说的是让一部分人让林敏捷先富起来来,玩手机就能给你打钱。有这事吗

可以让一部分人先富起来可是其他人不能变得更贫穷,这就是原则(郎咸平2005年12月21在清华大学的演讲报告)清华大学建馆报告厅 2005年12月21 日
    非常感谢大家做客“时玳论坛”,“时代论坛”是清华大学学生会主办的面向全校的大型综合性论坛本次演讲是时代论坛自创办以来的第59场活动。在过去的两姩半中论坛的讲台上,曾经有许多位政商精英、全球五百强企业CEO、各个领域的时代人物同我们清华同学畅谈理想、规划人生;在这里學者与大师们同我们一道追本溯源,探求真知
    现在是清华最紧张的考试周,在清华最大的教室里面还有这么多的同学站在后媔或坐到台阶上,可以看出今天这位演讲嘉宾的魅力和号召力我们把这场活动作为时代论坛的年终特别献礼。我们的想法是能够请到這么受同学欢迎的重量级嘉宾来到今天演讲现场,就是对同学们对时代论坛支持的最好的回报欢迎来到时代论坛现场的各位老师和同学,谢谢你们!(掌声)
    1980年的某个夏夜陆军上尉林毅夫抱着篮球从小金门游向大陆,这让同一战壕里的战友们困惑不已:什么理想让他甘冒如此风险20年后,有个人对此恍然大悟:想做大事就要到祖国大陆去!这个人终于来到了大陆
    他是世界级财务专家,他具有超常的胆识他拥有最广泛的民意支持,他引起了最受关注的争议他“炮轰德隆、三叩TCL、四问海尔、七敲格林柯尔”,德隆和格林柯尔这两个显赫一时的企业帝国轰然倒塌他,也引发了2004年最受瞩目的国企改革大讨论同样是他,出身台湾桃园农家100分的初中数學考试曾经仅得7分,初中差点没能毕业;可是服完兵役三十而立的他却奇迹般地在两年半中连拿沃顿商学院金融学硕士和博士学位。
    他就是传说中的郎咸平教授。
    我想同学们在电视里已经充分领略了郎教授的风采一定非常想见到郎教授本人。下面我們就把屏幕上的郎教授请到讲台上来让我们热烈欢迎郎咸平教授!(热烈掌声)
    郎教授,您好我们很多清华同学都是第一次見到您。首先希望您能够用几个词儿来形容一下您心目当中的清华,或者清华人是什么样子?跟我们大家共享一下
    这个问題问得让我太感慨了。因为我们从初中到高中念历史的时候,都会读到一个“庚子赔款”对清华大学,对“清华”两个字是我们在囼湾念书的小伙子第一个认识的大学。高中的时候我就立志要念工科,要考台湾的“清华”可是很不幸,高一下来数学也不及格,粅理也不及格我们老师说,郎咸平呀我看你还是念文科算了(笑声),总是失之交臂那么,“清华”当时给我什么印象呢?就是“追求卓越”这四个字到那个时候,我才悟出这个道理“追求卓越”是我心目中的清华,但是自己本身还是离“卓越”很远当时我鈈卓越,所以没有进清华那么这个“追求卓越”也是我追寻努力的目标,也同时呢送给各位同学好吗?(掌声)
    到了清华還有一位跟郎教授渊源很深的老师——清华历史系的秦晖教授。秦晖教授在90年代初的时候也曾经提出了一些关于国企改革的主张,可以說跟您是“英雄所见略同”那么在清华时代论坛这样一个讲台上,您觉得有什么话要对秦老师说吗
    我相信这句话不只是对秦暉老师说的,同时也向崔之元教授等等著名教授说的这个事件,体现一个什么道理清华看事情,比我还清楚比我还远。这是个什么表现呢这就是“追求卓越”的表现,这就是清华的精神
    还有些同学托我问最后一个问题。有很多同学准备出国留学所以他們要考英语,考英语大家复习得很郁闷要考GRE和TOFEL。但是有很多同学知道您当年在申请美国学校的时候,GRE和TOFEL两门成绩加起来好像还不到2400汾。(笑声)不知道您是怎么评论这件事儿的呢
    我当时并不想出国留学的,当兵退伍下来就想过过小日子就是上床老婆孩子,下床鞋子袜子的日子准备了此残生了。当时我的教授说:“郎咸平你这个水平不行呀。你也不要出国了你就到银行找个事儿干算叻。”所以我就找了十多家银行但没有一家要我的。百般无奈之下只有申请出国留学了。(笑声)很不幸GRE考了1640,TOFEL经过两次努力考叻550。(笑声)我申请了七家学校有六家不要我,只有一家要我那就是沃顿商学院。(热烈掌声)
    前面非常感谢郎教授给我們分享了一些轻松的话题。我们就把下面的时间留给郎教授,请郎教授为我们开坛布道
    感谢各位同学!从去年开始一直走到紟天,我心中一直有一个疑问:“到底什么叫做改革开放”我一直思考这个问题,我也想找到一个适当的场合来陈述我的想法今天,峩感谢清华学生会邀请我学生的邀请对我个人而言,意义极其重大因为国家未来需要的就是你们。我准备在今天这个场合谈谈一个新思维——到底我国的改革开放出了什么问题什么才是一个改革的新思维?在场这么多同学冒着天寒地冻的危险(笑声),跑来听我的演讲我想请现场每一位同学,当次历史的见证人今天我以一个学者的身份来谈一谈我心目中的改革开放应该是一个什么样的思维,好嗎(热烈掌声)
    各位同学如果比较关注我的言论的话,应该能从最近的网上对我的批评得知一二有很多人说我是“反改革”,说我忽略了邓小平先生提出的“让一部分人先富起来”的道理像这一类的批评,已经见怪不怪了因为这类批评对我来讲,已经是司涳见惯今天在一个“追求卓越”、世界级的学府,在这样一个场合我要告诉各位,什么才叫做正确的改革我选定一个题目——“资夲主义精神与社会主义改革”。
    我要请各位同学思考一下你认为我们25年来的改革开放是成功的吗?我们回头看一看25年之前,鄧小平说过一句话:“先让一部分人富起来”各位注意到没有,当时讲这句话的时候全国老百姓是一致支持的。当时在社会主义的环境里竟然能够喊出:“让一部分人先富起来”。可是让一部分人先富起来有什么条件呢?我想在清华大学把这个条件重新的定义清楚,我不希望在这个基本问题上面我们学术界,或者企业界再有任何争论以及任何的怀疑。它的条件就是可以让一部分人先富起来,可是其他人不能变得更贫穷这就是原则。(掌声)
    今天我就想拿一本你们曾经念过教科书,叫做《微观经济学》来谈一谈鄧小平的理念各位同学回去以后,翻开书里的最后一章“福利经济学”里面讲了一个理论——“帕累托改进”。“帕累托改进”就昰一部分人财富可以增加,可是其他人财富不能减少邓小平在一个社会主义的国家,提出来可以让一部分人先富起来可是各位请注意,这是社会主义国家其他人不能变得更贫穷就是一个前提。但是一个资本主义的结晶——《微观经济学》的思维理念竟然和社会主义嘚思维是一模一样的。“帕累托改进”一个基本原则就是公平一定是在前头的。公平是什么是一个初始条件的平等。也就是给你同样嘚机会你不能够剥夺他的机会,当然是一个起点的公平也就是在不剥夺他的公平机会之下,允许一部分人富起来所以不论是以社会主义或者是以现代资本主义观点来看,公平就是一个起点在公平之上才能谈效率,而“公平产生效率”是一个不容争辩、不容讨论的事實这是邓小平所提出来的,同时也是社会主义理念更是现代资本主义的精神所在。
    各位都是最高学府的同学你们有没有觉嘚很奇怪,为什么今天听我讲到现在你竟然发现现代资本主义和社会主义有如此的类同性。在我们心目中所谓的“资本主义”这个虚幻的名词后面,应该是所谓的自由、民主、议会、宪法、民营经济等等怎么会变成“福利经济学”里面追求公平,在公平之上才有效率呢那么我清楚的告诉各位,这是马克思主义冲击一百多年的结果所以我在这个场合,和各位谈一下:什么是马克思主义什么又是资夲主义?好吗(掌声)
    我把各位带回到1720年的欧洲谈一个历史故事。1720年英国、法国等国针对当时所发生的三次欧洲金融危机拟萣了一个《泡沫法案》。所谓三次金融危机是连续发生了三次股票市场大崩盘。各位可以上网查一下包括法国的“密西西比泡沫”、鉯及英国的“南海泡沫”。我们再往回看在1720年之前到底发生了什么事?从16世纪到18世纪的一两百年间是所谓的“重商主义”时代。当时嘚欧洲各国政府为了掠夺大量的黄金白银,所以成立了全世界第一家国营企业——东印度公司(这个公司给我们中国人带来了无穷的噩夢)东印度公司是国有企业,是以炮舰为前导、以盈利为目的一家公司当时欧洲各国政府,为了掠夺殖民地不停的打仗,打得民穷財尽不得已只有发行战争债券,这是世界上第一个债券但问题出来了,战争债券到期得还钱啊如果还不起怎么办呢?那只有“打白條”了同学们能不能告诉我一个英文单字-----把这些还不了款的“白条”摞成一堆的存量的英文怎么讲?对就是同学们所说的“stock”。也就昰说政府利用国有企业掠夺财富,而还不起的债务就叫做“存量”政府控制着一大堆还不起钱的债券,或者叫“白条”到最后还是偠还嘛,那怎么还呢当时就有几个聪明的人说,要还掉“白条”就得搞个“市场”来骗市场叫做market,所以就搞了一个stock market——“白条市场”(我们翻译成“股票市场”)如果你要搞个市场来骗,就不能搞个脏脏乱乱的菜市场不好看嘛。那你要怎么骗呢就要搞的富丽堂皇-----夶理石的地板,大理石的柱子宏伟之极,就像今天的上交所和深交所一样(笑声、掌声)。当时国王就说好啊,这我可以做到没問题。但我怎么骗人去买白条呢聪明人说,“白条”现在千万不能卖因为它没价值。那么国王说我怎么创造出白条的价值呢聪明人僦说白条的价值是可以创造的,你就告诉他们这个“白条”的价值是取决于未来的现金流国王说,这个未来的现金流用什么做担保呢聰明人就说用“东印度公司”未来掠夺的金银财宝来做担保。所以你们今天读财务管理你发现股票价值取决于未来的现金流,这个概念僦是从那个时候开始的然后,政府就劝告老百姓买“白条”因为它代表的是未来的财富,就是东印度公司从亚洲到非洲到南美洲掠奪来的金银财宝,而这就是“白条”未来现金流的保证政府将白条卖给第一批傻瓜。(笑声)第一批傻瓜再用同样理由卖给第二批傻瓜然后卖给第三批傻瓜。到最后把“白条”的价格炒得无比之高可是这么细小而不成熟的市场所寄托的只是未来不可预测的现金流。终於发生了三次金融危机就是我刚刚说的,“密西西比泡沫”以及“南海泡沫”
    到这个时候,欧洲各国政府才理解了股票市场官商勾结、内幕交易、操纵股价以及借钱炒股的本质。我们今天在中国股市上看到的不法事情在当时都发生过,只是我们不了解这段曆史欧洲三次金融危机之后,欧洲政府就在1720年推出了一个《泡沫法案》英国政府禁止了股份有限公司达一百年之久。而法国政府禁止叻银行这个名词达到了150年之久
    “重商主义”走到这个阶段,算是走到了尽头1776年,一个伟大的经济学家——亚当.斯密写了一本偉大巨著《国富论》《国富论》坚决反对国有企业,呼吁市场化和民营化主张以看不见的手来调整市场的供需,而不需要政府的干涉这不是和我们改革开放喊的口号类同吗?我们今天喊的口号我们今天做的改革,包括股改几乎都可以在过去欧洲历史上找到痕迹。呮是我们不学习这才是我们最大的悲哀。我们今天是踏着历史的足迹不断重复着过去的悲剧。(笑声、掌声)
  《国富论》针对国囿企业的弊病提出了一个当时所谓的新思维,那就是政府与国有企业彻底分家政府退出企业经营。一个很时髦的理念——民营化和市場化——出来了亚当.斯密提出以法制为基础,以自由为手段追求财富。但这一切必须在民营化和市场化的原则下完成请记住,那是1776姩从1776年至1867年的90年间是欧洲最困难的时间,这段期间叫做工业革命整个工业革命时期,欧洲是历尽劫难在自由经济,民营化和市场化嘚理念下——类同于今天中国的“大欺小强欺弱”的现象层出不穷,例如资本家克扣工资聘用童工,制造污染等等
  1867年,一个伟夶的经济学家马克思在《国富论》出版90年之后写了一本巨著《资本论》这本书在今天世界历史上扮演角色之重,是我们所不可想象的當时的欧洲社会,是遍地暴动社会严重动荡不安。究其原因就是社会财富由于自由经济、民营经济发展过速,而造成大欺小、强欺弱嘚不公平现象在社会财富分配严重不公的情况下,原始的资本主义遭到了挑战马克思利用历史的观点,详详细细地批露了一个让人竦動的理论那就是劳动剩余价值说。他写这本书的时候是根据比他更早的经济学家李嘉图的观点写的。李嘉图认为这个经济体系所创造嘚财富是由劳动力所创造的我们今天研究经济学仍然秉承这个思维。最原始的生产力就是劳动劳动创造资本,资本有了劳动才有后续嘚活动(这个理论在1966年由诺贝尔经济学奖得主萨姆尔逊(Samulson)在Quarterly Economics所发表的论文得到了证实)。马克思认为如果这个社会的财富是由劳动所創造的那么资本家为什么那么富裕呢?显然是资本家剥削了劳动者的剩余价值他以相当的篇幅陈述了一个观念,就是以大历史的视角來看工业革命结束了封建王朝,而工业革命之后就是一个追求公平的共产主义当时所谓的“共产”,目的就是追求着公平马克思并鈈是不重视效率,而是认为效率是由外部因素所推动的例如蒸汽机的发明改进了效率。但是《资本论》对公平的追求影响了欧美国家此後数十年法治系统的改变这本书所描绘的情况,深深打动着每一个人的心因为欧洲资本主义走到了1867年前后,几乎要到达尽头整个社會无法再容忍不公平。当时一种追求绝对自我的理念使得巴黎、伦敦等城市变成了肮脏、臭气冲天的城市。每个人把大小便、垃圾都往街上倒因为我只要自己好就是了,不管别人死活这不是我们今天经常听到的话吗?——“东西是自己的才会做得好”我们的国企改革不正是这个思维吗?但是如果每一个人都只顾及自己好,而把不要的垃圾都扔到街上结果使得整个巴黎、伦敦、维也纳等城市臭气沖天。当时不论是经济结构还是社会环境,都处于崩溃的边缘所以《资本论》的结论就是资本主义必定灭亡。我可以告诉各位马克思心目中的原始的资本主义确实已经灭亡了

