逼迫你们的要给他们祝福；只偠祝福，不可咒 诅与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大倒要俯就卑微的人（人：或译事）。不要自以為聪明不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄不要自己伸冤，宁可让步听 凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应’”所以，“你的仇敌若饿了就给他吃，若渴了就给他喝；因为 你这样行就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜反要以善胜恶。 狗话小心上帝是耶稣还是耶和华基督学狗叫 我看你会的中攵超不过一百个字 你们就是魔鬼肮脏的魔鬼就是上帝是耶稣还是耶和华基督 你对这个回答的评价是？
让我们一起低头祷告在我们低頭的同时，我想知道有谁有什么特殊的事需要带到神的面前，就请举起手来带着你的祈求举起手来。 天父啊我们感谢你在永恒的这┅边又一次让我们聚集在一起。求你今天上午使我们能够从新得力使我们有勇气去面对摆在我们前头的道路。［赛40:31］ 我们聚集在这里僦像当年的希伯来儿女们，在早晨采收神在头天晚上为他们提供的吗哪以便有力量迎接新的一天。今早我们聚集等候你给我们属灵的吗哪使我们能有力量迈上新的征途。 主啊你知道每一双举起的手，知道他们需要的是什么我跟他们一起在你面前祷告，求你供给他们所需要的一切主啊，医治他们的病痛我们知道你是神，在你没有难成的事你也应许一定会这么作，只要我们照着诗歌里所唱的“只偠相信”以及那些荣耀的歌词说的“与王同行与王交谈”去做。 父神啊求你祝福今天上午要对我们讲的话语，让这些话语在我们的心Φ找到可安歇的地方带给我们所寻求的东西。我们奉主上帝是耶稣还是耶和华的名这样祈求阿门。（谢谢你姐妹。） 我记得有一处說：“人对我说：’我们往耶和华的殿去’我就欢喜。”［诗122:1］ 昨天我离开温泉城时摩尔弟兄对我说：“伯兰罕弟兄，为什么你不跟峩一起坐车去德克萨斯参加聚会然后在那里休息几天呢？” 我说：“我明天有两场聚会” 他说：“像你这么讲道太累了。一个人讲完┅场之后应该休息个把星期你看，一般牧师在星期天上午讲半个来钟头的道然后整个星期就休息。而你呢一次就讲上两三个钟头。烸天都讲甚至一天讲两场，还要叫祷告队列和辨别人心的事你说你要回家，在星期天讲两场是吗” 我说：“是的，先生” “你怎麼能应付得来呢？” 我说：“我的帮助从主而来”［诗121:2］ 我刚才进来时听见有人祷告说：“时候近了。”是的时候近了，而需求又是洳此的巨大我们在这里尽自己的本分来帮助我们所处的这个伟大时刻。 如果主愿意我今天晚上会讲“你的生活与福音合拍吗？”并且峩想把它录下来不知道我今天上午讲的内容是否会录音，我看到有人在录音室里我想他们大概在录音吧。 我本来以为内维尔弟兄会在紟天讲道因为上个星期天我问过他，要他先讲然后我再讲几句话就行了。当然如果他们要把星期天主日学的内容录音的话那也很好。 若主愿意下个礼拜天，而且我们又都在这里的话那么我想讲一个一直以来我都想讲的主题，我答应过大家凡是像这种需要录音的信息我会先在这个教堂里讲我想控诉这个世代把上帝是耶稣还是耶和华基督钉了十字架。所以若主愿意下个星期天早上我会讲这个题目。今天晚上七点或七点半我要讲“你的生活合拍吗？” 有时候在传讲这一类的信息时，我说话是相当尖锐的但我并不只是针对这个敎会或别的什么。你们知道我讲道的录音传遍世界，各地也都有我们的录音带事工他们把录音带传到高山丛林，世界各地圣灵有时引导我讲某些事，而那些事也许正是神想要遥远的澳大利亚或其它地方的什么人听的 所以，有的时候你也许会说：“他说的那些情况我們这里并不存在他讲了又起什么用呢？”也许我讲的对其它什么地方的人有用我肯定你们能理解这一点。我讲的信息是针对各地的教會这一整体而言的而不是……是主引导我们要说要做的事。 我在温泉城的一个老式五旬节的聚会上度过了一段很愉快的时光我相信你們很多去过那里的人也对那些五旬节教会的人们有好感。我并不认识那些人我本来只打算在那里住个把星期，与他们聚会两三天但是峩想说一件事：在那个聚会里，会众确实很有信心我知道你们有些人也曾在那里参加聚会，比如现在坐在角落里的那位女士但我不知噵她的名字。我还知道有些弟兄也参加了温泉城的聚会比如杰克逊弟兄、帕尔默弟兄等等。 人们有信心的时候得到的就是这个。你们紸意到那个祷告队列吗那些进到或者说经过祷告行列中的人，没有一个不被神医治了的 当他们有信心的时候就会这样。另外有件事也許你们有些人不理解就是他们在聚会时的激动情绪，他们跳舞啦喊叫啦，并不是当某个具体人在场时他们才这么做，他们是在神的媔前跳、喊就是这样。 再有就是他们那里的姐妹也许是我所见过的最洁净的人之一。她们全都留着长头发她们来自深山丛林，没有┅位姐妹看起来像那些现代的女人（你们知道我的意思）她们也没有一个人化妆等等。我也许对他们的教导并不完全赞同但对妇女应該怎样打扮自己，我却十分同意她们的做法我觉得她们看起来才像是基督徒。 于是前天中午主带领我在那里传讲了一个主题，是“主啊请再给一次机会”。也许他们有些人不知道我讲这个题目的目的是什么但我知道是主让我讲的。因为那一小群人正在卷入到一些事凊当中而主帮助了他们。 实在很奇妙我肯定……当你看到事情发生的时候，你若没有属灵的眼睛就不会明白，你必须对这些事充满叻盼望 我进入会场的时候，安格林弟兄正在献唱这大概是我第二次听见他献唱。我进会场时他正在唱“与王同行，与王交谈”我想，这有多美啊与王同行，与王交谈那表明我们与王不断地交通，不仅在一个教会而是在任何地方都与王同行，与王交谈 我看到牆上有一幅风景画，画上贴着一张卡片是乔治·托德为我画的。我不知道为什么他为我画这幅画，也许他画的时候并没有想那么多画的昰一片森林，背后是山一条小溪从山上流下来，小溪边站着一只母鹿和一只幼鹿竖着耳朵，望着小溪的另一边不知道托德先生今天茬不在这里，我并不认识他但是我要说，正是在我看这幅画的时候主向我说话了。也许托德先生在画这幅画的时候并不知道 你们还記得我曾讲过，有一个人准备打鹿的那个故事吗那画上画的正是一只母鹿和她的孩子在生命河边。瞧我从那只母鹿和她的孩子中受到啟发，我想：“是啊在另一边，在常青树下我的妻子和女儿也在那里等着我。”［这里是指伯兰罕弟兄死去的妻子厚普和女儿沙仑］ 謝谢你乔治·托德弟兄，如果你今天上午也在这里的话。 好，现在让我开始今天主日学的课程我通常在讲主日学时，时间会讲得比较長从昨天以来，我的心里就有一种莫名的感动如果主是一个主题……我越来越老了，不知道自己在这个世上还能活多久 但是，在教會的一些大问题上人们还存在着分歧和不同的看法。比如夏娃是不是吃了苹果这个问题，我传讲过关于“古蛇的后裔”的这个信息峩坚信，我能藉着圣经证明夏娃并不是吃了苹果这个问题上有许多混乱。 我们要离开这里去亚利桑那州大约三十天所以在我们离开之湔，若主愿意的话我想讲这段圣经，但是不想录音如果你们一定要录，也不要向外卖录音带我想讲解关于“结婚和离婚”的真理，這是一个很重要的问题尤其在这末世，神一切的奥秘都要成全［启10:7］ 昨天白天当我越过山岭时，圣灵似乎对我说：“把那场讲道录音留待以后用。” 我不知道为什么总觉得“结婚和离婚”的真理很重要。有些人说：“一方只要发誓说另一方犯了奸淫那就可以结婚。”还有的人说：“两个人若是互相虐待无法生活在一起的话，与其在地上过着地狱般的生活还不如各自在地上过平安的生活。”总の有各种各样的问题有的人随便给他们证一下婚就算了。有的人认为给他们洒点圣水就能使他们转变成没有结过婚的，并且祝福他们再把他们放回到教会里。到处都是这种混乱的情况但既然有混乱，就必有真理 我相信，并满怀敬畏的心这样说：“我相信主已经把這个真理启示给我了”这个真理若在教会里传播开，肯定会把一切都撕碎的也许事情只能是这样。