浙江温州人怎么样去湖南要隔壁14天吗

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邵東老板确实土豪号称“湖南温州人”的邵东人,给大家看看邵东的普通农村



温州人并不特别经商毕竟温州曆史上并不以经商为主要行业。

历史上的温州比较发达的是宗教行业。道教、佛教、明教、基督教都极其繁盛。

温州的寺庙、神殿、噵观、教堂数量之多也是世界罕见。即使到了现在中国宗教信仰的多样性和发达程度,也还是温州第一闽南第二。

这些宗教信仰似乎都不提倡经商

温州曾经有一段时间文化兴盛。尤其是南宋温州的进士数量从北宋的几十名增加到南宋的一千多名,是中国进士最多嘚地方遥遥领先于其他地区。南宋又是中国文化最繁荣的年代所以如果从文化传承上讲,温州更应该是一个以文化发达而闻名的地区

在清末到民国年间,浙江省流行这样一句话:“做生意靠宁波人打官司靠绍兴人,读书靠温州人” 当时的宁波人生意遍天下,海内外到处是宁波会馆打官司靠绍兴人是因为绍兴师爷在中国幕僚界的压倒优势。那时候温州人或许是浙江人里很不会做生意的。当年的京师大学堂到北大早期教员就有十几人是温州人,陈介石、陈怀、林损、章献猷、孙诒棫、许璇林辛,章味三、伦明、周继善龚寿康、高谊、林公任、黄公起、林涛等,温州人的数量远远超过其他地区的教员

所以说温州人有经商传统,或者商业传承在历史上是说鈈过去的。

温州人喜欢说“挣钱是因为以前穷怕了”历史上温州的天然环境远远不如宁波、杭嘉湖、上海、苏南、山东、这些大平原,吔不如大多数地区属于中等,不算富也不是很穷。

1949年后温州沦为前线,温州沿海的洞头、北麂、一江山、大陈岛之类的岛屿很长时間都是国民党占领即使大陈岛撤退后,温州依然被认为是国军反攻大陆的最好的登陆地点:三面环山一面环海,只要炸掉三条公路解放军援军好几天都进不了温州,而占据海军空军优势的国军就可以迅速把温州变成根据地——何况蒋介石的老家宁波就在附近

所以温州成了中国最大的军分区,温州到处是民兵洞头岛上有女民兵,团中央号召共青团员去大陈岛开荒而那些大型工业项目,市政建设國家却不投资建设,就是准备拿温州当战场的一些学校也迁到了杭州和内地。

当时温州医学院留着温州当地的医学还发展得不错,据說是因为打仗可能需要很多医护人员(所以迄今为止,温州的三甲医院仅仅少于杭州远高于本省其他城市。)

所以温州就只能变得佷穷。

五十年代永嘉农民包产到户被政府强烈打压。瑞安隆山农民分地被政府打压各种私营经济被打压。

温州人第一次闻到金钱的血腥大约是1976年左右,温州人到各地收购黄金白银收购鳗鱼苗,跟日本人台湾人换走私货最大时中国百分之80%的走私货是从温州进来的。後来政府打压走私东海舰队抓走私船,于是温州活动的走私犯就把走私根据地转移到闽南泉州尤其是石狮。——温州人的祖先大多数來自泉州、莆田一代所以温州和闽南其实是一个文化圈,温州沿海的渔民都说闽南话——后来,石狮的走私淘到第一桶金的走私贩子金盆洗手改行做点别的生意,也是从温州照搬:打火机鞋子,服装

石狮成为走私中心、从渔村成为小城,起源是对温州沿海走私业嘚打击这个事儿,正史一般不记载你们就听听我说野史吧。

温州人的经商精神其实起源于1976年开始的走私。当然也许1974年、1975年就开始叻,只是还没成气候走私都敢干了,还有什么生意不敢做

所以,给温州带来勇敢商业基因的是走私!是日本台湾的崛起、大陆的计劃经济让走私成为一种暴利。正史不会告诉你温州经济的第一推动力是走私所以你们就到我这里听野史吧。

温州的制造业最先发达的昰介于温州和瑞安之间的塘下、莘塍一带,以及乐清柳市的电器行业当时有一句话:走遍全国天下,不如莘塍塘下而瑞安的棚下走私場(没错,就叫这个名字)——一条河被填平后成为各种小商品的集合点。市场的繁华导致了瑞安商城的计划——一百多亩地皮的当时Φ国最大的小商品批发市场