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  可是其后的资本主义就在《资本论》的冲击下逐渐社会主义化。以英国为例英
  皇亨利二世创立的皇家法院编辑了过去的判例,形成了今天《普通法》系的基础
  (也叫《海洋法》或鍺《英美法》)。值得关注的是由于受到了马克思主义的
  冲击英国大法院开始研究平等法案(国内翻译成衡平法)。普通法和平等法两
  个法案于 1873年和1875年在英国司法法案中合并成为今天的普通法。普通法所
  追求的是把一个社会的平等观念,加入到法案里面什么叫做社会的平等观念
  ?举个例子在英美两国的法院,真正做成判案决断的不是像我们中国这样的法
  官而是陪审团。这個思维我们很难理解因为我们中国所遵从的是“精英主义
  ”的理念。所谓“精英主义”就是你在年轻的时候爸爸妈妈天天督促你讀书,
  不然怎么考得上清华呢你这次考了个97分,还不好要好好努力,一定要考满
  分把书念好了,现在才能成为社会的精英我们这一群人,包括我在内都是
  “精英主义”下的可怜虫。我小的时候父母就逼我念书,我的智慧又不是很高
  我念得非瑺辛苦。我当时就想等我将来当爸爸以后,绝对不逼我孩子念书
  结果我当了爸爸以后,不但逼我儿子念书还要逼他学小提琴,學钢琴(笑声
  )这就是“精英主义”在作祟。在“精英主义”制度下我们很难理解、也无法
  体会普通法的平等理念。
  我想问在座同学一句话假设今天你要去法院打官司,有人告诉你这个法官是
  哈佛大学的博士,你马上就放心了如果别人告诉你,“这个法官是个农民”
  你就担心死了,“完了完了,这官司别打了”我们都是这么想的,因为我们
  都是“精英主义”下所培养的人群但是英国司法法案所强调的就是“非精英主
  义”。整个社会的公平标准不是由社会精英所决定的,而是由普通老百姓所决
  定的也就是说由社会大众组成陪审团。比如说像我这种有沃顿商学院博士的教
  授都有可能被认为是神经病,简称偏执狂而被排除在陪审团之外。因为我这
  种人特别自以为是所以是不能在普通法系里面判案的。各位知道为什么吗因
  为我一向有個先入为主的观念,念博士就是这个目的,让你知道如何坚持自己
  的偏见叫博士(笑声、掌声)
  可是判案就不行了,普通法Φ的判案是不能让你有偏见的所以对方律师会问陪
  审团团员,“你们最近有没有看报纸了解案情啊” 你只要说看了报纸了解过案
  情,你可能就会被淘汰因为你不客观因而不够资格当陪审团团员。如果是博士
  呢也可能要被淘汰。(笑声)陪审团就要找那些不看报也不看书,每天浑浑
  噩噩打打麻将的最好。(笑声)各位知道为什么吗这就是普通法系的伟大创
  建,因为像这样┅个成天打麻将的人他脑袋里所想的,他的价值判断标准是
  从小到大这个社会给他的哺育,包括电视、收音机、邻居、朋友、老師、同学所
  灌输他的想法他这个简单的想法,是整个社会价值判断的浓缩因此他会判案
  。各位知道吗只有在普通法的国家,才能有好的股票市场如果不在普通法制
  之下,就没有一个好的股市欧洲大陆是大陆法系国家,几乎没有一个国家的股
  票市場是好的比如说银广夏案件,这样一个明显的造假的案子在我们中国法
  院很难判刑,因为犯罪通常都是走在法条之前的而我们Φ国又是一个大陆法系
  国家,必须依法判案没有法条在前,就判不了案这就是大陆法系的缺点。可
  是普通法系就不一样陪審团不需要懂法律,也不需要看法条他们会这么想,
  如果我的儿子成绩单造假的话我捶死他。(笑声)如果我的儿子成绩单不能慥
  假那上市公司的成绩单为什么能造假呢?那么就有罪(笑声)他根本就不需
  要法学知识,也不需要学习他只要凭他的一個简单、普通的概念,就能够判别
  你是否有罪这样一种判刑方法,把全社会老百姓所认知的价值标准当成一个
  社会的公平标准。这种创建是非常伟大的什么是这个社会的公平呢?那就是老
  百姓认为是公平的那才是公平。而这种公平取决于全社会所有百姓的一种公
  平的认知。陪审团所代表的就是一般老百姓的价值标准这就是公平。各位请注
  意这是在马克思完成他的《资本論》八年之后形成的平等观念。
  除了利用法律追求一种新形式的平等之外后续的法律依然受到马克思的冲击。
  马克思主义清楚哋指出资本家跟劳动者之间的矛盾——资本主义要发展必定要剥
  削劳动剩余价值所以《资本论》的一个基本的前提就是劳动者与资夲家之间是
  对立的。我再请各位回忆一下美国1890年的《反托拉斯法》《反托拉斯法》英
  文是 Anti-Trust。Anti是“反”的意思什么叫Trust呢?对清华同学的水平
  果然高。(笑声)那就是信托基金《反托拉斯法》到最后就是反信托基金。大
  家会不会觉得很奇怪当你仔细囙顾历史之后,你会发现历史是多么的有趣--
  --因为美国大家族实际上是很多信托基金的持有者因此,Anti- Trust《反
  托拉斯法》實际上是反信托基金法,也就是反大家族法大家族所代表的不仅仅
  是既得利益者的问题,而是一个资本家的理念所以欧美各国不泹在法律层面上
  ,例如普通法来寻求一个马克思所追求的公平。同时拟定法律化解资本家及
  劳动者之间的矛盾。而化解是从資本家开始化解而不是说从劳动者开始化解,
  这个思维太重要了因为从1844年开始到1867年间,马克思和恩格斯就提出既得
  利益者的資本家会利用一些伪观念来毒化劳动者例如推广基督教精神,要求劳
  工接受上帝的带领接受上帝所给于的一切,包括接受这个社會的不公平等等
  所以马克思提出,社会要进步就要打破妨碍社会进步的思想包括基督教思想,
  而这也是马克思唯物主义观念嘚由来为了避免马克思主义的冲击,因此劳资冲
  突要从资本家开始化解而不再由劳动者开始化解,这一切都是受了马克思的冲
  击才有如此重大思维的转变
  我给各位举个例子,微软的比尔.盖茨——他也是每一位同学心中的伟大人物——
  在几年前提出把所有的财富捐出来成立比尔.盖茨基金会因为他认为他今天的成
  就除了个人的能力以外,整个社会的哺育具有更大的贡献所以他取の于社会,
  就要还之于社会这不是一个简单的个人现象,这是从《反托拉斯法》一直延续
  的一种新形式资本主义维持公平的精鉮我们很意外的发现,美国政府的矛头针
  对的竟然是大家族但是它绝对不是采用所谓武斗的方式来解决(笑声),而是
  希望夶家族颐养千年退出美国的经济舞台。
  各位还要注意一件事情美国跟英国是不一样的国家。美国移民都是愿意跟过去
  的文化、民族、亲戚、朋友一刀切断关系的极端个人主义的一群人这样的个人
  主义带给美国的影响是巨大的。这些人一旦成为资本家之后所带给美国社会的
  就是动荡与不安。我这句话可以从1929年的美国股市大崩盘得到印证。《美国
  证券交易法》的第二章描述了和1720姩的《泡沫法案》中一模一样的现象就是
  官商勾结、操纵股价、内幕交易,把股价炒得老高而导致了1929年美国股市大
  崩盘。总市值由当时的890亿美金跌到了150亿美金可以说是美国帝国主义的末
  路。但是各位请注意延续了《反托拉斯法》,美国政府在这个阶段受到马克思
  主义冲击的结果深切的领会到了一个道理——“一个国家要长治久安,必定要
  以民为本”更具体地说必须要藏富於民来化解劳资冲突。而藏富于民的结果
  造就了今天的美国。
  我再以美国股票市场为例解释如何透过股票市场的财富重分配功能,达到藏富
  于民化解劳资冲突的效果美国和加拿大都是相同的普通法系国家,但是加拿大
  的上市公司当中89%以上都是家族控股美国呢?它大部分的公司竟然是大众持股
  而不是家族控股全世界除了美国英国之外,都是家族控股为什么美国是大众
  持股?这个就是资本主义社会主义化的结果当时是一个极其巨大的工程,从1890
  年到1934年的四十多年可以说是整个美国法治化完成的时代整个工程之浩大,
  目的性之强以及效果之震撼,让每一个人动容
  如何创建一个财富重分配的股票市场呢?首先,美国政府放弃叻1720年的策略(当
  时英国法国等政府束手无策只有关闭股份制公司和银行),而采取了彻底化解
  资本家与劳动者的矛盾避开马克思主义的预言的伟大国策。美国政府除了通过
  《反托拉斯法》限制大家族之外更进一步的是,是要让社会大众变得更富足来
  囮解矛盾怎么样才能让社会大众变得更富足呢?那就是从1932年开始推行了一
  系列的严加监管的法律用严刑峻法来发挥股票市场的财富重分配的功能。当时
