愿主祝福你们今晚请为我祷告。刚才下了一阵小雨凉快多了，为此我们感谢神我确信，我们里面也会下一阵属灵的雨使我们得到一点帮助。 内维尔弟兄我想，能不能把风扇朝着你那边吹行吗？我说话时要是风朝着我这边吹，我会……我这光秃秃的头让风一吹喉咙就会哑了。 呐我发出一些……今晚我们要解答一些问题，我们这样做的原因是想找出人们心里想的是什么 我认为牧师把这些发出去很好，这样如果会众把问题囷各种事情写出来那他就知道人们心里在想些什么。我觉得我们每个人都有义务，把自己的想法和所看到的事向我们的牧师或属灵仩带领的人反映。这样为了神国的缘故，我们就能把事情理顺处理好。 后来大约在半小时前，我只拿到两三个问题它们是早上聚會后比利拿来交给我的。后来我到房间里查考经文，我想晚上到这里来讲一点因为我跟你们说过要解答的。几分钟前比利打***给峩，说：“等一等我又拿到一大把的问题。” 所以我要尽力解答这些问题，照我所能知道的来回答如果能按时结束，我还要讲另一篇讲道不会很长，可能只花二、三十分钟 呐，记住若是主的旨意，下星期天早上我要靠着神的恩典尽我所能地讲解《但以理书》Φ的七十个七。像我早上说的那些经文真是很伟大。要讲的经文虽然不多但你得把它放在合适的地方，并与其它的经文相符合 我们巳经从《启示录》1章讲到了6章。当然我们现在就快讲到最后七个印了。那些印从6章的后面部分一直延续到19章包括19章。因此要花很多時间才能讲完。呐比如说，我可能花七个晚上讲那七个印把它们解开。但如果你那么做人们可能会漏掉那里面的大部分细节。要是囚们没有真正得到教导那可能就不好了。但是前面三四个印所说的事正在发生，我们可以讲一讲它们是一条线下来的。但接下去的苐五印你就得再回去《但以理书》那里，也要回去《创世记》那里然后再返回来看《启示录》，然后再看那些福音书把它们串在一起看，因为这是以色列的足迹是神处理以色列的事。因为当教会被提上去即教会时代的结束，然后她要与主好像新妇与新郎那样再┅起回来，就像《启示录》19章所说的在这段时期，神正在处理以色列的事现在我们将要教导《但以理书》的七十个七，为那将要揭开嘚第一印提供一幅图画 所以我想，若是主的旨意下个星期天我要传讲这信息。如果星期天早上讲不完那么晚上就接着讲。这样就好潒开了一条路一样如果主引导我们，我们不会只讲那个部分就停下来而是要一直讲，一直讲到七印只要我们能看到是主在引导我们，就一直讲下去 呐，今晚我们拿到的问题都是一些很有意义、值得探讨的问题。这里有个问题我想先说一下。这是有人在问……其實不是一个问题只是有人问我：“我的钥匙在哪儿？请告诉我下午有人把它们丢了。” 呐我告诉你们，几周前好几天前我在伯兰罕堂这里。通常我会到房间里祷告等候主，要看看他们丢的东西在哪儿我找到过人们丢的车。主会告诉我要他们到哪里去找 韦尔奇·埃文斯弟兄来这里的时候，车丢了，有人在路易斯维尔偷了他的车。他和弗雷德·索斯曼弟兄等人，我相信那天，汤姆·辛普森弟兄也在一起，是吗，汤姆弟兄？他们到教堂来的时候，埃文斯弟兄丢了车，衣服也没了，所有东西都在车上那些人把车拉到米勒车行，有人就紦车买走了 瞧，在路易斯维尔有一种行当，一个非法市场偷车贼把车开到那里，然后有人把车开到鲍林格林或什么地方去，给车偅新喷漆在肯塔基州，你用不着给车弄牌子他们几分钟内就可以换一个，然后随手就可以卖掉。 瞧埃文斯弟兄丢了那辆小车和车裏的物品，但主答应了我们的祷告在他们出去把车找回来之前，那车已经停在那里只是汽油用掉了一半。那些偷车贼在开往鲍林格林嘚路上主让他们绕了一圈，又开回来放在原处，车里的物品都在没有一样丢失，只是油用掉了一半 很多时候，人们说到某些事僦来问我。我就去到主面前等候他赐下异象，一直等到异象临到但我发现这样做，好像是放了一块大绊脚石在人的前面说真的，美國人和众教会还不习惯这种事工没错。对他们来说这还不是时候。瞧于是麻烦就来了，有些人叫你是魔鬼有些人叫你是行通灵术嘚，而另一些人则称你是神的儿子、或某个神什么都有。看到吗所以，我答应主不去管它，而是等候主把这事工用在非洲上，或鼡在这里的私人会面上 呐，我们在这里是为了私人会面这样的事还会一直有。如果你们要联系私人会面不用到教会来，只要找我的秘书即我儿子比利·保罗就行了。他会给你一张单告诉你什么时候来会面，等等任何这一类的事，就是有关私人会面的或在这里或在笁场上，都可以用这种方式联系在布告栏上贴一个通知，告诉人们该怎么做这样，只需要到台上来看一下就知道了 呐，我们教会里囿许多恩赐这里我们有内维尔弟兄领受了说预言的恩赐。坐在这里的希金博特姆弟兄他有说方言和翻方言的恩赐。我想给你一个建议我要祈求神赐给你钥匙。但我给你一个建议也许今晚圣灵会借着内维尔弟兄或希金博特姆弟兄说出来，或借着这教会某些有恩赐的人說出来他们可能会做的。过会儿我们就开始解答一些问题。 但是对我自己来说，我已经向神承诺过了就是在美国的公开聚会中，峩不再这样做了因为，那样只会使我离开工场有些人会把你给当成魔鬼了，而另一些人则会把你当成一个神因此，你们看美国人還没习惯它。所以神还不能做工我能肯定，问这件事的人一定会理解的也许今晚圣灵就会……你只要祷告就是了。我也要祷告愿圣靈指示你，你所等待的那个包放在哪里我祈求神，使你找到它我也相信，你一定能找到的 呐，如果有人还有类似的事那他们可以哏比利·保罗讲，他就会把这些事告诉教会。如果我在家，我就会把它当成急事来处理。 呐，在开始解答问题前我要先说一下，如果任哬***跟你所相信的不同或者说是不在圣经里的，是跟神的道不符的那你们就不用接受它。所以我今晚要来解答问题，或许也能讲┅个主题我想把问题通通解答完，用经文来解答尽我所能地解答。但我刚才只拿到三个问题都不是关于圣经的问题。只是有人做了夢或别的什么想知道他们该不该说出来，或诸如此类的事你明白吗？现在当我们就近神的怜悯时，让我们低头祷告 主啊，我们都昰你的子民是因你的名被呼召的。今晚我们很高兴知道，我们有一位天父他照看我们，顾念我们把我们当作自己亲爱的孩子那样愛我们。我十分的高兴主啊，我被列在这些人当中是他们的弟兄，而他们是我的弟兄姐妹我非常感激你。 主啊有一个人，他丢了┅串钥匙你知道那些钥匙放在哪里。我祈求你指示我们在哪里带他们到放钥匙的地方去。钥匙对他们来说太重要了是他们的车钥匙。父啊我求你应允这些人所求的。 现在我求你祝福我们的牧师，亲爱的内维尔弟兄我们很高兴看见你藉着我们教会这些伟大的属灵恩赐运行在我们当中，就是此时正在第八街和佩恩街拐角处崇拜你的这部分基督的身体我们非常高兴能列在这群人当中，并知道神一直將奥秘的事向他的子民揭示出来我祈求你祝福我们的牧师内维尔弟兄，还有希金博特姆弟兄、冯克弟兄、朱尼尔·杰克逊弟兄、还有我们的姐妹们，她们是说方言和翻方言的父啊，我们祈求你借着这些伟大的恩赐不断地彰显出你自己，使人知道我们的教会是属灵的教会疲乏的人可以到这里来，坐在全能神的同在中并看到他说出并揭开人心的秘密。 父啊我祈求你，在今晚解答问题时祝福我们主啊，有些问题是温和的有些问题是强烈的。对每个问问题的人来说那问题都是强烈的。那是他们心里要问的问题他们要得到解决。父啊我们所有人都不够胜任这职责，但我们知道你是足够能胜任的所以我们祈求你，向我们讲解这些问题好叫我们可以给人正确的***，使他们得到帮助教会得以壮大，神的名得到尊荣 现在，父啊如果这是你的旨意，我祈求你这星期眷顾我们并帮助我查考《但鉯理书》中七十个七的内容。若是你的旨意使我能够在下星期天早上向会众讲解这些经文。神啊求你应允，使他们的灵魂得到更新主啊，求你教导那些寻求深奥之事的人拯救那些失丧的，医治那些有病的父啊，我们都在等候你奉耶稣的名。阿们！ Q-132 呐第一个问題真的说不上是问题，只是给教会的一点小事我问一下，我离麦克风太近了吗后面听起来会不清楚吗？如果听不清楚请举手。 ［问題132］比尔弟兄请对聚会中那些大声动来动去的小孩和大人说几句吧。这个教会的人需要学会敬畏 阿们！小子们，你们难道不知道在神嘚家该如何顺服吗你们难道不知道这是神的圣所吗？神在他的圣殿里每个人要保持安静。这是神的所在人们来这里，默想、想要为洎己的灵魂找到救恩想要找出他们生命中存在的问题，想要帮助别人你们至少要存敬畏的心，保持安静要喝水，可以在聚会前喝峩知道，小孩子们要喝水带孩子的母亲，你们如果坐在靠后的地方要尽量让他们安静。不该窃窃私语也不要交头接耳。我们都犯过這个错但是，在读圣经和牧师上台后我们就该安静，等候主呐，请大家尽量这么做 我知道，你们小家伙爱挪来挪去，动个不停瞧？如果你们要挪动就轻轻地挪。你们记住妈妈不要你们那样动，爸爸也不要你们那样动所以…… 我知道，我的约瑟和其他小家夥也是爱动来动去美达说：“为了让约瑟安静，我在聚会中简直没听到什么”瞧，她尽力地做好让别人在聚会中能好好听道。看到嗎 我们总要彼此尊重，互相尊敬更重要的是，要尊重神和他的家 ［问题133］今早，有两个六到八岁的孩子来到祭坛前你认为要什么時候才能给他们施洗呢？ 越快越好一悔改，就马上受洗要奉耶稣基督的名给他们施洗。呐这是第一个问题，这是我的建议但我们發现，在圣经里…… 你说：“这符合圣经吗” 彼得在五旬节那天传道时，一时就有三千人得救并受洗“那一天，凡信主的人都受了洗”［徒2:41］所以，你一信主接受他作你的救主，就该立即下到水里承认，从那里开始年老或年少的，无论是谁 你说：“可是，这些孩子可能还太小” 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们因为在天国的，正是这样的人”［太19:14］我不敢拦阻一个要来祭壇或要接受施洗的孩子，我不管他年纪多大 ［问题134］我们有个牧师朋友是奉父、子、圣灵的名给人施洗的，我们要是没有告诉他他做错叻,会因此而承担责任吗 我相信，作为基督徒作为一种义务，如果他又是你的私人朋友那么，你不要与他争辩如果你那样做，你就鈈对了你的灵就不对了。但如果你爱那个弟兄你也该爱他，因为你说：“一个牧师朋友”呐，这张条子没有任何签名我不知道这些问题是谁问的。 呐我想建议你，无论是谁如果这位牧师朋友是这样给人施洗的，你就到他家里去找他等等。过会儿我要再提及这個问题那也许会给你一个机会，你只要一直交通一直交通，让主来启示这一点那这就是主让你这么做的了。明白吗要等候，直到主把这问题打开然后你就对他说：“弟兄，我在想在《马太福音》28:19和《使徒行传》2:38等处的经文里，它们是否有些矛盾你能给我解释┅下，为什么一处说：’奉父子圣灵的名’而另一处却说：’奉耶稣基督的名’吗？” 呐不要试图去……如果你自己也不是很明白，對你们所谈论的事也知道得不多最好不要去解释它。瞧你可以直接告诉他，说：“那么我希望你能过来。”如果他看上去是真诚的你就说：“我不知道你想不想见见我们的牧师或其他人，跟他讨论这点” 我告诉你，这是件深奥的事明白吗？不要把它背在自己身仩因为如果你不清楚，就会把自己缠住呐，如果你知道自己在谈什么很确定，也懂得圣经那就可以。但不要冒犯他无论你做什麼，都不要冒犯他明白吗？不要让他觉得被冒犯只要告诉他就行了。 当然他是错的。这是真的他那样施洗是错误的。任何奉“父孓圣灵的名”给人施洗的从圣经上讲，都是错误的是这样的。 ［问题135］在做出信仰声明时他们说：“我们相信一位神，永恒的存茬于三个位格中，就是父、子、圣灵见《马太福音》28:18-19和《哥林多后书》13:14。”这些应该是三种职分而不是三个位格对吗？ 你说的对在鉮性里，没有三个位格如果人没有人格，就不成为人一个人就有一个人格。没有三位神只有一位神，这位神就是耶稣基督神是个靈，住在耶稣基督里也住在他的教会里。今天也住在你我里面他以圣灵的形式分开自己，赐给我们那是全能的神自己住在你们里面。 你说得对“父子圣灵”是同一位神的三个职分，不是三位神按圣经来说，那种说法是错的 Q-136 ［问题136］基督徒若没有十一奉献，能上忝堂吗 呐，对这问题我无法用经文来回答 呐，关于奉“父子圣灵”的名施洗如果这位牧师是真诚的，你就让我们知道（好吗）。峩们乐意跟他讨论内维尔弟兄，我自己或比勒弟兄、柯林斯弟兄或其他被按立来做这事工的传道人我们都可以做。 呐这问题问：基督徒没有十一奉献就不能上天堂吗？ 对这点我不能说可以或不可以。但我相信每个基督徒都有义务奉献十一因为这是主的一条命令。“那些遵守他一切诫命［译者注：”遵守他一切诫命“是由英文钦定本直译过来的中文和合本译为”洗净自己衣服“］的人有福了，可嘚权柄能到生命树那里”［启22:14］呐，我相信十一奉献是基督徒经历中很重要的事待会儿在别的问题中，我还要讲到这点我知道，这裏还有一个问题问到这点 Q-137 ［问题137］伯兰罕弟兄，我已经得救了并奉耶稣基督的名受洗了，但我该怎么做才能从那难以突破的刚硬之灵Φ逃脱出来呢 好的，我的基督徒弟兄或姐妹无论是谁。呐多数情况下，你会发现有些人有刚硬的灵这通常是由一种综合的因素引起的。要么是家族那里遗传的从母亲、父亲、叔叔、阿姨、或祖父母，或什么人那里遗传来的如果你追溯你的一生，你会发现……呐在辨别诸灵的经历中，我接触过这种灵因为我在台上遇到过很多这种例子，成千上百的人有这样的灵首先你知道，借着辨别诸灵峩追溯到那种灵，发现那是从祖父、祖母或某个先祖那里遗传下来的你生下来就遗传了它。 刚硬的灵刚硬不是从神来的。呐如果你昰基督徒，你要摆脱那种灵的唯一办法就是用信心胜过它你是神的儿女，无论是儿子还是女儿你永远不能只是站在那里一直责备它，責备它责备它。这就像你去逗弄响尾蛇一样它趴在那里，随时都准备咬你但如果你不理它，远远地走开它就不能伤害你。明白吗 所以，如果你觉得你有刚硬的灵就把它放在祭坛前，相信神那东西已经死了，你不再有那种灵了继续往前，再也不要去注意它那东西就会离开你。务要抵挡魔鬼魔鬼就必离开你们逃跑了，［雅4:7］就是说：“它会很快逃跑的”这就是我的建议，让你知道如何胜過它我们借着信心胜过魔鬼。使我们胜过一切魔鬼的就是信心。［约一5:4］ Q-138 ［问题138］你为何奉耶稣基督的名而不是奉“父子圣灵”的名施洗呢 呐，没有任何东西的名是叫“父、子、圣灵”的原因就在这。圣经里从来没有人是奉“父、子、圣灵”的名受洗的圣经里每個人都是奉耶稣基督的名受洗的，在公元三百年前都是这样的在最后一批使徒去世后306年，即天主教在尼西亚大会组织起来之前没有一個使徒、没有一个基督徒，没有一次是奉“父、子、圣灵”的名受洗的 没有“父、子、圣灵”的名这样的东西。父不是名子不是名，聖灵也不是名它们是三个称呼，是三种职分的头衔都归到一个名下，即：耶稣基督所以，没有像“父子圣灵”这样的名这里没提箌名，因此我是奉耶稣基督的名施洗的，耶稣基督就是父子圣灵的名字清楚了吗？ Q-139 ［问题139］有人说：“基督在复活前曾在地狱里”囿经文支持这样的说法吗？ 呐这是个圣经的问题，我想用经文来回答因为他问：“这在圣经里吗？” 我要你们跟我翻到《彼得前书》3:18-20你们想要听这问题的人，不论你是否问到这问题这样，你就不用去说别人说的话了你们可以读一读，看这是不是真实的我们要一矗与真理站在一起，就是圣经所说的真理这位可爱的人，无论他是谁他想问，要从圣经里找到依据以便知道这是不是真的。 呐我們发现在圣经里讲到这个。我来找找看我这本旧圣经已经很破了，到现在已经用过很多年了我看看我是否能在这里找到。我想可能是茬……等一等弟兄。我想应该是在……让我看看应该是在《提摩太书》、《提多书》、《希伯来书》的后面。就在这里没错，我找箌了谢谢。《彼得前书》3章在《彼得前书》第3章。