镜片来看世界。”身体的眼睛不会看，身体的耳朵不会听。是心灵在告诉它们看什么、听什么。就像心灵告诉身体如何感觉一样。这非常极端。我们已经习惯于把喉咙痛或头痛描述为是身体在感觉。人们说，“我不能去上班，因为我今天头痛。”虚假的信念是：“我的身体正在告诉我我感觉如何，除了接受它告诉我的一切之外，我别无选择。”有时候人们会说，“聆听你的身体。你正在把所有的压力储存你的肩膀里，”以及诸如此类的话。但是身体不会储存任何东西。身体只是一个投射物。是心灵在告诉身体如何感觉。这些都是全面应用方面的错误，都是小我的伎俩。你得回到念头上。你正紧抓着哪些念头不放？你正在自己的心灵中塞满杂物，遮挡心灵中的光明吗？
朋友：我有一个理解，将来或许有可能存在一个非二元性的物质世界。我想听你谈一谈这一点。
大卫：谢谢你。是的，一个非二元性的世界是必然的，因为一个非二元性的世界必定是圆满的。有些人把这称为“更大的图景”。与这个由主体-客体分裂所构成的狭隘视野不同，必定存在一种更高的看待世界的方式。量子物理学把它称为观察者。如果你能够回到自己的心灵深处，成为观察者，就会看到万事万物都是连在一起的。这很美。这便是看到一体之物。这便是耶稣所说的被宽恕了的世界，真实世界，真实感知。
有很多灵修法门说，如果我们祈祷，如果我们提升自己的意识、净化自己的意识，便能改变未来。未来已经发生了。它已经消失了，它已经结束了，它已成定局了。这便是为什么你无法改变它。
这就像是看《乱世佳人》这部电影，看了二十五次，当瑞德说，“亲爱的，坦率地说，我一点都不关心，”你说，“你又这么说了！但是我会再看一遍，瑞德。我会让你再试一次！”
当我们试图改变未来时，基本上就是在做类似的事情。这是很深的理念。奇迹课程给的“如果你宽恕，就会得到一个与过去不一样的未来”这个许诺，只是一个比喻和踏脚石。未来已经结束了。
朋友：我知道奇迹课程说剧本已经写定了。这是不是意味着我所有的念头也已经在剧本里了？比如，我什么时候选择宽恕而非听从小我，这也在我的控制之外吗？如果我又一次受到小我的干扰，开始生气，而我宽恕和释放它，这是必然会发生的事情吗？
大卫：非常好的问题。“剧本已经写定。”（W-158.4.）这句话里的关键词是最后一个词，“写定”，这是个过去时态。剧本属于过去。时间中所发生的一切，已经结束了。这就像是看《乱世佳人》。你无法和它互动。你可以告诉瑞德不要说那句台词，但是它还是照放不误。它是剧本的一部分。
奇迹课程正在把你带到耶稣所说的被净化了的过去（T-5.V.7.），也就是被宽恕了的世界。它的意思等同于释放小我写在世界上的所有意义。圣灵将会祝福它。祂说，“......试着想象一下自己与一切人、一切事和谐共处；你在一个爱你、呵护着你、而你也以爱回报的世界中，活得高枕无忧。”（W-68.6）这是一种完全不同的看待世界的方式。
当你试图用头脑分析“剧本已经写定”时，就会开始陷入困难中。这会是一个很让人伤脑筋的问题。不妨这么想：时间是同时发生的；它不是线性的。如果你把自己的人生看成是一个线性的故事，问题就来了。如果你过《秘密》这部电影，或许会想“我能改写剧本吗？我能彰显吗？”当你看到你必须宽恕过去时，就会获得心灵的清晰。你必须放下它。这句话的意思是，当你宽恕时，你得认识到时间是同时发生的。
时间不像一根面条，不是一条有着过去、现在与未来的时间线。如果你把面条转过来，从它的一端看过去，会发生什么？它会变成什么？一个点，一个点而不是一条线！时间是同时发生的。
当你回到天堂时，你并不会坐在一个十二步疗法的小团体里，讲述自己在人间的战争故事。“哦，记得那几世......”在抽象的爱中，你不会记得任何战争故事。天堂里只有神圣的爱，一切都是爱。梯子将会消失。但是你确实需要学习和应用奇迹课程的观念。你得允许自己不断地敞开，学习和应用耶稣教你的这些象征符号。它们会从纸上跳出来。在读奇迹课程整整十年之后，有一天你看着一个句子，它“嘭”地一声从纸上跳出来，因为在那一刻，你的心灵已经准备好接受那个体验了。奇迹学员非常有趣，因为他们在读某个段落，对它的含义展开深入的理性层面的探讨，二十分钟以后，当他们读到下一个段落时，突然间恍然大悟，“哦。”
朋友：这里有一群人，他们很爱我。刚才他们中的两个人正准备去喝咖啡，其中一位女士见到我非常高兴，她想要我和她们一起去喝咖啡。另一个人则不想我和她们一起去。这到底是怎么回事？我不知道该如何诠释这种情况，我不想认为这件事是冲着我来的。我觉得自己不被接纳。我想请你谈一谈你对这件事的看法。这只是一件身体层面上的事情呢，还是因为我的心灵中充满了错误？
大卫：谢谢你。这涉及到对奇迹课程理念的实际应用。究竟来说，诠释的力量永远在我们自己手中。这又回到了我刚才分享的那句话上：“我为我所见的一切负责。”我看到什么，全都是我自己的选择。我不受外在事件的影响，我不是世界中的意象的结果。你开始认识到清楚地了解自己的目的与任务，对你有什么样的价值。关键在于圣灵有没有提示你去那家咖啡馆。就是这么简单，但是小我试图把事情变得更加错综复杂。小我总是试图分析别人的动机。
事实上，耶稣在正文里说，“分析别人的动机，对你是有害的。”（T-12.I.1.）因为当你这么做的时候，不可能不把小我扯进来。而你想要做的是放下小我。所以你不想激活小我，你想要释放它。我会推荐你去读一下第133课练习，“我不再重视毫无价值之物。”耶稣在这一课里说，“你所作的毎个选择，不是给你一切，就是给你虚无。”（W-133.5.3）祂并不是在谈论要不要去咖啡馆，祂是在谈论目的，祂是在谈论真正的选择。当你能够看清所有选择的真面目时，选择就变得很简单了。我们需要暴露小我。小我想要让罪疚显得很有吸引力，这样你就会受它的诱惑。目的便是我们所说的净化。
朋友：我选择了不和她们一起去咖啡馆。我想要听你谈论奇迹课程。所以圣灵让我来到了这里。她们说这是一种心灵控制。我不喜欢听到那句话。那句话来自哪里？
大卫：请记住，如果有人对你说了一句话，诠释的力量依然属于你自己的心灵。人们可以对你说任何话、所有的话。但是诠释的力量在你自己手中。你永远有能力选择圣灵的视角。
我很荣幸我们有耶稣与圣灵陪同，祂们确定无疑地指引我们走向必然的救赎、必然的觉醒。
心灵平安工具
平安之心己获治愈。平安之心已全心全意地迎接了平安。在这个世界上，烦恼表现为种种形式。为了获得永久的治愈，我们必须追溯烦恼的根源，找到它在心灵中的唯一原因。利用下面这个工具来追溯，能够帮助心灵敞开自己，释放掉自以为知道的一切，