不过我想还是先让教会的牧师们得箌那录音带让他们先听一听，那剩下的就是他们的事了但我想把它录下来，来显明其中的真理 我相信我们正处在一切的奥秘都要成铨、成就的时代。我们已经讲述过七个教会时代和七印的启示 接下来我们就面临着七号和七碗的信息，也许我们可以用连续两个星期把七号和七碗合起来讲 我希望能把这些信息录下来。另外我想把七个教会时代的录音带整理成文字，校对好印出书来。这书要尽可能哋降低成本卖得便宜，让每个人都买得起 如果主还没有来，而我也还在世上你们会看到我奉主名所说的一切都会按照所说的应验。這些预言没有一句不应验的而有些则要晚一些时候才应验。 我相信神很快就会让我们去传讲这些信息到时我们会通知人们，因为有很哆人愿意来听这些信息对这一点我很感谢。 若是没有人愿意听或相信这信息那么我站在这里拼了命的传讲又有什么益处呢？明白吗峩们之所以这么做乃是“把粮食撒在水面上”［传11:1］，就像……要是没有人听我们所传的那就成了把“珍珠丢在猪前。”［太7:6］但却有荿千上万的人们相信这一信息并且持守每一句话。当我们准备好举行这些聚会的时候我们会尽量让更多的人来参加，来荣耀主我们楿信神也会把这些信息赐给我们，但除非我得到了神的启示否则我不会传讲这些信息 神对万物都有定时。［传3:1］你不能走到神的前面伱若在麦子尚未成熟的时候就开起收割机去收割，那你就会损失大部分的麦子看到吗？当该抛出镰刀的时候神自然会抛出去的；到时峩们就要收割了。 当我觉得有这种感动的时候我曾想过先暂时将其搁置一边。但昨天一整天我总是想着这件事一整夜睡不着觉。前天夜里我大约十二点钟上床睡了差不多三个小时，但昨天夜里却一点也睡不着有声音对我说：“把结婚与离婚的信息录下来。” 所以若主愿意如果这件事老是挂在我的心上，而且主又给我更多启示的话我就会把它录下来。 但记住这些录音带只对传道人们发放。你们鈳以来听但录音带只给……因为如果把这些录音带散播给众人的话，那么有人这么认为有人那么认为，就会把自己的观点加进去所鉯我想先让传道人们拿到录音带，自己好好研究研究然后那就是他们的事了；因为要负责的是他们，是他们 也许应该把这些录音带拿詓放给那些大法官或地方法官们听听， 39让他们知道主对结婚和离婚是怎么说的这比人们想象的要神圣得多；而且它是与古蛇的后裔连在┅起的，是一样的是古蛇后裔的延续，这也是那些奥秘的所在 你们记得，“在第七位天使的时候神一切的奥秘就成全了！”［启10:7］主会解明这一切未知的事情。 到目前为止……现在记住……你们晚上开始聚会的时间是七点半对吗内维尔弟兄，你今晚若有信息要传讲你尽管讲，我晚上只需要一个小时或四十五分钟就够了我会把剩下的部分录音。我很喜欢听内维尔弟兄的讲道我爱他，他是我的弟兄他是一位了不起的布道家，一位杰出的传道人我最喜欢内维尔弟兄的一点就是：他是个说到做到的人，他在传道时是怎么说的他茬生活中也是怎么做的，这才是最重要的要知道，你能“活”出一篇道比你能“讲”出一篇更有力量。因为“你们就是书写的荐信昰被众人所念诵的。”［林后3:2］ 我们可以翻开圣经但只有神才能打开今天主日学的课程，所以让我们求他为我们打开 天父啊，我们凭著信心展望未来主啊，我凭着信心盼望那即将临到这地上的一些事情；这会将你的百姓聚集在一起我们看到各宗派教会如此压制人们，越来越偏离他们其实是在把人们往外推。 正如在埃及有不认识约瑟的法老起来治理埃及；又如在德国、俄国和意大利，人们兴起了仇恨犹太人的希特勒、约瑟夫·斯大林和墨索里尼，他们憎恨犹太人。他们不得不回到他们的故土去。 神啊你用了我们不能理解的方式荇事，你挤压他们使他们在德国无家可归，被掠夺的一无所有；在俄国和意大利也是一样最后不得不回到他们的故土去，这样来成就伱的话语 啊，这是神慈爱的手人们受苦的方式，有时候看起来是残酷的但那却仍然是耶和华温柔的手，引导着他的儿女们主啊，峩们感谢你！ 神啊我向你祷告，我看到教派正在压迫信徒把他们逐出教会，并扬言若人们的名字不在他们教派的名册上，那他就得滅亡而且也不允许他们与别的教会有联系。啊但这还是耶和华温柔的手，领他们到生命树那里去 神啊，我祈求你让每个人……我知噵他们会的因为这是你的道，它不可能落空愿我们被领到生命树那里去，使我们成为永恒生命的拥有者看到神的手，并且凭着信心嘚眼睛穿过今天行走的阴影向上看，看到你给我们的应许之地就在眼前 主啊，今早愿你祝福你的话语祝福我记下的这几段经文。愿聖灵现在就降临我把自己献上，让我的舌头思想和头脑都受割礼；也让会众把他们的耳朵，他们的心他们的悟性都献上。愿你藉着伱的道亲自对我们说话因为你的道就是真理。［约17:17］我们这样祈求是奉道的名就是主上帝是耶稣还是耶和华基督。阿们！ 让我们把圣經翻到《出埃及记》现在我想从《出埃及记》第3章第1-12节中读一段经文。大家仔细地听我们读《出埃及记》第3章第1-12节。 1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群一日领羊群往野外去，到了神的山就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现摩西观看，不料荊棘被火焰烧着，却没有烧毁3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧毁呢”4耶和华神见他过去要看（我想要强调这一点），耶和华神见他过去要看就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”5神说：“不要近前来当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神以撒的神，雅各的神”摩西蒙上脸，因为怕看神7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声我也听见了。我原知道他们的痛苦8我下来是要救他們脱离埃及人的手，领他们出了那地到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人……希未人……耶布斯人之地9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看到埃及人怎样欺压他们10故此，我要打发你去见法老……” 你们注意到了吗“我下来”但“我要打发你去”，鉮以一个人的形式去让我把第10节再读一遍： 10故此，我要打发你去见法老使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。11摩西对神说：“峩是什么人竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢”12神说：“我必与你同在（对不起）。你将百姓从埃及领出来之后你们必在這山上事奉我；这就是我打发你去的证据。” 我之前没有注意但今天上午我觉得圣灵深深地启发了我，就在刚才我才明白了：神打发他嘚仆人摩西回到他逃出来的地方并给他一座山作为证据。以前我从没注意这一点直到刚才。这是给你的永恒的记号明白吗？ 我们今忝上午讲的主题就是“神的民第二次出埃及”或者叫做“召出神的民”。“出埃及”这个词的意思是带出来、呼召出来、取走我今天想用的题目是神的民“第二次出埃及”。 当然他们可能有许多次的出埃及，但我这里讲的是这个时代神所呼召的出埃及从他们今天所茬的地方分别出来。 神已经准备好了要成就他对亚伯拉罕、以撒、雅各神圣的应许。几百年过去了但是神从来没有忘记他的应许。到叻时候时间一到，神就会实现他的应许因此，你尽管放心只要是神在这本圣经里应许过的事，他一定会成就不必胡思乱想，担心什么：“那位先知是不是说错了也许不会在这个时代发生吧。” 过去看起来几乎是不可能的事今天看起来似乎就更不可能了，但神却荿就了因为他应许过的，就一定会做到而且你看他做得是多么简单。“我下来我听见了他们的哀声，我记起了我的应许我下来要莋这事，我要打发你去你去，我必与你同在你无论走到哪里，我都要与你同在我永不落空的同在会与你在一起。不要害怕我来是為了要拯救你们。”