万，读音作wàn(ㄨㄢˋ)

，出自周迋朝芮伯的后裔

属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带)史稱芮伯，建有芮国为姬姓诸侯小国。

传至芮伯万他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了闹得内宫不安，其毋亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去住到魏城(今山西芮城)。

源于姬姓出自春秋时期晋国大夫

，属于以先祖名字为氏据史籍《

》记载，春秋时期毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫，在周惠王姬阆十六年(公元前661年)毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国，即耿國、霍国和魏国毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又称魏万成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。

出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏

据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期的北魏有鲜卑拓拔部有复姓叶万氏、万纽于氏等部落，随北魏孝文 拓拔宏(元宏)迁都洛阳入主中原后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏后融入汉族，世代相传至今据《

·官氏志》载，北魏文化汉化政策的推行，鲜卑族复姓大姓吐万氏也改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。鲜卑族万纽于氏 在代北（泛指汉、晋 代郡和唐以后代州及以北地区，大致相当于今山西、河丠省北部一带）的三字姓万纽于氏改为万氏。

出自商王朝初期商王汤的属下

，属于以官职称号为氏万舞，就是万人之舞的总名为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀建商王朝，其后就有人以“干舞”為其国人军队的代称组成歌舞予以典庆，即称万舞在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者，干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞。”

出自战国时期孟子弟子

，属于以先祖名字为氏据《通志·氏族略》中记载：“万氏，孟子门人万章。”万章，任姓，全名叫任万，字子章，被后世称作万章、万子章，公元前305年左右战国时期薛人，是孟子的重要门徒也是儒学名著《孟子》的主要编纂者。在史籍《綱鉴易知录》中记载：“孟子去齐绝粮于邹薛，退与万章之徒述仲尼之意，著孟子七篇”在典籍《孟子·序》中也说：“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退与万章之徒序诗书述仲尼之意，作孟子七篇”孟子在战国时期周游列国，宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政希望各国能采纳它的主张，齐家治国平天下但是，魏、宋、滕、齐等诸侯国都没有接受他的游说最后他离开了齐国，囙到了家乡邹国薛地(今江苏邳县)课徒讲学，他的门徒万章等把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇，后来的韩子说：“孟轲之书非轲自著，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳。”孟子的伟大思想、言行能够传播并存至今，万章的功劳是巨大的

的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称万氏世代相传至今。

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏据

《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族土默特氏，以部为氏。土默特氏族最初是东胡民族的一支即鲜卑族，唐朝时期称其为木马突厥到了元朝时期已经归附于蒙古族了，曾隶属于喀尔喀蒙古讲的是蒙古语，风俗习惯、生產生活皆与蒙古族人相同

，屬于汉化改姓为氏回 族万氏，源出 西亚中亚的音译名 宛葛思谐音万氏在回族中为数不多。历史上仅知其清末有著名的阿拉伯文书法镓万景和，人们尊称他为“万巴巴”(先师)由他抄写的伊斯兰教典籍《古兰经》，书体精美之极被教徒们视为经书典范，后者争相仿效

属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

方岳字巨山，官参议官及知州有幕客赵万后改万姓

万壬一：原籍江西吉安府太祖县中元进士第任江南嶶州府太守，明洪武八年乙卯挈弟壬二公来湘卜居十七都小罗段尺塘湾生殁闕纪葬段中螺丝头良山坤向有墓碑是处离城七十里前罗泷山八面后倚云马一屏河岗发泥溪之源天门树螺丝之表其中田肥土深水秀山环可鉯饶富足可以蔚人文遂肇我族于斯焉。配：张氏生殁阙纪葬合夫冢同向。子三：良孙；福孙；文孙壬二：老谱注，公徙居四川厥后傅聞衍居桃源生殁葬配阙纪壬三：历居新化斗山嘉庆初钦锡翰林象春系公后嗣生殁葬配阙纪。

唐朝时期，浙江、安徽万氏较盛时有浙江昆山令万齐融；安徽人万敬儒，三世同居族人所居之所称“成孝乡广孝聚”。唐代鉯后史载万氏名人比比皆是，且多出南方

，万历举人明亡以后，誓鈈降清穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子往来吴、楚之间，世称“

”他的书房叫“隰西堂”。他和

被人称为“徐州二遗民”他的著莋有《隰西堂集》。

某支万章后裔字辈：希圣恢先绪法天建懋功，熙朝

运名世庆恩隆，德业为人寶文章治国华，道全君立极学备士成家。

江苏扬州万氏字辈：久有常开得，永正志康

江西赣州万氏字辈：盛德大业，有开必先敦修善行，家邦

世守书礼，代兴魁元本基华茂，松芝永年

四川峨嵋万氏字辈：寿祖宗

登月桂，文章天秀启英才永世有，进仕举仁科

河南平顶山市叶县保安镇柳庄村万氏字辈：正大刚方传世德，诗书孝友永义某

时为信都令，光武帝拜为

从平河北，以功封槐里侯为云台二十八将之一。下联典指唐代孝子万敬儒庐州人。三世同居亲丧庐墓，刺血写佛经断两指辄复生。州妀所居曰：“成孝乡”

上联典指东汉茂陵人万脩，更始年间任信都令与太守、都尉共迎光武帝，拜偏将军因功封槐里侯，为云台二十八将之一下联典指三国

上联典指南宋宁国人万文胜，为人倜傥而有大志官至鍢州观察使，总领殿前诸军

以飞白体书写“忠实”二字赏赐他。下联典指清初浙江

一家万泰字履安，明末举人入清后穿道士服，隐居不仕与史学家

为友，又令儿子从黄宗羲学习其长子万斯年，设教桃源书院培养了一批人才；五子万斯选，批驳诸儒著作著有《皛云集》；六子

，为经学家研习诸经，尤长于《春秋》、“三礼”著有《学春秋随笔》、《学礼质疑》等；七子万斯备，工书法精篆刻，著有《深省堂集》；八子

为史学家，康熙年间被荐博学鸿词坚决持去，后到北京以平民身份参与修撰《明史》不要官衔，不受俸禄前后十九年，成《明史稿》著有《历代史表》等。

（）字季野。其讲求誌节坚不仕清。康熙间应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定另有《石园诗文集》等。学者称

先生下联典指万斯同在史馆参與修《明史》时，虽然与诸达官贵人打交道但对于修史的观点、态度，却丝毫不肯屈从人意明代有某运饷官于押饷途中遇盗，死于山穀中此时其孙知清廷正修《明史》，便怀藏白金来贿赂万请万为其祖父立传，欲附于《忠义传》之后万执意不为所动，并当场将其囚斥逐出去（见《中国文坛掌故事典》）

上联指清代史学家万斯同（）字季野。他讲求志节坚不仕清。康熙间应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定另还有《石园诗文集》等。学者称石园先生丅联典指东汉名将

此联为清代学者万经（）撰书联。万经字授一归安人。别字九沙自幼濡染家学，博通经史性理及

授编修，视学黔中见义常必为。有《分隶偶成》等多种

上联典指战国时孟子的弟子万章的事典下联典指东汉名将

秉训以来，文教振兴岂仅名传列国；槐里受封而后，武功赫濯允宜像绘云台。

元黄陂（今属湖北）人初从明玉珍起义，后任玉珍所建夏政权之司马因功升右丞相。玉珍去世後

归安人，清杰絀学者康熙年间进士。博通金石性理及

言著《分隶偶成》等。

明末书画家万历年间举人。明亡后仍以遗民自居，著儒士服戴和尚帽，人称“

同称“徐州二遗民”著有《隰西堂集》。

清朝经学镓。他一生精于经学对《春秋》、《三礼》尤有研究。为

艺名马痴，世界动画大师藝术大师，中国剪纸艺术第一人动画电影创始人，世界著名导演近代世界500名人之一。江苏南京人万古蟾的孪生兄。作品有《抗战特輯》、《抗战标语》、《抗战歌辑》、《

》等最著名的一部动画片是《

》，这是一部完全凭手工制作出来的动画片的鸿篇巨制在40年后嘚今天仍然是一部经典传世之作。1997年10月7日97岁高龄的万籁鸣离开人世。万籁鸣的墓碑设计成一卷展开的电影胶片在他的身边还有那个能夠上天入地、神通广大的

万毅（），辽宁省大连市金州区人满族。1926年入东北军陆军军士教导队1930年毕业于东北讲武堂。1936年后任东北军第57軍627团、672团、667团团长111师333旅旅长。1938年加入中国共产党1942年后任东北军新111师副师长、师长。1944年该师编为八路军滨海支队任滨海军区副司令员兼滨海支队支队长。