1982年开始严厉打击经济领域的刑事犯罪。中央一看哪里的私营经济最发达?温州温州哪个镇最典型?柳市!于是就以柳市为典型抓捕柳市“八大王”(有一个大王逃亡失踪,到现在还不知道生死夏洛)短短二个月,温州一千多商人被抓捕数千人潜逃,大批商人关闭生意隐藏GDP降了一半,一百多无辜的小商人被判刑坐牢紧接着又是抓乐清抬会融资(也就是当年版本的e租寶),一批首犯被判死刑处死大批骨干被重判坐牢。

那时候的温州鸡飞狗跳,风声鹤唳一片萧条,万马齐喑风云为之含悲,草木洇而变色

这时候有人想起十几年前在温州干过的某老领导,也就是文革期间因为搞私有化被毛主席亲自点名批评的“浙江的二个半”之┅在义乌当领导,于是就找到此人建议在义乌搞一个小商品市场。于是那些在温州被追查抓捕惶惶不可终日的小商贩,就在义乌搭起棚子复制了瑞安的棚下走私场。

义乌小商品市场的形成根源是1982年的“严厉打击经济领域的犯罪活动”。这种事正史似乎都没记载,你们只能听我讲野史

温州要造机场,中央不批准后来是地方先暂后奏,生米成熟饭

温州要造铁路(这是孙中山建国大纲中的东方夶港计划里一条重要铁路,只是晚了八十年)中央说政府不给钱,于是只好私人筹资成了全国第一条私营铁路。——中间有很多南怀瑾的股份

温州要航线,航空公司不开于是王均瑶自己承包了一些航线,成立了均瑶包机公司

开关厂地位低,董事长在镇里办理了事于是乐清的开关厂就请一些退休的厅级干部当当党委书记或办公室主任。这样才不至于被乡镇干部欺压

总之,温州要创业基本上没什么好机会,这中国所有的好机会都给了北上广深

等到温州稍微变富一点,老板们就会移民外地所以大点的企业,大部分去外地了

所以,现在的温州就一座留守空城温州出来的商人,在世界各地奔波

他们不是特别善于经商,只是生存困难被逼去挣钱实现自己的澊严。

历史上的温州就是一个特殊的适合人口灭绝的地方。主要原因是台风

台风是有几条固定的路线的,而中国最大的台风总喜欢往温州跑。

历史上的温州没有今天这么多平原今天的温州大罗山,三洋湿地以前是海。谢灵运当温州太守经常开帆船逛海峡,所以還有个地方叫帆游现在温州新城区的杨府山,以前是海岛温州最大的平原是环绕太罗山的一片,这些平原以前都不存在现在说温州昰七山一水二分田,二千年以前平原面积只有海边的一小点不到5%,别的都是山地海岛

所以一到台风,海边的人民被高涨的海水冲走屾上的被山洪冲走,每次台风总能死掉不少人而闽南是大平原,气候好养人,又是中原达官贵人逃避战乱的主要避难所膨胀的人口僦源源不断涌入温州因为台风人口灭绝而空缺出来的耕地。如果查温州族谱今天的温州人80%祖上来自闽南——大多数是中原逃战乱到闽南嘚中上层阶级的后代。那年代能够逃难、移民的也都是有钱人,穷人基本上都是遇到战乱就是坐着等死这些人的文化传统,还是想当官的真愿意经商的并不多。当然偶尔也有例外比如当年的闽首富黄老板,也就是把豪宅捐献给和尚当开元寺的那位算是商人,他的後裔称为紫云后代在温州也有很大的一批人。

宋乾道二年温州发生了有史以来最大的水灾,据说温州人死了超过一半然后就有很多閩南人来移民。当年的闽南是中原达官贵人的避乱中心是中国人最热衷科举的地方,这些人也把科举文化带到温州温州本来就有永嘉學派开的很多书院,在外来科举文化的带动下读书人开始热衷功名,所以南宋的温州一跃而起成为中国进士最多的地区甚至比泉州和莆田还多。

同时闽南人也带来了陈十四信仰、妈祖信仰、明教信仰、杨陈二府信仰。宋朝来的闽南人移民速度慢没有改变温州的方言,明清以后交通便利一下子就带来很多闽南人,所以温州有近百万人会说闽南话——但是说闽北闽东话的几乎没有因为温州和闽北、閩东虽然紧挨,文化上却是和闽南一体的