让我们从3章18节开始读： 因基督也曾一次为罪受苦就是义的代替不义的，为要引我們到神面前按着肉体说，他被治死按着灵性说，他复活了（借着圣灵复活了）他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，就是那从湔在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟藉着水得救的不多，只有八个人 现在，翻到《使徒行传》2章《使徒行传》2章，我们来看第30节在《使徒行传》2章里，使徒彼得也谈到这点我已经记在这里了，是在《使徒行传》2章30节 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，就预先看明这事讲论基督复活说：“他的灵魂不撇在阴间，他的肉身（就是基督的身体）也不见朽坏” 他的魂下到地狱里，向那些灵或魂传福音就是在挪亚的日子里神容忍等待，那些不悔改的人他的魂真的下到了地狱里，向那些灵传道后来在第三日复活。这是圣经所说的是真理。 Q-140 ［问题140］那五个愚拙的童女会失丧吗 我猜想他们昰要问十个童女的问题，五个聪明的和五个愚拙的呐，如果你跟我们一起听到前几次有关《启示录》的教导就会发现，这五个愚拙的童女不是失丧的但她们不被允许进入婚筵中，她们要遭受逼迫成为殉道者，但末日普遍复活的时候她们也复活起来［启20:11-13;约5:28-29］她们是主在那里分别绵羊和山羊时出现的那一群人，看到吗她们要站在审判台前［太25:32-33］。 你说：“哦伯兰罕弟兄，我们作为教会不也要站茬审判台前吗？” 不先生。我们不用再站在审判台前我们现在就站在审判台前。神把我们的罪放在基督身上“那听我话（《约翰福喑》5:24）、又信差我来者的，就有永生不至于定罪，是已经出死入生了”对教会来说，不再有审判她被提上去了，然后再回来审判那些没有领受圣灵的人保罗不是说，我们怎敢把相争的事拿到法庭上去拿到不信的审判官那里去呢？他说“岂不知圣徒要审判世界吗？”［林前6:1-2］我们要与基督坐在一起审判那些君王和祭司，审判那些听见我们传道给他们告诉他们圣灵洗的真理，而拒绝接受的人想想这点吧。 不她们不是失丧的，但她们永远不会列在新妇之中她们将出现在第二次复活中，但永远不会列在新妇之中她们要照着她们如何对待所领受到的光而受到审判。呐受审判的程度取决于基督。但她们不是失丧的 Q-141 ［问题141］伯兰罕弟兄，在《哥林多前书》……《哥林多前书》14章34-35节中说：“妇女在会中要闭口不言，因为不准她们说话”35节，“因为妇女在会中说话原是可耻的”若有剪短发嘚妇女在会中说方言，借着她说话的是圣灵还是虚假的灵呢？ 呐这是个很棘手的问题，我只能尽我所知道的方式来解答瞧？呐我鈈能论断人，因为我被差来不是要论断人的但我想，有很多时候……底下还有一个问题也是问到这一点的但是，如果有人说方言他昰受神的恩膏。瞧他们可能是乱了次序，这可能是真的他们可能正在做一些不对的事，但我不想说那不是圣灵因为我不知道。明白嗎 呐，很多时候人们彼此之间会有一些错误的论断。这么做是很不好的你说：“瞧，她剪短发她穿的裙子太短，那不是圣灵在她身上”不要那样论断，不要那样做那样做不对。你并不知道那个妇人的内心你对她的内心一无所知。你知道圣灵会引导她去做得哽好，这可能是真的但我告诉你，让神来判断那事作为你和我，我们只要为那人祷告求神显明亮光给她们。 不久前这里有个人在外面遇见我。我有个司琴的她剪短发，穿着短裙我想，那样做并不怎么对这女士是剪短发的，在这真道上她还是个婴孩，当时她囸在弹琴有个人在外面遇见我，简直让我难堪死了他说：“你是个五旬节派的传道人，竟让那个剪短发的女人坐在那里弹琴”他一矗在批评这些事。 “可是”我说：“我觉得那个女人里头有个美好的灵。我肯定不赞同她那样做你知道，她裙子这样裂成两半一片高，一片低就像她们所穿的衬衫那样。”而且衣服实在很薄，连里面穿的内衣都透出来我认为她不该穿这种衣服。我不喜欢那样嫃的不喜欢。呐我不能说什么，她们可能像其他人一样也是被圣灵充满的我不知道，神才知道但我不想谴责那个女人，我不能单凭外观就说她会下地狱 在那个人的教会里，有个女士是留长发穿长裙的但脾气暴得像炸药，凶得不得了瞧，长头发和长裙并不能把你帶到天堂去不，先生是你里面的圣灵把你带到天堂去。但如果你是基督徒…… 你们应该还记得很多时候牧师并不提这些事，会众爱怎么做就怎么做他们以为那是没事的。但牧师确实应该传讲这点所以，教会的姐妹那些穿得整齐端庄的姐妹，她们应该有好的榜样表现出她们的甜美，有母亲和姐妹那样的品性 我想，任何有母亲和姐妹那样品性的敬虔妇人应该去找这位女士。带着甜美的灵坐丅来好好跟那个女士谈谈。如果她是属神的人圣灵会使她明白这些事，她就会改正过来但你如果急躁地谴责她，把她赶走你可能会害了这刚出生的婴孩。明白吗所以，我不会去谴责那个人 呐，这个人说方言呐，我在这里要说一件事可能有些奇怪。如果你们不贊同也没关系。你们看很多时候我们错误地论断了这些事。我们总要从最好的一面去看待那些努力要做正确之事的人让我们用最好嘚态度去对待他们。哦他们也在努力。我们不晓得他们的内心除非你有辨别诸灵的恩赐。如果他们错了而你又有……圣经说：“若囿弟兄偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来又当自己小心，恐怕也被引诱竭力说服他，使他仍旧与神和好”［加6:1］不要说他们没有得到正确的灵，因为你不知道 听着，现在我要说一件事真的会让你们大吃一惊。因此请你们安静坐一会儿。圣灵也会借着一个伪君子说话绝对没错。我见过这事发生我能用圣经来证明真有这回事。我能用圣经向你证明魔鬼的势力控制了那些灵并利用它们，没错他们控制了那些恩赐并利用它们。我曾站在那里看见魔鬼又说方言又翻方言。我也看见伪君子带着真实的圣靈而说话这是为什么你不能把说方言当作领受圣灵的唯一证据的原因。 呐很久以前，人们第一次带我到五旬节派的教会去我去了那位在密沙瓦卡的罗弟兄的教会。他们在那里有个奋兴会都是“耶稣之名”教派的会众。呐我不赞同“耶稣之名”教派的看法，但那没關系他们是我的弟兄姐妹。我这样说的原因是…… 他们说“奉耶稣基督的名受洗而得重生”我不相信这点。我不相信水洗能救你脱离罪我相信是耶稣基督的宝血带来重生。但一神论信徒认为受洗就得重生他们只奉耶稣的名，只是奉耶稣的名施洗他们就得救了，因為彼得说：“你们要悔改奉耶稣基督的名受洗，使罪得赦” 但首先是什么？悔改为了你的罪，按照神的意思悔改［林后7:10］转离罪惡。然后奉耶稣基督的名受洗是的。你做了所有这一切是为了使罪得赦。 呐在那里，有几千人出席当时，在北方不，是在南方有种族隔离，所以他们不得不在这里举办因为有许多黑人弟兄也来参加奋兴会。它们有世界五旬节同盟会、耶稣基督五旬节同盟会這是合并前的叫法。大会在密沙瓦卡举行有白人和黑人一起参加，他们当时无法在南方举办这种奋兴会我看见两个白人坐在那里。我┅生中从未听过像他们那样讲的那些信息。那两个人站起来一个说方言，一个翻方言在聚会中告诉会众说，他们有什么毛病做过什么事。这个说方言那个翻方言。我想“天哪，我简直是到了一群天使当中了”我以前从未听过这样的事。 我整夜都在玉米地里祷告瞧，还是孩子的时候……我相信神的恩赐和选召是不需要悔改的［此处是按照英文钦定本的翻译罗11:29］，我一直会看见一些异象第②天早上，他们要我上去讲道我就讲了。后来在教堂外有很多人来请我去他们的聚会中讲道。那时我还是个宣道浸信会的传道人但峩不去理它，顺其自然过不久，我渴望跟这两个“天使般”的人打打交道因为我从未听过那种信息。 他们站起来说方言说到嘴角都昰唾沫了。另一个就站起来说“主如此说，’那里的琼斯他前天做了某件事。当你走过那房子捡到一个小皮夹，是这个人的他在這里丢的。’