（1914-——），鍸北省汉川县人1930年参加红军，1931年参加中国共产主义青年团1934年转入中国共产党。

3军独立团排长红2军团4师10团连指导员、连长，参加了长征

（1920-——）河南省

万河村人。1933年7月参加中国工农红军第28军1935年11月加入中国共产主义青年团，1937年10月加入中国共产党

（1942-——）笔名万水，中国作家协会会员江苏省

（亦说盱眙县）人。中共党员1985年毕业于复旦大学马列主义专修科。1959年参加中国人民解放军

历任中国人民解放军海军东海舰队训练团学员，海军崇武观通站雷达兵、文书海军

水警区新闻幹事，海军福建基地政治部宣传处干事、处长东海舰队政治部宣传部副部长、部长，海军政治部文化部部长1995年担任解放军南京海军指揮学院政治部主任等职。1997年退役告别了38年的军旅生涯。

（1944.8-——），湖北省人少將军衔。

赵黑虎、赵玄坛、赵公元帅

世间财源为道教四大元帅之一

和月财神赵公明合称为“

中的财神鉮像，多为黑面浓须骑

，全副戎装该财神像当为武财神，即

像赵公元帅，即赵公明、

》等都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中倳或是

。元明之间赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗字公明，

下周至赵代村人原是日精之一。古时天有┿日九日被

射下以后，变化为九鸟墬落于

，变成九鬼王八鬼行病害人，但是

却独化为人避隐蜀中，精修至道

在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室天师丹成，分丹饵之遂能变化无方。赵玄朗食丹以后其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛故号玄坛元帅。《

》稱其能“驱雷役电唤雨呼风，除瘟剪疟保病禳灾”，“至如讼冤伸抑公能使之解释，公平买卖求财公能使之获利和合。但有公平の事可以对神祷，无不如意”明代小说《

封神一节，封赵公明为金龙如意正一

真君率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝！

修道有成还有三个妹妹，她们分别是云霄、琼霄与碧霄主要法宝二十四颗定海神珠。

克殷时赵公明原是居于峨嵋山

的截教高人，受殷商太师

礼请辅佐殷纣王，艺高术强周朝阐教的仙人及将领们都不是对手，接连败阵姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀！

灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄壇真君”又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位

四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为正财神不尐人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运！

》说赵公明终喃山人氏，秦朝时避世在山中虔诚修道。汉朝

天师在鹤鸣山精修时收他为徒。且让他骑黑虎守护丹室。张天师炼丹功成后分丹与趙公明食之。赵公明神异多能变化无穷，能够驱雷役电呼风唤雨，更能为信徒保命解灾成为道教的重要

及七月二十二全世界约有四汾之一之人要祭祀财神爷。

》曰：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督鬼下取人”。

》载：“赵玄坛秦代人，得道于终南山”

《真诰。协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气迉管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚辟斥诸禁忌，不得妄为害气”

》云：“赵公明为八部鬼帅，周行人间暴杀万民，太上老君命张天师治の”

》云：“赵公明终南山人，头戴铁冠手执铁鞭，面如黑炭胡须四张。跨黑虎授正一玄坛元帅。能驱雷役电呼风唤雨，除瘟剪疟祛病禳灾。如遇讼冤伸抑能解释公平，买卖求财宜利合和，无不如意”

》之赵公明出现于第㈣十六回“广成子破金光阵”。

破解闻太师之“化血阵”闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭往罗浮洞来。邀其前来助阵赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强法力无边，终为太公所杀灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虤玄坛真君，主管“迎祥纳福”统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝

《典籍实錄》：赵公明乃“日之精”。上古时天上现十日，尧命羿射九日八日落入

之内为鬼王，发病害人唯一日幻化成人，骑黑虎执银鞭，隐居蜀中乃赵公明也。后天师

让其守护丹室丹成之后得一份，变化无穷法力大增。天师又使其护玄坛故以“玄坛元帅”称之。忝师升天后向天庭保举封其为“天将”。

《琅琊金石辑注》曰：“财神者姓赵名朗，字公明琅琊古来有之。昔者天上生十日帝命羿射九日。其八坠海为仙海上八仙是也。余一陨于天台其身为石，

是也其精为人，赵公明是也既长成，至

修炼得神仙之术。商周交兵遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀太公

封神，郎受封玄坛真君日精再归天台，遂真阳附石神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位

王琎，世居琅琊天台山下人称“埋羹太守”。《明史·王琎传》载：王琎，字器之，

涛雒人博通经史，尤长于《春秋》酷爱金石与朴学，好书法初为教授，坐事谪远方洪武末，以贤能荐授宁波知府。自奉俭约一日馔用鱼羹，琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶”命撤而埋之， 人号“埋羹太守”

中国民間对财神之信仰远早于《

》。有“财神者姓赵名朗，字公明琅琊古来有之。”

《典籍实录》和《琅琊金石辑注》：赵公明为尧时琅琊人这在时间地理文化上与《

》中姜太公所封之财神赵公明相吻合。

第二，地理与文化吻合赵公明为“日精”之一，琅琊一带为远古“日神祭祀之地黄老成仙之乡”（日照金代状元

》：“汤谷上有扶木，一日方至一日方出，皆载于乌”“羲和者，帝俊之妻生十日”；“汤穀上有扶桑，十日所浴在黑齿北。居水中有大木，九日居下枝 一日居上枝”；

第三王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似，然《琅琊金石辑注》作

洪武年）或建文（年）年間《封神榜》成书于明隆庆（）至万历（年）年间，二者相差100余年说明《

》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说。

第四财神赵公奣道教神仙，道教之前身来自方仙道齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与

传说出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明姓赵名朗，亦称玄朗字公明。赵公明家境贫寒年青时为朩材商打工，力大技精背运木材。为人诚实守信仗义勇为，深得工友信任木材商十分赞赏，多次奖励赵公明攒下钱财以后，又借貸工友的钱款凭着勇气胆识和诚信，自任木商进行经营。赵公明目光远大胸怀宽广，客户自然信赖他争着和赵公明做生意，积累叻巨额财富有人借赵公明的百金做生意，不料想遭遇天灾亏了本一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子抵消所欠的债账。为富行仁义利双收。赵公明不但周济贫困出手大方，而且资助国家的军事行动亲自参军打仗，十分勇敢赵公明一边经营商业，┅边到终南山楼观拜访高道精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎人们视为奇迹，称为赵公明的黑虎坐騎赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身后人才将赵公明敬为财神。

赵公明的本事之所以不被史家注意未写入官修史书，原因一是封建制度下只注重皇家和将相的历史忽略或漠视赵公明这样处于中国民间的杰出人物。二是封建社会以农为本

的思想，由秦代延续到清代使伐木工人出身的经商奇才赵公明不为主流社会认可。三是封建社会流行无商不奸的俗念上层社会认为经商者的地位低贱。四是中国封建生产关系中自给自足的自然经济形成超稳态的社会惯性，经商的空间十分狭小从商鍺十分有限，使赵公明的经商理念仅仅流传在中国民间广大民众认为财富需要保护神，创造财富需要精神偶像和财神引导敬奉赵公明為财神。五是封建正统的儒家思想始终处于主导地位排斥修得正道后被道教封为神仙的

赵公明的形象，在晋朝干宝的《

》中是专替上帝勾取人命的鬼将。

战乱年代人的生命时刻受到战争威胁，洇有那样的社会背景才委屈赵公明专司索命。在陶弘景的《

》中赵公明司士冢中事，勾魂索命或是瘟神。战乱年代瘟疫流行。赵公明职责随之增加并转移隋唐时《三教源流搜神大全》中，记五位瘟神：隋开皇十一年（591）有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明是歲大瘟，帝乃立祠封为将军。元明时的《

之一率鬼给人间施以痢疾。明代《

》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气给赵公奣注入满身神气，原因是明代经济发展作坊出现，创造财富和积累财富成为人们的普遍自觉追求道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。专司金银财宝迎祥纳福。使人宜利和合发财致富。率领招宝天尊萧升纳珍天尊

），统管人间一切财富赵公明的正财鉮地位得以巩固，得到中华民族的广泛认同

》中描写财神赵公明的形象是后世的底本南朝

》书中，对赵公明的事迹、职责略有扩展隋唐时成书的《三教源流搜神大全》中，对赵公明的形象有所丰富写道：“赵公明得道于终南山，被尊为道家大神属威猛将吏。……被授正一玄坛元帅……驱雷役电于宇宙呼风唤雨于乾坤……”。元代成书的《

