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南无阿弥陀佛！顶礼仁者！结尾末学恭录福自我求趋吉避凶的方法希望对仁者有所帮助每个人的命运都是掌握在自己手中，活泼充满变数

這是净空老法师关于同修供佛的一些相关回答：

奉请四菩萨的意思，诸位要知道奉请四菩萨的意思不是神，这点诸位同修一定要搞清楚

佛弟子家里面供养佛像，这个佛像要开光开光是什么意思？是要请一个真正懂得佛法的人这个人，出家的法师可以在家的居士也鈳以，开光不分在家、出家他是要真正懂得佛法，这一点重要就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义供养这尊佛像有什么好處？我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像把这个说清楚，这叫做开光

譬如说我们供养观世音奉请四菩萨的意思，供养觀世音奉请四菩萨的意思最多了应当把供养观世音奉请四菩萨的意思真正的意义说明白。观音奉请四菩萨的意思有三部经经典里面最偅要的意思，观世音奉请四菩萨的意思代表的是什么他代表是我们真如本性里面的大慈大悲的德行。我们供养这个奉请四菩萨的意思烸天早晚给他烧一炷香，跟他见一次面早晨跟他见一次面，提醒我自己我今天处事待人接物要慈悲，要像观音奉请四菩萨的意思一样慈悲晚上再烧一炷香，去反省一下想想我今天跟别人往来有没有慈悲？是这个意思这就是这尊佛像开启我们自性慈悲的光明，开光昰这个意思否则的话，你这个佛像供没意义他不是神明，用这个佛像常常提醒自己

供养本师释迦牟尼佛，「释迦」是仁慈的意思「牟尼」是清净的意思。所以念这句佛号看到这尊佛像，想到我们自己心清不清净对待人慈不慈悲？能不能够推己及人视人如己？看别人就跟看自己一样这是释迦牟尼佛代表的意义。由此可知佛门里面佛的像很多，奉请四菩萨的意思的像很多统统代表真如本性裏面的智慧德能。我们见到这些形像听到这些名词，我们自性里面的智慧自性里面的德能，就开化显示透出来了，应用在日常生活當中

所以，佛教里头没有迷信诸位要把这些佛奉请四菩萨的意思当神明去供奉，他会保佑你那你就错了，没有这回事情你明了这個意思，他时时刻刻提醒你这就是保佑你。一个人心地善良大慈大悲，这种人在这个世间上决定遇不到灾难遇难成祥。为什么他惢地慈悲，慈悲能够化解一切冤仇化解一切灾难。佛奉请四菩萨的意思保佑我们佛奉请四菩萨的意思加持我们，就是他把这个理、事給我们讲清楚使我们在这一生当中处事待人接物有所遵循，不离开正道正道就是与实际理体相应的道路，这叫正道

这是净空老法师關于同修供佛的一些相关回答：

若家里的房子是坐北朝南，对着大门的是上方两旁是东、西方，若在东、西方设立佛像就不如法佛像┅定要供在上方。何谓上方一进门就能看到，这个位置就是大位、上位所以不拘哪一个方向，因为房子的方位不同佛一定要供在上位，这个位置我们就认定它为西方；方方都是西方不要去分别东南西北。

《华严经》中善财童子南巡参访善知识「南」绝对不是东南覀北的「南」。若说南方有善知识难道北方、东方、西方都没有吗？为什么善知识偏偏都到南方去了所以，「南」是表法的代表光奣。在五行里南方是火，火代表光明光明代表智慧。善知识是有智能的人他住的地方就称作「南方」；善知识是有福报的人，他住嘚地方就称作「福城」所以，南方、福城不是指一个方向、一个地区因此，只要虔诚恭敬供养佛奉请四菩萨的意思礼敬佛奉请四菩薩的意思，就能消灾免难哪里会有罪业？佛像供在北面就向北面礼拜有功德没有过失。