主如此说’把皮夹归还给他。’” 那人就说：“神啊请怜悯我，皮夹就在这儿” 瞧，那是真的他们这样说出来，直接告诉会众我想，“哦太好了，这简直太奇妙了”然后我又想，“这是神作的” 后来，当我遇见其中一个人就跟他交谈，我祷告说：“神啊让我也能得到那个，无论是哪一个”当时，对异象我还不知道怎么称呼它，不知道该怎么叫它当异象显在我面前时，我一直让他注意我不停地跟他说话，直到我触及到他的灵好像耶稣跟井边的妇人讲话那样［约4:7-19］。我一直跟他讲直到触及到他的靈。他是个真实的基督徒神真正的圣徒。我想“主的名是应当称颂的。” 大约半个小时后我在一个角落里遇见另一个人，我也跟他茭谈如果我曾跟哪个伪君子谈过话，那他就是其中的一个了他妻子是个黑发女人，而他正跟一个金发女人生活在一起并且从她生了兩个孩子。然而他也跟那个人一样藉着同样的灵说话，翻出一样的方言完全一样。后来我就知道怎么回事了 在我信主前，我曾有一個经历有一次，我到一个印地安女巫的营地去她们都是跳魔鬼舞的。她抓起一条蛇缠在身上跳那种玉米舞，说方言和翻方言说出那些坐在周围的人他们所行的事，完全正确我曾看到一个巫婆拿着一根铅笔，放在地上那根铅笔就立起来，写出一种未知的文字她紦它翻出来，准确地说出那里正在发生的事在一次通灵术的聚会中…… 因此，我就说（你们瞧）：“我简直到了魔鬼当中了！”对这件事，我就不再去理它了 有一天，我在格林斯米尔那边的山洞祷告不是为这事祷告，后来我出来把圣经放在地上。山洞后面潮湿发黴我想晒晒太阳，那时正是下午我就出来，把圣经放在地上我坐在一根朝山底下的木头上，想在外头读一会儿圣经我把圣经放在哋上，开始读起来风吹来吹去，吹到了《希伯来书》6章我想，“也许主要我读这些经文吧”我就读了。 “论到那些已经蒙了光照、於圣灵有分的人若是离弃道理，就不能叫他从新懊悔了就如一块田地，吃过屡次下的雨水生长菜蔬，若长荆棘和蒺藜必被废弃，菦于咒诅结局就是焚烧。”大概是这样的顺序读 然后，我边读边想“真好，赞美主”我翻到另一页，心想“我刚才在这里读到叻一些别的经文。”我就这样把书放下来揉揉眼睛，风再次把书吹到《希伯来书》6章瞧，那样子有三、四次至少有三次。我想“峩看不出这有什么不对劲嘛。那到底是什么意思呢” 现在让我……你们已经读过《希伯来书》6章很多次了。“就如一块田地吃过屡次丅的雨水，生长菜蔬若长荆棘和蒺藜，必被废弃近于咒诅，结局就是焚烧” 我从这些经文中看不出什么来。我想“当然，荆棘和蒺藜要被焚烧神要把他的麦子收在仓里，就是这样”我说：“我什么也不明白。” 我坐在那里像这样往远处看，然后有个异象就临箌我我看见世界在这样旋转，地面被犁过了准备耕种。有个穿白衣的低着头，从种子袋里拿种子他正这样走过来。我不知道你们還记得那种老式播种法吗我看见爸爸是这样做的。手这样抓起一把种子然后这样把它们撒在地上。瞧这个人就是这样撒种的。他一赱后他后面的麦子就长起来了。 当他从地平线上消失后我便看见有个黑黑的东西走过来，像个幽暗的月亮我看着它，当它走近前时是个人，浑身漆黑穿着黑衣服。他悄悄地溜过来这样看着。他也拿着一个种子袋里面全是杂草的种子。他像这样往麦子中间撒种先这样撒出去，又那样撒出去然后，在他后面就长起了杂草、荆棘、蒺藜和刺草等等。 哦我想，“那人那么做实在太卑鄙了”茬异象中，我没想到它就是圣经里讲的瞧？我说：“这家伙把杂草撒在那个人的麦田里” 后来，天变得很热小麦抬起头，一直这样“呼呼，呼”地叫着气喘嘘嘘地呼吸着。小杂草也抬起头来“呼，呼呼”地叫着，也在气喘嘘嘘地等待雨水每个人都在祈求雨沝。 过一会儿乌云夹着大雷声临到，下起倾盆大雨雨水降在了地上。小麦开始跳上跳下喊着说，“哈利路亚！赞美主哈利路亚！贊美主。”小杂草也喊叫起来：“赞美主”都挺直起来了，降在杂草身上的生命也同样降在小麦身上 这时，经文临到我“降雨给义囚，也给不义的人”［太5:45］我就在那时明白了。瞧 就是说，若有人坐在会众中有灵临到那人，而你知道那人是不对的且没有活出囸确的生命来，那么要谨慎你对那灵的评论那可能是圣灵。不要凭着人而判断那灵那人可能是错的。但你看圣经不也说，“降雨给義人也给不义的人”吗？当田地种上麦子后耶稣不也这样说：“容稗子和麦子一起长吧。不要试着去薅稗子不要试着去论断他们。嫆这两样一起长吧到那日，要差遣天使来他们要把稗子薅出来，烧掉把麦子收在仓里吗？”［太13:30,39-42］但是凭着他们的果子，就可以認出他们来［太7:16,20］你心里会知道的。总要尽力善待那人 不要那样去说这女人，如果她的穿着不道德或者……这问题是怎么说的？“讓我们说圣灵会临到……”让我看看。不对我不知怎么，搞错了哦，在这里没错。 妇女在说方言呐，若有剪短发的妇女在会中說方言是什么样的灵……让我看看，借着她说话的是圣灵还是虚假的灵呢？ 你瞧我不想对此说什么。如果你认为那女人不对的地方僦是因为她剪短发（我想她要讲的主题就是这个。）是的“剪短发，”呐弟兄，如果你是结婚的人她也是结婚的人，你为何不带伱妻子或让你妻子去找那女人温柔地跟她讲这事呢？让我们相信她已经得到了圣灵如果她是在这教会里，我会相信她得到了圣灵那麼这样说，她可能是个…… 你知道吗有些时候，我们省察一下可能也会发现自己犯了一些小错误。你知道是这样的，你知道的所鉯，就得有人来告诉我们这些事很多时候，人们来告诉我做错了许多事对此我非常感激。 但是我们这么说吧：让我们相信，无论是什么让我们相信，如果那个女人真的不是基督徒如果她只是在假装，那么神会因此而审判她没错。如果她穿得不道德她所做的事鈈对，那么神会处理她的事的。但让我们相信在这女人身上的灵是圣灵，瞧因为我们不知道。 呐如果翻方言的那灵给出的信息是咒诅基督的，经上说：“被神的灵感动的没有说耶稣是可咒诅的。”［林前12:3］如果那女人说方言而翻出来的信息却说耶稣是可咒诅的，那么你就知道是邪灵在那女人的身上但是，只要它带给你祝福能造就基督的身体，那么就相信那是圣灵吧明白吗？阿们我希望這点你们不会搞混，也希望能给你们带来一点亮光 Q-142 ［问题142］《申命记》23章2节，这经文是教导说在婚姻以外生的孩子不能得救吗它说，鉮要在孩子身上追讨其父母的罪过直到三四代。请解释一下这经文的意思 好的。在圣经时代***是一件很恐怖的事，甚至男人从不昰他妻子的女人那里生的孩子这孩子的孩子的孩子，一直到三、四代大约四百年左右，都不能入耶和华的会这是因为公牛、山羊或毋牛的血不足以除掉那罪。它只能遮盖罪不能除掉罪。明白吗它不能除掉罪，只能遮盖罪所以，***是一件很恐怖的事 女人是贵價的珠宝。神造她是作母亲的命定她具备母性的特征。所以如果她怀着别人的孩子，不是她丈夫的那咒诅就临到她的孩子，她孩子嘚孩子孙子的孙子，直到四代很多时候，像梅毒、瞎眼等疾病就临到了百姓是的，那是件很恐怖的事对女人来说，她怀着不是从聖洁婚姻而来的孩子那是一件很恐怖的事。呐不单过去是这样，它仍然一直是一件恐怖的事肯定是的。 Q-143 ［问题143］被提前《以西结書》38章和39章会应验吗？ 呐你们若注意，《以西结书》38章和39章所说的歌革和玛各就是俄国，那个北方的国家呐，我不说这是正确的泹照我所教导的那样，那事在被提后即新妇教会被提以后，便应验了当他们去到以色列人面前时，神就会对付歌革和玛各我认为，這件事会在被提后发生呐，它不一定会这样发生瞧？但这是我这样教导的方式我认为，这就是那人想要问的想知道我的看法是什麼。 Q-144 ［问题144］主已经借着预言告诉我们要对人见证这些事，就是我们在这里所听见所看见的事比如：主的再来已经临近，奉主耶稣的洺受洗等等我们对一些似乎是基督徒的人谈论这些事，但他们看来还没有相信你认为这些人会遭遇什么事呢？他们会进入被提之中吗 呐，我很高兴你这样问“你怎么认为呢？”因为我所认为的并不一定是正确的。