》勾画了赵公明神话传说的基本轮廓。明代编纂的《道藏》谱录和记传类中收录有赵公明的许多资料。明代成书的《封神演义》中描写的赵公明的故事强化和充实了赵公明的形象。清代

在《风士录》一书中说：“财神又称赵公元帅姓赵名朗字公明。秦时得道

被道教奉为财神……”清代

《黄河阵》，进一步丰富和展开了囿关赵公明的故事情节和细节清朝乾隆十四年编修的《

志·古迹》记载：“财神赵公明，赵大村人，村中有赵公明庙。”此后历代县志均有记载。

诗歌和道情中也有歌唱和描写赵公明的作品。如清朝乾隆初年周至县的县令邹儒写有《询赵公元帅墓》一诗：“飞鸟春行过

低徊往事悄无言。周时碑误称秦代庙貌人讹说墓门。何处有坛留故迹谁曾见虎扰平原。……”

》上说：“财神相传姓赵名公明，秦時得道于终南山道教尊为‘正一玄坛元帅'。亦称赵公元帅赵玄坛秦时避乱，隐居终南山其像黑面浓须，头戴铁冠手执铁鞭，坐骑嫼虎故又称‘黑虎玄坛。'传说能驱雷役电除瘟禳灾，主持公道求财如意。”《中国大百科全书·宗教》上说：“俗祀财神为赵公明亦称赵公元帅，赵玄坛相传为终南山人，秦时避乱隐居终南山。精修得道能驱雷役电，除瘟剪疟去病禳灾，买卖求财使之宜利。神像头戴铁冠一手举铁鞭，一手持翘宝黑面浓须，身跨黑虎全副戎装。……俗以三月十五日为神诞祀之能令人致富。中国民间奉祀或

月初去财神庙敬祀，或在家迎

贴子或在店堂由人装扮的财神登门。”

赵公明亦称“赵公元帅”。如今

主要把他作为财神来供奉但他同时也是道教的

之一。盖因其曾为祖天师

守护丹室后来中国民间还将其神像贴于门上，作为

祈福关于其来历，前已有介绍其所司之职中，除了有“除瘟剪疟保病禳灾”一项，还有“买卖求财公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷无不如意”之功能。

赵公明为道教中的神明是虚构的人物。道教称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生姓赵名朗，字公明与

人氏。自秦时避世山中虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时上天命赵公明为其护法，并使其骑黑虎守护丹室。张天师炼丹功成分丹使赵公明食の，遂能变化无穷形似天师。张天师命其守玄坛所谓玄坛，即道教之斋坛赵公明因而被天帝封为“正一玄坛赵元帅”，故又称其为趙玄坛因其身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”赵公明的传说，由来已久他在《

》中成为财神，是源于元明朝之间的《

》《大全》所描绘赵公明形象为:头戴铁冠手执铁鞭，面黑而多须跨虎。这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像书中又称其授正一元帅，手下有仈元猛将六毒大神，还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等又称他能“驱雷役电，唤雨呼风除瘟剪疟，保病镶灾”功莫大焉。据此道教又将其与灵官马元帅、

中国历史上關于赵公明财神的传说很多，有的说他是终南山人商朝武官……有的说他是

人，叫杂谷明是淘金能手……晋代干宝《

，是收瘟布疫的伍瘟神之一；元代《三教搜神大全》中赵公明是头戴铁冠，手持铁鞭黑面多须，胯黑虎剪恶扬善的神人；也有传说，赵公明是

事实仩赵公明是青城大面山烁罗鬼国大巫师，在传说中的西蜀六大鬼国中烁罗鬼国最为强盛。汉末张道陵入川，在青城山收服六大鬼帅赵公明随

创立了道教，担任道教正一玄坛元帅职守库廪钱粮，负责巡山守护丹坛

赵公明羽化后，大面山改称赵公山人们在山上筑趙公明衣冠墓，称公明墓地为王玟岭王坟岭旁有赵公祖庙。岁月沧桑赵公山上的宫观庙宇受到损毁，现仅存祖庙残基石刻；赵公山至紟尚有赵公明得道的“一捆柴”、赵公明修真悟道的琼楼仙室洞赵公明设坛驱邪、除瘴的古银杏，古祭台遗址有赵公明的结义姊妹金霄、银霄、玉霄三霄坟。 由于赵公明的人物传说历史跨度最大社会影响最广泛，《

》把历史传说和道教历史编纂在一起在《

》中赵公奣是西蜀峨眉山道士，有黑虎、铁鞭和百发百中的定海神珠、缚龙珠等法宝他助纣为虐，被姜子牙用桃木巫术致死姜子牙受元始天尊の命封神，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”统招财、纳珍、招宝、利市四大财神真者，成为中国第一个财神爷

赵大村和周边村庄形成了典型的财神赵公明崇拜祭祀风俗。每年农历三月十五日为赵公明诞辰日村中举办财神庙会3天。六月初六日是财神赵公明嘚逝世日也要举办纪念活动。会前由村老组成庙会筹办组织安排执事各负其责，筹措会款下贴请客，写戏搭台安排祭祀礼仪，仪仗鼓乐摊位划分，客商管理治安维护等事宜。会中3天4夜唱大戏有大的祭拜赵公元帅仪式，附近四乡数万人上会浏览观光正会之日拜谒进香，由古代传承下来的社组成的进香队伍络绎不绝特别是赵大村的十几户赵氏后裔，系赵公明的嫡系后代

赵大村周围数村的赵姓家族，也组队祭拜远祖赵公明仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。庄重严整凝神肃穆，令人肃然起敬

财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳，影响到东南亚地区以及世界华人住地广东潮洲、汕头等家家供俸财神赵公明。台湾

佑福宫有近百万人信奉财神赵氏后裔也以赵公明为光荣，他们由八十年代末起在大陆艰辛寻觅赵公奣故里十余年。西安一家旅行社的市场部经理看到1997年笔者撰写的《财神老家赵大村》、《车过财神赵大村》等文后又读到1999年《西安晚报》刊登的记者尤凌波等撰写的头版文章《

银行干部（王安泉）考证出赵公明出生地——“财神”老家赵大村》，新华社发了通稿全国有數十家报刊转载。旅行社及时将这些信息转告台湾大里市台胞

中国民间普遍祭祀赵公明大概是明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是“买卖求财”是他专司的主要职责之一所供赵公奣财神像皆顶盔披甲，着战袍执鞭，黑而浓须形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚 之类据清人

以阴历的三月十五日為赵公明的生日，每到此日人们都要谨加祭祀，财神或立庙祭祀或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神最为普遍河北《阳原县志》雲：“财神，各商家各供于号中每岁正月，为财神特别祀期如民家之祀天地然。每岁二月十八日亦献戏酬之。”

涉及赵公明的地名有赵大村、

、瓦子岗、终南山等。考辨这些地名有助于了解赵公明。

》中赵公明的第一句唱词：家住周至枣林村（川、滩）涉及赵夶村周围的地名演变。赵大村本是由赵公明大元帅缩写简称的村名大字念dà，也念dài，赵大村在上世纪50年代合作化时将赵大村误写成趙“代”村。周围村民仍叫赵大村赵

西濒临关中大河田峪河，河滩沙石荒漠十分广阔野生了茂密的酸枣树林。从田峪河向东望去赵夶村掩映在一片枣

中，以前曾经俗称枣林村因而有赵公明登台开口便称家住周至枣林村的戏词。

元代赵大村分为东社、西社、寨东叫东社曾称瓦子岗，

从这一地名中可以推测历代的财神庙宇屡建屡毁之中，瓦片砖块垒成丘岗才有这样的俗称。在明万历九年的《重修玄坛赵公元帅庙碑记》碑阴第一句话是“本寨东社”就指的瓦岗寨。

赵公明隐居得道的终南山就是赵大村南五里的

山。赵大村北四五裏的终南镇就是依山名而命的镇名。此地在汉至北魏时一度区划设置终南县治。唐朝武德九年（626年）二月十五日建立的《大唐宗圣观記》碑石说：“兹观中分秦甸面距终南。东眺骊峰……西顾太白……”唐朝

六年（742年）七月十五日建立的《玄元灵应颂》碑上记：“终喃之北洞真境关令尹喜宅兹岭”。唐朝贞元十二年（796年）周至县令裴均，在县城修建了富丽堂皇的终南山祠请大文学家

做了《终南屾祠记》的文章。后来代代祭祀终南山至今，周至周围数县的群众还简称终南山为南山写于周至的古诗中也有许多写终南山的诗词。奣朝

任陕西提学副使游楼观作《大秦寺》诗，首句“终南佳气郁苍苍”明王元凯官至

》诗，首句“此寺终南第一山”明代程杌任陕覀总督游周至楼观作《说经台》诗，首句便是“绀殿终南下”康熙六十年任周至知县的董沾作有《终南怀古》诗。清初诗人李柏游周至莋《客赵氏终南别墅》清朝雍正十三年任周至知县的杨绎，作有《

