如何理解公民的宗教信仰是自由?


宗教政策学习宣讲范文 第一篇
党的宗教工作基本方针是我们党坚持马克思主义宗教观,从我国国情和宗教具体实际出发,汲取正反两方面经验制定出来的。正确认识和对待我国宗教问题,必须准确把握党的宗教工作基本方针。做好宗教工作,必须坚持党的宗教工作基本方针。
1.党的宗教工作基本方针包括哪些内容?
党的宗教工作基本方针可概括为四句话:全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。这四句话是一个有机整体,前三句是重大政策和原则,最后一句是根本方向和目的,是工作的重点,必须完整理解,准确把握,综合运用。
2.如何正确理解党的宗教工作基本方针的内容?
(1)全面贯彻党的宗教信仰自由政策。就是要尊重和保护公民宗教信仰自由权利,任何组织和个人不得干涉、强迫公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民,任何人不得利用宗教危害国家安全、社会公共利益和他人的合法权益。实行宗教信仰自由政策,出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。宗教信仰自由是我国公民的一项基本权利,宪法、民法、宗教事务条例等法律法规对此有专门规定。
(2)依法管理宗教事务。就是要对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行依法管理,使宗教在宪法和法律、法规、政策允许的范围内活动,坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的基本原则,提高宗教工作法治化能力和水平,用法律规范政府管理宗教事务的行为,用法律调节涉及宗教的各种社会关系。依法管理宗教事务是我们党坚持全面依法治国的一个重要体现。
(3)坚持独立自主自办的原则。就是要坚持我国宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中,不受境外势力支配。外国人在华宗教活动必须遵守中国法律法规,任何境外组织和个人不得在我国传播、发展和控制宗教。坚决抵御境外各种势力对我国宗教的渗透、干预和影响,坚决遏制我国宗教“去中国化”“逆本土化”等倾向。我国宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员在友好、平等的基础上开展对外交往;其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。《国家安全法》《宗教事务管理条例》《xxx境内外国人宗教活动管理规定》等法律法规对此有专门规定。
(4)积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是我国宗教工作的方向和目标。就是要鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统,引导信教群众热爱祖国、热爱人民,维护祖国统一,维护中华民族大团结,服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益;拥护中国xxx领导、拥护社会主义制度,坚持走中国特色社会主义道路;积极践行社会主义核心价值观,弘扬中华文化,努力使宗教教义同中华文化相融合;遵守国家法律法规,自觉接受国家依法管理;积极探索适应我国社会主义社会的途径,改革和调整与社会进步不相适应的地方,跟上时代发展步伐,投身改革开放和社会主义现代化建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
宗教政策学习宣讲范文 第二篇
为贯彻落实市处非办下发的《关于开展全市2018年春节期间防范非法集资集中宣传教育活动的通知》文件精神,严厉打击非法集资活动,保障和维护正常的金融秩序和社会稳定及群众的切身利益,东南街道积极开展防范非法集资宣传教育工作,现在将工作情况总结如下:一、
成立宣传活动工作小组开展防范打击非法集资宣传活动,目的是引导社会公众增强法制观念,进一步提高公众识别、抵制非法集资的能力和防范意识.为加强对宣传工作的领导,保证宣传工作扎实有序地开展,东南街道成立了宣传工作小组,成员由司法所、宣统办、派出所及各村(社区)相关负责人组成.二、活动宣传的内容及方式围绕市处非办通知要求,对非法集资基本知识、相关处非政策、非法集资典型案例等内容进行宣传.1、2月6日上午,东南街道办公会议上,各村(社区)主任列席参加,与会人员学习了非法集资典型案例,并对防范非法集资宣传活动进行了安排部署.2、2月13日上午,东南街道司法所与各村(社区)联合开展防范非法集资集中宣传咨询活动,吸引了广大群众踊跃参与.本次活动以“珍惜血汗钱、远离非法集资”为主题,重点宣传防范非法集资的相关法律法规和政策、普及相关金融知识与强化警示教育等,活动方式采取“大集中、小分散”方式,主会场设在小康菜场,并在湖xxx区、苏锋村、东南街道文化中心等4个地方设立分会场.宣传形式以发放宣传页和张贴宣传海报、在区内主要路段悬挂宣传横幅为主要形式,结合法律咨询、政策宣讲、看图学法、解答群众关切问题等多种方式,积极开展集中宣传活动.活动当日,主会场参加宣传活动的单位有东南街道司法所、东南派出所、市场监督局高新区分局、东南街道四村一社区等8家单位以及农业银行东南支行、农商行东南支行等4家金融机构.现场发放各类宣传手册和宣传页300余份,制作宣传海报及横幅30条,受教育企业和群众达200余人次,接待咨询150余人次,为群众解决实际问题30余件.3、除此之外,通过东南街道短信平台、微信平台,向全区公众发布处非宣传信息1000多条,东南街道、各村(社区)及全区各金融机构通过led宣传屏、柜台等形式向群众普及预防集资诈骗和金融犯罪知识,活动受到广大群众的称赞.4、同时,东南街道积极建设基层宣传阵地,组织各村(社区)、各驻区金融机构充分调动群众力量,组建宣传志愿者队伍,广泛开展宣传教育活动,推动防范非法集资知识进村社、进企业、进家庭、进学校、进机关,实现宣传教育全覆盖.通过各种形式的宣传活动,营造了东南街道各领域防范非法集资的良好氛围,为稳定社会经济秩序、维护国家金融安全、促进社会和谐起到了推动作用.