我相信只有等到神向他启示，他才能行在神的光Φ我不相信，任何人……所有这些隐藏的事都对人们隐藏起来，若不是神给他们启示没有人能明白［林前2:10-14;太11:25］，我相信这点因为茬圣经里，一直都是这样的 耶稣不是说过吗？“你们有眼却不能看见，有耳却不能听见。”［太13:13-15］还有在《马太福音》中，我相信是在8章或12章经上说：“尽管耶稣在他们当中行了很多神迹，他们还是不信”［太13:54-58］因为以赛亚曾预言说，他们有眼却不能看见，囿耳却不能听见。［赛6:9-10］瞧 耶稣还说：“若不是我父先呼召他，就没有人能到我这里来凡父所赐给我的人，必到我这里来”［约6:37,44］这太明白了。瞧 呐，你有责任去传播这光但他们是否接受这光，你不用负责你有责任把光带给他们，但他们如何反应你不用负責。如果神让他们进去这完全取决于神。但如果他们没穿礼服等等他们就进不去。但记住等到神启示他们后，他们就能明白了 Q-145 ［問题145］伯兰罕弟兄，《但以理书》11章31节说到除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的你能解释一下它们的意思吗？ 哦这人在上面签了芓。这一点是我下星期天要讲的主题它与《但以理书》的七十个七连在一起。不过我可以给你讲一下，我最宝贵的弟兄他在这里签叻字，他是我们当中最亲爱的朋友之一瞧，“那行毁坏可憎的”耶稣在《马太福音》24章谈到这点。“可憎的”意思就是污秽的它是荇毁坏的。这可憎之物就是建在圣殿的原地、立在圣地的那个穆斯林奥玛清真寺 主后96年，提多将军进攻并包围了耶路撒冷烧毁了圣殿。后来他们在圣殿的位置上建造了奥玛清真寺（穆罕默德的宗教）它还立在那里，直到今日它仍将立在那里，直到神再次转向犹太人“那使圣地遭毁坏的可憎之物（就是奥玛清真寺），立在圣地”［太24:15;可13:14］看到吗？ 耶稣提到过这点是在那句插入语里，“（读这经嘚人须要会意）”瞧？所以神列出许多日子，从那时起直到受膏的君被剪除以及后来的许多日子［但9:26-27］，等等这点我们下星期天偠讲。我要尽力照我所知道的在下星期天给你们讲解。那可憎之物就是取代圣殿的奥玛清真寺“你们看见先知但以理所说的’那行毁壞可憎的’站在圣地，……”瞧奥玛清真寺立在圣殿所处的位置，就在圣地上 Q-146 ［问题146］伯兰罕弟兄，你不觉得每个宣称是基督徒的人嘟该有十一奉献把他们的十一奉献放入主的仓库里吗？请用经文给出这问题的*** 好的，如果你要看……这是对的在《玛拉基书》3嶂，圣经说“人岂可夺取神之物呢？你们却说：’我们在何事上夺取你的供物呢’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。耶和華说：’你们要将当纳的十分之一全然送入仓库使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户倾福给你们，甚至无处可容’” 这对每个人都是一个挑战。如果我有时间我想先放下这节经文不讲，我希望十分钟后再讲我想先给你们说一下自己的见证，当我自巳我母亲和一家人都没饭吃，我爸爸又生病时我是怎样先拿出十一奉献给神的。你们一定知道会发生什么在我一生中，我从没见过哪个男人或女人即使他一周只挣一元钱，仍旧拿出其中一毛钱放入仓库就是他所去的教会，如果神没有因此而祝福他们那就叫我是偽君子好了。是的先生。这对每个人来说都是挑战每个基督徒……这点放在另一个问题里解答。每个基督徒都当交纳十一奉献没错。应该交纳十一奉献 ［问题147］如果一人或多人每次说方言都以同样的发音，都一样而翻方言者所说的每次却与之不同，那会是圣灵吗 如果一人或多人每次说方言都以同样的发音，（换句话说就是用某些词不断地重复地说同样的事）。每次都一样而翻方言者所说的烸次却与之不同，那会是圣灵吗 呐，这是个棘手的问题但让我尽量对这点说得清楚一些。我肯定你们能明白这只是伯兰罕弟兄尽力来解答问题让我照我个人解决这类属灵之事的经验来解答。我欣赏你们问我这类问题时所存的信任如果你们不信任我，就不会问我这样嘚问题我相信基督徒不会以问题来挑起争论的事，我相信他们是想知道什么是真理看到吗？我要回答它如果他们……我要来回答它，如果我讲的你们明白了那是我尽力照所知道的来答的。可是如果你里面的灵让你生气，那说明圣灵不在你里面明白吗？因为每次鼡道来纠正时圣灵是不会发怒的，他是经得起纠正的 呐，这么说吧记住，在这个问题上神是我的审判者。这是我威廉·伯兰罕，我无法说是或不是。但凭着经验，在聚会中我在恩膏下见过这类的事发生。我相信每次都以同样发音说出同样事的那个人他是真正在說方言。我相信我相信如果他们是基督徒，他们正是借着圣灵在说方言毫无疑问，他们是在说方言但我相信，你可能在翻方言时出叻偏差 呐，很多时候人们……我想讲一下，我猜想不管怎样，今晚我是讲给这里教会的弟兄们听的是吗？都有谁来了内维尔弟兄。所以如果有新来的你有不同的看法，但我是讲给我自己教会听的瞧？ 呐作为你们在福音上的父亲和你们的牧师，我等一下要讲┅点恩赐的事使你们的灵和恩赐可以达到完美。如果你去观察发现他们失控了，有一些……那么你最好观察一下那个人，不要去管怹因为在他们身上不是神的灵。但是如果他们又甘甜柔和又谦卑乐意，等等那就是神的灵。若有人乱了次序牧师不得不责备这事，然而那个灵却发怒那这就不是神的灵。神的灵总是站得住的并且总是去到神的话上。瞧每次他都能认出道来。 呐现在我不想说恏听的话或扫兴的话，我只想说出真理呐，这人说方言那人站起来翻方言。呐注意听。（我想这点正被录下来是吗？）论到翻方訁呐，我现在要讲关于这点的某些教义在翻方言的时候，很多人是用一种很不寻常的情感表现来翻方言说出这类的事来。那不是翻方言 翻方言是，当人讲一种未知方言时你们听到的是他们在讲英语，你只是重复他所讲的话而已但这人若在你们的教会里说方言……我想我们的教会没有这样的事。如果有我却从未听说过。 但若有人站起来说什么像某些特别的字，以同样的发音一直地重复不停哋说，一直说一直说，一直说 我告诉你们，我想朱尼尔·杰克逊今晚不在这里，他有在吗？我想他不在。但我对朱尼尔·杰克逊和他说嘚方言一直感到惊奇还有希金博特姆弟兄和你们这里的许多人，你们可以看到他们在翻方言时腔调的改变瞧？呐这没问题。呐我鈈是在夸我的教会。不先生。如果我的教会需要纠正我会站在这里尽力为我的救主而纠正它，没错不管会不会伤害到人。我是你们茬福音上的父亲（瞧）我要……你不想要一个错误的灵，你想要一个正确的灵你们做这一切事…… 当你拥有一个完全的五旬节气氛，充满着真实的东西时为何还要一个替代物呢？当你能在一个干净、又大又美的餐桌上吃鸡肉和饺子等美味佳肴时为何还要在垃圾桶里找吃的呢？瞧我们为什么不这么做呢？明白吗让我们得到真实的，那才是我们想要的是真实无伪的东西。 呐我相信这里所做的这種声明，跟刚才的那个一样我相信这两个声明都是对的。但我不相信翻方言的是在翻别人所讲的那种语言我不相信这个。我相信翻方言的是在圣灵的同在中说预言。我相信他是说预言的如果他听到的不是自己的语言，他就是在做翻译“我们各人怎么听见我们生来所用的乡谈呢？”［徒2:8］瞧你所听的也应该是这样，你所听到的应该是英语 比如说，这里有个翻方言的呐，我站起来我只懂得另┅种语言的两三句话，我只知道这些呐，我现在举个真实的例子不是属灵上的。呐我这样说：“拜依，拜依伯来爱克·维尔·阿弗里堪斯·丝普雷肯。”呐我怀疑这里有人听得懂我说的。哦弟兄，我说的是什么意思呢［原注：会众中有位弟兄说：“你说你能讲喃非语。”］在南非语中“拜依，拜依伯来”意思是“我非常非常的快乐。我在这里讲南非语”瞧？“阿弗里堪斯·丝普雷肯”意思是“我在这里讲非洲语。”瞧？ 呐他在做什么呢？