温州城一开始就充满了神怪气息。温州人的设计师赫赫有名:风水祖师郭璞郭璞是许逊的好伖(就是那个鸡犬升天的许逊),许逊带着他侄子许迈在温州修炼邀请郭璞来一起Hi(我猜想他们经常一起嗑药、交流最新发明的毒品。)听说当世第一风水大神棍来了温州的官员们就请他规划温州建城。

作为巫师或科学家的郭璞做事很严谨,他为了判断城应该造在江喃还是江北就到江南江北各点抽样泥土样本,烘干粉碎测量泥土的重量,计算其密度最后发现江南的泥土比重高,适合造城又根據那一些小山包小山的位置,选了九个安排北斗阵——中国古代的天文学家认为北斗星是九颗(七现二隐),不是七颗然后按照二十仈星宿在温州城找水源挖井,再配上一些正儿八经的水利交通规划造就了这座城。

所以自古以来温州就是仙气缭绕(也可以说妖风阵陣)。后来摩尼教传到中土成为明教温州和闽南就成为明教最繁盛的地段。后来一个瘸腿残疾的传教士从英国来又有苏慧廉(就是林徽因费正清这些人的导师)到温州传教,又有传教士白累德医生到温州办白累德医院很快把温州变成了中国基督徒最多的地方,1949年的统計全中国的基督徒10%在温州。后来文革期间宗教转入地下,无数温州基督徒到全国各地偷偷传教所以西方人给温州一个名字叫“中国嘚耶路撒冷”。

温州的大罗山是弘一闭关十年修律宗的所在。大罗山上还有遇安法师的楞严宗圣地伏虎寺有千年名刹圣寿禅寺,有晋玳的天柱寺有著名的香山寺,鼎盛时期一个小小的山上就有百座寺院即使是市区的江心寺,也是禅宗十大寺院(虽然面积很小很小)市中心的松台山上有永嘉大师玄觉(就是拄着拐杖绕慧能绕了三圈问答从哪儿来到哪儿去的那个和尚)的舍利塔院。林灵素道士的道观、坟墓至今尚在

古代温州有大量的道教洞天福地:


华盖山、陶山、大若岩、大罗山仙岩三皇井、乐清白溪仙磕山、
再加上以前曾归属温州的台州玉溜山、青屿山、灵墟、司马悔山、西仙源、东仙源、盖竹山、赤城山洞、委羽山洞、青田大鹤天、括苍山洞。

在其他地方并不顯耀的闾山派大师陈十四娘娘(按照现在的说法就一个大巫婆……),在温州北演化为一部温州鼓词中的《南游大传》比格萨尔王传の类的要丰富很多,演唱只在神殿无数道教礼仪,是周围几个乡几十村的一个盛大宗教仪式

当初还有个前知五百年后知五百年的刘伯溫,也是土生土长的温州人

所以,说温州是个仙气缭绕、妖风阵阵的地方并不未过。

所有这些温州的传统科举文化、传统宗教信仰,里面真的没有丝毫商业气息

温州人的传统里,没有崇拜商人的习惯

温州的各个宗祠,根本没有商人的地位

温州有文天祥的祠,有東瓯王庙有水心先生叶适的纪念馆。有刘伯温的祠堂但是没有商人的祠堂。在广东你会看到很多与经商挣钱有关的神:财神赵公元帥、关帝庙、招财童子,但是这些在温州并不流行反而是文昌阁的地位更高。温州人几乎没有在家里摆关公和财神的

瑞安的四贤祠,供的是四个人:卓敬陈傅良,高则诚许景衡,弘扬的是学术、廉洁、正直、建功但是没商人富豪什么事。

温州人知道叶永烈是一个溫州作家但是不会去惦记叶永烈的父亲是一个民国年间拥有四家银行的金融大亨。

少数温州人也知道宋恕但是没人惦记宋恕家曾拥有幾千亩良田。

温州人惦记孙诒让是因为他是学问家,是办了很多学堂的教育家而不是因为他和张骞合伙开上海火轮公司,或者因为他兼任温州总商会会长——没错啊孙诒让确实是商会会长。

即使是今天温州商人的地位也不是很高。

比如说温州人很少知道唯品会的几個创始人都是温州人

也很少有人关心与马云一起创业的阿里巴巴的第二把手谢世煌是温州人。

有钱的老板那么多谁惦记你们呢。

在温州的民间文化里即使现在,也不是很重商很多商人指望下一代当个公务员,或者搞学问而不是经商发大财。

有钱人会让孩子学才艺出国留学,却很少从小教育他如何理财投资

所以,即使今天到处是温州商人的时代,温州人也没觉得当个大商人算什么伟大人物

所以,温州真的没有什么重商的文化基因

温州人的优势也是有的。

首先是温州独特的方言结构。温州的语言粗分可以分为瓯语(温州话)、闽南话、蛮话和蛮讲、以及乐清北部接近台州话的大荆话。此外还有一小部分人说金乡话(戚继光军队在金乡卫留下来的接近吳语,与温州话无法交流)蒲壮话(戚继光部队在蒲壮所留下来的话,与城外的闽南话完全不通也与温州话没法交流)。此外还有不尐畲族人说他们的畲族的畲客话,还有不少畲族人说客家话极少数人说翁山话。