宗教政策学习宣讲范文 第三篇
春末夏初的京郊,暖风习习。凤凰岭山脚下的龙泉寺一如既往的平静,既有零星的春游旅者穿梭,也有信男善女上香叩首,还有来体验生活的义工埋头培草栽花,一切显得和谐而自在。许多人并未意识到,两天前一场重要的会议的召开,也许会给这座寺庙以及其他宗教场所带来新的变化。
“实行宗教信仰自由政策,出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。”4月23日召开的全国宗教工作会议上,xxxxxx如是说。在这场为全国宗教工作定标指航的重要会议上,xxx从党和国家事业发展全局的战略高度,科学分析了宗教工作面临的形势和任务,深刻阐明了宗教工作的一系列重大理论和实践问题,并就新形势下加强和改进宗教工作作出了全面部署。
理解:宗教工作的本质是群众工作
宗教问题历来是与国家兴衰密切相关的人类历史命题。
马克思曾有过论断:“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境,正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的xxx。”xxx曾说:“我赞成有些共产主义者研究各种教的经典,研究佛教、xxx教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题,群众有那样多人信教,我们要做群众工作,我们却不懂得宗教,只红不专。”xxx说过:“对于宗教,不能用行政命令的办法;但宗教方面也不能搞狂热,否则同社会主义,同人民的利益相违背。”
“宗教工作本质上是群众工作”,2015年5月18日至20日,在新中国成立以来首个中央xxx工作会议上,xxx强调,“要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”
更早些时候,在第十二届全国xxx第一次会议上,xxx就曾指出:“宗教工作本质上是群众工作,必须认真贯彻党的群众路线,把做好信教群众工作放到更加重要的位置,进一步密切党同信教群众的关系,使信教群众和不信教群众联合起来,共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。”
为什么这么说?国家宗教事务局党组书记、局长王作安曾在《xxx》撰文解读,“宗教是一种群众性社会现象。宗教的生存和发展,以大量群众信奉为前提。信教群众不仅是宗教的载体,更是主体,是宗教中最活跃、最具现实意义的因素。长期以来,我们围绕有神论与无神论、宗教的本质与作用、宗教的存在与发展、宗教同社会的关系等问题进行了许多研究和讨论,对全面深入了解宗教问题、进一步做好宗教工作起到了积极作用。但要清醒地认识到,宗教工作本质上是群众工作,做好信教群众工作是宗教工作的根本任务。”
王作安指出,信教群众与不信教群众在信仰上存在差异,但与二者在政治经济上的根本利益的一致性相比,这是比较次要的差异。如果把这种差异看得过重,甚至不适当地进行夸大,就会造成群众之间的对立,把信教群众推到对立面上去。事实证明,在有没有“天堂”这类问题上,人们可以有不同的看法,可以进行讨论。但这种不同看法并不妨碍人们共同建设“人间天堂”、共同实现中华民族伟大复兴的中国梦。
贯彻:宗教信仰自由政策
“我们不能用行政命令去消灭宗教,不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义,也不能强制人们相信马克思主义。凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决。”xxx在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的这一著名论断,仍然是我们党和政府在社会主义时期处理宗教矛盾和宗教工作的基本方针。
中国是一个多民族、多宗教的国家,主体民族也是一个多神多教的民族。佛教、道教、xxx教、基督教和xxx都有全国性的和地方性的组织。尊重和保护宗教信仰自由,是xxx对待宗教问题的一项长期的基本政策。宗教信仰自由作为公民的一项权利,得到了宪法和法律的保障。
1949年9月29日,全国政协第一届全体会议通过的《共同纲领》第五条规定:xxx人民有宗教信仰的自由权。1954年公布的《xxx宪法》规定:“xxx公民有宗教信仰的自由”。
1982年12月4日,xxx五届五次会议通过的《xxx宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第36条规定:“xxx公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”
“国家保护正常的宗教活动。”宪法同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
宗教政策学习宣讲范文 第四篇
根据《2020年xxx开展纪律教育学习月活动方案》的通知》,xxx党支部在中心党委的正确领导下,以xxx新时代中国特色社会主义思想为指导,以“严守政治纪律,践行‘两个维护’”为主题,深入开展纪律教育学习月活动。现将有关情况报告如下:
一、强化政治理论武装,增强“四个意识”。
一是加强理论学习。认真学习贯彻xxxxxx关于全面从严治党重要论述,学习贯彻十九届中央纪委四次全会、省委十二届九次全会、十二届省纪委五次全会、市委十一届十次全会和十一届市纪委六次全会精神,贯彻落实省委《关于建立健全坚决落实“两个维护”十项制度机制的意见》和市委《关于推进政治监督具体化常态化、做到“两个维护”的若干措施》,引导党员干部进一步严明政治纪律和政治规矩,深入肃清李嘉、万庆良恶劣影响,落实“三个决不允许”要求,增强反对形式主义、官僚主义的政治自觉、思想自觉和行动自觉,不断营造风清气正良好政治生态。二是严格执行“三会一课”制度,丰富组织生活。支部创新工作方式,组织生活多样性开展,进一步增强党员学习工作积极性。三是落实意识形态工作。支部书记作为“第一责任人”,增强履行从严治党主体责任意识,把意识形态工作作为人员经常性教育和管理的重要内容,充分利用党员大会、学习强国APP、观看红色影片、参观廉政基地展览等,深入学习贯彻xxx新时代中国特色社会主义思想,加强意识形态的正面引领。四是深入开展纪法教育。认真组织学习党章和《中国xxx纪律处分条例》《中国xxx问责条例》等党内法规,以及宪法、监察法、民法典、公职人员政务处分法、保密法等国家法律法规。
二、抓好廉政教育,推进反腐败工作
一是加强经常性纪律教育,强化纪律规矩意识。通过支部书记上党课、督促党员学习随身微教育、廉政法规学习教育、观看警示教育片、参观廉政教育作品展等多种形式,强化纪律教育,筑牢党员干部思想防线。二是开展全面风险排查与防控工作。结合工作实际,对部门岗位和个人进行风险点排查,查漏补缺,举一反三,强化风险防控措施。
三、开展廉洁文化活动,提升党建水平
为增强党员廉洁意识,提高党性修养,强化责任担当,以高度的责任感和使命感扎实做好社保工作,xxx党支部赴xx开展参观学习暨“传承革命精神,筑牢廉政防线”主题党日活动。此次主题党日活动使支部成员受益匪浅,大家不仅深入了解了xx廉政教育基地的历史,而且对党的思想政治工作和纪律建设在革命进程中发挥的重要作用有了更清晰的认识,对大家加强自身的思想建设和纪律意识具有很强的指导意义。
宗教政策学习宣讲范文 第五篇
近日,四川省崇州市白头镇派出所干警和镇政府的党员志愿服务队到崇州市白头中学进行了“禁毒”和“反xxx”宣传活动。当天通过观看“禁毒”和“反xxx”的宣传资料,了解xxx知识,认识xxx的危害,了解xxx活动的类型――“世界以利亚福音宣教会”,认识xxx的危害。通过此次活动,同学们对xxx和xxx有了更进一步的了解,对xxx和xxx的危害有了更深入的认识。反xxx宣传教育工作涉及到千家万户,青少年更是易受侵害的高危人群。因此,筑起校园反xxx的“防火墙”,为青少年的花样年华撑起“保护伞”,守好校园这方“净土”,是当下平安创建工作的重中之重。x月22日晚,龟湖镇反xxx协会联合镇综治办、禁毒办、派出所等部门工作人员组成平安宣讲团,深入龟湖中心校,组织开展“反xxx警示教育宣传讲座”活动。镇党委副书记薛浙松到场指导并授课。讲座上,薛浙松副书记运用ppt课件和视频资料,深入浅出地为在校师生揭露了什么是xxx组织、xxx组织的特点和危害,让师生们进一步认识到xxx的危害性,增强其识别xxx、抵制xxx的能力。同时,薛浙松倡议广大师生学做一名反xxx宣传者,让身边的亲人、朋友远离xxx危害。今年以来,龟湖镇已多次组织在学生群体中开展多形式的反xxx宣传活动,培养学生“反对xxx、崇尚科学”的人生价值观。
宗教政策学习宣讲范文 第六篇
我国做好新形势下的宗教工作,要始终坚持和不断发展中国特色社会主义宗教理论,要坚持马克思主义宗教观认识宗教,用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题。
1.我国宗教的基本情况
我国是一个多宗教的国家。到新中国成立前,逐步形成了以佛教、道教、xxx教、xxx、基督教等五大宗教为主体,兼有少数其他宗教和多种民间信仰的基本格局。