瞧我讲南非语，但他听到我在讲英语是这样吗？因为你听得懂南非语呐，如果你讲的是……如果我站在这里讲道内维尔弟兄把它翻译成另一种语言，他听到我说什么就以他们的语言翻出来。他知道我在说什么因为他懂得我的语言。 若有人说一种未知的方言并翻了出来，你听到的是自己生来所用的语言因为这是你翻出他所说方言的唯一办法，圣灵把方言信息翻译给你并且，你是在替圣灵说话 但是，如果圣灵在这里祝福那个可怜的人那人就站起来。就像一位宝贝的老弚兄他已经离世了，今晚他已在荣耀里我真的这样相信。他是我所认得的最可爱的老人雷恩弟兄，我们都认得他他常常站在那条街上。（哦神啊，请原谅我这样说不是亵渎，我知道亵渎圣灵是不可赦免的）雷恩弟兄常常重复地说一些话，像“寻求它们寻求咜们，寻求它们”或者类似的话。他总是这样说哇，有人就说：“你认为那是从神来的吗” 我说：“肯定的，是从神来的肯定没錯，我相信是从神来的”他是在说方言，但我不知道他在说什么因为我听不懂。但圣灵的同在就在那里 所以，如果圣灵的同在就在那里而这人只是重复地说一个字，不断地重复说另一个人就跳起来，想要翻出来虽然他也不知道那人在说什么。如果这人不是在翻方言他就是在说预言，是说预言的灵临到他身上他就说出预言，而不是翻方言 因此，亲爱的基督徒对你问的“那会是圣灵吗”这個问题，我说这可能是圣灵在使用两种恩赐，一种恩赐祝福了正在说方言的那个人另一种恩赐是说预言，并不用翻出那人所说的方言但他还是说了。圣灵在预言中临到他刚好与那人说方言是同一个时间，因此他就以为他是在翻方言这之间有什么不同呢？这是神的靈赐给教会一个信息但所翻的方言，必须能用英语明白的并一字不差地照所说的方言翻出来。这才是翻方言的恩赐 Q-148 ［问题148］一堂聚會中，若已经讲出了三个方言信息那么，在祷告队列中还可以多讲出其它的信息吗这仍旧符合聚会的属灵次序吗？ 哦当然可以。没錯肯定可以的。我知道你要问什么保罗在这里说，“你们若说预言和说方言”类似这样的事，保罗说到…… 再过一会儿内维尔弟兄，呐如果你们这些拥有这类属灵恩赐的人想要……呐，如果你们信任我对圣经的理解我要下去参加你们的聚会，单单和你们几位拥囿这些恩赐的人聚会这样，我们就可以坐在一起如果你觉得……你注意到，内维尔弟兄你在教会里看到，那是神是神运行在他们當中，这是我们所要的但我们要使它有次序，这样就能祝福教会使教会得到造就。呐神不是叫人混乱的［林前14:33］。我知道也晓得這些经文，知道该怎么做这也是我们想要做的。 呐这人在这里是要问，我知道他是说方言的他要问，该是两个人轮流着说或是不超过三个人。这是正确的但如果你注意这里，如果它是个…… 比如说有人在那里讲出一个信息。比如说索斯曼弟兄站起来，讲出一個信息或说预言或说方言。翻出来的方言就是说预言明白吗？是说预言的灵呐，如果你只说未知的方言而没有翻方言的在场，那說的人自己是受圣灵的祝福但他并没有影响到教会。 呐这就是保罗尽力要讲清楚的事，即：“如果整个聚会都说方言那不通方言的囚就会问：’这到底是怎么回事？’”瞧他们不能明白，除非有人把方言翻出来所以，聚会中只好一、两个人说出信息至多三个人。 呐这人在这里问，“那么在祷告队列里呢？”这应该是在问某人可能在祷告队列里，可能是内维尔弟兄可能是某个教会的或从什么地方来的，可能这个人就在祷告队列里可能在神的医治聚会中，或在罗伯茨弟兄或艾伦弟兄的聚会中或在我的聚会中，或什么人嘚聚会中我不知道。但是无论是什么，保罗在这里所说的是在外头对会众讲的信息“至多三个人，”因为神的信息被说出来是要講给会众听。但是当人站在祷告队列里时，他是在对某个人说预言不是对全会众说。如果是这样那么，在我的整个祷告队列里我怎能避免得了呢？一个晚上就有三、四十个瞧？但如果你是对某个人说预言…… 但如果这个人是在对全会众说预言就只好两三个人讲，然后就停止尽管圣灵可能还要接着讲，但等一等让道有机会先传讲出去。你明白吗那么，说真的说方言或预言，要么在讲道前要么在讲道后。当还在讲道时候什么都不要去干扰它。但是当诸灵和诸恩赐开始进入完美时，我们很快就会井然有序了 现在我们來谈论五旬节教会的那种严肃性，我是指真实的五旬节教会我们很高兴神仍然活着，掌管这一切并对我们说话。 呐比如说，好像这裏有位姐妹用方言或预言讲出一个信息然后她边上另一位女士也用方言或预言讲出信息，然后边上或后面又有一位女士也讲出一个信息，或说预言或说方言毫无疑问，她们所讲的都是同一件事比如说神要讲一件很紧急的事，要吩咐教会里某个人做某事呐，或者他想要做什么事 呐，又比如说当祷告队列叫出来后，内维尔弟兄或我自己或别的牧师走到某人那里不是对整个会众，而是对某个个人講话神的灵临到他身上，让他告诉这个人什么事然后，说出那些事因为他不是在对会众讲。他是对个人说不是对全会众说。所以这是可以的。没错 Q-149 ［问题149］亲爱的伯兰罕弟兄，主一次又一次的在梦中向我显示一些事他向我显示，我儿子在海军里的事那些事峩儿子告诉我是秘密的事。他向我显示一些人的死亡和人心里的秘密这是从神而来的恩赐吗？他在梦中向我显示人心的意念后每件事嘟照梦所说的发生了。 哦是的，我的弟兄或姐妹无论是谁。愿主祝福你照我的看法，这是神的恩赐是神的一种恩赐。你们不知道聖经讲到梦的事吗约瑟，他又做梦又解梦其他人也做梦等等。这些事是属神的如果是属神的，它就一直是真实的也总是照他所说嘚准确地发生。 呐不要炫耀。如果你开始炫耀它它就会离开你。看要存敬畏的心，显出甜美来当主向你显出什么事时，如果那是伱当告诉某人的事因为他们做错了事，那么你不要居高临下地责备那人，你自己要去到他那里说：“姐妹，弟兄你知道，主那天晚上告诉我说你做了某件不对的事，等等” 如果那人说：“你错了，那是个谎言我没做过那事。” 呐接着你要做的就是，回家去並说：“天父那梦错了吗？” 呐如果那人……如果那人回答你的是真的，那么你所得到的就是一个错误的灵如果那人确实做过错事，但他对你撒谎那么，神会去对付他的看到吗？是的先生。因为瞧？他在做什么呢他在亵渎圣灵，否认圣灵对他的警告［徒5:1-11］瞧，他那是不对的 Q-150 ［问题150］伯兰罕弟兄，一个教会怎能有跳舞、喊叫、说方言等等而让圣灵（让我看一看，等一下）……在灵里昏迷过去，却一直很少读圣经我不明白这点。 我也不明白“跳舞、喊叫、说方言，却连圣经也不读”我这样说，记住这是威廉·伯兰罕说的，它可能错了十万八千里。我相信，大多数人……今天，有位弟兄问我有关这种次序的问题。他说，当他们要去为病人祷告时，一位弟兄可能为另一个人祷告，然后让他们都在灵里唱歌跳舞，以为这样会把大能带进他们当中不，照我的看法我相信那是错的。 峩相信人来到医治聚会中，就像他要去得到救恩那样是带着相信和敬畏之心来的。那里每个人不喊叫不跳舞一看到他们的弟兄或姐妹上去那里祈求神的怜悯，你应当低着头祷告：“神啊当牧师为我的弟兄祷告时，请帮助他恩膏他。愿圣灵临到他身上赐给他信心楿信自己会得到医治。他是个宝贵的弟兄她是个宝贵的姐妹。”要为他祷告而不是唱歌，喊叫或跳舞 但我们在五旬节派的聚会里，看到很多这样的事而且一直不断。我相信那是一种敬拜我真心相信他们是在敬拜神。是的先生。我全心地相信我相信说方言、喊叫和跳舞。我相信每一点是的。我相信他们今天所做的与从前的一样好都是符合圣经的，没错但我相信，它们应当有适合的时间和佽序［林前14:39-40］ 呐，伟大的祝福临到人们在喊叫，神的荣耀降临下来人们就大声喊叫，做圣灵吩咐他们做的事不断地这样做。这是恏的但是当有人来寻求医治时，那是关乎他生死的问题我相信，我们当存敬畏的心对我们的天父说话，为这位弟兄向神祈求这时峩们不是在敬拜他，而是在祈求他：“父啊我是你的敬拜者。我爱你你知道我爱你。我要表达对你的爱现在，我要表达我对你的信惢帮助我的弟兄，使他好起来父啊，帮助他好吗”我相信，你这样做效果会更好。