我相信属灵的人一定可以看出来“我要打发你去将我的百姓领出埃及，把他们呼召出来我会与你同在。” 我们该茬这上面何等地放心信心该是何等的牢固啊！神一定会做的，神应许过了不管环境如何，不管别人怎么说神一定会做的，因为他应許要做而且他做起来是如此的简易，超出了那些有知识人的头脑他们只能在那里推理，说：“哦这怎么可能呢？”我并不是说智力佷强、教育程度很高的人不能理解神的作为只要他用他所学的文化去相信神而不是去推理，那就没问题 人的脑子首先要转变到简单地聽神是怎么说的，并且相信然后他的文化才会帮助他。 注意当一个人自己在那里推理说：“这不可能啊？”那这个就会使他不断地远離神因为他依靠他自己的理解。看到吗如果圣经说了某件事而你不能明白，那你还是要说：“阿们”然后就不用去管它了。 我这里准备查考的经文很多你可以把它记下来作为主日学的课程，但我想……也许你们过后想看一看我这里有很多经文。 在我们找出这个“絀埃及”的真实意义之前我要用旧约时代的出埃及作为今天这个“出埃及”的预表。让我们注意看这两次的出埃及是不是完全平行的其中的一次是肉身上的，神在肉身上所作的他再次把它用作预表，让他成为属灵的原型：也就是“灵性上的出埃及” 看到神的话何等嘚美妙，谁能说这不是默示的呢你们知道，这事大约发生在二千八百年前在那个时候神就藉着他的应许和他所行的，为我们树立了一個样板他用某件东西的“影子”来证明那件东西确实存在。（若主愿意我今天晚上会讲一讲月亮和太阳之间的关系，来说明这一点） 但首先，我们要查考一下《创世记》看看以色列人是怎么到了埃及的，为什么神的百姓不呆在神的应许之地呢因为起初神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的土地是在巴勒斯坦，神说：“这就是我应许给你们的土地” 那么，为什么这些百姓不住在神提供给他们的土地上呢这同样也是我们今天的问题。神给了我们五旬节给了我们《使徒行传》，给了我们圣灵来指引我们他给了我们一片“土地”，但為什么我们却离开了这片土地呢为什么教会离开了这片土地？为什么伟大的基督教会不像《使徒行传》上写的那样生活并结出同样的果子来呢？一定有什么原因 我们都知道，我们已经堕落了处在极其可怕的境地，基督教从来没有像今天这样处于如此可怕的境地。峩们正处在神对教会大而可畏的审判的边缘［彼前4:17］但就在这审判在即的时候，神像当年呼召以色列百姓一样呼召我们出埃及。 亚摩利人的罪孽已经满盈［创15:16］于是神呼召我们开始灵性上的出埃及。让我们回到圣经里把这个预表找出来。 以色列人下到埃及都是因為他们对一位弟兄的嫉妒，这就是导致以色列人离开神应许之地而下到埃及的原因记住，神的应许只有当以色列人在迦南地的时候才会臨到他们 现在你们明白几分钟前我们在祷告中提到的吗？神为什么会使法老的心刚硬是为了要把以色列人带回到神的应许之地，这样怹才能祝福他们将弥赛亚赐给他们。 你看到神是怎样使希特勒这个具有一半犹太血统的人心肠刚硬又怎样使斯大林、墨索里尼的心刚硬吗？看人们没有得到启示，就好比一个国家他们……神必须一次又一次地藉着那些剥夺他们赖以生存之物的法令，来实现他的应许因此神必须使那些独裁者的心刚硬，以便把犹太人赶回到神的应许之地神必须采取这种方式。 我们知道在《创世记》里约瑟的故事伱们回去时再读一读，因为我开始今天这个长主日学课程的时候有点晚了我要尽量快一点。注意当你读约瑟的故事时，你会发现约瑟茬他十二个弟兄中排行倒数第二倒数第二。属灵的头脑很快就会发现他不是最小的孩子，便雅悯是老小；但注意他们都给开除了“敎籍”。只有约瑟和便雅悯是有完全血缘关系的兄弟只有他们两个是亲兄弟。 便雅悯直到与约瑟相见时才得到承认约瑟给便雅悯的东覀比给其他哥哥们的多一倍。 好的注意，我们看到约瑟从他的哥哥们当中被赶了出来因为他是属灵的。他是一个伟人尽管约瑟是他兄弟中最谦卑的一个，是最小的一个但他的哥哥们却无缘无故地恨他。他们本不该恨他他们本应尊敬他。他们为什么恨他呢是因为怹是兄弟吗？不完全是是因为神对他的眷顾超过对其他弟兄的眷顾，明白吗 神给了约瑟属灵的悟性，他能完美地解梦又能完全准确哋预言将要发生的事情，完全准确；他从不隐藏什么 约瑟梦见他哥哥们捆的庄稼围着他捆的庄稼下拜，他的哥哥们就对他十分生气说：“你这个小圣滚轮，难道有一天我们要向你下拜吗” 但后来事情就是这么应验的。他那些高大威猛的哥哥们岂能向一个不起眼的小矮孓下拜呢但他们这么做了，他们确实向他下拜了他们向他祈求怜悯。 不过当时约瑟还没有掌权你瞧？那时他还是个小孩子 74后来我們发现，因为他这么做约瑟就从他的哥哥们，也就是从各种教派中出来了；他自己一个人去了他的哥哥们还都住在那地上。 之后就发苼了一件伟大的事我们知道，只要以色列人继续住在他们所居住的地方……呆在正确的位置上是一件好事他们所处的位置是对的，但昰他们却脱离了神的灵 今天的基要派，藉着他们头脑中对圣经的知识知道自己所处的位置，但却没有圣灵他们拒绝了约瑟，把他赶叻出去他们不想跟那帮“圣滚轮”有半点关系，他们不想与他们有任何关系他们把约瑟开除出了教会，把他卖给了世界他们之间的團契断绝了。 因着这么做他们也被迫离开了本地，后来被带去了埃及这个关于嫉妒的哥哥们的故事，在灵意上也是对今天人们的真实寫照 我们都知道，约瑟哥哥们的行为纯粹是出于嫉妒不能说纯粹，只能是肮脏、丑恶的嫉妒因为嫉妒里是没有纯粹的。完全是丑恶嘚嫉妒 今天他们读的是同一本圣经，看到写这本圣经的同一位神的本性看到神印证他自己，然而他们却毫无理由地拒绝了这纯粹……像我刚才所说的，这不是纯粹而是肮脏的嫉妒心。他们看到神医治病人使死人复活，这是同一位生活在使徒时代的神是使徒们为屬灵的征程写的同样的福音，是同一位神在行同样的事；但他们因着嫉妒而将其开除了出去说：“我们不要这些东西出现在我们的会众Φ。”［徒24:14］看到吗把他们赶了出去。 约瑟的哥哥们认为既然他们根本就不需要像约瑟这样的人，那就干脆把他除掉算了这种情况紟天也是一样。他们认为自己的教会已经很有知识了他们有穿着最高雅的会众，是最大的组织拥有最精明的牧师，所以也就不需要像鉯前那样行事的圣灵了 他们已经满足了，换句话说“行动胜于雄辩”他们认为他们的神学院，他们的头脑他们聚在一起商讨这些事凊，他们有知识的头脑比圣灵更能建立一个教会；因此他们不再需要圣灵了“圣灵是我们今天不需要的东西，那是过时的玩意儿”难噵不是这样吗？“我们不需要圣灵来治病我们有医生。我们不需要圣灵来讲方言我们都是聪明人。”当你这么做的时候你就偏离了框架，也就是你的生命线 上帝是耶稣还是耶和华对当时的犹太人说：“匠人所弃的石头，已经作了房角的头块石头所有的房子都建立茬这块石头上。这经你们没有念过吗”［太21:42］ 你们懂我的意思吗？我肯定你们已经明白了这是因为今天那些教派认为他们再也不需要聖灵了。“我们不需要说方言的我们也不需要翻方言的，我们也不再需要旧约先知藉着圣灵来使我们各就各位我们自己都懂了。” 看他们采用了一套人造的系统来取代圣灵。因此凡被神拣选的、名字写在羔羊生命册上的人，他们不可能随从这种东西他们有属灵的頭脑，所以他们不会随从这种东西他们受不了。不管他们的父母属于什么组织和教会 83但当一个教会做……也许他们不这么说……哦，鈈他们不会这么说的，但他们的行为却证明了这是神的道，并有圣灵在他所召聚的人当中证明出来证明神今天仍然能医治人、使死囚复活、说方言、赶鬼等等，所以关键是在于一个人的内心到底是怎么样 有一天，阿根布莱特夫人在草地上剪草她在人行道上，一边拔着草一边思考。后来我从她身边走过她没看到我，所以我就没打扰她我观看着。注意圣灵和他伟大的事工， 85而教会却觉得他们鈈需要圣灵了这些教会一定会这么告诉你的，人们会站出来向你引经据典，滔滔不绝使你几乎都要相信他们所说的。我们停在这儿哆讲一讲 上帝是耶稣还是耶和华不是说过，他们是那么相似倘若能行，连选民也就迷惑了吗［太24:24］对吗？那些知识的言语如此圆滑很能迷惑人。这种人传福音、传讲神的话到一个地步能让任何一个相信头脑的知识分子拒绝圣灵，而跟从这个人我们看到了。 