(1)佛教。公元1世纪前后传入我国,先后与汉族文化和西南少数民族文化结合,形成汉传佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南上座部佛教(巴利语系)三大系统。新中国成立后,废除了宗教封建特权和压迫剥削制度,汉传佛教获得新生;1959年西藏平叛后废除封建农奴制度,藏传佛教获得新生;改革开放以来,佛教获得了较快发展。全国现有开放的佛教活动场所约万处、佛教教职人员约万人、佛教类宗教院校38所、信仰佛教人数众多(难以统计)。
(2)道教。产生于公元2世纪,以《道德经》为最高经典,以老子为道祖,以符箓、炼丹、行气、服食为主要道术。宋元时期,道教正一派和全真派两大系统的格局基本形成;新中国成立后,道教革除了宫观封建经济,古老的道教迈进了新时代。我国现有道教宫观约9000处,道士约万人,道教院校5所,信仰道教人数众多(难以统计)。
(3)xxx教。由xxx创立于公元7世纪初的阿拉伯半岛,唐宋时期,xxx教随阿拉伯商人传入我国。北宋时期,xxx教传入新疆喀什地区,16世纪遍及全疆。到明朝时,先后有回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、撒拉、保安、东乡等10个少数民族信奉xxx教。在传播发展过程中,xxx教与我国封建制度相结合,形成了教坊制和门宦制。新中国成立后,我国xxx教进行了宗教制度上的民主改革,废除了宗教封建特权和压迫剥削制度。目前,我国有10个基本上全民信仰xxx教的少数民族,共有人口约2200万;全国有大小清真寺万余座,有阿訇、毛拉等教职人员约5万人,xxx教经学院10所。
(4)xxx。xxx是基督宗教的三大派别(即xxx、基督教(新教)、xxx)之一。16世纪xxx耶稣会传教士来到我国,被称为xxx;新中国成立前后,罗马教廷顽固坚持xxx立场,命令在华xxx机构和信众抵制新xxx;1957年,中国xxx友爱国会正式成立,推动了我国xxx走上独立自主自办教会的道路。目前,我国xxx共有97个教区,教职人员3397位;教堂和祈祷所约6000处;神哲学院(大修院)12所,小修院20余所;信众570多万人。
(5)基督教(新教)。是宗教改革运动中脱离xxx而形成的各个新宗派,以及后来又从这些宗派中分化出来的大量新派别的统称。新中国成立前夕,在我国活动的外国差会有130多个,发展xxx约70万人;1954年7月22日,中国基督教全国会议在北京召开,把三自革新运动改名为“中国基督教三自爱国运动”;改革开放后,我国基督教坚持按“三自”原则办好教会,明确提出了治好、养好、传好的“三好”目标。目前,我国共有基督教信众2300多万人,教堂和聚会点约万处,教牧传道人员约万人,神学院校21所。
(6)宗教团体。在中国,全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国xxx教协会、中国xxx爱国会、中国xxx主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。中国各宗教团体自主地办理教务,并根据需要开办宗教院校,印刷发行宗教经典,出版宗教刊物,兴办社会公益服务事业。
2.用马克思主义宗教观认识宗教
(1)宗教的本质。马克思主义认为,宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,宗教观念是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映,由此而形成的宗教行为和组织制度,都是社会的、历史的产物。xxx在《反杜林论》中论述到,“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这段话高度概括、深刻揭示了宗教本质,并把宗教与其他社会意识形式区别开来。宗教作为意识形式的本质特征“不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。”宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西,客观上是不存在的。宗教幻想的内容和对象是“支配着人们日常生活的外部力量”,宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能,而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。宗教观念采取了“超人间化”的特殊表现形式,这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中,并不直接以自然力量和社会力量(“人间力量”)所固有的形式表现出来,而是表现为“超人间力量”的形式,因而具有超自然、超人间的神圣性。
(2)宗教的根源。马克思主义认为,宗教作为一种意识形态,根源于社会物质生产方式和经济基础,在此基础上又有自然根源、社会根源、认识根源、阶级根源等诸多方面因素。宗教根源存在的长期性和复杂性决定了宗教存在的长期性和宗教问题的复杂性。
(3)宗教的演变规律。马克思主义认为,宗教同其他事物一样,是由低级到高级、由简单到复杂逐渐发展起来的。随着科学的发展和对自然界及人类自身认识的深入,人类异己力量不断得到克服,宗教所反映的内容必然会越来越少,以至最终必然消亡。但宗教的消亡将是一个漫长的历史过程,甚至可能比阶级、国家的消亡还要久远。
(4)宗教的社会作用。马克思主义认为,宗教具有积极作用和消极作用两重性,是一种积极性和消极性共生共存的社会现象。宗教既有心理调节、道德制约的作用,也有对思想意识麻醉和控制的作用;既可以成为增进社会和谐的力量,也可能成为引发社会仇恨和冲突的诱因。社会主义社会,宗教的社会作用仍然具有两重性。处理得好,可以对社会发展和稳定产生积极作用;处理的不好,就会产生消极作用,甚至产生很大的破坏作用。要用辩证唯物主义的方法,正确认识和把握宗教的两重性,最大限度地发挥宗教的积极作用,最大限度地抑制宗教的消极作用。不能只看到宗教的积极作用,完全采取“放”的态度,也不能只看宗教的消极作用,完全采取“收”的态度。正确的态度是“导”,要因势利导、趋利避害、防止认识上的偏差和工作中的摇摆。
3.用马克思主义宗教观分析我国宗教的基本特征
我国宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性等特征,我们要用马克思主义的立场观点方法分析这些特征,并根据这些特征采取特别审慎、十分稳妥的态度对待宗教问题,要防止工作简单化。
(1)关于长期性。宗教存在的长期性是一个历史范畴,要放到我国几千年的历史发展长河中进行考察;宗教存在的长期性有着深刻的客观基础,是由宗教赖以存在的根源的长期性决定的;宗教存在的长期性是就其整体而言,具体某一宗教能否长期存在则取决于它对社会的适应程度。宗教不仅过去长期存在,在我国社会主义时期还会长期存在。我国宗教工作必须树立长期工作的观念,着眼长远、立足现实、积极引导。要特别注意防止把宗教问题看作是可以较为快速地解决的非主流意识形态问题。
(2)关于群众性。宗教是一种群众性的社会现象,宗教问题的背后是群众问题,宗教工作的本质是群众工作,信教群众和不信教群众都是党执政的重要基础,做好信教群众的工作是我们党的群众工作的重要内容。信教群众和不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的,思想上、信仰上的差异是次要的。要做到既尊重信仰,又注重思想引导,团结宗教界人士和广大信教群众为经济社会发展作贡献。要注意防止把信仰上的差异扩大为政治上的对立,从而导致政策的狭隘性,忽视宗教问题的群众性。
(3)关于民族性。民族与宗教是两个不同的范畴,但在一些少数民族中,宗教问题往往又与民族问题交织在一起。我国有16个少数民族中的大部分或一部分信仰佛教,有10个少数民族大多数群众信仰xxx教。宗教对这些少数民族的生产生活和社会活动的各个方面有着深刻的影响,这些民族的宗教信仰与民族感情互相交织,融为一体,有的宗教节日或宗教仪式同时也是民族的传统节日或民族习俗。而一旦狭隘民族主义和宗教极端主义相结合,就会助长打着宗教旗号的xxx活动甚至暴力恐怖活动,危害国家安全和统一。我们既要尊重各民族的宗教信仰和风俗习惯,同时要善于体察民族问题与宗教问题的区别和联系,警惕和反对任何利用宗教破坏民族团结的行为。
(4)关于国际性。宗教问题的国内因素与国际因素相互影响。我国的佛教、xxx教、xxx、基督教都是由外国传入的,这些宗教都是世界性宗教,在国际上占有重要地位,在许多国家和地区有着众多的信徒。xxx成立后,宗教方面的对外交往不断发展,特别是中国实行对外开放后,宗教方面的国际交往日益增多,这有利于团结世界上爱好和平进步的力量,开展反对帝国主义、殖民主义的斗争,有利于开展经济、科技和文化交流,加快中国社会主义现代化建设。同时,国外敌对势力也会利用宗教进行渗透,作为对我国推行“xxx”战略的一个重要手段。我们既要积极开展宗教方面的对外友好交往,又要时刻警惕,坚决抵御境外利用宗教进行渗透。