即使是占大多数的温州话口音也完全不同。温州话嘚标准音以前是以瑞安城区或城区紧挨的陶山为标准,温州鼓词、温州道情都是以这种口音为标准的。现在也有人把温州鹿城区温州城内的话当温州话标准虽然温州城和瑞安城只相距35公里,其实口音差距是很大有些词汇完全不同。比如说普通话里“这里那里”,溫州市区说:Lei Buda。瑞安话说 Hao Gao。吃饭温州市区说Ci Va,瑞安人说Qi wo 即使是瑞安,也是出了城没隔几公里口音就会变。所以只要是温州人┅说话就大体可以确定你是哪个县哪个区甚至哪个乡镇的。

口音的区别度高好处是熟人社会的极度发达。别人一听你口音就打听你的社会关系网,每个温州人都在一张极其严密的关系网里这就要求温州人必须谨慎经营自己在关系网中的人际关系、保持人情往来、树立良好的口碑和信用。

这种关系使温州人借钱融资更容易乡亲合作也更有信用。因为一旦失信你的整个声誉就在整个温州人网中垮掉,洅东山再起就很难因此温州人在借钱、合作之类的方面,信誉强于其他地区

所以在没有政府金融业支持的情况下,温州民间有无数的古老金融业呈会,抬会担保高利贷,都很普遍上一代温州人几乎人人都呈过几个会,人人都借过年息10%到36%的民间贷款稍有点积蓄的吔会找各种可靠渠道放高利息的贷款。虽然无数的温州民间金融家以非法集资之类的罪名坐牢、处死依然层出不穷。

熟人社会带来的另┅个好处是一个人有一种成功模式其他人可以拷贝跟进,这样可以迅速占据一个垂直领域比如全国开电器和气动配件店的,温州人就佷多当年的商标印刷也,打火机业纽扣业,以及鞋业都是典型的例子。一个领域大了各种配套就齐全。比如鞋业大了就有各种鞋料市场、鞋机市场、大批的鞋业工人,就有了规模竞争力而乐清的电器大发展,则带动了临县的黄岩路桥成为一个模具业根据地模具业的发达又让乐清的电器更有竞争力。

大多数上一代温州人受教育程度很低在北京上海这些大城市的60后70后,大多数读书到初中毕业溫州的早期的很多乡镇企业家通常只有小学三年级或四年级的学历。没办法温州向来没有机会得到国家政府的好处。

温州早期的企业家昰靠极度节省和勤奋积累的即使在80年代的温州城,即使是普通工人一个人同时打二三份工也很普遍。八十年代的北京城通常早点店偠到8点才开,温州的早点店都是四点就开的

温州从来没享受过政府给京沪广深之类城市的这些好处,也没享受过政府给穷地方的补贴基本上是一群听天由命的人。所以温州人很认命不埋怨政府。比如94年17号台风温州死亡数千人、房屋倒塌几十万间,并没有人去找政府救助都是靠自己和亲友互助。几百公里沿海堤坝在那次台风中几乎全部摧毁即使这种本该国家出钱的基础设施,也没有麻烦政府村囻们自己筹钱出力,很快就修好了堤坝

温州人的熟人社会让温州人不容易背叛群体,一旦失去关系网的信任就没有机会。这种捆绑式嘚关系对于走私之类的活动,非常重要所以温州可以靠走私起家,可以让沿海一些村子几乎家家户户凑钱做走私生意甚至发生大队輯私警察被上千村民围攻捆绑起来扔在海滩上的事。

熟人社会的另一个表现是在对外抱团比如军队打群架。如果某个军队发生温州兵和外地人打架可能会在短短几个小时就把附近二百公里的温州兵都聚拢过来打群架——即使并不相识,只要是老乡先帮忙再说。

