何为无常?

风水学中,山脉统称龙,如果细分,靠近水的山叫“龙”,不靠近水的山叫“山”。寻龙,先要登上太祖山,经过少祖山、父母山,看龙的出身和行走。然后反复开帐,穿帐过峡,束气,到有河流湖泊的地方,入首,突起穴星砂交水会阴阳交配,化气结穴,寻龙的过程便算完成了。

太祖山:龙的祖宗山、发源地(中国的太祖山是昆仑山)。它屹立在山之中,巍然高耸,树木茂盛,山清水秀,常有云雾紫气缭绕。寻太祖山的目的有:寻祖认宗;看其贵贱美恶可知龙的气势与福禄。不过,有了太祖山不等于龙就好,有的祖山结小地或低矮,便不为美。

少祖山:从太祖山顺着一条龙背(山脉)走去,如蛇行一样摆动,起伏弯曲,有时突然变小或变大,有时突然鼓起或下降,由窄变宽或由宽变窄……走势千变万化,一言难尽。行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖山。

父母山:自少祖山而行,又经过不少起伏曲直,左右盘龙,或大或小直到玄武顶后之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息至此再起星面,则玄武顶为孕,结穴处为育。古人云:“胎育孕育,变化无穷”,“万里之山各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形。”

剥换意即蜕变,指龙脉前行时不断变换星峰体式,卸去粗大老笨之形,结出新嫩之穴。剥换的形式是跌断,真龙行脉,必多顿伏,断而又连,连而又断,形断而势不断,山不连而气相连。剥换以由大变小,由粗变细,由老变嫩为佳。剥换是真龙行脉的标志。龙不剥换,则不显贵。剥换多则好。寻龙点穴,识得龙脉剥换变化,是关键之一。否则不明龙脉之起自,龙脉之变化,龙脉之止蓄,或干龙而葬枝穴,或贵龙而葬恶形,多不得其正穴而扦,为大不吉!

开帐指龙的太祖、少祖、父母等山,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,从中心穿出,就叫开帐。如果龙有开帐,不管是什么星体,必属贵龙大贵龙的开帐往往展开数十里大,气势宽润雄伟。从帐中心穿出,两旁护卫重重,威风八面,必结富贵的穴地。如果是从帐角斜出,起旁峰,叫“气”,不可称为帐。

峡如同人的喉咙,是龙的真气聚泄之地,其种类很多,如阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡…峡有吉凶之别,蜂腰鹤膝最贵,真龙过峡必须有迎有送,有抗有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。以下是审峡定穴的几种情形:

峡正出则穴正,左出则穴居左,右出则穴居右。

正出斜过者,穴也正出而斜倒;侧出而正过者,穴也侧出而正倒。

透顶出脉者,穴居脚下,脚下出脉者,穴居顶上。

山护者,穴结山边;水护者,穴结水边。

去山小而无迎者,气将欲伏,穴结于近处;去山大有迎者,气正发,穴结在远处。

峡中左砂短,则穴前左砂必先到;峡中右砂短,则穴前右砂必先到。

看龙的美恶和贵贱,不必从很远的地方看,也不用从太祖看起,主要是从入首后二三节、四五节内,祖山这段距离最重要,好龙必须近穴,所谓“来龙看到头”。来龙入首,有的远龙来得不好,但将要入首近穴时,剥龙变为好龙,是吉地,但年代久了,行到跌断,龙气不接即败。如果远龙来得好,在入首近穴时变坏,则转为凶。

直龙入首最吉,龙从后入首,顶对来脉而结穴,发福快,气势雄大。

横龙入首龙从横边来,横脉首而结穴,或从左来或从右来,但一定要穴后有乐、鬼,才为真穴

飞龙入首上聚仰高而结穴,其势高昂,四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,此穴力量巨大,贵重富轻

游龙入首龙气撒落平地而结穴,必须要平而有凹,或有开口,水势环绕,方为真结。

回龙入首翻身顾祖而结穴,“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。

龙法是风水学的精髓,从古到今学得此秘笈的人很少,只有有缘人才有

所得。先贤说:“点穴要得龙脉,要乘龙气,识龙意”。脉、气、意这三个

字,要精心审视,如果做到“得脉、乘气、识意,就会缓气钟灵,阳和毓

秀,用“收山出杀,挨生弃死”的方法,用大地必大发,小地必小发,这

如果不得脉、不乘气、不识意,阴杀致凶,即使“收得山,出得杀”