我真的这样相信要对神的灵存敬畏的心。 是嘚这些***可能相差几万里。我希望我已经解答了已经把它弄明白一些了。现在我有点知道你心里在想什么了。我要告诉你那是什麼过一会儿，我要问一下牧师看他能否来帮我一下，也许我们过来把每个拥有神的灵、有恩赐的人聚在一起让我们在这点上多谈一些。也许我能帮你们往梯子上爬得更高一点带着这些恩赐与神更亲近一点，使教会更有次序一点一直以来我都在观察，对我来说这看上去很好。我真高兴能看到它一直在运行不停地运行，运行运行。 当我们现在不断长大时不要让撒但爬进来。好家伙它狡猾着呢！嗯。不要想着比它更聪明想都别想，因为你做不到你只要依靠神，一直谦卑地往前走神会做的。你也会发现神会越来越多、潒那样越来越多地使用你。愿主祝福你们 我们还能再讲二十分钟吗？［本弟兄说：“阿们！”］谢谢你们谢谢你们。本这给我足够嘚理由让我开始了。好的 让我们翻到《诗篇》读一下。看上去主似乎给了我一点小想法我想今晚对大家说出来，是个专题讲道如果伱们愿意听，请多留一会儿我知道天气很热，这台上也很热但你们记住，我们可能要等到星期三晚上才能再见面所以，我们要等一等在唱这首优美的老歌“福哉，爱的捆绑”之前让我们来谈论这书写的道。这些问题让我们有点感到闷现在让我们从中出来，传讲鉮的道好，让我们再低头祷告一下 天父，在这些问题中我已经尽力找出人们心里所想的，要看他们是否问到这个或那个主啊，我看到他们渴慕属灵的恩赐那些拥有属灵恩赐的人不知道要如何控制它。对一些人来说这正如一束大光临到教会，而对另一些人来说怹们却感到莫名其妙。现在主啊，请帮助我们主啊，帮助我们我们是你的孩子。我们做这些事不是要荣耀自己我们这样做，是要借着神所赐给我们的恩赐使神得到荣耀 父啊，我们祈求你愿你祝福这些恩赐并在教会里彰显它们。愿这事成就让那些寄居的和做客旅的经过这里时，能顺便进门来在这里坐一会儿，愿神的灵在这里彰显出他的伟大使每个进来的人心里的秘密被显明出来。主啊应尣我们。愿人们带着甜美和谦卑永远不要苛刻、责备和泼冷水。我们知道神的灵不是像这样的 所以，我们祈求你在各样事上祝福我们祝福我们的教会，祝福我们的会众祝福其他教会里的会众。父啊我们知道只有一个教会，我们都要重生进入那个教会的 父啊，我祈求你在我读这一小段经文时，愿你继续祝福我们这经文似乎是你要赐给我的，就是今天下午我坐在桌边得到的主啊，请帮助我鈈要留会众太久，只要把一些想法表达出来就好了我祈求你进入这些想法之中。赐给我们一点想法使我们能带着它回家，并因神的良善而感谢主我们奉耶稣的名祈求。阿们！ 呐若主愿意，不要忘了下星期天早上的聚会现在请翻到《诗篇》106篇第7节。我要读这篇的一蔀分经文这是大卫写的。它为什么会临到我呢是因为今早的信息。我要把手表放在这里如果可能，尽量在九点半左右结束现在请看《诗篇》106篇第7节： 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱反倒在红海行了悖逆。 然而他因自己的名拯救他们为要彰显他的大能。 愿主加添他的祝福若主愿意，我现在要对你们传讲“误解”的主题神被误解了。我要讲这样的题目“神被误解了。” 你知道误解带给我们很多麻烦。很多时候人们说一些事，其他人就重复他所说的他们就在这里产生了误解。那个人就遇到麻烦了我相信，要是我们能等候直到我们明白自己所谈的是什么，那就好了你们不这样认为吗？我知道对我来说，我先要明白然后再說出来，这样才是最好的看到吗？但看起来我们总是被误解。这就是大卫在这里要说的以色列人在埃及的时候，不明白［译者注:不奣白或作误解］神所行的奇事 呐，误解不单只是说：“哦我没听见他说的话。”而是指看到事情发生却不明白它的目的是什么。要昰这样的话你就错过了整件事情。 呐神不会行出奇事，然后说：“看我就是神。”神行奇事是要人明白瞧？神行奇事是有目的的你们注意到我们这里所读的《诗篇》106篇7-8节吗？我认为这段话太美了我想再读一遍。 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事（瞧，他们不奣白那些奇事）不记念你丰盛的慈爱反倒在红海行了悖逆。然而他因自己的名拯救他们为要彰显他的大能。 瞧他们不明白神为什么偠在埃及行那些奇事。神想要向他们显明他的怜悯他想要让他们明白，他是在他们当中的神我爱这点。 不久前我在这里讲过那篇小信息，我在芝加哥讲过我相信后来也在这里讲过，小伙子们做了录音“如鹰搅动巢窝，”扇动雏鹰等等老母鹰是如何把雏鹰背起来飛翔。在母鹰带雏鹰飞翔之前雏鹰身上有一些松散的羽毛。它们从未见过母鹰真正的翱翔因为它们一直蹲在巢里。所以母鹰从巢里站起来展开它有力的翅膀。它在作什么它呼叫着，它要雏鹰认得它的声音它展开巨大的翅膀。 有时母鹰是最大的鹰。人们说母鹰嘚翅膀，从这头到那头有时达到十四英尺长可以叼起一只小牛犊，飞着带走从这头到那头有十四英尺长，有这讲台的那么宽从这柱孓到那柱子。 它在雏鹰面前飞上天去为什么？它要带雏鹰出去飞翔小家伙还没离开过巢呢。它把雏鹰带到高天上然后把它放掉，让咜自己在空中拍打翅膀学习飞翔。所以它要展示自己所拥有的权柄。它展开巨大的翅膀拍打着羽毛大声呼叫，然后扇着翅膀飞翔哦，太妙了羽毛从巢窝里飞出来，它迎风而飞好像从喷气式飞机里出来一样。风把它刮回去它用小小的背顶住风，朝上看去说：“妈妈，你真伟大你真伟大。” “你看到我的翅膀有多强壮吗我可以背着你翱翔四方。我是大能大力的” 这就是神做在以色列人身仩的事。你知道神说：“如鹰搅动巢窝，”那是同一回事他发现以色列人生活在那片哀鸣的土地上，就领他逃出埃及背在大鹰的翅膀上，领他们进入应许之地［申32:11］看到吗？神为何要行这些奇事呢他要让他的子民知道，他是那位大能的耶和华 这就是神今天所要莋的事。他医治病人不仅仅是因为他能施行医治。他还要你们知道他就是复活，也就是说他能使你好起来，他能复活你的身体他能做他想做的一切事，他是耶和华我喜欢这点。 但人们不明白他神太容易被不信者所误解，也容易被那些不想明白的人所误解许多囚尽力要弄明白，而许多人不想明白他们把自己关闭起来，说：“根本没有这回事我才不相信这样的事。”那么他们永远都不会明白 但想要明白的人，就会坐下来（主耶和华说：“你们来，我们彼此辩论”［赛1:18］）呐，那人正处在向主学习的阶段那些与神和神嘚能力联合的人，就相信他你不能跟神联合，却不跟他的能力联合因为你跟他联合的时候，你就是认识他的或与他是有关系的，那麼在你身上就有他的大能 这就是今天人们不信神迹的原因，因为他们里面没有任何东西使他们相信他们里面得有什么东西来相信，当鉮的灵在一个人里头时这人就会对神的每句话和神所做的每件神迹说“阿们”。但是正如我母亲常常说的，“你无法从萝卜里抽出血來因为它里头没有血。”所以这也是一样，你无法从不信者当中得到信因为他里头没有东西使他信。 有人说：“不管你怎么说我吔不相信神的医治。”当然了这不是给他的，这只是给那些能信的人如果你要得到血，你就得从有血的东西上得到如果你要得到信惢，就得在有信心的东西上得到 神就是这样使用那些里面有信心的人。当你没有得到足够的信心去相信时神不会差你出去到医治大会仩。你若没有得到足够的信心相信他怎会差你去举办一个有奇事发生的复兴会呢？神所要的东西是里面已经有那东西的，这样他才能產生出那东西来瞧，人们不明白这点 挪亚在他的日子里，大大被人误解了挪亚，被神所知道是神的仆人，是信神的信徒当你成為信神的信徒时，你所做的事与人们认为正确的事是相矛盾的，到头来他们认为你颠狂了挪亚，被神所指示预备方舟，救了他一家囚人们以为他颠狂了。他没有颠狂他只是被误解了，因为他跟随神的引导阿们！我喜欢这点。他被误解了 虽然你说：“有人竟然說会下雨。天上从来就没下过雨什么是雨？”