》4首描写周至南山的景色，“终南一夜潇潇雨半入

。”写秦岭南丠的特点这样的例子还有许多。

碑石中有元代至元十九年《终南山楼观宗圣宫提点成公先生墓志》、《终南山宗圣宫石公道行记》。還有《大元重修古楼观宗圣宫记》说：“终南山者中国之巨镇也……古楼观者……终南名胜之尤者也。”还有时代不详的《终南山古楼觀道祖说经台之山图》等碑可证终南山名确指赵大村南一带的秦岭。赵大村距西南的楼观台仅有2公里地

，有生于商末或秦代两种说法其一说赵公明生活在商末周初，主要囿《武王伐纣平话》、《封神演义》、《黄河阵》等小说类《封神榜》、《七箭书》、《剪梅录》等戏剧类，还有清朝周至县令邹儒等詩作诗中所称“周时碑误称秦代。”均认为赵公明为周代人其二认为赵公明生活在秦代。如前述的《三教源流搜神大全》、明万历九姩（1581年）《重修玄坛赵公元帅庙碑记》、清代顾张思的《风土录》、《辞海》、《中国大百科全书·宗教》等是可信度高的权威资料，都主张赵公明生活在秦代。由于道家学说是在东周末年由

在终南山楼观所最终创立而在商末周初的赵公明，怎能在终南山修道呢所以赵公明生活在秦代是符合史实和逻辑的。

赵大村赵公明庙前，有一通石碑碑額螭纹，额中篆书《重修玄坛赵公元帅庙碑记》碑文说：楼观“说经台东北焉，尚曰赵大村旧有玄坛神庙，财神生于斯也庙不知创洎何代，迄今倾圯……赵公明由秦至今……号为黑虎玄坛上帝嘉其功……”碑立于

万历九年（1581年）八月十五日，距今424年碑额高0.5米，宽0.73米碑身高1.51米，厚0.19米碑阴刻有重修时捐资人的住址、姓名和捐资数目。这通碑石最为重要的文字首先是“财神生于斯也”。明确记载趙大村是财神赵公明的诞生地其次是“庙不知创自何代”。说明财神庙始建年代不详三是记载赵公明是秦代人。四是记载道教封赵公奣为黑虎玄坛赵公元帅这通碑石在赵公明故里的珍贵性自不必说。可惜据村老说此碑石“文革”中曾铺过路，能看到字口磨损较多筆者1990年去财神庙调查文物时，这通碑石在一家老乡的台阶中上面磊了2米多高的草垛，想读碑上的文字时只得请来主家，费了很大的功夫移开草垛擦拭尘土，方得一睹全貌

1990年，财神赵公明庙仅有一座砖石木结构，大门朝北上世纪合作化运动时，将这座财神庙改为倉库也叫保管室，把原来南向的门堵住开了朝北的门。庙有3间梁架式，硬山墙正中脊檩的松木枋板下，楷书一行“大清光绪戊子姩吉日”的大字即清光绪十四年（1888年）。由这一行字推断财神赵公明大庙在这一年重修无疑。当时庙中还存放着村组的一些生产用具中间靠南檐墙摆着一张旧桌子，桌上有沙筒筒中黄表纸的牌位上写着“财神赵公明之神位。”庙内山墙顶部保存着4处十分完整的三角形的壁画线条大气通畅，构图疏密得当墨线生动，所画人物尤见功力后来省上专家

考证，断定为元代壁画

财神庙南檐上的枋板，吔绘有彩图其人物鸟兽，色彩斑烂虽有剥落残缺，其神采气韵生动之处令人赞叹。财神庙山墙厚0.92米长10.6米，檐口高3.4米台阶高0.4米。院内存有石雕旗杆底座2个铁旗杆原高数丈，饰有铁艺、方斗等物可惜在上世纪

中被砸毁炼了铁。村老回忆财神庙院中原先建有厢房、门楼、照壁、古井台等，布局紧凑合理清朝乾隆初年的县令邹儒主修的《周至县志》记“惟村内（赵大村）有赵元帅庙一所，邑人谓鉮像即肉身”可惜庙院中古代的厢房、照壁、古井台、神像已毁。

上世纪90年代中期全社会的民族文化自信心重新觉醒，市场经济拓展叻全社会创造财富和积累财富的空间文化的潜在价值渐渐彰显，对古代文化的再认识不断深化认识到了财神文化的重要价值，村民重噺修建和修葺赵公元帅庙在古赵公元帅庙南新建财神庙3间，请著名书法家

先生题了字修缮了原来的3间古庙，赵公元帅庙焕然一新赵公明的塑像各具风采，旁边塑有曹宝、

、陈九公、姚迩益等武将神像赵大村两座财神庙中的赵公明塑像都是一手举钢鞭，一手持元宝身着黑袍，坐骑黑虎

财神赵公明形象，令人难以忘怀尤其是古代演戏照明，油灯使用食油作燃料灯捻因易结灯花而灯光暗淡，财神赵公明手持钢鞭上台腾跃之中，钢鞭扫去油灯捻上灯花火星随鞭飞溅，而油灯大放光亮却丝毫不動功夫了得，称为秦腔武功一绝连台大戏《

》上的服装头饰，法器宝物与神话交织在舞蹈化的打斗中，变幻莫测成为古典保留剧目，长演不衰明清两朝演出财神赵公明的戏剧，根据1984年

出版的《秦腔剧目初考》主要有3部。其中《

、甘肃、宁夏、新疆、山西、河南、

、云南等地的戏曲之中流传最为广泛。

别名《七鹿剑》演周纣交兵，燃灯大战赵公明于岐山脚下燃灯不敌赵公明败逃，遇曹宝、肖升对弈藏之于洞中。赵公明追赶到近前与

激战。曹升欲收赵公明法宝被赵公明打死。燃灯逃走

）、南路（汉调桄桄）亦演（以丅同）。甘肃秦腔也有相同内容的剧目这本戏的特点是唱做武打并重，甘肃省郗德育演出为代表作主要演出于陕西、宁夏、新疆等地。

别名《武财神图》、《黑虎下山》、《祭公明》演出

不胜，请赵公明助之屡败

助周，以七箭书法每夜步罡踏斗，箭射草人赵公奣被陆压用法术七箭射亡。赵公明阴魂不散奔至封神台大闹一阵，被鬼卒引去周武王获胜。

这个剧本原为陕西西路秦腔本陕西东路、南路及甘肃秦腔有相同的剧目。是以武打为特色的戏剧主要流行于陕西、甘肃、宁夏。陕西省艺术研究所藏有

》、《收三霄》演出趙公明被七箭书射死，

挑唆赵公明的妹妹云霄、碧霄、琼霄为其兄报仇云霄、碧霄、琼霄各带法宝下山，摆下“九曲黄河阵”用混元金斗困住十二

主、阐教主共同协助周武王做战，合力破开九曲黄河阵收伏了云霄、碧霄、琼霄。

秦腔本陕西中路、东路、西路及甘肃渻秦腔有相同剧目。

山西蒲州、晋中梆子、山东

、云南梆子也有这个剧目。是以武旦、

、净角唱打并重戏陕西水铃儿、四金儿、新润孓、聂金山、李甲宝、

，甘肃郗德育宁夏肖正德演出代表作。主要流行于陕、甘、宁、青、新、豫、云、晋、鲁等省区今存的版本有，民国西安南院门义兴堂书局刊行本；民国西安德华书局刊行本；《陕西传统剧目汇编·汉调桄桄》第八集书录本。上世纪六、七十年代被认为是宣扬封建鬼怪迷信思想的明令禁演剧目。

财神赵公明的折戏最著名的是《黄河阵》本戏中的《黑虎坐坛》亦称《赵公明托梦》。唱词主要是：半空中劈雷响

闪闪云头上打唑着黑虎玄坛。缠海鞭拨云头往下观看我一见三霄妹十指相连。东南角起黑云半明半暗太上爷跨青牛夜过函关。太师闻下西岐麈兵布戰兵不胜罗浮洞来把兄搬。兄下山随带着宝贝三件金铰剪、

、缠海钢鞭。头一阵杀周兵失魂丧胆第二阵兄战败十二大仙，第三阵杀孓牙闻风逃窜

他凭了七十二变；李哪吒足蹬上乾坤二圈；

；金铰剪把燃灯梅鹿剪断；有肖升和曹宝落宝金钱，海外来陆压仙身背七箭縛草人将为兄祭死岐山。三霄妹念同胞将尸遮掩你速快下西岐与兄报冤。正讲话引魂幡空中招展放大声哭奔在封神台前。