也无用,大地必大凶,小地必小凶,得真穴也为凶,真理和谬论仅差毫厘

站在穴场观察穴星,周围有一线之脉,从穴顶沿着斜坡,如丝如带,此

脉要细软,灵活生动,有明润之色才是真龙真穴,死硬直歪是假穴。

气随脉走,走到一定的地方停止,才结穴。龙气融结时如同气球,有时

一半突起覆在地上,有时仰下,有时像荷叶上的露珠。“稍起、高出、凹下”等特征是生气融结的地方,覆上有盖气,仰下有水气,稍起现精光,高出甘露晶莹等。这是真气到的地方,新旧山坡有此则为气到,无此则为气假。

龙意如同人意一样,要想留住龙意,一定要龙得“巢”。巢就是藏风聚

气、山环水抱,层层护卫的地方。风藏了龙意则栖,水交了龙意则生。有生气了,则前后左右有尖圆方端、秀丽之砂,形成藏风聚气之巢,那样龙气就停住了。因此,要留住龙意,意真意到能发福。

高山深落平原,高变低,平地忽起突泡,低变高;老树抽出嫩枝,老变4)审龙之变

少,嫩脉变美峰,少变老;窝中生乳,乳内开窝;阳变阴,阴变阳;龙来紧凑,穴逢空处;实变虚,局结中正脉在脑,角穿来,斜变正;右肥中取瘦,缓处取紧,饥内含饱,静中有动…阴生阳阳生阴,变化万般,如此才是阴阳媾精,会合聚结方能发福,否则为假。

寻龙要先了解龙势之吉凶,才能判断真假,决定取舍。“生、强、顺、旺、平、伏”为吉龙。“死、弱、退、衰、逸、懒、惧”为凶龙。

有些龙结局有华表捍门,禽星塞口,龟蛇镇户,罗星收堂等好星护卫、但为什么会出现“一个出头下十坟,一坟富贵九坟贫”的结局呢?龙星有权星、尊星、财星、九脑芙蓉、五脑梅花、三台品字、仙桥大帐、橱柜库、龙楼风阁等好星,但有些龙有此星却会凶败,有些龙无此星而偏结大地,这是因为观龙星的方法不对。

龙星主要是指龙来结穴之星,找到正在结穴之星、五星、九星变来的八十一星,分析它们的坐立,高低,还有侧立、侧坐、侧眠等势。若兼三体有“正兼贴视”之分,“正”是正体星辰兼金水之类“贴”如赤金贴火、“视”如土腹视金。而后再“立、坐、眠”等,定穴才会有吉无凶。

龙咽是束气的地方,如同鼓风箱,一呼一吸,统领山川。束气之地宜短不宜长,短则气聚,长则气散;宜紧不宜宽,宽则气冷;宜小不宜大,大则气敛;宜活不宜硬,活则气宁,硬则气蠢。生气则结,死气则散,逢结而弱,则入首处形状丑恶气绝。古人说:“入山先观水口,登穴要看明堂。”

龙的出身和人一样,有富贵贫贱、凶恶善良之分。龙脉也有三落,就是龙落穴于初段、中段、末段。风水家认为,龙脉生气融聚落穴,有旺于初者,有盛于中者,有归于尽者,故谓之“三落”。

善良之龙 ·富贵之龙: 前呼后拥、草木葱郁,灵气活现,美丽宏大,充满希望。

凶恶之龙: 巨石嶙峋,草木稀少,左崩右缺满身尖利,凶气迫人,杀气腾腾。

贫贱之龙: 硬直懒惰,草木枯死,孤独涣散,没有生机。

初落:龙脉才离山不远便结形穴,此穴若得形局完密,发福最速,惟脉气不长,

中落:干龙脉腰中结穴,虽离祖山已远,迢迢而来,也有剥换变星,穴星尊重

余枝回转,为干中枝作,不为大贵,其大龙脉气来尽,犹自作势远去。

末落: 为龙脉生气最后归聚之处,真气旺盛,必有大贵结作。然亦须形势完全,

朝案特立,明堂开阔,缠山回转,四应有情,才为吉地。

人生是生命在人间的一次旅行,只有一次性出入境签证, 且往返的期限也已确定。

人短暂的一生,决定着自己未来生命的含义。

我们的一言一行、一举一动、一念一想,事关我们未来的大局,我们的一分一秒、一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽,何去何从,完全由我们自己选择决定。

能否将我们的生命延伸到千年界、万年界、极乐界,取决于我们的一生如何度过;能否避免生命下到家畜界、阴间、火炼层,也完全依据我们一生中的所作所为。

我们短暂的一生,价值极大,既是把地球上的所有财宝给我们,若肉体死后我们的生命不能去高层生命空间,而是下到家畜界,那么,我们所拥有的全部地球财富又有什么意义?假如我们在地球上一无所有,肉体死亡后生命若能去千年界享受一千年的幸福,甚至能去极乐界享受永恒的生命,又有什么不值得呢?

