《潮汕地名》潮阳区金灶镇灶市村-“灶浦”成名自“乍浦”,一度繁华是集市_120930_在线播放_最新视频高清在线观看 _ 爱酷网()友情提示&&&播放源：发布时间：分类：生活作者：毅奋视频_公共分享有礼网站用户，将页面分享给好友也可以赚金币啦！通过上方的分享按钮分享后，1个IP用户点击回来观看视频后即可得到1个金币，1000个金币即为1元，满10000金币起结算，每周末结算。【提示：分享前记得登录,同时 [用户中心-详细资料] 中填写支付宝，金币前往 [用户中心-资产] 查看，分享有礼仅限视频分享】声明1、所有视频来源优酷网，我们只是进行分享，不存储任何视频。若对该视频内容有任何疑问或质疑（例如违规、侵权等），请与优酷网联系【反馈地址】，提供该视频ID号：XNDU2NjgyMDQ4，或提供链接该视频在优酷网的播放链接地址：/v_show/id_XNDU2NjgyMDQ4.html，若优酷网做出了删除操作，本网站将在1小时内自动删除；2、如果您的视频允许在优酷网播放，而不允许我站播放，请发送邮件到&&，并注明“不允许站外播放”，我们会在48小时内进行相关处理。你来评评猜你喜欢播放：292播放：1970播放：182721播放：2192播放：28044播放：169720播放：422播放：30136播放：62播放：707播放：2228播放：716播放：1268播放：183156播放：13197播放：10994播放：924926播放：81890播放：364797播放：456478（京ICP备号）建议 --> 浏览器：Firefox（火狐） 像素： 以上您当前的设备：PC&|&屏幕像素：您当前的系统：Windows Vista&|&浏览器：IE8（微软IE）您当前的IP：&&&&&&分享给朋友：通用代码: <input id="link4" type="text" class="form_input form_input_s" value="" />复 制flash地址: 复 制html代码: <input type="text" class="form_input form_input_s" id="link3" value="" />复 制分享视频到站外获取收益&&手机扫码分享视频二维码2小时内有效南洋仔答谢神恩庆典2下载至电脑扫码用手机看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效南洋仔答谢神恩庆典2扫码用手机继续看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效，扫码后可分享给好友没有优酷APP？立即下载请根据您的设备选择下载版本
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【打醮】（一）——祈安醮
答谢神恩祈求本土繁荣
祈安醮又名太平醮、清醮、天醮、春醮、冬醮等，是为答谢神灵的庇护之恩，祈祷风调雨顺、五业兴旺和地方平安的民间重大娱神活动。罗定市船步镇禾谷醮颇具特色。
罗定市对塘社禾谷醮
广东省罗定市船步镇对塘社禾谷醮（注：资料来源：广东省罗定市文化馆。）历史悠久，相传于明朝成化八年（1472年）开始建社做醮。由于时间选择在秋收之后，以庆丰收、驱鬼邪为主，因而民间叫禾谷醮。醮会每隔2年1次（即5年2次），历时5天4夜。其宗旨是答谢大社公的辛劳，祈求国泰民安，风调雨顺。醮会的主要活动包括开坛迎神、扮饰巡游、掠门还福、引福归堂、抢花炮等。