(5)关于复杂性。宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教仪式、宗教组织等诸多要素构成的,宗教本身就是一个复杂的社会现象;宗教问题总是同政治、经济、文化、民族等历史和现实的矛盾相交错,具有特殊的复杂性;宗教领域历史矛盾与现实问题相互交错,对抗性矛盾与非对抗性矛盾相互交织,宗教与社会生活的许多方面有着密切联系、互相影响,呈现出复杂的状况。国内仍然存在一定范围的阶级斗争和复杂的国际环境,也增加了宗教的复杂性。宗教内含的神圣性如果走向极端,就会导致排他性,引起社会冲突;宗教特有的群体性如果被人利用,就会带来对抗性,破坏安定团结。要高度重视和科学把握宗教问题的特殊复杂性,必须采取特别审慎、十分稳妥的态度,分清性质,认清主要矛盾,坚持正确导向,避免简单、片面地认识和处理宗教问题。
宗教政策学习宣讲范文 第七篇
为深入学习贯彻xxxxxx关于加强民典法宣传工作的重要讲话精神,切实做好民法典学习宣传贯彻工作。营造干部职工懂法、学法、用法的良好法治氛围,按照xxx《民典法学习宣传教育活动实施方案》文件精神,我单位于9月上旬开展了民法典学习宣传活动。
一、高度重视,营造良好学法氛围
9月3日,我单位组织召开了民法典学习宣传工作部署会议,会议由xxx主持,我单位全体干部职工参加。在会上宣读了《省xxx民法典学习宣传工作方案》,向全体职工发放了《xxx民法典》读本,对民法典学习宣传活动进行了部署安排。
二、积极宣传,推进普法工作落实
按照民法典学习宣传部署会的要求,我单位征订并向全体干部职工发放了《xxx民法典》读本,组织职工开展《民法典》集体学法课堂。
三、统筹规划,形成学法长效机制
为多层次、多途径、多角度开展好普法宣传工作,维护并扩大民典法学习宣传工作成效,我单位将深入开展民法典学习列为普法学法的重要任务,把民法典列为领导干部年度学法必修课,列入干部培训计划。同时,把民法典列入年度学习计划,组织专题集中学习。推动民典法学习长效化、常态化。
宗教政策学习宣讲范文 第八篇
我国法律尊重公民的宗教信仰自由,也要求宗教与社会主义相适应,依法管理宗教事务。我国是中国xxx领导的社会主义国家,我国的教育事业以培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人为目标,以马克思列宁主义、xxx思想和中国特色社会主义理论为指导。我国实行教育与宗教相分离的原则,严禁在国民教育各级各类学校中传播宗教、发展信徒、设立宗教活动场所、举行宗教活动、建立宗教组织,任何宗教都必须遵守我国宪法和法律规定。
1.宪法规定不得利用宗教进行“妨碍国家教育制度”的活动
《xxx宪法》是我国根本大法,其中明确规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”我国的教育制度是与我国社会主义制度相适应的,宪法的这些规定,明确了我国实施教育与宗教相分离的根本法律依据。
2.教育法明确“国家实行教育与宗教相分离”
《xxx教育法》是我国教育工作的根本大法,是依法治教的根本大法。我国教育法明确规定:“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。……学校有权拒绝任何组织和个人对教育教学活动的非法干涉。”这一规定,既是我国教育坚持社会主义方向的基本要求,也是我国积极引导宗教与社会主义社会相适应的宗教工作基本方针的体现。在我国的国民教育中,必须坚持以马克思列宁主义为指导,坚持无神论,反对有神论。坚持教育与宗教相分离,是各级各类国民教育学校特别是高校的法定义务和基本职责。
3.国民教育各级各类学校不得组织和举行宗教活动
《宗教事务条例》是我国第一部宗教方面的综合性行政法规,对宗教事务的各方面做了详细的规定,其中明确规定:“非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动,不得接受宗教性的捐献。”这里所指宗教活动场所是指经宗教事务管理部门依法审批设立、登记备案的合法宗教活动场所。根据教育与宗教相分离的原则,包括高校在内的我国各级各类国民教育机构中都不得设立宗教活动场所,在国民教育各级各类学校和教育机构传播宗教、发展信徒、设立宗教活动场所、举行宗教活动、建立宗教组织等,都属于违法行为。对于擅自设立宗教活动场所的行为,《宗教事务条例》还规定了具体处理办法,宗教活动场所已被撤销登记仍然进行宗教活动的,或者擅自设立宗教院校的,由宗教事务部门予以取缔,没收违法所得;有违法房屋、构筑物的,由建设主管部门依法处理;有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚。
4.国家法律法规严禁在高校从事宗教活动
我国有关高等教育和高校的法律法规对坚持教育与宗教相分离、严禁在校园进行宗教活动做了明确具体的规定。《xxx高等教育法》规定,高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务、为人民服务。这里就包括教育法规定的教育与宗教相分离的原则。《高等学校校园秩序管理若干规定》明确要求,在校内组织讲座、报告等活动,不得宣传封建迷信,不得进行宗教活动。《普通高等学校学生管理规定》明确要求,学校应当坚持教育与宗教相分离原则。任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。《高等学校接受外国留学生管理规定》专门对留学生的宗教活动作出规定,高等学校应当尊重外国留学生的民族习俗和宗教信仰,但不提供举行宗教仪式的场所。校内严禁进行传教及宗教聚会等活动。
5.严禁在校园进行宗教活动有具体的政策规定
根据上述法律法规的规定,国家有关部门对高校严禁从事宗教活动提出具体的政策性规定,具体包括:严禁在宗教院校以外的各级各类学校、教育机构传播宗教、发展信徒、设立宗教活动场所、举行宗教活动、建立宗教组织,严禁在社会公共场所、企事业单位及其他社会组织中进行传教活动;严禁师生参加非法宗教组织和宗教聚会活动,严禁在校园内穿戴褐色罩袍、蒙面黑纱等宗教服饰和标识,严禁散发宗教类出版物及宣传品,严禁宗教教职人员进入教师队伍、走上高校讲台。对违反这些规定的师生要进行批评教育,屡教不改的教师要调离教师岗位或给予相应纪律处分,学生要按照相关规定作出处理直至开除学籍。高校要配合有关部门依法取缔校园及其周边非法宗教活动场所和聚会点。
宗教政策学习宣讲范文 第九篇
《xxx民法典》是新中国成立以来第一部以法典命名的法律,被称为“社会生活百科全书”。为认真贯彻落实xxxxxx重要讲话精神,全面抓好民法典的学习宣传,__市高位推动,各部门协调联动,领导干部率先垂范,全领域、多举措开展民法典宣传月活动,大力营造民法典宣传浓厚氛围。
一、责任单位协同发力,领导干部率先学法。为广泛开展民法典普法宣传,发挥领导干部的示范带动作用,__市各级党委(党组)把民法典列入理论学习中心组年度学习内容,把民法典学习教育列为领导干部年度学法必修课,推动各级领导干部带头学习、准确把握和理解民法典。__市司法局为全市领导干部及市委办、市人大办、市政府办、市政协办等部门赠送了民法典学习读本。市人民法院举办民法典专题培训,市应急局组织单位全体人员观看《民法典》讲解视频,__街道办事处开展“《民法典》主题宣讲进机关”活动,好生街道办事处召开领导干部学习民法典专题会,等等。一系列活动的开展,助推领导干部、重点部门和单位率先学习民法典。
二、宣传形式新颖别致,线上线下齐动员。在全市范围内印发《关于开展<xxx民法典>学习宣传的通知》,召开__市民法典宣传月动员大会进行总体安排和部署,明确学习宣传民法典的意义、内容和重点对象。为了切实增强民法典宣传活动实效,我市充分运用融媒体中心《法在身边》电视普法专题节目、公益广告牌、LED显示屏、报纸等传统媒体,“__司法”、“平安__”、“__市人民法院”、“__市人民检察院”等微信公众号,社区、村居微信群,抖音等新媒体广泛宣传《民法典》,以图文、案例、短视频等多种形式呈现民法典知识,让“高大上”的法条融入到生活细节中去。7月份共播放18期《法在身边》普法专题节目,发送普法手机短信5000余人次。__市司法局组织法律顾问进村开展“送法进乡村”活动,向群众宣传民法典。多种宣传方式构建形成全方位、多角度、立体式的宣传格局,努力让每一个人走近民法典、了解民法典、运用民法典,切实增强广大群众法治意识和法治信仰。
下一步,__市还将陆续开展领导干部《民法典》专题讲座、《民法典》进教堂等形式多样的民法典宣传,为民法典实施营造良好法治环境;在__办事处张高村建设民法典主题文化广场,让老百姓在娱乐中,就能学习到通俗易懂的民法典知识,推动民法典在基层的宣传,为实现乡村振兴奠定良好的法治基础和群众基础。
宗教政策学习宣讲范文 第十篇
一、xxxxxx关于宗教工作的新思想新观点新要求主要有哪些?
xxxxxx在2016年4月全国宗教工作会议上的重要讲话提出了一系列关于宗教工作的新思想新观点新要求,概括为八个一:①提出一个宗教理论:中国特色社会主义宗教理论。②坚持一个基本方针:党的宗教工作基本方针。③明确一个基本定位:宗教工作的本质是群众工作。④抓好一个重要任务:就是支持我国各宗教坚持中国化方向。⑤构建一个重大关系:构建积极健康的宗教关系。⑥把握一条根本途径:提高宗教工作法治化水平。⑦破解一些重点难点:也就是着力解决宗教领域存在突出问题。⑧强化一个根本保证:加强和改进党对宗教工作的领导。
二、党的宗教工作基本方针是什么?