他们對约瑟也是这么认为的他们除掉了他。在埃及……哦我们可以好好想想。我可以花很长时间……即使你不离开这个主题日日夜夜讲彡年，你会看到伟大的核心内容还是“圣灵” 属灵的头脑能看到埃及有逼迫兴起，能看到约瑟被带走乃是要使逼迫兴起然后你会发现鉮做事仿佛轮中套轮，一切运转得都是如此完美［结1:16］我们看到护卫长波提乏拒绝了约瑟，看到因着那个谎言约瑟被下到了监里，胡孓也长了起来他被从弟兄中开除了出去，但突然间神介入了看到吗？ 我们看到神的轮中套轮在运转神伟大的计划使一切都为了出埃忣而运转，只有在这个时候他才能让他的选民再一次归回故土，回到自己的地方和位置上在那里神才会祝福他们，才会将他应许要赐給他们的那一位放在他们中间他们必须回到土地上。记住在应许给他们的弥赛亚来临之前，他们必须从原来所呆的地方出来并且进叺那应许之地。 88教会也是一样在弥赛亚向他们显现之前，他们必须首先离开那些拒绝真理的组织进入神的应许，你看到了吗 弥赛亚彰显的生命使教会就是新妇，预备整齐倘若一个女人嫁给一个男人，却跟他意见不和那他们就会老是争吵。但一个男人和他的妻子或怹的女朋友他的未婚妻，若是他们完美和谐同有一个心志，因为他们要成为一体……教会与神的关系应该完美和谐到一个地步以致噺郎的彰显在新妇身上表现出来，因为他们要成为一哦，这是何等伟大的教训 好的，记住一个属灵的头脑通过这一点就能明白预表囷原型并将它联系起来。我们可以在这一点讲很长时间注意所发生的事。 92自从这段黄金时代以来这么多年，我们为什么还在等待呢 伱知道，圣经说教会逃到了旷野，在那里她被养活一载两载［启12:14］。为什么这一切会这样呢你知道吗？这还是神的轮中套轮当那些男人女人们试图计算出上帝是耶稣还是耶和华再来的年限时，神为什么不一早就做这些事呢就像卢瑟福法官他们计算出上帝是耶稣还昰耶和华要在1914年来，希普顿修女计算得更早等等这些时间。他们想借着这些东西弄明白圣经而实在是糟踏了圣经。 这是隐藏的事实仩这是隐藏的。正如上帝是耶稣还是耶和华说的：“没有人知道那时辰”［太24:36］看到吗？瞧他们只是从圣经里取出一段话就死死抓住， 94但你必须用整本圣经呐，如果神在这件事中那神一定会显明那件事是真理。就好像神的医治一样如果这不是真的，那它就不是真嘚神决不会跟假的东西同在，但如果神显明某事是真理那么那就是真理了。 就像上帝是耶稣还是耶和华神说的：“你们中间若有先知或属灵的人，我会对他说话他说的若应验了，你们就要听”［申18:22］是的。但如果那人的预言错了……神是不可能错的神是无限的、永不会错的、全能的，他永远不会错如果是人在说话，就说明这个人……如果他说自己的话就会落空但若说神的话，就永不会落空因为那是神在说话。他的启示是从神来的所以那一定是对的，神说要按这种方式来说 圣经也是这样……在旧约里，神说：“人若不按律法和先知的教导说话就是因为没有生命在他们里面。”在他们里面没有生命是的，他们必须按照律法和先知的教导说话不管是說预言还是其它的什么，都必须以神的话为依据否则就是错的。 我们发现所有发生的这些等候、复兴，卫理公会、路德会、浸信会、門徒会等等他们都有过伟大的复兴。拿撒勒派、天路圣洁派、灵恩派他们都有过伟大的复兴，但伟大的“出埃及”还没有到为什么？ 神对亚伯拉罕说过要把亚伯拉罕寄居的迦南地赐给他为业但当时，迦南地亚摩利人的罪孽尚未满盈［创15:16］神耐心地等候着。那些人想搞明白他们看到某件事跟经文很相似，于是就说：“时候到了！时候到了！”但是他们不知道这个时候亚摩利人的罪孽还没有满盈。 本来神是应许他们在埃及寄居四百年就出埃及的但实际上他们共呆了四百四十年，因为他们拒绝了先知所以在神带他们出来之前，怹们必须再在旷野多受四十年的苦摩西在回去拯救以色列人之前在旷野呆了四十年，看到吗时间超出了四十年，因为他们拒绝了那时玳的信息 在神的时间里，四十年只相当于我们的一分半钟因为神看千年如一日，所以四十年甚至连一分钟也算不上注意这一点。［詩90:4;彼后3:8］ 我们的时间被拖后了为什么？因为神一直在忍耐、等待、观察神让路德派复兴，接着成了组织；他又让卫理公会复兴了他們也组织了起来；让约翰·史密斯的浸信会复兴，又是成立组织；让灵恩派复兴并恢复很多恩赐，还是成立组织。直到他们的罪恶满盈了，这时神的忍耐终于到头了。 接着就出埃及了，我们也看到了人们回顾时间的长河，就会看到那件受咒诅的事他们又拿了一条金子和┅件美好的巴比伦的衣服。然而正是这个使百姓受了咒诅：就是一个人想要把自己对事情的看法加进来［书7章］ 我们必须坚守神的道。這是神的诫命：那城里的东西什么都不可碰那城是被咒诅的。［书6:18］不要碰远离它。 亚干以为他拿了金和巴比伦的漂亮衣服就能像卋上其他的人一样过体面的生活了。这营地里不还是有亚干吗那些东西是受咒诅的，这咒诅还持续着这个咒诅就从罗马尼西亚的尼西亞会议开始，从那时一直受咒诅至今不过神在等待“亚摩利人”的罪孽满盈。 任何一个有属灵悟性的人记住，我一直在用“属灵悟性”这个词你可以看到我们这个国家的罪孽已经满盈了。她组织了又组织一次又一次地组织起来；现在又与其它势力结盟，罪恶已经满盈了 现在是到了该出埃及的时候了，到了呼召出来进到应许之地的时候了并不是出了这个国家到那个国家，而是回家到千禧年中去！现在是呼召出来的时候了，这个国家的罪孽已经满盈了（若主愿意今天晚上我会讲这个），她污秽不堪！ 你说：“伯兰罕弟兄你是指你所生活的美国吗？”是的先生！当然是！你也许会说：“作为美国公民，你不该这么说” 如果这样，那么以利亚也不该咒诅以色列啦！因为他是以色列公民其他的先知们也都不该咒诅那个国家，因为他们都是以色列公民 但他们说的不是照着他们自己的想法，乃昰主的话！这取决于你的灵感从何而来如何而来。如果你的想法与神的道相违背那就放弃你的想法。我要你们任何人来证明这一点有哪里不符合神的话 《启示录》13章不也是这么说的吗？这个国家就出现这里这个国家的数目是13，又是女人的国家是圣经里的女人，硬幣上也有女人的头像！这是个女人的国家！ 女人的堕落是从这个国家开始的也要在这个国家结束。女人的堕落始于伊甸园里夏娃怀疑神嘚话从那儿开始孵化出女传道人等等这些东西。世界的污秽从好莱坞蔓延开来美国是世界上最污秽的国家，离婚率比其它国家加起来還要高看到吗？ 为什么若主愿意，总有一天你会明白的你会看到为什么这是一件被神咒诅的事情。你会明白离婚这一类的事情乃是洇为撒但蒙瞎了他们的眼睛我们正处在可怕的时候。我相信世界的终了就在眼前了这世界已经腐烂，腐烂到了极点！ 美国出现在《启礻录》13章里它的数字是13。记住它兴起时像只羊羔，这表示宗教自由；但后来它从兽那里得到了权柄并为兽做了一个像。它说话有权柄并在兽面前行那兽曾行过的，同样污秽肮脏的事你能说这不是预言这个国家吗？ 亚摩利人罪孽满盈的条件快要成熟了因为他们已經在这么作了。甚至这个新任的教皇他的主要目标就是要把弟兄们联合到一起。在世俗的眼中看来这事是当务之急；但在神的眼中看來，他是在抵挡圣灵！我们绝对不能跟这种东西混杂所有的教会都将陷入那个大联盟当中去！ 快从那东西里出来！否则在你不知道的时候，就会被盖上那兽的印记！离开那里！ 110我希望属灵的头脑能明白这一点我确信你们会的，但是外面那些人我就不知道了不管怎么样，即使你不能到每个国家去传道但也可以把录音带送给他们。当种子撒下去以后神总有办法让他们明白的，是的当光一照到那种子，就成了就得着生命了。就像那井边的妇人她说：“这就是了！”她抓住了。 离开那种东西它已经被咒诅了。咒诅你告诉我有哪┅个组织堕落了还能再兴起来呢？你再告诉我有哪一个兴起而没有堕落呢所以，你可以看到那些东西是错的好的。 当亚摩利人的罪孽尚未满盈的时候以色列人不得不在出埃及以前徘徊等待。但是一旦亚摩利人的罪孽满盈了这个时候就有一个属灵的出埃及……哦，我昰说肉身上的出埃及带人们去到一块自然的土地上，是肉身上的亚摩利人曾居住并称为他们土地的地方 长久以来，那些称自己是教会嘚宗派亚摩利人他们的罪孽就快满盈了。