蚂蚁庄园日问题：元稹“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”是悼念谁的？夜不能寐想念的对象想必是非常重要的一位吧，究竟是谁呢，让我们一起来看一看吧！
元稹“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”是悼念谁的
这首诗是作者所作悼念亡妻用的，因为妻子生前自己未能好好照顾又英年早逝，作者对此十分愧疚才会这样写。
小编今天为大家带来的就是以上关于元稹“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”是悼念谁的?问题的解答，希望可以帮助到大家。
元稹悼念亡妻的诗有哪些
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。最经典的。 离思五首 全是。
历代悼念妻子诗词的收集
1、《半死桐·重过阊门万事非》——宋代贺铸 重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 译文：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！ 2、《沈园二首》——宋代陆游 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
译文：城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。 她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。连柳绵都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭悼，泪落潸然。 3、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》——清代纳兰性德 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 译文：最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。 4、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。 5、《南乡子·为亡妇题照》_清代纳兰性德 泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
译文：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。 离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。 6、《木兰花慢·莺啼啼不尽》——宋代戴复古
莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。 兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
译文：让黄莺呜叫也叫不完，让呢喃的燕子任意地诉说，也说不清。这一点孤独愁苦，十年萦绕心头从未间断，这愁苦搅乱春风。旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳，却依然如旧。曾记得你我共同在粉壁题诗，而今墙壁残破诗句无影无踪。
长满兰草的沼泽地，新涨起一片碧绿溶溶，凋落的红花含着遗恨翻腾。看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦，算起来，往事像云烟一样，从眼前经过一切总是成空。在暮色中仰望楚天漫无边际，只能靠着阑干目送远去的飞鸿。
元稹的《离思》到底是纪念亡妻韦丛之做还是真的是真的是《西厢记》的原型呢？
他真的是会真记的原形 而且是纪念他妻子苇丛的
但是元稹本人后又娶妻了 这并不能说明他不专情 毕竟在那个年代阿
我还喜欢他的一句 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。也是给他妻子的。
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。
故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌 孙逖
德配程休甫，名高鲁季姜。宠荣苍玉佩，宴梦郁金堂。
白日期偕老，幽泉忽悼亡。国风犹在咏，江汉近南阳。
默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。
谁来帮我赏析一下元稹的几首诗
一 此诗是诗人离思五首的第4首。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释：取次：走进．
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表
达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用
云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来
，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧
海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》
)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那
小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海
面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举
目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这
只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用
宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战
国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，
“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即