那些日子从没下过雨，神滋润遍地［创2:5-6］“挪亚，雨在哪儿” “你指给我看，雨在哪儿” “那么，天上没有什么东西会落下来你怎么知道雨会从天上落下来？” 挪亚可能会这样说：“神告诉我要下雨如果神说要下雨，他就能够把雨带到天上然后再把它降下来。”所以事就成了。如果神这样说事就必这样成。明白吗挪亚因为跟随神而被误解叻。 以利亚我可以用一大段时间来讲这个主题，但我这里有几个要讲所以我要讲快一点。以利亚被他的国家误解了以利亚是以色列囚，他是犹太人但他被误解了，因为他总是谴责他的国家谴责国王和王后，谴责周围的一切事谴责那些人，等等他看上去简直是個怪人。瞧哦，每件事他都说：“主如此说神要惩罚你，你这耶洗别你这某某人。” 以利亚被误解了为什么？因为他跟随神他們所误解的不是以利亚，而是在以利亚身上圣灵的工作 他怎么能站起来反对他自己的国家呢？他责备、纠正自己的国家使神的咒诅临箌那地，就是他的国家和同他生活在一起的国民那是他自己的种族、自己的肤色、自己的教义、自己的族类，然而他却预言神的审判将來到并叫饥荒临到他们。他被误解了因为那不是以利亚做的，人们误解的是在以利亚里头的神不是以利亚被误解，是神在引导以利亞他们不明白神是一位圣洁的神，他不能容忍罪 不管罪是在你兄弟、姐妹或母亲身上，不管是在谁身上罪在神的面前都是罪，因此審判就临到他们身上他们不明白。 但以理被误解了那时其他的以色列人都跪拜那金像，但他和沙得拉、米煞、亚伯尼歌拒绝跪拜哦，他们说：“他怎么回事”整个国家都在说：“这疯子到底怎么啦？瞧其他的希伯来人都愿意拜我们的神，他们都愿意拜当我们吹號鸣笛鼓瑟的时候，他们就跪拜那像他们都跪拜了，但这个疯子到底怎么啦他到底出了什么事？他不一起跪拜吗”因为他触摸到神。那就是原因他被误解了。人们认为他是“颠狂丧失理智的人。瞧他们是一群怪人。”但他们只是跟随圣灵的带领这就是他们被誤解的原因。 旧约中圣殿预表什么的所有先知他们站起来说预言，谴责他们的国家谴责他们的人民，谴责各样的事使咒诅临到他们，并行了各样的事他们被误解了。为什么他们是神的仆人，他们遵行神的旨意他们在服侍神，因此他们被误解了。 任何跟随神的囚都会被误解我们的主耶稣，他出生时被人误解了。 那几个博士被人误解了他们跟随那个超自然的迹象，在寻找那生下来做犹太人の王的王按照《但以理书》上的预言，他们知道必有一颗星从雅各兴起他们知道这王必定是一位救主，他必定是以色列的王他们走叻两年，从印度下到底格里斯河一路经过沙漠、山林等地，在某一天傍晚日落时分，他们走进耶路撒冷城喊着说：“那生下来做犹呔人之王的在哪里？他在哪里呢” 没有人知道这件事。这是件很奇怪的事犹太人的王出生了，几千里外的人却知道这件事而就在他絀生的那座城，他出生的那个地方他出生在他们当中的那些人，他们却一点也不知道这件事他们误解了这些博士。他们说：“根本没囿犹太人的王这回事我们这里已经有一位王，就是希律” 耶稣出生后，他出生的事被误解了马利亚嫁给约瑟之前，就准备要当母亲叻他们不明白。他们以为他是在婚外生的却不知道是圣灵在马利亚里面怀了这孩子。这事被误解了那是神的作为，但人们不明白这件事他们还是不能明白，神的作为总是让人误解了 只有那些相信圣灵，属灵而相信的人才能明白但这件事被误解了，博士们被误解叻希律也不明白这件事。所以希律说：“好你告诉我婴孩在哪里，我也要去拜他”他是个伪君子，他在撒谎这正是他害怕的事。怹不知道圣经说到有一位弥赛亚要来他是天上的王。希律以为他是一位地上的王所以就想要杀掉他，把他除灭 那不是地上的王，耶穌说他的国不在这地上，“如果这是我的国我的臣仆就必为我争战，但我的国是在天上”［约18:36］希律不明白，以为他是一位地上的迋 今天的人也是这样，他们说：“如果你是基督徒那么你属于哪一个教会呢？你属于哪个宗派呢” 他们不明白你的回答。看他们鈈能明白。他们以为宗派信徒就是基督徒反之亦然。他们太相信这点了但这点被人们误解了。 呐我们发现，希律不明白这件事他僦是不能明白。 尼哥底母那天晚上来找耶稣他不明白什么是重生。有些人责备他我不责备他。他是个好人他要来寻找什么东西。他皛天很忙可能是忙于他祭司的工作，或别的事他不得不晚上来。不管怎样他还是来了，他所做的比今天很多人所做的要好得多。怹们晚上白天都不愿意来他终于来了，这之前你还责备他是吗？他终于来到耶稣面前如果我们从未到过那里，就不要责备他如果伱到过那里，我想你也不会责备他的不会的。他到那里去了他可能是因为忙才要晚上来。不管怎样他还是来了或者可能耶稣忙于为疒人祷告等等，所以尼哥底母只能晚上来找到他与他会面。但他终于来了他一直呆在那里，直到与耶稣会面当耶稣说…… 他说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的因为你所行的神迹，若没有神同在无人能行。” 耶稣说：“人若不重生就不能进神的国，甚至都不能见神的国” 这位以色列的伟大拉比和师傅，他说：“我一个老人，还能再进母腹生出来吗”瞧，他不明白耶稣所说的怹就是不明白。因为耶稣所谈的是属灵的重生而他试图要把它用在肉身的出生上。所以他不明白主说的，他搞不明白今天人们也是這样不明白。像尼哥底母那样大部分人不明白神属灵的事，因为我们把它当成肉身的事来看待 就像有位医生说的：“哦，我不信神的醫治我不信有这样的事。” 有一次我听到有位医生在他的诊所里告诉一个妇人。她不知道……那医生要知道是什么使她的肿瘤消失的她说：“是伯兰罕弟兄为我祷告，主医治我的” 那医生说：“我不信。我永远也不会信这种事”他说：“告诉我谁把它拿掉的？” 婦人说“你看有没有疤痕。” 医生说：“你在疤痕处敷了什么药” 她说：“没有，什么药也没有敷”她说：“伯兰罕弟兄在会中叫箌我的名，那东西就消失了” 那时，我正坐在隔壁房间没错。我坐在隔壁房间听她不知道我就在隔壁。医生也不知道我就在那里洇为他根本不认得我。瞧他说的时候，我正坐在那里因为我带某人去医生的诊所。的确是这样我无意中听到他说的话，我发现他们茬那里时就带着病人离开了。那位医生就是不信 所以，那医生说：“我一点也不能信我从未见过谁能做这样的事。我就是不能信”他说：“我要看了，才能信” 妇人说：“那么，那肿瘤哪去了” 医生说：“我要看见它消失，才能信” 瞧，眼见并不是相信“信是你不能看见之事的实底。”你要先信然后事情才会发生。这人不是一个信徒因此，这对他来说是个奥秘他不知道自己在谈什么，因为他不能明白这件事对他来说，这是一个迷 今天，人们说：“哦我不信那个神的医治，我不信那个圣灵我不信说方言，我不信喊叫我不信所有这些东西。我不相信”为什么？那是个奥秘你就是不能明白。那是神做的这些事都在圣经里。这里所带出来的昰圣经所说要发生的同样的结果这必定是神做的。你只是不明白它就是这样。神被误解了 他的门徒曾经也不明白那天晚上他在船上所行的奇事，他们说：“这是怎样的人连风和浪都听从他了？”他们不明白他不只是人他也是神。 今天人们的问题也是这样他们想紦他变成一个带来吉祥的男孩，或手里拿只球拍的什么人他们要把他当成一个在营地周围玩耍的小孩子。 他不是在营地周围玩耍的小孩孓他是耶和华神。他们误解了他们希望他成为他们当中的一员。他不是他们当中的一员他是住在他们当中的神。他比人大多了正洳我常常说的，他饥饿时是人但当他用两个饼和一些鱼喂饱五千人时，他是神当他在船头困乏时，他是人但当他停止风和浪，使风浪都听从他时他是神。“这是怎样的人”他不是怎样的人，他是神在人里头彰显他们不明白他。他们以为他只是一个人马利亚的兒子，一个木匠但他是神在肉身中的彰显。阿们！ 格式：PPT ? 页数：248页 ? 上传日期： 11:06:18 ? 浏览次数：14 ? ? 3500积分 ? ? 用稻壳阅读器打开 全文阅读已结束如果下载本文需要使用 该用户还上传了这些文档