全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。
三、宗教事务管理的基本原则是什么?
坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。
四、我国《宪法》中关于宗教信仰自由的规定是什么?
xxx公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
五、构建积极健康的宗教关系包括哪五种关系?
宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。处理我国宗教关系,必须牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执政基础这个根本,必须坚持政教分离,坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施,坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。
六、什么是宗教极端主义?
“宗教极端主义”是以宗教的名义,歪曲宗教教义,用极端思想、极端行为危害社会和谐、破坏民族团结和祖国统一的认知体系和行为模式,具有欺骗性、排他性、暴力性等特征。宗教极端主义打着宗教的旗号反宗教,对宗教教义进行极端的、歪曲的解释,完全背离了宗教本身,本质上不是宗教。
七、如何区分宗教与xxx?
一是对社会的态度不同。宗教倡导信徒融于社会,服务社会,造福人群,维护社会和谐。xxx则完全相反,虽然它盗用了宗教的一些用语,但其本质是反社会的,xxx蛊惑煽动成员仇视社会,危害社会。二是崇拜对象不同。宗教信仰和崇拜的对象是固定不变的。xxx崇拜的则是教主本人,xxx头子总是冒用神的名义,神化自己,对信徒和成员进行精神控制。三是理论学说不同。宗教有自己的典籍和教义,构成了完整的理论学说体系。而xxx则往往盗用其它宗教的经典或教义来伪装自己,甚至鼓动、怂恿信徒采取自杀等极端手段残害生命。在他们的教义中无不刻意渲染灾劫的恐怖性,扰乱人心,造成恐慌,骗人入教。四是活动方式不同。我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所。xxx则活动诡秘,较隐蔽。五是立教的目的不同。宗教存在的目的是追求人生的超越和表达对人的终极关怀,使人获得一种精神境界上的升华。xxx教主则利用骗术和对信徒的控制来满足其个人的私欲、讹诈群众的钱财,并企图实现控制社会的野心。六是对科学的态度不同。宗教对已经过证实的科学事实总是表示接纳和认同。xxx则不同,它要么打着科学的旗号反科学,要么明目张胆地攻击科学。
八、宗教与迷信的区别是什么?
宗教是一种思想信仰、一种世界观,有系统的教义教规,一定的宗教制度、宗教组织、宗教仪式、宗教活动以及入教手续,是一种文化现象。所有这些,封建迷信是无法比拟的。封建迷信一般是指诸如巫婆xxx、占卦算命、揣骨相面、风水阴宅、驱鬼治病、扶降神、测字圆梦、神水神药、消灾祈雨等等迷信活动。迷信职业者利用这些活动骗人钱财,把它作为一种谋生的手段。党和政府对封建迷信采取坚决取缔的政策。
九、假冒宗教教职人员(假僧假道)进行宗教活动应受到什么处罚?
《宗教事务条例》第七十四条规定:假冒宗教教职人员进行宗教活动或者骗取钱财等违法活动的,由宗教事务部门责令停止活动;有违法所得、非法财物的,没收违法所得和非法财物,并处1万元以下的罚款;有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚;构成犯罪的,依法追究刑事责任。《刑法》第二百六十六条规定:诈骗公私财物,数额较大的,处3年以下的有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处3年以上10年以下的有期徒刑,并处罚金;数额特别巨大或者有其他特别严重情节的,处10年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。
十、提供或协助提供房屋及其他条件给非法的组织、人员开展宗教活动是违法的吗?
为违法宗教活动提供条件的,由宗教事务部门给予警告,有违法所得、非法财物的,没收违法所得和非法财物,情节严重的,并处2万元以上20万元以下的罚款;有违法房屋、构筑物的,由规划、建设等部门依法处理;有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚。
十一、旅游景点、民间信仰活动场所能否设立功德箱?
《关于开展整治违法违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》(国宗发〔2015〕32号)规定:功德箱只能设立在宗教活动场所,用于接受宗教性捐献。非宗教活动场所、非宗教团体不得以功德箱或其他形式收取宗教性捐献。
宗教政策学习宣讲范文 第十一篇
xxxxxx在全国宗教工作会议上指出,xxx员要做坚定的马克思主义无神论者,严守党章规定,坚定理想信念,牢记党的宗旨,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。xxx员不同于一般公民,除了必须遵守国家法律外,还要自己遵守党规党纪。我们党坚持宗教信仰自由政策,不等于我们党信仰宗教,也不等于我们党允许党员信仰宗教。中国xxx是无产阶级政党,xxx员只能信仰马克思列宁主义,必须坚持马克思主义无神论,不能信仰宗教,党章和党内法规有相关规定。共青团员是共产主义事业的接班人,应该信仰马克思列宁主义,同样不能信仰宗教。党员和团员违反了规定,应受到批评教育直至相应的纪律处分。
1.《党章》对党员不能信仰宗教有什么要求?
《中国xxx章程》规定,中国xxx以马克思列宁主义、xxx思想、xxx理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。中国xxx从建党开始就以马克思主义为行动指南,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持世界的本原是物质,物质决定意识。xxx员只能信仰马克思主义,不能赞同唯心主义、不能信仰宗教,这是中国xxx的一项基本的思想和组织原则。《党章》是党内根本大法,各级党组织和每一名党员都必须严格遵守党章的规定,坚定共产主义理想信念,牢记党的宗旨,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念,不得信仰宗教,更不得传播和发展宗教。
2.党内法规对党员不能信仰宗教有哪些规定?
《中国xxx统一战线工作条例(试行)》、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等党内法规对党员不能信仰宗教有明确规定。《xxx工作条例》规定,xxx员应当团结信教群众,但不得信仰宗教。《党内政治生活的若干规定》要求,党员不准搞封建迷信,不准信仰宗教;xxx员要做坚定的马克思主义无神论者,严格遵守党章规定,坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,牢记党的宗旨,不得信仰宗教,更不得传播和发展宗教。党员违反了这些规定,就是违反了党的纪律,要应受到相应的党纪处分。
3.党员违反规定参与宗教活动要受到哪些处分?
对于党员违反规定信仰宗教、参加宗教活动、传播宗教等违纪行为,《中国xxx纪律处分条例》根据行为性质及产生的影响做了相应的处理规定。组织、利用宗教活动反对党的路线、方针、政策和决议,破坏民族团结的,对策划者、组织者和骨干分子,给予留党察看或者开除党籍处分。对其他参加人员,情节较轻的,给予警告或者严重警告处分;情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。对不明真相被裹挟参加,经批评教育后确有悔改表现的,可以免予处分或者不予处分。有其他违xxx和国家宗教政策的行为,情节较轻的,给予警告或者严重警告处分;情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。以上只是党内的处分,对于触犯国家法律的,还要追究相应的法律责任。
4.团员为什么不能信仰宗教?
