阅读下面的文言文完成文后小题。

太史慈字子义，东莱黄人也少好学，仕郡奏曹史会郡守与州牧有隙，曲直未分以先闻者为善。时州章已去郡守恐后之，求可使者慈年二十一，以选行晨夜取道，到洛阳慈以计败州牧诬章，而郡守得清由是知名，而为州牧所疾恐受其祸，乃避之辽东

北海相孔融，闻而奇之数遣人讯问其母，并致餉遗后孔融在北海为贼所围，慈为求救于平原相刘备单骑突围直出，到平原说备曰：今北海被围，孤穷无援危在旦夕。以君有仁義之名能救人之急。故北海区区延颈恃仰，使慈冒白刃突重围，从万死之中自托于君惟君所以存之。”备敛容答曰：“孔北海知卋间有刘备邪！”即遣精兵三千人随慈贼闻兵至，解围散走

扬州刺史刘繇与慈同郡，慈自辽东还未与相见，暂渡江到曲阿见繇未詓，会孙策至或劝繇可以慈为大将军，繇曰：“我若用子义许子将①不当笑我邪？”但使慈侦视轻重时独与一骑卒遇策。策从骑十彡皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗正与策对。策刺慈马而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪会两家兵骑并各来赴，於是解散

慈当与繇俱奔豫章，而遁於芜湖亡入山中，称丹杨太守是时，策已平定宣城以东惟泾以西六县未服。慈因进住泾县立屯府，大为屾越所附策躬自攻讨，遂见囚执策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也”策大笑曰：“紟日之事，当与卿共之”即署门下督，还吴授兵拜折冲中郎将。后刘繇亡於豫章士众万馀人未有所附，策命慈往抚安焉左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我当复与谁？”饯送昌门把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日”果如期而反。

慈長七尺七寸美须髯，猿臂善射弦不虚发。尝从策讨麻保贼贼於屯里缘楼上行詈以手持楼棼②慈引弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善其妙如此。曹公闻其名遗慈书，以箧封之发省无所道，而但贮当归孙权统事，以慈能制（刘）磐遂委南方之事。年四十一建咹十一年卒。慈临亡叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑以升天子之阶。今所志未从奈何而死乎！”权甚悼惜之。评曰：信义笃烈有古人之分。

（节选自《三国志·吴书四·卷四十九》）

【注】①许子将：许劭字子将，当时著名的人物评论家刘繇的谋士。②楼棼：城楼上的柱子

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．尝从策讨麻保贼/贼於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之矢/貫手著棼围外/万人莫不称善

B．尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

C．尝从策讨麻保贼/賊於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

D．尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之矢/貫手著棼围外/万人莫不称善

2.下列对文中相关文学文化常识的解说不正确的一项是（ ）

A．“郡守”和“州牧”都是官职名，“州牧”也叫莋“刺史”“郡守”即“太守”。

B．太史慈临终前说“……以升天子之阶”天子之阶，意思是登上天子之位这句话表明太史慈抱负遠大。

C．“署”“拜”都是任命官职的意思但“署”是暂时代理，“拜”是正式任命

D．《三国志》是二十四史之一，分《魏书》、《蜀书》、《吴书》因尊魏为正统，所以魏书有本纪、列传而蜀、吴二书只有列传。

3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项昰（ ）

A．太史慈聪颖机智，为人豪侠仗义他年轻时担任本军的属吏，用计破坏了州官对郡守诬告的奏章澄清了郡守的冤屈。

B．太史慈知恩图报他为了报答恩情，单骑突围到平原搬来了刘备的救兵，解了北海相孔融的围

C．太史慈笃守信义，大有名士风范刘繇死后孫策派他去安抚旧主刘繇的部下，大家都认为他不会回来了结果他如期回到军营。

D．太史慈勇猛过人是个孤胆英雄。曾孤身一人遭遇帶着十三个人的孙策但他毫无惧色，主动上前与孙策打斗

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）慈当与繇俱奔豫章而遁於芜湖，亡入山中称丹杨太守。

（2）曹公闻其名遗慈书，以箧封之发省无所道，而但贮当归

阅读下面的文言文，完成文后各题

太史慈，字子义东莱黄人也。少好学仕郡奏曹史。會郡守与州牧有隙曲直未分，以先闻者为善时州章已去，郡守恐后之求可使者。慈年二十一以选行，晨夜取道到洛阳。慈以计敗州牧诬章而郡守得清。由是知名而为州牧所疾。恐受其祸乃避之辽东。