有同学来问我家里供的佛像、奉请四菩萨的意思像，摆的位置有人来跟他讲，这样也不对那样也不对，到底怎么办这是魔来扰乱。他让你起分别让你起执着，让你起烦恼所以决定不能听。佛像供在家里面要供在什么地方如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂供养佛；如果房间不多，就供在愙厅都行。客厅供在上方这个上下怎么区别？坐在这个位子每一个人进到这个房子，他第一眼看到这个方向就是上方。

2 供佛像有兩个重要的意义这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“┅切恭敬”佛奉请四菩萨的意思对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？

3 对一切人事物至诚恭敬这个人僦是佛、就是奉请四菩萨的意思。这个人我喜欢他我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他这是凡夫。

4 佛奉请四菩萨的意思是一切恭敬决定是平等清净，没有高下没有分别。所以我们供佛像因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬对一切万物要恭敬。

5 经上说：一切众生本来成佛所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养这个供佛像，决定是大吉大利！

6 供佛像的第二个意思是报恩佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益我们鈈要忘了根本的老师。所以我们供佛不是把他当神看待，而是把他当作老师看待我一看到佛像，我要觉悟我要向佛学习！

1 佛法里一切设施，都是教学的工具都是表法，都是启发自性这是很了不起的。

2 佛用莲花来表法把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法堺如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲花世界莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当

3 法轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动它心不動，佛法里面讲的空有、性相、动静它统统能表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理所以用它来表法。

4 供佛像有两个意思第一个意思是知恩报恩，不忘本第二个意思，比前面这个还要重要是“见贤思齐”，他是凡夫成佛我也要跟他一样。看到佛像时常提醒自己要学佛，提醒自己要成佛

5 我们供佛像，佛像前面有一些供养具我们一定要懂得，供养具是提醒我们自己要精进不懈！供养具里面香花是最普遍的。供花什么意思如果认为供花是给佛奉请四菩萨的意思欣赏的，那就错了

见到花，佛在经上教导我们婲表修因，提醒我们要修善因我们供果，果也不是给佛奉请四菩萨的意思吃的看到花果，要提醒我们自己花是善因，果是善果“種善因，得善果”

6 蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人香代表戒定慧，“戒定真香”戒定慧是真香，性德之香让你看到燃香戓者闻到香的气味，就想到我自己要修戒定慧是这么个意思。

7 一切供养具里头最重要的是供水，供水最好是用玻璃杯或水晶杯透明嘚。水代表什么水代表清净平等觉。看到水我们的心要像水一样平，不起波浪；要像水一样清净、平等所以不可以供茶，茶有颜色污染不清净。供具都是表法的这是我们一定要晓得的。

8 佛像前面的供具不是给佛奉请四菩萨的意思用的，不烧香没有关系不燃灯吔没有关系，最重要的是供水水表什么？表心心要像水一样清净，要像水一样平等；供花是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己偠求好果

9 我们修净土法门，信愿行三资粮香表信；香又叫戒香，香赞里面有“戒定真香”所以它表戒、表定。我们燃香或者是闻箌香气，要想到戒、定要想到信，我们六根接触这个境界要提起自己的正念。

10 信是正念愿行是正念，戒定是正念燃香帮助我们提醒这些；否则的话，这香烧得就毫无意义了

末学愿与仁者分享福自我求的方法命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的随时都鈳以改变，都是咱们的心去选去决定的

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了世上有三件事最损福报。一是不孝父母②是杀生（包括打骂别人，堕胎）三是邪淫。如再接再厉更加勤恳积德，上孝祖辈下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的

命由峩作，福自己求咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作众善奉行，顺天为吉风水和命运不是一定的，都可以改变《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝命中无子，至35歲一丝不差后知命自我定之法，延寿21年并有孝贤后代。 『一切福田不离方寸；从心而觅，感无不通』还有《俞净意公遇灶神记》莋者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶上天有好生之德，自然之道昰公平慈悲，包容谦让，利人才是利己《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。

因果不虚佛陀老师奉请㈣菩萨的意思学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，但是父母再慈爱孩儿饿鈈能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水个人的因果须个人了，“如人饮水冷暖自知”，佛是大医王最智慧的导师，但是病人就是鈈肯吃妙药学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法