“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻
。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视
之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋
玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元
稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，
其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”
的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真
挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也
不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能
使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛
开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无
心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”
便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，
这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“
花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，
还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢
半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。狋儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。
此追忆二十年前蒲城恋爱之诗，即《莺莺传》中所述初欢情景及后幽会之情事："有倾，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去。……自是复客之，朝隐而出，暮隐而入"。狋儿：小黄狗。《才调集》作"娃"，陈寅恪辨其误。
此类忆双文之作，颇见眷恋旧情之意。然往事如梦，当日情人早已劳燕分飞，唯此种种温馨记忆而已。
三 春来频到宋家东2，垂袖开怀待好风3。
莺藏柳暗无人语，唯有墙花满树红4。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
等闲弄水流花片，流出门前赚阮郎5。
①此即《莺莺传》中所谓"立缀《春词》二首"。言"古艳"者，有所讳也。
②宋家东：宋玉《登徒子好色赋》："天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。"此以宋玉东邻之女喻双文之美貌多情。
③垂袖句：暗寓"有女怀春，吉士诱之"（《诗·召南·野有死麕》）之意。
④莺藏两句：言双文幽居深闺，独处孤寂。而春花已放，青春已至，奈何沉默不语？
⑤等闲两句：《幽明录》："汉明帝永平中，剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，道迷入山，见一杯流出，有胡麻饭出一大溪。溪边有二女子，姿容绝妙，遂留半年，怀土求归。既出至家，亲旧零落，邑屋更变，无复相识。讯问，得七世孙?quot;唐、宋诗词中多用此典故，或称刘郎、阮郎，或合称刘阮。以喻男女遇合之事。则刘郎、阮郎遂为情郎之谓。
此微之与双文交往之初，调情试探之作。故用男女风情之故事，并暗语、暗示之法以启之。可知元稹之工于心计，善弄机巧，且无庄重之意。陈寅恪《元白诗笺证稿》论其"巧宦"、"巧婚"，实不枉也。盖元氏亦巧于情者
此诗表达了诗人对才女薛涛的爱慕敬佩之情。长庆二年（822年），元稹升为宰相。这年元稹写诗《寄赠薛涛》：“锦江滑腻蛾眉秀，化出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”再次表达了对薛涛的赞美和思念。。“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛”,元稹在《寄赠薛涛》诗中这样咏叹巴蜀的两位才女。卓文君和薛涛都是四川人,虽然薛涛生于长安,但她在年纪尚幼时就随父迁到了蜀地,可以说薛涛是在巴山蜀水的灵秀浸染中成长起来的。薛涛,字洪度,幼时随父入蜀,因父早亡,遂沦为乐妓。薛涛出入镇幕历事十一镇,都因其出众的诗才而为幕主所赏识,受到知遇。虽为乐妓,但来往于幕府之间,以不凡的才艺而名躁一时的女才子有机会结识了很多的社会名流。她的文才也受到了当时许多大家的注目和赏识。当时与她唱和的有元镇、白居易、牛僧儒、令孤楚、裴度、张籍等政坛要员和诗坛巨匠。薛涛在与他们之间的往来酬唱中创作了大量优秀诗歌,这些诗也使她在中国文学史上的地位得到了巩固。她和另一道观诗人鱼玄机是中晚唐最为著名的女诗人。薛涛居涣花溪畔,创制深红小笺,人称“薛涛笺”,诗集名为《锦江集》。她的诗情感真挚,意境优美。不论是送别友人,思乡念亲,还是酬唱寄赠,感怀民事,诗歌中都深蕴着诗人饱满的情感。有些诗声调虽略显单薄,但她往往能以女性特有的敏感气质将诗人丰富的情感给予细腻的表达,从而使诗歌呈现别样美态。王建曾在诗中盛赞薛涛为“扫眉才子
②行看尽：眼看不多了。行：快要。
③怜婢仆：伸足“旧情”。
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
诗人的亡妻韦蕙丛既慧且美，两人感情很好，但在元稹未出仕时就亡故了，诗人毕生都觉得很对不起她。两人当时是贫贱夫妻，挚真纯洁，因而抒情叙事，完全出自内心。
主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
元稹纪念馆为什么建在四川达州
元稹，河南府（今河南洛阳）人。元稹于元和十年（公元815年）被贬到通州任司马（现在的四川省达州市）。元稹在通州为官四年，不仅写下了许多著名诗篇，而且政绩卓著，深受人民拥戴，人们至今仍保留着一项习俗——“元九登高”。达州市人民一直怀念着元稹，为了纪念元稹，在山腰上重修了元稹纪念馆（以前只有一尊元稹塑像），在山顶新修了一个元稹文化广场。