《中国共产主义青年团章程》规定,中国共产主义青年团是中国xxx领导的先进青年的群众组织,是中国xxx的助手和后备军,以马克思列宁主义、xxx思想、xxx理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为行动指南,为最终实现共产主义而奋斗。共青团员在加入组织时就已经做出了信仰的选择,要做一名无神论者。因此,共青团员同样不得信仰宗教和参加宗教活动。青年大学生,应该通过不断学习,丰富科学文化知识,理性认识宗教,坚持无神论,反对有神论,自觉树立马克思主义的科学世界。团员信仰宗教,团的组织要对其进行批评教育,屡教不改的要给予纪律处分。
宗教政策学习宣讲范文 第十二篇
本校根据上级有关文件精神,进一步抓好“”虎门销烟纪念日至“”国际禁毒日期间的禁毒集中宣传工作力度,结合本校实际对学生进行xxx危害方面的宣传,进一步提高学生认识xxx、抵御xxx的能力,并组织成立禁毒宣传小组,让学生走出校园,进行禁毒宣传。开展的系列宣传活动如下:1、开好一场禁毒主题班会全校各班利用班队课时间,组织学生开展主题为“学生不吸毒,校园无xxx”的班会,开展禁毒讨论,提高防毒、拒毒意识,通过让学生人人参与,加强学生禁毒思想教育。高年级学生每人完成一篇心得体会(以作文形式)。2、利用“红领巾广播站”宣传禁毒教育资料广播站是学校各项教育宣传工作的主要场所。为了让我校的禁毒教育活动达到更好的效果,我校“红领巾广播站”利用中午的广播时间,广播宣传xxx的危害性,宣传家庭防毒、拒毒知识,介绍一些与禁毒有关的新闻和事例等。通过让学生听,使同学们耳濡目染,在思想上加强防毒、禁毒的信念。3、营造一种禁毒的教育氛围禁毒宣传月。为了营造一种良好的禁毒的教育氛围,充分利用各班的黑板报,禁素题材的手抄报,学校的文化宣传栏等,宣传吸毒的危害性,使学生对xxx有了较深刻的认识,起到教育的效果。4、寓禁毒教育于活动中学校组织学生在多媒体观看“关爱生命、拒绝xxx”的宣传片。并组织开展拒毒宣誓签名。起到了寓禁毒教育于活动之中的效果。通过开展各种禁毒宣传教育活动,加强对禁毒的宣传、教育,提高全校师生的禁毒意识,让全体师生了解xxx危害,珍爱生命,拒绝xxx。今后,我们将继续努力,一如既往地抓好禁毒教育工作,不断提高师生的防毒、拒毒意识,确保我校这片“无毒”净土不被污染。
注:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即后台留言通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意

  高一政治《我国的宗教政策》这届公开课的教学主要是为了使学生理解我国宗教信仰自由政策的基本内容,认识实行宗教信仰自由政策的正确性和意义,下面是学习啦小编给大家带来的高一政治《我国的宗教政策》公开课教案,希望对你有帮助。
  高一政治《我国的宗教政策》教案
  教学目标
  1. 知识方面:
  识记:宗教信仰自由的含义。
  理解:(1)社会主义条件下宗教存在的长期性;(2)理解我国实行宗教信仰自由的内容;(3)依法加强对宗教事务管理的有关规定。(4)积极引导宗教与社会主义社会相适应。
  2.能力方面:
  能运用马克思主义关于宗教的基本观点,分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。
  3.觉悟方面:
  通过学习,加强宗教的政策观念,自觉抵制和反对各种迷信活动,特别是认清的邪教本质。
  教学重难点
  全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点,教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话:
  (1)全面贯彻宗教政策;(2)加强对宗教事务管理:(3)引导宗教与社会主义社会相适应。
  教学过程
  (打出第一张投影)今天我们来学习我国的宗教政策。
  导入新课:(打出第二张投影)最近美国的一些新闻媒体对中国的宗教状况横加指责,认为中国取缔,是对宗教的迫害,它们说,“中国限制宗教活动,没有宗教自由”。是否真象美国所说的中国没有宗教信仰自由。还是先让我们来看看到底是什么货色。
  播放《反对》录象片段大约4分钟。
  结合自己的体会,谈一谈你对我国政府取缔是怎样认识的。学生议论后,找一名学生回答(略)(打出第三张投影)“”不是宗教,是地地道道的邪教。它具备邪教的六大特征。其本质是反社会、反人类、反科学的。它对国家、社会、人民的危害极大,必须坚决予以取缔。
  打出第四 张投影:联合国人权委员会第五十七届会议4月18日在日内瓦举行唱名表决,通过了中国代表团提出的一项动议,决定对美国提出的所谓“中国人权状况”提案不予审议和表决。这是美国在人权会上利用人权问题干涉中国内政的图谋第十次遭到失败。 这充分说明利用人权干涉它国内政是不得人心的。再次暴露了,美国某些人打着“人权”旗号,利用“宗教”问题干涉中国内政的图谋。
  那么,在我国到底有没有宗教信仰自由,我国对宗教实行什么政策呢?
  (一)、我国实行宗教信仰自由政策(板书)
  (打出第5张投影)请大家先来看看这几幅画面,第一幅:是按藏传佛教仪轨和历史定制,经金瓶掣签,诞生于藏北嘉黎县的6岁灵童坚赞诺布,被任命为十世班禅额尔德尼的转世真身。中央人民政府特准坚赞诺布继任为十一世班禅额尔德尼。(其它略)以上事实说明我国存在宗教信仰的自由。再来看看下列数字,(打出第6张投影),新中国50年来,宗教的状况,说明我国对宗教实行的是尊重和保护宗教信仰自由的政策。那么什么是宗教信仰自由的政策,我们又如何理解和贯彻这一政策呢?
  1.要全面理解和贯彻宗教信仰自由的政策。
  (打出第7张投影)(见下图)
  1.正确理解宗教信仰 宗教信仰自由的含义
  自由的政策 尊重和保护宗教信仰自由
  全面理解和
  贯彻宗教信
  仰自由政策 国家保护正常的宗教活动
  宗教活动必须在宪法、法律、
  2. 全面贯彻宗教信 政策的范围内进行
  仰自由政策 我国宗教实行独立、自主、自 办
  的方针
  全面理解宗教信仰自由的政策,首先要知道什么是宗教信仰自由?请同学们阅读 并回答。
  学生回答。教师总结,有“四个自由”(辅板书)从以上含义我们不难看出,尊重和保护宗教信仰自由的政策,应该包括两个方面,既保障公民信教的自由,又保障公民不信教的自由。不能只理解为一个方面。“两个方面”(辅板书)
  全面理解了宗教信仰自由的政策,那么该如何贯彻执行呢?
