牛鬼蛇神是凶丑生肖：鼠牛虎猴狗猪，明肖是牛蛇，近义词是牛头马面

十二生肖《牛鬼蛇神》是指什么生肖

财运方面，属龙人在2021年破太岁，破太岁是犯太岁的一种，代表人际关系上的破败，从商者需要特别留意与合作伙伴之间的关系，建议数目要尽量分明，亦要避免当中间人或担保人的角色，以免因为金钱纠葛而反目，出现因财失义情况。冬天出生的属龙人今年财运整体助力较弱；秋天出生的属龙人亦未能获益，只属中规中矩；反而夏天出生的属龙人财运尚算稳定。虽然新一年有贵人之助，惟始终个人财运平平，容易有破财危机，故从商者要开源节流，谨慎控制成本，亦要留意下属的流转较高，凡事需亲力亲为，并有心理准备属多劳少得的年份。至于投资方面尽量不宜与人合作，由于无谓开支较多，建议可多购买实物保值，亦可考虑稳健的中长线投资，并尽量集中在秋冬的月份进行交易会有收获。 属龙人2021年感情运势 感情方面，属龙人2021年不宜对感情运有太大期望，男士会以事业发展为重，对谈恋爱的想法不高，女士有机会于出门后遇上异地桃花，尤其是冬天出生的属龙人前往热带地方或南方机会较大，惟即使遇上合眼缘对象也属短暂桃花居多，建议不宜太早投入感情，以免受情所伤。

你好，答案是猴 猴是阴性的；它是中国属相里的第九个生肖，属猴的人有着下列特点：狡猾，热情，稳固，机智，爱即兴做事，有领导能力；他们的缺点是：欺骗，欺诈，多嘴，低能，自我迷恋，机会主义。 　　属猴的人天生就很负责任，他们喜欢看到工作好好的完成，而不希望在一件草率的工作上看到自己的名字。看看你下次参加的晚会上最爱说笑话的那个人，他是否有与猴子相似的相貌特征？在他的言行举止中，是否有结实和灵敏之类的东西？他们从一个人群走向另一个人群，寻找最具有欣赏力的观众，然后接着讲述他的那些使人肋骨酥痒的经历，或者他所知道的古怪的事情，使人们听得头晕目眩，如果这个迷人的很善于讲故事者的这一计策不起作用的话，他会像猴子一样解开衬衫的扣子，然后把它倒穿上像小丑一样在你周围转来转去。如果你不注意他的话，相信他会找到一种方法设法使你最终会注意到他。 希望我的回答可以帮到你

谜底是“龙”。 牛：龙的头像牛头。 鬼：龙与鬼都是现实不存在的，十二生肖中，只有龙不是现实的生物。 蛇：龙的身像蛇身。 神：龙是海中的神。

谜底是“龙”。 牛：龙的头像牛头。 鬼：龙与鬼都是现实不存在的，十二生肖中，只有龙不是现实的生物。 蛇：龙的身像蛇身。 神：龙是海中的神。

牛鬼蛇神是野生肖，鼠虎兔龙蛇猴，，杀羊猴猪，，二字经是黑暗，，开野兽 鼠蛇猴马鸡，鼠蛇鸡马。

牛鬼蛇神是地府的称谓跟生肖有什么关系呀

欲钱买牛鬼蛇神，猜一生肖？

生肖鼠。 鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十一至凌晨一点，又称“鼠时”。 生肖鼠的由来据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。 后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。 鼠年出生的人敏锐乐观。性格柔和、为人坦诚、单纯、具有敏锐的直观、以感觉来判断事物,能力强、属性急,急功型,虚荣心强,常因异性之事而失败,经济、财运佳。 属鼠人由于具有强烈的自尊心，通常不容许自己表现出痛苦落魄的样子；他们的爱情原则是“施比受更有福”，所以因失恋所受的打击也较小。 生肖属鼠的男性待人亲切、和蔼、心胸广阔且拥有广博的知识。他们在谈恋爱时，通常表现得温文尔雅，对人体贴备至。虽然他们诚恳、有礼而且朴实无华，但是女性们对他们挑逗时，他们又会把持不住，把人类的天性表露无遗。这时候，女性便会怀疑他们的人格。

欲钱买牛鬼蛇神是啥生肖

牛鬼蛇神打一生肖解释(不解释不给分)

龙。解释：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
出 处 唐·杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” 龙是一种虚幻的东西，而其它的11种生肖在现实中都有！