元稹(779～831)，唐代文学家。
字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。为北魏鲜卑族拓跋部后裔。贞元九年(793)以明两经擢第。次年得陈子昂《感遇》诗及杜甫诗数百首读之，始作诗。贞元十五年，初仕于河中府。十九年登书判拔萃科，授秘书省校书郎，娶名门女韦丛。数年后，妻亡。元和元年(806),登才识兼茂明于体用科，授左拾遗，后得宰相裴□提拔为监察御史，出使剑南东川，劾奏不法官吏。为此得罪宦宫权贵。元和五年，宦官与元稹争宿驿舍正厅，击伤元稹，反贬元稹为江陵府士曹参军。元和六年，裴□去世，元稹政治上失去倚靠，转而依附藩镇严绶和监军宦官崔潭峻，为时论所薄。元和十年一度回朝，不久出为通州司马，转虢州长史。这一时期作诗甚多，与白居易等酬唱频繁。元和十四年，再度回朝任膳部员外郎。次年得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，迁中书舍人，充翰林学士承旨。长庆二年(822),拜平章事、居相位三月。为依附另一派宦官的李逢吉所倾轧，出为同州刺史，改浙东观察使。大和三年(829)，入为尚书左丞,又出为武昌军节度使，逝世于镇。元稹的创作,以诗的成就最大。他与白居易齐名,并称“元白”，同为新乐府运动的倡导者。元稹生前曾自编其诗集、文集、与友人之合集多种。其本集收录诗赋、诏册、铭诔、论议等共
100卷，题为《元氏长庆集》。宋时只存60卷,有三种刻本:闽本（建本）,宣和六年刘麟刻；蜀本,刻者不详；浙本（越本），乾道四年洪适据刘麟本复刻。明嘉靖三十一年，董氏曾据洪适本翻刻，《四部丛刊》又据董刻本影印。1956年文学古籍刊行社另据杨循吉从陆士修借钞刊行影印本。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺
证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》可参看。
元稹(779～831)，唐代文学家。字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。
元稹，中国唐代文坛上成就卓著的作家,与白居易齐名, 世称“元白”。《全唐书》将杜甫、李白、元稹、白居易、刘禹锡并排为“言诗”之列，而“皆卓然以所长为一世冠。”中唐元和、长庆年间,在中国大地上曾出现过历时20年之久的全民参与的学习、传诵元白诗歌的运动，形成“传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵”的读者市场，此乃大唐以来中国诗坛上一条引人注目的风景线!
元代诗人元稹的《离思》：
唐·元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
《离思》元稹 这首诗写的是什么意思？
一、古诗原文 《离思五首》 其一 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 其二 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 其三 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 其五 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。 二、白话译文 其一 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。 不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。 其二 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。 我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。 其三 著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 其四 曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。 其五 当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。 扩展资料 文学赏析 其一
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。 其二
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题都城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。 其三
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。 其四
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 其五
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。
可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。 参考资料来源：百度百科-《离思五首》
元稹一个轻浮的人怎么写出那么感人的悼亡诗的
轻浮的人也会在某一时刻是专情的，我很喜欢他的诗，但我也讨厌他的轻浮“曾经沧海难为水。除却巫山不是云。取次花丛懒回顾。半缘修道半缘君。”写的那么的好，也许我们要理解他的从小生活的环境吧，你了解了你会原谅他的。
李肇在《唐国史补》里曾说：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学淫靡于元稹。” 李戡说：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。” 杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》：当时巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓元和体诗 。