  提出了股票市场的正确思维所谓股票市场就是全社会集资,把资金交给最有能
  力的职业经理人经营社會大众怎么知道他最有能力呢?职业经理人就必须披露
  正确信息这个时候政府所扮演的角色就非常重要了。政府必须确保职业经理囚
  所披露信息是真实的而且必须确保这个人有一种责任感,即信托责任就是说
  你一旦成为职业经理人,你就有责任要把工作莋好你要替股东创造财富。这就
  是美国严刑峻法下的信托责任而且是不容挑战的。上市公司的职业经理人不敢
  不有信托责任如果这个职业经理人披露假消息,美国政府一定会以社会大众(
  或中小股民)利益为前提和职业经理人打官司打到家破人亡、妻離子散为止。
  我这句话根本不是开玩笑你看一看安然的事件就理解了,最后安然倒闭了五
  大会计师行的安达信业倒闭了,合夥人自杀了……
  大家族在美国政府的运作之下以高市盈率抛售股票相继(而富裕的)退出上市
  公司的经营,美国的上市公司变荿了大众持股公司美国政府通过证监会严刑峻
  法的监管,确保职业经理人有信托责任确保他所披露的信息都是真的,如果有
  假则严惩不贷。这就是为什么世界通讯会因为一个小事情而受到严惩世界通
  讯犯的罪,就是更改一些会计科目原先是费用的科目改成投资,通过折旧来提
  列费用这种事情,在我们国内来讲是小事一桩没人在乎的。在美国是不能被
  允许的因为你已经觸犯了一个最重要的原则——信息披露的真实性。就这个小
  事情负责人被逮捕。美国电视的新闻每天晚上都会重复播放一个镜头:司法人
  员把世通负责人的手从背后用手铐铐住连续几个礼拜“游街示众”。美国政府
  要让所有的美国人包括从婴儿开始到老頭,清清楚楚地看到这就是违反信托
  责任的下场。让每一个美国小孩子都知道你将来成长以后,你所要做事情就是
  对股东有信托责任如果没有,游街示众就是你的下场这个意义太重大了!就
  是因为美国政府这种“以民为本”的策略,使得美国的股民甚或社会大众对美
  国中央政府有极强的信心。他们知道万一他们的权益受到了挑战,美国政府会
  当仁不让站出来用严刑峻法嘚方式,保护弱势团体保护中小股民,保护全国
  老百姓因为以民为本的制度是不容挑战的,你只要做不到这一点马克思的预
  言一定会成为现实。这就是马克思主义的伟大
  美国每一个老百姓,通过保险金退休金,将他一生的财富放在股票市场里由
  于美国人口不断膨胀,所以美国的股市资金的投入是不断的增加股价长期总是
  往上走的。我们国内有很多荒谬的语言说“股票市场是有风险的”,我告诉各
  位那是错的,股票市场只有短期风险不应该有长期风险。因为股票市场所反
  映的就是这个国家嘚经济实力这才叫股票市场。各位想想看当大家族陆续退
  出股市之后,如果美国的上市公司都陆陆续续的上市成为大众持股公司,那么
  这象征着什么意义这就是象征着一个社会主义的实现!你们觉得好笑吗?因为
  你们不理解股票市场的本意美国的大公司都上市了,他们会真实地披露信息
  做得不好的退市,做得好的就会继续留在股票市场继续为股东创造财富。他的
  特点就昰在美国的严刑峻法下不得不有的信托责任股民可以在股票市场上得到
  回报。如何得到回报呢一家上市公司如果赚了一块钱,那僦可以通过市盈率来
  放大财富美国的市盈率一般是30倍,就是说任何一家的上市公司如果得到了
  一块钱的利润,那么股民就可鉯得到三十块钱的回报换句话讲,美国的经济得
  到了一块钱盈利那么就有三十块钱回报给全国的老百姓!因此,美国的股票市
  场从1930年左右到 1980年的五十年间它的年回报是百分之八点三,加上银行利
  率就是说,如果那一年银行的利率是百分之三的话那一姩的回报率就是百分
  之八点三加上三,等于百分之十一点三而1940年到1990年的五十年间,美国的
  股票市场以每年百分之七点六的回报率增长再加上银行利率。只要美国的每一
  个公民把自己的退休金、保险金放到美国的股票市场那么三五十年退休之后,
  就老囿所终、老有所养所以恐怖分子不可能摧毁美国,股票市场的崩溃才是对
  美国的重大打击美国的股票市场承担着美国社会财富重汾配的伟大功能。
  大家可以幻想一下如果美国的上市公司全部都是大众持股的公司,假设他的经
  理人都是有信托责任的经理人每一个人当了公司的经理人之后,他努力为自己
  的中小股民贡献自己的一生他拿他应该得到的优厚的薪水和退休金,而美国的
  股民通过他所赚的一块钱放大三十倍而得到了美国经济增长的丰硕果实,这个
  才是真正的藏富于民
  美国政府为了保证这种藏富于民的政策可以实施,为了保证资本家和劳工者之间
  的关系不再紧张以宪法而非一般的联邦法赋予证监会执法权力。按照法律規定
  美国证监会为了保护中小股民,为了保护股票市场他可以发传票,它可以调
  查任何人和任何物其执法权力是无限制的。任何人对其挑战基本上都将被联
  邦法院所拒绝。各位知道这是为什么吗那是因为美国的股票市场肩负着一个社
  会主义的功鼡——财富的重新分配。美国的宪法即美国的根本大法赋予了美国
  证监会的严刑峻法的执法功能。你们看看!多么宏伟的计划这吔就是为何美国
  公民愿意将自己一身的积蓄都有放在美国的股票市场,因为他们知道只有通过
  美国的股票市场才能让他们的财富不断的成长,才能使他们老有所终、老有所养
  1932 年伯利和敏思(Berle和Means)两个教授合写了一本书是写美国的股权结构
  。他们提出了一个非常有意义的结论就是当时美国的上市公司基本上都是大众
  持股公司,但是却不断地有矛盾出现!他们发现真正的矛盾来源是股東和职业
  经理人。这本书把资本家和劳工之间的紧张关系转换为股东和职业经理人之间的
  关系他们把矛盾进行了转移。这个转迻很重要这是“公司治理”这一伟大课
  题的开始。资本家和劳工之间的紧张关系通过反托拉斯法和财富重分配来得到了
  缓解和消除而股东和职业经理人之间的紧张关系通过一系列的“公司治理”措
  施,最终也把它化解掉这使得紧张变成了祥和,成本变成財富
  我请同学们注意,有一个现象值得我们关注那就是美国政府在1950年透过各种
  方法提倡新自由主义学派(以往经济学家包括亞当斯密和李嘉图等人被称为古典
  自由主义学派)。而这个学派两位最伟大的经济学家分别获得了经济学诺贝尔奖
  其中一个叫莋弗里曼(Friedman),另外一位叫做哈耶克 (Hayek)他们两人
  都是芝加哥大学教授。他们提出了一个伟大的理念就是只有自由竞争经济才是
  朂好的,社会主义国家透过计划经济所达成的财富重分配的制度是他们所反对的
  这句话让我们回到了国富论亚当.斯密的时代!亚当.斯密不是也提出了同样的
  思维吗?但是请各位注意1950年代和亚当.斯密的时代是不一样的。美国政府从
  1890年开始已经进行了法治化建设,自由经济已经完全处于法治化的约束之下
  你不敢以大欺小,你不敢以强欺弱这些法律不仅规范了自己的行为,也规范
  叻政府的行为因此社会的每一个个体,包括政府的行为都是在一个法治化的游
  戏规则下进行你必须有一个游戏规则,这样才能充汾的发挥你的创造力创造
  你自己的财富。这个时候你所创造的财富才不会像马克思主义时代一样,不会
  是掠夺别人的财富掠夺劳工而得来的。因为你有法治化的社会秩序走到这里
  就是到了一个现代资本主义的典型期,对于这个典型期我请各位同学看┅下,
  这已经是社会主义化的资本主义而且是来自于马克思主义的巨大冲击。我们国
  内很多改革派的学者没有看清楚这段历史嘚事实盲目的引进了新自由主义学派
  的思维,由于我国没有像美国一样的法治化建设因此才会重蹈国富论之后类同
  欧洲一样夶吃小强欺弱的覆辙。
  我们跳开美国和英国两国你再看看欧洲大陆,欧洲大陆已经没有资本主义了
  欧洲大陆已经走向了民主社会主义。今天同学们可能怀疑这个制度有效率吗一
  个注重公平,一个以公平为基本原则的制度(包括美国和欧洲)是有效率的吗
  我告诉各位同学,我不想谈论它是不是有效率但至少有一点可以肯定:如果你
  把公平放弃了的话,马克思的预言就会成为真實这不是我个人的理解,这是西
  方这么多伟大的经济学家和伟大的政府政策制定人一致的结论这种具有划时代
  意义的马克思主义,我们对他理解有多少这种马克思主义化的资本主义,我们
  对它又了解多少今天你翻开资本主义的精神代表著作——比如讲:微观经济学
  ,会发现效率改进的先决条件(帕累托改进)竟然是以公平为基础什么是以公
  平为主呢?就是一部分人可以富起來但其它的人不能更贫穷。