  宗教信仰自由作为公民的一项自由权利,国家要给予保护。但是否是保护一切宗教活动呢?不是,而是保护正常的宗教活动。请同学们看书,国家保护的范围有几个方面。学生回答。教师总结,是“三个保护”(辅板书)。
  那么什么是正常的宗教活动,它又是以什么标准界定呢?请同学们阅读p128最后一段。教师总结,注意正常的宗教活动是在“宗 教场所内”和“自己家里”进行的宗教活动,任何人不得到宗教场所外,宣传有神论;同时,任何人不得到宗教场所内进行无神论的宣传或在信教群众中发动有神还是无神的 辩论。由此看出,宗教信仰自由作为公民的一项自由权利,与其它一切自由一样,也不是绝对的。公民在行使这一自由权利时,不得超越国家的宪法、法律和政策的范围。也就是说,宗教活动必须在宪法、法律、政策范围内进行。请同学们阅读P129第一自然段,看一看法律上对宗教活动的规定有几个方面。学生回答,教师总结,对,有“四个不得”(辅板书)。其中不得利用宗教干预行政,即宗教不得干预政府部门的工作;不得利用宗教干预司法,即宗教不得干预法院、检察院的司法工作。(打出第8张投影)请同学们分析下列行为,是否符合我国的宗教信仰自由政策?学生回答后,教师点评。事例1:是利用宗教干预行政;事例2:是利用宗教妨碍义务教育实施的活动;事例3:是到宗教场所外传教,宣传有神论。因此,以上三个事例,都是违背我国的宗教信仰自由政策的。
  全面理解和贯彻宗教信仰自由政策,还要坚持一个方针,我国宗教实行独立、自主、自办的方针。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配,这体现了维护国家主权和尊严的问题。(打出第9张投影)我国政府对“梵蒂纲”封圣一事强烈不满,如何认识中国政府的这一立场呢?教师回答:旧中国,天主教、____完全被帝国主义势力控制和利用,一些外国传教士曾经是殖民主义、帝国主义侵略中国的直接参与者和帮凶。对此,梵蒂冈不仅不表示忏悔,反而要把这些作恶多端的罪人册封为“圣人”,这是对中国人民的
公然挑衅,是为殖民主义和帝国主义侵略中国的历史翻案,梵蒂冈的这一行径严重伤害了中国人民的感情和中华民族的尊严。是妄图继续对中国的宗教进行控制。
  我国宗教实行独立、自主、自办的方针,在此基础上,还要发展宗教方面的对外关系,如以傅铁山为团长的中国宗教领袖代表团一行8人,于2000年8月28日出席了,“联合国宗教和精神领袖世界和平千年大会”, 傅铁山代表中国宗教 界人士发言。
  1994年,国务院先后颁布了一个规定、一个条例,请看教材P129小字材料,教师问,国家为什么要以法律、法规的形式作出如上规定?教师回答,一方面,通过法律保护正常的宗教活动,另一方面,制止一切非法的宗教活动,真正使党的宗教信仰自由政策得到贯彻执行, 所以,要
  2.依法加强对宗教事务的管理。
  (打出第10张投影),什么是依法加强对对宗教事务的管理,为什么要依法加强对对宗教事务的管理?学生回答,教师总结,只有依法加强对对宗教事务的管理,使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围内,才能更好的全面贯彻宗教信仰自由的政策。
  一方面:保护宗教信仰自由,正常的宗教活动以及宗教团体、寺观教堂的合法权益。
  另一方面:坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动。
  我国依法取缔,就是打击在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动,它不仅没有妨碍宗教信仰的自由,相反正是对宗教信仰自由的保障,体现了国家依法对宗教事务的管理。因此依法加强对宗教事务的管理,与实行宗教信仰自由的政策,二者并不矛盾,是一致的。
  那么实行宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务管理的目的是什么呢?
  3.积极引导宗教与社会主义社会相适应。
  (打出第11张投影)请同学们阅读P129&mdash;130 请学生回答
  A:在社会主义条件下“引导宗教与社会主义社会相适应”的含义是什么?
  B:有无这种可能?(学生回答)
  教师总结,相适应是否意味着信仰一致呢?不是的,就是要求教徒在政治上作到“一热爱,两拥护”,就是要求教徒在宪法和法律范围内活动,作到“四维护”(辅板书),并以此作为最基本的行为准则。
  C:提问:在社会主义条件下,引导宗教与社会主义社会相适应,是否克服了消极作用,只存在积极作用了呢?
  学生议论后回答,教师总结:作为与科学世界观对立的宗教,只要存在,其消极作用就不会消失。引导宗教与社会主义社会相适应,就是要把宗教的消极作用限制到最小限度。
  综上所述,我国实行宗教信仰自由政策包括相互联系的三个方面,三者的关系是。(打出第12张投影)依法加强对宗教事务的管理,与实行宗教信仰自由的政策,二者是一致的。二者的共同目的是引导宗教与社会主义社会相适应。
  教师提问,同学们,你们对我国实行宗教信仰自由的政策还有那些疑问呢?
  学生举手提问,老师,前边我们学过,宗教是一种唯心主义的世界观,其作用主要是消极的,我国为什么还允许其存在?还对其实行宗教信仰自由政策呢?
  老师:这个问题提的很好,下面我们就来探讨以下这一问题。
  (二)、我国制定宗教政策的客观依据
  哲学上我们学过,制定路线、方针、政策,要坚持唯物论的观点,坚持一切从实际出发,实事求是的态度。我们制定宗教政策也要遵循这一观点。(打出第13张投影),提问:你对周恩来的一段话是如何理解的?在我国,宗教存在的条件有哪些?
  学生回答,教师总结,按照唯物论的观点,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用,社会意识还具有相对独立性。宗教存在的条件有如下几个方面:(打出第14张投影)
  1、传统思想、宗教观念不可能在短期内彻底消除。
  这是因为社会意识具有相对独立性。
  2、宗教存在的社会根源不可能很快消失
  在社会主义条件下,宗教存在的阶级根源基本消失了,但其社会根源并没有消失。阶级根源是宗教存在的最深刻的社会根源,但不等于社会根源。在社会主义时期,由于社会生产力和文化、科学技术还没有达到高度发达的程度,由此必然会引发一系列的社会问题,同时由于某些严重的天灾人祸,因此人们还不可能从宗教的影响下完全解放出来。(社会根源不等于阶级根源)辅板书
  3、国际影响的存在。
  因此,宗教在我国将长期存在。这也是我国制定宗教政策的客观依据。
  (打出第15张投影),这是灵山大佛的开光仪式,有八万人参加。同学们,想一想这说明什么呢?教师;这一方面说明,在我国的确存在宗教,另一方面说明宗教是一只不可忽视的社会力量。我国总信教人数1亿人,如何把这一社会力量,引导到社会主义现代化建设上来,正是制定宗教信仰自由政策的意义之所在。
  (三) 、实行宗教信仰自由政策的必要性。(正确性、意义)
  (打出第16张投影)
  1 符合宗教自身的规律
  宗教自身有其发生、发展和消亡的过程,只要宗教赖以存在的根源和条件存在,宗教必然存在,我们要按客观规律办事,不能采取人为取缔宗教的办法。另外,宗教作为一种意识形态,是公民个人的私事,是个人精神生活的一部分,不能用强制的办法解决。
  2.有利于民族团结和国家统一
  民族和宗教虽属两个不同范畴,但二者往往交织在一起,在我国宗教在少数民族中,有着广泛而深刻的影响,因此处理好宗教问题,有利于民族团结和国家统一。
  3. 有于团结信教群众
  宗教不仅仅是一种社会意识形态,而且还是一只不可忽视的社会力量。我国实行宗教信仰自由的政策,就是要把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国的这一目标上来,这也正是实行宗教信仰自由这一政策的出发点和落脚点。
  本课小结:(打出第17张投影片)
  下面回顾一下本节课讲的主要内容。本节课 我们讲了三个问题即我国宗教将长期存在,这是制定宗教政策的客观依据。我国实行宗教信仰自由的政策。以及制定这一政策的必要性。
  巩固练习:(打出第18张投影)
  选择题:
  下列行为违反我国宗教信仰自由政策的是
  某工人信奉____,周日必到教堂参加宗教活动,天天佩带十字架;②中国天主教发表声明,批评罗马天主教委任犯有反革命叛国罪的龚&times;&times;为红衣主教,干涉中国天主教事务;③某教
徒在大学利用课外活动向学生传教,并根据自愿原则在学生中发展教徒;④某共产党员经组织批评教育放弃宗教信仰;⑤某教徒据不杀生的训诫在教堂里指责国家对某犯罪分子处以死刑是不道德的;⑥某教徒在家对他正在上中学的儿子系统讲述《古兰经》;⑦某教徒受外国某宗教组织的委托,在国内发展教徒;⑧某教 徒把对方信仰天主教作为自己的择偶条件而刊登在征婚启事上 。
  A、① ② ④ ⑧ B、② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
  C、③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ D、③ ⑤ ⑥ ⑦
  学生回答:认为正确答案是C
  老师本题应选D,本题所考查的是我国的宗教政策,而全面贯彻宗教政
策可分为以下三点,第一全面理解宗教信仰自由政策的含义,掌握公民有信仰宗教自由和不信仰宗教的自由。国家尊重和保护公民宗教信仰自由是既保护公民信教自由,也保护公民不信教自由,所以①、④都符合这一政策要求,第二,国家保护正常的宗教活动。正常的宗教活动,即在法律、法规和政策规定的范围内,超出宪法、法律和政策规定的范围的活动,就是非法活动。则③ ⑤
⑥显然违反了宗教政策,第三,宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。②遵循了这一规定,⑦则违反了这一规定,故而违反宗教政策的是③⑤⑥⑦D。
  有同学提出:我国公民有宗教信仰的自由,共产党员也是公民为什么共产党员不能信教?