白居易《酬微之》：“声声丽曲敲寒玉，句句妍辞缀色丝。”《重寄微之诗》云：诗到元和体变新，自注云：众称元白为千言律，或号元和格。《余思未尽加为六韵重寄微之》：“制从长庆辞高古”。 《沧浪诗话》：“和韵最害人诗，古人酬唱不次韵，此风始盛于元白皮陆，而本朝诸贤，乃以此斗工，遂至往复有八九和者。” 《唐音审体》卷一五：“要之，元白绝唱，乐府歌行第一；长韵律诗次之；七言四韵又其次也。”
《旧唐书·白居易传》曰：“元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根。” 王若虚《滹南诗话》：“情致曲尽，入人肝脾。” 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。” 陈寅烙在《元白诗笺证稿》第四章《艳诗及悼亡诗》附《读》中更明确指出：《莺莺传》为微之自叙之作，其所谓张生即微之之化名，此固无可疑。
鲁迅在《中国小说史略》第九篇《唐之传奇文》中说：“《莺莺传》者，即叙崔、张故事，元稹以张生自寓，述其亲历之境。”
比较元稹与苏轼的悼亡诗有何异同？哥哥姐姐们帮帮忙，谢谢~
元稹悼亡之作《遣悲怀三首》
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
作者的悼亡诗不仅在人物描写和性格刻画方面获得了巨大的成功，而且把悼亡诗的创作推向了高峰。论及悼亡诗，不能不说说潘岳。以诗写对亡妻的伤悼情感是自东晋潘岳始，其中潘岳的三首悼亡诗中的第一首中“‥‥‥望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，回遑忡惊惕。‥‥‥”描写最为出色。生动的描绘出了这种人亡物在、睹物思人、触景伤情，不堪回首的心理感觉。此诗的除了感人之外，道出了前人所未曾道的感情，第一次把悼念亡妻之情写进了诗歌，给当时的诗坛注入了新鲜的血液，在诗歌史上具有首创的意义。从此‘悼亡诗’这个广义上对死者悼念的诗歌题材一变而成为悼念亡妻的专有名词。元稹的谴悲怀三首显然受了潘岳的影响，但描写更为深入细致、更为生动感人，有继承，也有发展，巩固了悼亡题材的诗歌在诗坛中的地位。在悼亡诗的发展中可谓承上启下，独执牛耳。
也许是因为元稹的悼亡诗达到了极至，后人难以为继的原因，宋代的苏轼把这种题材或情感改用词的形式加以表现，这就是苏东波著名的《江城子》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
用词写悼亡，苏轼是首创，也属于悼亡诗歌的发展。该词一开始写出了对亡妻的深厚感情和强烈的思念，犹如江河之水，一泻而下。“不思量，自难忘”，写词悼亡本来是出于思念，作者却偏偏不说思念，因为这是时时都不能忘怀的，虽然时间已经跨越了十年，但想念之情 却更加强烈。生死两地，幽冥渺渺，思念之情，对谁倾诉？光阴匆匆，倏忽十载，纵使相逢，人面已非，悲痛之余，更觉凄凉。
因为无奈而产生幻想，用想象来慰籍悲伤是人心之常理，故尔词的下阕臆造出梦里还乡，见发妻窗前梳妆，却彼此相对无言，别后满腹凄凉话，都在泫然落泪中。明月千里松岗，伊人凄凉断肠，作者以虚写实，以月下凄凉的荒冢作为收笔，给读者留下了不绝的哀思，该词亦属悼亡精品。
相比之下：元稹比苏轼更为细腻，但是苏轼的词（注意不是诗）更为悠长！
诗歌：《遣悲怀三首》唐代·元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。 翻译： 你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。 扩展资料背景： 这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。 赏析：
诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。然后从绝望中转出希望，想着死后夫妇同葬和来生再作夫妻。只是这种虚无缥缈的幻想，更加难以指望，因而更为绝望。死者已矣，过去的一切都无法补偿。 接下来的诗情愈转愈悲，诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”，表现了作者的痴情缠绵，哀痛欲绝。
元稹的为人是怎样的 真的是和他的诗词不想符合吗
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对挚友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无考，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
不过也有人说元稹的作品与真人并不相符 这些可以信但又不可全信
元稹 悼念妻子的作品里哪句是？ 给诗句就好，不用解释 速度给答案 要悼念妻子的那句话
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
请教下谁知道元稹悼念亡妻的诗、是否真的很感人？
元稹《离思》赏析 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 注释 取次：走进． 赏析
元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作．
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
元稹的遣悲怀一那一句可以看出元稹怀念亡妻
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。只有以此长夜不眠的思念，来报答你一生的愁苦奔忙。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。我觉得应该是元稹悼念妻子七首诗中的第五首，离思五首中的第四首，才对。
现在谈爱有人觉得会很幼稚，爱是相对成功人士专利似的，只有吃饱了撑着才会想到我喜欢什么样的人，还没吃饱只想着打拼打拼.....没钱熬着吧，有钱才想起哦其实我老婆不是我爱的人，我喜欢谁谁谁....这世道...不喜欢早说嘛！其实人人都有心里喜欢的人那个人也不一定都是现在的老婆，有的话也真是一对活恐龙，大多数人也都是为娶老婆而娶老婆为嫁人而嫁人，只要有一点点好感就强迫自己喜欢算了娶了...嫁了...实际点算了。最好铁饭碗...大老板..。这些都是一个感情软弱压抑表现，因为你当时的能力还达不到你为感情所付出的代价所抗衡。你的执着靠边站，你的感情靠边站，为你那软弱的心里找个认为安全的地方，跪拜在入侵的敌人面前，接受他的可怕的狞笑....等熬到有能力的时候你的软弱的心不再压抑，坚强执着的一面开始萌芽。你那软弱的心开始寻找那个谁谁谁.....