  这不就是社会主义化的资本主义吗这个思维不正是25年前邓小平所提出来的吗
  ?但是各位请注意鄧小平只是讲了一半,那就是可以让一部分人先富起来他
  讲话的场合是在社会主义国家,这个社会主义国家的公平性是不允许任何囚挑战
  的所以,在每一个人不能变的更加贫穷的情况之下邓小平提出来我们可以让
  一部分人先富起来,结果得到全国老百姓嘚一致的支持他这个理念不但符合马
  克思主义,同时也符合现代资本主义的精神这个伟大的思维,才应该主导着我
  国的改革開放但是后续的改革却背离了邓小平的思想。
  当然了我也必须对后文化大革命时期的经济学家表示一些肯定。肯定什么呢
  當时国有企业确实没有效率,国家的包袱确实重对于你们的父母那一代,能够
  吃一碗饺子就挺高兴买一盒火柴,有一半以上可以劃得着就很高兴当时我们
  改革开放的结果是使我们的民生改善,我们的生活必需品变得比以前充足了!这
  些经济学家是有贡献嘚而且当时全国的老百姓还是很满意这种开放的形式。但
  是二十五年下来我们走到什么地步呢?我这里有一个指标我想各位同學都知
  道在经济学里有一个基尼系数吧!基尼系数是用来衡量所得收入分配的指标,国
  际标准为0.4一般超过0.4就是危机,而我们是0.5可见目前的危机之大。从当
  时改革开放的接近于零到现在的0.5。你觉得我们的改革开放符合历史的发展规
  律吗你觉得我们的妀革开放符合邓小平的理念吗?你们又觉得我们的改革开放
  符合现代的马克思主义和现代的资本主义吗你会发现我们已经背离了这┅切。
  我绝对不能接受这种导致一部分人富起来而由其他人负担社会成本的虚伪改革
  我在这里再次阐述一下我的观点,并把我國在这二十几年来的改革开放一条一条
  列出来做一个评论。
  第一个就是国企改革。我们回忆一句我今天讲的话——美国的职業经理人的信
  托责任是资本主义的精神之一而我们的国企改革是怎么体现这一点的呢?就是
  把西资本主义一些表面的现象拿进來把它掺和在自己的想法中胡乱进行改革。
  举个例子我想问问什么是国企改革?我现在终于弄懂了原来就是我家今天很
  脏,请一个保姆来清理清理干净之后呢?家就变成保姆的了——这就是国企改
  革我们发现中国国企的职业经理人是没有信托责任的。他做不好是什么理由呢
  是因为体制不好,什么是体制不好呢就是这是国家和民族的错,做得好呢
  就把国有资产归为已有。甚至我们为了让他掠夺国家的资产,还提出一些荒谬
  的理论例如冰棍理论——国企就是体制不好,就像冰棍一样会慢慢融化與其
  让它全部溶化光,还不如在它溶化之前全部送给这些没有信托责任的职业经理人
  各位同学们我甚至不敢想象,我们这个社會连一点就起码的是非判断标准都没
  有国企老总可以这样不负责任。你们有没有想到国企老总做的不好,反而可
  以将国企纳為己有而那些做的好的国企老总呢?他们是不是就活该做的好呢!
  我们这个社会为什么连最起码的判断都有没有了我接到几千个嘚投诉,就有八
  个大字的感觉——“触目惊心、痛心疾首”我举个例子,某地方的国企经营
  没有效率,因此进行了简单的民營化这个民企老总买了国企之后,贱价买断职
  工工龄把下岗的职工一下子全部的推向社会,由谁负担呢由失去了国有企业
  嘚政府和我们社会大众负担,他们拿着国有资产赚取所有的利润;还有更过分
  的,把国有资产全部铲平就地建高楼,赚的钱呢铨部归自己,这就是我说的
  改革的利益归于自己改革的社会成本由全社会来负担的现象。甚至我的学生
  有一次到四川省某县,去谈一些合资项目当地国企的老总和他说:“我给你讲
  ,我们把这些净资产通过一些会计操纵压低了价值你呀,就假装出百分の二十
  的钱我就把企业给你,还有呀我们后山还有五千亩的土地,都是共产党的
  我全部都送给你,你给我一点钱好不好”这就是没有信托责任的“我党干部”
  我们引进西方思潮,但是我们把西方的信托责任也引进来了吗甚至让我们觉得
  可笑的是,你拿了不属于自己的国有资产还敢上台来大谈产权改革的经验。我
  们这个社会连一点就起码的判断标准都没有看看我们的工人呢?为了工厂辛苦
  打拼30年到了最后工厂成了你厂长的了,而我下岗了你说工人如何能够想得
  通?(掌声)这一种让全国的老百姓来负担社会改革成本而让少部分得利的国
  企改革,不但是我不能接受的你们也不能接受,因为它严重的违背了邓小平的
  妀革理念(掌声)
  谈谈我们的教育改革。(掌声、笑声)谈到教育改革的时候我总是以清华大学
  为例。(笑声)我对政府官員和企业老总讲了这么一句话我说:“各位来宾,
  你们记不记得二十多年前你考上清华、北大的那个情景。你当然记得你的父
  母含着眼泪把你送到火车站。他们买不起硬座车票给你买一张硬座的站票,让
  你站到北京上清华大学你毕业了,功成名就之後把你的父母接到大城市居住
  ,而你就开始搞教育产业化的改革了你断送了当初和你一样贫穷农村子弟唯一
  脱贫致富的机会,因为学费提高的结果他们再也念不起大学了你怎么忍心啊?
  什么叫教育改革这是最为荒谬的一种改革。(笑)什么叫做荒谬伱们知不知
  道你们为什么能够考得上清华?因为你们的成绩好你们是社会的精英,这就是
  一个供需不平衡的精英取向制度的结果也就是说教育本身就是一个供给和需求
  不可能平衡的精英取向制度。但市场化就是通过价格机能使得供需平衡。你怎
  么能夠把市场化的概念引入到教育里面呢教育本身就是精英取向的供需不平衡
  的制度,你把市场化的概念引入教育制度里面来干什么呢要搞供需平衡吗!到
  最后你要花更高的学费才能进大学。你家有钱还无所谓但是这么一来,我们在
  网站上所看到的故事一一呈现在各位面前那就是和你一样没有钱的贫穷家庭的
  子弟,再也念不起书了!无论你多么的优秀你无法进入清华大学。
  目前峩们的改革到了什么地步我们只要打着市场化的招牌,就可以无恶不作!
  (掌声)那么为什么美国的大学教育收费那么高中国就鈈可以呢?美国就是可
  以而中国就是不可以!因为你没有配套措施。各位晓不晓得美国大学的收费
  高是对的,那是对于有钱囚但当你的收入低于某一个水平的时候,美国政府可
  以提供低息甚至免息的学生贷款,还有学校和美国政府提供的奖学金!你知噵
  这些同学可以大学四年毕业之后通过自己的努力,赚钱还给美国政府我想请
  问各位同学,我们有这种制度吗我们没有这種政府大规模的贷款制度来补贴穷
  人,如果你进行市场化其结果是让很多的农村青年不是因为成绩不好而念不起
  大学,而是因為没有钱而念不起大学配套的制度和措施是教育改革的先决条件
  。我们没有这种配套措施你怎么敢随便把市场化的概念放在教育妀革里面呢?
  这又是一个改革成本由全社会最为贫穷的人的来承担的荒谬改革
  我们再来看看医疗改革!(掌声)当一个急诊的疒人送到医院去的时候,部分的
  医院第一句话不是“你哪里不舒服呀”,而是“你有没有保证金呀”(笑)
  如果你没有,你僦在走廊里等死吧!
  我们可能见怪不怪可是我告诉你,在香港任何一家医院病人看急诊是免费的
  。各位知道香港老百姓为什麼愿意出这笔钱吗因为这是对人性、对弱势群体最
  起码的关怀。我们这里有吗我还要告诉各位同学,你到美国看病是什么情况
  美国的法律规定,必须先给你治病治完病之后再向你收钱,如果钱不够可以
  分期付款。这是对于弱者的关怀与情怀!可是我們今天有吗当然我承认政府在
  这方面也在努力做好,例如我们第18次调低药品的费用但是问题不在这里,在
  一个没有法治化建設的国家里在没有法治化的游戏规划之下,你控制不住收费
  的标准尤其是控制不住民营医院的收费标准。
  比如你只有一个疒,他会说你有十个病你本来只用开一个药,他给你开二十
  个药虽然药价格下降了百分之五,但你原来只要吃一种药现在却要吃二十种
  药。(笑)你便宜了吗我们全国一千五百个医院,上万个诊疗中心其中大约
  有80%是被少数集团所控制的,各位知道吗现在媒体在大量报道,这些医院随便
  给你一个病因随便给你一个医疗费,乱开药的现象层出不穷最后你会发现,
  到时候我們老百姓连看病的机会都没有我想请问各位,在进行医疗体制改革
  进行市场化之前,我们有没有想到全世界各个国家的医疗改革沒有一个是成功的
  我们回头看美国,克林顿总统是一个英明睿智的总统他上任的第一天,就是
  聘任他的太太希拉里为美国医藥改革委员会 结果两年之后彻底的失败。(
  笑)欧洲也进行过医疗改革亚洲各国也进行过医疗改革,结果都是失败原因
  就昰保险费用太高,政府无法负担另外一个导致医改失败的原因是信息不对称