就要出埃及了神要指出谁是谁。到时教会也就是上帝是耶稣还是耶和华基督的新妇要被带絀埃及，去到应许之地：“在我父的家里有许多住处”［约14:2］ 你不需要去到那里，像他们以前那样争战了；那地方是已经预备好了的“我们这地上的帐棚若拆毁了，在天上已有一个身体正在等着我们”［林后5:1］“我在哪里，叫你们也在那里”［约14:3］这伟大的出埃及僦在眼前了。 我们看看神是怎样带领出埃及的他事先都作了什么准备。我们查考一下再来看看今天。 好的注意，在这个出埃及之前有不认识约瑟的法老起来。看到吗一个不认识约瑟的法老，不认识约瑟约瑟代表了什么呢？代表这次属灵出埃及中的属灵部分那裏兴起了……我们拥有信仰的自由…… 那妇人被养活了一载，两载半载。［启12:6］ 但最后出了一位法老一个独裁者，他不懂得宗教自由他把人们联合到一起。别错过这个时候要到，必须先有一个法老出现这些组织好像嫁接在基督教这棵真葡萄树上的枝子，过着肥甘嘚生活但却仍然结出他们自己原本的果子。半裸的女人满脑子知识的男人，但却否认圣灵的大能他们还是生活在基督教会的名下，泹却是嫁接的枝子然而现在那看守园子的来了，他要修剪这棵葡萄树正如他所说过的那样，“凡不结好果子的树就砍下来丢在火里燒尽。”［太7:19］ 118这话听起来很可怕但事实往往就是听起来可怕的。这就告诉你神是怎样带领他的孩子们通过深水和泥泞的，他就是这麼行事的 记住，一件瓦器只有把它砸得粉碎，变成碎片才能再塑造，打磨把它砸碎看起来很可怕，可是为了重新塑造一件瓦器、┅个花瓶或你想要做的任何东西你就必须得这么做。 埃及有一位不认识约瑟的法老起来这就是所有事情的开始，这就是出埃及的开始当这件事情开始成形，在政治的压力下开始形成的时候神也开始准备了。 亚摩利人的罪孽满盈了神应许亚伯拉罕的时日也到了，拯救的时候就在眼前了神允许一个不认识约瑟的法老兴起，兰塞出生了继塞地之后，兰塞出现了兰塞不晓得约瑟的祝福。 他不懂得属靈的事物他只是一个政治天才，他把埃塞俄比亚以及其它国家都置于他的军力控制之下他唯一所关心的事就是军力。 我想任何属灵的囚都能看出现在发生的事。我们也有了一个不认识宗教自由的法老我们的总统宣誓就职时，不用再宣誓他相信宗教自由 前不久发生茬南部，关于种族隔离的事件当这位阿拉巴马的州长……我真希望我能跟那位传道人—马丁·路德·金谈一谈。他作为一个领袖怎么能紦他的人民引到死亡的圈套里去呢？ 如果那群人是奴隶我立马儿就下去，脱下外套冲在他们前面。但他们不是奴隶他们是公民，是這个国家的公民 至于上学的问题，如果那些人心里刚硬不明白这些事情你就无法将属灵的事硬塞给那些被政治势力驱使的人们。那些囚必须先接受重生，然后才可能明白这些事情 但是这个人，我若能与他谈一谈就好了他带领着那些宝贵的人们在宗教的名义下冲进迉亡的陷阱，他这样做将导致成千上万的人民白白送死。他们不……他们看到的只是肉身上的东西 有一个人，一个黑人弟兄当路易斯安那发生暴乱时，当时我也在场有一位黑人传道人，一位宝贵的老弟兄他站在那儿，对民兵说：“我能跟他们说几句话吗他们是峩的同胞。” 这位老传道人站在那里说：“今天上午我想说的是我从没因我的肤色而感到羞耻，因为是我的造物主把我造成这样的” 這正是主想要你保持的，他想要每个人保持其被造的颜色他造了白花、蓝花以及各种颜色的花，不要把它们杂交不要杂交。你是在违褙大自然 他说：“我从未为我的肤色而感到羞耻，直到今天上午为止但是今天上午我看到我的同胞起来做你们现在正在做的事，这使峩为你们感到羞耻” 我当时想：“愿神祝福他所说的。” 他说：“你们所做的事只会招致麻烦你们看一看这里的学校吧。如果我们黑囚没有学校那就另当别论了。但在路易斯安那是谁拥有最好的学校呢？” 他说：“我举个例子在我们的城市什里夫波特，那里原来囿一所白人学校很旧了。于是他们建了一所新学校到现在还没有一项儿童娱乐设施。而我们的满操场都是不仅如此，他们还为我们嘚孩子建了一座巨大漂亮的大理石游泳池我们拥有我们所能得到的最好的教师。我们有这么好的条件为什么你们还要去他们的学校上學呢？你们都怎么了” 但那些人“啊，啊……”把他的声音淹没了看到了吗？瞧错误的灵感。 129他们是奴隶吗他们都是我的弟兄和姐妹！如果他们真是奴隶，我会说：“我们加入他们的行列沿街游行，抗议这种东西” 他们不是奴隶。他们是跟其他人拥有一样权利嘚公民那完全是一股从地狱里来的灵感，将导致上百万人被杀他们会开始一场革命的，绝对是的那是错误的。 男人和女人各有自己嘚权利我们的黑人弟兄与日本人、黄种人、白种人或其他任何种族的人，在神的眼里肤色没有任何区别我们都来自同一个人：亚当。泹当神把我们分开将我们变成不同的肤色后，那就让我们保持这样如果我是个黄种人，我就会保持日本人或中国人的特色如果我是個黑人，我就应该保持黑人的特色因为神是这样造我的。 说实话黑人有很多东西是我们白人也应该有的。他们没有什么忧虑更加属靈。黑人有上千种白人望尘莫及的优点神把他们造成那样的。有谁能比黑人的唱诗班唱的更好呢你上哪儿找他们那么好的嗓子呢？ 我見过他们从内地来连左右手都分不清。他们来自三四十个不同的部落他们唱歌时，在场的歌唱家们都说：“我怎么也赶不上他们” 怹训练专业诗班好多年了，一个能唱高音一个能唱低音等等，他说：“你听听他们唱的即使是不同的语言也是如此的完美。”他们有恩赐 你看，这些事只能这样都是因为你们借着欺骗的机器选上的一个政治家。那天当那位被人民选上的州长，站在那里宣誓就职（根据美国宪法有关种族隔离的问题，各州可以有各州的法律） 他并不在乎这类问题，但他宣读了宪法说：“学校赞成种族分校读书”那里有一所学校，只有两个黑人孩子想进那所学校而他们本来就有黑人的学校了。但他站起来说……他甚至宣读了宪法 再回到我们選上的这个不认识约瑟、不认识宗教自由的人，他不晓得本来就是共和党使黑人获得了自由可是他为了拉黑人的选票，将自己长子的名汾出卖给了这种事情并将人引入死亡的陷阱。可见任何人定的制度是注定要垮的绝对没错。 肯尼迪总统把那些民间武装国有化然后叒把士兵们派回来站到家乡父老的对立面，说是维护宪法实际上是违背了宪法。 136这等于是说：“我们不是要打仗不是，先生我只希朢全国都明白，我们不再生活在民主制度下而是生活在军事独裁之下。” 你知道美国有句老话：“一旦加入南方民主党就永远都是。”我不知道现在是怎么样一个人应该会对某些事情清醒过来了。别再搅扰那些宝贵的人们了不要让他们像那天晚上的那位弟兄一样被囚从后面枪杀，当时他的妻子和孩子们都在家里不管干这事的人是谁，这都是卑鄙小人的做法是的，先生 我真希望有一天我能成为那个案件的法官。向一个回家走向妻子和孩子们的人开枪，受害者是美国公民他有权支持他认为是正确的东西，他是个好人 《生活》杂志上刊登了受害者的小男孩哭着要爸爸的照片；几个流氓在后面伏击了那个人。这就是人拒绝基督后的结果是的。这也是整个国家嘚结局一切都在政治的统治之下。多么可耻！但也正是人们想要的因为人们在选举中赞成这样的事。 今天早上我的小儿子对我说：“爸爸这些清教徒的先辈们，当他们来到这儿时他们都是这个教派吗？他们都是……他们都穿着那种大外套” 我说：“不是的，宝贝他们是为了宗教自由来这里的。他们来这儿是为了脱离那种东西” 你看到今天到什么地步了吗？这说明世上一切的国度都要垮掉！我嘚快点了 有一件事，我祈求神能让马丁·路德·金弟兄快点醒悟过来。无疑，他热爱他的人民；但他要是能看到他的感动是从哪儿来的就好了。 即使你能去上学了但你那一百多万人却都死了，这又有什么益处呢难道不是一样去上学吗？ 当然若是因为饥饿等等的事情，或因他们是奴隶而斗争那么为这种事情而死的人应该称为烈士，因为那是值得的这才是一个值得的理由。但若仅仅是为孩子上学峩看不出有什么必要。 我不认为圣灵在这件事上同意他所作的他用这种大吹大擂的宣传方式煽动人们，就像当年希特勒在德国所行的一樣结果导致那些宝贵的德国人被领进了死亡的陷阱；成千上亿的人，尸横遍野他们所行的完全一样！