爱是摸不着的东东，每个人理解不一样，爱其实是人的生活中刹那间的感觉。人不能总生活在爱当中，生活中有酸有甜有苦有辣，有分离有悲痛，有哭有笑这才是人。生活嘛、当苦难的时候才会想起快乐。快乐的时候才会想起：曾经沧海难为水，除却巫山不是云.......
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。
故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌 孙逖
德配程休甫，名高鲁季姜。宠荣苍玉佩，宴梦郁金堂。
白日期偕老，幽泉忽悼亡。国风犹在咏，江汉近南阳。
默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。
抢涨停板，凌晨挂单和明天早上8点挂单，在交易时有没有先后成交顺序？
股票的交易第一个是按价格优先的，谁高谁先交易！第二个是价格一样的话，就按时间顺序！没有量大量少的顺序的！
集合竞价于涨停价挂单买入，就以涨停价成交吗？
集合竞价时我如果挂涨停价，如果可以成交那是不是以我挂的涨停价成交，还是以开盘价成交
一、集合竞价于涨停价挂单买入，会以实际开盘价买入。这是股票成交原则里的价格优先原则。 二、成交价以集合竟价结果而定，细分如下： 如你挂11元，买10000手，而这时挂卖的为10元，且总共只有1000手即第一买量大于第一卖量时，最终成交将为11元/股； 如你挂11元，买1000手，而挂卖为10元10000手即挂买量小于卖量时，则最终成交为10元/股；
如你挂11元，买1000手，而挂卖为10元1000手即挂买等于挂卖时，则成交为10.5元/股； 扩展资料 股票成交原则简介： 1、价格优先原则：价格优先原则是指较高买进申报优先满足于较低买进申报，较低卖出申报优先满足于较高卖出申报；同价位申报，先申报者优先满足。计算机终端申报竞价和板牌竞价时，除上述的的优先原则外，市价买卖优先满足于限价买卖。
2.成交时间优先顺序原则：这一原则是指：在口头唱报竞价，按中介经纪人听到的顺序排列；在计算机终端申报竞价时，按计算机主机接受的时间顺序排列；在板牌竞价时，按中介经纪人看到的顺序排列。股票成交原则在无法区分先后时，由中介经纪人组织抽签决定。 参考资料 百度百科 股票成交原则
是不是挂涨停价买入或挂跌停价卖出,最终成交是按开盘价成交的?
是的。按开盘价成交，在证券交易所每个交易日开市后的第一笔每股买卖成交价格。 如果开市后一段时间内（通常为半小时）某种证券没有买卖或没有成交，则取前一日的收盘价作为当日证券的开盘价。（参考资料第一段）
开盘后每分钟的平均成交量与过去5个交易日每分钟平均成交量之比。一般来说，若某日量比为0.8-1.5倍，则说明成交量处于正常水平;量比在1.5-2.5倍之间则为温和放量;量比在2.5-5倍，则为明显放量，若股价相应地突破重要支撑或阻力位置，则突破有效的几率颇高，可以相应地采取行动。
扩展资料下面举例：在在9：00——9：25之间，买方1的委托价5.04元，委托量为100手，委托时间为9：02；买方2的委托价4.99元，委托量为500手，委托时间为9：10； 买方3的委托价4.99元，委托量为800手，委托时间为9：24；卖方1的委托价4.96元，委托量为500手，委托时间为9：05；卖方2的委托价4.99元，委托量为200手，委托时间为9：13；
卖方3的委托价4.99元，委托量为900手，委托时间为9：22；在上述情况下，当9：25开盘价即集合竞价一定是4.99元，成交量为1400手，在这1400手成交量中，买方1.2.3的委托全部成交，卖方1和2委托的500手和200手也全部成交，而卖方3委托的900手只成交了700手。 参考资料来源：百度百科-开盘价 参考资料来源：百度百科-量比指标
集合竞价最早什么时间挂单算有效，比如像一字涨停这种情况，该什么时间挂单才最可能成交