  问题。举个例子台湾搞过劳工保险,由政府出钱劳笁拿着保单就可以去医院
  看病。结果到最后病人没有生病,却拿着保单到医院和医院合谋骗政府的医
  药费,然后一起分(笑)最后因为刁民过多,(笑)而不得不取消劳保
  在美国,看病的保险不是每一个美国人都有的在美国相当多的穷人是没有保险
  的。保险需要一年几千美元综观美国,欧洲亚洲,几乎没有哪一个国家的医
  疗改革是成功的既然医疗改革是这么的艰难,醫疗改革的问题这么的多我们
  怎么敢这么轻意把市场化的概念强加在医改上呢!这种改革还不如不改,因为你
  太不了解国际大勢了你把市场化看得太神圣了,最后我们发现很多民营企业
  家打着医改市场化的招牌大赚利润,而成本却由社会上的病人来承担这又是一
  个改革利益过于少数人,而改革成本由社会大众承担的错误改革这就是我们的
  医疗改革。那么我们其它的改革呢仳如说股改。这个可能跟你们关系不大因
  为你们都不是股民。你们同学当中有股民吗可能不好意思讲,是吗(笑)你
  们最恏不要炒股票。你不好意思讲的因为是因为你被套牢了(笑,掌声)只要
  谈到改革都有问题(笑)什么叫做“股改”,我们到底清不清楚“股改”的概
  念让我们回头看一下英国这个邪恶的帝国主义怎么做股改的!(笑,掌声)英
  国有很多的国营企业所鉯在撒切尔夫人时代进行了“股改”。但是股改有股改
  的原则这种改革都是和国企改革相对应的。股改三部曲第一部曲是在国有股
  权的结构不变的情况之下,聘请职业经理人改革第二部曲,也是最重要的一步
  那就是经营好的国有企业进行“股改”,而經营不好的国有企业不能进行“股
  改”因为“股改”本身牵扯到英国中央政府的背书。只要政府把坏的公司推出
  股民赔了钱の后就会骂英国政府。中央政府怎么敢对老百姓言而失信怎么敢
  在老百姓的心目之中失去了其信用形象呢?因此只有把好公司进荇“股改”,
  希望老百姓可以赚钱而现在我们的股改,是好好坏坏的公司全部进行“股改”
  !到最后的代价是我们的政府将信鼡一起赔了进去.
  最后我只问监管单位三句话第一:你敢不敢保证上市公司在股改前不大量收购
  流通股?你不敢保证第二,你敢不敢保证上市公司不敢篡改选票不敢贿赂选
  民?你也不敢我们已经知道的贿选事件,曾经在上海被大规模报道第三,你
  敢不敢保证推出法人股之后,上市公司不会制造假消息在高位套现离场,坑
  害股民最后,监管单位什么都不能保证!而在什么嘟不能保证的情况之下进行
  “股改”甚至把坏公司都一起进行“股改”,这就是对政府信用的破坏也是
  对股民的再一次掠夺!同时,我们的股改的目的是要进行全流通“全流通”重
  要吗?你们看看美国的股票市场美国政府的目的非常的清楚,就是为了铨体百
  姓的利益而我们的股改,是为了全流通!(笑)目的都搞错了进行“全流通
  ”的改革,是让全体的股民一起跟着受罪承担着改革的成本。这种股改能够成
  第三步也是让我很痛心的地方。所谓的股改是全流通让政府退出股市。看看
  人家英国政府股改后的公司,政府保有一股黄金股在重大的决策,在涉及“
  国计民生”的问题上中央政府对于股改的公司有一票否决权!那是对全体股民
  的一个保障!那是表示在任何时候,英国中央政府都会为了股民的利益而打算
  这才是最根本的保障!而我们竟然要求政府完全退出股市。拿我们的股改和英国
  的“股改”比较一下哪一个是为百姓打算,哪一个是真正社会主义的改革(
  “股改”失败之后怎么办?就算了吗谁负责呢?在今天日益复杂的经济环境中
  我们这种简单引用一些国外的先进概念而创造的政策,必须要检讨
  在这里,我想跟各位谈一下政治体制改革的问题(掌声)当我们了解了这些历
  史故事之后,各位同学应该知道我的理念——不要再轻易引进国外流行的概念
  因为那不能解决问题。你要就事论事针对问题来解决问题。专家学者提出的政
  治体制改革如果按照目前这个随意引进西方表面现象的思维走下去,体制改革
  一定会失败你以为民主监督、舆论监督就可以使一个政府变得更有效率、更廉
  洁吗?你又错了我举个例子,香港和新加坡的政府是全世界最廉洁、最有效率
  的香港在 1997年前,是既无民主监督又无舆论监督的地方97年前的香港媒体
  ,哪一个敢批评港英政府香港政府政治部的官员立即抓人递解出境。在97年の
  前香港也没有民主选举。但是香港政府的高效率和廉洁是世界首屈一指的新
  加坡也是一样,它既无民主监督也无舆论监督,可是新加坡政府的效率与廉洁
  常常与香港政府比争第一。我们以这个例子可以看得出来民主当然是有它的
  必要性,可是囻主跟舆论不能使一个政府更好再举个反例,亚洲已经引进了民
  主制度和舆论监督的国家和地区例如菲律宾、泰国、印尼、马来覀亚,和民进
  党治下的台湾哪一个政府不腐败。(笑声)因此我们发现在亚洲,民主和舆
  论无法使政府变得更廉洁,无法使政府变得更有效率如果中国再坚持现在肤
  浅的改革思维,我们的体制改革一定会像我们的国企改革、医改、教改一样失败
  所以,我希望今天在清华大学向各位亲爱的同学们讲讲我的体制改革的理念
  同学们思考一下,中国的各级政府有一个很奇怪的现象一方面贪污腐败,人神
  共愤但是另外一方面,政府官员却忙碌不堪早上七点多钟就去批公文,批到
  晚上十点还批不完中國政府的公文,是全世界政府公文最多的(笑声)到最
  后都批成习惯性了,不批都不习惯了(笑声)结果退休了,怎么办没有公文
  批了,不习惯了把老婆叫过来,你这个菜单拿过来我批一下(笑声、掌声)
  批什么,“原则可行”(笑声)你们不觉嘚这两个现象是个奇怪的矛盾组合吗
  ?如果是腐败的话为什么不一起腐败?如果是忙碌的话为什么不一起忙碌?
  为什么会有兩个极端的现象一起出现呢
  今天我要拿体制改革和各位同学做沟通,是希望同学以后谈问题、分析问题不
  要简单的、随便的引进一个概念,而是要针对问题来谈论问题政府是干什么的
  ?政府是提供公共财货的地方包括法律、环境,土地等等中国各级政府低效
  率和腐败的原因是由于公共财货的需求大于供给所导致。我给各位举个例子以
  前彩电脱销的时代,售货员可以把彩电賣给你而不卖给他这种小权利都能让他
  拿到十块钱的贿赂。同样的由于对公共财货的需求大于供给,所以才导致各级
  干部批給你而不批给他而产生的贪污的空间同时,由于公共财货需求大于供给
  所以想做事的官员,为了满足这么庞大的需求每天都要忙得不可开交。到最
  后政府又贪污,又忙碌唯一的原因,或者说最重要的原因是因为公共财货
  就拿批土地来说,如果批土哋由领导来批的话需求是无限大的,每个人都想搞
  定领导弄一块便宜的地,转卖投机倒把。就是因为这种需求大于供给的情况
  在所以跟土地批复有关的领导就有贪污的空间。可是由于土地需求无限大所
  以那些在土地部门想做事的官员,就忙得不可开茭我们就以批土地为例,和香
  港的制度作个比较我们会发现有一个根本上的不同。那就是香港批地完全是透
  明的流程化每┅个土地的批复、开发、拍卖,都要经过严格的拍卖程序各级
  官员按照行政流程办事并进行公开拍卖,由价高者得由于香港整个批地的程序
  太透明、太流程化了,因此各级官员根本没有贪污的空间而且由于价高者得,
  需求自然减少香港官员都可以在五點钟下班。而且由于完全流程化甚至根本
  不可能有那么多的公文,也不需要层层请示领导因为各级官员该做什么事情,
  流程裏面规定的清清楚楚这就是香港、新加坡政府廉洁高效的原因所在。美国
  政府也是这样只是美国政府的背后始终伴随着民主自由囷舆论监督。所以我们
  总认为民主、自由等等可以让政府廉洁和高效可是拿亚洲国家为例,就会发现
  这不是根本原因我当然鈈能否认民主监督以及舆论监督的功用。可是这两个功
  用移到亚洲来就不适用。各位请注意如果思维再次错误的话,动用“大手術
  ”搞了个民主舆论等等的方式监督政府,到最后我们就可能走向了菲律宾,
  马来西亚、泰国、印尼而不是走向美国。那時候是不是又来一次批评——政改
  我们今天太喜欢使用资本主义表面简单肤浅的现象进行改革而不实事求是的深
  究各种改革的夲质问题,这才是改革的最大危机之所在当然,还有很多改革都
  值得我们批评和关注包括农业改革、房改,金融改革、银行改革其共同特征
  就是改革由少数既得利益者独享改革成果,而改革成本由全社会负担这些改革
  今天就不讲了,也讲不完了各位哃学听得很辛苦吧,不过还好没有一位同学
  离座去上厕所。(笑声)谢谢各位(热烈掌声)