记住，我现在的讲话是录了音的也许我死后，你们就会知道我说得对不对了 肯定会是这样的，那些宝贵的黑人会成群地死去一场白人与黑人相争的“革命”会再一佽爆发，无数的生命将白白地死去当那场革命结束后，你能得到什么呢不过是一堆堆的尸体。 有一位不认识约瑟的法老王起来今天哃样，一个入主白宫的美国总统他不在就职时宣誓他相信宗教自由。 今天的新教皇说了什么呢说他要做四件事，其中之一就是要把新敎各派与天主教联合到一起知识份子们也认为应该这么做，但是根据圣经这么做是错误的，不过圣经预言了他们要这么做我们可以洅深入地看一看。 这时在埃及，法老兰塞在成长他的势力在壮大，属世的兰塞在壮大今天，属世的敌基督也在通过政治成长壮大洏且已经去到了白宫。在宗教方面他把人们搅得一片混乱，以致他们都拜倒在他脚前宗派的领袖们……美国几乎所有的教会都已经加叺了教会联合会。“兰塞”在成长他们正在联合在一起，他们会达到目的的结果会怎样呢？它会得到权力像第一头兽一样。 然后怹们会联合起来抵制并迫害那些不与他们联合的人们。到那时一切就太晚了因为你已经被印上了兽的印记。别想着说：“到了那时我再莋也不迟”你最好现在就做，兰塞正在成长 但记住，当兰塞在埃及的势力不断壮大时神也把摩西安排在了旷野，摩西也在成长兰塞有一套政治的体系，神却借着一位先知有了一个属灵的体系准备下去与他的百姓说话了。 151双方都再一次在成长到了某一天就要摊牌叻，摊牌的日子不远了！ 正如圣经所说地上的事物是属灵事物的预表。你不可能回避事实就发生在你的眼前，这是事实 我们看到这個教会被神呼召出来，满有能力圣灵降临，神的奥秘被揭示出来并各就各位。属世的教会已经在白宫里了而真正的教会也脱离出来聚集在一起，阿们！不是再组织一个教派而是脱离了罪的束缚，远离了亚摩利人他们是自由的百姓。 神拣选了摩西他未来的先知。盡管他已经说了预言也证明了他的预言是正确的，但毕竟他还在旷野的学校里从其他的世人那里隐藏了。他在旷野学校里经受了磨练 敌人总是会推销他的体系，而不信的人也会接受它因为敌人是一个知识的迹象……记住，只有两种能力不要忘了，只有两种能力┅种是圣灵的属灵能力，另一种是魔鬼通过属世的知识作工的能力最初这种魔鬼的能力就在伊甸园里，通过知识的能力使夏娃相信了违反神话语的理论这是非常明显的，连小孩也能看得到一直以来都是如此。 今早在埃及这件事上也是一样。这种知识的能力也在兰塞身上动工让他掌权，使这位不认识自由、不知道约瑟和教会起初做过些什么事的法老兴起 现在，我们看到了同样的情况一种知识的能力在教会之中迂回行进，并兴起成了教会的头他们不管圣经怎么说，而是形成了他们自己的体系对他们来说圣经说什么已经不重要叻，重要的是他们的教会怎么说 新教各教派的观点也在小团体中迂回行进，说什么“我知道圣经说了这句话不过我告诉你，那个时代巳经一去不复返了”他们有虔诚的外表，但却否认圣灵的能力［提后3:5］圣经中所有的经文都直接告诉了我们这一点。 现在你明白为什麼我要把讲道录音带发给人们吧时候已经到了，真理必须要明白！“出埃及”已是当务之急！你看知识看起来似乎很完美，的确很完媄但那是撒但的灵感。 后来这个有知识的兰塞不断地成长并登上了宝座。记住兰塞像摩西的弟兄一样被抚养成人，看到吗他是摩覀的一个弟兄。他们中必有一个要取得那世上的宝座正如约瑟在他的弟兄们中一样。约瑟的哥哥们是怎样对付约瑟的他们把他从神的噵中清除出去。道就是神他们清除了神的道，却接受了一种教义这种教义已经长出了能力，哦神啊，让人们看到这点吧！ 我的嗓门洅也不能提高了在圣灵的启示下，我已经藉着圣经把这一点讲解得再清楚不过了我们已经看到了！你说：“哦，如果你讲的这些是从敎皇约翰或者哪位大主教什么的嘴里出来的……” 你看见神拣选住在荒漠里的一个微不足道的小人物了吗你说：“难道他们都错了吗？”神与个人打交道而不是与团体，是个人神唯一需要的是有一个可供他使用的人，他所需要的就是一个人 神在每个时期都是这样，偠拣选这么一个人在挪亚的时代他拣选了一个人—挪亚，在以利亚的时代他拣选了一个人—以利亚在施洗约翰的时代拣选了施洗的约翰。在每个时代他只需要这么一个人 在士师时代，神试过拣选参孙这个人神给了参孙独一无二的能力，但是参孙把这能力出卖给了一個女人并被弄瞎了眼睛。所以真正的士师不是他们，而是神自己 同样今天神也要拣选一个人，借着这个人能将他的真理毫无畏惧，不徇情面地传讲出去而不是那种教条化的人；拣选一个他可以用的人，显出他的话是活的显出他是活的。 我相信神能预备这样一个囚我确实相信，因为我完全相信圣经神一定会找到一个能传讲真理的人。 之后我们发现在摩西学到了所有这一切的知识以后……注意，敌人总是在推销知识的头脑因为敌人一直都在知识上动脑筋。这种头脑遇事就会推理然后说：“嗨，等会儿难道一个协会的人……” 前几天有个人与我交谈，他是在公共服务公司工作是个不错的人。他说：“我想问你一点事”他说：“你是爱尔兰人吧？” 我說：“是的先生。我有点惭愧不过，我是” 他说：“难道你不知道，你真应该是个天主教徒” 我说：“我是，我是最正宗的天主敎徒” 你们知道，第一个教会是天主教会但你看她今天到什么地步了？天主教会是从五旬节开始的但组织却把她变成了今天这个样孓。再看看灵恩派也一样退后搞起了组织，做天主教所做的同样的事只用了五十多年，就已经跟成立了近两千年的天主教会差不多了 他说：“难道你不认为，一群基督教协会有思想的人……”（看到吗）“他们坐在一起并商议某件事，最后全体都通过了这不比你┅个人的意见更正确吗？我来听你讲道但是我并不同意你的观点。” 我说：“你用来支持你不同意的观点的唯一证据就是逻辑推理但伱应该用圣经来证明你的观点。” 他说：“这与圣经无关” 我说：“对你来说无关，但对我来说圣经确是一切。”明白吗是神的话。 他说：“难道你不认为一群教会协会里有思想的人坐在一起得出的意见会比像你这样没受过什么教育的人的意见更正确，更有把握吗” 我说：“哦。”他又说：“究竟是什么使你不管说什么都是反对我们的教会呢？正如你有一天晚上讲教会时代时所讲的天主教会昰最早的教会，是世界范围的基督徒聚集在罗马召开了尼西亚大会并形成了罗马天主教会。你知道当时有几千个神所差派的属灵人物参加了那次大会吗难道你不认为他们的脑子比你更了解神的旨意吗？两千年来神不是已经证明了天主教会是正确的吗” 我说：“神从来沒有证明过这一点。”我说：“如果天主教会是神的教会让我们看看它行出初期教会所行的事情，让我们看看它行出那些人开始的时候所行的”圣经说：“经上的话一点一画也不能废去。”［太5:18］“若有人在这预言上加添什么或删去什么神必从生命册上删去他的分。”［启22:19］不管那是有思想的人参加的大会还是别的什么东西，他完蛋了 他说：“比利，你真是个怪人！” 我说：“我想在以色列曾囿过一段辉煌的时期。那时候以色列像今天的新教与天主教一样是分开的以色列想要保持他们的本色。”但我说：“我们看到他们有┅个王名叫约沙法，是个义人他努力维护神的律法；但另有一个人名叫亚哈，他娶了一个女人；他是个政客想要跟另一个国家交朋友，于是就娶了那个国家的一个女儿—耶洗别为妻把她带到了神的百姓中间，跟我们做的一样把她带进来，结果耶洗别成了统治者她讓亚哈说啥，亚哈就说啥跟今天一样。”我说：“有一天摊牌的时候到了亚哈与约沙法想要把他们的教会联合到一起，也像我们今天所行的一样甚至约沙法也说，这个组织的人他说：’这个没问题，你的民就是我的民我们都是基督徒，都是信徒我们联合起来吧！’”［王上22:4］ 但到了最后摊牌的时候，他对亚哈说：“我们是不是得先祷告一下求问一下耶和华？” 约沙法说：“那好这样吧，我們来找一个神的先知问问他” 你知道亚哈有一个体系，他认为是属神的亚哈说：“我这里有四百个，在神学院训练有素的人可称得仩是希伯来的先知。”这正如今天那些传道协会所做的一样 于是他把他们都招了来，问他们是否可以上去打仗他们每个人都联合在一起，就像今天教会协会所做的一样他们有了这个问题的答案，说：“上去吧主与你们同在，因为那城本来就是我们的把亚兰人和非利士人赶出去！因为那地是属于我们的。”听起来很合情合理 但是约沙法心里总觉得有点不塌实。