人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间,也就是求道成仙。

不明此理,将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理,将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。

由于神的对立,人性中也就同时存在了两种对立面:正义和邪恶。每一个人,只要审视自己,就会发现自己是神与魔的统一体,就看我们向那一方面发展。向着正义,可以成仙、成佛;无标准,则继续成人、向着邪恶,则成动物。

为了维护宇宙的相对稳定,上帝对宇宙中的一切都进行了规范,并将灵性置于万物之中,灵性是生命之源,上帝是掌握生命之源的唯一源泉。

人生的目的是消业转化。

消业:我们为什么要承受做人的痛苦,因为我们前世造了孽(业),我们受苦受累就是为了偿还前世的债务,我们承受的苦难越多,还掉的债务越多,那些与我们为敌的人,那些辱骂、欺负、盘剥、压榨、凌辱、欺骗、制造冤假错案的人,是帮助我们消业的人,他们是我们的大恩人。

转化:转化就是不要再造孽。如果我们继续造孽,来世仍然要做人,造的孽越多,来生越悲苦,甚至会步入动物层、植物层;如果我们不造孽,获得了完美的人性,来世我们可以去千年界;如果我们不仅不再造孽,还为社会和他人做了功德,来世可以进入万年界;假如我们一不造孽,二做了功德,三宣扬了上帝,我们就可以进入永恒的生命空间——极乐界。
人生就是一局棋,有进有退,有赢有败;
人生就是一幅画,山山水水,起伏跌宕,总是有那么多的落差;
人生就是一场梦,到头来终是一场空;
人生就是一壶酒,藏的越久味道越醇厚;
人生就是一杯茶,香郁却不招摇,温和中带着几分幽雅。

人生就是浩瀚的宇宙,让你总是有那么多的期待,那么多的捉摸不透;
人生就是逆流而上的孤舟,你停下就会倒退,前进那就要付出很大的辛劳;
人生就是一颗没有熟透的果子,酸中带着甜,甜里面又透着那个酸,还有那么些的涩涩的味道;

说什么是人生?其实到处都是人生。管你是活的酸,活的甜,活的苦,活的辣,还是活的咸,反正你活着就是在写人生。

说人生就是一门艺术,我们做的无论什么事儿都是在创造艺术,其实也不为过。艺术是什么?无非就是让生命更丰富些的东西,艺术的目的不就是为了给人生,给生活加点儿彩儿么?

人生是什么?什么都是人生,也什么都不算人生。就说:最近我想吃刀削面了,直到今天才吃到,那感觉:满足阿!我可以说,我的人生真的很美啊(呵呵,就这么点儿追求),若明儿个我挨领导批了,我说:阿~郁闷!为什么劳动人民总是受欺压的呢?我的人生简直是笼罩着一片乌云啊!其实,这芝麻粒儿大的事儿也能算人生?呵呵,不算,但人生就是这一点一滴才汇成的,所以说回来,也不能说不算吧。

人生来做什么的?其实哪儿那么多伟大的事儿让你去做啊,空立些个豪言壮志那本身就说明了你不成熟。人生啊,找找你自己心里在意的东西,去珍惜,去保护,去用心感受感受自己周围的细小的东西也就差不多了。有能力了您就尽量改善改善物质生活,没能力的咱也过的心安理得。也别说什么草田茅舍,也别求什么锦缎华服。其实习惯了都一样。 几十块的衣服和几百块的衣服穿在身上我也没感觉多大的不同,而且真正分得出来不同的人其实也不多。

所以说阿,人生就是一个感受的过程。每个人的人生都不一样,可能你的人生像杯酒,我的人生像碗茶,还可能有的人的人生就是一瓶矿泉水儿,一样澄清的液体却可能有苦辣甘甜不同。

生来为了做什么?说白了,反正世界的发展,物种的延续多你一个不多,少你一个也不少,地球没了你,没有我还一样转,速度变不了,月球还是围着地球走,地球还是围着太阳跑,小到个人,公司少了一个员工还是要发展(除非公司是你自己开的),国家少了你一个栋梁还会有千万根柱子争相顶上来,一片森林,少了一棵树,即使是千年古树,也看不出来少。你我活过今天,活过明天,再活过那么几十年一样都得回到来时候的地儿。所以我们干嘛来了?感受到了各种滋味也就不枉此生了。
所以我说阿,生活的目标要看得远,但人生的目标别太高。


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我觉得生无可恋就是人生的尽头了。或者这么说,找不到活着的意义,活得行尸走肉般。人生的确无常,因此我认为人活着一定要有意义啊。好好珍惜生命吧。要过油意义的人生。

物与我皆无尽!活着最精彩的就是人生无常。人生有常,你为着什么而活,一个已经早已知道的答案?那样又有什么意思?


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