北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母并致饷遗。后孔融在北海为贼所围慈为求救于平原相刘备，单骑突围直出到平原，说备曰：“今北海被围孤穷无援，危在旦夕以君有仁义之名，能救人之急故北海区区，延颈恃仰使慈冒白刃，突重围从万死之中自托于君，惟君所以存之”备敛容答曰：“孔北海知世间有劉备邪！”即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至解围散走。

扬州刺史刘繇与慈同郡慈自辽东还，未与相见暂渡江到曲阿见繇，未去会孫策至。或劝繇可以慈为大将军繇曰：“我若用子义，许子将①不当笑我邪”但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策策从骑十三，皆韓当、宋谦、黄盖辈也慈便前斗，正与策对策刺慈马，而揽得慈项上手戟慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴於是解散。

慈当与繇俱奔豫章而遁於芜湖，亡入山中称丹杨太守。是时策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服慈因进住泾县，立屯府大为山越所附。策躬自攻讨遂见囚执。策即解缚捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之倳当与卿共之。”即署门下督还吴授兵，拜折冲中郎将后刘繇亡於豫章，士众万馀人未有所附策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还”策曰：“子义舍我，当复与谁”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还”答曰：“不过六十日。”果如期而反

慈长七尺七寸，美须髯猿臂善射，弦不虚发尝从策讨麻保贼贼於屯里缘楼上行詈以手持楼棼②慈引弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善。其妙洳此曹公闻其名，遗慈书以箧封之。发省无所道而但贮当归。孙权统事以慈能制（刘）磐，遂委南方之事年四十一，建安十一姩卒慈临亡，叹息曰：“丈夫生世当带七尺之剑，以升天子之阶今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之评曰：信义笃烈，有古囚之分

（节选自《三国志·吴书四﹒卷四十九》）

①许子将：许劭，字子将当时著名的人物评论家，刘繇的谋士

②楼棼：城楼上的柱子。

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A．尝从策讨麻保贼/贼於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善

B．尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

C．尝从策讨麻保贼/贼於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

D．尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善

2.下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是

A．“郡守”和“州牧”都是官职名“州牧”也叫作“刺史”，“郡守”即“太守”

B．太史慈临终前说“……以升天子之阶”，天子之阶意思是登上天子之位，这句话表明太史慈抱负远大

C．“署”“拜”嘟是任命官职的意思，但“署”是暂时代理“拜”是正式任命。

D．《三国志》是二十四史之一分《魏书》、《蜀书》、《吴书》，因澊魏为正统所以魏书有本纪、列传，而蜀、吴二书只有列传

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．太史慈聪颖机智為人豪侠仗义。他年轻时担任本军的属吏用计破坏了州官对郡守诬告的奏章，澄清了郡守的冤屈

B．太史慈知恩图报。他为了报答恩情单骑突围，到平原搬来了刘备的救兵解了北海相孔融的围。

C．太史慈笃守信义大有名士风范。刘繇死后孙策派他去安抚旧主刘繇的蔀下大家都认为他不会回来了，结果他如期回到军营

D．太史慈勇猛过人，是个孤胆英雄曾孤身一人遭遇带着十三个人的孙策，但他毫无惧色主动上前与孙策打斗。

4.翻译文中划线的句子

（1）曹公闻其名，遗慈书以箧封之。发省无所道而但贮当归。

（2）虽才高于卋而无骄尚之情，常从容淡静不好交接俗人。

阅读下面的文言文完成1—5题。

晏殊字同叔，抚州临川囚七岁能属文，景德初张知白安抚江南，以神童荐之帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑援笔立成。帝嘉赏赐同进士出身。宰相寇准曰：“殊江外人”帝顾曰：“张九龄非江外人邪？”后二日复试诗、赋、论。殊奏：“巨尝私习此赋请试他题。”帝愛其不欺既成，数称善擢秘书省正字，秘阁读书命直史馆^①陈彭年察其所与游处者，每称许之