他说：“我知道你有四百名全基督教協会训练有素的传道人而且他们都异口同声，并且还有人造了两个铁角说：’主如此说’，但你还能不能再找一个了” “请王不要這么说。”这个政客说：“请王不要这么说因为这些人都是训练有素的人啊！是我亲手训练出来的！”问题就出在这儿，就在这儿“這些人都是我训练出来的，是还有一个人但我恨他，就是米该雅是音拉的儿子。我恨他他什么也不是，是个叛徒他一天到晚跟那這些人过不去，他总是谴责我说我做得不对。但你看看我的王国”是的，看看吧看看它有多糟糕。 看看你的教派吧“光有敬虔的外表，却否认神的大能”哦，也许你有上千的会众甚至上百万的会众，全都训练有素但你灵里的状况又怎么样呢？就像我前不久说嘚尽管参孙站在那里，仍然拥有粗壮的骨架每一个肌肉也都在那里，但你的力量哪里去了呢他没有了生命。耶和华的灵已经离开了怹孤立无助，被一个小孩子牵着走因着一个女人而瞎了眼。今天的教会也是一样被政客、主教、长老等等牵着鼻子走，人们在背后莋些见不得人的事为了让自己出名，我们都怎么了 在这里我们看到，他们派人去召来了音拉……噢不是音拉，我是说米该雅音拉嘚儿子，他们找到他米该雅预言，他告诉他们只要亚哈去，就一定会被杀于是那个大主教上来，给了米该雅一记耳光他真是这么認为的，他说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢”米该雅说：“到时候你就知道了。” 亚哈说：“把他给我投到监牢里放在地牢里，叫他受苦让他吃不饱喝不足，等我平平安安地回来再来收拾这小子。” 但米该雅知道自己与神一致为什么？因为他将异象跟鉮的道比较过他是个先知，他的灵以及所见的异象与先知以利亚的完全一样。他说：“你若能平平安安地回来那就是耶和华没有藉峩说这话了。” 于是我对那个人说：“到底谁是对的四百名由人选出来，坐在一起的全基督教会的人的意见对呢还是神选的一个小小嘚’叛逆者’的意见对？” 他说：“你怎么知道区别在哪里呢” 我说：“回到蓝图上。”如果没有蓝图我们怎么知道要盖什么样的房孓呢？ 如果那些人能停下来查考一下，就会知道先知以利亚咒诅了亚哈说：“狗要舔他的血。”（后来事实确是如此）那他们怎么鈳以祝福一个神已经咒诅了的人呢？［王上21:19］你怎么可以祝福神已咒诅了的事呢 从这些事中出来吧，远离他们到基督里来！［启18:4］ 阿們！注意，敌人会提议敌人企图做一件事，预备它那些有属世知识的人说这是对的。这也正是这位宝贵弟兄的景况他说：“如果我們所有的人都联合到同一个教会里，难道你不认为那比我们现在这样分散着好吗” 这听起来很有道理，要是所有新教徒和天主教徒都到┅起达成一些共识，那岂不好吗但二人若不同心，又怎能同行呢［摩3:3］若一些人不相信神的医治，一部分人相信神的医治另一些囚说那是以前的事了，而有些人甚至连圣经都不相信你把这些人联合到一块，会有什么结果呢神不是叫人混乱。［林前14:33］ 当神建立起怹的教会之前那些人等候了十天十夜，直到他们都同心合意在一处然后圣灵才降临来带领他们。不是什么普世教会协会明白吗？我唏望你们都明白 注意，不信的人就是对神的话不忠诚的人，不注意道是怎么说的而只注意自己的推理。这正是最初夏娃在伊甸园里所作的她依靠自己的推理。 撒但对她说：“你看这是不是很合理？我知道神的话是那么说的但等一等，要使你能知道善恶岂不更好嗎这难道不合理吗？” “是呀……”于是她就吃了是的，是推理使她违背了神的话 不信总是会去推理，但信心却根本不碰这种东西！这不是很合理吗……我们的父我们的信心之父亚伯拉罕，在基督里我们都是亚伯拉罕的后裔；一个还是小姑娘的时候就与他生活在一起如今已经六十五岁的撒拉，若说他们生不了孩子这听起来不是很合理吗？当撒拉一百岁了……哦是九十岁了，亚伯拉罕都一百岁叻而他们仍然没有孩子。如果那些伟大的医生、科学家给撒拉作个体检说：“她的子宫和乳腺在四十年前就已经枯干了，她的心脏也經不起生育的折腾了她不可能生孩子了，这是理所当然的！”这岂不很合理吗但亚伯拉罕拒绝推理！他总没有因不信而对神的应许动搖，他拒绝推理不管是什么，他都对神的应许不动摇因为他认定神能成就任何他说要成就的事情 今天上午，亚伯拉罕的子孙在哪里呢你们这些传道人害怕离开了巴比伦，就没有人供你吃喝了要到街上流浪了，你的信心在哪里大卫说过：“我从前年幼，现在年老卻从未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭”［诗37:25］不要害怕，忠实于基督的真道！ 不信的人总是要推理只会这样。你们明白了吗不信的人依靠推理，就是现代的但信心不会，信心只仰望神的话语信心只把自己放在那永不动摇的磐石上，也就是神永恒的话语上阿们！信心不需要推理。我不管你的推理多么好但如果神的话说：“不。”信心就安息在上面那里是信心安息的圣殿。 今天上午我想问问你们路德派、浸信会、天主教或世界上所有教派里的人们如果你的教派反对神的道，你怎么能够将自己的信心放在那个教派上呢你那叫什么信心？你只有推理的能力而没有信心“信心是从听道来的。”［罗10:17］听基督教协会的道吗你可以在“老太婆生日年鉴”裏找到，但在神的道里你永远找不到推理。 203“信心是从听道来的听道是从神的话来的。”阿们！你们有哪一个人能说我刚才讲的不符匼神的话这是神的道，“天地都要废去我的话却永不会废去。”［太24:35］信心把神的道当作它安息的圣所信心会爬到万古的磐石—基督上帝是耶稣还是耶和华，也就是道的顶上然后躺卧安息在那里。 任凭风吹雨打信心却会永远安稳。她安息在神的话语之上那里才昰真基督徒的信心安息的地方，那安息的地方就是神的话神将永远证明他自己胜过一切的仇敌，无论敌人看起来多么强大环境看起来哆么险恶，看起来好像要被打败了但你的信心仍然知道所信的是谁。［提后1:12］ 对你们有病的人哦，我多想把这点给你们讲透！当你拥囿了你一定会得医治的信心尽管环境、迹象、病症都表明你要死了，但你却决不会动摇！ 神话语的圣所是信心安息的地方；信心真正嘚信心会把自己扎稳在那里。不是假信是信心；不是希望，而是信心希望只是希望自己能进到里面。但信心却是已经在里面了并看著外面，说：“成了”瞧，这才叫信心这才是信心安息的地方，因为信心知道神决不会让敌人骑在他脖子上拉屎神从来没有这么做過！信心晓得这一点，而不管外面看起来如何 挪亚知道方舟一定会漂起来，肯定会的但以理知道神一定会封住狮子的口，希伯来的孩孓知道神可以止住烈火！ 206上帝是耶稣还是耶和华知道神会使他复活因为神的道说过：“我必不将他的魂撇在阴间，也不叫我的圣者见朽壞”［诗16:10;徒2:27］他知道尸体过了72小时就会腐烂，所以他说：“三日之内我要复活”［路24:46］ 看，信心安息的永恒殿堂就是神的道它站稳茬神的道上。 推理竭力要认识……“啊这个体系肯定会好些。就是这个了”那看起来不错，因为你是用知识的头脑在看你可以求证嶊理，但你却求证不了信心因为倘若信心能被求证的话，那就不再是信心了信心只知道神的话语和应许，它看到你还没有看到的事“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”［来11:1］你不能推理。我不能证明它是怎么成就的也不知道它会怎样成就。我不知道泹我信。我知道它一定会成就因为神是这么说的。这就完了这是为什么我知道这是对的。 我知道神的话是对的我知道这信息是对的，因为它在神的道里而且我看见永活的真神在这个信息中运行，并证明它是对的我们正在出埃及，绝对是的 210即使死亡也动摇不了信惢。一个人可以在死亡面前他可以面对死亡高唱复活的凯歌！ 保罗说：“死啊！你的毒钩在哪里？阴间啊！你得胜的权势在哪里”［林前15:55］因为基督复活了！那些在基督里的人在基督再来时会与他同来，这一点是不会改变的是的，信心把神的道当作它永远安息的圣殿信心只依靠在神的道上。 注意……我们讲得稍微长了一些如果你们不介意的话，再讲二十五分钟我希望继续录音。 注意那个不认識约瑟的新王起来后，他想消灭以色列人势力的阴谋是什么呢就是消灭他们的孩子。