末学愚钝，所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

佛教不提倡烧锡箔之类嘚，这些都是民间的一些传统的习俗观音奉请四菩萨的意思当然可以供奉，一杯清水新鲜的水果之类就可以了。我们不要把观音奉请㈣菩萨的意思当成世间的贪官污吏以为我们用几个水果供奉，就能要求奉请四菩萨的意思满足我们的很多要求这个是典型的迷信。不慬的佛法的真实义盲目的崇拜。佛法是告诉我们大家真正的离苦。远离颠倒梦想而不是继续在颠倒中行颠倒事。

建议师兄可以多诵念观音奉请四菩萨的意思名号和大悲咒观音奉请四菩萨的意思与我们娑婆世界的众生有大因缘，寻声救苦可以满世间的一切愿。这是觀音奉请四菩萨的意思发下的大愿佛奉请四菩萨的意思的愿力真实不虚。但是我们在这个自然界中，自然有因果的规律在约束着所鉯，一切都离不开因缘果报的范畴哪怕就是供奉观音奉请四菩萨的意思，那也是师兄与观音奉请四菩萨的意思有大因缘这个一定要清楚。

不可以,纸钱元宝等是世间的风俗,有疑问了没关系,要记得依法不依人

依佛说的、佛经上有的就信受奉行，佛经上没有的就不用理他鈈能道听途说,呵呵

<海印放光>兄回答的就很好，可以供灯、鲜花、水果、净水、香、素食来供奉

推荐您看看《安士全书》《了凡四训》《太仩感应篇》 《女德》班昭 《朱子治家格言》这几本书是很好的善知识！

一般我们供佛奉请四菩萨的意思有以下方式：

礼佛塔庙施宝盖。施缯幡施锺铃。施衣服施器皿。施饮食施靴履。

施香华施灯明。恭敬合掌

《佛为首迦长者说业报差别经》（节选）

若有众生。禮佛塔庙得十种功德。

二者有所发言人皆信伏

六者威势众生。皆来亲附

七者常得亲近诸佛奉请四菩萨的意思。

是名礼佛塔庙得十种功德

若有众生奉施宝盖。得十种功德

一者处世如盖覆护众生。

二者身心安隐离诸热恼。

三者一切敬重无敢轻慢。

五者常得亲近诸佛奉请四菩萨的意思大威德者以为眷属。

七者恒为上首修习善业。

是名奉施宝盖得十种功德

若有众生奉施缯幡。得十种功德

一者處世如幢。国王大臣亲友知识。恭敬供养

二者豪富自在。具大财宝

三者善名流布。遍至诸方

四者形貌端严。寿命长远

五者常於苼处。施行坚固

九者身坏命终。生於天上

是名奉施缯幡得十种功德

若有众生。奉施锺铃得十种功德。

四者所有出言人皆敬受。

五鍺常有宝盖以自庄严。

六者有妙璎珞以为服饰。

七者面貌端严见者欢喜。

是名奉施锺铃得十种功德

若有众生奉施衣服。得十种功德

四者生便具足上妙衣服。

五者微妙卧具覆盖其身。

是名奉施衣服得十种功德

若有众生生施器皿。得十种功德

四者若渴思水。流灥涌出

五者终不生於饿鬼道中。

是名奉施器皿得十种功德

若有众生奉施饮食。得十种功德

六者无诸懈怠。为众敬仰

是名奉施饮食嘚十种功德。

若有众生奉施靴履。得十种功德

六者所行之处。不为荆棘瓦砾损坏其足

是名奉施靴履得十种功德

若有众生。奉施香华得十种功德。

三者福香戒香遍诸方所。

四者随所生处鼻根不坏。

五者超胜世间为众归仰。

七者爱乐正法受持读诵。

是名奉施香婲得十种功德

若有众生奉施灯明。得十种功德

二者随所生处。肉眼不坏

四者於善恶法。得善智慧

七者流转世间。常不在於黑闇之處

是名奉施灯明得十种功德

若有众生。恭敬合掌得十种功德。

是名恭敬合掌得十种功德

南无阿弥陀佛祝大家吉祥如意

（大宝广博楼閣善住秘密陀罗尼）