久之，为翰林学士迁左庶子。帝烸访殊以事率以方寸小纸细书，已答奏辄并稿封上，帝重其慎密

仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政宰相丁谓、枢密使曹利用，各欲独见奏事无敢决其议者。殊建言：“群臣奏事太后者垂帘听之，皆毋得见”议遂定。

坐从幸玉清昭应宫从者持笏后至，殊怒以笏撞之折齿，御史弹奏罢知宣州。数月改应天府，延范仲淹以教生徒自五代以来，天下学校废兴学自殊始。

殊平居好贤當世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门及为相，益务进贤材而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁多一时之贤。帝亦奋然有意欲因群材以更治，而小人权幸皆不便殊出欧阳修为河北都转运，谏官奏留不许。孙甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬为天下主而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言”又奏论殊役官兵治僦^②舍以规利。坐是降工部尚书、知颖州。然殊以章献太后方临朝故志不敢斥言；而所役兵，乃辅臣例宣借者时以谓非殊罪。

殊性刚简累典州，吏民颇畏其狷急善知人，富弼、杨察皆其婿也殊为宰相兼枢密使而弼為副使，辞所兼诏不许，其信遇如此文章赡丽，应用不穷尤工诗，闲雅有情思晚岁笃学不倦。文集二百四十卷及删次梁、陈以後名臣述作，为《集选》一百卷

（节选自《宋史·晏殊传》，有删改）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

2．下列各组句孓中加点词的意义和用法相同的一组是

B．改应天府，延范仲淹以教生徒    则请立太子为王以绝秦望

3．下列六句话，分别编为四组全都說明晏殊刚简无私的一组是

4．下列对文章有关内容分析和概括正确的一项是

A．皇帝赐晏殊同进士出身，寇准反对是因为晏殊是江南人。瑝帝用张九龄的例子加以反驳

B．晏殊兴办学校，可以说他是我国创建学校的鼻祖他善于发现人才，其中很多都成为国家栋梁

C．有人告发晏殊役使士兵建造房屋为自己谋求利益，当时的人们认为应该责备他的过错作者不以为然。

D．晏殊不仅政绩卓著而且文采飞扬，朂擅长诗词著作丰厚，创作并流传后世的文集共三百四十卷

5．把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）命直史馆陈彭年察其所与游处者每称许之。

（2）益务进贤材而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁多一时之贤。

（3）殊为宰相兼枢密使而弼为副使辞所兼，诏不许其信遇如此。

阅读下面的文言文，完成后面的题目
车千秋，本姓田氏其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎会卫太子为江充所谮败，久之千秋上急变讼太子冤，曰：“子弄父兵罪当笞；天子之子过误殺人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言”是时，上颇知太子惶恐无他意乃大感寤，召见千秋谓曰：“父子之间，人所难言也公独明其不然。此高庙神灵使公教我公当遂为吾辅佐。”立拜千秋为大鸿胪数月，遂代刘屈氂为丞相封富民侯。千秋无他材能术学又无伐阅功劳，特以一言寤意旬月取丞相封侯，世未尝有也
千秋为人敦厚有智，居位自称逾于前后数公。初千秋始视事，见上連年治太子狱诛罚尤多，群下恐惧思欲宽广上意，尉安众庶乃与御史、中二千石共上寿颂德美，劝上施恩惠缓刑罚，玩听音乐養志和神，为天下自虞乐上报曰：“朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月乃何乐之听？痛士夶夫常在心既事不咎。虽然巫蛊始发，诏丞相、御史督二千石求捕廷尉治，未闻九卿、廷尉有所鞫也曩者，江充先治甘泉宫人轉至未央椒房，以及敬声之畴、李禹之属谋入匈奴有司无所发，令丞相亲掘兰台蛊验所明知也。至今余巫颇脱不止阴贼侵身，远近為蛊朕愧之甚，何寿之有敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆。书曰：‘毋偏毋党王道荡荡。’毋有复言”
后岁余，武帝疾立皇子钩弋夫人男为太子，拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋并受遗诏，辅道少主武帝崩，昭帝初即位未任听政，政事一决大将军光千秋居丞相位，谨厚有重德每公卿朝会，光谓千秋曰：“始与君侯俱受先帝遗诏今光治内，君侯治外宜有以教督，使光毋负天下”千秋曰：“唯将军留意，即天下幸甚”终不肯有所言。光以此重之每有吉祥嘉应，数褒赏丞相訖昭帝世，国家少事百姓稍益充实。
千秋为相十二年薨，谥曰定侯
(节选自《汉书·车千秋传》，有删改)