开坛迎神& 对塘社醮坛设在“大社公”祭坛里。除了将“大社公”裱饰一番外，还请来了很多“神灵”，如山神、土神、大士爷、四大元师、六骑等等。山神、土地神是最重要的守护神，山神守左门，红脸黑鬚，面目威严，穿盔甲手拿着刀，骑着青狮，威风凛凛；土地神守右门，穿黄衣、戴黄帽，红脸白鬚，满脸慈祥，骑着黄虎；四大元师维持火场或祭场的清净，防止邪魔外道入侵破坏；大士爷俗称鬼王或普度公，主要任务是镇守醮局、掌管众小鬼，他的造型奇特，头上长双角，口吐长舌，青面獠牙，身穿金黄色马褂，头顶上站一尊观音大士像，他这一副吓人的面目，是为了威吓众小鬼，而头上的观音是因为他曾被观音菩萨所收服，所以要观音菩萨来监视他。神祇之外，还有同归所、寒林所、金山、银山等纸糊器物，同归所是供孤魂野鬼休息的地方，寒林所则是供文人秀士的灵魂休息的地方，金山银山代表金银供奉成山之意，主要功用是为了敬鬼。
◆修饰一新的对唐社
对塘社不远处有华帝庙，庙内供奉着华光大帝、盘古王、洪圣王。因此，开坛当天下午还有一个迎接华光大帝、盘古王、洪圣王的迎神仪式。在启请神灵鉴醮、安斗灯、献供品……打醮各项准备就绪后，接着举行一系列仪式。
竖灯篙& 竖起灯篙便开始进行醮祭科仪。（注：祭拜的法事仪式，由道士团负责主持，一般都在十几人至三十人之间。）在民间信仰中，把灯篙看做是请神招鬼最重要的器物，所以建醮时入醮前数日甚至于10天前就竖灯篙，目的是邀请天上诸神前来鉴醮及共享功果，并且招引阴间的孤魂野鬼前来共享孤食（注：所谓孤食就是普度祭拜鬼）神。。灯篙的数量有的仅竖1根，有的竖3根，另有7根、10根，据说最多的达36根，它是采用高、直、硬而去枝叶留尾的青竹，竖于“大社公”前空地及普度场上，篙上要掛醮旗、天旗、天灯、天布、天钱、天金以及孤魂旗、七星灯、地布、地钱等等，天旗、天灯、天布、天钱掛在阳篙上，作为召请天神之用。民间认为竖灯篙是告诉天地众神及阴间孤魂野鬼，这个地方在做醮，欢迎他们来参加，因此灯篙就好像是请柬一般，同时还具有路标的功能。
◆竖灯篙、搭戏棚
◆各家各户的令旗
放水灯& 竖灯篙是召请地上鬼神，放水灯则是在召请水中孤魂，召请一些因溺水或因航海等原因而死的水中孤魂。竖灯篙、放水灯由道士团主持，放水灯的时间都是在普度前一天的下午或夜晚，水灯的式样并没有一定的标准，有的比较大像小土地公庙，有的比较小不到30公分高，都是用纸糊成，有的装饰有纸饰、有纸雕或彩绘，有的只是红顶白壁没有什么图案，放水灯之前由道士引导结队游行，来到预定施放的村外河边，施放前道士宣读疏文奏报天地神祇，召请水中孤魂共享普施的心意，然后吟诵经谶以助亡灵超升水域，再把灯中的蜡烛一一点燃，放入河中让它随水漂流，民间认为水灯漂流愈远，能招引更多的孤魂，更能够使施放的人事业顺利，合家平安。
普度& 作为做醮会的重要仪式之一，家家户户都准备斋戒类贡品、祭品（注：祭品忌肉类，当地民间认为有肉类意味着杀生，神灵不显。）送到醮场，经道士团安师作法后，各家各户携贡品、祭品拜祭华光大帝、盘古王、洪圣王、对唐社大社公以及其他神灵，一直要到午夜子时才结束。（注：祭坛前设有横经席，专供民众跪拜之用。）祭品多种多样，牲醴果品、罐头米粉、粿米糍、种子等不一而定。普度的同时家家户户也会宴请亲朋好友，所以做醮期间看热闹的人特別多，成为当地一个重要的节庆盛事。
◆善男信女拜祭大社公
扮饰巡游& 传统的巡游是邓氏家族组织村民扮演《西游记》《三国演义》《封神榜》等故事中的主要人物，抬着华光帝、盘古王、洪圣王雕像，担着丰收的谷物巡游；到了近代增加了“二童捧诏”“三星赐福”“四季兴隆”“五谷丰登”“六畜兴旺”“七姐下凡”“八仙贺寿”“九子登科”等8支巡游队伍。当地民间认为，扮饰巡游能消灾避祸，把邪恶驱除于所到村庄之外，同时祈求好事连连。游行队伍达数千人之众，围观者挤满了大街小巷。
掠门（注：掠门，即掠夺稻草人，各家将稻草人放在大门口旁视作恶鬼邪魔，掠门人员成功地耗尽了稻草人，即为将妖魔鬼怪降服并驱于门外。）还福& 掠门是醮会的核心环节。由道士团带领掠门人逐家逐户上门做法事、收稻草人。当地民间认为，掠门活动能降服妖魔鬼怪并驱邪于门户之外。掠门前各家各户用禾秆扎成一个人形的稻草人，每个门的旁边各放一个，然后在屋内的厅堂桌面上摆放3个碗，每个碗分别放上“利是”、饼干、糖果、橘子、大米。掠门开始，由“法事将军”带领掠门队伍进村逐户“掠夺”，直至法事将军将所掠到的稻草人全部烧掉或放到河里随水漂走，掠门才算结束。接着是还福，即酬谢神恩。往年或先前前来对塘社祈福达成心愿的人家送锦旗、全猪拜祭还神。