相信每个人都有猜过谜语，而在猜的过程中需要趣味十足，往往哪些脑瓜子转的特别快的人很快就能猜出正确答案。那么，大家有猜过关于生肖的谜语吗？你们知道牛鬼蛇神代表是什么生肖呢？如果你答不出来，快去从下文中寻找答案吧！ 　　牛鬼蛇神打一生肖，代表什么生肖？ 　　答案：生肖龙。 　　牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。 　　牛鬼蛇的由来 　　“牛鬼蛇神”这一俗语来源于佛教用语。“牛鬼”和“蛇神”分属不同的两种类别。顾名思义，“牛鬼”属于鬼的系统，“蛇神”属于神的系统。“牛鬼”是地狱中的牛头鬼卒，名叫阿旁，连称为“牛头阿旁”，出自《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿旁，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”可见，牛头阿旁的特点是力大如牛，任务是负责惩罚那些堕入地狱的坏人。 　　“蛇神”属于“天龙八部”系统中的一种。佛教分诸天、龙及鬼神为八部，因八部中以天、龙二部居首，故曰“天龙八部”。“天龙八部”分别是：一天众，即众天神；二龙众，职掌兴云布雨的龙王；三夜叉，佛教的护法神；四乾闼婆，身上散发出浓郁的香气，管理音乐的神；五阿修罗，专门与佛作对，好战的恶神；六迦楼罗，即大鹏金翅鸟，岳飞就是这种神鸟的转世；七紧那罗，歌神，专门演奏法乐的音乐家；八摩呼罗迦，大蟒蛇神，人身蛇头。“蛇神”即八部最后一部的摩呼罗迦，大蟒蛇神，职责是守卫佛法。 　　最早将“牛鬼”和“蛇神”组合在一起使用的是唐朝诗人杜牧。唐朝另一位著名诗人李贺，诗风怪诞，人称“诗鬼”和“牛鬼少年”。在评价李贺的诗歌成就时，杜牧写道：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”形容李贺的诗歌风格“虚荒诞幻”，简直不像人间所有。但这个词也并没有完全贬斥的意思。

