什么是释迦牟尼佛,他是如何成佛的?

释迦牟尼佛早已成佛,是古佛再来,示现在古印度。他老人家已经是第八千次示现在娑婆世界了。 十方世界,同名释迦牟尼佛的佛无量无边,娑婆世界是释迦牟尼佛的化身之一。 释迦牟尼的意思是能仁、寂默,因娑婆世界缺乏仁爱之心,众生浮躁,此乃修...

阿弥陀佛! 1、8000次示现成佛得是本师释迦牟尼佛。 2、我们地球是南阎浮提,娑婆世界是是十亿个银河系那么大。这个我们要知道。 3、弥勒菩萨是否成佛虽然未见佛经的记载,但是有一点可以确定的是:既然叫做示现成佛,必定是成佛在先。再者,贤...

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娑婆世界有很多乘愿再来的佛,菩萨,罗汉,他们在人间示现不同身份普渡众生,只是我们不知道而已。比如楼主您就有可能是菩萨乘愿再来,所以我们要恭敬对待我们身边的每一个人,不以他们的贫富贵贱而有分别。

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1、佛来娑婆世界有8000次了,他老人家自己说的。律部第二卷里,佛陀如是说:“…吾今来此世界八千返,为此娑婆世界坐金刚花光王座……”; 2、其次,根据燃灯古佛对释迦牟尼的授记:“善哉善哉,善男子,汝过无量阿僧祗劫,当得佛号释迦牟尼、如来、应...

应该此佛非彼佛吧,因为印光法师也说过,刚入门的僧人我们可以叫他和尚,寺庙的方丈也可以叫做和尚,但是层次不一样的 但六祖应该是已了生死了~

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阿弥陀佛比释迦牟尼佛早成佛至少以劫的时间量来论...为什么那时候却没有佛教呢?那只是地球上没有佛教而已..而且说,在佛陀立佛教之前,其实这个世间是有佛法的,不是吗?佛陀的传里面也提到,佛是因为看到人间的生老病死,再看到一位出家人,然后去寻求...

时节因缘不同,就有不同的示现。示现“八相成道”,只是万千应化身的一种形式而已。 其实释迦牟尼佛,与其他佛一样,现今依然有许多化身在人间。《地藏经》中有经文证明此点: “ 尔时世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧只...

到了佛的境界,已经没有时空和维次的限定,所以分身化现都不是问题了。佛与众生只讲缘法,所以缘分具足时,诸佛化现,缘分不足时,难以听闻。 据说释迦牟尼佛为了度化各界众生,已经在各个世界中示现凡夫修道成佛八千余次,在我们这个娑婆世界上...

所谓成佛,只是圆满的一个称呼。道家成仙,佛家成佛,其实都是一样的道理,都在“悟道”。 悟通了,便就是“成佛”了

佛教里的释迦摩尼佛是千万个佛里面的一个 佛是最高的果位 佛教没有个人崇拜 所以没有什么创世神或是更高的主神之说 每一个佛都有自己的佛国 佛是平等无异的 他们之间会互相帮助对方 比如我们常说的观音菩萨 他在过去无量劫前就以成佛 号正法明如...

对应着轮回。还会有一个概念。不轮回。
你把不轮回的概念理解错了。无论凡夫,无论菩萨,无论佛。即便他无所从来,亦无所去。用凡夫的知见来看,他总得有个存在形式吧?他不轮回他去哪儿?娑婆世界就三界,欲界色界无色界。他不轮回了他去哪儿?去哪儿都有生,有生就有灭,逃不脱成住坏空,说到底还是在轮回。对不对?那我们出了娑婆。又要去哪儿?东方琉璃还是西方极乐?去了那边就要在那里生,那里生完了就要在那里灭,对不对?那不还是轮回么?难道极乐世界就没轮回吗?

所以我们用自己认为的不轮回的意识猜想,而代替了佛菩萨不轮回的真相。
所谓不轮回,是不受轮回约束。有些人下辈子做老鼠,是不能自主的。他不想,但是不得不。但是对于修行成就的人而言。轮回自主,想做什么做什么,想怎么做就怎么做。这就是三十二应化身,这就是地藏经里说的以何身得度就现何身为之说法。

所以,在凡夫看是轮回,在菩萨看就是涅盘。

所以,您问这个问题的时候,您肯定忘了,轮回即涅槃啊~

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