走五方& 在引福归堂（即迎灯）后，由道士团5人分别扮演群众向土地公祈求保一方平安、向龙王爷求雨。
落油锅、过火链& 民间认为下油锅后能消灾解厄，以后的日子将会红红火火、鸿运当头；过火链后能身体健康、事事如意。因此，在道士团的指引下不少信众排着长长的队伍，以最快的速度从油锅上面跳过，从火链、火炭上面走过……
烧炮、聚餐、散厨& 在对塘社前空地搭建一座10多米高的钢架，在钢架顶上燃放大红鞭炮，在道士团绕行3圈谢恩后，整个祭礼结束。各家户主、还福的信众及所有工作人员聚餐。醮会散厨后，凡是醮会用过的公共用品、物品均当场开标拍卖。每件物品标价由几百元至几万元不等，开标最激烈的就是万人朝拜用过的万经席，最高标价达7万多元。至此当届醮会才算真正结束。
位于粤西北地区罗定市船步镇曾几度作为开阳县县城、郡邑，文化底蕴浓厚，历来是罗定市三大农产区、三大集散地、三大文明区之一，被称为“绿色聚宝盆”。相传，明朝成化年间，邓发聪偕3个儿子从南雄珠玑巷迁徙到肇庆府泷水县。有一天，邓发聪的大儿子邓通偕妻子来到开阳墟（今船步镇）寻觅居地，在开阳墟的东边河边外看到河水里有菜叶漂来，邓通认为此地可以休养生息，于是他们夫妻决定在此安家落户，把从南雄府背下来的一块石头在丘陵的地方立个碑（即现在的对塘社），上香拜祭以祈求土地公（神灵）保佑安家落户后事事顺利。邓通和妻子在开阳墟附近开荒种地，大获丰收后即在先前立碑的地方上香、烧炮拜祭谢恩。随着邓通家族人口的增加，种植的丰收，拜祭的方式也陆续多了起来。据说到了康熙年间已发展到有道士参与、谷物游行、烧炮拜祭等方式，后来邓氏家族认为有道士参与的谢恩拜祭就是“做醮”。
群众自发性拜祭和广泛参与是对塘社禾谷醮的基本特征之一。祭祀场面宏大，参与群众广泛，是“人神互乐”“寓教于乐”的富有地方特色的民间文化活动。醮会期间，生活在罗定船步镇的邓氏家族及周边县（市）的群众、部分港澳同胞携带祭祀用具、祭品，从四面八方前来拜祭，庆祝丰收以及祈求消灾解难、驱邪出外、保境平安。通过开坛迎神、上香祈祷、巡游、掠门、引福、烧炮等形式，表达了以普通百姓为主体的社会各阶层祈福禳灾国泰民安、风调雨顺、人丁兴旺、百业平安的心愿，寄托了人们对美好生活的向往，体现了社会化、世俗化、民俗化的特征，是典型的广府民间祈求平安与幸福的习俗；各项祭祀物品的寓意和文化形态丰富多彩，尤其是“掠门”活动，是民间将“防灾减灾教育”融入醮会活动的范例。同时，通过祭仪以及普通群众的广泛参与，缅怀先祖，对发扬知根感恩的民族优良传统，激发群众爱国主义热情、建设文明和谐社会意义深远。分享给朋友：通用代码: <input id="link4" type="text" class="form_input form_input_s" value="" />复 制flash地址: 复 制html代码: <input type="text" class="form_input form_input_s" id="link3" value="" />复 制分享视频到站外获取收益&&手机扫码分享视频二维码2小时内有效藤县象棋镇河柳村刘府答谢容县浪水乡峡山社神恩实况录像下载至电脑扫码用手机看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效藤县象棋镇河柳村刘府答谢容县浪水乡峡山社神恩实况录像扫码用手机继续看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效，扫码后可分享给好友没有优酷APP？立即下载请根据您的设备选择下载版本
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