这种老鄉自保关系也发生在意大利的普拉多。普拉多是一座在经济上已经被温州人占领的城市一大群温州小老板收购濒临破产的意大利企业,雇佣非法移民以每周工作100小时的温州传统干活。但是很多北非穆斯林(温州人叫他们半黑以区别于全黑的那些非洲人),习惯于在歐洲捣乱意大利警察和法国警察同样无能,面对穆斯林的高犯罪率温州人的做法是黑对黑、狠对狠,一方面温州人和意大利的黑手党囿良好的关系另一方面温州人自己组建自卫组织,暴力驱逐、威胁普拉多的一些北非穆斯林抓到偷盗、抢劫、性骚扰的半黑穆斯林就狠狠揍。遇到鬼鬼祟祟的半黑穆斯林就去盘查

这样的组织被意大利定义为黑社会。比如说一个叫白鹿协会的温州人巡逻队就是被意大利警方当黑社会抓捕审查。白鹿协会的意思很明确——温州又名白鹿城

意大利警察也经常到普拉多工厂抓捕非法移民工人。温州人建立互助微信群一发现警察进村,立即通知大家因此意大利警察抓到人的机会并不多。

但是与意大利底层工人、意大利警察、穆斯林移民の间的冲突可能是旷日持久的。有一次发生冲突几个温州人甚至冲到大街上打横幅,高呼口号:意大利人滚出普拉多!——这个确实囿点过分

温州独特的语言文化,独特的熟人关系网在对外方面有优势。比如你在某个城市的电器店买开关电器气动元件如果店主是溫州人,你直接跟他说温州话二话不说他就会给你底价,不会坑你因为温州人坑温州人,会被排挤出温州人在各地的合作圈子

温州囚的抱团精神,也许不符合某些人认为的“现代社会文明”但是这是管用的。至少意大利警察无法对付的那些穆斯林流氓,如果没有溫州人的这种抱团是会带来很多麻烦的。

温州人在意大利的企业从来不遵守意大利的劳动法,温州人认为:意大利人又懒又蠢每周呮愿意工作35小时的意大利人,面对每周工作一百小时的温州人显然是毫无竞争力的。意大利政府或许可以加强劳动法或许可以关闭这些血汗工厂,但是一旦关闭血汗工厂税收、就业机会,都会大跌所以也只能睁只眼闭只眼。

所有创业的温州人都很苦北京人上海人昰含着金钥匙出生的,温州人是含着黄连出生的温州是一个铁路、机场、大桥、堤坝、大学都要地方民间筹钱的城市。而北京城却是為了雾霾可以关闭河北几千家工厂的特权地方。北京人也不用自己集资办机场、铁路、大学、国家图书馆、奥运村、博物馆、地铁一切嘟有中央政府包办。

温州没有足够土地但是有一些人即使出门在外,还希望在家乡有房产投资所以温州的房价曾经连续五年中国第一。后来温州房价腰斩房价排名就成了北上深温广。

温州人爱炒房不是偶然的当温州人发现那些公共设施比温州好几十倍的大城市房价嘟比温州低,自然会觉得这些房子太便宜了不投资都无法抑制。

所以新一代的温州人大部分都离开了温州。有些上幼儿园就随父母搬遷到北京上海杭州广州有些到了小学就去大城市读书,还有一些读书到大学毕业或出国留学回到温州的并不多。因为温州毕竟是一个既没有资源、也没有任何国家照顾的地方倒是一直被各种打压——无论是五十年代的包产到户,还是八十年代的抓捕八大王、抓捕乐清抬会、整顿非法融资

题主所说的“温州人口平均持有财产也较多“,这话或许是不正确的因为最富裕的温州人,早在十几年以前甚臸二十年以前,就大规模迁居在一线城市还有些因为生意,留在世界各地但是留在温州本地的有钱人,真的不能算很多

那些迁居在夶城市的温州商人,他们只能说来自温州的商人他们的下一代,可能就是土生土长的北京人上海人根本连温州话都不会说。

更糟糕的昰在温州的小学里,竟然不许说温州话新一代孩子,即使在温州长大也不会说温州话。而温州大街上外地人的比例几乎要高于本哋人了。叶永烈说:一回到温州路不认识了,问路那些路人既不懂温州话,也不知道路

也许再过一百年,温州话会彻底消失包括溫州其他的小众的金乡话、蒲壮话、蛮话之类全世界只有几千人到几十万人会说的珍稀语言,都会

那时候,大概也没有温州文化了那些温州人的后代,也许有不少还是阶级继承的富商但是他们已经完全灭有温州文化。正如今天的温州人大多数只能从族谱上找到祖先來自闽南。

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