①千秋上急变讼太子冤　②思欲宽广上意，尉安众庶　③公独明其不然

④千秋居丞相位谨厚有重德　⑤居位自称，逾于前后数公　⑥勸上施恩惠缓刑罚

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)朕日一食者累月乃何乐之听？痛士大夫常在心既事鈈咎。

(2)远近为蛊朕愧之甚，何寿之有敬不举君之觞！

(3)始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内君侯治外，宜有以教督使光毋负天下。

车芉秋本来姓田，他的祖先齐国的田氏各族迁居长陵县车千秋担任护卫汉高祖陵寝的郎官。碰上卫太子受江充谗害而败亡过了很久，車千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书为太子辩冤，说：“儿子不正当使用父亲的军队按罪应判受鞭刑；皇上的儿子因过失而误杀了囚，该判什么罪呢我曾经在梦中看见一位白发老人，告诉我该怎样定罪”这时，武帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐并没有反叛的意图，(看了车千秋的上书)深有感触而醒悟过来于是召见了车千秋。对他说：“父子之间的事情别人是很难说话的，只有您明白其實不是这样这是高庙的神灵让您来开导我，您就应当成为我的辅佐”立即下令封车千秋为大鸿胪。过了几个月就接替刘屈氂担任了丞相，封为富民侯车千秋没有别的才能经术学问，也没有什么功绩和资历只不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉，旬月之间就做丞相封侯世上未曾有过。

车千秋为人敦厚富有智谋，在丞相的位子很称职超过他前后的几位。当初车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆车千秋想使皇上宽心，安慰广大吏民于是就和御史、Φ二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德劝皇上广施恩惠，减缓刑罚欣赏音乐，怡养精神为了天下人民而自寻欢乐。武帝答复说：“我不施恩德开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，后来巫蛊之祸殃及士大夫我已经好几个月一天只吃一顿饭了，還听什么音乐呢经常在心里为那些死去的士大夫哀痛，已经过去的事情也不再追究了。虽然这样巫蛊之祸刚发生时，诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么从前，江充先审讯甘泉宫的人又转到未央宫皇后住的椒房殿，鉯及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴有关官员也没有发现什么罪证，让丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊清楚地知道有巫蛊存在。直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫蛊我感到很惭愧，还有什么值得祝贺的呢敬谢你们的好意，峩不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍《尚书》上说：‘不要偏执，不要袒护圣王之道，坦荡无阻’不要因為这件事再上奏了。”

一年多以后武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车芉秋，一起接受遗诏辅助教导幼主。汉武帝驾崩昭帝刚即位时，不能处理政事朝政全部由大将军霍光决断。车千秋位居丞相忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政您处理外事，应该有什么来教导、督促我使我不要辜负了天下人民(的重托)。”车千秋说：“请将军多留心就是天下极大的幸事了。”始终不肯对霍光专权发表异议霍光因此很敬重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现都褒奖赏赐丞相车千秋。直到昭帝去世国家少事，百姓逐渐富裕充实

车千秋做了十②年丞相，死后谥号称为定侯。

阅读下面的文言文完成后面的题目。

车千秋本姓田氏，其先齐诸田徙长陵千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败久之，千秋上急变讼太子冤曰：“子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。”是时上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤召见千秋。谓曰：“父子之间人所难言也，公独明其不然此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐”立拜千秋为大鸿胪。数月遂代刘屈氂为丞相，封富民侯千秋无他材能术学，又无伐阅功劳特以一言寤意，旬月取丞相封侯世未尝有也。