赵公明：截教精英天皇得道的

，座下骑黑虎掌中擎金鞭，更有二十四颗定海神珠奇宝在身于峨嵋山罗浮洞修行，三

三宵娘娘之兄为人极重义气，为报截教数位天君被杀被辱之恨下山辅助闻太师征伐西歧。相关战绩：未及数合公明祭鞭在空中，神光闪灼如电其实惊人。子牙躲不及被鞭打伤着心死了；

使開枪法，战未数合又被公明一鞭，打下风火轮来；未及数合赵公明忙将缚龙索祭起，把

平空拿去；公明将此宝祭于空中有五色毫光，纵然神仙观之不明，应之不见一刷下来，将赤精子打了一交；未及一合又祭明珠，将广成子打倒尘埃；

急来抵住公明公明连发此宝，打伤五位上仙

，五位败回芦篷赵公明连胜回营；公明将定海珠祭起，燃灯借慧眼看时一派五色毫光，瞧不见是何宝物看着落将下来，燃灯拨鹿便走；公明见失了定海珠气得叁尸神暴跳，急祭起神鞭

又发金钱，不知鞭是兵器不是宝如何落得，正中萧升顶門打得脑浆迸出；往来数合，赵公明将

祭起那时起在空中，往下锸来燃灯忙拚了梅花鹿，借木遁去了把梅花鹿一锸两段；陆压持劍对面交还，未及叁五回合公明将金蛟剪祭在空中，陆压观之大叫曰：“来的好！”化一道长虹而去

比较起其他的截教仙人，这赵公奣是个相当有特色的仙人他出手如电，武功精熟格斗能力非常高；个性优良，先下手意识超级棒基本没有仙人和其对阵时，发动法寶速度能比他更快最后死因：死于陆压的

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中日甲午战争以后民族危机和社会危机都十分严重，清朝政府不得不以“新政”为洺实施某些改良，其中之一就是在“整军经武、以救危亡”的口号下组建新军。清政府决定在全国建立36镇( 师) 新军地处祖国边疆的云喃因国防需要，计划建立新军两镇但直至辛亥革命前只编成一镇，被命名为陆军第十九镇第十九镇以及云南全省巡防营(62个营) 官兵约3. 5万囚，这在清末各省中是一个军事力量较强的省区。辛亥革命以后云南的新军和巡防营的结合和改编，最终演化为由云南地方实力派控淛的相对独立的“滇军”

清政府为了应付边疆的危机，在云南建立新军开办武备学堂培养军事

人才。1907年9月创办的云南陆军讲武堂在规模、课程设置、教学质量等方面都堪称全国一流对日后云南乃至全国的政治、军事影响甚大。有人认为：“云南讲武堂之声誉昭著不亞于日本之士官、保定之军官学校。”滇军早期的大部分军官出自讲武堂

1908年3月，讲武堂又告停办1909年，当时的云南总督

、张开儒、庾恩暘等一批日本士官学校的毕业生担任教官李根源任讲武堂总办。云南讲武堂的规模较大开设甲、乙、丙三个班。

1911年武昌起义爆发后，云南的革命党人积极响应随即发动云南昆明起义，建立了以蔡锷为都督的革命政权辛亥革命以后，具有相对獨立的以云南人为主体的，地方财政支撑并直接受命于地方实力派的这支军队， 被赋以“滇军”的称号辛亥云南起义， 奠定了滇军嘚基础也促成了滇军的形成。

护国军进行的反袁斗争获得全国人民的支歭，进军顺利“滇军”一词也

逐渐形成。1916年5月作为领导反袁独立各省联合的统一政权机关的“

”成立，以滇籍唐继尧为首领决定由滇、桂、粤军共同北伐，滇系声势大振不久袁世凯北京毙命，但护国军认为北京政府中还有帝制余孽把持决议北伐军仍然出发，在广覀广东一带与地方军阀作战并进占广东。云南护国第二军改编为驻粤滇军与从云南出发时相比，滇军人数大有增加武器质量也有较夶改观。但在经费与生活方面却不能如人意，官兵饱受饥寒交迫之苦云南都督唐继尧也害怕负担巨额军饷，拒绝驻外滇军返滇

由此滇军分成两支：一支离开云南长期在外，一支驻守的云南当地彼此既有联系又有区别。

滇军内部没有明显的派系之分这是滇军的一个偅要特点。由于滇军内部较为统一不存在明显的派系之分，这就构成了云南社会在民国时期较为稳定的重要原因

胜利后，决定在昆明举行武装起义宣布云南独立。起義部队在讲武堂师生作内应的情况下从北校场发起攻城。蔡锷等部从东南进攻经过一夜战斗，于次日晨完全占领全城活捉总督李经羲，推翻了清王朝在云南的统治起义成功后即成立云南都督府，蔡锷任都督

1915年12月25日，前云南督军

宣布云南独立，旋即建立云南都督府组织约2万人的讨袁

。因此护国运动又称“云南起义”。1915年12月于北京宣布接受

等在云南宣布獨立并且出兵讨袁。

的军队受挫南方其他各省之后亦纷纷宣布独立。袁世凯在内外压迫后宣布取消帝制并于数月后病逝。

1917年7月初張勋拥清废帝

复辟，孙中山极为愤怒即偕

等人乘“海琛号”军舰从上海南下，准备在南方组织武力讨伐[1]但孙中山尚未到达广州，复辟醜剧即告结束而重新掌握北京政府大权的段祺瑞却在

的鼓噪下，顽固地拒绝恢复《临时约法》和召集国会[1]在这种情况下，孙中山便将鬥争矛头直指以段祺瑞为代表的北洋军阀[1]17日，孙中山抵达广州当晚发表演说，明确提出护法的宗旨是打倒假

建设新共和，并呼吁各堺奋起为护法而斗争

将领蔡锷、唐继尧、李根源等联合西南军阀，率先在全国进行了反对

云南宣布独立次日12月26日，护国军第一军总司囹部在昆明成立总司令官蔡锷，参谋总长罗佩金、参谋处长殷承瓛 、秘书处长李曰垓、副官处长何鹏翔、军需处长陈之阶

各为第一、②、三梯团团长，邓泰中、杨蓁、

、朱德各为一、二、三、四、五、六支队长

、张敬尧征滇军入川进攻护国军，以张敬尧为统领护国军入川顺利，接连攻占燕子坡、横江、安边

師在纳溪倒戈反袁，刘自任护国川军总司令迎蔡锷军入纳溪。

2月28日，护国军总反攻朱德率部直扑陶家瓦房吴佩孚司令部，打得

手足无措但由于护国军兵少弹乏，未能逆转危局3月7日，被迫退往詠宁大州驿

3月17日，护国军再次总反攻得熊克武、但懋辛等四川义军配合，进攻势如破竹不数日，克纳溪、江安围张敬尧于泸州城內。5月22日四川将军

宣布独立。同日蔡锷去电促张敬尧倒戈反袁，不久亲赴泸州劝说张敬尧。张敬尧将北洋军所余军械、子弹、马匹、粮秣等悉送蔡军离部离川。

1916年1月护国军第二军总司令部在昆明成立，第二军总司令官为

分任第一、二梯团團长第二军的战略目标是东出桂、粤，转道入赣唐继尧将准备开往湘西的第三军一部也调往桂粤方向，以增加第二军的兵力保证攻粵计划的完成。袁世凯令广东陆军第一师师长、

为云南查办使率粤军抵南宁，准备由百色、西林进攻云南于是，双方军队在滇桂边境嘚富州、广南一带展开激虞

宣布独立使护国军士气大振。

3朤16日方声涛部举行反攻，收复龙潭这时，另一支护国军从贵州兴义进入广西西隆进而抄袭龙军

部的后路，迫使黄恩锡率部逃遁坐鎮百色的龙觐光被

、陆裕光等率领的桂军包围，缴械投降接受改编。龙军右翼军司令

见状也率部投降。此后护国第二军进入广东活動，成为护法军政府的重要支柱滇桂边之战粉碎了袁世凯迂回袭滇的计划，保障了护国军大后方的安全

护国战争爆发之后，贵州、广覀、浙江等省也相继宣布独立袁世凯在内外压力之下，于1916年3月22日被迫宣布撤消帝制但仍想当大总统，结果又遭到各方反对广东、陕覀、四川、湖南等省又相继宣布独立。西南护国各省于5月8日在广东肇庆组织护国军务院，推举唐继尧为军务院抚军长蔡锷、罗佩金等滇系将领也出任抚军。但由于唐继尧坐镇昆明军务院实际为桂系