  教师回答:
  (1)在社会主义社会,宗教是公民的私事,是公民的个人信仰问题,是一个人精神生活的一部分。我国公民有宗教信仰的自由。
  (2)但是,宗教对于中国共产党来说,则不是个人的私事,也就是说,中国共产党的成员不得信教。这是因为中国共产党是用马克思主义科学理论所武装的,共产党员是彻底的无神论者。如果共产党员信仰宗教,就要劝其退党,这与宗教信仰自由政策并不矛盾,因为作为公民,有宗教信仰的自由,这就同共产党员的无神论信仰发生了矛盾,不符合共产党员的条件了。
  高一政治知识点
  1、对政府权力为什么要监督?对政府权力进行监督的必要性?
  我国的政府是人民的政府,政府的权力是人民赋予的。权力是一把双刃剑,用好就能造福人民,滥用会滋生腐败,贻害无穷。为防止权力的滥用,需要对政府权力进行监督,保证把人民赋予的权利用来为人民谋利益。
  2、如何监督(怎样建立健全制约和监督机制)?
  ①关键是:建立健全制约和监督机制,这个机制(一靠民主,二靠法制)
  ②建立全面的行政监督体系:人民代表大会及常务委员会的监督,人民政协的民主监督,新闻舆论和社会公众的监督,群众通过法定渠道的监督,司法机关的监督,政府系统内部的监督。
  3、政府接受监督有什么意义?
  政府接受监督是坚持依法行政,做好工作的必要保证。
  ①才能提高行政水平和工作效率,减少和防止工作失误
  ②才能防止滥用权力,防止以权谋私、权钱交易等腐败行为,保证清正廉洁
  ③才能更好地作出正确的决策
  ④才能真正做到对人民服务、对人民负责。
  4、建立政务信息公开制度(阳光工程)的原因、作用:一是规范政府及其公职人员的行政执法行为,另一是保障人民的权益。
  开放红头文件的意义:有利于增强政府工作的透明度,便于群众加强对政府工作的监督;有利于群众维护自己的合法权益;有利于化解社会矛盾,维护社会稳定。
  5、政府的权威,从根本上讲是由国家性质决定的。政府权威的标志:政府的管理是否被人民自觉地认可和服从,这是区别有权威与无权威政府的根本标志。政府权威的具体表现:有权威的政府必定是依法行政的政府,它会维护宪法和法律的尊严,从而维护人民群众的根本利益;有权威的政府必定是廉洁、高效、团结合作、全心全意为人民服务的政府,它在广大人民群众中有较高的信誉;有权威的政府必定是富有威望和影响力的政府,它得到人民的自觉认可和拥护,有令必行、有禁则止;有权威的政府对社会经济的发展、政治文明、文化繁荣都会有促进作用!
  一、课前预习
  凡事预则立,不预则废。预习是听课的基础。新授课要求预习教材,因为授新课是传授教材的新内容、新知识,预习功课可提前发现自己在新课学习中的难点,以及自己在实际生活中遇到的与新课有关的问题,从而增强听课的主动性和理解力。凡新课预习要做到“四出来”,即把简单观点背出来、主要观点标出来、重要论点划出来、不懂的问题提出来。在预习过程中要边读、边思、边划、边记,即一边阅读,一边划出重难点,以便在上课时注意留神,把握重点解决难点;一边读一边把自己发现的问题和难点记下来,把自己的初步体会或点滴看法记下来,准备上课时解决或参考。
  二、认真听课
  听课是学习的中心环节,获得知识的最主要途径。第一,集中精力,专心听课。这是保证听课质量的主要条件,只有集中精力专心听课,才能跟上老师讲课的思路抓住重点、解决难点,才能从老师讲课中受到启发,发现问题,提高听课质量,才能做好笔记,为课后作业和复习打下基础。第二,眼、耳、脑、手并用,看、听、思、记结合。眼睛要看教材,看板书,看老师的手势表情;耳朵听内容;脑要协调眼、耳、手的活动,思维要跟上老师的讲课思路,手要认真做笔记,在书上划出重点、记符号,同时在四者并用,四个动作结合时,要注意协调看、听、思、记四者的关系。首先是听,听是关键,是基础,特别要听对难点的讲解;其次是记,心记不如笔记,听课笔记一定要记,而且要记好;第三是思,只有思才能受到启发,发现问题解决问题,才能得到更多收获;最后是看,看虽处于辅助地位,但也是必不可少的。
  三、记课堂笔记
  好脑子不如勤笔头。记好听课笔记可以帮助思考,加强记忆,有利于课后复习,巩固和提高学习效果。怎么记呢?一般采用两种方式记听课笔记。第一种方式是书上批记,即将主要论点、论据、重点、难点及理论知识的层次等在书上逐一做下各种符号,必要时还做一些文字记述;第二种是笔记本记录(听课摘记)。但无论怎么记,切忌依葫芦画瓢,照搬照抄老师的板书,老师写在黑板上的不一定都记,老师没有写的也不一定都不记。要听记结合,不要贪多求全,把老师每一句话都记下来,要记关键性内容,特别是教材上没有的知识,凡是课本上叙述详细的地方,可以不记内容而记书码和行数,同时记笔记要精简内容、分门别类、使用统一符号。
  四、及时巩固复习
  “学而时习之”、“温故而知新”。及时巩固复习是非常重要的必不可少的环节。针对目前的新授课,我们学生自己复习的形式主要是日常复习和阶段复习。其中日常复习是最基本最常用的复习形式和方法。根据德国心理学家艾宾浩斯的遗忘曲线,遗忘是先快后慢的。熟记以后,一小时忘56%,两天忘16%,六天忘3%,就是说第一次重复最重要,当天学过的内容一定要进行及时复习,只有这样,才能收到及时巩固增强记忆的效果。否则,日积月累,不会的越来越多,从而导致基础差,以后很难再补,所以当天讲过的内容一定要及时巩固,搞好日常复习。其次是阶段性复习,阶段性复习可以按照笔记把知识编制成简明扼要具体直观的图表,实现知识的系统性。总之通过日常复习和阶段复习就能实现局部到整体,整体到局部知识的相互转化。
  五、规范练习与作业
  练习与作业是学习过程的继续和深化,关于练习与作业要做到独立规范完成,所谓“规范”,谨记:整洁、认真、清晰、条理。
猜你感兴趣:
1.高一政治《我国的宗教政策》公开课教案
2.高一政治上学期优秀教案
3.高中政治课优秀教案
4.高一政治必修1优秀教案
5.高一政治民主监督优秀教案

我要回帖

更多关于 宗教信仰是 的文章

 

随机推荐