  接着把他贴完,LZ为何只贴一半呢
  我刚才观察了一下,在郎教授演讲的一个半小时还长的时间里咱们教室里面的
  同学,不管是坐在台阶上的还是站在最后面嘚同学。大家都是鸦雀无声可以
  用我们清华的校风“行胜于言”来形容。我想同学这么全神贯注本身就表达了
  我们对郎教授嘚认可。
  下边进入激动人心的环节就是我们清华的同学跟郎教授的交流互动时间。为了
  保证更多的同学能够跟郎教授面对面交鋶希望每一位同学只提一个问题。并且
  希望大家的陈述尽量简明扼要在提问之前,希望同学自报家门把自己的名字
  、专业囷年级告诉郎教授。
  还有就是不要问我个人的问题问一些观点的问题。
  我再跟大家说一下郎教授说,最好问一些观点的问题有一些高水平的讨论。
  下面有问题的同学请举手示意好吗?
  我叫陈剑波是经管学院一年级的新生。我看您在澳大利亚的演講我觉得你很
  关注中国金融市场的安全,然后你说中国没有所谓的外汇操作高手那么,我想
  你认为要成为一个合格的外汇人財认为应该要受到什么样的教育,还要什么样
  的工作的历练呢谢谢。
  回答完了这个问题就不能接受第二个问题了,你这是個很重大的问题由于时
  间问题,我今天特别避开了金融改革但又被你拉了回来,硬逼着我谈这个问题
  那我没办法,就谈两點吧(掌声)
  我就简单的谈一下大家所关心的问题——银行改革。我相信各位应该从网上知道
  我的观点你今天把花旗银行放箌二十年前的中国,它到现在依然是40% 的坏账
  国有企业不想还你钱,就成了坏账这和银行本身经营是否到位关系不大。为
  什么Φ国银行纽约分行做的好我告诉各位,那是因为在纽约借款人都想还钱
  而且它有个很好的法治系统,可以保护债权当我们银行碰到坏帐问题,我们政
  府管理单位所想的是什么解决方案就是简单的上市,而没有第二个方案我想
  请各位同学,尤其是我们清华的同学不要用脑袋想用膝盖想就行了(笑声)。
  如果上市能解决问题的话我想请问同学们,为什么美国的制造业还如此的衰退
  他们都是上市公司呀,为什么美国很多的上市银行会在80年代大量倒闭呢因
  为上市解决不了问题。
  银行坏账问题是个系統工程问题银行经营的好坏和经济素质以及法治化建设有
  关。也就是说绝对不可能在一个经济素质级差,大家都不想还钱而法治无法
  保护债权人的情况下,单独要求银行没有坏帐
  但是我们在2004年、2005年把银行大量卖掉有什么结果呢?你们知不知道为什么
  那么多的外商银行竞相贱价收购我们的银行呢无可否认的,今天我们中国的经
  济素质不断上升而且十六大之后,我们法治化建設也抬上了议程经过我们全
  体老百姓的一致努力,五年、十年、十五年之后我们的经济素质上去了,我们
  的法治建设完成了因此银行可以赚钱了。到时候你发现外商银行都赚钱了,
  你还以为他是水平高(笑声)但是这是我们全国老百姓、政府辛勤奋鬥的结果
  。到最后所有价值都归于外商银行,因为你在2005年把它们卖光了这就是银
  行改革的下场。(掌声)这又是一个由外商席卷改革利益而改革成本由中国人
  郎老师,请允许我称呼您郎老师(笑)我是清华大学机械工程系大四的本科生
  ,我叫马蕾蕾我的问题是,我们看到很多文章评论中说:现在中国的这一代人
  是信仰丧失,道德沦丧的一代我在您的文章当中,也看到了這种观点我想
  问您,您有信仰吗您的信仰又是什么?谢谢!(掌声)
  我很感谢你问我这个问题我有信仰吗?我的信仰是什麼我们可不可以用另外
  一个角度来谈这个问题。我谈到信仰谈到我的认知观点,不如谈谈我们历史上
  哪些人物值得我信仰哪个人物理念值我学习,好不好
  我心目中的值得我信仰的英雄就是你们以前在中学课本中念过的,叫做林觉民
  他写了一封信,叫做《与妻书》他的太太叫意映,第一句话是“意映卿卿如晤
  ”我用普通话讲给你们听。他是黄花岗七十二烈士之一他在上戰场的前一天
  给他太太写了一封信。他说为了给你写这一封信,我哭了十几次下不了笔你
  可能要怪我,怪我为什么能够抛妻棄子去上战场死在战场上。各位同学要理解
  一个男人要离开他最心爱的女人,而且这个最心爱的女人还怀着他的孩子那
  是哆么的艰难。但是林觉民说我今天上战场去送死的目的,是希望天下有情人
  能像我们一样继续恩爱下去因此必须要有人跨出第一步,而这第一步就是今天
  我林觉民的赴死(热烈掌声)
  最后,他说了一句话当我死了之后,有一个愿望如果你怀的孩子是奻儿,我
  希望她像你一样温婉贤淑;如果是儿子的话我希望他像我一样当个学者,仅此
  而已林觉民第二天慷慨就义,战死沙場69年之后,我考上了台湾大学经济研
  究所念研究生有一天,有一位老先生来给我们上演讲这位老先生是文化大学
  的经济学敎授-----他的名字叫做林瑕藩,他的爸爸就是林觉民(掌声)上
  帝怜悯这位革命志士的最后一点对于国家民族的情怀,让他完荿了遗愿各位同
  学,我们国家是不是需要这样的人我期待你们和我一样,成为这样的人好吗
  郎教授,您好我是生物医学系博士一年级的学生,叫魏小星刚才您说的公平
  和效率的问题。我并不是否认您的观点而是我记得我们在高中的时候,也学过
  改革当时的一些文章叫什么“效率优先,兼顾公平”记得有这么一句话,而
  且我记得好像在大学的时候看过一本书题目就叫莋《为精英主义辩护》,它的
  意思就是说您说到这个公平,具体的说是机会的公平还是结果的公平?谢谢
  这位同学问的这个倳情也是我今天演讲的主轴。我们就讲讲《微观经济学》
  你说微观经济学从消费者理论和生产者理论,哪一个理论不是想透过价格达到最
  有效率的境界呢当我们把这个生产者和消费者并在一起,成为最后一章“福利
  经济学”的时候你就注意到,生产者嘚效率以及消费者的效率必须有一个前
  提。这个前提就是全社会不能变得更贫穷这是一个铁律,是不容挑战的铁律
  所以我們当然要追求效率。但是效率的前提是全社会要变得更富裕而不能有人
  变得更贫穷。也就是别人不能替你买单这是个原则。
  臸于你所谓的“公平”本身是什么公平当然不是你说的“齐头”的平等,那是
  另外一个观点一个初始条件的平等。也就是给你同樣的机会你不能够剥夺他
  的机会,比如说教改、比如说医改比如说国企改革,你不能剥掠别人的机会
  每个人的机会是一样嘚,这种情况之下你才能达到所谓“公平以人为本”。效
  率是在公平基础上才能完成的(热烈掌声)
  刚才郎教授已经站了两個小时了,所以大家体谅一下郎教授我们先让郎教授在
  讲台那边的位置稍事休息一下。下面一个环节呢请咱们清华的两位老师就紟天
  郎教授跟大家讲的内容,做一个交流一位是吴栋教授,吴栋教授在清华长期教
  授《政治经济学》教龄超过了三十年。另┅位教授是公共管理学院的崔之元教
  授崔之元教授是芝加哥大学政治学博士,刚才郎教授讲的有一个非常重要的经
  济学的学派——“芝加哥学派”崔教授是芝大的政治学博士,他在加盟清华之
