百福图里的“福”字读音少儿平安福每年交的钱都一样吗吗?


奇趣的“百字图”:福、禄、寿、禧《百福图》《百禄图》《百寿图》《百禧图》《百祥图》瓷画《百祥图》秋山百祥图《百和图》《百顺图》《百廉图》《百凤图》《百鹤图》《百雁图》《百鹅图》《百花图》《百鸟图》《百鱼图》《百虫图》王树林的象形仿篆图谱文字类书画尤以十二生肖为代表作。历时十年时间共编创一万二千余字。这种图谱文字融入了甲骨文、钟鼎文、金文、正、隶、篆等各体之精髓。编撰了一字百体,变化多端,既具一定的欣赏性,又有艺术载体的实用性,给书坛墨苑增加了一种新流派。以十二生肖图为系列的图谱字画,把写意生肖图、生肖印、百字生肖图谱文字融为一体,达到了艺术的巧妙结合,为各界所推崇。以十二生肖为代表作的图谱字画系弘艺轩全国独家推出的作品,120幅百字图有百鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、发、佛、凤、鱼、鸟等图,均为字画印相配,珠联壁合,和谐统一。以下图谱文字百字图有百富、业、学、德、文、善、孝、礼、节、春、夏、秋、珍、诚、趣、雅、缘、妙、云、天、雪、物、诗、思、书、画、琴、棋、年、华、庆、典、墨、梅、兰、家、睦、翁、神、仙、禅、茶、游、客、信、藏、报、海、青、岛、啤、酒、宝、邮、岁、安、斋、山、百、诞、城、万、金、星、印、爱、树、战、集、团、情、影、汉、车、师、志、新、博、菊、贺、智、创、梦、廉、法、图、象、笔、园、胜、赛、月、房、餐、馆、和、中、兴、斯、奖、丽、戏、将等
百福图是由一百多种不同的福字样印制成的,是以篆体为基础的字字异形图案,也是民间流传已久的福字图案,多用于画稿、节日装饰、建筑、雕刻等处。“福”是诸事皆吉的总称,如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日,则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中,人们用以祈盼万福降临。“百福图”字体造型稳重、均齐、端庄,极有意趣和韵味,为我国广大人民所喜爱。福字图案除字体变化外,还有“老福字”、“福字灯”及“花鸟字体”等形式。《百寿图》、《百福图》合称“福寿图”,是中华民族的文化瑰宝,也是官方和民间都喜爱的吉祥珍品。出土于河南省洛阳市类别汉族民间传统寓意字样组成一百多种不同的福字样印制成的百福图“福”是诸事皆吉的总称,如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日,则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中,人们用以祈盼万福降临。“百福图”字体造型稳重、均齐、端庄,极有意趣和韵味,为我国广大人民所喜爱。福字图案除字体变化外,还有“老福字”、“福字灯”及“花鸟字体”等形式。多用于画稿、节日装饰、建筑、雕刻等处。古碑“福寿图”(《百寿图》《百福图》),出土于河南省洛阳市。该碑系阴阳碑,即一块碑的正反两面,分别刻有100个“福”和100个“寿”字。珍贵之处在于每个字各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有,寿(福)上方还注明文体出处。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、汉鼎文等;以地域分(古代称国名)有鳍隶、燕书、西夏台书等等;以字体论有易篆、古隶、古斗金文、飞白书等等;以书法家而言有程邈、怀素、虞(世南)书、蔡(襄)书、小王(献之)书以及书圣王羲之的“换鹅经”文体等等。还有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文等等。在桃形点的“聚宝文”内还有如珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等等都是惟妙惟肖,琳琅满目。该碑还吸收、兼容少数民族文化、外来文化、宗教文化的典证。