牛鬼蛇神？？指的是什么生肖

牛鬼蛇神乃是虚构的图腾，十二生肖中只有“龙”为虚构，且兼而有之，所以是龙。

牛鬼是：指牛死后的魂，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍； 蛇神是：指蛇精死后的魂，与人相应，属于妖魔鬼怪。即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。 “牛鬼”最初是印度佛教的一种鬼，佛典《楞严经》说得很具体，把恶人死后遭到报应，下地狱所遇见的鬼，称之为“牛头狱卒”与“马头罗刹”。很明显，《楞严经》只是把“牛”与“马”并列为鬼，而未将牛与蛇“纠缠”在一起。 “蛇神”早期亦为佛教词汇，乃“天龙八部”这八种神怪中的一种，名曰“摩侯罗伽”，其实就是大蟒蛇，它出现在《华严经》等多部佛典中。这条蛇的尊容，有时候是蛇身人面，有时又直接是人，身上缠着巨蛇。 佛教中蛇的这种存在状态，倒是与《山海经》上的差不多。《山海经》中的蛇神，要么同样的蛇身人面，要么耳朵上挂着蛇，手上拿着蛇，嘴里衔着蛇，身上吊着蛇。就连那位疯狂追逐太阳的夸父，也双耳挂搭着两条蛇，双手握着两条蛇。 扩展资料： 历史背景 “蛇神”是悠久的，快成“非物质文化遗产”了，但早期，它与“牛鬼”不搭，无“牛鬼”加“蛇神”之妙用。至少，佛经与《山海经》上没有如此混搭过。 东晋干宝的《搜神记》，也没将牛鬼与蛇神放在一起说事，甚至连“牛鬼”与“蛇神”这两个概念都付诸阙如。东晋的时候，牛非鬼，只是牛；蛇亦非神，而是妖，并且是害人的蛇妖。杜牧应该无法从中国第一部志怪小说《搜神记》上，“搜”到什么心得。 或许，杜牧所谓的牛鬼蛇神可以分解为牛、鬼、蛇、神这四类“物种”。如此一来，就无须追查“牛鬼”与“蛇神”是如何相提并论的了。而且，后人也根本不管它是几个物种，反倒活学活用，弄出一个新成语——“龙鬼蛇神”。 原来，元末道士张伯雨，在夸赞其友人、大文豪杨维桢的乐府诗时，用了“龙鬼蛇神”一词，意思与杜牧一样。只不过，牛变为龙。一不小心，龙居然也可以是鬼。妙哉。 在佛教的“天龙八部”里，龙与蛇是两种神，还可以并提。中国的生肖体系也将蛇当成小龙，龙与蛇更可并行不悖。而且，“天龙八部”中的八大神怪，皆与牛无关，但龙、鬼、蛇、神，却是其中的四个物种。 所以，相对于牛鬼蛇神来说，“龙鬼蛇神”一词，更可单列为四种“动物”。可惜，不管龙鬼蛇神包含的是两种“动物”，还是四种，反正它远不及其老祖宗牛鬼蛇神用得多，到今天几乎成为一个词汇化石。 杜牧之后，过了八百多年，到了明末清初，金圣叹高调评点他所认定的第五才子书《水浒传》时，有两次出现“牛鬼蛇神”。首先是第二回，史进闯了祸，从老家华阴县来到渭州，他突发奇想，以为自己的师傅王进也许就在此地，于是便去寻找。就此，金圣叹为原著作者施耐庵点赞，写道：出笔有牛鬼蛇神之笔法，令人猜测不出。 还有一次在五十九回，梁山智囊公孙胜道士，用法术收复了几个山寨王。金圣叹见此玄幻的细节，大赞施耐庵的文笔，又忍不住说道：真乃脱尽牛鬼蛇神，别成幽溪小洞。 可见，金圣叹的时代，即便牛鬼蛇神有了某些意义上的变化，甚至变成了多义词，但其赞美文笔诡谲的用法，依旧还是很稳定，始终是文艺评论的绝佳用词。但是，金圣叹之后，又过了一百多年，到了曹雪芹与高鹗所生活的清代中期，“牛鬼蛇神”的含义便发生了骤变，或曰有了多重意义。 《红楼梦》第八十二回，贾宝玉跟林黛玉在一起，大骂家学里的老师，抨击其只是拿八股文章“诓功名混饭吃”罢了。紧接着，贾宝玉把他的打击面进一步扩大，说更有一种可恶的士大夫，肚子里本没什么墨水，还弄得“牛鬼蛇神”，自以为了不起。 这第八十二回的红楼，把牛鬼蛇神的意思，引向了“装神弄鬼”、“装腔作势”与“装模作样”。高鹗之后，满族小说家文康的《儿女英雄传》，高调问世，欲与《红楼梦》一争高下。 其最后一章，主人公安骥的父亲，以自己当年的切身体会，提醒马上要外放山东做官的儿子，选择幕僚一定要谨慎，并强调，“外省那班作幕的，真真叫作牛鬼蛇神，无般不有”。到此，这里的牛鬼蛇神相对于《红楼梦》，更趋贬义，几乎就是坏蛋了。 又过了几十年，到了晚清刘鹗的《老残游记续集》第二回中，一位年轻的尼姑对老残说道：“近来风气可大不然了，倒是做买卖的生意人还顾点体面，若官幕两途，牛鬼蛇神，无所不有，比那下等还要粗暴些。 ”原来，这个尼姑的一位师妹被当地县太爷的公子看上了，恶霸公子便联合两位县衙的师爷，以封掉尼姑庵为要挟，强迫其师妹成好事。 《老残游记续集》里的牛鬼蛇神，与《女儿英雄传》的用法一样，连语气也差不多，皆在后面加上了一个“无所不有”，主要针对的人都是幕僚师爷。 在中国古代的行政治理结构下，师爷本不是正经吃皇粮的官员，但他们与小吏等不入流的 “聘用”人员一道，起到上情下达、下情上报、联络沟通的作用。 一般，师爷与小吏相对于朝廷命官来说，更了解地方民情，一旦他们欺上瞒下，作恶乡里，那么危害就特别大。好在，即便这两处的“牛鬼蛇神”，有强烈的贬义色彩，也还没有登峰造极到“横扫一切牛鬼蛇神”的地步。

牛鬼蛇神:牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。出处: 唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

牛鬼蛇神，是什么生肖动物

根据传说，黄帝轩辕部落的图腾象征是一条蛇，在他每征服一个部落后，就会取下这个部落图腾的一部分加在自己图腾上面，最后，就形成了龙。 龙生着驼头、鹿角、牛耳、蛇身、鱼鳞、鹰爪和龟尾，这就是龙的最终形态。 “角似鹿,头似牛,嘴似驴,眼似虾,耳似象,须似人,鳞似鱼,腹似蛇,脚似凤。”----龙!

　　当然不是一种动物，一个成语罢了！
　　牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。
　　出处：《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

牛鬼蛇神，打一数字或生肖

属龙 性格优点：①研究欲强，富有创造性；②善良、宽容、顺从；③有耐心，不惹是非。适应环境快。
　　易动感情，主观性差，随波逐流优柔寡断。