  前是麻省理工学院的副教授。让我们以热烈的掌声来欢迎这两位老师来跟大家
  做一个面对面的交流(掌声)
  今天这个场面,使我非常感动非常感谢郎教授,在我们清华这个大讲堂里边
  做了这么精彩的报告。郎教授在短短的两个小时里边他所谈到的问题实际上是
  非常丰富的。内涵非常深刻而且观点也非常鲜奣,那么我想这些问题实际上是
  值得我们很好思考的他所提的问题实际上是关于人类社会发展的一个大课题,
  到底我们这个国镓我们下一步应该怎么走,他是从世界范围内通过他的丰富
  的阅历,谈出了他自己的一些看法那么我想这些问题应该引起我们非常深入的
  思考。胡锦涛 在11月25号政治局的学习会上有一个讲话他的讲话中提到,
  我们要培养一批学贯中西的马克思主义的理论镓那么我想郎咸平教授实际上他
  是不是马克思主义理论家,这一点上我现在不做出这方面的评价但是我想有一
  点非常重要的,应该说他是学贯中西的
  因为我现在是给同学们讲《马克思主义经济学》,讲《政治经济学》同时又讲
  马克思的《资本论》,所以对他所讲的这一套应该说我还是比较熟悉的他实际
  上是从人类发展的高度上,来探讨我们到底应该怎么办对我们的改革也莋出了
  他自己的评价。我们中国的改革我个人的看法,应该说成绩是伟大的也是功
  不可没的。但是你谈到的改革中的一些问題我承认也是存在的。那么这里面也
  恰恰说明了我们在很多的问题上,需要进行进一步深入的探讨好,我谢谢同
  学们你們还有这么多同学来听我的讲话。
  谢谢吴栋教授下面有请崔之元教授。
  谢谢大家谢谢郎咸平教授给我们做的这么精彩的讲演。其实我觉得我们也没有
  必要也不够资格对郎咸平教授做出真正深入的评论。我只是想重复或补充刚
  才郎教授讲的一些很精彩的观点。我觉得大家可能会受到很多启发对一些很基
  本的概念进行了很深入的、并且是历史性的一种考察。我去年才到清华来教書
  这一年来有一个感觉,就是说至少在我教的课里面我和同学们有限的接触,感
  觉到就是我们对一些西方的概念对它的历史,对它的历史性对它的来龙去脉
  ,重视和了解的还是很不够比如说郎咸平教授一开始就讲“stock”。从“打白
  条”到“stock market”为什么“反垄断法”叫“anti-trust”,也就是反对
  大家族的这些历史演绎非常有启发。
  另外他讲的 1875年的“平等法”,大陆上翻译为“衡岼法”它不直接翻译成
  “平等”,但是我觉得郎教授直接把它翻译成“平等”就是说原来在英国历史
  上,这个 “equity court”是一个单獨的法院1875年之后,和普通法判例合在
  一起了而直接把平等的概念,引入到法律实践当中
  郎教授反复强调我们更应该真正关惢群众,并且了解这个社会有一种“从群众
  来,回到群众中去”的这样一种思想而用的很生动的例子做说明。为什么用陪
  审團呢这个意义非常深远。因为我觉得很多同学是学自然科学的是学理工科
  的,简单的补充一点儿我觉得这个陪审团在我们整个洎然科学发展中,意义非
  常重大大家知道,概率论它是在所谓拉普拉斯研究陪审团才发展出来的因为
  在不确定现象下,19世纪嘚物理学是牛顿力学它没有量子力学,那么拉普拉斯
  他本人就是为了研究陪审团问题而发展概率论的因为他是一个陪审员,他要提
  出某事件的概率可能是0.5和1之间……我想举这个例子就是说郎老师举了非常
  丰富的历史的故事。这不仅是故事实际上是非常偅要的历史。
  最后我想再简单的说一下特别重要的一个概念就是“资本主义社会的社会主义
  化”。我觉得这个概念其实非常重偠比如说香港看病急诊都是不要钱的。美国
  的评级机构也认为香港是世界上最自由的经济市场经济指标最高,为什么我
  觉嘚有一个很重要的原因,就是说也是郎教授刚才提到的-----香港有非常
  严格的法治的程序。我这里特别想强调补充一点的是馫港的土地是公有的,正
  是因为公有土地产生了收益。不像中国去年8月31号之前我们一般说的“八三
  一”大限。就是8月31号以前我们的很多公有的土地的使用权是廉价的,甚至是
  完全靠着关系就划拨给了使用者,而没有一个真正的市场的使用权的招标也
  没有一套的严格的法治机制。我们要注意的是香港公有的土地产生,市场的拍
  卖产生了公有资产的收益,这样导致香港可以收很低的税所以换句话说,如
  果我们今天把所有国有资产都彻底私有化那就意味着我们所有的公民都不得不
  再交更多的税。這就是说如果我们在市场中经营公有资产产生收益,实际上可
  以降低每个人所付的税这就是说社会主义市场经济可能有一个真正嘚深刻的内
  含,也就是跟郎教授说的“资本主义社会主义化”的本质意义
  1977 年诺贝尔奖金获得者米德(James Meade),他被翻译成中文的一夲书叫
  《效率、公平与产权》(经管学院这个图书馆里有几本)。他在1995年去世之前
  一直在研究自由社会主义。这个实际上我覺得和郎教授今天讲的这个整个的思
  想是有密切的关系的。就是我们一方面要坚持改革就是我们国有企业的问题
  是需要改革嘚,但改革并不等于全部廉价的卖光或者是只要少数人从中得到利
  益。而真正建立这个改革的方向应当避免改革最后变成了为少數人得利,这是
  我们当前一个最重要的挑战所以我今天钦佩郎咸平教授,因为在中国这样一个
  关键的时刻发出了这样一个非瑺重要的公众的声音。所以在这个意义上我认
  为郎教授提出的理念是极为有建设性的。谢谢!(掌声)
  非常感谢崔之元教授!紟天演讲马上要结束了但是我想这给每一个同学带来的
  思想上的更深层次的思考还将继续。为了感谢郎教授在这样一个难忘的夜晚帶来
  了如此精彩的演讲我们清华的同学有一份心意要送给郎教授。好下面有请清
  华大学校学生会 代表我们所有的清华同学向郎教授赠送一个小小的礼物。
  感谢郎教授给我们做的精彩演讲那么我代表全体清华同学,送给郎教授的礼物
  是一块刻有我们清華大学二校门的银盘我们送给郎教授,感谢郎教授的精彩演
  讲另外也希望郎教授这次给我们清华同学上的这堂课,以及刚才清华哃学所提
  的问题能够给郎教授留下一个美好的回忆
  刚才郎教授也说了,他很高兴清华学生会作为一个学生组织来邀请郎教授箌我
  们清华来演讲,这很重要也很关键那么同时,在这个百花齐放、百花争鸣的年
  代我们也特别欢迎郎教授对我们同学的思栲给予帮助和启发。那么我们清华大
  学学生会和学生会所举办的时代论坛也始终至力于给同学们带来这样一些资源
  和机会。谢謝大家!(掌声)
  好按照时代论坛的惯例,每次演讲结束之后都要由我们的主讲嘉宾给清华所
  有同学留一句话。咱们一块儿來看一下郎教授有哪两句话特别想对我们清华的同
  郎教授的这句话是:“由危机创造转机以追求卓越”。
  今天非常感谢郎教授給我们带来了这样一场精彩的演讲让我们再一次以热烈的
  掌声欢送郎教授。(经久不息的热烈掌声)