图中的“玉帝天文”、“上帝印章”等则颇具神话传奇;“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”等又具有浓郁的佛教色彩;“西夏台书”又是体现了汉族文化与少数民族文化的交融;而“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又透出道家的气韵;在“聚宝文”内的珊瑚、珍珠、象牙等还可依稀见到中外文化交流的历史轨迹。在“百寿图”的铭章中有“徐百公”、“许教宗”、“郑尚书”、“高家贤”、“碣夫人”、“花葵夫人”等名不见经传的古代书法家都可称名家手笔。可惜书海茫茫、踪迹难觅。尤其是我国古代的女书法家、除在《百寿图》、《百福图》中仅留其少数芳名外,其他国内外更是鲜见其芳迹了。《百寿图》、《百福图》合称“福寿图”。是汉民族的文化瑰宝,是官方和汉族民间都喜爱的吉祥珍品。相传郑和下西洋时,有人携《百寿图》拓品随船队出海,突遇惊涛骇浪,五船仅剩领头船。原来,危在旦夕之时,领头船筐中传出耀眼的光芒,船头即刻风平浪静。狂风巨浪过后,人们发现,刚才闪光者,乃《百寿图》拓片。自此后,《百寿图》名扬四海,尤其在日本及东南亚影响极大。深得官方和汉族民间喜爱,被认为能辟邪驱恶、防病消灾、延年益寿、保佑平安。当年,蒋介石五十大寿,桂系军阀黄旭初携《百寿图》拓片,作为寿礼送给蒋介石。后来这份精美的《百寿图》拓片又作为政府礼物,赠贺英国女王伊丽沙白之寿诞日。1958年,周恩来首次出访非洲,适逢摩洛哥国王寿诞,周总理以《百寿图》拓片作为礼物相赠。另传,姜太公当年封神时,封妻子叶氏为穷神,说:“有福的地方你不能去。”从此,百姓家贴福字,以驱赶穷神,寓意“福到我家”;条件好的,挂一幅《百福图》,祈求平安、岁岁幸福;当官的,挂一幅《百福图》,保佑官运亨通,鸿运当头,福星高照,飞黄腾达;经商的,挂一幅《百福图》,以求财源茂盛、生意兴隆、四方来宝、八路进财。当年,孝庄太后病重,无药可治,康熙帝把“福”字刻在一块大青石上,并背着该石跪在祈年殿拜天祭神,为孝庄祈福。上苍有灵,孝庄皇太后身体很快奇迹般康复。康熙将“福”字碑请回宫中供奉,成为故宫镇宫之宝。洛阳市发现该碑,与其悠久的历史文化(十三朝古都)不无关系。可惜,该碑出土时,正值“文革”,被丢弃在某文教局院内,任凭风吹日晒雨淋,被人砸去的一小部分遗失至今。“文革”后,该碑被文物部门发现珍藏。该碑致残,像维纳斯断臂一样,更加珍贵,更具文物、学术、艺术价值。“福寿图”,拓片摹刻本,有青年碑刻家苗水彦拓制摹刻。用于收藏送礼,贺寿祝福,装点厅堂等等。中国人喜欢福字,对联写的是,“春满乾坤福满门”、“福如东海长流水”,人人希望有福气,有福运,打开福门,福至心灵,福惠双修。现在又是家家贴福字,而且是倒着贴,祈祷福到。[1]贴福字的来历,说法甚多。其一,是把朱元璋和马皇后扯进来,给予褒贬。有一年,京城举办灯会,欢庆元宵节。朱元璋微服出去私游,看到一户人家的马灯上,画一只马猴抱着一双绣花鞋哭。朱元障认为这是讽刺马皇后的脚大,非常气愤,就在这家门上写一个“福”字,作为记号。回宫后,立即吩咐锦衣卫,第二天早上按照他留下的记号把人抓来。在历代皇后里,马皇后以贤德爱民着称,当她得知此事后,立即暗传旨意,告诉全城所有人家,必须在天亮之前,在门口写一福字。第二天清早,朱皇帝派去抓人的人,发现家家都贴有福字,只有一户人家不识字,把福字贴倒了。皇帝命令就把那家满门抄斩,马皇后一看事情不好,急忙对朱元璋说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是‘福到’的意思吗?”朱皇帝以为有理,遂下令放人,一场灾祸终于避免。从此,把福字倒贴,就成为习俗,流传至今。一褒,一贬,态度分明,可见百姓之心。还有一个传说,把发明权推给了周朝的姜子牙,即姜太公。姜太公封一大批神仙时,却把自己的妻子叶氏封为穷神,还告诉她说:“有福的地方,你不能去。”从此,家家过年贴福字,就是告诉穷神,我这里是有福的地方,你千万不能进来。福字,就是摆脱穷困、追求幸福的象征。参考资料1.福字文化·99字画网

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