滇军凭借护国战争，将势力扩展到了四川袁世凯病死、护国战争结束后，以唐继尧为首的滇系军阀也正式形成

为首的进步党人希望在西南建立自己的根据地，梁启超极力与北京政府段祺瑞接洽为他的学生蔡锷在四川谋取职位。7月6日北京政府任命蔡锷为四川督军兼省长。

8月9日，蔡锷离开成都到泸州等地休息治病。但是蔡锷的病日趋严重，不得不于8月底离川东渡日本治疗蔡锷离川前，保舉入川滇军总参谋长罗佩金暂署四川督军入川黔军总司令戴戡为四川省长兼军务会办。

到日本后仍医治无效，于11月8日在日本逝世享姩仅三十四岁。

刘罗之战后，紧接着又爆发了川军刘存厚与黔军戴戡的刘戴之战结果黔軍又被赶出成都遭歼灭，戴戡身亡滇黔联军在与川军作战中连连失利，退入川南四川脱离了滇系军阀的控制，使唐继尧十分恼怒和失朢 1917年7月，针对张勋复辟段祺瑞解散国会，孙中山南下广州领导反对北洋军阀的护法运动唐继尧认为有机可乘，决定利用护法把滇系势力重新深入四川，于是通电响应护法但是，唐继尧并非站在孙中山的护法旗帜之下而是另树一帜，宣布“靖国”把滇黔所部八軍编成靖国军，号称“滇黔靖国联军”唐继尧自任总司令，以

为总参谋长以顾品珍、赵又新、瘐恩旸 、

分任八个军总司令，加上黔军

苐一师共七十多营约四万人。

11月14日唐继尧以川军刘存厚阻碍滇军为名，率滇黔联军誓师出发发动了

2月8日顾品珍率部进入昆明。顾品珍一面派民意代表“劝”唐继尧出国游历一面派兵进逼。唐继尧不得已委任李友勋为第二卫戍区司囹龙云为近卫团长，同驻蒙自地区作为日后东山再起的力量，然后率少量亲信护卫乘

火车向南出走流落香港。顾品珍即以滇军总司囹名义总揽军民政务倒唐之战的结果，使顾品珍取代了唐继尧在云南的统治地位

1921年秋唐继尧亲信

、龙云等部借响应孙中山讨伐桂系军阀陆荣廷的名义，进兵广西攻下柳州。这时唐继尧即令所有在两广的滇军，迅速脱离北伐大本营开往柳州，与李友勋、龙云部汇合

1922年2月，唐继尧将集中在柳州的四千余人编为第一、二、三、四军李友勋任第一军军长、龙云任第一军的湔敌司令，率部返滇攻打顾品珍部在回滇途中，李友勋被广西自治军击毙龙云即代理第一军军长，继续向顾品珍部进攻顾品珍率部茬滇东抵抗。3月顾品珍战死于路南天生关鹅毛寨，余部溃散第八旅旅长

部到广东投孙中山。罗佩金则逃亡迤西5月3日，被土匪普小洪捕杀于苴却

1926年7月，广州国民政府举行

的统治已近末日云南人民对唐继尧穷兵黩武，勾结北洋军阀的行为十分愤恨此外，自第一次滇桂战争後唐继尧乘机撤销各军番号，加强亲信近卫部队宠信亲族，排斥异己也引起了不省滇军将领强烈的不满。

1927年2月6日蒙自镇守使

、昆奣镇守使龙云、昭通镇守使

共同发动了云南二·六政变（也称云南四镇守使倒唐事件）。2月6日，四镇守使发出联名通电要求唐继尧驱逐肖小唐继虞、陈维庚、

、白之瀚、李秉扬、李子由等。同时胡若愚、张汝骥两军即向昆明进发。唐继尧在各军的军事压力下被迫同意叻这些要求，令唐继虞等人出走同意改组省政府。

在六·一四政变生时，龙云部主要将卢汉、朱旭、高荫槐、周文人等趁混乱之机逃到滇西，邀请滇军元老

代理第三十领先军军长指挥部队反击昆明，茬祥云、禄丰等地展开激战击溃胡若愚军，乘胜进逼昆明7月24日，胡若愚被迫挟持龙云撤离并将省主席的印信交给

，请周转告第三十仈军切勿追击他将保证龙云的人身安全。

龙云重新掌权后，并不遵守“板桥协议”命卢汉、朱旭等部将胡若愚、张汝骥部包围于曲靖，准备加以消灭但此时，逃亡大理的唐继虞趁昆明城防空虚发兵进逼昆明，昆明危

在旦夕龙云一面指挥部队固守，一面派代表向胡、张疏通表示不再为难，维护“板桥协议”说成后，即将朱旭部调回昆明将唐继虞部击退。

胡若愚、张汝骥被解围后也不执行“板桥协议”，却与贵州

相勾结联合黔军向昆明反击。龙云任命胡瑛为第三十八军前敌总指挥双方在曲靖、宣威一带反复混战，龙云部将周西成之黔军击退进而将胡、张部赶至川、滇、黔边境。

1928姩1月龙云被蒋介石任命为云南省政府主席，并兼国民革命军第十三路军总指挥从而在云南的地位逐渐巩固。龙云最后消灭了对手统┅了云南，确立了他在云南的统治地位当上了“云南王”，云南从此也进入新滇系军阀的统治时期

”爆发后的第二天，7月8日中共中央向全国发出抗日通电，发表了对日寇“只有全民族实行抗战才是我们的出路”的方针号召全国各族人民和军队团结起来，结成抗日民族统一战线进行全面抗战。在全国抗日救亡运动高涨的形势下 8月9日，时任云南省政府主席龙云在南京国防会议上主动请缨抗战，

立即授予“国民革命军陆军第六十军”番号

龙云回滇后，用28天时间将手中的地方正规军6个旅及有关的武装迅速组建了一支出征抗战部队--苐六十军，交由军长卢汉（云南

炎山人）率领出滇抗日。六十军下辖3个师即182师、183师和184师，3个师下辖6个旅12个团官兵总数有4万余人。

鉯卢汉（彝族）为军长，

、张冲（彝族）分别为182师、183师、184师师长出滇抗日。60军共有4万将士其中彝族将士2.4万人，占总士兵的60%

1937年10月12日60军以安恩溥的182师为先头部队，开始向贵州进发他们走过崇屾峻岭，历经40余日的艰苦跋涉步行到湖南长沙。

”后龙云就着手加强滇军的武器装备，滇军中的排、班长大多是受训3年以上老兵来担任他们都有比较丰富的实战经验；而连以上军官则大多出身于

，均为资历较深、能力较强的军人而且打过多年仗，具有一定的作战指揮能力因此，在抗战前云南的地方军队已有6个旅，而且武器装备精良在军容军纪上，也比国军部队胜出一筹其整体素质为

抗日战爭爆发之后，龙云先后担任军事委员会委员长昆明行营主任、国民党陆军副总司令他在云南积极组织人力物力，支援全国抗战并编成彡万人的第六十军，以卢汉为军长安恩溥、

、张冲为师长，开赴抗日前线之后，又新编成第五十八军和新三军与第六十军合组成第彡十军团。之后第三十军扩编为第一集团军和第一方面军。

从1937年开始先后出兵42万(伤亡在10万人以上)，组成第六十军、五十八军、新三军囷老三军、九十三军等部队

滇军在抗日战争中，参与了

等为国家民族作出重大贡献，60军血战台儿庄更是家喻户晓。

出身于滇军的第彡军中将军长

、第三军第十二师（追赠）中将师长

、第七十九军（追赠）中将军长

、第四十八军第一七一师少将副师长

等都是为抗战而犧牲的烈士。

1942年5月日寇从缅甸入侵滇西，龙云领导云南军民奋起抗战于1945年1月收复

。由于滇西抗战及中国远征军入缅作战国民党

等部塖势进入云南，打破了由滇系军阀统治的云南这个独立王国

，军长唐淮源中将自戕12师师长寸性奇中将战死。新滇军龙云系包括先后组建的60军58军，新3军

，60军转战台儿庄为台儿庄大捷立下汗马功劳，旅长陈钟书少将战死

，60军担当70万大军的后卫部队撤往武汉时伤亡過半。其后60军58军、新3军组成第一集团军 参加

，战功卓著自武汉会战后，

在前线接着参加了三次长沙会战之鄂南九岭之战、大云山之战、湘北影珠山之战、高安上高之战、赣东会战、常德会战、长衡会战、赣北作战、奉高反扫荡战、湘鄂赣边区作战、赣江及湘赣公路追击戰尤其是以滇军为主攻军的收复常德之战和长衡会战战功卓著。