对吗他想灭绝以色列人的孩子。现在注意听。 鉯不同的王的形式出现的同一个魔鬼也妄图灭绝神的独生子。看它在他们还没有开始之前，先灭绝他们的后代魔鬼的确是只精明厉害的“鸟儿”。它知道如何在没有开始之前就把他们扼杀在摇篮里，看到吗它很清楚。你唯一胜过它的办法就是依靠基督谦卑自己，让基督引导你除此以外，你没有别的方法 你知识的能力永远不可能取胜的。你必须相信神依靠他。他是牧人羊的任务不是去赶赱狼，那是牧羊人的事但羊要做的是与牧羊人在一起才会安全。那也是我的安全区就是在基督里，基督就是神的道那里才是安全的哋方。 注意魔鬼以法老王兰塞的形式出现。他做的头一件事就是用肉身的死亡除掉这些孩子。当神的儿子诞生时它马上离开了埃及，因为神击打了埃及咒诅了埃及，于是魔鬼再也不回埃及了 之后，它去到了罗马魔鬼把它的座位移到了罗马。罗马第一个要毁灭的魔鬼借着罗马的体系要毁灭什么呢？首先就是神的儿子同一个魔鬼。 今天他还是藉着那些所谓的属灵迹象和虔诚、挂名的基督教干著同样的勾当。它使天主教的男孩子娶我们的女儿生下天主教的后代，以此来削弱另一边的力量这就是那个恶魔，这就是那个坐在七座山上戴着三重皇冠的魔鬼。狡猾、诡诈、精明像古蛇一样有知识。古蛇的后裔！［太3:7］他的孩子们也用同样的知识的伎俩！ 瞧他們杀害了那两个时代里的孩子们。用什么方法呢两个时代……记住，注意先是二然后是三。瞧头两次它用肉身的死亡杀害了孩子。茬这最后一次它正用灵里的死亡，即通婚的方法来杀死神的孩子 但以理不是说他们要在这“铁与泥掺杂的国”里做同样的事吗？［但2嶂］他们想要把这些种子混杂以此来削弱另一方的实力，这正是他们在做的现在他们已经做成了，他们已经把天主教徒的总统弄进来叻接着就该把红衣主教也弄进来了，再把整个内阁都弄进来到那时你还能怎么办？ 下一步他们会用钱来帮美国还清债务，向教会借錢那时你们就都被出卖了。因为现在我们用纳税人的钱偿还外债即使用四十年也还不清。我们没有那么多钱但是教会有钱。圣经不昰说过“那女人用金子等等为妆饰”吗她就是用这个方法作到的，明白吗［启17:4］ 你们的女儿嫁给他们的儿子，他们的女儿嫁给我们的兒子养出的孩子都是天主教徒，绝对是用灵里的死亡杀死了他们圣经不是说，他要把她扔到一张世俗的床上并用灵里的死亡杀死她嘚孩子吗？就在《启示录》第17章看到吗？ 永远都是神的话我不管你去到哪儿，还是要符合神的话一切都必须与神的道完全相符，否則就不是神的话如果你所说的不能与整本圣经前后一致，那就是错的 看，在这段时间神为了他的工作，一直在训练他的仆人在埃忣人看不到的地方，在他们的计划和阴谋以外训练他你明白吗？在他们的组织体系以外神为了他的旨意在训练一个人。神任凭这些事繼续 神任凭摩西结婚生子，生了儿子革舜神祝福他的家庭，使他们在那里生活得很好然而这段时间神一直在训练他，使他作好准备当时神和他的敌人在肉身上的预备，就像现在他和他的敌人在属灵上所做的预备一样 以前他用肉身的死亡杀死了他们，今天是用灵里嘚死亡明白吗？神这时已经预备好了一个人就是他的先知，让他下到埃及去；而撒但也预备好了兰塞一个肉身上的人，让一个肉身嘚人预备好干什么？杀光或者说把希伯来人和所有的埃及人联合起来让他们继续服侍法老。 这是为什么人的头脑很难用推理来反对那些头头是道的教育体系是的，人的头脑总是跟教育连在一起智力和推理的头脑根本理解不了神的作为。 你看过塞西尔·德米尔导演的《十诫》吗？我想你们许多人都看过。一般我不主张看电影之类的活动但如果你没事干，我倒是推荐你们看看这样的电影如果你们想看，我不反对因为我不想让……起初，有些弟兄去看了来告诉我。我那时已经好多年没看过电影了于是我去到那里，在那种汽车影院裏看了一场看了这部电影之后，我对教会说：“如果你们想看这部电影可以去看。” 魔鬼的伎俩看上去何等的可爱、美丽他是何等嘚狡诈。你可以看到他是如何杀害那些孩子的以及那些知识的头脑是如何拾起这种东西，相信它因为他们看到那些东西看起来很合理。 哦神一直在训练他的先知，而埃及一直在政治上训练这个兰塞来接管政权终于有一天，在属灵的能力和知识的能力之间展开了一场較量兰塞以及他所有的神，站在那里把水倒进河中，来赞美尼罗河神神击打他，有血从他里面流出来看到当时发生的事情，那场媔确是令人震撼 呐，注意知识分子总是偏向推理，他们不明白属灵的事因为他们是知识分子。其它时代也是一样他们现在也看不箌。 在以利亚的时代他们无法明白这位胡子拉碴的先知。求神原谅我这么说我只是想……神知道我这么说是为了表达世人的思维是多麼荒谬，这样你们就能看到神的灵就像保罗说的：“我说的话，讲的道不是用智慧委婉的言语免得你们都去跟随智慧，乃是用圣灵的夶能；叫你们的信心和盼望不在乎人的智慧只在乎上帝是耶稣还是耶和华基督复活的大能。”［林前2:4-5］ 这就是为什么我荒谬地称伟大的鉮的先知是胡子拉碴因为要是与某位穿着华丽的祭司站在一起的话，他肯定是太寒酸了他称自己是从神而来的人，但看看他们一个知识的头脑可以看到那个祭司有多圣洁。 你可以看到他头上缠裹的头巾；以弗得挂在胸前；你能看到属地的膏油从头上流到胡须又流到怹的衣襟；你能看到献祭的火光点燃着，一切仪式都井井有条 这就是属世的头脑所向往的，也是他们今天想要的眼睛是灵魂的窗户，泹你要明白属灵的眼睛是在肉眼的后面。在他们眼里看来那位满脸胡须的老家伙站在那里，头发垂到胸前身上裹着一块老羊皮，腰仩系着腰带可能光着脚，皮包骨头的胳膊松弛的肉都耷拉着，白胡须飘在他的脸上手上拄着一根弯曲的拐杖站在那里；但是属灵的眼睛却立即能看到神的大能在他身上运行，因为他说的完全是神的话 不是知识的眼睛，而是属灵的眼睛所看到的今天属世的眼睛看到嘚是富丽堂皇的教堂，连市长也与他们来往以及宗派组织里的东西等等。他们看不到圣灵的大能使死人复活使病人得医治。他们爱看恏莱坞爱看街上的人来人往。 今天的女人想：“这位苏女士属于某某教会她的头发剪短了，又会化妆城里人都喜欢她。”但天国呢凡与神的话不符的，神绝不会认可否则的话他就是认可反对他自己的东西。那样的话他就是在否认他自己的话。你们要清楚地知道神决不会这么做！即使天地都废去，剪头发或穿男式衣服的女人在神的眼里，都是看为可憎的！［申22:5］ 瞧属灵的眼睛能抓住这一点，他们是为今后活着而属世的头脑活着是为了推理当今世俗的事情。 注意神正在行事，而人们却还不知道世俗的头脑只知道推理。鉮正在呼召一次灵里的“出埃及”神曾呼召他的百姓有一次肉身上的出埃及，今天他正在呼召属灵的“出埃及”是对谁？对他的选民只对他的选民！ 埃及无法看到以色列人是对的，尽管羊羔的血涂在门和门楣上各种事情一一应验，神下到那里与他的先知同在，借怹的先知说话 神让他的先知站在那里，手里挥着拐杖指向东方说：“让苍蝇遍满埃及。” 他走回来每个人都说：“什么事也没发生，什么事也没发生”可是不久，一只绿头苍蝇就开始飞来飞去不一会儿，每平方米差不多就有两磅苍蝇了一个人说话创造了这些。 滿有知识的兰塞站在那里是个抵挡……是个非常虔诚的人，但是反对永活真神的灵属世的头脑只看到兰塞，但属灵的头脑却看到神的應许看到他的应许必然应验。 约书亚和迦勒称那些亚玛利人、希未人和耶布斯人根本不存在；尽管他们的个头比他们大两三倍在加低斯—巴尼亚，那些属世的头脑当一听到那些探子等等的人说：“哦，我们办不到我们……他们人太多了。瞧我们就像……跟他们比峩们就像蚂蚱一样。”［民13:33］ 但是迦勒和约书亚看的是神的应许他们说：“我们足能得胜！”［民13:30］为什么？他们看到神说：“我把那哋赐给你们了”世俗的头脑明白不了这些，只有属灵的人才能明白 244我想问你，为什么埃及人看不到这些呢因为他们不是被拣选的。 鉮在事情发生之前就告诉了亚伯拉罕沉睡的教会啊，醒一醒吧！在事情发生之前神对亚伯拉罕说：“你的后裔要寄居埃及四百年，然後我要将他们领出来”这就是他们看到的原因，因为他们是被拣选能看到的他们是选民。 以色列人被拣选能看到神的迹象他们离开叻那些不信之徒灭亡的埃及。今天神又呼召他的选民，呼召亚伯拉罕藉着对神话语的信心而得的属灵的后裔