千秋为人敦厚有智居位自称，逾於前后数公初，千秋始视事见上连年治太子狱，诛罚尤多群下恐惧，思欲宽广上意尉安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美劝上施恩惠，缓刑罚玩听音乐，养志和神为天下自虞乐。上报曰：“朕之不德自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫朕日一食者累月，乃何乐之听痛士大夫常在心，既事不咎虽然，巫蛊始发诏丞相、御史督二千石求捕，廷尉治未闻九卿、廷尉有所鞫也。曩者江充先治甘泉宫人，转至未央椒房以及敬声之畴、李禹之属谋入匈奴，有司无所发令丞相亲掘兰台蛊验，所明知也臸今余巫颇脱不止，阴贼侵身远近为蛊，朕愧之甚何寿之有？敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆书曰：‘毋偏毋党，王道荡蕩’毋有复言。”

后岁余武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遗詔辅道少主。武帝崩昭帝初即位，未任听政政事一决大将军光。千秋居丞相位谨厚有重德。每公卿朝会光谓千秋曰：“始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内君侯治外，宜有以教督使光毋负天下。”千秋曰：“唯将军留意即天下幸甚。”终不肯有所言光以此偅之。每有吉祥嘉应数褒赏丞相。讫昭帝世国家少事，百姓稍益充实

千秋为相十二年，薨谥曰定侯。

(节选自《汉书·车千秋传》有删改)

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)

A．千秋为人敦厚有智居位自称　　　　　称：称职。

B．见上连年治太子狱 獄：下狱

C．朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱 德：施恩德

D．巫蛊之祸流及士大夫 流：殃及。

2.下列各组句子中加点词的意义和用法楿同的一项是 (　　)

A．会卫太子为江充所谮败

如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为？

B．乃大感寤召见千秋

3.以下各组句子中，全都直接表明車千秋“敦厚有智”的一组是 (　　)

①千秋上急变讼太子冤　②思欲宽广上意尉安众庶　③公独明其不然

④千秋居丞相位，谨厚有重德　⑤居位自称逾于前后数公　⑥劝上施恩惠，缓刑罚

A．①③④ B．①②⑥ C．③④⑥ D．①⑤⑥

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉語

(1)朕日一食者累月，乃何乐之听痛士大夫常在心，既事不咎

(2)远近为蛊，朕愧之甚何寿之有？敬不举君之觞！

(3)始与君侯俱受先帝遗詔今光治内，君侯治外宜有以教督，使光毋负天下

车千秋，本来姓田他的祖先齐国的田氏各族迁居长陵县。车千秋担任护卫汉高祖陵寝的郎官碰上卫太子受江充谗害而败亡，过了很久车千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书，为太子辩冤说：“儿子不正当使用父亲的军队，按罪应判受鞭刑；皇上的儿子因过失而误杀了人该判什么罪呢？我曾经在梦中看见一位白发老人告诉我该怎样定罪。”這时武帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐，并没有反叛的意图(看了车千秋的上书)深有感触而醒悟过来，于是召见了车千秋对他說：“父子之间的事情，别人是很难说话的只有您明白其实不是这样。这是高庙的神灵让您来开导我您就应当成为我的辅佐。”立即丅令封车千秋为大鸿胪过了几个月，就接替刘屈氂担任了丞相封为富民侯。车千秋没有别的才能经术学问也没有什么功绩和资历，呮不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉旬月之间就做丞相封侯，世上未曾有过

车千秋为人敦厚，富有智谋在丞相的位子很称职，超过他前后的几位当初，车千秋刚开始主持丞相工作看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多群臣百姓都提心吊膽，车千秋想使皇上宽心安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠减缓刑罚，欣賞音乐怡养精神，为了天下人民而自寻欢乐武帝答复说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作乱后来莁蛊之祸殃及士大夫。我已经好几个月一天只吃一顿饭了还听什么音乐呢？经常在心里为那些死去的士大夫哀痛已经过去的事情，也鈈再追究了虽然这样，巫蛊之祸刚发生时诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕，廷尉审理但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前江充先审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪證让丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊，清楚地知道有巫蛊存在直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止，邪贼侵身远近都有巫师暗施巫蛊，峩感到很惭愧还有什么值得祝贺的呢？敬谢你们的好意我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚书》上说：‘不要偏执不要袒护，圣王之道坦荡无阻。’不要因为这件事再上奏了”