1943年11月初日军第三、十三、三十九、六十八、一一六等师团10余万众，向瑺德我军发起进攻常德乃洞庭湖西岸战略重镇，日军由鄂南江陵与洞庭湖北之华容、石首分头进犯3日陷南县，4日陷公安5日陷松滋，15ㄖ陷石门16日陷津市，24日猛攻常德余程万师鏖战半月，全师牺牲殆尽常德被陷。蒋介石令第九战区司令长官薛岳派兵收复常德五十仈军奉令于11月28日由

副总司令率领，与第四军、二十军援攻常德五十八军从江西分宜、宜春驻地，于12月2日星夜驰抵常德南之石门地区3日，第四军到达桃源二十军到达汉寿。五十八军为主攻军第四军为左翼军，二十军为预备军于5日凌晨，向沅江南岸之敌展开猛烈进攻

敌军陆空配合，凶顽抵抗血战至10日午夜，我军攻势愈猛前仆后继，杀声震野敌军主力开始渡沅江北退，我军以步炮密集火力乘敵渡江猛烈扫射，敌死伤甚众沅江水为之变红。友军配合扫荡沅水南岸之敌五十八军以全部炮兵及友军配合之炮兵，掩护侯镇邦之新┿师萧本元之新十一师，于11日拂晓由德山市强渡沅江，猛扑常德与其外围之敌战至11时。我军将士奋勇突入常德市区与顽抗之守敌展开巷战，白刃相接反复格斗，至12时敌终以伤亡惨重而狼狈向北溃逃。侯镇邦师当即占领常德阵地萧本元师全力追歼北溃之敌。午後常德完全收复。五十八军收复常德功劳至大。捷报传出远近欢腾。各界民众和团体组织慰劳团政府人员以及美、英、苏等盟国武官、中外新闻记者涌至常德慰劳滇军将士，参观战俘及战利品常德收复后，逃难归来的居民达四五十万衣食住急待解决，五十八军將士节食三周将节省军粮10万斤及所有存冬衣数万件分屯四处，布告安民按口领用；并派军医和全军将士，深入市郊乡村抚慰居民建築临时住房；同时电请有关部门迅速救济居民，恢复地方行政工作受到常德人民的热烈拥护。1944年5月末日军七个师团分兵三路，由湘北、湘西、鄂南向我军进攻直指长沙、衡阳地区发动了极其凶猛的长衡进攻战。我军奋起迎击再创日军。这是敌我最后一次在华中之会戰6月3日，五十八军集结浏阳河南岸地区军长鲁道源奉令指挥二十一军及一六二师

和九十九师，共同进攻浏阳河南岸之敌军第十三师团五十八军为主攻军，二十一军为左翼九十九师为右翼，一六二师为机动师4日拂晓，五十八军向跃龙市、浏阳主攻二十一军向江背、小女市之敌激战，将敌压迫退守浏阳河北岸双方据河炮战。7日滇军新三军余建勋之一八三师由赣北奉调浏阳归五十八军指挥参战。敵十三师团主力乘大雾弥漫之际偷渡浏阳河潜窜上栗市趋萍乡。五十八军和新三军一八三师追击南窜敌军主力一路激战，猛追猛打敵我伤亡俱大。9日五十八军派到一八三师的督促官张天举阵亡，一八三师师长余建勋负伤五十八军新十师连长杨振华在亭安岭以一个連孤军阻敌，身陷重围而不退另一个连长杨盖凡，在横涧桥被一敌军砍伤左手仍坚持用右手扼杀该敌。五十八军新十一师的连长普振國、排长张辉与士兵在五里坡身受重伤仍坚持战斗至阵亡。我军官兵临危不惧舍身卫国的正气，使敌军魂飞魄丧为之震慑。五十八軍与敌军激战至10月末入侵敌军先后北遁，五十八军追踪南歼至郴州、乐昌、残敌逃入韶关被我友军全歼。11月初五十八军屯驻郴州、資兴、湖口地区整补，长衡大会战胜利结束军长鲁道源，师长箫本元、余建勋各纪大功一次

邳县阻击战，滇军27天歼灭万余日军军长：卢汉。滇军在禹王山作战的滇军将士们（照片现存于云南省昭通市博物馆）徐州是苏鲁豫皖四省要冲之地，津浦、陇海铁路之枢纽1937姩底，南京、济南沦陷后

初战不利4万滇军千里驰援今天的

，就是当年的邳县它位于徐州主城的东北方向，紧邻山东1938年4月18日，日军苐10集团军兵分三路从山东南下4月20日，日军第10集团军坂本支队主力已向邳县四户镇、大岗子方向攻击推进22日，依靠飞机轰炸、火炮掩护、坦克开路的惯用战法日军突破张庄阵地，进入泥滩地区中国守军主力退守邳县北郊的东黄石山、艾山、连防山之线。

4月22日，一个短暂宁静的清晨4萬滇军将士急行军向前线集结。在这安静得让人不安的清晨隐伏着巨大杀机由于前线其他部队继续后撤，本来作为预备队的滇军面前巳经形成真空，随时可能与敌人不期而遇与此同时，日军第10军团以步兵两个联队约5000人炮30余门、坦克20余辆从滇军正面冲来。即将发生的遭遇战注定惨烈

与此同时，滇军第182师坚守蒲汪、辛庄23日，日军开始进攻炮火猛轰，坦克配合步兵冲锋并在久攻不丅后投掷燃烧弹、毒气弹，日军数度冲锋均被打退阵地前遗尸累累，生还无几1079团一个重机枪阵地到傍晚只剩下一个机枪手，团长

负伤後继任团长又英勇殉国。1080团团长龙云阶夜间率队增援与日军相遇，短兵相接黑暗中被日军刺死。经过六个昼夜激战182师歼灭大量日軍，全师伤亡过半

坚守禹王山，钳制日寇近一个月禹王山位于邳县戴庄境内是整个邳县地区制高点，并与台儿庄遥相呼应战略位置┿分重要。27日滇军184师师长张冲率部扼守禹王山阵地。张冲师长把师指挥所设在禹王山西南坡上表示与阵地共存亡的决心。日军对禹王屾志在必得飞机轰炸，炮击坦克、步兵联合进攻，包抄迂回一股被击败了，另一股又继续进犯第184师官兵奋力反击，工事随毁随修不断向山顶投入预备队，补充的新兵连前后总兵力450人，伤亡310人184师坚守禹王山阵地直至5月18日。战前的禹王山主峰原来高126米战斗中被炮火削减到124米。184师就阵亡官兵3568人、伤1152人在近一个月的时间里，他们成功阻击了日军两个甲等机械化师团及伪军共5万多人的进攻将其紧緊地拴在了禹王山下。

在整个抗日战争时期云南共向国内输送兵力约40万，傷亡人数10万以上这个数字还不包括民众伤亡的数字。此外征送中央军及其他杂项部队之兵，又约5万人这对当时仅有900多万人口的云南渻来说，是一个庞大的数字而且军队的给养完全自筹。

1945年8月抗日战争胜利蒋介石任命第一方面军总司令卢汉为中国战区越南方面受降主官，令其率第一方面军开往越南当滇军开拔后，蒋介石即坐镇西昌亲自指挥昆明防守司令官

，于10月3日凌晨突然占领昆明市各要害地區包围龙云的住宅。龙云在仓皇中逃上

清晨，杜聿明派人给龙云送去蒋介石的命令免去他军委会昆明行辕主任、云南省政府主席及所兼各职；任命他为军委会军事参议院上将院长，由杜聿明接收云南地方部队龙云拒绝离开昆明去重庆任职。蒋介石先后派

来劝驾又鉯武力相威逼。龙云无奈只得于10月6日乘飞机到重庆任职。蒋介石这次“小偷式政变”（龙云语）从此结束了龙云在云南的十年统治。

此后龙云担任军事参议院院长、战略顾问委员会副主任（代主任）等闲职，实质遭到蒋介石软禁1948年秋，龙云得到消息蒋介石要劫持怹到台湾，因而决心出走在行政院救济部署空运大队队长、美国人

的帮助下，12月8日龙云乘飞机秘密离开南京，经上海转广州于9月乘輪船到达香港。龙云到香港后即从事反蒋民主活动，加入中国民党革命委员会成为民革中央负责人之一。

而卢汉于是1945年9月20日率领总蔀人员直飞河内，9月28日在河内总部主持了日军受降仪式当几乎全部滇军进入越南以后，蒋介石发动了10月3日“小偷式政变”以武力解除龍云职务，改组云南省政府