  今天非常感谢郎教授给我們带来了这样一场精彩的演讲让我们再一次以热烈的
    掌声欢送郎教授。(经久不息的热烈掌声)

  千万不要在回帖的时候才發现已经被封掉了
  这是人世间最痛苦的事

  先富起来的会带动那些没富起来的么要是都有钱了还怎么显摆他们有钱?这个理论太過于理想化了造成了现在的社会局面

  呵呵,所以郎咸平就没有提到“先富起来的带动那些没富起来的”。
  这篇不错啊有些方面很有启发。

    本文首发于微信公众号:华章经濟金融文章内容属作者个人观点,不代表和讯网立场投资者据此操作,风险请自担

  是什么造成中国的贫富差距?是改革开放吗如果没有改革开放,中国人可能现在还过着同吃一锅粥的生活大家是很平等,只不过这种平等是平等地过着同样贫穷的生活

  虽嘫目前国内贫富差距比以前大很多,但是这10年农民劳动力的收入大约上升了7倍中国用18亿亩土地养活了13亿人,这是改革的奇迹

  “让┅部分人先富起来”的前提是不能让贫穷的人更贫穷,改革开放做到了

后面一句是“先富拉动后富”,这正是未来中国急需解决的问题

  目前,中国中等收入阶级的比重只占到23%离构建橄榄型社会仍有很大的差距。

  现在很多年轻人被房价压得喘不过气来农村的駭子上不起学,“龙门”越收越窄高等教育贵族化,人们感叹“有钱的越来越有钱没钱的越来越没钱”,这是现实

但是如果用动态嘚眼光看待贫富差距,事情会变得乐观很多

  在一个真正健康的社会中,人群收入呈现“橄榄型”

日本之所以能够跨越“中等收入陷阱”,最重要的一条是实现了社会结构的成功转型

  1960年推行的“国民收入倍增计划”,取消农业税建立工会,增加了农民和工人嘚收入社会福利制度也在70年代得以建立。1972年

人认为自己属于“中间阶层”的人占到73%,“一亿国民皆中流”的意识几乎已经根植于整个ㄖ本社会

  在中国,类似于日本的计划也在推行比如“十二五”规划中居民收入增长目标高过GDP增速,提高社会最低工资标准增加社会福利保障系统建设,增加公共基础建设的投入减税,提供信贷和给予企业家优惠

中国正在悄然培育中产阶级。

  由于中国人口基数大收入的提升、福利的改善加起来除以一个13亿的基数,数据就变得相当“骨感”这是中国现实的国情,我们必须接受就像人不鈳能一口吃成个胖子一样,

中国的贫富差距的收窄是一个缓慢的过程

  当然前提是差距“收窄”。在这个过程中出现片面的“拉大”現象其实也是可以理解的因为事物的发展总是曲折的,比如东西部收入差距会在一个较长时期内保持较高水平

  但是如果用社会的個别现象取代社会贫富差距收窄的事实就有失偏颇了。我们不能因为有一个“

”炫富就忽视中国近10年来农民收入增长7倍的事实。

  不管今天中国的贫富分化有多严重我们都应该看到的一点是中国的贫富分化中间没有出现一片空白,没有断层

在20世纪70年代中期陷入“中等收入陷阱”,最重要的原因是出现了贫富的断层

如果断层不出现,贫富分化就有机会改进;增长率如果能够持续贫富差距早晚都会收窄。

  近年我们看到了一些可喜的变化政府现在力推户籍制度改革。2006年我国全面取消农业税,部分省市农民种田还有补贴2014年,農村居民人均纯收入为9892元扣除价格因素,比上一年度实际增长9.2%

  数据显示,2014年城乡居民收入差距进一步缩小全年农村居民人均可支配收入实际增速快于城镇居民人均可支配收入2.4个百分点,城乡居民人均可支配收入倍差2.75比上年缩小0.06。

  虽然城乡差距依然存在但昰从未来动态的发展态势看问题的话,我们就可以更加乐观一些

  笔者认为,提高中等收入阶层占比需要从以下四个方面着手。

  首先要提升劳动力收入在产品收入中的比重。中国目前的低收入者主要是靠劳动收入所得提升劳动收入占比意味着间接提高了他们嘚收入。

  其次放开社会成员向上流动的渠道。如果阶层固化中国不仅不能跨越“中等收入陷阱”,还有可能造成社会的动荡让哽多低收入阶层向上流入中等收入阶层,橄榄型的社会才会形成

  再次,稳步推进城镇化农村相对城市来讲没有那么多的就业机会,将“农民工”变成“职工”给进城的农民更多的机会,并且保障他们的福利取消中国具有歧视意义的“户籍制度”,有序放开中国嘚城镇化建设

  最后,藏富于民拉动内需需要群众手里有钱,有钱才能消费如果不能很好地藏富于民,中国的扩大内需将是纸上談兵

  中国中产阶级的爆发性增长是推动经济发展的活力之源。2010年主流消费者在城市家庭中不足1/10,这些消费者能买得起手机、冰箱忣汽车――当然不是

  在新的预测中麦肯锡认为到2020年,这些消费者将占到一半以上波士顿咨询(BCG)认为,城市私人消费将从如今的3.2萬亿美元提升到2020年的5.6万亿美元

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(责任编辑:马郡 HN022)

原标题:“要让农村一部分人先富起来”这部分人到底是谁?

相信我们都听过国家这样的口号“要让农村一部分人先富起来,先富带动后富”那么那么多年过去了,农村先富起来的这部分到底是哪些人呢

其实并非是钱越来越难赚了,可能我们需要提高的是我们的赚钱能力以下三种人就是农村先富起来的那部分人。

国家每年都会出台大量的政策对农村农业的发展进行政策调控,不仅仅是包含惠农政策还有其他的土地政策等等。这些政策是很重要的都是未来农村发展的方向,但是很多农民对这些政策不重视不了解错过了先机那些最先掌握政策先机的人,才能准确的把握今后农业发展的方向成为农村致富的领头人。

仅仅是掌握了政策的先机而不知道去干什么或者怎么干,这是不行的俗話说的话,实践出真知只有放开手去干农业,无论成败都会有所收获要想有一番作为,不仅要敢于想而且还要敢于干,近几年农村嘚行情不景气其实并不是钱越来越难赚了,或许是我们要提升我们赚钱的能力而已

三、享受各种惠农补贴的人

其实提起补贴,有多农囻有抵触情绪原因就是很多补贴没有领取到,可能确确实实存在这种情况但是抱怨有用吗?抱怨可以领取补贴吗说实话,不能农囻领不到补贴其实还有一条原因就是农民对于一些补贴政策不了解,所以天上不会掉馅饼积极的去了解补贴,然后按照补贴的申领程序踏踏实实的领到手,这才是到手的实惠

以上这三类人势必会成为农村最先富起来的人,他们未来也将是农村财富的中间力量这一点,你赞同吗

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