换一种眼光来看待世界，从而当下就经验到平安与喜悦。
当前的心灵状态：当我想到A &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（某个过去或未来的行动、情景或事件）时，我觉得B
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（特定的烦恼情绪），因为我认为C
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（名字）是罪魁祸首，或者我担心将来会发生C
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匮乏感/自我概念：A、B、C证明了我在D &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&这点上是正确的（我的匮乏感，表现为自我意象或他人、世界的意象。）我不喜欢现在的感觉，所以我愿意考虑下面这个可能性：我当前对此事的看法并非它的真面目。作为治愈过程的一部分，我愿意超越我对这一烦恼的看法（我赋予它的意义），审视自己的内心。
另一种看法：我想要学习，还存在着另一种看待此事的方式，我可以认清自己在认为A
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， 感到B &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
， 责怪C &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
或恐惧C &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
中所起的作用，却不必为此感到罪疚。
4.只愿快乐：我愿意释放自己想要正确的欲望，不再认为我对A、B、C、D四点的看法是正确的；相反，我只愿快乐。透过小我的眼光（扭曲的想法与看法），我把烦恼的原因及消除视为存在于心灵之外。这一投射显得极为真实；其目的只是为了转移心灵的注意力，防止它向内看。
5.投射：如果我烦恼的原因及消除在我心灵之外的话，那么就意味着我无力改变自己的心灵状态。我之所以感到无力，是因为我在投射（把我心中不愿面对的东西看成在心灵之外），这也是为什么C
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似乎成了我烦恼的根源。
6.真正的根源：认为A&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，感觉B&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，责怪C&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
或恐惧C &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，都源自于我的匮乏感（表现为自我意象或他人、世界的意象的形式）D&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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7.烦恼的实质：某个人或某件事之所以让我感到烦恼，是因为它／它们反映了在我意识中加以否认的信念。当我责怪／恐惧世界中的某个事物时，只是为了避免看到烦恼及其消除的真面目（我自己的心灵所作的一个决定），相反，想要按照自己的意愿维持自我／他人／世界的意象。表面看来，这一头脑所玩的诡计似乎消除了内疚与恐惧，事实上却使烦恼的感觉得以维持。若要责怪或恐惧自我／他人／
世界的某个意象，首先需要我相信自己受制于肉体，活在由其它肉体所构成的世界中，从而否定了我存有中抽象的灵性实相。释放一切烦恼的第一步是，我愿意看到原本以为的心外之物，其实在自己心内。因为A
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而烦恼，只是企图把C &&&&&&&&&&&&
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当成我罪疚与恐惧的原因。
期待：当A违背了我的期待时，烦恼就显得宝贵并且理所应当了。我所想要和期待的是E
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（行动、境况或事件）。我依然有某种程度的匮乏感D &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，所以我需要E才能变得快乐、圆满、平安。这一匮乏信念及随之而来的期待，难道比心灵平安更重要吗？
9.烦恼是心灵当下的决定：万事万物齐心协力，都是为了我的益处。我所认为的让我烦恼的事情，其实根本不是我烦恼的原因。选择烦恼，就是选择不去看烦恼真正的根源（我的分裂及匮乏信念）其实是我心灵当下的一个决定。心灵试图在过去与未来中寻找原因，认为是这一原因造成了当下的状态。
10.愿心：此刻当下，我只要平安，其余一概不要。为了与我唯一的目标（心灵平安）重新连接，我质疑D
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，同时心甘情愿地释放E &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
11.释放过去与未来的意义：心灵平安是我此刻当下所选择的一个决定。只有当我决心要相信一个过去或未来的原因时，才会产生内疚以及对结果的恐惧。我释放掉我赋予过去与未来的意义，让我的心灵向当下开启，一切已获赦免，纯洁无罪。
12.感激：我很感激自己领悟到了我原以为是存在于外在世界中的烦恼的原因，其实只是一个未经质疑的信念和我内心的决定。为了心灵的平安，我要重新作一个决定。
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