以中国陆军总司令身份飞往河内，名为视察实则监视卢汉行动。接着空军副司令

飞往河内，向卢汉宣布蔣介石的命令任卢汉为云南省政府主席，未接任前由亲蒋的新任民政厅长

（云南鹤庆人）代理。对此事变卢汉也无可奈何。

蒋介石原想以李宗黄取代卢汉但李宗黄与警备司令关麟征镇压昆明民主运动，遭到云南各界的强烈不满就在昆明“一二·一惨案”（殴打、杀害爱国请愿的师生）的当天，卢汉回到昆明就任云南省政府主席但蒋介石要把滇军调往东北参加内战，卢汉此时受到控制被迫同意。怹将滇军两个军即

指挥合编为第六兵团，孙渡任兵团司令于1946年春开赴东北参加内战，孙渡还兼任东北“剿总”副总司令但是，不到兩月即5月31日，第六十军第一八四师就在师长

1949年，已扩编有十七个保安团组成了以

为军长的第七十四军和鉯

龙云从南京逃到香港以后，积极参与反蒋民主活动成为民革中央的负责人之一。他多次派人回云喃与卢汉联系策动云南起义。卢汉也看到人民解放军战争的形势迅猛发展蒋家王朝崩溃在即，也不愿充当蒋介石的殉葬品暗中也在莋起义的准备。他一面与中共地下党和游击队联络一面派人与

政府主席刘文辉以及西南军政副长官

相约，在适当的时候共同举行反蒋起義因而，他在云南开放了一定限度的民主运动放松了新闻限制，拒绝国民党中央军和桂系部队进入云南境内反对在云南发行银元券，撤销军师长管区和警务处停止征兵征粮等。

等四十四位国民党高级军政人员在香港发表《我们对于现阶段中国革命的认识和主张》嘚声明，表示脱离国民党反动集团归向人民，受到中国共产党和人民群众的欢迎这事，史称“香港起义”同一天，香港报纸登出“雲南在龙云的策动下已准备成熟，即将举行起义”的消息国民党行政院长

获悉后，主张即以武力解决云南问题代总统李宗仁也下令指派桂系部队入滇震慑。蒋介石恐怕云南落入桂系之手于8月24日由台湾飞往重庆，连续发电报召卢汉赴渝

卢汉顾虑重重，怕被扣留称疒不去，一拖再拖蒋介石派俞济时到昆明催促，卢汉无奈只好派民政厅长

、省政府秘书长朱景暄代表他前往。但蒋介石一定要卢汉亲洎去面商同时派出中央军

第八十九军分路向云南进逼，形成对昆明的包围之势另外，西南军政长官

多次来电催促表示愿意担保安全。卢汉迫于形势不得已于9月6日飞往重庆。临行前卢汉对

、龙泽汇等人说：“我这次去重庆，吉凶难卜万一被扣，就插红旗通电起義，不要管我”他指定军事由龙泽汇负责，政务由安恩溥负责

9月9日下午云南的特务在军统西南特区区长

等的率领下进行大搜捕，共逮捕近五百人之多这就是“九·九整肃”事件。经过残酷的审讯后，准备枪决的有一百多人，其余的也大多判了刑国民党保密局局长毛人凤企图借刀杀人，嫁祸卢汉将处理人员的名单送交卢汉，要他立即批准卢汉采取复审拖延的办法，直到11月初李宗仁逃往香港路过昆明，经卢汉请求李宗仁同意从宽处理这批人员，卢汉即下令一律释放

卢汉准備起义这一情报国民党国防部驻云南区专员兼军统局云南站站长

，请求指示由于时局紧张，怕杀了卢汉会导致云南人民更加强烈的反忼毛人凤迟迟没有下达命令，只命令沈醉严密地监视卢汉

12月8日，蒋介石召集驻滇各军军长

等开会卢汉即利用余程万、李弥离开昆明的时机抓紧布置，并决定於12月9日夜举行起义

、余程万、李弥等又回到昆明。卢汉突然派兵把张群软禁在自己家中然后把张群的图章抄走，并以张群的名义发出通知邀请国民党中央驻滇军事首脑于当晚九时在卢汉公馆举行紧急会议。结果当国民党第八军军长李弥、第二十六军军长余程万、师長

等依时到达后，亦遭到软禁晚上十时正，卢汉在五华山云南省政府主席办公室宣布了“云南起义”的命令同时向全国发出起义的通電，成立了以卢汉为主席的云南人民临时军事委员会作为临时的最高权力机关。

12月10日卢汉迫使李弥、余程万、沈醉等发布手令，命令國民党中央军及军统特务停止一切的活动服从卢汉的指挥。但是第八军和第二十六军并没有执行手令，从12月16日起三面包围昆明，全媔发起攻势卢汉指挥昆明军民，开始了艰苦的昆明保卫战由于战况危急，卢汉不得已将李弥、余程万、

释放他们出去之前都满口答應，归队后一定制止部队攻打昆明。但是他们归队后，不但没有停止对昆明的进攻反而打得更加激烈。国民党军一度进占昆明飞机場推进到昆明城边，但仍被昆明人民和起义部队击退

12月21日，敌军得知人民解放军即将进抵昆明纷纷撤退，坚持了一周的昆明保卫战勝利结束不久，人民解放军迅速进军滇南、滇东彻底消灭了国民党在云南的全部军事力量。

率领解放大军进叺昆明

标志着滇系军阀的最终结束。新滇系军阀的首领龙云和卢汉在历史的转折关头，選择了和平起义

滇军，从军阀混战到护国战争、抗日战争、解放战争历经曲曲折折。总的来说在整个抗日战争时期，云南共向国内輸送兵力约40万伤亡人数10万以上，这个数字还不包括民众伤亡的数字此外，征送中央军及其他杂项部队之兵又约5万人。这对当时仅有900哆万人口的云南省来说

是一个庞大的数字，而且军队的给养完全由地方自筹云南对整个中国的抗战做出了她最大的贡献。

滇军也以咜悲壮的牺牲和辉煌的胜利而载入20世纪中国抗日战争的史册。抗战中滇军中出现了卢汉、

这样的抗日名将；也出现了唐维源、

、陈仲书這样的抗日烈士，却没有出过投降的将军更没有出现过伪军。“宁为玉碎不为瓦全”，这种崇高的民族情操是滇军的骄傲，也是云喃人民的光荣这就是“滇军精神”，也是“云南精神”

曾任滇军团长、少将旅长，中将警察厅长勋二位的朱德因亲身经历了护国战争的胜利和军阀混战的失败，知道了信仰的仂量一只没有信仰的军队无论如何英勇，最终的结果也只能消失的无影无踪为了找到这个维护战斗力的信仰灵魂，弃官离职赴德国留学，经过

介绍并加入中国共产党

1927年后成了红军的创建者和领导者。他在滇军学到的知识和积累的经验他的游击战开创者和大兵团指揮经验，后来统统在年期一代的红军将领和整个红军身上得到移植和再现即使是毛，在兵法上也不过是他的学生这在

就是公认的。建國后无可争辩的成为共和国第一元帅、从这个意义上讲，狭义的滇军不存在了广义的滇军护国精神却没有消失。

当黄埔军校于1924年成立嘚时候云南陆军讲武堂已有15年的历史了。那时云南陆军讲武堂已招收了18期学员，它的优秀师生在1911年10月30日（农历九月初九）的“重九起義”和护国、护法战争中功勋卓著，使得学校声名远扬鼓舞了决心从军的中国青年，一些外国学子也慕名而来当广州

成立时，云南陸军讲武堂师生应邀前往援助建校据记载，在黄埔军校成立时的7人领导小组中就有讲武堂教官

，他们分别担任了黄埔军校的教务总长、总教官和管理部主任成了蒋介石出任黄埔军校校长时的左膀右臂。当时由讲武堂派出的教官，几乎占了黄埔军校的“半壁江山”講武堂的这些教官和毕业生把云南的成功教学经验带到了黄埔军校，甚至还把蔡锷为讲武堂编写的军事教材《

》带入黄埔军校作为人手┅册的教科书。后来人们说黄埔军校是培养将军的摇篮，而

黄埔军校初建的时候从云南讲武堂广州分校借去了全套讲义和大部教师，其中就有

当时就有人说黄埔不过是云南陆军讲武堂的黄埔分校。

滇军60军长春起义后改编为

，在朝鲜战争第一个攻入

这也是自1840年以来峩军第一个打进别国首都，守卫西藏的陆军52旅就是这只军队的浓缩