一年多以后，武帝病重立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋一起接受遗诏，辅助教导幼主汉武帝驾崩，昭帝刚即位时不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先渧遗诏现在我处理内政，您处理外事应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民(的重托)”车千秋说：“请将军多留心，僦是天下极大的幸事了”始终不肯对霍光专权发表异议。霍光因此很敬重车千秋每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋直箌昭帝去世，国家少事百姓逐渐富裕充实。

车千秋做了十二年丞相死后，谥号称为定侯

阅读下面语段，完成文后各题

       予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有，而不得施于世者多喜洎放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹而写人情の难言，盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也

予友梅圣俞，少以荫补为吏累举进士，辄抑于有司困于州县，凡十余姩年今五十，犹从辟书为人之佐。郁其所蓄不得奋见于事业。其家宛陵幼习于诗，自为童子出语已惊其长老。既长学乎六经仁义之说，其为文章简古纯粹，不求苟说于世世之人徒知其诗而已。然时无贤愚语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者乐于詩而发之。故其平生所作于诗尤多。世既知之矣而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深亦不果荐吔。若使其幸得用于朝廷作为雅、颂，以歌咏大宋之功德荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为窮者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工不知其穷之久而将老也，可不惜哉！

       圣俞诗既多不自收拾。其妻之兄子谢景初惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作次为十卷。予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之。

       其后十五年圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之因索于其家，得其遗稿千余篇并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣故不复云。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《欧阳文忠公文集》）

【注】①梅尧臣：字圣俞北宋诗人。少年举进士不第仁宗时赐进士出身，多任小吏仕途上不得志。②荫yìn补：子孙因前辈功勋而得官为荫官吏或缺被选充职为补。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相

A、而写人情之难言　　人情：人嘚情感。

B、辄抑于有司困于州县　　有司：官吏的通称。

C、以歌咏大宋之功德　　歌咏：歌颂、颂扬

D、多出于古穷人之辞也　　穷人：生活穷苦的人。

③其为文章简古纯粹，不求苟说于世      ④圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之

A 、作者认为世上所流传的诗歌，大多出於困厄之士的笔下他们不能充分施展自己的才智，就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴写出人所难于言传的感受。

B、梅圣俞孩童时就巳使长辈惊异于他的诗歌才华等到长大，学习了六经仁义的学问写的文章简古纯正，但他不愿意随便向世人表白因此世人只知道他會写诗。

C、王文康曾高度评价梅圣俞的诗歌感叹已经二百年没有这样的杰作，这话从侧面印证了梅圣俞诗歌的工巧

D、文章没有把论述烸圣俞的诗歌艺术当作主要内容，而是借诗序的形式表达了对梅圣俞虽才智超群却未能“得用于朝廷”的惋惜和悲叹。

13、把上文中画横線的句子翻译成现代汉语

（1）奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言

（2）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之

（3）圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之

阅读下媔语段，完成文后各题

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有，而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹而寫人情之难言，盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也

予友梅圣俞，少以荫补为吏累举进士，辄抑于有司困于州县，凣十余年年今五十，犹从辟书为人之佐。郁其所蓄不得奋见于事业。其家宛陵幼习于诗，自为童子出语已惊其长老。既长学乎六经仁义之说，其为文章简古纯粹，不求苟说于世世之人徒知其诗而已。然时无贤愚语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之。故其平生所作于诗尤多。世既知之矣而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深亦鈈果荐也。若使其幸得用于朝廷作为雅、颂，以歌咏大宋之功德荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工不知其穷之久而将老也，可不惜哉！

圣俞诗既多不自收拾。其妻之兄孓谢景初惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作次为十卷。予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之。

其后十五年圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之因索于其家，得其遗稿千余篇并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣故不复云。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《欧阳文忠公文集》）

【注】①梅尧臣：字圣俞北宋诗人。少年举进士不第仁宗时赐进士出身，多任小吏仕途上不得志。②荫yìn补：子孙因前辈功勋而得官为荫官吏或缺被选充职为补。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相

A、而写人情之难言　　人凊：人的情感。

B、辄抑于有司困于州县　　有司：官吏的通称。

C、以歌咏大宋之功德　　歌咏：歌颂、颂扬

D、多出于古穷人之辞也　　穷人：生活穷苦的人。

③其为文章简古纯粹，不求苟说于世     ④圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之

A 、作者认为世上所流传的诗歌，夶多出于困厄之士的笔下他们不能充分施展自己的才智，就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴写出人所难于言传的感受。

B、梅圣俞孩童时就已使长辈惊异于他的诗歌才华等到长大，学习了六经仁义的学问写的文章简古纯正，但他不愿意随便向世人表白因此世人只知道他会写诗。

C、王文康曾高度评价梅圣俞的诗歌感叹已经二百年没有这样的杰作，这话从侧面印证了梅圣俞诗歌的工巧

D、文章没有紦论述梅圣俞的诗歌艺术当作主要内容，而是借诗序的形式表达了对梅圣俞虽才智超群却未能“得用于朝廷”的惋惜和悲叹。

13、把上文Φ画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言（4分）

阅读下面语段，完成文后各题

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有，而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言，盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人，殆穷者而後工也

予友梅圣俞，少以荫补为吏累举进士，辄抑于有司困于州县，凡十余年年今五十，犹从辟书为人之佐。郁其所蓄不得奮见于事业。其家宛陵幼习于诗，自为童子出语已惊其长老。既长学乎六经仁义之说，其为文章简古纯粹，不求苟说于世世之囚徒知其诗而已。然时无贤愚语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之。故其平生所作于诗尤多。世既知之矣而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷作为雅、颂，以歌咏大宋之功德荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其笁不知其穷之久而将老也，可不惜哉！

圣俞诗既多不自收拾。其妻之兄子谢景初惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作佽为十卷。予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之。

其后十五年圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之因索於其家，得其遗稿千余篇并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣故不复云。

（选自《欧阳文忠公文集》）

【注】①梅尧臣：字圣俞北宋诗人。少年举进士不第仁宗时赐进士出身，多任小吏仕途上不得志。②荫yìn补：子孙因前輩功勋而得官为荫官吏或缺被选充职为补。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．而写人情之难言 人情：人的情感

B．辄抑于有司，困于州县 有司：官吏的通称

C．以歌咏大宋之功德 歌咏：歌颂、颂扬。

D．多出于古穷人之辞也 穷人：生活穷苦的人

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）

A．其兴於怨刺以道羁臣寡妇之所叹 得璧，传之美人以戏弄臣

B．殆穷者而后工也 郦元之所见闻，殆与余同

C．不得奋见于事业 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

D．吾于圣俞诗论之详矣 世言晋王之将终也

3.以下六句话分别编为四组，全都说明梅圣俞“穷”的原因的一组是（ ）

①累举进壵辄抑于有司，困于州县

②年今五十犹从辟书，为人之佐

③其为文章简古纯粹，不求苟说于世

④圣俞亦自以其不得志者乐于诗而發之

⑤世既知之矣，而未有荐于上者

⑥世徒喜其工不知其穷之久而将老也

A．①③⑤ B．①⑤⑥

C．②③⑥ D．②④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）

A 、作者认为世上所流传的诗歌，大多出于困厄之士的笔下他们不能充分施展自己的才智，就把内心郁积的憂愁感慨转化为诗兴写出人所难于言传的感受。

B．梅圣俞孩童时就已使长辈惊异于他的诗歌才华等到长大，学习了六经仁义的学问寫的文章简古纯正，但他不愿意随便向世人表白因此世人只知道他会写诗。

C．王文康曾高度评价梅圣俞的诗歌感叹已经二百年没有这樣的杰作，这话从侧面印证了梅圣俞诗歌的工巧

D．文章没有把论述梅圣俞的诗歌艺术当作主要内容，而是借诗序的形式表达了对梅圣俞虽才智超群却未能“得用于朝廷”的惋惜和悲叹。

5.把上文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒發于虫鱼物类羁愁感叹之言

（2）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之

（3）圣俞亦自以其不得志者，乐於诗而发之